Madaniy va tarixiy mintaqadagi eng yirik davlatlar. Madaniy va tarixiy mintaqalar nima? Ularni qanday belgilar xarakterlaydi? Misollar keltiring. Sharqiy Evropa viloyati

Men kresloda o'tirdim va dangasalik bilan televizor ko'rdim, kutilmaganda o'zim uchun uchta so'zni eshitdim, ularning mavjudligi haqida men hech o'ylamagan edim: "Tarixiy va madaniy hududlar"... "Nima bu?" - deb o'yladim. Ishga kirishish va bu masalani aniqlashtirish vaqti keldi.

Tarixiy va madaniy hududlar

Tarixning dastlabki bosqichlaridan boshlab, Yerning turli qismlarida insoniyat rivojlanishi har xil yo'llar bilan sodir bo'lgan. Bu o'z aksini topdi xalqlar madaniyatining o'ziga xosligi... Shu asosda dunyoda tarixiy va madaniy hududlarni ajratish mumkin.

Mintaqalar tarixiy va madaniy deb nomlanadi, ularning har biri alohida joyga ega. rivojlanish usuli... Farqlar tarixiylikning o'ziga xosligida namoyon bo'lishi mumkin madaniy yodgorliklar bu erda yashovchi xalqlarning o'ziga xos xususiyatlari Bojxona, e'tiqodlar, milliy xarakter, an'anaviy fermer xo'jaliklarining turlari... Bu hududlarning chegaralari tabiiy edi va ularning rivojlanishi unchalik o'zgarmadi.

Qanday belgilar madaniy va tarixiy hududlarni tavsiflaydi

Bu erda eng diqqatga sazovor joylarni ro'yxatlashdan boshlash yaxshidir va shu bilan birga ularning belgilarini qisqacha ko'rib chiqing:

G'arbiy Evropa... Aynan o'sha erda tsivilizatsiya tug'ilgan. Har bir Evropa mamlakatining o'ziga xos Evropa ta'mi bor.
Rossiya-Evrosiyo mintaqasi... Mamlakatlarning murakkab munosabati turli madaniyatlarning o'zaro boyishiga olib keldi.
Shimoliy Afrika va Yaqin Sharq... Aynan arab madaniyati bu mintaqaga o'z ta'mini keltirdi. Bundan tashqari, u savdo yo'llarining kesishmasida joylashgan.
Janubiy Osiyo... Himolay tog'lari materikni bo'linishiga qaramay, savdogarlar bu erga kirib kelishdi. Zamonaviy Janubiy Osiyo xalqlar, tillar va irqlarning eng yirik kaleydoskopidir.
Sharqiy Osiyo... Xitoy falsafasi u erda yashovchi xalqlarning xususiyatlarini shakllantirgan asos bo'ldi. Bu yuqori intizom va o'z an'analarini saqlab qolish istagi.
Shimoliy Amerika... Kanada va Amerika Qo'shma Shtatlari mintaqadagi eng yirik va eng rivojlangan ikki davlatdir. Kolonizatsiya jarayonida hindlarning asl madaniyati butunlay yo'q qilindi.
Avstraliya... U erda asos - Evropa madaniyati. Aholining katta qismini aynan Angliya immigrantlari tashkil qiladi. Kam sonli aborigenlar o'z madaniyati va turmush tarzini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.

Bu mening hikoyamni yakunladi. Ko'ryapsizmi, dunyoda juda ko'p madaniy va tarixiy mintaqalar bor, ularning har biri - uning o'ziga xos xususiyatlari.

Insoniyat sayyoramizda tug'ilganidan buyon uning tarixi boshlandi. Ammo, umuman olganda, bu fan haqida gapirishning iloji yo'q, chunki dastlab hamma odamlar butunlay boshqacha qabilalarda yashagan, kimdir okeanlar sohilida, orollarda yashash sharafiga sazovor bo'lgan, boshqalari sovuq bilan kurashgan. tundra, boshqalar cho'l cho'llarda edi ... bu tendentsiya tufayli dunyoning tarixiy va madaniy mintaqalari shakllandi. Shuning uchun, endi biz ularning eng yorqin xususiyatlarini batafsil ko'rib chiqamiz.

Bu qanday hududlar?

Dunyoning tarixiy va madaniy mintaqalari sayyoramizning insoniyat tug'ilib rivojlangan ba'zi hududlarini ifodalaydi. Ular, asosan, iqlim va tabiiy sharoitlarga bog'liq bo'lgan individual, individual rivojlanish yo'li bilan ajralib turadi. Xuddi shunday, tarixiy va madaniy hududlar bir -biridan urf -odatlar, diniy urf -odatlar va e'tiqod va boshqalar bilan farq qiladi. Bundan tashqari, dehqonchilik turlarida sezilarli farqlar kuzatiladi. Qiziqarli fakt shundaki, dunyoning tarixiy va madaniy mintaqalari paydo bo'lgan paytdan beri mavjud bo'lgan chegaralar, ayniqsa, jiddiy o'zgarishsiz saqlanib qolgan.

Bo'lim turi

Umuman olganda, bizning dunyomizda faqat to'rtta tarixiy mintaqa bor: Evrosiyo, Amerika, Afrika va Avstraliya. Biroq, ularning har birida boshqalarning rangidan farqli o'laroq, turmush tarzi va madaniyati o'ziga xos bo'lgan ko'plab viloyatlar bor. Bundan tashqari, dunyoning tarixiy va madaniy hududlari ham etnik toifalar bilan ajralib turadi. Bu hududlarning har birida yashaydi va ularning turlari bir -biriga o'xshamaydi. Buning yordamida biz, aytaylik, Pekin fuqarosini Kaliforniya fuqarosidan nafaqat tili va kiyimi, balki tashqi ma'lumotlari bilan ham ajrata olamiz. Quyida qadimdan paydo bo'lgan va hozirgi kungacha mavjud bo'lgan eng muhim madaniy viloyatlar ro'yxati keltirilgan.

Evropa o'zining ulug'vorligida

Dunyoning Evropa deb ataladigan qismi, paradoksal ravishda, sayyoramizdagi eng kichigi va ayni paytda uning madaniy merosi Osiyo yoki Afrika bilan bir qatorda eng boylaridan biridir. Bu erlarning tarixiy va madaniy hududlari Amerikada an'analarni yanada rivojlantirish uchun asosiy maydonga aylandi, shuningdek Avstraliya qit'asiga va hatto Rossiyaning ko'p qismiga ta'sir ko'rsatdi. Ushbu madaniy va etnik hududga kiruvchi mamlakatlar kichik o'lchamli, lekin ularning har biri avvalgisidan farq qiladi, o'ziga xos tili, tarixi, urf -odatlari va e'tiqodiga ega. Xo'sh, keling, bir nechta shtatlarni qamrab oladigan har bir sohani tezda ko'rib chiqaylik.

G'arbiy Evropa tarixiy va madaniy mintaqasi

Hozir qaysi davlatlar bu sohaga kiritilgani borasida tortishuvlar mavjud. U erda kimdir Frantsiya, Andorra, Germaniya, Monako, Lyuksemburg, Gollandiya va Shveytsariyani o'z ichiga oladi. Boshqalar esa bu hududni Buyuk Britaniyadan Ispaniyaga cho'zishadi. Tarixiy ma'noda bitta mintaqani ajratish mumkin - G'arbiy -Markaziy Evropa zonasi, u lingvistik guruh va kundalik hayot nuqtai nazaridan bir xil. Bu erda hind-evropalik german va romantika tillarida so'zlashadigan kavkazlar, shuningdek kelt, fin-ugr, yunon va alban tillarida yashaydi. Fermer xo'jaligi turi - shudgorli dehqonchilik. Bundan tashqari, bugungi kunda aholining katta qismi shaharlarda yashaydi. Uylarning qurilish turi umuman o'zgarmadi: shimolda - yog'och uylar, markazda - ramka, janubda - tosh va g'isht. Ratsionda unli idishlar, shuningdek go'sht, turli vinolar va issiq ichimliklar (asosan choy) ustunlik qiladi. Butun Evropada yagona din xristianlik bo'lib, u katoliklik va protestantizm ko'rinishida namoyon bo'ladi.

Sharqiy Evropa viloyati

Evroosiyoning boshqa tarixiy va madaniy boshqa hududlari o'z hududidagi eng yiriklaridan biriga qo'shni va an'analari xilma -xildir. G'arbdan sharqqa Polshadan Ural tizmasigacha, shimoldan janubga - Shimoliy Muz okeanidan Kavkazgacha cho'zilgan Sharqiy Evropa viloyati haqida gapirayapmiz. Bu erda ko'plab etnik guruhlar yashaydi, ular orasida ruslar, belaruslar, ukrainlar, kavkazlar, udmurtlar, tatarlar, chuvashlar, kareliyaliklar, estonlar va boshqalar bor. Bu hududda o'roqli dehqonchilik keng tarqalgan. Uylar toshdan qurilgan, shundan so'ng ular asosan loy bilan qoplangan va oqlangan. Pechka - har qanday uyning o'ziga xos xususiyati. Bu madaniy hududning an'anaviy taomlari sho'rvalar (shimolda issiq, janubda sovuq), krep, pirog, don mahsulotlari, shuningdek ichimliklar - kvas va choy. Sharqiy Evropa provinsiyasi pravoslav diniga xosdir, lekin ba'zi janubiy va osiyo mintaqalarida ko'p odamlar musulmon.

O'rta Osiyo

Bu hudud kavkazoid va mo'g'uloid irqlarining aralashmasidir. U Kaspiy dengizidan sharqqa cho'zilgan va cho'l tekisliklarini ham, juda baland va Tyan -Shanni ham qamrab oladi. Bu hududda qirg'izlar, tojiklar va qozoqlar istiqomat qiladi. Uy -joy turi har xil, iqlimga bog'liq. Janubda - tekis tomli loy uylar, shimolda - uylar. Ichimliklar orasida choy, ayran, kumilar mashhur bo'lib kelgan va qolmoqda. Shuningdek, Markaziy Osiyo dunyoga o'zlari uchun an'anaviy bo'lgan maxsus taom - palovni taqdim etdi. Bu erdagi dinlar ham aralashadi - bu erlarda pravoslavlar, musulmonlar va buddistlar yashaydi.

uzoq Sharq

Umuman olganda, dunyoning tarixiy va madaniy hududlarini Uzoq Sharq mintaqasisiz tasavvur qilish qiyin. Bu erda Xitoy-Tibet oilasiga mansub Tinch okeani vakillari yashaydi, yapon va koreys. Dastlab iqtisodiyotning bir turi shakllandi - sug'orish qo'lda dehqonchilik, keyinchalik savdo, yengil sanoat va transport rivojlana boshladi. Mintaqadagi turar joylar asosan qoziq asosida qurilib, devorlarni g'isht, loy yoki shunga o'xshash materiallar bilan to'ldiradi. Diniy nuqtai nazardan, bu erda sinkretizm anchadan beri shakllangan. Bir -biriga o'xshash, lekin ayni paytda ko'plab alohida nuanslarga ega bo'lgan turli mintaqalarga xos bo'lgan ko'plab tendentsiyalar mavjud.

Avstraliyaning tarixiy va madaniy hududlari

Dunyodagi eng kichik qit'ani ikki qismga bo'lish odatiy holdir - Angliya -Avstraliya va Aboriginal Avstraliya mintaqalari. Ulardan birinchisi Evropaning hayot nizomi bilan tavsiflanadi. Bu erlarni asosan inglizlar bosib olgan, shuning uchun qadim zamonlardan buyon bu erda yirik shaharlar o'sib kelgan, ularda sanoat rivojlangan. Jamiyatda inglizlarga xos bo'lgan axloqiy stereotiplar o'rnatildi. Angliya-Avstraliya mintaqasi chekkasida g'allachilik va qo'ychilik yuqori darajada rivojlangan. Avstraliyaning aborigen hududi hajmi jihatidan ancha kichik. Bu erda qit'aning tub aholisi yashaydi, ular haqiqiy avstraloid irqining timsolidir. Katta megapolislar ham, sanoat ham yo'q. Bu erlarda yevropaliklar kelishidan oldin mahalliy xalqlarga xos bo'lgan urf -odatlar va turmush tarzi saqlanib qolgan.

Madaniyat ma'lum bir etnosning qadriyatlar va me'yorlar tizimi sifatida har doim fazodagi ma'lum bir joyga, ko'p avlodlar faoliyati bilan o'zlashtirilgan va o'zgartirilgan hududga bog'liq.

Dunyoning madaniy mintaqalarini aniqlash - bu tadqiqot maqsadlari va uning asosidagi tamoyillar (mezonlar) ga qarab turli yo'llar bilan hal qilinishi mumkin bo'lgan murakkab tadqiqot vazifasidir. Ammo har xil yondashuvlarni birlashtiradigan umumiy bir narsa bor - bu dunyoni yaxlit ko'rish istagi.

Dunyoni iqtisodiy va madaniy rayonlashtirishning etnografik kontseptsiyasi... Etnografiya - xalqlarning turmush tarzidagi o'xshashlik va farqlarni, tabiiy resurslardan iqtisodiy foydalanish ko'nikmalarini o'rganadigan fan.

Dunyo xalqlarining etnik xilma -xilligi iqtisodiy va madaniy turlarni - kelib chiqishi turlicha bo'lgan, biroq geografik sharoitlari bir xil bo'lgan va bir xil darajadagi ijtimoiy -iqtisodiy sharoitda yashaydigan iqtisodiyot va madaniyatning tarixan o'rnatilgan komplekslarini aniqlashga to'g'ri keladi. rivojlanish. Shunday qilib, bir xil iqtisodiy va madaniy tip, etnograflarning fikricha, turli xalqlarga xos bo'lishi mumkin.

Insoniyat tomonidan yangi landshaftlarning joylashishi va rivojlanishi jarayoni jamiyatning geografik muhit bilan tarixiy o'zaro ta'siri jarayonida vujudga kelgan turli xil iqtisodiy va madaniy turlarning shakllanishi bilan birga kechdi.

Guruch. 194. Muvaffaqiyatli ov-Irian-Jaya provinsiyasining og'ir sharoitida omon qolish kaliti (Indoneziya).

195 -rasm. Kapoeira - Afrika va Lotin Amerikasi madaniyatidan shakllangan jang san'ati va raqsi (Rio -de -Janeyro, Braziliya)

Sanoat inqilobi mavjud iqtisodiy va madaniy turlarini o'zgartirib yubordi va hatto vayron qildi, lekin ularning aksariyati hozirgacha o'zgarmay qolmoqda.

Shunday qilib, mavjud landshaftlarga va ma'naviy madaniyatga moslashish vositasi sifatida moddiy madaniyatning xususiyatlari geografik muhit bilan oldindan belgilanadi.

Dunyoning tarixiy va madaniy hududlari... Dunyoning tarixiy va madaniy hududlari haqida birinchi eslatma Herodot nomi bilan bog'liq bo'lib, u ikkita sohani aniqlagan: Yunonistonning yunon shahar-davlatlari va qadimgi fors podshohlari sulolasi hukmronlik qilgan Yaqin va O'rta Sharq mamlakatlari. o'sha paytda. Atrofdagi dunyo haqidagi bilimlarning to'planishi bilan Efiopiya va Skifiya tarixiy va madaniy maydonlarga qo'shildi.

XIX asrda. madaniy-tarixiy maktabning eng mashhur olimi nemis geografi Fridrix Ratsel edi va 20-asrda. - A. Toynbi. Madaniy-tarixiy maktabning asosiy sharti: har bir madaniy mintaqaning o'ziga xos rivojlanish yo'li bor, shuning uchun hech bir (evropalik bo'lmagan) xalqlarning "qoloqligi" haqida gapirish mumkin emas. Geografik tarixiy mintaqalar tarixning "aktyorlari" dir; ular tarixning har bir bosqichida alohida rol o'ynaydi va maxsus tsivilizatsiya olamlarini shakllantiradi. Sivilizatsiya olamlarining chegaralari va tarkibi abadiy emas, ular tarixiy rivojlanish jarayonida o'zgarib turadi.

Dunyoning madaniy hududlarining chegaralari tsivilizatsiyalar shakllanishining dastlabki bosqichlarida aniqlangan. Ular, aslida, jismoniy va geografik chegaralar, ular ichida madaniy etnik guruhlarning shakllanishi sodir bo'lgan. Xalqlarning ko'chishi, dinlar va falsafiy ta'limotlarning tarqalishi, hududlarning iqtisodiy rivojlanishi va mustamlaka bo'lishiga qaramay, bu chegaralar barqaror bo'lib qolmoqda (196 -rasm).

Guruch. 196. XX asr boshidagi iqtisodiy va madaniy tiplar. (B.V. Andrianovga ko'ra)

Eski Dunyoning tarixiy va madaniy hududlari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Evropa hududi;
Hind viloyati;
Xitoy (yoki Sharqiy Osiyo) mintaqasi;
Hind -Xitoy viloyati;
Tinch okeanining subkultural zonasi;
Evrosiyo cho'llari.

Yangi Dunyoning tarixiy va madaniy hududlariga quyidagilar kiradi:

Sahroi-Afrika (Meso-Afrika va Janubiy Afrika madaniy hududlari);
rudimentar etnik guruhlarga ega bo'lgan tsirkumpolyar mintaqa.

Amerikada Anglo-Sakson va Lotin Amerikasi madaniy mintaqalari ajralib turadi.

Jan Jak Elis Reclus

Guruch. 198. Sivilizatsiyalashgan olamlar va geografik mintaqalar

Janubiy Osiyo: 1. Shimoli -g'arbiy - imperator yadrosi va ko'chmanchilar olamiga eshik. 2. Markaziy sintez zonasi - "klassik" tsivilizatsiya beshigi. 3. Janub va Sharqning "o'girilgan" chekkalari.

Hind -Xitoy va Osiyo oroli: 4. Indochina yarim oroli - "devorlar tashqarisidagi olamlar" ning umumiy periferiyasi. 5. Insular yoki "malay", Indochina - Eski Dunyoning o'ta sezgir chekkalari. 6. Yaponiya va Koreya.

Sharqiy Osiyo: 7. Sariq daryo havzasi - imperiya yadrosi va ko'chmanchilar dunyosi bilan bog'lanish zonasi. 8. Yangtsi havzasi - madaniy sintez va "klassik" tsivilizatsiya zonasi. 9. Tropik janub - "ekstrovert" periferiya.

Markaziy Osiyo: 10. Tibet. 11. Mo'g'uliston. 12. Xitoy Turkistoni. 13. Osiyoning ichki chekkasi - Qozog'istonning dasht yo'lakchasi.

Yaqin Sharq va Kavkaz: 14. Markaziy Osiyo - "devorlar ortidagi olamlar" ostonasidagi sharqiy chorrahasi. 15. Eron dunyosining ichki yadrosi - madaniy ijod qal'asi. 16. Kavkaz - Yaqin Sharq tuguni ostonasidagi xalqlarning g'arbiy chorrahasi.

Yaqin Sharq va Shimoliy Afrika: 17a. Muborak Yarim Oy: Jahon dinlarining beshigi. 176. Yarim oyning "qorni" arab. 18. Misr va Nil saqlangan ekinlarning o'qi. 19. Mag -qovurg'a - ikki dunyoning kesishishi va periferiyasi.

i> G'arbiy Osiyo va Bolqon: 20. Kichik Osiyo - Osiyo ko'prigining Evropaga etnik -madaniy potasi. 21. Bolqon - Evropaning Osiyoga ko'prigining aralash merosi.

Rossiya: 22. Rossiya - Evrosiyoning periferik "shimoli". 23a. Osiyodagi Rossiya - eski kolonizatsiya zonasidagi madaniy sintez. 236. Yangi Rossiya.

Sharqiy Evropa: 24. Sharqiy Evropa bufer kamari: G'arbiy Evropa chekkasidagi imperatorlik raqobati.

G'arbiy Evropa: 25. O'rta er dengizi janubi - antik davrning izi. 26. Markaz - madaniy sintez va o'rta asrlarning gullab -yashnashi zonasi. 27. "Protestant" Shimoliy - burjua sivilizatsiyasining beshigi.

Evroosiyoning Uzoq Sharqida: 28. Ko'chmanchi belbog'ining oldingi qanotidagi mustamlaka chegarasi zonasi: a) ruscha; b) Xitoy; c) yapon.

Lotin Amerika: 29. Kolumbgacha bo'lgan tsivilizatsiyalar Amerika-evro-hind madaniy birlashmasi: a) Meksika sektori; b) And. 30. Lotin Amerikasi avtoxtonli tsivilizatsiyalar orbitasidan tashqarida -Evro -Negro qotishmasi: a) Karib dengizi sektori; b) Braziliya. 31. "Deviant Naya" Lotin Amerikasi kech kolonizatsiyaning mo''tadil zonasida

Anglo-Sakson Amerika: 32. Shimoliy Amerika erituvchi qozon: a) Evropadan kelajakka qaraydigan "qo'shimchalar" maydoni; b) Evropadan ketgan "qo'shimchalar" maydoni; v) oxirgi chegara zonasi. 33. Evropaning oxirgi chegarasi - Avstraliya va Yangi Zelandiya.

Sahroi-Sahroi Afrika: 34. Janubiy Afrika - Evropa va Afrika madaniyatlarining to'qnashuvi. 35. Afrika tropik o'rmonlari - mahalliy olamlar, o'rmon yovvoyi tabiati bilan ajralib turadi. 36. Chet ellik madaniy ta'sirlar bilan kuygan Afrika "qirg'oqlari": a, b) islomlashgan hududlar; c) evrokolonizatsiya qanoti.

Okeaniyaning tarqoq dunyosi: 37. Odamlar kam yashaydigan boshpanalar, kichik xalqlarning an'anaviy madaniyatlari tashqi ta'siridan ezilgan.

Karyera. Etnografiya

Etnografiya (yunoncha etnos - qabila, xalq) - etnik guruhlarning kelib chiqishi, moddiy va ma'naviy madaniyat an'analari, etnik guruhlar o'rtasidagi tarixiy munosabatlarni o'rganuvchi fan. Uzoq vaqt davomida etnografiya geografiyaning bir qismi sifatida rivojlandi.

Etnograflar nima qilishadi? Ular ekspeditsiyalarga boradilar, etnik guruhlarning joylashuvi, moddiy madaniyat elementlarining tarqalishi (tillar, ma'lum iqtisodiy ko'nikmalar) ning batafsil xaritalarini tuzadilar, olingan materiallarni tahlil qiladilar va etnopolitik jarayonlarni bashorat qiladilar.

Etnograflar qayerda ishlaydi? Fanlar Akademiyasi Etnografiya institutida, muzeylarda (Antropologiya va etnografiya muzeyi (Sankt -Peterburg), o'lkashunoslik muzeylarida), davlat organlarining tahlil markazlarida.

Guruch. 199. Milliy kiyimdagi ayol (Marokash)

Har bir aniq tadqiqotda hududlarni eng muhim madaniy elementlarga qarab ajratish mumkin. Shunday qilib, har bir sohani ijtimoiy uyushma, moddiy madaniyat, til, din bo'yicha ko'proq bo'linishlarga bo'lish mumkin. Kichikroq madaniy jamoalarni tasvirlashda madaniyatning ba'zi elementlari muhimroq bo'lib chiqadi. Shunday qilib, Afrikada bantu qabilalarining madaniy mikrorayonini asbob -uskunalar va ishlab chiqarish ko'nikmalarining o'ziga xos xususiyati asosida ajratish mumkin - asosan dehqonchilik, aholi punktlarining tabiati va til asosida - yaqindan yig'indisi sifatida. tegishli tillar.

Hududlashtirishning har bir keyingi bosqichida o'rganilayotgan madaniy mikrorayon kichikroq va kichikroq bo'ladi, maydon torayadi. Asosiy vazifa - mahalliy madaniy xususiyatlarni o'rganayotganda, dunyoning madaniy hududlari haqidagi rasmni o'tkazib yubormaslik.

Bo'limning asosiy g'oyalari

Insoniyatning moddiy va ma'naviy madaniyati murakkab va hamma narsani qamrab oluvchi hodisa; madaniyatdagi farqlar mintaqalar, mamlakatlar, xalqlarning madaniy va iqtisodiy hayotining o'ziga xos xususiyatlarini oldindan belgilab beradi.
Madaniyatning asosiy tashuvchilari etnik guruhlardir - o'zlarini boshqalarga qarshi qo'yadigan odamlarning barqaror, o'rnatilgan jamoalari. Etnik guruhlar o'ziga xos geografik sharoitda - ikki yoki undan ortiq landshaftlarning birlashuvida vujudga keladi va bir qator muntazam rivojlanish bosqichlaridan o'tadi.
Tillar - madaniyatning eng muhim bo'g'ini. Ularning shakllanishi va tarqalishi geografik omillar bilan bog'liq. Tillar til oilalari va guruhlarga birlashtirilgan; eng keng tarqalgani hind-evropa tillari oilasi. Dinlar aniq mahalliylashgan joylarda keng tarqalgan va ijtimoiy va siyosiy hayotga, psixologiyaga, huquqiy ong va xulq -atvorga, resurslardan foydalanish va yangilikka moyillikka ta'sir ko'rsatadi.
Dunyoning madaniy mintaqalarini tushuntiruvchi asosiy tushunchalar iqtisodiy va madaniy turlarning etnografik kontseptsiyasi, tarixiy va madaniy rayonlashtirish va geohistorik hududlarni taqsimlashdir.

Savollarni qayta ko'rib chiqish

Madaniyat geografiyasining asosiy vazifalari nimalardan iborat?
Madaniyatning qaysi elementlarini ajratish mumkin va ularning ma'nosi nima?
"Etnik guruhlar madaniyat tashuvchisi sifatida" tushunchasining mazmunini kengaytiring.
Qayerda va nima uchun yangi etnik guruhlar paydo bo'ladi?
L.N.Gumilyov etnogenezning qaysi bosqichlarini ajratdi?
Tillarda hududiy farqlar paydo bo'lishining sabablari nimada?
Davlat tili nima?
Qaysi tillar BMTning ishchi tillari hisoblanadi?
Qaysi til oilalarini bilasiz?
Qaysi tillar oilasi unga kirgan tillar soni va odamlarning soni bo'yicha eng ko'p?
Izolyatsiya qilingan tillarga qanday misollar keltira olasiz?
Eng qadimiy dinlar qaysi? Ular hozir bormi va ularning izdoshlari qayerda yashaydilar?
Siz biladigan asosiy milliy dinlar qaysilar? Ularning xalqlar iqtisodiyoti va madaniyatining xususiyatlariga, davlatlar siyosatiga ta'siri qanday?
An'anaviy e'tiqodlarni tarqatishning zamonaviy yo'nalishlari qanday?
Sharqiy Osiyoda qanday dinlar keng tarqalgan? Ularning xalqlar iqtisodiyoti va madaniyatining xususiyatlariga ta'siri qanday?
Qaysi dunyo dinlarini bilasiz? Ularning tarqalishining asosiy yo'nalishlari qanday? Ularning iqtisodiy, madaniy va siyosiy hayotga ta'sirini qisqacha tasvirlab bering.
Madaniy rayonlashtirishning asosiy tushunchalarini solishtiring.
Dunyoning qaysi tarixiy va madaniy mintaqalarini bilasiz? Qaysi olimlar va ular qanday tamoyillar asosida ajralib turadi?

Shartlar

Ateizm
Bilingualizm
Geografik tarixiy mintaqalar
Rasmiy til
Ehtirosli impuls zonalari
Dunyoning tarixiy va madaniy hududlari
Mahalliy an'anaviy e'tiqodlar (animizm, fetishizm, totemizm)
Jahon dinlari (xristianlik, islom, iudaizm)
Ehtiroslar
Birlashgan Millatlar Tashkilotining ishchi tillari
Iqtisodiy va madaniy turlari
Madaniyat elementlari (artefaktlar, eslatmalar, ijtimoiy faktlar)
Etnogenez Etnik kelib chiqishi
Til oilalari va guruhlari

SAVOL VA TOPSHIRISHLAR

1. Etnos nima? Irqlar va etnik guruhlarning shakllanishi o'rtasidagi farq nima?

Etnik - tarixan shakllangan, umumiy tili, madaniyati, iqtisodiyoti, hududi va etnik o'ziga xosligi bor odamlar jamiyati. Etnik guruhlar yuqorida aytilganlarning barchasini birlashtiradi, irq esa genotipdir.

2. Xalqlar qanday asosda ajralib turadi?

1) ular gapiradigan til; 2) tashqi belgilar: teri rangi, kiyim -kechak va boshqalar; 3) turmush tarzi; 4) madaniyat; 5) Din (nasroniylik, islom, buddizm).

3. Katta va kichik etnik guruhlarga misollar keltiring. Xaritada ular yashaydigan hududni ko'rsating.

Katta: yunonlar, ispanlar, italiyaliklar. Kichik: teleutlar, telengitlar, chelkanlar

4. Har bir madaniy va tarixiy mintaqa ichida eng yirik davlatlarni tanlang.

Pireney Kir: Portugaliya, Ispaniya. Bolqon KIR: Gretsiya, Turkiya

5. Har qanday madaniy va tarixiy mintaqadagi madaniy meros yodgorliklari haqidagi ma'lumotlarni toping va tartibga soling.

Afina akropolisi. Bu balandligi 156 metr bo'lgan qoyali tepalik, yumshoq tepalik (uzunligi taxminan 300 m, kengligi 170 m). Bu shoh uchun asosiy joy edi. Shuningdek, ichkarida yunon xudolariga ibodat qilinadigan va qurbonliklar keltiriladigan ko'plab ma'badlar bor edi. Turklar bosib olgan paytda Akropol ular uchun masjid vazifasini bajargan. Bugungi kunda bu me'moriy san'atning qadimiy yodgorligi.

Seminar

2. Darslik matni va atlas xaritalaridan foydalanib, jahon dinlari, ularning tarqalishining asosiy hududlari, asosiy diniy markazlari aks ettirilgan grafiklar bilan jadval tuzing.

a) xristianlik:

Katoliklik (Shimoliy va Janubiy Amerika mamlakatlari, Janubiy Evropa mamlakatlari va boshqalar)

Pravoslavlik (Rossiya, Ukraina, Belarusiya, Bolgariya va boshqalar)

Protestantizm (Shimoliy va Markaziy Evropa mamlakatlari, AQSh, Kanada, Janubiy Afrika va boshqalar)

b) Islom (Islom):

Shialik (Eron, Iroq)

Sunnizm (Osiyo, Shimoliy Afrika mamlakatlari va boshqalar)

v) Buddizm (Janubi -Sharqiy, Sharqiy Osiyo)

Milliy dinlar:

Shinto (Yaponiya);

Konfutsiylik (Xitoy);

Hinduizm (Hindiston);

Iudaizm (Isroil);

Mahalliy dinlar:

Fetishizm

Shamanizm

Fetishizm

(asosan Afrika, Okeaniya mamlakatlari, Osiyo qabilalari)

3. Xaritada dunyoning eng yirik davlatlari, yakka milliy va ko'p millatli davlatlarni ko'rsatish.

Mono-milliy (ya'ni, asosiy millati 90%dan ortiq). Ularning ko'pchiligi Evropada (Gretsiya, Islandiya, Irlandiya, Norvegiya, Shvetsiya, Daniya, Germaniya, Polsha, Avstriya, Bolgariya, Sloveniya, Italiya, Portugaliya), Osiyoda (Saudiya Arabistoni, Yaponiya, Bangladesh, Koreya, ba'zi kichik davlatlar) , Lotin Amerikasida (hindular, mulatto, mestizolar birlashgan millatlarning bir qismi hisoblanganidan), Afrikada (Misr, Liviya, Somali, Madagaskar);

Bir millatning keskin ustunligi bilan, lekin ozmi -ko'pmi ozchilik bilan (Buyuk Britaniya, Frantsiya, Ispaniya, Finlyandiya, Ruminiya, Xitoy, Mo'g'uliston, AQSh, Avstraliya Ittifoqi, Yangi Zelandiya va boshqalar);

Murakkab va etnik jihatdan turlicha bo'lmagan ko'p millatli davlatlar (Hindiston, Rossiya, Shveytsariya, Indoneziya, Filippin, G'arbiy va Janubiy Afrikaning ko'plab mamlakatlari).

Eng madaniyatli mintaqa - Janubiy Osiyo, eng madaniyatli mamlakat - Hindiston.

"Matryoshka" madaniy va tarixiy tuzilish printsipigionlar. Dunyoning yirik madaniy va tarixiy mintaqalarining aksariyati "klassik" G'arbiy Evropa misolida yaqqol ko'rinib turgan murakkab ko'p bosqichli (yoki "uyali qo'g'irchoq") tuzilishi bilan ajralib turadi. U an'anaviy ravishda Janubiy, Markaziy, Shimoliy Evropa va Britaniya orollarini ajratib turadi. Ulardan ba'zilari past darajadagi hududlarni ajratadi, masalan, Skandinaviya yoki Benilüks mamlakatlari. O'z navbatida, ko'plab shtatlar o'zlarining mahalliy "madaniy va tarixiy markazlari" ga ega. Shunday qilib, Buyuk Britaniyada ular birinchi navbatda Shotlandiya va Uelsni o'z ichiga olishi kerak; Frantsiyada - Lotaringiya, Elzas, Bretaniya, Korsika, Burgundiya, Provans, Languedok va boshqalar; Germaniyada - Bavariya, Tyuringiya, Saksoniya -Anhalt va boshqalar; Ispaniyada - Basklar mamlakati, Andalusiya, Kastiliya, Kataloniya va boshqalar.

Xorijiy Osiyo, asosan, kabi tarkibiy mintaqalar prizmasidan o'rganiladi Janubi -G'arbiy Osiyo, Janubiy, Sharqiy,Janubi -Sharqiy Osiyo. Sovet Ittifoqining qulashi "ko'rinishga" olib keldi (darsliklarda) Markaziy Osiyo O'zbekiston, Tojikiston, Qirg'iziston, Qozog'iston va Turkmaniston tarkibida. Qoida tariqasida, ushbu mintaqalarning har biri doirasida doimiy madaniy o'ziga xoslikka ega bo'lgan past darajadagi hududlar ajratiladi. Amerika shtatlari odatda bu erda ko'p yoki kamroq yaxlit hududlar mavjudligini hisobga olgan holda o'rganiladi Ingliz tilida gaplashadigan Amerika(AQSh va Kanada) va Lotin Amerika(past darajadagi hududlar ichida: Meksika, Markaziy Amerika va G'arb-Hindiston, And davlatlari va Amazon shtatlari va Laplat pasttekisligi). Afrikaga kelsak, uning tarkibi aniq ajralib turadi Shimoliy Afrika mintaqasi(qit'aning qolgan qismiga qaraganda Islom janubi -g'arbiy Osiyoga ko'proq tortishish) va Sahroi-Sahroi Afrika(qismi sifatida G'arbiy, Sharqiy, MarkaziyNuh va Janubiy Afrika).

Ba'zi mamlakatlar bir vaqtning o'zida ikki yoki undan ortiq madaniy va tarixiy mintaqalarga tegishli bo'lishadi. Shunday qilib, Misr - Shimoliy Afrika, Yaqin Sharq, Yaqin Sharq va Arab davlati (Yaqin Sharq Janubi-G'arbiy Osiyo, Shimoliy Afrika va Evropaning qo'shilishidagi davlatlarni tashkil qiladi va Eron va Afg'oniston bilan birgalikda ularni tashkil qiladi Yaqin Sharq).

Viloyat chegaralari. Fanda eng kam o'rganilgan sohalardan biri bu geografik, tarixiy, ijtimoiy-madaniy, iqtisodiy, axborot va boshqa makonlarda har xil turdagi hududlar orasidagi chegaralar (yoki chegaralar) maydoni. So'nggi yillarda mintaqachilarning tushunishga bo'lgan e'tiborining ortishi chegara aloqasi yaxshi natijalar berdi, bu ilmiy yo'nalishning katta va'dasini ko'rsatdi. Agar ishlab chiquvchilar fanlararo tadqiqotlarga tez -tez va chuqurroq murojaat qilsalar, bu natijalar yanada muhimroq bo'lishi mumkin.

gumanitar geografiya va falsafa, madaniyat morfologiyasi, etnologiya, iqtisod va boshqalar chorrahasidagi tadqiqotlar.

Chegaraviy davlatlarning falsafiy asoslarini birinchi bo'lib I. Kant belgilab berdi, u shu tariqa faylasuf va geografni birlashtirdi *. "Faqat ruhiy va dunyoviy ufqlarni o'rgangan buyuk olim geografik tushunchalar falsafiy tushunchalar bilan organik ravishda birlashadigan immanent va transsendental dunyo haqidagi g'oyalarni shakllantira olardi" (VA Dergachev, 1999).

Geografik xaritada er yuzining har xil qismlarini (ya'ni, mintaqalarini) chizishda, ularni ba'zi cheklovchi belgilar yordamida ajratish zarur bo'ladi. Buni qilish har doim ham oson emas, ayniqsa, mintaqalarni uzilish yoki "uyma" taqsimot hodisalari birlashtirganda. Bunday holda, o'tish davri xarakteriga ega bo'lgan periferik hududlarni aniqlashda qiyinchiliklar paydo bo'ladi. Aksincha, agar hududlar uzluksiz taqsimot intensivligidagi farqlarni aks ettirsa, ularning chegaralarini belgilash qiyin emas.

Chegara chizig'ining tabiati biz gapirayotgan hududlarga bog'liq - izolyatsiya qilingan yoki uzluksiz yoki uzluksiz taqsimlangan hududlar. Odamlarning faoliyati natijasida kelib chiqqan hududlarning chegaralari tabiiy hududlarga qaraganda aniqroqdir. Bu siyosiy va ma'muriy chegaralar bo'lib, ular madaniy landshaftlarning aniq chegaralariga ega, shu bilan birga tabiiy geobotanik chegaralar aniq emas, shuning uchun tayga tundraga shu qadar silliq o'tib ketadiki, o'rmonni ajratish zarur bo'lib qoladi. o'rmon-dasht orqali va boshqalar.

Biroq, istisnolar bo'lishi mumkin. Masalan, rudali jismning chekkasi, nosozlik aniqlanganda, keskin ko'rinadi va dala sharoitida osongina kuzatiladi, garchi biz tabiiy chegara haqida gapirayotgan bo'lsak va odamlarning bunga aloqasi yo'q. Boshqa tomondan, ijtimoiy -madaniy hududlarning chegaralari ham ko'p hollarda o'tish davri, aniq "chegaraviy" xarakterga ega. Bu hodisani nafaqat poliklinikalar, umumta'lim maktablari, bolalar bog'chalari va boshqalar ta'sir zonalari, balki madaniy va tarixiy mintaqalar chegaralari bilan ham ko'rsatish mumkin. Shunday qilib, Frantsiyadagi Languedoc yoki Italiyadagi Piedmont aniq masofada aniq ko'rsatilganga o'xshaydi, lekin sinchkovlik bilan o'rganilsa, ular yana bir qatorga bo'linadi.

* "Kantian muammosi - bu chegaradosh davlatlar muammosi, ular asosan chegaralarda mavjud. Dalalar muammosi, bu chegaralarning mavjudligi tufayli yuzaga kelgan keskinliklar ”(M. Mamardashvili, 1992).

kichikroq "tipik hududlar". "Markaziy Evropa", "Sharqiy Evropa", "Yaqin Sharq", "Markaziy Osiyo" va boshqalar kontseptsiyalari atrofidagi tortishuvlarga misollar ko'p. O'zingiz uchun mintaqalar chegarasi bilan bog'liq ikkita holatni aniq ajratib ko'rsatish kerak: bir narsa - bu aniq chiziq yoki "noaniq o'tish chizig'i" bo'lgan chegaralarning tabiati, ikkinchisi - ularni ajratish usuli, tasvir. xarita. Kichik miqyosda kartograf chizgan chiziqning qalinligi haqiqiy chegara zonasidan kengroq bo'lib chiqishi mumkin, bu esa haqiqatni buzadi. Shu bilan birga, bitta atribut bo'yicha tanlangan mintaqaning chegarasi xaritadagi tasvirga juda mos keladi (agar xaritadagi chiziq qalinligi o'tish zonasining kengligiga to'g'ri kelsa). atributlar to'plami bilan aniqlangan mintaqa chegarasiga. Ikkinchi holda, mintaqa chegarasi, agar uni "shaxsiy" chiziqlar tashkil qilsa, aniq bo'ladi

mos kelish.

Chegaraviy aloqa va chegara energiyasi tushunchasimalumot Lotin "aloqa" so'zi (sottitsaio) aloqa shakli, aloqa usuli, axborot uzatish jarayoni va boshqalarni bildiradi. Bu kontseptsiya "ma'lum bir geografik, tarixiy, ijtimoiy-madaniy, iqtisodiy, axborot va boshqa makonda ochib berilgan universal ma'noga ega. ... Ijtimoiy -madaniy makonda muloqot odatda har qanday faoliyat jarayonida odamdan odamga "ma'lumot uzatish" sifatida belgilanadi. An'anaga ko'ra, vaqt o'tishi bilan ijtimoiy -madaniy qadriyatlar va yozuvlar avloddan -avlodga tarjima qilinadi. Ijtimoiy-madaniy makonda transchegaraviy aloqa turlari bir-birini to'ldiruvchi etnik munosabatlar, iqtisodiy makonda esa-savdo, sanoat va moliyaviy kapital (erkin iqtisodiy zonalar va boshqalar) aylanishini tezlashtiruvchi aloqa yo'laklari »(V.A.Dergachev, 1999).

Ikkinchi va uchinchi ming yilliklarning boshlarida, hududiy mustamlaka qilish va ma'naviy kengayish uchun avvalgi imkoniyatlar yo'qolgani sayin, insoniyat ufqlarini sezilarli darajada kengaytirishga va'da berib, chegara, chekka davlatlar davri keldi. Biz cheklangan (lat. taggtaI $ - chekkada joylashgan) nafaqat materiya, balki odamlarning holatlari (chekka hududlar, mulklar, jamiyat; okean va qit'alar o'rtasidagi aloqa zonalari, biosfera, litosfera va atmosfera; g'arb - sharq, shimoliy - janub tizimlaridagi chegaraviy ikkilik munosabatlar, Atlantizm - evroosiyalik, islom - xristianlik, G'arb va Sharq sivilizatsiyasi, shahar va qishloq va boshqalar).

"Chegaraviy energiya" tushunchasi chegaradagi aloqa bilan chambarchas bog'liq. Umuman qabul qilinganki, bu energiya impulslari manbai bo'lib xizmat qiladigan tabiiy, iqtisodiy, etnomadaniy, axborot va boshqa sohalarning chegarasiz zonalari. Ko'rinib turibdiki, chegara energiyasi hissiy-sezgi sohasi bilan bevosita bog'liq va shuning uchun u nafaqat moddiy rivojlanishning strategik manbai, balki jamiyat, etnos va davlatning ma'naviy tiklanishi uchun ham manba bo'lishi mumkin.

Adabiyotda chegara kommunikativligini o'rganish uchun eng tez -tez tilga olinadigan ob'ektlar siyosiy(bufer, tranzit holati), iqtisodiy(erkin iqtisodiy zona, marginal iqtisodiyot), ijtimoiy -madaniy(chekka madaniyat, bikultura, diaspora), tabiiy(atmosfera jabhalari, quruqlik-okean aloqa zonalari). Hatto tegishli hodisalar va tuzilmalarni aniqlash uchun maxsus atamalar paydo bo'ldi: geostratlar- ya'ni tabaqalangan, bir -birining ustiga qo'yilgan har xil turdagi bo'shliqlar; geomarlar - energiya-ortiqcha chegara maydonlari va boshqalar (V.A. Dergachev, 1999).

Amerikalik taniqli siyosatshunos S. Xantingtonning so'zlariga ko'ra, aynan tsivilizatsiyalar chegara energiyasi markazi sifatida ajratuvchi chiziqlar XXI asrda almashtiriladi. Sovuq urush davrining siyosiy va mafkuraviy chegaralari inqiroz va hatto urushlar manbaiga aylanadi. Muallif "yangi dunyoda" nizolarning asosiy manbalari madaniy tafovutlar sohasida yotishini ta'kidlagan. "Katta tsivilizatsiyalarga mansub millatlar va guruhlar o'rtasida ... katta to'qnashuvlar bo'ladi. Jahon siyosatida tsivilizatsiyalar to'qnashuvi ustunlik qiladi ”(S. Xantington, 1993).

Xantingtonga ko'ra, tsivilizatsiyalar qarama -qarshiligi ikki darajada sodir bo'ladi: mahalliy va global Mikro darajada, "chegara energiyasi zaryadlangan" qo'shni madaniyatlararo mintaqalar aholisi hududlarni bahslashadi va o'z madaniy an'analarining ustunligini ko'rsatadi. Dunyo miqyosida turli tsivilizatsiyalarga mansub davlatlar harbiy va iqtisodiy sohalarda raqobatlashadilar va o'zlarining ruhiy va diniy qadriyatlarini bor kuchlari bilan tasdiqlaydilar. Aytilishicha, eng katta energiya salohiyati G'arbiy (xristian-yahudiy) va islom sivilizatsiyalari chegarasida to'plangan bo'lib, ularning kurashi, muallifning fikricha, taxminan 1300 yil davom etgan va hech qanday yo'qolib ketish alomatlarini ko'rsatmaydi.

Shu bilan birga, S. Xantingtonning sxemasi ko'pchilikka juda oddiy ko'rinadi. Hozirgacha eng dahshatli va qonli dramalar xuddi shu tsivilizatsiyalar ichida sodir bo'lgan, degan fikr bildirilgan. Natsistlar evropaliklarni-nasroniylarni va yahudiylarni, bolsheviklarni, maoistlarni va Pol Potovtsiyani yo'q qilishdi.

mamlakatlar. Yaponiyaning Xitoy va Koreya bilan konfessional va madaniy qarindoshligi bu davlatlar bilan bir necha bor urush olib borishiga to'sqinlik qilmadi. Ma'lumki, fuqarolar urushlari odatda eng katta shafqatsizlik bilan ajralib turadi.

Xo'sh, muhim energiya tushunchasi bilan nima qilish kerak? Sivilizatsiyalar to'qnashuvi inkor etilgani uchun uning haqiqati o'zgarib turmaydimi?

Sivilizatsiyalar o'rtasidagi tafovutlar haqiqatan ham juda muhim va ko'p odamlar o'z e'tiqodlari, irqi, o'ziga xosligi, vatani, ota -bobolarining muqaddas vatani uchun kurashishga va o'lishga tayyor. Ammo butun dunyoda Xantington modeli "ishlamasligi" dargumon: birinchidan, global mojaro odamlarning o'z joniga qasd qilishiga teng; ikkinchidan, turli tsivilizatsiyalarga mansub va muvaffaqiyatli ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishdan manfaatdor bo'lgan davlatlar tobora jahon bozoriga qo'shilishadi, ayniqsa, qiymat qonuni barcha shakllanishlar va tsivilizatsiyalar uchun bir xil; uchinchidan, dunyoni tsivilizatsiyalar bilan tenglashtirishga shubha bildiriladi - ikkinchisi juda xilma -xil. Ya'ni, tsivilizatsiyalarning "birliklar" g'oyasi dunyo yaxlitligi nuqtai nazaridan har doim ham samarali emas.

Shunday qilib, dunyoning eng istiqbolli bo'linishining (yoki mintaqalashuvining) asosiy qismi madaniy xususiyatlar, mafkuraviy, siyosiy yoki iqtisodiydan ko'ra kamroq suyuq va o'zgaruvchan. ("Kommunistlar demokrat, boy kambag'al va aksincha bo'lishi mumkin, lekin ruslar eston, ozarbayjonlar esa arman bo'la olmaydi", deb yozgan S. Xantington.) "Madaniyat" tushunchasi ham tilni, ham dinni, ham iqtisodiyotni va boshqa ko'plab mezonlar. O'z navbatida, katta madaniy va tarixiy mintaqalar ichida, qoida tariqasida, past darajadagi hududlar mavjud.

Nazorat savollari va topshiriqlari

1. Dunyoni madaniy va tarixiy rayonlashtirishning, masalan, iqtisodiy yoki siyosiy bilan solishtirganda, qanday afzalliklari bor? 2. "Madaniyat" va "tsivilizatsiya" tushunchalarini qanday ajratish odatiy holdir? 3. Imperiyalarning jahon madaniyatlari integratsiyasiga qo'shgan hissasini qanday baholaysiz? Fikrlaringizni aniq misollar bilan tasvirlab bering. 4. "Madaniyat bu"; qattiq cho'kma "iborasining ma'nosini kengaytiring; hududiy ijtimoiy-siyosiy shakllanishlar ". 5. Hududlarni ajratuvchi chegaralarning aksariyati to'satdan o'tishni aks ettirmaydi. Nega bunday bo'lyapti? 6. "Chegaraviy kommunikativlik" tushunchasining ma'nosi nima? 7. S. Xantingtonning tsivilizatsiyalar to'qnashuvi nazariyasi chegara energiyasi hodisasi bilan qanday aloqasi bor?

2 -bob

G'arbiy Evropa: "beshik"boshida sanoat inqilobi

XXIv.

2.1. G'arbiy Evropa madaniy madaniyat sifatidatarixiy mintaqa

Evropa - bu dunyoning bir qismi, nisbatan kichik hudud (dunyo quruqligining 7%) va aholisi (jahon darajasining 11,5%), bu erda hozirda 50 dan ortiq mamlakat va davlat tashkilotlari joylashgan. Shu bilan birga, Evropa shimoldagi Nordkin burnidan janubda Cape Marroki va sharqda Ural tog'laridan g'arbda Roka burnigacha bo'lgan hudud emas. Evropa - bu tsivilizatsiya, inson aqlining noyob yutuqlari xazinasi.

Evropa madaniyati (pravoslav tsivilizatsiyasini o'z ichiga olgan holda keng tushuniladi) jahon taraqqiyotida katta rol o'ynagan va o'ynamoqda. Ko'p asrlar davomida Evropa mintaqasi jahon taraqqiyotining markazida bo'lgan. Uyg'onish davridan buyon Buyuk geografik kashfiyotlardan beri Evropa eng dinamik mintaqa sifatida paydo bo'ldi. Ishlab chiqaruvchi kuchlar, fan va madaniyat tez rivojlandi. Insoniyat butun dunyo tartibini o'zgartiradigan ta'siri shunchalik katta bo'lgan yagona madaniyatni bilmaydi. Shu bilan birga, Evropada uning hayotiyligini, ijtimoiy-madaniy bo'shliqlarga oson moslashishini va begona madaniy muhitda ishonchli omon qolishini aniqlaydigan o'ziga xos tarkibiy xususiyatlar ishlab chiqilgan.

Xususan, G'arbiy Evropa - tarixiy, etnik, tabiiy, iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy va ma'naviy o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan o'nlab davlatlar. Ko'pchilik bu madaniy va tarixiy mintaqani asrlar davomida shakllanib kelayotgan, o'ziga xos yaxlitlik, unda yashovchi xalqlar jamiyati deb hisoblaydi. "G'arb tsivilizatsiyasi" va "G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasi" iboralaridan tashqari, tushunchalar ham mavjud "Evropalik" - G'arbiy Evropa davlatlarining to'liq integratsiyasini qo'llab -quvvatlovchi tendentsiya va bunga mahalliy xalqlarning yuqorida aytib o'tilgan jamoasining mavjudligi sabab bo'lmoqda; "Evrosentrizm" -

ijtimoiy tafakkur tendentsiyasi, unga ko'ra Evropani ijtimoiy-iqtisodiy tuzilish va ma'naviy taraqqiyot namunasi sifatida maqtaydi va idealizatsiya qiladi. (Ifoda "Da-lantizm " aniq bo'lmagan konturlarga ega va geosiyosiy kontseptsiya bilan bog'liq bo'lib, u Atlantika mamlakatlarining geostrategik va harbiy maqsadlariga, shu jumladan AQSh va

G'arbiy Evropa mintaqasining birligi va yaxlitligi umumiy madaniy va sivilizatsiya g'oyasida, qadimgi Yunonistonda o'rnatilgan tamoyillarda. Ular nafaqat Evropada, balki ingliz tilida so'zlashuvchi Amerika, Avstraliya, Yangi Zelandiya va boshqalarda ham siyosiy, ish va kundalik etikaning asosini tashkil qilgan. Bu tamoyillar "vijdonli mehnat-farovonlik yo'li" va "adolatli raqobat-o'zini tasdiqlash yo'li". Evropada ular eng aniq ifodalanadi, chunki ular chuqur ildizlarga ega. Shuning uchun G'arbiy Evropaning eng ko'zga ko'ringan xususiyati - bu o'ziga xoslik. Qismlar orasidagi aniq farqlarga qaramay, Evropa umumiy kelib chiqishi va merosini saqlab qoladi. Aynan mana shu holat Evropani tsivilizatsiyalashgan makon sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi, u yevropaliklarning o'zini o'zi anglashi va o'zini o'zi bilishini belgilaydi.

Evropaning madaniy va tarixiy o'ziga xosligi, shuningdek, u boshqa joyda topilmaydigan, o'ziga xos kuch va ravshanlik bilan, jamoat ongi va empirik voqelikda mujassamlashganida ham namoyon bo'ladi. ratsionalizm. Allaqachon yunon ratsionalizmi Sharq tafakkuridan ma'lum izchillik bilan farq qiladi, bu matematikaning asoslarini qo'yish va rasmiy mantiqni yaratishni yakunlash imkonini berdi. O'rta asrlar oxiridan boshlab, evropalik ratsionalizm boshqa dunyoqarashdan tubdan farq qila boshladi. Ratsionalizm Evropaning taqdiriga va yangi texnogen tsivilizatsiyaning belgisiga aylandi. Evropa siyosiy erkinlik g'oyasini qadimdan bilgan. G'oya va voqelik sifatida Evropadagi erkinlik umuminsoniy despotizm va totalitarizm hujumiga qarshi turdi va huquqiy fuqarolik jamiyati ongiga asos soldi. Erkinlik har doim yangilik olib keladi, raqobat muhitini va hayotning har qanday sohasida shuhrat va shon -shuhratga intilishni yaratadi. Odamlar va ularning fikrlash erkinligi butun Evropa tarixini yoritdi, Evropa ruhini yaratdi va ulkan imkoniyatlar yaratdi, lekin ayni paytda odamlar uchun xavf tug'dirdi.

Evropaliklar qat'iyatlilik bilan ajralib turadi, buning natijasida tashabbuslar mantiqiy xulosaga keltiriladi, alternativalar aniqlanadi, ichki kurash tamoyillari tushuniladi. Bu an'anaviy ravishda Evropa hayotining asosiy jihatlarining keskinligida - romen, german va slavyan xalqlari, imperiyalar va alohida millatlar, davlat va cherkov, xristianlik o'rtasidagi ziddiyatda sezildi.

va madaniyat, katoliklik, protestantizm va pravoslavlik o'rtasida. Evropa hayotidagi har qanday da'vo darhol shubha ostiga qo'yiladi. Natijada, Evropa tsivilizatsiyasi monoton madaniy landshaft emas, balki ko'p qirrali va dinamikdir.

Aniqlik, birinchi navbatda, evropaliklar tomonidan qilingan inqiloblarda namoyon bo'ladi: geografik, ma'naviy va ilmiy -texnik, Evropa siyosati, iqtisodiyoti, ijtimoiy etika va psixologiyada mujassamlashgan. Evropalik xarakterning qat'iyligi ilgari diniy sohada namoyon bo'lgan, lekin, ayniqsa, mustamlakachilar istilosi siyosatida yaqqol namoyon bo'lgan *.

Demak, Evropa mamlakatlar va xalqlarning yig'indisi emas, balki ularning birligi bo'lib, doimiy ichki muloqot va boshqa madaniy olamlar bilan intensiv aloqalar bilan ifodalanishi mumkin. Rossiya Evropa tsivilizatsiyasi doirasida muhim rol o'ynaydi. Evropaning bir qismi sifatida u o'z elementlari va uslubini Osiyoga targ'ib qiladi, lekin Osiyo Evropaga Rossiya orqali ham ta'sir qiladi. Shunday qilib, Evropa va Rossiya bir -birini belgilaydi. Rossiya uzoq vaqtdan beri Evropa kuchlari tizimining to'liq huquqli ishtirokchisi. Busiz, zamonaviy umumiy Evropa uyi haqida gapirish mumkin emas.

Tarixiy va geografik nuqtai nazar."Evropa" so'zining kelib chiqishi ko'pincha Kichik Osiyoning janubi -g'arbiy qismidagi Kariya mintaqasida joylashgan Evropa deb nomlangan shahar bilan bog'liq. Evropa haqidagi afsona - Tir shohi Agenorning qizi, kretliklar tomonidan o'g'irlangan ** qadim zamonlarda ham juda keng tarqalgan edi. Ba'zi versiyalarga ko'ra, Evropaning nomi "Erebus" (qorong'i) so'zidan kelib chiqqan va Osiyodan ("Asi") farqli o'laroq, quyosh botayotgan mamlakatni (g'arb) anglatadi - quyosh chiqish mamlakati (sharq).

Milod, Gerodot va Fukididlardan Gesiod va Geka-teus, Aristotel va Isokrat, Strabon va Keksa Plini, Polibiy va Ptolemey Evropa haqida geografik hudud sifatida yozganlar. Ko'pgina yunon va rim mualliflari Evropaning geografik chegaralarini bir ovozdan aniqladilar. Ular buni Azov dengizi bilan Don (yoki Kavkaz) daryosi va g'arbda Atlantika okeani bilan Iberiya o'rtasidagi hudud deb bilishgan. Britaniya Evropadagi orol sifatida ko'rilgan. Janubiy chegara Kichik Osiyo, Qora va O'rta er dengizi, shimoliy chegarasi Dunay bo'ylab chizilgan edi.

Ko'rib turganingizdek, qadimgi ko'rinishda Evropa asosan O'rta er dengiziga tutash hudud bilan chegaralangan edi.

* Bu faoliyatning o'ziga xos namoyon bo'lishi nemislarning "Sharqqa intilishi" dir. Bu nafaqat tarixiy -geografik hodisani, balki imperiya Germaniyasining siyosiy mafkurasini ham anglatadi. Boltiqbo'yi slavyanlari birinchi bo'lib nemislarning hujumini boshdan kechirishdi. XV asrda nemislarning sharqqa harakati to'xtatildi. Kelgusida, nemis-slavyan to'qnashuvlarining kamligi 20-asrdagi ikki jahon urushining dahshatli falokatlari bilan qoplangan.

** Evropani buqalar tomonidan Zevs tomonidan o'g'irlab ketishining mifologik sahnasi o'zining ajoyib rus rassomi V.A.Serovning rasmida tasvirlangan.

uning asosiy va fazoviy asosi hisoblangan. Kelgusida, u Markaziy va Shimoliy Evropaning siyosiy, iqtisodiy, ma'naviy aloqalariga kiritilganligi sababli, mintaqa chegaralari tobora ko'proq zamonaviy konturlarga ega bo'la boshladi. Biroq, faqat boshida Xviii v. ilgari Don tomonidan belgilangan Evropaning sharqiy chegaralari aniqlandi. Buni taniqli rus olim-entsiklopedisti, geografi, tarixchisi, etnografi, filologi, matematikasi, metallurgi, diplomati, Yekaterinburg asoschisi V.N.Tatishchev (1686-1750) qilgan. "Rus lug'atiga" kiritilgan "Evropa" maqolasida u Uralni ko'rsatdi

Evropaning butun hududida odamlar yashagan, ehtimol tosh asrida. BILAN III miloddan avvalgi ming yil ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishi o'zini namoyon qila boshlaydi va odamlarning ijtimoiy hayoti davlatlarning shakllanishi bilan tugaydi. Ulardan birinchisi Evropaning janubi -sharqida, Bolqon yarim orolining janubiy qismida va Krit orolida paydo bo'lgan. Ular juda yaxshi rivojlangan ijtimoiy tuzilmalarga ega edilar. Iqtisodiy hayotda saroy xo'jaliklari muhim rol o'ynadi. Oxirida II miloddan avvalgi ming yil materik Yunoniston va Krit shtatlari o'lmoqda. Biroq, miloddan avvalgi 1 -ming yillikning boshlarida. Gretsiya hududida davlatlar tuzish shartlari yana paydo bo'ladi. Gretsiyaning butun ijtimoiy rivojlanishining boshlanish nuqtasi siyosat, asrlar davomida o'zgarib, Qadimgi Evropaning davlat tashkiloti bo'lib qoldi. Keyinchalik, Apennin yarim orolida politsiyaning italyancha versiyasi paydo bo'ldi - fuqarolik. Uning eng yorqin namunasi Rim edi.

Siyosatning harbiy jihatdan kengayishi natijasida yirik davlatlar shakllandi. Ulardan birinchisi ellinistik podsholiklar edi. Keyingi - Rim tomonidan yaratilgan imperiya. Miloddan avvalgi sakkizinchi asrda lotin qabilasi tomonidan asos solingan kichkina shahardan vujudga kelgan bu kuch ko'plab xalqlarni o'ziga singdirdi. Rim ellinistik qirolliklarni va Evropaning O'rta er dengizi mintaqalarini o'z tarkibiga qo'shib, shahar tizimining tarqalishiga, ishlab chiqarish, texnologiya va madaniyatning qullik shakliga o'z hissasini qo'shdi. Yunon-rim merosi Evropa tsivilizatsiyasining mazmuni edi. Bu vaqtda Evropa ijtimoiy tafakkurining asoslari, tabiat, shaxs va jamiyat haqidagi tushunchalar qo'yildi.

Jahon iqtisodiyoti geografiyasi

Dissertatsiya referati