Fáze smutku. Psychologická podpora jedince v období smutku

Smrt blízkého člověka je smutná událost, kterou si musí projít každý. V tomto videu psycholožka Natalya Tolstaya mluví o tom, jak se vyrovnat se ztrátou nebo pomoci ostatním vyrovnat se se ztrátou.

Níže je článek na stejné téma od jiného psychologa - Natalya Vavilina „Fáze prožívání ztráty“

(Dopis) Ahoj!

Budu velmi vděčný, pokud mi pomůžete pochopit tuto situaci. Můj bratr zemřel již více než šest měsíců. A to mu bylo pouhých 38 let. Z jakého důvodu nám zůstává záhadou. Životní problémy, všichni je máme, a to není důvod zemřít v tomto věku.

Maminka se s touto ztrátou stále nemůže smířit. Svou myslí chápe, že ho nemůžete přivést zpět, ale srdcem ne. A já nevím, jak jí pomoci. Na všechny křičí, když něco není v její cestě. Přemlouvám otce, aby mlčel, a on to vydrží.

Velký smutek pro všechny, ale život jde dál. Ale moje matka se s touto ztrátou nechce smířit. Po pohřbu mého bratra se zdá, že se ode mě odvrátilo štěstí a štěstí. Pokud jsem dříve mohl obnovit pořádek ve své rodině a pomoci těm, kteří se na mě obrátili, teď nevím, co mám dělat.

Maminka už se bez sedativ neobejde. Pomozte mi, prosím.

Odpovědět: Ahoj!

Snažím se pomáhat. Možná vám něco z toho, co jsem řekl, pomůže pochopit, co se s vaší matkou děje, a proto zvolit vhodnější strategii chování.

Utrpení kvůli ztrátě blízkého člověka je jedním z častých důvodů, proč se obrátit na specialisty. Jednodušší je nepochybně, když se ozve sám člověk, který ztrátu prožívá velmi těžce. Specialista vám pomůže kompetentně a včas překonat smutek a vrátit se do plnohodnotného života.

Co to znamená „kompetentně prožívat smutek“? Existují fáze prožívání ztráty. Často se vlivem různých okolností člověk v některém ze stádií zasekne a člověk upadne do depresivního stavu.

„Překonat to“ vůbec neznamená zapomenout na zesnulého, nemluvit o něm nebo se naučit předstírat, že se nic nestalo. Přežít znamená uvědomit si, co se stalo, uvědomit si změny, které v životě nastaly, přizpůsobit se změněné situaci. To znamená netlačit pocit bolesti dovnitř, protože tím se ho nezbavíte. To znamená postupně nahrazovat pocit utrpení a bolesti klidnou vzpomínkou.

Délka a bolestivost smíření se ztrátou závisí na mnoha faktorech, mezi ty nejvýznamnější patří: povaha vztahu se ztraceným blízkým, faktory, které ovlivnily jeho odchod, míra vědomí viny vůči němu, přijímané tradice v konkrétní kultuře.

Náhlá smrt, násilná smrt a sebevražda mají obzvláště silný dopad na hloubku emocionálních prožitků blízkých. Každá situace je nepochybně svým způsobem bolestivá, a proto slova soucitu, jako „Chápu, jak se cítíte špatně“, jen zřídka pomohou, protože postižený věří, že jeho pocitům a zážitkům nikdo nerozumí.

Prožitek ztráty má však své vlastní fáze, pro každou z nich je charakteristický určitý postoj k tomu, co se stalo, charakteristické emoce a trvání v čase.

Podívejte se, která fáze je pro popis stavu vaší matky vhodnější; možná vám to umožní lépe porozumět tomu, co se s ní děje, a pomůže jí to zvládnout.

1. První fází je popření. Obvyklá první reakce na upozornění na to, co se stalo, je: "To nemůže být!" Stav šoku a pocit nereálnosti toho, co se děje. Člověk neustále přemýšlí o tom, co se stalo, ztrácí zájem o vše, co se kolem děje. Nejsilnější pocity jsou stesk a smutek, touha vrátit minulost, stejně jako zmatek a neochota přijmout realitu.

Trvá několik minut až několik dní, může trvat několik týdnů, ale v průměru končí 9. dnem. Pokud se stav popírání táhne déle než několik týdnů, je to již alarmující znamení.

Úkolem tohoto období je prožít všechny těžké pocity, které doprovázejí vědomí ztráty a přiznat si realitu ztráty.

Nejúčinnější pomocí je v této fázi tichá přítomnost, podpora, a to i na úrovni hmatových vjemů, např. ve formě doteku, objetí, aby pozůstalý cítil přítomnost lidí poblíž. Je vhodné vyhýbat se rozhovorům, zejména těm, které obsahují uklidňující orientaci, ale pomoci dotyčnému plakat a plakat, což pomůže posunout se do další fáze procesu smutku.

V minulosti byly ve vesnicích dokonce zvláštní ženy, truchlící, byly zvány na pohřeb, aby byla pronesena ta slova, pomocí kterých se dala vyjádřit bolest ze ztráty, aby se dal volný průchod slzám. Pamatuji si, jak jeden učitel vyprávěl, jak jako studenti jezdili po vesnicích a nahrávali folklór, včetně těchto žalostných písní, při jejichž nahrávání se prostě rozplakali, protože bez slz se to nedá poslouchat. Tato technika, tak kompetentně používaná v minulosti, pomáhá přežít první fázi, uvolnit emoce a začít skládat zážitky do slov.

2. Stádium akutního smutku nebo se tomu říká stádium zatrpklosti. V této fázi si člověk uvědomí, co se stalo, a je ohromen tím pocitem silná bolest a zármutek, který přechází v hněv a hněv na nespravedlnost života, na druhé, na sebe, možná i na toho nejopuštěnějšího milovaného. Pravděpodobná jsou přitom obvinění druhých a pocit vlastní viny za to, co se stalo, které jsou rovněž doprovázeny silnými pocity. Může také existovat zášť a další zkušenosti, které nebyly během života vyjádřeny.

Tato fáze může trvat od tří dnů po několik týdnů (40 dnů smutku) a dokonce několik měsíců. Předpokládá se, že jde o bolestivé období doprovázené silným podrážděním, které se někdy rozlévá na ostatní, navzdory jejich touze a touze pomoci; tato fáze může být doprovázena ztrátou tepla ve vztazích s blízkými.

Úkolem této fáze je cítit a žít bolest ze ztráty. Začněte znovu budovat svůj život s ohledem na to, co se stalo. Čím blíže je člověk ztracen, tím více je narušen způsob života, události, role, vykonávané funkce atd.

Pomozte v této fázi procházet rituály, což pomáhá událost přijmout a myslet na ni, jako by se stala. V tomto období je lepší zapojit pozůstalého do aktivních akcí zaměřených na pochopení toho, co se stalo, a organizování života s ohledem na to, co se stalo. Při této příležitosti existuje také mnoho rituálů a tradic, které vám pomohou prožít tuto fázi. Je také důležité pochopit, že podráždění je spojeno s fází prožívání smutku a snažit se ho neuhasit, ale přijmout ho jako prvek prožitku, který má právo na existenci.

3. Fáze pokory. V této fázi si pozůstalý uvědomuje, že je třeba budovat nové vztahy s ostatními, s přihlédnutím k tomu, co se stalo, začíná si zvykat a zakládat život novým způsobem.

Úkolem je co nejvíce zaplnit vzniklou prázdnotu, protože odchází nejen člověk, ale také povinnosti, funkce, role a určitý způsob života s ním spojené.

Průměrná doba trvání je 6-7 týdnů.

K tomu pomohou akce zaměřené na to, abyste si uvědomili, že nyní budete muset žít a komunikovat v prostředí, kde chybí jeden z vašich obvyklých blízkých. Pomoc při navazování kontaktu – podpora, přítomnost, aby prožívající mohl mluvit o tom, co se stalo, aniž by mlčel nebo skrýval své emoce, což je pro každou fázi nezbytné.

4. Fáze dokončení zkušenosti nebo zotavení. Období adaptace a redukce žal. Snižuje závislost na pocitech ztráty. V životě prožívajícího se objevují noví lidé a nové události.

Úkolem této etapy je nahradit pocit bolesti a utrpení vzpomínkou na zesnulého.

Celková doba trvání fází prožívání ztráty blízkého člověka může trvat v průměru rok, což v mnoha kulturách určuje délku truchlení během roku.

Nejlepším pomocníkem při jeho prožívání je nenápadná přítomnost. Neměli byste nechávat člověka dlouho o samotě a neměli byste být přehnaně ochranitelští. Čas je důležitý faktor, navíc možnost neustále mluvit o svém smutku je žádoucí odlišní lidé a sdílejte své emoce.

Příbuzní mohou pomoci přežít ztrátu, pokud vědí o těchto fázích a jejich rysech, pokud jsou dodržovány rituály a pokud toto téma není umlčeno, což umožňuje trpícím promluvit.

Postupem času bude pozůstalý schopen říci „Odpusť a sbohem“ zesnulému. A to neznamená zapomenout na minulost a touhu zbavit se myšlenek a pocitů o ní, ale inteligentně prožít smutek a být připraven vést normální život.

V případě uvíznutí je v závislosti na délce pobytu v některém ze stádií indikována odborná pomoc.

Říkáte, že uplynulo šest měsíců, od té doby, co se neštěstí stalo nečekaně, z neznámých důvodů trvá, než se se ztrátou vyrovnáte. Na základě výše uvedeného je nejlepším způsobem, jak své matce i svému okolí pomoci, nechat ji vyventilovat stávající podráždění. Mluvte o tom, co se stalo. Je jasné, že když neznáš důvod, tak se to nedozvíš. Mluvte o tom také, umožní vám to netlačit dovnitř ty emoce, které je třeba prožít. A samozřejmě nějakou dobu trvá, než bolest odezní.

Nezbytným prostředkem, který pomáhá vyrovnat se se stresem, je často sedativum, ale o jeho užívání je vhodné poradit se s odborníkem.

Přeji Vám i Vašim blízkým klid v rodině, teplo a brzké uzdravení po ztrátě, kterou jste utrpěli.

— Na jedné straně je smutek hluboce individuální, komplexní proces. Je třeba mít na paměti, že ve většině případů jsou všechny zážitky spojené se ztrátou, i když jsou velmi obtížné nebo se zdají podivné a nepřijatelné, přirozenými formami smutku a potřebují pochopení od ostatních. Proto je třeba s projevy smutku zacházet co nejcitlivěji a trpělivě. Stává se však také, že člověk, který ztratil někoho blízkého, začne zneužívat soucitu a trpělivosti druhých a využívajíc svého postavení truchlícího člověka, snaží se z toho vytěžit nějaký prospěch nebo si dovolí chovat se nekorektně, hrubě. . V tomto případě není vaše okolí povinno donekonečna snášet neobřadnost pozůstalého, tím méně mu dovolit s nimi manipulovat.

Na druhou stranu jsou si všichni lidé v něčem podobní, takže můžeme identifikovat poměrně univerzální stádia, kterými smutek ve svém průběhu prochází – v psychologii se takových stádií rozlišuje pět. Je jasné, že toto rozdělení je libovolné, ale umožňuje nám identifikovat obecné vzorce.

— Pravděpodobně první reakcí na takovou událost je nějaký šok, zvláště pokud smrt přišla náhle?

— Máte pravdu, zpráva o smrti milovaného člověka je podobná silné ráně, která pozůstalé „omráčí“. Psychologové tuto fázi nazývají šok a popření. Síla psychologického dopadu ztráty závisí na mnoha faktorech, zejména na míře neočekávanosti toho, co se stalo, ale často mají lidé dostatek objektivních důvodů očekávat smrt příbuzného (stáří, dlouhá nemoc atd.), a dostatek času si situaci uvědomit a připravit se na možný výsledek, a přesto je smrt člena rodiny překvapí.

První reakce na zprávu může být velmi různorodá: křik, motorické vzrušení, nebo naopak otupělost. Poté přichází stav psychického šoku, který je charakteristický nedostatkem plného kontaktu s vnějším světem a se sebou samým. Člověk dělá všechno mechanicky, jako automat. Občas se mu zdá, že všechno, co se mu teď děje, vidí v noční můře. Všechny pocity přitom nevysvětlitelně mizí, člověk může mít zamrzlý výraz obličeje, bezvýraznou a mírně opožděnou řeč. Taková „lhostejnost“ se může pozůstalému zdát zvláštní a často uráží okolí a je vnímána jako sobectví. Ale ve skutečnosti tento pomyslný emoční chlad zpravidla skrývá hluboký šok ze ztráty a chrání člověka před nesnesitelnou duševní bolestí.

Tato strnulost se může čas od času střídat s obdobími vzrušení nebo bezcílné činnosti. Člověk, nejčastěji pod vlivem myšlenek nebo vzpomínek na zesnulého, je přemožen vlnami utrpení, začíná vzlykat, uvědomuje si svou bezmoc, nebo je zcela pohlcen smutečními rituály (přijímání přátel, příprava pohřbu a samotný pohřeb). V této době jsou pozůstalí málokdy ponecháni sami, takže nejtěžší dny pro ně jsou dny po pohřbu, kdy je všechen rozruch s nimi spojený, a náhlá prázdnota jim dává akutnější pocit ztráty.

- Co je popření? Copak člověk nevěří, že se to všechno opravdu děje a že jeho milovaná opravdu zemřela?

- Tento jev může nastat současně s šokem nebo po něm a má velmi rozmanité projevy. Ve své čisté podobě se obvykle vyskytuje v případech, kdy je ztráta neočekávaná, například pokud příbuzní zemřeli v důsledku katastrofy, přírodní katastrofy nebo teroristického útoku. I po dokončení záchranných akcí se mohou příbuzní domnívat, že jejich milovaný není mrtvý, ale je někde v bezvědomí a nemůže navázat kontakt.

Stav šoku a popírání toho, co se stalo, má někdy tak paradoxní podoby, že ostatní dokonce nutí pochybovat duševní zdraví osoba. Nejčastěji však je obranná reakce psychika, která neunese ránu a snaží se dočasně izolovat od reality vytvářením iluzorního světa. Dovolte mi uvést příklad. Mladá žena zemřela při porodu a zemřelo i její dítě. Matka zesnulého přišla o dceru i vnuka, na jehož narození se těšila. Brzy začali její sousedé pozorovat zvláštní obraz: po ulici chodila každý den starší žena s prázdným kočárkem. Lidé si mysleli, že je blázen, ale v tomto případě to nemůžeme s jistotou říci duševní nemoc. S největší pravděpodobností se žena nejprve pokusila zmírnit strašlivou ránu tím, že iluzorně prožila požadovaný, ale nenaplněný scénář. Tento závěr potvrzuje i fakt, že po nějaké době toto chování ustalo.

- Nebo by se mohlo stát, že člověk svou myslí rozumí tomu, co se stalo, ale na podvědomé úrovni tomu odmítá uvěřit?

— K takovému vnitřnímu rozporu často dochází a lze jej považovat za variantu popření. Možnosti jeho projevu mohou být různé: lidé nevědomě hledají zesnulého očima v davu kolemjdoucích, mluví s ním, zdá se jim, že slyší jeho hlas nebo že se chystá vyjít z okolí. roh. Stává se, že v každodenních záležitostech příbuzní ze zvyku vycházejí ze skutečnosti, že je zesnulý nablízku, například mu položí na stůl další příbor.

Někdy má takové odmítnutí podobu kultu zesnulého: jeho pokoj a věci zůstávají nedotčené, jako by se mohl brzy vrátit. To vše působí bolestivým dojmem, ale je to normální reakce na bolest ze ztráty a zpravidla časem pomine, když si člověk, který prožívá ztrátu, uvědomí její realitu a získá mentální sílu čelit pocitům jí způsobeným. Pak začíná další fáze prožívání smutku.

- Který?

— Stádium hněvu a zášti. Po zjištění skutečnosti ztráty je nepřítomnost zesnulého pociťována stále naléhavěji. Truchlící si znovu a znovu přehrává události, které předcházely smrti milované osoby. Snaží se pochopit, co se stalo, najít důvody a má spoustu otázek: „proč (proč) nás potkalo takové neštěstí?“, „proč mu Bůh dovolil zemřít?“, „proč doktoři mu nemohli pomoci.“ zachránit?“, „proč jsem netrval na tom, aby šel do nemocnice?“ "proč on?" Takových „proč“ může být velké množství a mnohokrát se vynoří v mysli. Truchlící přitom odpověď jako takovou neočekává, jde také o unikátní formu vyjádření bolesti.

Současně se vznikem takových otázek vzniká zášť a hněv vůči těm, kteří se přímo či nepřímo podíleli na smrti blízkého nebo jí nezabránili. V tomto případě může být obvinění namířeno na osud, na Boha, na lidi: lékaře, příbuzné, přátele, kolegy zesnulého, na společnost jako celek, na vrahy (nebo osoby přímo odpovědné za smrt blízkého člověka) . Takový „soud“ je spíše emocionální než racionální, a proto někdy vede k nepodloženým a nespravedlivým výčitkám vůči lidem, kteří nejenže nejsou vinni za to, co se stalo, ale dokonce se snažili zesnulému pomoci. Tak jedna starší žena, jejíž manžel i přes snahu lékařů a její péči zemřel v nemocnici, vyčítala sousedům na oddělení, že jejího manžela „nezachránili“, ačkoliv když viděli, že onemocněl, okamžitě volali o pomoc. .

Celý tento komplex negativních zkušeností – rozhořčení, hněv, zášť, závist či touha po pomstě – je zcela přirozený, ale může komplikovat komunikaci truchlícího s rodinou, přáteli a dokonce i s úředníky či úřady. Je důležité pochopit, že k této reakci obvykle dochází, když se člověk cítí bezmocný, a tyto pocity je třeba respektovat, aby bylo možné zažít smutek.

— Jak můžeme vysvětlit skutečnost, že někteří lidé se zlobí ne na druhé nebo na osud, ale na mrtvé samotné?

— Jakkoli to může být na první pohled překvapivé, reakce hněvu může být namířena i na zesnulého: za odchod a způsobení utrpení, za nesepsání závěti, zanechání hromady problémů, včetně materiálních, za to nemohl uniknout smrti. Většinou jsou takové myšlenky a pocity iracionální, pro člověka zvenčí zřejmé a někdy si to uvědomují i ​​sami truchlící lidé.

Smrt milovaného člověka navíc přiměje další lidi k tomu, aby si vzpomněli, že i oni budou muset jednou zemřít. Tento pocit vlastní smrtelnosti může způsobit iracionální odpor k existujícímu řádu věcí a psychologické kořeny tohoto odporu často zůstávají člověku skryté. Svým rozhořčením vyjadřuje protest proti smrtelnosti jako takové.

— Asi nejběžnější je situace, kdy si člověk, který prožil prohru, nadává za chyby, za to, že neumí šetřit, že nešetří...

„Mnoho lidí skutečně trpí výčitkami svědomí, že byli k zesnulému nespravedliví nebo nezabránili jeho smrti. Tento stav znamená přechod do další fáze smutku - stádia viny a obsesí.Člověk se může přesvědčit, že kdyby bylo možné vrátit čas, určitě by se choval jinak, přehrává si ve svých představách, jak by to tehdy všechno bylo, volá Boha, slibuje, že vše napraví, jen když dá šanci k návratu všechno zpět. Místo nekonečného "proč?" přicházejí neméně četná „kdyby“, někdy nabývající až obsedantního charakteru: „Kdybych jen věděl...“, „Kdybych včas zavolal záchranku...“, „Co kdybych jim nedovolil jet na takové Doba...".

— Co způsobilo toto „hledání možností“? Vždyť to, co se stalo, nelze změnit... Ukazuje se, že ten člověk se se ztrátou stále nesmiřuje?

Takové otázky a fantazie již nesměřují k hledání „viníka“ zvenčí, ale hlavně k sobě samému a týkají se toho, co by člověk mohl udělat pro záchranu svého milovaného. Zpravidla jsou výsledkem dvou vnitřních důvodů.

První je touha ovládat události, které se v životě dějí. A jelikož člověk nedokáže plně předvídat budoucnost, jeho úvahy o možné změně toho, co se stalo, jsou často nereálné. V podstatě nejsou ani tak racionální analýzou situace, jako spíše prožitkem ztráty a bezmoci.

Dalším, ještě mocnějším zdrojem úvah o alternativním vývoji událostí je pocit viny. Sebeobviňování truchlících navíc v mnoha případech neodpovídá pravdě: přeceňují svou schopnost zabránit ztrátě a zveličují míru své účasti na smrti někoho, na kom jim záleží. Zdá se mi, že by nebylo přehnané tvrdit, že téměř každý, kdo ztratil někoho blízkého, zjevně nebo v hloubi duše, cítí v té či oné míře vůči zesnulému vinu.

— Co přesně si pozůstalí lidé vyčítají?

Důvodů pro to může být mnoho, počínaje tím, že nezabránily odchodu blízké osoby nebo přímo či nepřímo přispěly ke smrti blízké osoby, až po zapamatování všech případů, kdy se ve vztahu k osobě mýlili. zesnulý, zacházel s ním špatně (urazil, podrážděný, podvedl ho) atd.). Mnoho lidí si vyčítá, že během života nebyli k člověku dostatečně pozorní, nemluvili o lásce k němu, nepoprosili za něco o odpuštění.

Sem mohou patřit i konkrétní formy viny, např. tzv. vina pozůstalých – pocit, že jste měli zemřít místo svého milovaného, ​​vina pouze za to, že jste nadále žili, zatímco milovaný zemřel. Někteří lidé pociťují vinu spojenou s pocitem úlevy, že zemřel blízký člověk. V tomto případě jim musíte dát najevo, že úleva je přirozený a očekávaný pocit, zvláště pokud zemřelý před smrtí trpěl.

V pozdějších fázích zármutku se často objevuje jiný typ viny. — „vina z radosti“, tedy vina z pocitu štěstí, který se znovu objeví po smrti milovaného člověka. Ale radost je v životě přirozená, zdravá zkušenost a my bychom se ji měli snažit znovu získat.

Někteří lidé se po nějaké době po prohře trápí, že obraz zesnulého a vzpomínky na něj v jejich vědomí vyblednou, jako by byly odsunuty do pozadí. Úzkost je způsobena i tím, že podle názoru samotného člověka (a často i jeho okolí, například příbuzných) takový stav naznačuje, že jeho láska k zesnulému není dostatečně silná.

— Dosud jsme diskutovali o pocitu viny, který je normální reakcí na ztrátu. Často se ale ukáže, že pocit viny nabývá chronická forma. Jak poznáte, že je to nezdravé?

Jakýkoli přetrvávající pocit viny vůči zesnulému by neměl být klasifikován jako patologie. Faktem je, že dlouhodobá vina může být různá: existenciální a neurotická. První je způsobena skutečnými chybami, kdy člověk skutečně něco „špatně“ ve vztahu k zesnulému udělal nebo naopak pro něj něco důležitého neudělal. Taková vina, i když přetrvává delší dobu, je naprosto normální, zdravá a vypovídá spíše o mravní vyspělosti člověka než o tom, že s ním není něco v pořádku.

Neurotickou vinu naopak „věší“ zvenčí buď sám zesnulý, ještě zaživa (výroky typu „Svým chováním mě zaženeš do rakve“), nebo jiní („No, jsou jsi spokojený? Dokázal jsi to? Opustil jsi svět?“) a pak převedl člověka do vnitřní roviny. Ke vzniku takové viny velkou měrou přispívají závislé vztahy se zesnulým, ale i chronické pocity viny, které se formovaly ještě před smrtí blízkého člověka.

Idealizace zesnulého může přispět ke zvýšení a udržení pocitů viny. Žádný blízký lidský vztah se neobejde bez neshod a konfliktů, protože všichni jsme lidé se svými vlastními slabostmi a nedostatky. V mysli truchlícího jsou však jeho vlastní nedostatky často zveličovány a nedostatky zesnulého jsou ignorovány, což utrpení truchlícího člověka jen prohlubuje. Ačkoli utrpení samo o sobě představuje další stupeň, je také nazýváno stádiu deprese.

— Ukazuje se, že utrpení není na prvním místě? Znamená to, že nejdřív tam není a pak se najednou z ničeho nic objeví?

- Takhle určitě ne. Jde o to, že v určité fázi utrpení dosáhne vrcholu a zastíní všechny ostatní zážitky.

Je to období maximální psychické bolesti, kterou lze pociťovat i fyzicky. Utrpení je často doprovázeno pláčem, zejména při vzpomínkách na zesnulého, na minulý společný život a na okolnosti jeho smrti. Někteří truchlící se stanou obzvláště citliví a mohou kdykoli plakat. Dalším důvodem k slzám je pocit osamělosti, opuštěnosti, sebelítosti. Stesk po zesnulém se přitom nemusí nutně projevit pláčem, utrpení lze zahnat hluboko do svého nitra a projevit se v depresi. Obecně platí, že zkušenost hlubokého smutku téměř vždy obsahuje prvky deprese. Člověk se cítí bezmocný, ztracený, prázdný, žije hlavně ve vzpomínkách, ale chápe, že minulost nelze vrátit. Současnost se mu zdá nesnesitelná a budoucnost nemyslitelná bez zesnulého. Cíle a smysl života se ztrácejí, někdy až do té míry, že se člověku šokovanému ztrátou zdá, že jeho vlastní život nyní také skončil.

— Podle jakých znaků můžete určit, že truchlící člověk je v depresi?

Celkový stav je často charakterizován depresí, apatií a beznadějí. Člověk se vzdaluje rodině, přátelům, vyhýbá se sociální aktivita; Mohou se objevit stížnosti na nedostatek energie, pocit slabosti a vyčerpání a neschopnost se soustředit. Také trpící osoba je náchylná k náhlým záchvatům pláče a může se snažit svou bolest přehlušit alkoholem nebo dokonce drogami. Deprese se může projevit i na fyzické úrovni: poruchami spánku a chuti k jídlu, náhlým hubnutím nebo naopak přibíráním; Může se objevit i chronická bolest.

Paradoxně i přes nesnesitelnost utrpení k němu mohou truchlící přilnout jako k příležitosti k udržení spojení se zesnulým, k prokázání lásky k němu. Vnitřní logika je v tomto případě asi taková: přestat truchlit znamená uklidnit se, uklidnit se znamená zapomenout a zapomenout = zradit. V důsledku toho člověk nadále trpí, aby si tak zachoval loajalitu k zesnulému a duchovní spojení s ním. Přispívají k tomu i některé kulturní bariéry, například vžitá představa, že délka smutku je měřítkem naší lásky k zesnulému. Podobné bariéry mohou pravděpodobně vzniknout zvenčí. Pokud například člověk cítí, že jeho rodina očekává, že bude truchlit po dlouhou dobu, může v truchlení pokračovat, aby znovu potvrdil svou lásku k zesnulému. To může být vážnou překážkou pro přijetí ztráty.

— Možná je přijetí ztráty poslední fází smutku? Jaká je?

- Máte naprostou pravdu, toto je poslední fáze — fáze přijímání a reorganizace. Bez ohledu na to, jak obtížný a dlouhodobý smutek může být, nakonec člověk zpravidla emocionálně přijme ztrátu. Zároveň se jakoby obnovuje spojení mezi časy: člověk postupně přestává žít minulostí, vrací se mu schopnost plně žít v okolní realitě a dívat se do budoucnosti s nadějí.

Člověk obnovuje dočasně ztracená sociální spojení a vytváří nové. Zájem o smysluplné aktivity se vrací. Jinými slovy, život získává zpět svou ztracenou hodnotu a často jsou také objeveny nové významy. Stávající plány do budoucna se restrukturalizují a objevují se nové cíle. Dochází tak k reorganizaci života.

Tyto změny samozřejmě neznamenají zapomenutí zesnulého. Jednoduše zaujímá určité místo v srdci člověka a přestává být středem jeho života. Pozůstalý přitom přirozeně nadále vzpomíná na zesnulého a dokonce čerpá síly a nachází oporu ve vzpomínce na něj. V duši člověka místo intenzivního smutku zůstává tichý smutek, který může být nahrazen lehkým, jasným smutkem.

Chci ještě jednou zdůraznit, že fáze prožívání ztráty, které jsem vyjmenoval, jsou pouze zobecněným modelem a v reálný život smutek se vyskytuje velmi individuálně, i když v souladu s určitým obecným trendem. A stejně tak individuálně přijímáme ztrátu.

— Mohl byste uvést příklad z praxe, abyste jasněji demonstrovali změnu v těchto fázích prožívání smutku?

„Můžete například vyprávět o případu dívky, která se obrátila o pomoc na psychology kvůli svým zkušenostem spojeným se smrtí svého otce. Přišlo to jako dvojnásobně tvrdá rána, protože to byla sebevražda. První reakcí dívky na tuto tragickou událost bylo podle jejích slov zděšení úplná absence jiné pocity. Asi tak byla vyjádřena první, šoková, etapa. Později se dostavil hněv a zášť vůči otci: „Jak nám to mohl udělat?“, což odpovídá druhé fázi prožívání ztráty. Pak hněv ustoupil „úlevě, že už tam není“, což vedlo ke vzniku pocitů viny, a tím k přechodu do třetí fáze smutku. Dívka si vyčítala, že se s otcem pohádala, dostatečně ji nemilovala a nerespektovala a v těžkých chvílích ji nepodpořila. Navíc se obávala ztracené příležitosti komunikovat s otcem, lépe ho poznat a pochopit jako člověka. Jí. zabralo to dost na dlouhou dobu a pomoci přijmout ztrátu, ale nakonec se dokázala nejen vyrovnat s minulostí, ale i sama se sebou, změnit svůj postoj ke svému současnému i budoucímu životu. Právě v tom se projevuje plnohodnotný prožitek smutku a skutečného přijetí ztráty: člověk se nejen „vrací do života“, ale zároveň se sám vnitřně mění, vstupuje do další fáze, možná více vysoká úroveň své pozemské existence, začíná žít poněkud novým životem.

— Říkal jste, že tato dívka se musela uchýlit k pomoci psychologa. Jak můžete zjistit, zda je vaše reakce na ztrátu normální nebo zda potřebujete navštívit odborníka?

— V mnoha případech skutečně zkušenost ztráty přesahuje konvenční meze normy a stává se komplikovanou. Smutek lze považovat za komplikovaný, když je nedostatečný co do síly (je prožíván příliš tvrdě), v trvání (prožívá se příliš dlouho nebo je přerušován) nebo ve formě prožívání (ukazuje se, že je pro člověka destruktivní, resp. pro ostatní). Samozřejmě je velmi těžké jasně stanovit hranici, kde končí normální smutek a začíná komplikovaný smutek. Ale v životě se tento problém často musí vyřešit, takže jako vodítko lze nabídnout následující přístup: pokud smutek vážně zasahuje do života truchlícího člověka nebo lidí kolem něj, pokud vede k vážné problémy se zdravím nebo ohrožuje život truchlícího či jiných osob, pak je třeba smutek považovat za komplikovaný. V tomto případě je třeba myslet na vyhledání odborné pomoci (psychologické, psychoterapeutické, lékařské).

— Jak se může komplikovaný smutek projevit v každé fázi ztráty?

— Zde můžeme vzít za základ takové kritérium jako trvání: normální proces prožívání ztráty je narušen, pokud je člověk na dlouhou dobu „zaseknutý“, fixovaný v určité fázi. Komplikovaný zármutek má navíc v každé fázi kvalitativní rozdíly. Například ve fázi šoku jsou možné diametrálně odlišné reakce: kritický pokles aktivity až do stavu strnulosti, neschopnost provádět i ty nejjednodušší, navyklé akce, nebo naopak unáhlená rozhodnutí a impulzivní akce, které jsou plná negativních důsledků.

Komplikované formy popírání ztráty jsou charakteristické tím, že člověk i na vědomé úrovni tvrdošíjně odmítá uvěřit, že jeho milovaný zemřel. Navíc ani osobní přítomnost na pohřbu nepomáhá uznat realitu ztráty. Na tomto základě může dokonce vzniknout bláznivé nápady. Jedna žena například nepřiznala smrt svého otce 40 let. Tvrdila, že se během pohřbu hýbal a dýchal, tedy nezemřel, ale předstíral.

Ve fázi hněvu a zášti je komplikovanou formou reakce na ztrátu především silný hněv, až nenávist k jiným lidem, doprovázená agresivními pudy a vyjádřená v podobě různých násilných akcí, včetně vraždy. Navíc může být agrese zaměřena na náhodné lidi, kteří nemají nic společného s tím, co se stalo. A tak se veterán z války v Čečensku, který se vrátil do mírumilovného života, ani po mnoha letech nedokázal vyrovnat se smrtí svých chlapů. Zároveň se zlobil na celý svět a na všechny lidi „za to, že mohou žít a být šťastní, jako by se nic nestalo“.

Ve stádiu viny a obsesí se komplikovaná zkušenost ztráty projevuje těžkým pocitem neurotické viny, který člověka tlačí k tomu, aby se nějak potrestal nebo dokonce spáchal sebevraždu. Člověk cítí, že nemá právo žít jako dříve, a jakoby se obětuje. Tato oběť se však ukazuje jako nesmyslná a dokonce škodlivá. Příkladem je případ dívky, která přišla o otce, který jí byl nejbližší. Vyčítala si, že se o něj během jeho života dostatečně nestarala, zatímco on pro ni dělal vše, co mohl. Věřila, že měla být na jeho místě, že nemá právo žít dál, neviděla v životě žádné vyhlídky: „Nemám právo žít, jaké vyhlídky by mohly být?“

Ve stádiu utrpení a deprese dosáhnou komplikované formy těchto zážitků takového stupně, že truchlícího člověka zcela zneklidňují. Jeho vlastní život jako by se zastavil, odborníci hovoří o takových příznacích, jako jsou neustálé myšlenky na bezcennost a beznaděj; myšlenky na smrt nebo sebevraždu; přetrvávající neschopnost vykonávat každodenní činnosti; nekontrolovatelný pláč, pomalé reakce a fyzické reakce; extrémní ztráta hmotnosti.

Komplikovaný smutek, který svou formou odpovídá klinické depresi, někdy vede k vyloženě katastrofálnímu výsledku. Dobrým příkladem toho je takzvaná smrt ze smutku. Pokud spolu bezdětní manželé žijí celý život a jeden z nich není přizpůsoben životu bez druhého, může být smrt manžela nebo manželky skutečnou katastrofou a skončit blízkou smrtí pozůstalého manžela.

— Jak můžeme pomoci člověku skutečně přijmout ztrátu a smířit se s ní?

— Proces ztráty, který vstoupil do fáze dokončení, může vést k různým výsledkům. Jednou z možností je útěcha, která přichází k lidem, jejichž příbuzní umírali dlouho a těžce. Další, univerzálnější možnosti jsou pokora a přijetí. To však není totéž. Zdá se, že pasivní pokora vysílá signál: tohle je konec, nedá se nic dělat. A přijetí toho, co se stalo, to usnadňuje, uklidňuje a zušlechťuje naši existenci: to není konec; je to jen konec současného řádu věcí.

Lidé, kteří věří ve sjednocení se svými blízkými po smrti, mají tendenci dojít k přijetí rychleji. Náboženští lidé se méně bojí smrti, to znamená, že prožívají smutek poněkud jinak než ateisté, snáze procházejí všemi těmito fázemi, rychleji se utěšují, přijímají ztrátu a hledí do budoucnosti s vírou a nadějí.

Někomu to může připadat jako rouhání, ale ztráta blízkého člověka se často stává impulsem ke změnám k lepšímu v duši truchlícího člověka. Ztráta nás nutí ctít blízké, kteří odešli, a také nás učí vážit si zbývajících blízkých a života obecně. Kromě toho smutek učí soucitu. Lidé, kteří utrpěli ztrátu, jsou obvykle citlivější k pocitům druhých a často cítí touhu jim pomoci. Mnoho lidí, kteří přežili zármutek, objevuje skutečné hodnoty, stává se méně materialistickým a více se zaměřuje na život a spiritualitu.

Nakonec nám smrt připomíná pomíjivost života, a proto nás nutí vážit si každého okamžiku existence ještě více.

Předchozí rozhovor

Schopnost ovládat své emoce - důležitá podmínka k dosažení požadovaných cílů. Silné emoce prožívané například při ztrátě blízkých jsou vážnou zkouškou pro každého. Z psychologického hlediska existuje 5 fází smutku, kterými je třeba projít, abyste se mohli vrátit do svého předchozího života. Každý se z těžkého stavu dostane sám, na té či oné scéně stráví potřebné množství času a od prvního (popírání) k poslednímu (přijetí) je velká propast. Řádek psychologické metody pomůže obnovit plné vnímání reality.

JE DŮLEŽITÉ VĚDĚT! Kartářka Baba Nina:“Vždy bude spousta peněz, když si je dáte pod polštář...” Přečtěte si více >>

• Ukázat vše

  Fáze smutku

  Je třeba identifikovat fáze, které je třeba překonat na cestě k obnovení duševního klidu po rozchodu, ztrátě nebo hrozné zprávě o nevyléčitelné nemoci. Odborníci rozlišují následujících 5 fází smutku:

  1. 1. Popírání a šok.
  2. 2. Hněv.
  3. 3. Víno.
  4. 4. Deprese.
  5. 5. Přijetí.

  Někteří psychologové přidali šestou fázi smutku: „vývoj“. V důsledku toho, že člověk prochází všemi fázemi zkušeností, získává potenciál pro rozvoj a získává zralost.

  Popírání a šok

  Člověk nevěří tomu, co se stalo, zvláště pokud se o tom nečekaně dozví. Podvědomý strach se staví proti přijetí reality. Tato fáze se vyznačuje bouřlivou reakcí v podobě křiku, vzrušení, zábrany kvůli ochraně před šokem, popření nevyhnutelného, ​​ale netáhne se dlouho, protože dříve nebo později si musíte přiznat fakta. Člověk se ze všech sil snaží objasnit pravdu v naději, že zprávy jsou špatné.

  Postižený se vyhýbá realitě, přerušuje interakci s vnějším světem a sebou samým. Rozhodnutí, která činí, jsou neadekvátní a jeho chování vyvolává pochybnosti o jeho duševní integritě. Například ten, kdo se dozví o smrti příbuzného, ​​se může nadále chovat, jako by byl stále naživu.

  

  Hněv

  Další fází smutku je agrese, vztek nebo zášť. Negativní emoce se mohou objevit rychle nebo postupně narůstat. V konstruktivní verzi se negativita soustředí na práci s příčinou, která vedla ke ztrátě. Toto chování slouží jako jedinečná forma ochrany: trestání nepřátel, kteří způsobili škodu. Agrese není konstruktivním prostředkem k prožívání smutku a je namířena proti sobě, druhým, osudu nebo zesnulému.

  Projev hněvu přináší dočasnou úlevu: psychika je osvobozena od vzedmutého tlaku a člověk se cítí lépe. Jsou známy případy sebetrýznění, morálního či fyzického – jde o hněv směřující dovnitř.

  

  Vina

  V této fázi se člověk snaží vinit sám sebe za to, co se stalo. Je to, jako by bojoval s osudem a žádal vyšší síly o jiný výsledek událostí. Je potřeba jít do světa iluzorní spásy, čekat na zázrak, výjimku, dar osudu. Výsledkem je, že člověk má sklon zapojit se do duchovních praktik a hledat pomoc v církvi.

  Pokud jsou blízcí v nebezpečí, člověk věří, že jeho chování má něco společného s tím, co se stalo. V případě smrti drahé osoby se potrestá a „kvůli odčinění viny“ je připraven podniknout pro něj neobvyklé činy - zvýšenou pozornost k ostatním, charitativní činnost, vstup do kláštera a jako.

  Deprese

  V této fázi si člověk uvědomuje nevyhnutelnost ztráty. Ve stavu smutku mizí zájem o to, co se děje, není energie na péči o sebe a své blízké, každodenní záležitosti jsou ignorovány. Deprese je charakterizována sníženou sociální aktivitou, apatií a podrážděností. Život ztrácí smysl, vzniká potřeba antidepresiv, rozhoduje se pod vlivem destruktivních emocí. Pokus o sebevraždu je možný.

  Deprese je nejdelším stádiem smutku.

  Přijetí ztráty

  Bez ohledu na závažnost utrpení je přijetí nevyhnutelné. Uvědomění si nevyhnutelnosti ztráty nastává náhle. Myšlení člověka se stává jasnějším, je schopen se ohlédnout a analyzovat běh života, diskutovat o problému s ostatními. Překonávání smutku ještě nezačalo, ale díky přijetí se člověk blíží normálnímu stavu.

  Obnovuje se obvyklý způsob života, který opět začíná nabývat smyslu. Člověk se stává vnímavým k radosti a vrací se ke každodenním činnostem a obnovuje sociální kontakty.

  Pro nevyléčitelné pacienty začíná období klidného užívání požehnání, které jim život zanechává. Své zdroje směřují na plnění úkolů a komunikaci s lidmi, kteří jsou pro ně důležití. Ti, kteří zažili smrt nebo odloučení, si pamatují těžkou událost bez akutní bolest. Smutek vystřídá smutek, vděčnost zesnulému za dobro, které se stalo s jeho účastí.

  Pomoc pro utrpení

  Uvedený sled fází prožívání smutku je libovolný. Ne každý to prochází v popsaném pořadí, někdo se v určité fázi zastaví a ke zlepšení stavu potřebuje kvalifikovanou pomoc odborníka. A prvním krokem tímto směrem je otevřená komunikace od srdce k srdci, projev důvěry, schopnost naslouchat a neodvádět člověka od smutku: než se zbavíte bolesti, musíte ji prožít.

  Na počáteční fáze Když se psychologové vypořádávají se smutkem, doporučují vzdát se narůstajícím pocitům, dovolit si být smutní místo toho, abyste se styděli a projevili viditelnou odvahu. Pomůže jak samota, tak setkání s přítelem, který bude naslouchat: mluvit nahlas o bolestivých problémech podporuje uvědomění a úlevu od stresu a obtížných emocí.

  Ve fázi kompromisu hledá postižený způsoby, jak situaci ovlivnit, a specialisté mohou pro dobré účely skrýt skutečný stav věcí, ale nelze to přehánět: přijde čas, kdy bude zapotřebí síla k práci. se obnovit místo víry v zázrak.

  Ve fázi deprese, která umožňuje člověku promluvit a uvědomit si, že není sám, je důležité vnést do jeho života nový smysl. Deprese je nedílnou součástí smutku, ale blízcí se mohou postarat o to, aby se nestal patologickým. Pokud člověk začne uvažovat o sebevraždě, měl by vyhledat pomoc. psychologická pomoc A léčba drogami, kterou může předepsat pouze lékař.

V Článek podrobně představuje hlavní fáze, kterou člověk prochází v procesu prožívání smutku. Budou představeny psychologické techniky a techniky, usnadnění tohoto procesu

Ahoj,

milí čtenáři a hosté můj blog!

Bohužel se stává, že v našich životech čelíme velmi těžkým a tragickým situacím.

Jedním z nich je člověk nám blízký a milovaný.

Smutek, který nás do toho pohltí, je stěží snesitelný a vyžaduje zvláštní pozornost.

Často ale truchlící člověk, bez patřičné podpory a pomoci.

A může to být ještě horší: blízcí, aniž by to věděli, svými radami a nesprávným chováním zvyšují jeho utrpení.

Je to proto, že mnoho lidí opravdu neví, jak pomoci. k milované osobě přežít smutek bez vážných následků a šoků.

A jak psychicky kompetentně podpořit truchlícího člověka.

Navíc mnozí nevědí, jak v takových situacích vlastními silami překonat smutek.

Tímto článkem otevírám sérii publikací věnovaných tomuto tématu.

Jak název napovídá, tento příspěvek je o fázích úmrtí.

Následující dva články budou věnovány tomu, jak to pomoci sobě a svým blízkým překonat.

Představí cvičení a psychologické techniky ke zmírnění duševní bolesti.

Nejprve určíme, že...

smutek je velmi těžké utrpení aniye, bolestná zkušenost neštěstí a neštěstí způsobená ztrátou blízké osoby nebo ztrátou něčeho cenného a důležitého

Smutek není pomíjivý jev. Jedná se o komplexní a mnohostranný psychologický proces, který pokrývá celou osobnost člověka a jeho nejbližšího okolí.

Truchlení je proces prožívání smutku. Je rozdělena do několika etap nebo fází.

Každý z nich má své vlastní vlastnosti a vlastnosti.

Stupeň vyjádření těchto znaků, stejně jako hloubka smutku a zármutku, do značné míry závisí na vlastnostech osobnosti člověka, na jeho síle a úrovni psychického zdraví.

A také z citlivosti a včasné podpory druhých.

Což často chybí, protože blízcí ty potřebné nemají.

Prožívání smutku

a jeho hlavní etapy

Nejprve si toho všimněme dva důležité body :

1. Prožívání ztráty není lineární proces.Člověk se může znovu a znovu vracet k dříve dokončeným etapám, nebo obejít jednu nebo dvě najednou a přejít k další. Kromě toho mohou být etapy zahrnuty do sebe, protínat se a také měnit místa.
2. Toto a podobná schémata pro strukturování procesu prožívání ztráty jsou tedy pouze modely. Ve skutečnosti je vše mnohem složitější.

Je snazší pochopit smutek tímto způsobem. A jeho pochopení vám umožní zažít ho efektivněji a rychleji.

Tak…,

1. Fáze popírání nebo „To nemůže být!“

Začíná od okamžiku, kdy se člověk o tragické události dozvěděl. Zpráva o smrti, i když je na ni člověk připraven, je velmi nečekaná a...

Tato fáze trvá v průměru asi 10 dní.

Zdá se, že osoba upadne do omámení.

Smysly se otupují, pohyby jsou omezené, obtížné a povrchní.

Truchlící člověk často působí odtažitě a odtažitě, ale pak jsou takové stavy náhle nahrazeny silnými a intenzivními emocemi.

Pro mnoho lidí v této fázi smutku se to, co se děje, zdá nereálné, jako by se od toho vzdalovali a odpojili se od přítomného okamžiku.

Tento stav je obvykle považován za psychologickou obranu.

Truchlící není schopen přijmout to, co se okamžitě stalo, v celém rozsahu. Duše může přijmout zármutek jen kousek po kousku, dočasně chráněná popřením a otupělostí.

Smrt milovaného člověka přetrhne „spojovací nit dnů“ a přeruší víceméně klidný tok událostí.

Dělí svět a život na „před“ a „po“ tragické události.

Na mnoho lidí to dělá velmi těžký dojem.

V podstatě se jedná o duševní (psychické) trauma.

V této době není člověk schopen žít přítomností. Psychicky je stále v minulosti. S milovanou osobou, která ho opustila.

Musí se ještě prosadit v přítomnosti, smířit se se ztrátou a začít.

Mezitím je v omámení a žije v minulosti, protože ta se ještě nestala vzpomínkou. Je to pro něj docela reálné.

♦

2. Fáze hledání a naděje

Zážitek smutku v této fázi je spojen s nevědomým očekáváním zázraku. Truchlící nerealisticky usiluje o přivedení zesnulého zpět. Aniž si to uvědomuje, očekává, že se vše vrátí a bude lepší.

Často pociťuje přítomnost zesnulého v domě.

Mohla by ho zahlédnout na ulici, slyšet jeho hlas.

To není patologie - to jsou v zásadě normální psychologické jevy. Pro blízké totiž zesnulý člověk stále subjektivně zůstává naživu.

Tato fáze trvá zpravidla 7 až 14 dní. Ale jevy pro to charakteristické se mohou prolínat s předchozími a následujícími etapami.

3. Fáze hněvu a zášti

Pozůstalí se se ztrátou stále nemohou vyrovnat. V této době ho ale začíná mučit palčivý pocit nespravedlnosti.

Hlavní otázky, které si klade znovu a znovu, jsou:

• Proč se mu to stalo?
• Proč on a ne někdo jiný?
• Odkud pochází tato nespravedlnost?
• Kdo za to všechno může?

Při hledání odpovědí může člověk vinit sebe, své blízké, lékaře, přátele a příbuzné za to, co se stalo.

I když si možná uvědomuje, že tato obvinění jsou nespravedlivá.

Ale smutek dělá člověka zaujatým.

Často taková zaujatá a emocionálně nabitá obvinění provokují

Mezi příbuznými a přáteli.

Truchlící může také zažít nespravedlnost vůči sobě a tiše se ptát: „Proč mě potkalo toto utrpení?

Tato fáze trvá jeden až dva týdny. A její prvky mohou být vetkány do předchozích a následujících období smutku.

4. Fáze viny a sporu s osudem

V této fázi může být pocit viny tak silný, že se člověk začne obviňovat sám.

Může si například myslet, že kdyby se k zesnulému choval jinak, choval se k němu jinak, pak by bylo vše v pořádku. Kdyby udělal/neudělal to či ono, pak by všechno nebylo tak, jak je.“

Truchlícího může pronásledovat obsedantní myšlenka: „Ach! Kdyby teď bylo možné všechno vrátit, tak bych byl samozřejmě úplně jiný!“

A v jeho fantaziích se to skutečně děje.

Dokáže si představit sám sebe v minulosti a udělat to, co měl udělat, aby této tragédii zabránil.

5. Fáze zoufalství a deprese

Zde utrpení dosahuje vrcholu, je to stádium zvláště silné duševní bolesti.

To se děje proto, že člověk dosáhne více či méně úplného a hlubokého uvědomění si tragiky události.

V této fázi je obzvláště akutně realizována destrukce životního řádu v důsledku smrti milovaného člověka.

Smutek dosahuje nejvyšší intenzity.

Znovu se objevuje odpoutanost, apatie a deprese.

Člověk pociťuje ztrátu smyslu života a může prožívat vlastní bezcennost a zbytečnost.

Může hodně plakat, stěžovat si na svůj osud nebo se stáhne a vůbec s nikým nemluví.

V této fázi se mohou objevit různé tělesné dysfunkce: ztráta chuti k jídlu, poruchy spánku, svalová slabost, exacerbace chronická onemocnění a tak dále.

Někteří lidé začnou zneužívat alkohol omamných látek, léky.

Mnoho lidí má obsedantní myšlenky a zkušenosti.

Nedokážou se soustředit na každodenní činnosti a ztrácejí zájem o to, co se děje.

Většina truchlících zažívá vinu, zoufalství, akutní osamělost, bezmoc, hněv, vztek a agresi.

Ve zvláště akutních případech se objevují myšlenky na sebevraždu a vnitřní nutkání k tomu.

Během této doby může truchlící myslet na zesnulého téměř neustále.

Formuje se efekt jeho idealizace: všechny vzpomínky na špatné vlastnosti a zvyky prakticky mizí a do popředí se dostávají pouze ctnosti a pozitivní vlastnosti.

V této době jako by se truchlící rozdělil na dva: navenek se může celkem úspěšně věnovat každodenním i profesním záležitostem, ale vnitřně, tzn. subjektivně je vedle zemřelého.

Myslí na něj, mluví s ním, truchlí pro něj.

Minulost a přítomnost jdou v této době ruku v ruce.

Pak ale minulost prolomí závoj přítomnosti a znovu uvrhne truchlícího do víru smutku.

Někde na konci tohoto období začínají být subjektivní a falešné pocity, že zesnulý žije, nahrazovány vzpomínkami na něj.

Minulost přestává být realitou, stává se vzpomínkou a je oddělena od přítomnosti.

Tato fáze trvá přibližně měsíc.

Pokud se to vleče, pak je lepší kontaktovat.

V opačném případě může člověk na dlouhou dobu „uvíznout“ ve vážném stavu, což negativně ovlivní jeho zdraví.

6. Fáze pokory a přijetí

V tomto období začíná člověk vnímat ztrátu blízkého člověka jako nevyhnutelnou realitu.

Prožitek ztráty začíná být spojován s jejím hlubokým a úplným uvědoměním a přijetím.

Emocionální zabarvení vzpomínek na zesnulého postupně ubývá.

Pocity zoufalství a beznaděje jsou postupně nahrazeny méně akutními a méně silnými emocemi -.

7. Etapa reorganizace a návratu do života

Život se postupně vrací do normálu.

Během tohoto období se člověk téměř úplně zotaví a vrátí se ke každodenním a profesionálním činnostem.

Začíná stále více žít ne ve vzpomínkách, ale v přítomnosti.

Zesnulý přestává být středem jeho zážitků.

Zpravidla se zlepšuje spánek a chuť k jídlu a zlepšuje se nálada.

Člověk začíná znovu budovat plány na život, které již nezahrnují zesnulého.

Smutek však stále čas od času proráží nový život. Připomíná nám také bolest a zoufalství, například v předvečer některých významných dat, svátků a událostí.

Obvykle tato fáze trvá 8-12 měsíců.

A pokud proces truchlení proběhl dobře, pak se po tomto období vrátíte do své obvyklé drážky.

Tak...,

Prožívat smutek a truchlení za zesnulou osobou není snadný a zdlouhavý proces.

Vyžaduje velké a někdy extrémní úsilí od truchlícího a blízkých

Ne vždy je možné překonat bolest a zoufalství vlastními silami a vrátit se do života.

Neváhejte a kontaktujte

To vám umožní rychleji a efektivněji projít všemi fázemi smutku, cítit úlevu a začít znovu žít.

A v příštím článku se podrobně podíváme na to, jak pomoci milované osobě překonat smutek, urychlit prožívání ztráty a začít si znovu užívat života.

tento článek

To je vše.

Těším se na vaše komentáře a zpětnou vazbu!

© S pozdravem Denis Kryukov

Psycholog v Chitě

Spolu s tímto článkem si přečtěte: