Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi: tushunchasi, elementlari va ularning xususiyatlari. Jamiyat tuzilishi va uning asosiy elementlari Jamiyatning tarkibiy elementlari

Sotsiologiyada jamiyat tuzilishiga turli tomonlardan qaraladi.

Jamiyat tuzilishini quyidagicha tushunish mumkin:

1) teng bo'lmagan maqomlari va ijtimoiy rollari tufayli jamiyatdagi odamlarning ijtimoiy tengsizligini aks ettiruvchi turli xil ijtimoiy jamoalar va guruhlar yig'indisi (bu "jamiyatning ijtimoiy tuzilishi" deb ataladi);

2) jamiyat hayotining asosiy sohalari tizimi (ularning har biri ma'lum ijtimoiy munosabatlar va institutlarga mos keladi):

Ø moddiy va iqtisodiy,

Ø ijtimoiy,

Ø siyosiy,

Ø ma'naviy va madaniy).

1. Turli xil ijtimoiy hamjamiyatlarning yig'indisi va ular o'rtasidagi aloqalar jamiyatning ijtimoiy tuzilishi.

Jamiyat ijtimoiy tuzilishining asosiy elementlari quyidagilardan iborat:

Ø sinflar;

Ø qatlamlar;

Ø mulklar (nafaqat iqtisodiy bo'linish, balki an'analarga ham asoslangan);

Ø shahar va qishloq aholisi;

Ø jismoniy va aqliy mehnat vakillari;

Ø ijtimoiy-demografik guruhlar (erkaklar, ayollar, keksalar, yoshlar);

Ø milliy jamoalar.

Ijtimoiy tuzilishga ikkita asosiy yondashuv mavjud:

sinf (marksistik falsafada keng tarqalgan: K. Marks uchun ijtimoiy tuzilishning asosiy mezoni ishlab chiqarish vositalariga, mulkka bo'lgan munosabat edi; jamiyatning sinfiy bo'linishi bunga asoslanadi - qullar va quldorlar, dehqonlar va feodallar. , proletariat va burjuaziya);

tabaqalanish, unga ko'ra jamiyat har xil turdagi kichiklardan iborat ijtimoiy guruhlar– kasbiy, demografik va boshqalar, bir-birini to‘ldiruvchi va o‘zaro aloqada bo‘lgan; G'arb falsafasiga xos yondashuv.

alohida ahamiyatga ega ijtimoiy harakatchanlik- bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tish imkoniyati (masalan, dehqon - ishchilar orasida, ishchi - ziyolilar orasida, ziyoli - tadbirkorlar orasida va boshqalar).

Ijtimoiy harakatchanlik jamiyatning normal yashashi, har bir insonning o'zini o'zi anglashi va baxtiyorligi uchun asosdir. Qoida tariqasida, past ijtimoiy harakatchanlik totalitar davlatlar va chuqur iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy turg'unlik holatidagi davlatlarga xosdir.

Ijtimoiy guruhlarning birlashuvining eng yuqori darajasi fuqarolik jamiyati- a'zolari o'zini bir butunning fuqarosi deb biladigan, umumiy maqsadlarni biladigan, qonunlar va axloqiy an'analarni hurmat qiladigan jamiyat.

Zamonaviy jamiyatning rivojlanish tendentsiyalari:

uni tobora bir hil holga keltirish, qatlamlar orasidagi qarama-qarshilik va tafovutlarni yumshatish;

strukturaning murakkablashishi, qatlamlarning mikro darajaga bo'linishi - "kichik guruhlar" deb ataladi.

2. Jamiyat tuzilishida mavjud jamiyat hayotining asosiy sohalari (moddiy-iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy-madaniy).

I. Iqtisodiy soha (moddiy ishlab chiqarish) jamiyatning asl tuzilishidir. Bu jamiyat hayotida asosiy, hal qiluvchi hisoblanadi. Moddiy ishlab chiqarish - bu odamlarning moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste'mol qilishga qaratilgan faoliyati. Shunday qilib, moddiy ishlab chiqarishning tarkibiy qismlari:

to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqarish;

tarqatish;

moddiy ne'matlarni iste'mol qilish.

Iqtisodiy soha ishlab chiqarish usuli bilan belgilanadi(moddiy ne'matlar ishlab chiqarish doimo ma'lum bir ijtimoiy shaklda sodir bo'ladi; ishlab chiqarish mazmuni va uning ijtimoiy shaklining bu birligi "ishlab chiqarish usuli" tushunchasi bilan belgilanadi).

Moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish usuli ikki qismdan iborat:

ishlab chiqaruvchi kuchlar;

ishlab chiqarish munosabatlari.

Ishlab chiqaruvchi kuchlar- Bu:

o'z bilimlari, ko'nikmalari va mehnat odatlariga ega bo'lgan odamlar;

va ishlab chiqarish vositalari.

Ishlab chiqarish vositalari yig'ish:

mehnat vositalaridan; Bu ishlab chiqarish yordamida amalga oshiriladigan hamma narsa:

Ø asboblar (asboblar, mexanizmlar, mashinalar);

Ø xom ashyo va materiallar;

Ø binolar, inshootlar;

Ø transport va boshqalar.

mehnat ob'ektlaridan(bular maqsad qilingan narsalar mehnat faoliyati shaxs).

Ishlab chiqarish munosabatlari- ishlab chiqarish jarayonida odamlar o'rtasidagi munosabatlar. Ishlab chiqarish munosabatlarining tuzilishi:

Ø ishlab chiqarish vositalariga egalik munosabatlari (barcha iqtisodiy munosabatlarning o'ziga xos markazi);

Ø ishlab chiqarish munosabatlarining o'zi;

Ø mehnat taqsimotiga asoslangan faoliyat almashinuvi munosabatlari;

Ø ishlab chiqarish moddiy ne'matlarini taqsimlash bo'yicha munosabatlar;

Ø iste'mol munosabatlari.

Ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab chiqarish munosabatlarining o'zaro ta'siri mazmun va shakl o'rtasidagi o'zaro ta'sirning umumiy dialektik qonuniga bo'ysunadi. Uning fikricha, shaklga (ishlab chiqarish munosabatlariga) nisbatan mazmun (ishlab chiqaruvchi kuchlar) hal qiluvchi rol o'ynaydi. Bu asosiy sotsiologik qonunning asosi - "ishlab chiqarish munosabatlarining ishlab chiqaruvchi kuchlarning tabiati va rivojlanish darajasiga muvofiqligi qonuni". Bu qonun marksizm klassiklari tomonidan ishlab chiqilgan.

Moddiy ishlab chiqarishning ma'nosi(jamiyatning iqtisodiy sohasi) bu:

Ø jamiyat mavjudligi uchun moddiy asos yaratadi;

Ø jamiyat oldida turgan muammolarni hal qilishga hissa qo'shadi;

Ø ijtimoiy tuzilishga (sinflar, ijtimoiy guruhlar) bevosita ta'sir qiladi;

Ø siyosiy jarayonlarga ta'sir qiladi;

Ø ma'naviy sohaga - ham bevosita (mazmun bo'yicha) ham, ma'naviy sohani o'z ichiga olgan infratuzilmaga (maktablar, kutubxonalar, teatrlar, kitoblar) ta'sir qiladi.

II. Ijtimoiy soha ikki ma’noda tushuniladi:

"jamiyatning ijtimoiy tuzilishi" ning analogi sifatida - ijtimoiy guruhlar va jamoalar o'rtasidagi munosabatlar sohasi, jamiyatning ichki tuzilishi tizimi;

inson ishlab chiqarish va ko'payish sohasi sifatida; Bu sog'liqni saqlash va ta'lim, bu insonning madaniyat bilan aloqasi, bu bolalar tug'ilishidan tortib to keksa avlodning o'tishigacha bo'lgan insoniyatning davomi; bu erda inson o'zini biologik, ijtimoiy va ma'naviy mavjudot sifatida ko'paytiradi.

III. Jamiyatning siyosiy sohasi – ijtimoiy guruhlar manfaatlarini ifodalovchi va jamiyatni boshqaradigan muassasa va tashkilotlar majmui.

Siyosiy tizimning elementlari kompaniyalar quyidagilardir:

davlat va hukumat organlari Jamiyat siyosiy tizimining asosiy elementi;

siyosiy partiyalar;

jamoat tashkilotlari;

kasaba uyushmalari;

boshqa muassasalar.

Siyosiy hayotning asosiy masalasi hokimiyat masalasidir.

Siyosiy sohaning asosiy vazifasi- ijtimoiy munosabatlarni tashkil qilish, tartibga solish, normallashtirish funktsiyasi.

IV. Ma'naviy-madaniy soha ma'naviy ishlab chiqarish sohasi, shakllanish va faoliyat ko'rsatish sohasidir madaniy qadriyatlar, ijtimoiy maqsad va ideallar, san'at, axloq, din, falsafa, fan va boshqalar.

Hayot sohalariga qarab quyidagilar ajralib turadi: ijtimoiy institutlar:

Iqtisodiy (mehnat taqsimoti, mulk, ish haqi va boshqalar);

Siyosiy yoki hokimiyat institutlari (davlat, armiya, huquq instituti, partiya, kasaba uyushmasi va boshqalar);

Madaniyat sohasidagi muassasalar (urf-odatlar va odatlar, axloq, ta'lim muassasalari, oilalar, cherkovlar).

Jamiyat murakkab ijtimoiy tizim, tarkibiy jihatdan tashkil etilgan yaxlitlik bo'lib, u turli elementlar va tarkibiy qismlardan iborat. O'z navbatida, ular ham o'z tuzilmalarining ma'lum darajadagi tashkiliyligi va tartibliligiga ega. Bu jamiyatning ijtimoiy tuzilishi murakkab, ko'p qirrali shakllanish ekanligini ta'kidlashga asos beradi.

Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi ijtimoiy hayotdagi barcha jarayon va hodisalarni o‘rganish uchun asos bo‘lib xizmat qiladi, chunki ijtimoiy tuzilishdagi o‘zgarishlar jamiyatning ijtimoiy tizimidagi o‘zgarishlarning asosiy ko‘rsatkichi hisoblanadi.

"Ijtimoiy tuzilma" tushunchasi bir nechta talqinlarga ega. Ko'pincha bu atama jamiyatni turli xil ijtimoiy guruhlarga, ular o'rtasidagi barqaror aloqalar tizimlariga bo'lish, shuningdek, muayyan ijtimoiy jamoalarning ichki tuzilishini aniqlash uchun ishlatiladi.

Strukturaviy tashkil etishning ikkita asosiy darajasi mavjud: 1) mikrotuzilma, 2) makrotuzilma. Mikro tuzilma kichik guruhlarda (mehnat jamoasi, talabalar guruhi va boshqalar) barqaror aloqalarni bildiradi. Strukturaviy tahlilning elementlari - bu shaxslar, ijtimoiy rollar, maqomlar, guruh normalari va qadriyatlari. Mikrotuzilma ijtimoiy hayot jarayonlariga, masalan, sotsializatsiya va ijtimoiy fikrning shakllanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi.

Makrostruktura- bu ma'lum bir jamiyatga xos bo'lgan sinflar, qatlamlar, etnik guruhlar va ijtimoiy toifalarning tarkibi, ular o'rtasidagi barqaror munosabatlar majmui va ularning tarkibiy tuzilishining o'ziga xos xususiyati. Jamiyat makrotuzilmasining asosiy jihatlari ijtimoiy-sinfiy, ijtimoiy-professional, ijtimoiy-demografik, sotsial-hududiy va ijtimoiy-etnik quyi tuzilmalardir.

Ijtimoiy tuzilma- hayotning iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy sohalaridagi o'rni bo'yicha bir-biridan farq qiluvchi, aloqa va munosabatlar bilan birlashgan shaxslar, ijtimoiy guruhlar, jamoalar, tashkilotlar, muassasalarning tartiblangan majmui.

Boshqacha qilib aytganda, bu jamiyatning ichki tuzilishi bo'lib, u o'zaro bog'liq bo'lgan tartibli elementlardan iborat: shaxslar, ijtimoiy guruhlar, ijtimoiy qatlamlar, sinflar, mulklar, ijtimoiy jamoalar (ijtimoiy-etnik, ijtimoiy-professional, ijtimoiy-demografik, ijtimoiy-hududiy). .

Inson deyarli hech qachon jamiyat tuzilishida bevosita ishtirok etmaydi. U har doim ma'lum bir guruhga tegishli bo'lib, uning qiziqishlari va xatti-harakatlari normalari unga ta'sir qiladi. Va bu guruhlar allaqachon jamiyatni tashkil qiladi.

Ijtimoiy tuzilma o'ziga xos xususiyatlarga ega:

1) jamiyatning har qanday elementlari o'rtasidagi aloqaning barqarorligi, ya'ni. barqaror o'zaro bog'liqliklar, korrelyatsiyalar;

2) ushbu o'zaro ta'sirlarning muntazamligi, barqarorligi va takrorlanishi;

3) tuzilishga kiritilgan elementlarning ahamiyatiga ko'ra darajalar yoki "qavatlar" mavjudligi;

4) elementlarning xatti-harakatlarini tartibga solish, tashabbuskorlik va dinamik nazorat qilish, shu jumladan ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan turli normalar va sanktsiyalar.

Ijtimoiy tuzilmada "gorizontal proyeksiya" va "vertikal proyeksiya" mavjud - ierarxik tarzda tashkil etilgan statuslar, guruhlar, sinflar, qatlamlar va boshqalar.

“Ijtimoiy tuzilma” tushunchasi tizim-tashkiliy va tabaqalanish jihatlarini qamrab oladi. Tizimli-tashkiliy jihatga ko'ra, ijtimoiy tuzilmaning asosiy mazmunini, birinchi navbatda, iqtisodiyot, siyosat (davlat), fan, ta'lim, oila, jamiyatda mavjud bo'lgan munosabatlar va aloqalarni saqlash va saqlash kabi ijtimoiy institutlar tashkil qiladi. Ushbu institutlar hayotiy sohalarda odamlarning xulq-atvorini me'yoriy tartibga soladi, nazorat qiladi va boshqaradi, shuningdek, turli turdagi ijtimoiy tashkilotlarda barqaror, muntazam takrorlanadigan rol pozitsiyalarini (maqomlarini) belgilaydi.

Ijtimoiy maqom jamiyat ijtimoiy tuzilishining asosiy elementi bo'lib, u jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi shaxsning o'rnini belgilaydi. Bu kasb, yosh, ma'lumot va moliyaviy ahvol bilan belgilanadi. Ijtimoiy pozitsiyalar (maqomlar) va ular orasidagi aloqalar ijtimoiy munosabatlarning mohiyatini belgilaydi.

Ijtimoiy maqom- bu shaxsning jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi ijtimoiy mavqei (mavqei), har qanday ijtimoiy guruh yoki jamoaga mansubligi, uning ijtimoiy rollarining yig'indisi.

Ijtimoiy maqom- shaxsning kasbi, iqtisodiy holati, siyosiy imkoniyatlari va demografik xususiyatlarini qamrab oluvchi umumlashtirilgan xarakteristika. Masalan, "quruvchi" - bu kasb; “yollanma ishchi” iqtisodiy xususiyatdir; "partiya a'zosi" - siyosiy xususiyat; "30 yoshli erkak" demografik xususiyatdir. Bu xususiyatlarning barchasi bir shaxsning ijtimoiy mavqeini tavsiflaydi, ammo har xil tomonlardan.

Buni farqlash kerak shaxsiy va ijtimoiy status turlari. Ijtimoiy maqom ikki ma'noga ega - keng va tor. Mavqe keng ma'noda insonning jamiyatdagi ijtimoiy mavqei bo'lib, unga umumiy xususiyatni beradi. Tor ma'noda, bu odamning katta ijtimoiy guruh (kasbiy, sinf, milliy) vakili sifatida avtomatik ravishda egallagan pozitsiyasidir.

Shaxsiy holat- bu shaxsning shaxsiy fazilatlari bilan qanday baholanishiga qarab, kichik ijtimoiy guruhda (oila, do'stlar orasida, jamoada, sport jamoasida, talabalar guruhida va hokazo) egallagan pozitsiyasi. Ularda har bir kishi yuqori, o'rta yoki past maqomni egallashi mumkin, ya'ni. etakchi, mustaqil yoki begona bo'ling.

Holat bo'lishi mumkin buyurilgan(familiyasi, nasl-nasabi), yetdi yoki aralashgan.

Belgilangan bilan aniqlash mumkin emas tabiiy tug'ilgan. Faqat uchta biologik meros qilib olingan maqomlar tug'ma hisoblanadi: jins, millat, irq, inson o'z irodasi va ongidan qat'iy nazar meros qilib oladi.

Erishilgan maqom inson o'z sa'y-harakatlari, xohishi, erkin tanlovi bilan oladi. Jamiyatda qanchalik ko'p maqomga erishilgan bo'lsa, u shunchalik dinamik va demokratik bo'ladi.

Aralash holat bir vaqtning o'zida belgilangan va erishilgan xususiyatlarga ega. Misol uchun, professor unvoni dastlab erishilgan maqomdir, lekin vaqt o'tishi bilan tayinlanadi meros bo'lmasa ham, abadiydir.

Ijtimoiy rol - uning ijtimoiy mavqei bilan bog'liq bo'lgan tipik inson xatti-harakatlari, bu boshqalarning salbiy reaktsiyalarini keltirib chiqarmaydi. Shaxs bir nechta ijtimoiy rollarni bajarishi mumkin. Masalan: do‘st, sportchi, jamoat arbobi, fuqaro, talaba. Har bir inson bir nechta ijtimoiy rol va maqomlarga ega.

Har qanday jamiyat ko'plab maqom va rol pozitsiyalari shaklida namoyon bo'lishi mumkin va ular qanchalik ko'p bo'lsa, jamiyat shunchalik murakkablashadi. Biroq, status-rol o'rinlari oddiy yig'indisi emas, ulardan mahrum ichki uyg'unlik. Ular tashkil etilgan, bir-biriga son-sanoqsiz iplar bilan bog'langan. Tashkiliylik va tartiblilik maqom-rol pozitsiyalarini bir-biri bilan bog'laydigan, ularning ko'payishini ta'minlaydigan va barqarorligi kafolatlarini yaratadigan yanada murakkab tarkibiy tuzilmalar - ijtimoiy institutlar, jamoalar, tashkilotlar tufayli ta'minlanadi.

Shaxsning tegishli faoliyat turlarida ishtirok etishining potentsial imkoniyatlarini belgilovchi yaqin ijtimoiy maqomlar asosida jamiyatning yanada murakkab tarkibiy elementlari - ijtimoiy guruhlar shakllanadi.

Ijtimoiy guruh- umumiy xususiyatlar, manfaatlar, qadriyatlar va guruh onglari asosida birlashgan nisbatan barqaror, tarixan shakllangan odamlar majmui.

"Ijtimoiy guruh" tushunchasi "sinf", "ijtimoiy qatlam", "jamoa", "millat", "jamoa" tushunchalariga nisbatan umumiydir, chunki u taqsimlanish jarayonida odamlarning alohida guruhlari o'rtasidagi ijtimoiy farqlarni qamrab oladi. mehnat va ularning natijalari. Bu farqlar ishlab chiqarish vositalariga, kuchga, mehnatning o'ziga xos xususiyatlariga, mutaxassisligiga, ma'lumotiga, daromad darajasiga, jinsiga, yoshiga, millati, yashash joylari va boshqalar.

Sinf- daromadi, ma'lumoti, obro'si va hokimiyatga munosabati bilan boshqalardan ajralib turadigan zamonaviy jamiyatdagi har qanday ijtimoiy qatlam.

Ijtimoiy qatlam- teng turdagi mehnat bilan shug'ullanadigan va taxminan teng haq oladigan shaxslar guruhi.

Ijtimoiy hamjamiyat - nisbatan barqaror ijtimoiy aloqalar, munosabatlar, egalik bilan birlashgan odamlar majmui umumiy belgilar, bu unga o'ziga xos o'ziga xoslikni beradi.

Har bir jamiyatda bor ma'lum miqdorda Ijtimoiy guruhlar, ularning yaratilishi quyidagilarga bog'liq:

Umumiy faoliyat (masalan, professional guruhlar, jamoalar);

Umumiy fazoviy-zamoniy mavjudlik (atrof-muhit, hudud, aloqa);

Guruh munosabati va yo'nalishlari.

Ijtimoiy guruhlarni tasodifiy beqaror birlashmalardan ajratib ko'rsatish kerak: avtobus yo'lovchilari, kutubxonadagi kitobxonlar, kinoteatrdagi tomoshabinlar.

Ijtimoiy guruhlar mavjudlikning ob'ektiv shartlari, jamiyat taraqqiyotining ma'lum darajasi asosida vujudga kelgan. Shunday qilib, insoniyatning tongida bir urug' va qabila paydo bo'ldi. Mehnat taqsimoti bilan professional guruhlar (hunarmandlar, dehqonlar, ovchilar, terimchilar va boshqalar) paydo bo'ldi. Xususiy mulk paydo bo'lishi bilan - sinflar.

Ijtimoiy guruhning shakllanishi uning ijtimoiy kamolotining uzoq va murakkab jarayoni bo'lib, u o'z mavqei, jamoa va manfaatlar, qadriyatlarni anglash, guruh ongini va xatti-harakatlar normalarini shakllantirish bilan bog'liq. Ijtimoiy guruh o‘z manfaatlarini, qadriyatlarini ro‘yobga chiqarsa, jamiyatdagi o‘z mavqeini saqlab qolish yoki o‘zgartirishga qaratilgan faoliyat normalari, maqsad va vazifalarini shakllantirganda ijtimoiy etuk bo‘ladi. Shu munosabat bilan R.Dahrendorf yashirin va ochiq guruh manfaatlarini belgilaydi. Bu manfaatlarni anglash odamlar guruhini ijtimoiy harakatning mustaqil sub'ektiga aylantiradi.

Ijtimoiy tuzilmada turli o'lchamdagi ijtimoiy guruhlar o'zaro ta'sir qiladi. An'anaviy ravishda ular kichik va katta bo'linadi.

Kichik ijtimoiy guruh- a'zolari umumiy faoliyat bilan birlashtirilgan va to'g'ridan-to'g'ri muloqotga kirishadigan kichik odamlar guruhi, bu hissiy munosabatlar va maxsus guruh qadriyatlari va xatti-harakatlar normalarining paydo bo'lishi uchun asosdir.

Kichik ijtimoiy guruhning umumiy xususiyati to'g'ridan-to'g'ri uzoq muddatli shaxsiy aloqalarning (muloqot, o'zaro ta'sir) mavjudligi, masalan, oila, ishchilar jamoasi, do'stlar guruhi, sport jamoasi va boshqalarga xosdir.

Katta ijtimoiy guruh- umumiy faoliyat uchun birlashgan odamlarning katta guruhi, lekin ular o'rtasidagi munosabatlar asosan rasmiydir.

Bularga professional, demografik, milliy jamoalar va ijtimoiy tabaqalar kiradi.

Zamonaviy Ukraina jamiyatining ijtimoiy tuzilishi ijtimoiy o'zgarishlarning mohiyati yo'nalishiga bog'liq bo'lib, ularning mohiyati jamiyatdagi funktsional aloqalarni o'zgartiradi. Uning asosi:

1. Barcha asosiy ijtimoiy institutlarning ijtimoiy shaklini o'zgartirish - iqtisodiy, siyosiy, madaniy, ma'rifiy; chuqur ijtimoiy inqilob va jamiyatning ijtimoiy tuzilmasini tashkil etuvchi ijtimoiy tartibga soluvchilarni isloh qilish (u kamroq qattiqroq, moslashuvchan bo'lib qoldi).

2. Transformatsiya ijtimoiy tabiat ijtimoiy tuzilmaning asosiy tarkibiy qismlari - sinflar, guruhlar va jamoalar; ularning mulk va hokimiyat sub'ektlari sifatida yangilanishi; tegishli tizimli iqtisodiy sinflar, qatlamlar va qatlamlarning paydo bo'lishi ijtimoiy mojarolar va qarama-qarshiliklar.

3. Jamiyatda mavjud bo'lgan tabaqalanish cheklovlarining zaiflashishi. Maqomini oshirish, ukrainaliklarning gorizontal va vertikal harakatchanligini kuchaytirish uchun yangi kanallarning paydo bo'lishi.

4. Marginallashtirish jarayonlarini faollashtirish.

Marginallashtirish– (lotincha margo – chekka, chegara) – shaxsning boshqa jamiyatga, qatlamga sub’ektiv kirib kelmasdan, ma’lum bir ijtimoiy guruhga mansub bo‘lgan maqsadini yo‘qotish jarayoni.

Bu sub'ektning bir ijtimoiy-iqtisodiy holatni boshqasiga o'zgartirish jarayonidir. 20-21-asrlar oxirida Ukraina jamiyatida u asosan aholining quyi qatlamlariga ("yangi kambag'allar" fenomeni, harbiy xizmatchilarning ijtimoiy guruhlari, ziyolilar) o'tish bilan tavsiflanadi.

5. Ijtimoiy maqom tarkibiy qismlarining qiyosiy rolidagi o'zgarishlar. Agar sovet jamiyatining tabaqalanishida hokimiyat va boshqaruv tizimidagi o'rni bilan bog'liq ma'muriy va rasmiy mezon ustunlik qilgan bo'lsa, zamonaviy jamiyatda hal qiluvchi mezon mulk va daromad hisoblanadi. Ilgari siyosiy maqom moliyaviy holatni belgilagan bo'lsa, endi kapital miqdori siyosiy vaznni belgilaydi.

6. Ta’lim va malakaning ijtimoiy nufuzini oshirish, yuksak maqomli guruhlarni shakllantirishda madaniy omil rolini kuchaytirish. Bu mehnat bozorining shakllanishi bilan bog'liq. Biroq, bu bozorda talabga ega bo'lgan mutaxassisliklarga, birinchi navbatda, iqtisod, huquq va menejmentga tegishli.

7. Ijtimoiy tuzilmaning sifat va miqdor parametrlarining o'zgarishi. Ma’lumki, jins va yosh tuzilmasi qanchalik progressiv bo‘lsa, uning rivojlanish imkoniyatlari shunchalik keng bo‘lsa, aholining ijtimoiy (mehnat, intellektual, madaniy) salohiyati shunchalik barqaror bo‘ladi. Salbiy demografik tendentsiyalar tufayli Ukraina aholisi har yili 400 ming kishiga qisqaradi, aholining umumiy aholi punktlari fonida (har beshinchi ukraina oilasida farzand yo'q), tug'ilish pasayib, o'rtacha umr ko'rish qisqarmoqda. (agar yigirmanchi asrning 90-yillari boshlarida sog'liqni saqlash ko'rsatkichlari bo'yicha Ukraina dunyoda 40-o'rinni egallagan bo'lsa, o'n yildan so'ng u ikkinchi yuzlikka ko'tarildi).

8. Jamiyatning ijtimoiy qutblanishining chuqurlashishi. Mulk ko'rsatkichi transformatsiyaning yadrosidir. Elita va yuqori tabaqaning iqtisodiy mavqei va turmush tarzi keskin oshdi, aholining aksariyat qisminiki esa keskin pasaydi. Qashshoqlik va qashshoqlik chegaralari kengaydi, ijtimoiy "pastki" paydo bo'ldi - uysizlar, tahqirlangan elementlar.

Sovet jamiyatiga nisbatan sezilarli o'zgarishlarga uchragan Ukraina jamiyatining tuzilishi o'z xususiyatlarini saqlab qolishda davom etmoqda. Uning sezilarli o'zgarishi uchun mulk va hokimiyat institutlarini tizimli o'zgartirish zarur, bu uzoq vaqt talab etadi. Jamiyatning tabaqalanishi barqarorlik va noaniqlikni yo'qotishda davom etadi. Guruhlar va qatlamlar orasidagi chegaralar shaffofroq bo'ladi va noaniq yoki qarama-qarshi maqomga ega bo'lgan ko'plab marginal guruhlar paydo bo'ladi.

Ukraina jamiyatining ijtimoiy tuzilishi, N. Rimashevskaya tomonidan sotsiologik tadqiqotlar asosida, in umumiy ko'rinish shunday ifodalanishi mumkin.

1." Butun Ukraina elita guruhlari", o'z qo'llarida mol-mulkni eng kattasiga teng miqdorda birlashtirganlar G'arb davlatlari, shuningdek, milliy darajada hokimiyat ta'siri vositalariga ega.

2." Mintaqaviy va korporativ elita"Ukraina miqyosida mintaqalar va butun sanoat yoki iqtisodiyot tarmoqlari darajasida muhim mavqega va ta'sirga ega.

3. G'arb iste'mol standartlarini ta'minlaydigan mulk va daromadlarga ega bo'lgan Ukraina "o'rta yuqori sinf", shuningdek. Ushbu qatlam vakillari o'zlarining ijtimoiy mavqeini yaxshilashga intiladilar va iqtisodiy munosabatlarning o'rnatilgan amaliyoti va axloqiy me'yorlariga amal qiladilar.

4. O'rtacha ukrainalik va undan yuqori iste'mol standartlarini qondirishni ta'minlaydigan daromadlarga ega bo'lgan, shuningdek, nisbatan yuqori potentsial moslashuvchanlik, muhim ijtimoiy intilishlar va motivatsiyalar va uning namoyon bo'lishining qonuniy usullariga yo'naltirilganligi bilan ajralib turadigan Ukraina "dinamik o'rta sinf".

5. "Autsayderlar", ular past moslashuv bilan ajralib turadi va ijtimoiy faoliyat, past daromad va uni olishning qonuniy usullariga e'tibor qaratish.

6. “Marginal odamlar”, ular o'zlarining ijtimoiy-iqtisodiy faoliyatida past moslashuv, shuningdek, asotsial va antisotsial munosabatlar bilan ajralib turadi.

7. Yuqori ijtimoiy faollik va moslashuvchanlik bilan ajralib turadigan, lekin ayni paytda iqtisodiy faoliyatning huquqiy normalariga to'liq ongli va oqilona qarshi turadigan "jinoyatchilik".

Ijtimoiy tuzilma- tashkil etuvchi o'zaro bog'langan elementlar to'plami ichki tuzilishi jamiyat. "Ijtimoiy tuzilma" tushunchasi ijtimoiy tuzilma ta'minlaydigan ijtimoiy tizim sifatida jamiyat haqidagi g'oyalarda ham qo'llaniladi ichki tartib elementlarning ulanishlari va atrof muhit tizimning tashqi chegaralarini belgilaydi va jamiyatni ijtimoiy makon kategoriyasi orqali tavsiflaganda. Ikkinchi holda, ijtimoiy tuzilma funktsional jihatdan o'zaro bog'liqlik birligi sifatida tushuniladi ijtimoiy pozitsiyalar va ijtimoiy sohalar.

Jamiyat odamlar, guruhlar, kastalar, qatlamlar, qatlamlar, sinflar o'rtasidagi o'zaro ta'sir va o'zaro munosabatlarning murakkab tashkilotidir.

Jamiyat tuzilishi - bu katta va kichik ijtimoiy guruhlar, ular o'rtasidagi jamoaviy va individual munosabatlar yig'indisidir.

Ijtimoiy guruh - bu ma'lum bir xususiyat (masalan, birgalikdagi faoliyatning tabiati, umumiy manfaatlar va qadriyatlar) asosida ajralib turadigan odamlar jamoasi (birlashmasi).

Yirik ijtimoiy guruhlar jamiyatdagi mavqei, daromadi, yashash usullari, ma’lumot darajasi, kasbi va boshqalar bilan ajralib turadi.

Ba'zi tadqiqotchilar katta guruhlarni "qatlamlar" deb atashadi, boshqalari "qatlam", "oraliq qatlam", "sinf" va boshqalar tushunchalarini qo'llaydilar. Bu masala bo'yicha konsensus yo'q.

Ijtimoiy guruhlarning o'ziga xos turi kasta.

Ijtimoiy guruhga misol mulklar, Oʻrta asrlarda Yevropada rivojlangan. Sinf bo'linishi alohida guruhlar o'rtasidagi sezilarli mulkiy va ijtimoiy farqlar bilan ajralib turadi. Sinfiy imtiyozlar, huquq va majburiyatlar, avvalambor, siyosiy vositalar orqali shakllangan va qonun hujjatlari bilan ta’minlangan.

Shunisi e'tiborga loyiqki, jamiyat nafaqat guruhlarga bo'lingan, balki aniq belgilangan ierarxik tuzilishga ega. Fanda belgilash bu hodisa ishlatiladigan atama "tabakalanish". Ijtimoiy tabaqalanish jamiyat hayotining barcha sohalarida - siyosiy, kasbiy, madaniy sohalarda namoyon bo'ladi.

Ijtimoiy tabaqalanish shakllari jamiyat rivojlanishi bilan o‘zgaradi. Shunday qilib, o'rta asrlarda Evropada ruhoniylar va aristokratiya eng yuqori maqomga ega edi. Aslzoda oilasining kambag‘al vakili jamiyatda boy savdogardan ko‘ra ko‘proq hurmatga sazovor bo‘lgan. Shu bilan birga, burjua jamiyatida kapital shaxsning jamiyatdagi mavqeini belgilovchi omilga aylandi va ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilishga yo'l ochdi.

Jamiyat ijtimoiy tuzilishining asosini quyidagi elementlar tashkil etadi: a) jamiyatning tarkibiy qismlari - shaxs, jamoa, oila, ijtimoiy guruh (mavjud turli shakllar: sinflar, qatllar, qatlamlar, kasbiy va yosh guruhlari va boshqalar), jamiyatning ijtimoiy jihatdan belgilangan turi; b) jamiyat elementlari o'rtasidagi aloqalar va o'zaro ta'sirlar sifatida mavjud bo'lgan ijtimoiy munosabatlar.

Ijtimoiy institutlar: ularning tuzilishi va vazifalari. Ijtimoiy institutlarning jamiyat hayotidagi ahamiyati.

Ijtimoiy institut- muayyan jamoadagi ma'lum miqdordagi shaxslarning xatti-harakatlarini belgilaydigan ijtimoiy tuzilma yoki ijtimoiy tuzilish tartibi. Institutlar odamlarning xulq-atvoriga bunday xatti-harakatni belgilaydigan belgilangan qoidalar orqali ta'sir o'tkazish qobiliyati bilan tavsiflanadi.

Tuzilishi

Kontseptsiya ijtimoiy institut taxmin qiladi:

jamiyatda ehtiyojning mavjudligi va uni ijtimoiy amaliyot va munosabatlarni takror ishlab chiqarish mexanizmi orqali qondirish;
bu mexanizmlar shaxsdan yuqori shakllanishlar bo‘lib, ijtimoiy hayotni yaxlit yoki uning alohida sohasini tartibga soluvchi, biroq butunlik manfaatini ko‘zlab turuvchi qiymat-me’yoriy majmualar ko‘rinishida harakat qiladi;

Ularning tuzilishiga quyidagilar kiradi:

xulq-atvor va statuslarning namunalari (ularni amalga oshirish bo'yicha ko'rsatmalar);
ularning asoslanishi (nazariy, mafkuraviy, diniy, mifologik) dunyoning "tabiiy" ko'rinishini belgilaydigan kategorik to'r shaklida;
radioeshittirish vositalari ijtimoiy tajriba(moddiy, ideal va ramziy), shuningdek, bir xatti-harakatni rag'batlantirish va boshqasini bostirish choralari, institutsional tartibni saqlash vositalari;
ijtimoiy pozitsiyalar - institutlarning o'zi ijtimoiy pozitsiyani ifodalaydi ("bo'sh" ijtimoiy pozitsiyalar yo'q, shuning uchun ijtimoiy institutlar sub'ektlari masalasi yo'qoladi).

Bundan tashqari, ular ushbu mexanizmni ishga tushirishga, uning qoidalariga, shu jumladan ularni tayyorlash, ko'paytirish va saqlashning butun tizimini o'ynashga qodir bo'lgan "professionallar" ning ma'lum bir ijtimoiy mavqei mavjudligini taxmin qiladilar.

Funksiyalar

Har bir ijtimoiy institut ma'lum ijtimoiy amaliyotlar va munosabatlarni mustahkamlash va qayta ishlab chiqarishdagi asosiy ijtimoiy roli bilan bog'liq bo'lgan "yuzini" belgilaydigan asosiy funktsiyaga ega. Aniq funktsiyalar bilan bir qatorda yashirin (yashirin) funktsiyalar ham mavjud.

Turli yo'nalishdagi sotsiologlar ularni qandaydir tarzda tasniflashga, ma'lum tartibli tizim shaklida taqdim etishga intilishdi. Eng to'liq va qiziqarli tasnif deb atalmish tomonidan taqdim etilgan. "institutsional maktab". Sotsiologiyada institutsional maktab vakillari ijtimoiy institutlarning to‘rtta asosiy funksiyasini aniqladilar:

Jamiyat a'zolarining takror ishlab chiqarilishi. Bu vazifani bajaruvchi asosiy institut oila hisoblanadi, lekin davlat kabi boshqa ijtimoiy institutlar ham ishtirok etadi.
Ijtimoiylashtirish - bu jamiyatda o'rnatilgan xulq-atvor shakllari va faoliyat usullarini - oila, ta'lim, din va boshqalar institutlarini shaxslarga o'tkazish.
Ishlab chiqarish va tarqatish. Boshqaruv va nazoratning iqtisodiy va ijtimoiy institutlari - hokimiyat organlari tomonidan taqdim etiladi.
Boshqaruv va nazorat funktsiyalari xatti-harakatlarning tegishli turlarini amalga oshiradigan ijtimoiy normalar va qoidalar tizimi orqali amalga oshiriladi: axloqiy va huquqiy normalar, urf-odatlar, ma'muriy qarorlar Ijtimoiy institutlar sanktsiyalar tizimi orqali individual xatti-harakatlarni nazorat qiladi.

Jamiyat taraqqiyotidagi roli

Dunyoning ko'plab davlatlaridan olingan misollarni o'rganib chiqib, olimlar shunday xulosaga kelishdi: zaruriy shart Har qanday mamlakatning rivojlanishi - bu jamoat institutlarining mavjudligi, ular jamoatchilik uchun ochiq deb atashgan. Bunday mamlakatlarga dunyoning barcha rivojlangan demokratik mamlakatlarini misol qilib keltirish mumkin. Aksincha, davlat muassasalari yopilgan mamlakatlar orqada qolish va tanazzulga mahkum. Bunday mamlakatlardagi davlat institutlari, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, faqat ushbu muassasalarga kirishni nazorat qiluvchi elitani boyitish uchun xizmat qiladi - bu shunday deyiladi. "imtiyozli muassasalar". Mualliflarning fikricha, ilg'or siyosiy taraqqiyotsiz, ya'ni shakllanishsiz jamiyatning iqtisodiy rivojlanishi mumkin emas jamoat siyosiy institutlari.

Oila ijtimoiy guruh va ijtimoiy institut sifatida. Oilaviy munosabatlar va oilaviy rollar.

Oila jamiyatning ijtimoiy tuzilishida muhim o‘rin tutadi. Sotsiologiyada oila ijtimoiy institut va kichik ijtimoiy guruh sifatida o‘rganiladi.

Oila - bu umumiy hayot, o'zaro ma'naviy javobgarlik va o'zaro yordam bilan bog'liq bo'lgan turmush o'rtoqlar, ota-onalar, bolalar va boshqa qarindoshlar o'rtasidagi shaxslararo munosabatlarni tartibga soluvchi maxsus ijtimoiy institut.

Ushbu ijtimoiy institutning o'ziga xos xususiyati shundaki, oila qon, nikoh yoki asrab olish bilan bog'liq bo'lgan ikki yoki undan ortiq kishilarni o'z ichiga olgan barqaror tuzilgan tashkilotga ega.

Oila ijtimoiy institut sifatida quyidagi xususiyatlarga ega:

· Bu o'z-o'zini tartibga solish tizimi: muloqot mikromadaniyatini oila a'zolarining o'zlari ishlab chiqadi; bu muqarrar ravishda turli pozitsiyalar to'qnashuvi va qarama-qarshiliklarning paydo bo'lishi bilan birga keladi, ular o'zaro kelishuv va yon berish orqali hal qilinadi, bu oila a'zolarining ichki madaniyati, axloqiy va ijtimoiy etukligi bilan ta'minlanadi.

· Oila shunday mavjud ijtimoiy ruxsat etilgan ittifoq, uning barqarorligi boshqa ijtimoiy institutlar: davlat, huquq, jamoatchilik fikri, din, ta'lim, madaniyat bilan o'zaro aloqada bo'lishi mumkin. Oilaga tashqi ta'sir ko'rsatish orqali ular uning yaratilishi va o'zgarishini tartibga soladi. Ushbu institutlar doirasida oilani qo'llab-quvvatlovchi normalar va sanktsiyalar yaratiladi.

Oila ijtimoiy institut sifatida eng muhim vazifalarni bajaradi Xususiyatlari:

o jamiyatning biologik ko'payishi (reproduktiv),

o yosh avlodni tarbiyalash va ijtimoiylashtirish;

o oila a'zolarining ijtimoiy mavqeini ta'minlash orqali ijtimoiy tuzilmani takror ishlab chiqarish;

o jinsiy nazorat,

o nogiron oila a'zolariga g'amxo'rlik qilish;

o hissiy qoniqish (hedonik).

Oila sotsiologlar tomonidan ijtimoiy institut sifatida uning turmush tarzi va faoliyati ma'lum bir zamonaviy ijtimoiy ehtiyojlarga qay darajada mos kelishi yoki mos kelmasligini aniqlash zarur bo'lgan hollarda tahlil qilinadi.

Oilaviy tadqiqotlar ijtimoiy institut sifatida asosan tadqiqotga yoʻnaltirilgan tashqi aloqalar oila va oilaviy tadqiqotlar ijtimoiy guruh sifatida - ichki aloqalar bo'yicha.

Oila jamiyat ijtimoiy tuzilishining yacheykasi bo'lib, odamlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi vazifasini bajaradi. Jamiyatda mavjud bo'lgan ijtimoiy me'yorlar va madaniy naqshlar er yoki xotin, ota yoki ona bolalarga nisbatan, qiz yoki o'g'il keksa ota-onalarga nisbatan qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyalarning ma'lum standartlarini belgilaydi. Bu shuni anglatadiki, Ijtimoiy-psixologik nuqtai nazardan, oila - bu jamiyatning tarixan o'rnatilgan me'yorlari va qadriyatlariga mos keladigan, birgalikdagi faoliyatda shakllangan munosabatlar majmui bilan birlashtirilgan ijtimoiy guruh: er-xotinlar, ota-onalar va bolalar. bolalar ota-onalarga, shuningdek, bolalar o'zaro sevgi, mehr, g'amxo'rlik, yaqinlik bilan namoyon bo'ladi.

Oila bir yoki ikkita emas, balki insonning hayotiy ehtiyojlarining butun majmuasini qondirish uchun yaratilgan.

Oilalar nikoh shakliga qarab farqlanadi.
Ko'pxotinli (guruh) nikoh - bu bir erkakning bir ayolga nikohi.

Poliandriya - bu ayolning bir nechta turmush o'rtog'i bo'lgan oila.
Poliginiya (biz uni haram deb bilamiz) bir erkakning ikki yoki undan ortiq xotin bilan turmush qurishi.

Tarkibiga qarab quyidagilar mavjud:
Yadro (oddiy) oila to'liq yoki to'liq bo'lmagan bo'lishi mumkin.
Murakkab oila bir necha avlod vakillaridan iboratligi bilan ajralib turadi.
Oilalar turlicha:
- ulardagi bolalar soni bo'yicha: bolasiz, bir bolali, kam bolali, katta

Tajribaga ko'ra oilaviy hayot: yangi turmush qurganlar, yosh oila, o'rta yoshli oila, keksa er-xotin;
- geografik jihatdan: qishloq va shahar oilalari;
- oilada etakchilik turi bo'yicha: avtoritar va tenglik.

(Munosabatlar masalasida)
Sivilizatsiya evolyutsiyasi turlari bo'yicha:
Patriarxal oila tipi- oilaviy munosabatlarning g'ayrioddiy barqaror turi.

Oilaviy munosabatlar o'rnatiladi oila a'zolarining ierarxiyasi va tengsizligi tamoyillari bo'yicha, majburiy kollektivizm va markazlashuv tamoyillari bo'yicha: alohida oila a'zolarining shaxsiy manfaatlari oila manfaatlariga to'liq bo'ysunadi.
Egalitar oila asoslangan oila hisoblanadi demokratik munosabatlar, erkaklar va ayollar o'rtasidagi tenglik, sheriklik munosabatlari, har qanday kamsitishlarni bekor qilish. Bu erda bolaning shaxsiga, uning individualligiga ishonch, o'zini o'zi qadrlash, mustaqil fikrlash, tashabbuskorlik va tashabbuskorlikka asoslangan ta'limning insonparvarlik usullari hukm suradi. Bunday oilaning asosiy vazifasi muloqotga bo'lgan ehtiyojni qondirish va ijodiy individuallikni tarbiyalashdir.

Oilaviy rollar- oila tizimining har bir a'zosiga yuklangan barqaror funktsiyalari. Oilaning rol tuzilishi uning a'zolariga bir-biri bilan munosabatda bo'lganda nima, qanday, qachon va qanday ketma-ketlikda qilish kerakligini belgilaydi. Haqiqiy xulq-atvorga qo'shimcha ravishda, "rol" tushunchasi ma'lum bir oila a'zosiga kutilgan yoki tegishli bo'lgan istaklar, maqsadlar, e'tiqodlar, his-tuyg'ular, ijtimoiy munosabatlar, qadriyatlar va harakatlarni o'z ichiga oladi.

Quyidagi oilaviy rollar ajralib turadi:
1. Oila a'zolarining mikrotizim darajasidagi o'zaro ta'sirini tavsiflovchi rollar:

· oilaviy rollar: er, xotin;

· bola-ota-ona quyi tizimi bilan bog'liq rollar: ona, ota, o'g'il, qiz;

· aka-uka quyi tizimiga tegishli rollar: aka, opa.

2. Oila a'zolarining makrotizim darajasidagi o'zaro ta'sirini tavsiflovchi rollar:

· rollar, ularning paydo bo'lishi nikoh munosabatlari bilan bog'liq: qaynota, qaynona, kelin, kuyov va boshqalar;

· qon munosabatlari bilan belgilanadigan rollar: buvi, bobo, nabira, amakivachcha va boshqalar.

Funktsional oilalarda oilaviy rollarning tuzilishi yaxlit, dinamik, muqobil xarakterga ega va quyidagi talablarga javob beradi:

o yaxlit tizimni tashkil etuvchi rollar majmuining bir shaxs va butun oila tomonidan bajariladigan rollarga nisbatan izchilligi;

o rolni bajarish shaxsiy ehtiyojlar va boshqa oila a'zolarining ehtiyojlari o'rtasidagi muvozanatni saqlagan holda, barcha oila a'zolarining ehtiyojlarini qondirishni ta'minlashi kerak;

o qabul qilingan rollarning shaxsning imkoniyatlariga muvofiqligi;

o oila a'zolarining bir nechta rollarda moslashuvchan faoliyat ko'rsatish qobiliyati.

Jamiyat - bu maqsadli va oqilona tashkil etilgan birgalikdagi faoliyat natijasida yaratilgan odamlar guruhi bo'lib, bunday guruh a'zolarini haqiqiy jamoadagi kabi chuqur tamoyil birlashtirmaydi.Jamiyat konventsiyaga, kelishuvga va jamiyatga tayanadi. manfaatlarning bir xil yo'nalishi. Shaxsning individualligi uning jamiyatga qo'shilishi ta'sirida uning jamiyatga qo'shilishiga qarab kamroq o'zgaradi. Jamiyat ko'pincha shaxs va davlat o'rtasida joylashgan soha sifatida tushuniladi.

Ishda 1 ta fayl mavjud

1) Jamiyat tushunchasi

Antik davrda (Aristotel) va o'rta asrlarda (Avgustin va Foma Akvinskiy) "jamiyat" tushunchasining mohiyatini tushuntirishga urinishlardan so'ng, bu savol, ayniqsa, 1-18-asrlarda siyosiy va falsafiy muammoga aylandi. Kont o'z sotsiologiyasida uning har tomonlama yechimini berishga harakat qilgan; Shuning uchun jamiyat yangi fan - sotsiologiyaning ko'rib chiqish predmeti va markaziy nuqtasiga aylandi.

Keng ma’noda sotsial falsafa o‘rganadigan jamiyat dunyoda umuman sotsiallik, jamiyat yoki alohida turdagi mavjudot sifatida harakat qiladi.

Jamiyatning turli xil talqinlari mavjud: sub'ektiv, bu jamiyatni odamlarning maxsus havaskor jamoasi deb hisoblaydi; faol, bu jamiyatni jamoaning o'zi emas, balki odamlarning jamoaviy mavjudligi jarayoni deb hisoblash kerak deb hisoblaydi; tashkiliy, u jamiyatni o'zaro ta'sir qiluvchi odamlar va ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi barqaror aloqalarning institutsional tizimi sifatida qaraydi.

Jamiyat moddiy dunyoning tabiatdan ajratilgan va u bilan ma'lum bir tarzda o'zaro ta'sir qiladigan qismini belgilash uchun juda keng tushunchadir. Bu ajratish quyidagicha: o'z-o'zidan farqli o'laroq tabiiy kuchlar Ijtimoiy taraqqiyot markazida ongli va irodali shaxs turadi. Tabiat inson va jamiyatdan mustaqil ravishda o'z qonunlariga ko'ra mavjud va rivojlanadi. Shu ma'noda jamiyat - bu odamlarning o'zaro va atrofdagi tabiat bilan o'zaro munosabatlarining barcha shakllari va usullarining yig'indisidir.

Ushbu oxirgi ta'rif ushbu ishda asosiy hisoblanadi.

2) Jamiyatlarning tuzilishi va tarixiy tiplari.

Tuzilish tushunchasi boshqa, kengroq ma'noda ham qo'llaniladi

elementlar to'plami va ularning munosabatlari. Bunday holda, struktura tushunchasi,

mohiyatan butunlik tushunchasi bilan birlashtirilgan, chunki, masalan,

"elementar" zarralar va atomlar, molekulalar va boshqa ob'ektlar va hodisalar;

yaxlit shakllanishlar bo'lib, ular moddiy tuzilmalar deb ataladi.

Struktura - bu tizimning tartibliligi va tashkiliyligi. Tabiiyki

shuning uchun strukturaning muhim xususiyati o'lchovdir

tartiblilik, ya'ni eng umumiy ko'rinishida, kibernetik ma'noda,

uning termodinamik holatidan chetlanish darajasi vazifasini bajaradi

muvozanat. Ijtimoiy tizimlar tartiblilik darajasini oshiradi,

o'z faoliyati va rivojlanishi.

Jamiyatga tizim sifatida qo'llanilsa, tuzilma ichki rol o'ynaydi

jamiyat yoki uning alohida bo'linmalarini tashkil etish. Jamiyatning tuzilishi

ijtimoiy munosabatlar majmui. Jamiyat umuman tuzilishga ega va

uning doirasidagi har qanday maxsus quyi tizim. Bundan tashqari, har qanday maxsus tizim

"global" butunlik doirasida - jamiyatning o'ziga xos xususiyati bor

tuzilma, tashkilot, bu esa umumiyroq xususiyatga ega

tuzilma, jamiyatda hukmronlik qiluvchi tuzilma.

Chunki har qanday ijtimoiy tizimning asosiy tarkibiy qismi hisoblanadi

odamlar, keyin uning tuzilishining asosiy elementi, aytganda, uning

markaziy bo'g'in - insoniy munosabatlar, birinchi navbatda, ishlab chiqarish

munosabat. Biroq, odamlar ijtimoiy hayotning turli sohalarida harakat qilishadi -

iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy, ma'naviy, oilaviy va kundalik hayot. Bu yerdan

yaxlit jamiyatning muayyan sohalari uchun o'ziga xos tuzilmalarning mavjudligi -

iqtisodiy tuzilma, ijtimoiy-siyosiy tuzilma, tuzilma

ma'naviy hayot, hayotning tuzilishi va urug 'hayoti. Ularning har birida bor

ularning xarakteristikalari, ular jamiyatning sifat xarakterining tamg'asi bo'lgan va

undagi hukmron mulk shakllari bilan belgilanadi.

Ijtimoiy tizimning tuzilishi faqat munosabatlar sifatida namoyon bo'ladi

odamlar bir-biriga. Jamiyat hayotining turli sohalari o'rtasidagi munosabatlar -

iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy, iqtisodiy va ma'naviy, munosabatlar

boshqa jamoat sohalari ham tuzilmaning elementlari hisoblanadi.

Tuzilish elementlari narsalar orasidagi munosabatlar ham bo'lishi mumkin. Bunday holda, bu mumkin emas

narsalar ijtimoiy xususiyatga ega ekanligini unuting, albatta. Tuzilishi, masalan.

korxona kabi tizim ham ma'lum bir aloqani o'z ichiga oladi,

mashinalarni, mexanizmlarni joylashtirish tartibi, texnologik munosabatlar

jarayonlar va boshqalar.

Tuzilish odamlarning narsalarga, xususan, ularga bo'lgan munosabatlarida ham o'zini namoyon qiladi

ishlab chiqarish vositalari, keyin esa mulkchilik shakllarida ost

ifodalaydi muhim element jamiyat tuzilmalari. U qila oladi

odamlarning g'oyalarga munosabati sifatida ham harakat qiladi. Bu rivojlanish, idrok etish jarayoni,

odamlarning ayrim guruhlari, sinflar va boshqalar tomonidan g'oyalarni tarqatish Ular bor

g'oyalarning o'rni va g'oyalarga munosabati, turli xil g'oyalarning aloqasi va boshqalar. To

masalan, ijtimoiy ong g'oyalar tizimi sifatida ma'lum

shakllar, ular, bu shakllar - fan, siyosiy g'oyalar, san'at va boshqalar -.

muayyan aloqada, munosabatdadir.

Tuzilish, shuningdek, odamlarning jarayonlarga munosabati - iqtisodiy,

siyosiy va boshqalar, jamiyatdagi turli jarayonlar o‘rtasidagi munosabatlar, deylik

inqiloblar va islohotlar, iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy jarayonlar va boshqalar.

Jamiyat tuzilishining asosiy elementlari

Ijtimoiy faoliyatning birinchi zarur elementi bu yashashdir

inson shaxslar - uning tetiklari bog'liq bo'lgan faoliyat sub'ektlari

va tartibga solish mexanizmlari.

Ikkinchi element ijtimoiy faoliyat ob'ektidir. Ob'ektlar

Ijtimoiy faoliyatni ikki turga bo'lish mumkin:

1. Odamlar ta'sir qiladigan narsalar, "asboblar"

ular atrofidagi haqiqiy dunyo. Bu narsalar bilan odamlar

moslashish faoliyatini amalga oshirish, atrof-muhitga moslashish

uning moddiy-energiya o'zgarishi orqali,

maqsadli transformatsiya.

2. Belgilar, belgilar (kitoblar, rasmlar, piktogrammalar va boshqalar). Ushbu elementlar

voqelikni bevosita o‘zgartirishga emas, balki o‘zgartirishga xizmat qiladi

dunyo haqidagi fikrlarimiz. Ular bizning ongimizga ta'sir qiladi

intilishlar, maqsadlar va ular orqali bilvosita ta'sir qiladi

ongdan farq qiladigan haqiqat. Belgilarning vazifasi gavdalantirishdir

xizmat qilish uchun maxsus tarzda kodlangan ma'lumotlarni o'z ichiga oladi

uni saqlash, to'plash, uzatish, odamlarga ruxsat berish vositasi

ularning jamoaviy faoliyatining maqsadlari to'g'risida kelishib olish.

Belgilarga bo'lgan ehtiyoj har qanday g'oyalar, tasvirlar,

odamlarning xatti-harakatlariga ta'sir qilish uchun mo'ljallangan his-tuyg'ular paydo bo'lishi mumkin

bu va faqat shu holatda ular qandaydir "tana qobig'i" ga ega bo'lishadi.

moddiy o'tkazgichlarga, "tashuvchilarga" aylanish

Agar narsalar to'g'ridan-to'g'ri moslashish vositalari bo'lib xizmat qilsa, u holda belgilar beradi

inson faoliyatining maqsadga muvofiqligi.

3) Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi.

Ijtimoiy tuzilma va ijtimoiy institutlar. Sotsiologiyada ijtimoiy tuzilish tushunchasi (jamiyatning bir butunga tartiblangan alohida qismlari) keng va tor ma’noda talqin qilinadi.
Tor ma’noda ijtimoiy tuzilma – ijtimoiy tabaqalanish, ya’ni. har qanday belgi (iqtisodiy, siyosiy, professional va boshqalar) bo'yicha aniqlangan guruhlar va qatlamlarning ierarxik taqsimoti.
Keng ma'noda ijtimoiy tuzilma ma'lum jamiyatning ijtimoiy institutlari, maqom munosabatlari, guruhlari, qatlamlari, sinflari yig'indisidir.

Universitet: VZFEI

Tarkib
Kirish 3
1. “Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi” tushunchasi va uning elementlari 4
2. Ijtimoiy munosabatlar va ijtimoiy tuzilmalarning turlari. Ijtimoiy guruhlar 8
3. 16-amaliy topshiriq

Sarlavha o'rniga qanday atama qo'llanilishi mumkin, aytaylik - maqom, daraja, daraja?
Adabiyotlar 17

Kirish
Zamonaviy sotsiologiya jamiyatning yaxlit ijtimoiy tizim sifatidagi, uning quyi tizimlari va alohida elementlari haqidagi mustaqil fandir. Har qanday ijtimoiy hodisa - oila, sinf, inqilob, davlat yoki saylov kampaniyasi texnologiyasi - jamiyat bo'lgan ijtimoiy tizimning elementi sifatida namoyon bo'ladi. Ushbu tizim doirasida barcha ijtimoiy hodisa va ularning o'zaro ta'sirida olingan jarayonlar tahlil qilinadi.
Shu bilan birga, har qanday jamiyat birlashgan va monolit narsa sifatida emas, balki ichki jihatdan turli ijtimoiy guruhlar, qatlamlar va milliy jamoalarga bo'lingan holda ko'rinadi. Ularning barchasi bir-biri bilan - ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy jihatdan ob'ektiv belgilangan aloqalar va munosabatlar holatidadir.
Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi muammosi sotsiologiyaning markaziy muammolaridan biridir. G'arbda nashr etilgan qator kitoblarda bejiz emas ilmiy ishlar va darsliklarda sotsiologiya jamiyatning ijtimoiy tuzilishi, ijtimoiy guruhlar va ularning inson xulq-atvoriga ta'siri haqidagi fan sifatida ta'riflanadi. Albatta, sotsiologiya fanining boshqa talqinlari ham mavjud. Lekin hamma hollarda jamiyatning ijtimoiy tuzilishi muammosiga asosiy o‘rin beriladi. Bu muammoning rus sotsiologik adabiyotidagi o'rni haqida ham shunday deyish mumkin. Men test ishimda uning asosiy qoidalarini aytib berishga harakat qilaman.

1. “Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi” tushunchasi va uning elementlari
O'qishda ijtimoiy hodisalar va jarayonlar, sotsiologiya tarixiylik tamoyillariga asoslanadi. Demak, birinchidan, barcha ijtimoiy hodisa va jarayonlar ma’lum ichki tuzilishga ega tizimlar sifatida qaraladi; ikkinchidan, ularning faoliyat ko'rsatishi va rivojlanish jarayoni o'rganiladi; uchinchidan, o'ziga xos o'zgarishlar va ularning bir sifat holatidan ikkinchisiga o'tish qonuniyatlari aniqlanadi. Eng umumiy va murakkab ijtimoiy tizim jamiyatdir. Jamiyat – insoniyatning tarixiy taraqqiyoti jarayonida shakllangan, urf-odatlar, an’analar va qonunlar bilan mustahkamlangan, moddiy va ma’naviy ne’matlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste’mol qilishning ma’lum bir usuliga asoslangan nisbatan barqaror odamlar o‘rtasidagi aloqalar va munosabatlar tizimidir.
Bunday murakkab ijtimoiy tizimning elementlari ijtimoiy faolligi ular egallagan ma'lum ijtimoiy maqom, ular bajaradigan ijtimoiy funktsiyalar (rollar), ushbu tizimda qabul qilingan ijtimoiy normalar va qadriyatlar, shuningdek individual fazilatlar (ijtimoiy) bilan belgilanadigan odamlardir. shaxsiy xususiyatlar, motivlar, qiymat yo'nalishlari, qiziqishlar va boshqalar).
Ularning barchasi bir-biri bilan - ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy jihatdan ob'ektiv belgilangan aloqalar va munosabatlar holatidadir. Qolaversa, faqat shu aloqalar va munosabatlar doirasidagina ular jamiyatda mavjud bo'lishi va o'zini namoyon qilishi mumkin. Bu jamiyatning yaxlitligini, uning yagona ijtimoiy organizm sifatida ishlashini belgilaydi.
Aytishimiz mumkinki, jamiyatning ijtimoiy tuzilishi - bu odamlarning ijtimoiy guruhlari va jamoalari hayotlarining iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy sharoitlari bo'yicha o'zaro bog'liqliklari va munosabatlari yig'indisidir.
Ijtimoiy tuzilma deganda jamiyatning ijtimoiy mavqei jihatidan farq qiluvchi alohida qatlamlarga, guruhlarga ob'ektiv bo'linishi tushuniladi.
Har qanday jamiyat tengsizlikni saqlab qolishga intiladi, unda tartibli tamoyilni ko'radi, ularsiz ijtimoiy aloqalarni ko'paytirish va yangi narsalarni birlashtirish mumkin emas. Xuddi shu mulk butun jamiyatga xosdir.
Jamiyatdagi o'zaro ta'sir odatda yangi ijtimoiy munosabatlarning shakllanishiga olib keladi. Ikkinchisini shaxslar va ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi nisbatan barqaror va mustaqil aloqalar sifatida ko'rsatish mumkin.
Jamiyat ijtimoiy tuzilishining rivojlanishi quyidagilarga asoslanadi: 1) ijtimoiy mehnat taqsimoti va 2) ishlab chiqarish vositalari va uning mahsulotlariga egalik munosabatlari. Ijtimoiy mehnat taqsimoti sinflar, kasbiy guruhlar kabi ijtimoiy guruhlarning, shuningdek, shahar va qishloq aholisidan, aqliy va jismoniy mehnat vakillaridan iborat katta guruhlarning paydo bo'lishi va davom etishini belgilaydi. Ishlab chiqarish vositalariga egalik munosabatlari jamiyatning ushbu ichki bo'linishini va unda vujudga keladigan ijtimoiy tuzilmani iqtisodiy jihatdan mustahkamlaydi. Ijtimoiy mehnat taqsimoti ham, mulkiy munosabatlar ham jamiyat ijtimoiy tuzilishi rivojlanishining ob'ektiv ijtimoiy-iqtisodiy shart-sharoitidir.
Mehnat taqsimoti jamiyat hayotida, inson faoliyatining turli turlarining paydo bo'lishida, moddiy ishlab chiqarish va ma'naviy madaniyatning rivojlanishida katta rol o'ynadi.
Sotsiologiyada “ijtimoiy tuzilma” va “ijtimoiy tizim” tushunchalari bir-biri bilan chambarchas bog‘liqdir. Ijtimoiy tizim - bu bir-biri bilan munosabat va aloqada bo'lgan va qandaydir yaxlit ijtimoiy ob'ektni tashkil etuvchi ijtimoiy hodisa va jarayonlar yig'indisidir. Ayrim hodisalar va jarayonlar tizimning elementlari sifatida ishlaydi.
"Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi" tushunchasi ijtimoiy tizim kontseptsiyasining bir qismi bo'lib, ikki komponentni - ijtimoiy tarkibni va ijtimoiy aloqalarni birlashtiradi.
Ijtimoiy tarkib - berilgan tuzilmani tashkil etuvchi elementlar yig'indisidir.
Ikkinchi komponent - bu elementlar orasidagi bog'lanishlar to'plami. Shunday qilib, ijtimoiy tuzilma tushunchasi, bir tomondan, jamiyatning tizimni tashkil etuvchi ijtimoiy elementlari sifatida ijtimoiy tarkibni yoki turli xil turdagi ijtimoiy jamoalarning yig'indisini, ikkinchi tomondan, bir-biridan farq qiluvchi tarkibiy elementlarning ijtimoiy aloqalarini o'z ichiga oladi. ularning harakatlarining tarqalish kengligida, jamiyatning ma'lum bir rivojlanish bosqichidagi ijtimoiy tuzilishi xususiyatlaridagi ahamiyatida.
Jamiyatning ijtimoiy tuzilishini belgilashning asosiy tamoyili ijtimoiy jarayonlarning real sub'ektlarini izlash bo'lishi kerak.
Sub'ektlar turli asoslarda aniqlangan turli o'lchamdagi shaxslar va ijtimoiy guruhlar bo'lishi mumkin: yoshlar, ishchilar sinfi, diniy sekta va boshqalar.
Shu nuqtai nazardan, jamiyatning ijtimoiy tuzilishini ijtimoiy qatlamlar va guruhlar o'rtasidagi ko'p yoki kamroq barqaror munosabatlar sifatida ifodalash mumkin.
Jamiyat ijtimoiy tuzilishining asosiy elementlariga quyidagilar kiradi:
- egallagan sinflar boshqa joy ijtimoiy mehnat taqsimoti tizimlarida, ishlab chiqarish vositalariga egalik qilish va ijtimoiy mahsulotni taqsimlash munosabatlarida. Turli yo'nalishdagi sotsiologlar bu tushunchaga qo'shiladilar;
- shahar va qishloq aholisi;
- aqliy va jismoniy mehnat vakillari;
- mulklar;
- ijtimoiy-demografik guruhlar (yoshlar, ayollar va erkaklar, keksa avlod);
- milliy jamoalar (millatlar, millatlar, etnik guruhlar).
Yuqorida sanab o‘tilgan deyarli barcha ijtimoiy guruhlar va milliy jamoalar tarkibi jihatidan bir jinsli bo‘lib, o‘z navbatida alohida qatlam va guruhlarga bo‘lingan bo‘lib, ular o‘ziga xos manfaatlar bilan ijtimoiy tuzilmaning mustaqil elementlarini ifodalaydi, ularni boshqa sub’ektlar bilan o‘zaro munosabatda amalga oshiradi. . Demak, har qanday jamiyatdagi ijtimoiy tuzilma ancha murakkab va nafaqat sotsiologlar, balki ijtimoiy menejment kabi fan vakillari, shuningdek, siyosatchilar va davlat amaldorlari tomonidan ham diqqat markazida bo‘ladi. Shuni tushunish kerakki, jamiyatning ijtimoiy tuzilishini tushunmasdan, unda qanday ijtimoiy guruhlar mavjudligi va ularning manfaatlari nima ekanligini, ya'ni ular qaysi yo'nalishda harakat qilishini aniq tasavvur qilmasdan oldinga bir qadam ham tashlab bo'lmaydi. jamiyat ishlarini, shu jumladan iqtisodiyot, ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy hayotni boshqarish. Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi muammosining ahamiyati ham shundan iborat. Uning yechimiga ijtimoiy dialektikani chuqur tushunish, ijtimoiy amaliyotdan olingan tarixiy va zamonaviy ma’lumotlarni ilmiy umumlashtirish asosida yondashish kerak.

2. Ijtimoiy munosabatlar va ijtimoiy tuzilmalarning turlari. Ijtimoiy guruhlar
Ijtimoiy munosabatlar - bu tarixan aniqlangan ijtimoiy shakllarda, makon va vaqtning o'ziga xos sharoitlarida rivojlanadigan odamlarning bir-biriga bo'lgan munosabatlari.
Ijtimoiy munosabatlar - ijtimoiy sub'ektlar o'rtasidagi hayot ne'matlarini taqsimlashda ularning tengligi va ijtimoiy adolati, shaxsning shakllanishi va rivojlanishi shartlari, moddiy, ijtimoiy va ma'naviy ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq munosabatlar.
Sinfiy, milliy, etnik, guruh va shaxsiy ijtimoiy munosabatlar mavjud.
Jamiyatda mavjud bo'lgan odamlarning ijtimoiy guruhlari va jamoalarining o'zaro aloqasi hech qanday holatda statik emas, balki dinamik bo'lib, u odamlarning ehtiyojlarini qondirish va manfaatlarini amalga oshirish bo'yicha o'zaro munosabatlarida namoyon bo'ladi. Bu o'zaro ta'sir ikki asosiy omil bilan tavsiflanadi: birinchidan, jamiyatning har bir sub'ektining ma'lum motivlarga asoslangan faolligi (sotsiolog ko'pincha ana shularni aniqlashi kerak); ikkinchidan, ular kiradigan ijtimoiy munosabatlar bilan ijtimoiy aktyorlar ularning ehtiyojlari va manfaatlarini qondirish.
Sotsiologiyada ijtimoiy guruh ko'pincha rasmiy yoki norasmiy ijtimoiy institutlar tomonidan tartibga solinadigan munosabatlar tizimi bilan bog'liq bo'lgan qandaydir faoliyatda umumiy ishtirok etishiga asoslangan odamlar uyushmasi sifatida tushuniladi.
Ijtimoiy guruhning belgilari:
1) ichki tashkilot mavjudligi;
2) faoliyatning umumiy (guruh) maqsadi;
3) ijtimoiy nazoratning guruh shakllari;
4) guruh faoliyatining namunalari (modellari);
5) intensiv guruhlarning o'zaro ta'siri.
Oxirgi xususiyat ijtimoiy guruhning eng muhim farqlovchi belgisi bo'lib, o'zini namoyon qiladi:
1) o'zaro munosabatlarni shaxsiy ehtiyojlar bilan emas, balki butun guruh manfaatlari bilan bevosita rag'batlantirishda;
2) bu o'zaro ta'sirlarning institutsional xususiyatida.
O'z navbatida, guruhdagi ijtimoiy o'zaro munosabatlarning institutsionalizatsiyasi o'zini namoyon qiladi:
1) guruh a'zolarining status-rol tabaqalanishida (guruhning har bir a'zosi guruh ichida ma'lum maqomni egallaydi va ushbu maqomga mos keladigan rollarni bajaradi);
2) barqaror ichki tuzilmani (ierarxiyani) shakllantirishda, guruhning muvaffaqiyatli ishlashini ta'minlashda;
3) rasmiy va norasmiy munosabatlarning mavjudligi (guruh normalari, an'analar, urf-odatlar).
Gap odamlar hayotining ijtimoiy sohasi deb ataladigan sohadagi ehtiyojlarni, ularni ko'paytirish va rivojlantirish ehtiyojlarini qondirish haqida ketmoqda. muhimlik va ularning ijtimoiy o'zini-o'zi tasdiqlashi, xususan, ularning jamiyatda mavjudligi va rivojlanishi uchun asosiy shart-sharoitlarni ta'minlashdan iborat. Jamiyat ijtimoiy sohasi faoliyatining eng muhim jihati bu erda yuzaga keladigan odamlar o'rtasidagi ijtimoiy munosabatlarni takomillashtirishdir.
Mehnat taqsimoti va sotsial-iqtisodiy munosabatlarning rivojlanish darajasiga qarab har xil turdagi ijtimoiy tuzilmalar tarixan rivojlangan.
Ma’lumki, quldor jamiyatning ijtimoiy tuzilishini qullar va quldorlar tabaqalari, shuningdek, hunarmandlar, savdogarlar, yer egalari, erkin dehqonlar, intellektual faoliyat vakillari – olimlar, faylasuflar, shoirlar, ruhoniylar, o‘qituvchilar tashkil etgan. , shifokorlar va boshqalar. Ilmiy tafakkur va ma’naviy madaniyat rivojining yorqin dalillarini eslash kifoya Qadimgi Gretsiya Va Qadimgi Rim, bir qator Sharq mamlakatlari, bu mamlakatlar xalqlari taraqqiyotida ziyolilarning o‘rni naqadar katta ekanligini ko‘rish. Buni qadimgi dunyoda siyosiy hayotning yuksak darajada rivojlanganligi va mashhur Rim xususiy huquqi tasdiqlaydi.
Taraqqiyotda feodal jamiyatining ijtimoiy tuzilishi yaqqol ko‘zga tashlanadi Yevropa davlatlari kapitalizmdan oldingi davr. U asosiy tabaqalar - feodallar va krepostnoylar, shuningdek, sinflar va ziyolilarning turli guruhlari o'rtasidagi munosabatlarni ifodalagan. Bu sinflar qayerda paydo bo'lishidan qat'i nazar, ijtimoiy mehnat taqsimoti va ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar tizimidagi o'rni bilan bir-biridan farq qiladi. Mulklar alohida o'rin tutadi. Rus sotsiologiyasida mulklarga kam e'tibor beriladi. Keling, bu masalani biroz batafsilroq ko'rib chiqaylik.
Mulk - jamiyatdagi o'rni nafaqat ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar tizimidagi mavqei, balki o'rnatilgan an'analar va huquqiy hujjatlar bilan ham belgilanadigan ijtimoiy guruhlar. Bu dunyoviy feodallar, ruhoniylar kabi tabaqalarning huquq, burch va imtiyozlarini belgilab berdi. Feodal jamiyatining mulklarga bo'linishining klassik namunasini ko'rsatgan Frantsiyada hukmron sinfning ko'rsatilgan ikkita mulki bilan bir qatorda, dehqonlar, hunarmandlar, savdogarlar, rivojlanayotgan burjuaziya va proletariat vakillarini o'z ichiga olgan imtiyozsiz uchinchi mulk mavjud edi. . Bunday sinflar boshqa mamlakatlarda ham mavjud edi.
Kapitalistik jamiyat, ayniqsa, zamonaviy jamiyat o'ziga xos murakkab ijtimoiy tuzilishga ega. Uning ijtimoiy tuzilishi doirasida, birinchi navbatda, burjuaziyaning turli guruhlari, o'rta sinf va ishchilar o'zaro ta'sir qiladi. Sinflarning mavjudligi, odatda, kapitalistik mamlakatlardagi barcha jiddiy sotsiologlar, siyosatchilar va hukumat amaldorlari tomonidan tan olinadi, garchi ularning ba'zilari sinflarni tushunish, ular orasidagi chegaralarni xiralashtirish va hokazolar bo'yicha turli xil izohlar qo'yishadi.
Markaziy mamlakatlarda sotsialistik jamiyat qurish tajribasi, Sharqiy Yevropa va Osiyo o'zining ijtimoiy tuzilishi rivojlanishining asosiy yo'nalishlarini ochib berdi. Uning asosiy elementlari ishchilar sinfi, kooperativ dehqonlar, ziyolilar, ushbu mamlakatlarning ayrimlarida (Polsha, Xitoy) qolgan xususiy tadbirkorlar qatlamlari, shuningdek, professional va demografik guruhlar va milliy jamoalar hisoblangan. Ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarning sezilarli darajada deformatsiyasi tufayli jamiyatning ijtimoiy tuzilishi ham deformatsiyaga uchradi. Bu, birinchi navbatda, shahar va qishloq ijtimoiy guruhlari, shu jumladan sanoat ishchilari va dehqonlar o'rtasidagi munosabatlarga tegishli.
Har qanday jamiyatning ijtimoiy tuzilishi ancha murakkab shakllanishdir. Zamonaviy ilmiy-texnik inqilob davridagi roli va ijtimoiy hayotning xilma-xil murakkabligi doimiy ravishda ortib borayotgan sinflar, mulklar va ziyolilar bilan bir qatorda, yoshlar va ayollar kabi demografik guruhlar o'zlarini yanada balandroq va qat'iyatli ravishda tanitmoqdalar. jamiyatdagi mavqeini yaxshilashga, o'z manfaatlarini to'liqroq amalga oshirishga intilish. Ma'lumki, hozirgi paytda milliy munosabatlar qanchalik keskinlashgan. Ijtimoiy yangilanish sharoitida har bir millat va millat o‘zining iqtisodiy, siyosiy va ma’naviy manfaatlarini ro‘yobga chiqarishga intiladi.
Jamiyat taraqqiyoti va shaxs shakllanishida ijtimoiy guruhning rolini ko‘rib chiqamiz:
1. Ijtimoiylashtirish. Guruh insonning jamiyatda omon qolishiga hissa qo'shadigan asosiy omildir. Chaqaloqlar uzoq vaqt davomida kattalar parvarishiga muhtoj. Bu vaqt ichida ular guruhlarda yashash uchun zarur bo'lgan ba'zi ko'nikmalar va ko'plab talablarga ega bo'ladilar. Ular o'sib ulg'aygan sari, ular o'zlari mansub bo'lgan guruhga xos bo'lgan bilimlar, tushunchalar, qadriyatlar va xatti-harakatlar qoidalariga ega bo'lishadi.
2. Guruhning instrumental roli. Muayyan ishni bajarish uchun ko'plab guruhlar tuziladi. Bu guruhlar bir kishi bajarishi qiyin yoki imkonsiz bo'lgan vazifalarni (kasbiy guruhlar) bajarish uchun zarurdir.
3. Guruh tuzishda ekspressiv jihat. Guruhlarning ayrim turlari ekspressiv deb ataladi. Ular guruh a'zolarining ijtimoiy ma'qullash, hurmat va ishonchga bo'lgan istaklarini qondirishga qaratilgan. Bunday guruhlar nisbatan kam tashqi ta'sir bilan o'z-o'zidan shakllanadi. Masalan, birga o'ynashni yaxshi ko'radigan do'stlar va o'smirlar guruhlari va boshqalar.
4. Guruhning yordamchi roli. Odamlar nafaqat umumiy faoliyatni amalga oshirish va ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish, balki yoqimsiz his-tuyg'ularni engillashtirish uchun ham birlashadilar. Guruhning ta'siri ostida guruh a'zolari boshdan kechiradigan ba'zi salbiy his-tuyg'ular zaiflashadi. Biroq, ba'zilari, aksincha, boshqa guruh a'zolarining his-tuyg'ulari ta'sirida kuchayishi mumkin.
Odamlar to'plami guruhga aylanganda, normalar va rollar shakllanadi, ular asosida o'zaro ta'sir qilish tartibi (yoki namunasi) o'rnatiladi. Sotsiologlar ularning shakllanishiga ta'sir qiluvchi bir qancha omillarni aniqlay oldilar. Ushbu omillar orasida eng muhimlaridan biri bu guruh hajmi.
Ko'pgina sotsiologlarning sa'y-harakatlari kichik guruhlar deb ataladigan narsalarni o'rganishga qaratilgan. Ular bir necha kishilar o'rtasida ko'proq yoki kamroq doimiy va yaqin aloqalarning paydo bo'lishi asosida yoki har qanday katta ijtimoiy guruhning qulashi natijasida shakllanadi. Ko'pincha bu ikkala jarayon bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi. Shunday bo'ladiki, qandaydir katta ijtimoiy guruh doirasida bir qancha kichik guruhlar paydo bo'ladi va faoliyat yuritadi. Kichik guruhlardagi odamlar soni ikkidan o'ngacha, kamdan-kam hollarda bir nechta. Sotsiologlar kichik guruhlarning optimal hajmini chaqirishadi: etti kishi, ortiqcha yoki minus ikkita.
Kattaroq guruhlar ham ajralib turadi. Kattaroq guruhlarning a'zolari ko'proq qimmatli hissa qo'shishga moyildirlar. Kattaroq guruhlar kamroq kelishuvga ega bo'lishlari mumkin, ammo ular kamroq taranglikka ega, chunki ularning xatti-harakati maqsadga yo'naltirilgan va ular o'z harakatlarini muvofiqlashtirish uchun harakat qilishlari kerak. Bundan tashqari, katta guruhlar o'z a'zolariga katta bosim o'tkazib, ularning muvofiqligini oshiradilar. Bunday guruhlarda a'zolar o'rtasida tengsizlik mavjud; har bir kishi muammolarni muhokama qilishda va qaror qabul qilishga ta'sir qilishda boshqalar bilan teng ravishda ishtirok etishga urinishda ko'proq qiyinchiliklarga duch keladi. Katta guruhlarning a'zolari ko'pincha guruhdagi past ma'naviyat tufayli azoblanadi va yuqori daraja qatnashmaslik (ishtirok etmaslik). Rahbarlar va guruhning oddiy a'zolari o'rtasidagi tafovutning kuchayishi natijasida yuqoridan berilgan buyruqlar samimiy shaxsiy suhbat o'rnini bosganda, nazoratning qattiq, shaxssiz shakllari qo'llanilishi mumkin. Nihoyat, guruh ichida firqalar va adovat paydo bo'lishi mumkin.
G'arb sotsiologiyasida ular ayniqsa ta'kidlanadi funktsional guruhlar, bajaradigan funktsiyalari va ijtimoiy rollariga qarab birlashtirilgan. Biz siyosiy, iqtisodiy va ma'naviy faoliyat bilan shug'ullanadigan professional guruhlar haqida, turli xil malakali odamlar guruhlari, turli ijtimoiy pozitsiyalarni egallagan guruhlar - tadbirkorlar, ishchilar, xizmatchilar, ziyolilar vakillari, nihoyat, shaharlar guruhlari haqida bormoqda. va qishloq aholisi, shuningdek, ijtimoiy-demografik guruhlar.
Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi nazariyasining xarakterli bo'limi ijtimoiy harakatchanlik muammosidir. Gap odamlarning bir ijtimoiy guruh va qatlamdan (qatlam) ikkinchisiga, masalan, shahar qatlamidan qishloqqa va aksincha o'tishi haqida ketmoqda. Aholining ijtimoiy harakatchanligiga shahardagi turmush sharoitining o'zgarishi yoki faoliyat turining o'zgarishi (aytaylik, o'zini butunlay siyosatga bag'ishlagan tadbirkor) kabi holatlar ta'sir qiladi. Bularning barchasi ifodalaydi muhim nuqta jamiyatning ijtimoiy tuzilishining faoliyati.
Ijtimoiy harakatchanlikni kuchaytiradigan sabablar orasida o'zgarish bor jamoatchilik fikri ma'lum kasblarning obro'siga va buning natijasida turli odamlar guruhlari o'rtasida kasbiy qiziqishlarning o'zgarishiga bog'liq. Masalan, kattaroq raqam odamlar tadbirkorlik, siyosiy va ilmiy faoliyatga, qishloq xo'jaligiga esa kamroq qiziqish bildirmoqda. Hozirda bu ko'plab mamlakatlarda, shu jumladan Rossiyada ham mavjud.
Ijtimoiy harakatchanlikni o‘rganish nafaqat olimlar, balki davlat amaldorlari uchun ham muhim ahamiyatga ega. Bu jarayonlarni jamiyat uchun zarur bo‘lgan chegaralar doirasida nazorat qilish, ularga nafaqat zarur ijtimoiy dinamikani saqlab qolish, balki ularga ongli ravishda ta’sir ko‘rsatish uchun ijtimoiy harakatlarning haqiqiy manzarasini to‘liqroq tushunish, ularning sabablari va asosiy yo‘nalishlarini bilish zarur. ham jamiyat barqarorligi va odamlar hayotini yaxshilash.
Shunday qilib, ijtimoiy guruhlarning roli, tuzilishi va faoliyat omillarini o'rganish nafaqat sof nazariy nuqtai nazardan, balki jamiyat uchun ham talab qilinadi. amaliy qo'llash: ishlab chiqarishda bu menejerga ish samaradorligini oshirishga yordam beradi; oilada - oila a'zolarini bog'laydigan aloqalarni mustahkamlash va hokazo.
Ijtimoiy guruhlarning tipologiyasi:
Belgilangan (tug'ilgandan boshlab) belgilarga ko'ra:
a) irqiy;
b) etnik;
v) hududiy;
d) bog'liq va boshqalar.
Status yoki kasbiy asos bo'yicha:
a) ishchilar;
b) xodimlar;
v) tadbirkorlar va boshqalar.
Faoliyat maqsadlari bo'yicha:
a) iqtisodiy (mehnat kollektivi);
b) tadqiqot (olimlar jamoasi);
v) siyosiy (partiyaviy) va boshqalar.
Raqam bo'yicha:
a) a'zolari bir-biri bilan maqsadli bog'langan va bir-biriga bog'liq bo'lgan kichiklar;
b) katta - odamlar ko'pincha nafaqat bir-birini tanimaydigan, balki bevosita aloqaga ega bo'lmagan guruhlar (ijtimoiy tabaqalar, qatlamlar, etnik guruhlar, kasbiy guruhlar va boshqalar). Katta guruhlar ko'pincha jamoalar (etnik jamoa, professional jamoa) deb ataladi.
Guruh ichidagi aloqalarning tabiati bo'yicha:
a) rasmiy - shaxsiy manfaatlar bilan emas, balki tashqi qonun hujjatlari (mehnat jamoasi, harbiy qism) vositachiligidagi odamlar birlashmalari (rasmiy guruhning belgilari: 1) ko'pincha tashqaridan qo'yiladigan oqilona maqsad; 2) lavozimlar, huquqlar, majburiyatlar, huquqbuzarliklar uchun sanksiyalar mavjudligini nazarda tutuvchi belgilangan funktsiyalar; 3) guruh a'zolari o'rtasidagi rasmiy munosabatlarni belgilovchi aniq ijtimoiy-professional tuzilma);
b) norasmiy - odamlarning xohish-istaklari, o'zaro hamdardliklari va umumiy manfaatlariga ko'ra birlashmalari. Ba'zi hollarda rasmiy va norasmiy guruhlar bir-biriga mos kelishi mumkin. Rasmiy guruh ichida ko'pincha norasmiy guruhlar (do'stlar, sevishganlar, sheriklar) paydo bo'ladi.
tomonidan turli belgilar, bu ma'lum bir guruh shakllanishining barqarorligini belgilaydi:
a) etnik (irqiy);
b) madaniy (submadaniyat);
v) guruh ichidagi ulanishlarning ayrim turlari va tuzilmalari bilan;
d) muayyan funktsiyalarni bajarish;
e) muayyan muammolarni hal qilish va boshqalar.

3. Amaliy topshiriq
Ginnesning rekordlar kitobida aytilishicha, Diana Ross "barcha davrlarning eng mashhur qo'shiqchisi" unvoniga ega (AiF, 1995, 24-bet).
Unvon o`rniga qanday atama qo`llanilishi mumkin, deylik - maqom, martaba, martaba?Bu savolga javob berish uchun unvon, maqom, martaba, martaba tushunchalarini aniqlab olish kerak.
Unvon - faxriy unvon (masalan, graf, gertsog), merosxo'r yoki alohida shaxslarga (odatda zodagonlarga) ularning maxsus, imtiyozli mavqeini ta'kidlash uchun beriladigan va tegishli unvonni (masalan, lordlik, oliyjanoblik) talab qiladi. U sinfiy-feodal jamiyatida keng tarqaldi va ba'zi mamlakatlarda (masalan, Buyuk Britaniya) bu nom hozirgi kungacha davom etmoqda.
Sarlavha - bu turli sohalardagi mutaxassis uchun davlat tomonidan rasman belgilangan martaba o'sishi darajasi.
Status mavhum polisemantik atama bo'lib, umumiy ma'noda ob'ekt parametrlarining barqaror qiymatlari to'plamini bildiradi. Soddalashtirilgan nuqtai nazardan, ob'ektning holati uning holatidir.
Rank - har qanday ierarxiyadagi toifa, farqlanish darajasi, maxsus unvon, toifa, daraja.
Barcha tushunchalarni tahlil qilib, shuni aytishimiz mumkinki, unvon atamasi o'rniga biz daraja atamasidan foydalanishimiz mumkin, chunki unvon tushunchasining eng aniq sinonimidir.

Bibliografiya:
1. Kozyrev G.I. “Sotsiologiya va siyosatshunoslik asoslari”: darslik. – M. “Forum” nashriyoti: INFRA-M, 2007 y.
2. Sotsiologiya: Darslik / Ed. prof. V.N. Lavrinenko - M.: "UNITY" nashriyoti, 1998 yil.
3. Ensiklopedik lug'at / Komp. A.P. Gorkin - M.: Eksmo nashriyoti; Katta Rus ensiklopediyasi, 2003.
4. 1. Antov A. Zamonaviy sotsiologiyada “ijtimoiy tuzilma” tushunchasi. - Rostov-Donu: Feniks, 2004 yil.
5. 2. Zaslavskaya T.I. Zamonaviyning tabaqalanishi Rossiya jamiyati. - M.: BEK, 2004 yil.
6. 3. Ivanchenko G.V. Sotsiologiya asoslari: Darslik. nafaqa O'rta va maxsus talabalar uchun. uch. menejer - M.: Logos, 2002 yil.
7. 4. Komarov M.S. Sotsiologiyaga kirish. - M.: Logos, 2004 yil.
8. 5. Kravchenko A.I. Ijtimoiy tabaqalanish. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2003 yil.

Annotatsiyani to'liq o'qish uchun faylni yuklab oling!