Psixoterapiyaga psixodinamik yondashuv. Psixodinamik yondashuv. Psixodinamik yondashuv Klassik psixoanaliz. Ushbu yo'nalishning asosiy qoidalari

gumanistik psixososyal mijoz

Psixodinamik yondashuv Freydning psixoanaliziga asoslanadi. Mijoz va terapevt o'rtasidagi munosabatlar shifokor va bemor o'rtasidagi munosabat bilan bir xil, shuning uchun psixoanalitik yondashuvda mijoz yordam so'rab murojaat qiladi. Dastlab bu usul Bemorning munosabati va zarur muolajalarini qat'iy belgilab, tibbiy amaliyotda bo'lgani kabi, munosabatlarning direktiv tamoyillarini yaratdi. Keyinchalik 3. Freyd analitik va bemor o'rtasidagi munosabat terapevtik aloqaning bir qismi bo'lib, ular aralashishi yoki bemorning muammolarini hal qilishga yordam berishi mumkin degan xulosaga keladi.

3. Freydning shaxsiyati to'g'risidagi tushuncha rivojlanishning harakatlantiruvchi kuchi sifatida to'qnashuvlarni taxmin qilishga asoslangan. Keyinchalik u jinsiy instinktlar va ochlik va og'riq instinkti o'rtasidagi ziddiyatlarni kengaytirib, shaxsiyatni rivojlantirishdagi hayot va vayronagarchilik yoki o'lim instinkti o'rtasidagi ziddiyat kabi muhim to'qnashuvlarni ta'kidlab o'tdi.

Kontseptsiya quyidagi qoidalarga asoslanadi:

1. Xulq-atvor psixologik holatga ega (aqliy determinizm).
2. Ongsiz ruhiy jarayonlar ongli jarayonlardan ko'ra insonning fikrlari va xatti-harakatlarini aniqlaydi, shuning uchun bizning xatti-harakatlarimizning haqiqiy sabablari bizga noma'lum. Shunday qilib xulosa qilinadi:
1. Odamlar og'riq va muammolardan qochish uchun harakat qiladilar, bu esa his-tuyg'ularni bostirishga olib keladi.
2. Tuyg'ular va hissiyotlarni etarlicha uzoq bostirish bilan, ularning chayqalishi yuz beradi yoki ma'lum bir ramziy yo'l bilan niqoblanadi.
3. Freyd maxsus kontseptsiyani - libidoni taklif qiladi, dastlab bu miqdoriy jihatdan aniqlanishi mumkin bo'lgan aniq jinsiy energiyaning barcha jinsiy namoyon bo'lishining asosini tashkil etadi, ammo hozir uni o'lchab bo'lmaydi. 3. Freyd insonning individualligini libidoning miqdori va uning ma'lum bir ob'ektga yo'naltirilganligi to'g'risidagi bilim asosida tushunish mumkinligiga ishongan, chunki bir kishi keskinlikni olib tashlash yoki o'z-o'zini muvozanatni tiklash uchun atrofdagi narsalarni qidiradi.

Shaxsning tuzilishi haqidagi Freydning kontseptsiyasiga ko'ra, inson xatti-harakati uchta asosiy tuzilish atrofida tashkil etilgan: Id, Bu va Superego (It, I, Super-I).

Id shaxsiyatning asosiy qismi, eng arxaik. 3. Freyd nuqtai nazaridan, strukturaning bu qismi tug'ilishdan, genetik jihatdan aniqlanadi. Id butun shaxsiyat uchun energiya manbai bo'lib xizmat qiladi, bunda siz impulslarni bostirishning mumkin emasligi bilan tavsiflanadigan birlamchi irratsional jarayonlarsiz. Id butunlay ongsiz va instinktiv biologik ehtiyojlar (uyqu, oziq-ovqat va boshqalar) bilan bog'liq. 3. Freyd id bu tanadagi somatik va ruhiy jarayonlar o'rtasidagi o'tkazgich ekanligiga ishondi.

Ego iddan rivojlanadi. 3. Freyd bu "men" haqida yozgan - "Bu" ning o'zgartirilgan qismi. O'zgarish tashqi dunyoning ong orqali to'g'ridan-to'g'ri ta'siri tufayli ro'y berdi. Shuningdek, u tashqi dunyo va uning niyatlarining ta'sirini amalda qo'llashga intiladi va "IT" da cheksiz ravishda hukm suradigan zavq tamoyilini haqiqat printsipi bilan almashtirishga harakat qiladi. "Men" uchun idrok instinkt rolini o'ynaydi. "

Ego id energiyasini oziqlantiradi, tajriba orttirish jarayonida xavfli qo'zg'atuvchilardan qochishga harakat qiladi, asta-sekin rivojlanib, id talablarini nazorat qiladi. Ego tashqi (atrof-muhit) va ichki (id) impulslarning doimiy ta'siri ostida. Ushbu impulslarning ko'payishi yoki kamayishi, o'z navbatida, "kuchlanish" yoki "bo'shashish" ga olib keladi.

Superego - bu shaxsiyatning keyingi tarkibiy qismi. Superego sotsializatsiya jarayonida rivojlanadi va unda normalar va qadriyatlarning ijtimoiy tizimlari aks etadi. 3. Freyd Superegoning uchta vazifasi borligiga ishongan: vijdon, o'z-o'zini kuzatish va ideallarni shakllantirish.

Vijdon sifatida harakat qilib, Superego ongli faoliyatni cheklaydi yoki ruxsat beradi; ota-ona ko'rsatmalari orqali shakllantirilgan ushbu kichik tizim o'zini o'zi kuzatish bilan chambarchas bog'liq. Superrospektsiya Superegoning ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan faoliyatini baholash qobiliyatidan kelib chiqadi. Ideallarning shakllanishi Superegoning o'zi bilan bog'liq. Rivojlanish jarayonida ego mudofaa mexanizmlarini ishlab chiqishda bezovtalik manbalarini engishni o'rganadi: bostirish, sublimatsiya, reaktsiya shakllanishi, rad etish, fiksatsiya, regressiya, proektsionizm.

Psixoanalitiklarning fikriga ko'ra, bemor muammolarning manbai o'zi ekanligini va uning qiyinchiliklari orzular va qo'rquv o'rtasidagi ziddiyat, nomuvofiq istaklar o'rtasidagi mojarodan kelib chiqishini tan olish kerak. Demak, K. Horneyning so'zlariga ko'ra, bemorning uchta vazifasi bor:

¦ “imkon qadar to'liq va ochiqchasiga gapiring;

¦ o'zingizning ongsiz harakatlantiruvchi kuchlaringizni va ularning hayotingizga ta'sirini anglash;

Elf o'zi va atrofimizdagi dunyo bilan munosabatlarni buzadigan munosabatlarni o'zgartirish qobiliyatini rivojlantirish. "

Mijozlarning bepul uyushmalari ziddiyatlarning mohiyatini aniqlashga, dastlabki muammoli vaziyatlarni aniqlashga yordam beradi. Bepul uyushmalar "tuzish" qobiliyatining yo'qligi K. Horneyga bemorlarning asosiy turlarini aniqlashga imkon berdi:

* o'z-o'zidan paydo bo'lgan uyushmalar qo'rquv yoki ichki to'sqinliklarni keltirib chiqaradigan bemorlar;
* "niqoblar" kiygan va erkin uyushmalarga "kirishga" yo'l qo'ymaydigan bemorlar;
* analitikning faol aralashuvisiz bepul uyushmalar tuza olmaydigan bemor.

Mijoz muammolarining mohiyatini bilish nafaqat simptomatologiyani tahlilchi tomonidan tushunish, balki mijozning o'zi tomonidan ham amalga oshiriladi. Ushbu muhim printsip, shuningdek ijobiy munosabatlar strategiyasi va bemorning hayotini shakllantirgan dastlabki tajribalar ijtimoiy ishda mijozning idrok xususiyatida aks etadi.

Dinamik (psixodinamik) psixoterapiya psixoanalitik psixoterapiya, tushunishga yo'naltirilgan terapiya, izlanish psixoterapiyasi sifatida ham tanilgan. Psixoterapiyadagi psixodinamik yo'nalishning asosi ongsiz tushunchaga asoslanib, shaxsning aqliy hayoti dinamikasini tushunishga erishishdir.

Psixoanalitik psixoterapiyadagi har qanday yondashuv mijozning ilgari ongsiz muammolar va nizolar to'g'risida asta-sekin xabardor bo'lishiga asoslanadi. Og'riqli alomatlar, o'z navbatida, mijozning yashirin mojarolarining ongsiz ifodasi sifatida qaraladi. Kasallik rivojlanishining yashirin mexanizmlarini tushunish jarayoni chuqur shaxsiy o'zgarishlarga olib keladi va og'riqli alomatlarni asta-sekin yumshatadi. Ko'pgina psixodinamik yondashuvlar uzoq muddatli.

Psixodinamik yondashuv klassik psixoanalizdan kelib chiqadi (Freyd - S. Freyd). Eng mashhurlari:

Analitik psixologiya (Jung - Jung C. G.)

Shaxsiy psixologiya (Adler - Adler A.)

Rankning ixtiyoriy terapiyasi (Rank O.)

Stekel W.ning faol analitik terapiyasi

Sullivanning shaxslararo psixoterapiyasi (Sullivan N. S.)

Intensiv psixoterapiya Fromm Reyxman (Fromm Reichmann F.)

Advokatning xarakterologik tahlili (Advokat K.)

Gumanistik psixoanaliz (Fromm - Fromm E.)

Egoanaliz Klein (M. Klein)

Chikago maktabi (Aleksandr - Aleksandr F. G., fransuzcha - frantsuz T. M.)

Deutsch (Deutsch F.) tomonidan sektor terapiyasi, Karpman (Karpman V.) bo'yicha ob'ektiv psixoterapiya.

Qisqa muddatli psixoterapiya (Sifneos - Sifneos P. E., Malan - Malan D. N., Bellak - Bellak A. S.)

Meyerning psixobiologik terapiyasi (Meyer A.)

Massermanning biologik kontseptsiyasi (Masserman J.N.)

Adaptiv psixodinamika Rado S.

Gipnoanaliz (Wolberg - Wolberg L. R.)

va boshqalar

Psixodinamik yondashuvga ko'ra, insonning tabiatini va uning kasalliklarini tushunishning hal qiluvchi omili shundadir barcha aqliy hodisalar intrapsik kuchlarning o'zaro ta'siri va kurashining natijasidir... Instinktlar to'qnashuvi nazariyasiga ko'ra, Freyd nevrozlarning paydo bo'lishida ishtirok etadigan asosiy kuchlarni tavsiflab bergan: "Inson instinktual hayot talablari va ularga qarshilik ko'rsatish o'rtasidagi ichki to'qnashuv natijasida kasal bo'lib qoladi". U nevrozlarning etiologiyasini tabiatan jinsiy deb hisoblagan. Psixoanalitik yondashuv beshta asosiy printsipni o'z ichiga oladi: dinamik, iqtisodiy, tarkibiy, rivojlanish printsipi, moslashish printsipi.

Psixoanalitik meros ana shu tamoyillarga asoslanadi, ular uchun quyidagi fikrlar eng ahamiyatlidir:

1. Insonning instinktual impulslari, ularning namoyon bo'lishi va o'zgarishi va eng muhimi, bostirish, bu orqali og'riqli his-tuyg'ularni yoki tajribalarni yoqimsiz fikrlar, istaklar va ong ta'siridan qutulish mumkin.

2. Bunday bostirish mohiyatan jinsiy, buzuqlik libidinal yoki psixoseksual rivojlanish bilan bog'liq deb ishonish.

3. Noto'g'ri psixoseksual rivojlanishning ildizlari uzoq o'tmishda, bolalikdagi nizolarda yoki jarohatlarda, ayniqsa ota-ona Oedipus kompleksida, qarama-qarshi jinsdagi ota-onaning klassik istagi bilan ifodalangan.

4. Oedipus kompleksini aniqlashga qarshilik, uning tez tiklanishi

5. Aslida biz biologik ichki impulslar (yoki instinktlar - Id) o'rtasidagi kurash bilan shug'ullanamiz va Ego tashqi haqiqatiga nisbatan himoya vazifasini bajaramiz - axloqiy qoidalar yoki standartlarning umumiy nuqtai nazaridan (Superego)

6. Aqliy determinizm yoki sabab-oqibat kontseptsiyasiga rioya qilish, unga ko'ra aqliy hodisalar, shuningdek xatti-harakatlar, shubhasiz, tasodifan o'zgarmaydi, lekin ular oldin sodir bo'lgan voqealar bilan bog'liq va agar ong bo'lmasa, takrorlash uchun asos bo'ladi.

Terapevtik o'zgarishlar va psixodinamik psixoterapiyadagi shifo jarayoni ularning asosiy maqsadi ongsizlikni anglashdir (agar siz ushbu vazifani eng qisqa shaklda ishlab chiqsangiz) va ushbu yondashuvni qo'llash har qanday odam uchun mumkin va foydali bo'lishi mumkin, har qanday kasallik bilan.

Psixoterapevt bemorda asosan jinsiy repressiya qilingan tarkibni aniqlash va unga qarshi turish usulini izlaydi. U bunga sekin, puxta tushuntirish va tarixiy voqealarni ochib berish orqali erishadi ( o'tgan tajriba) aqliy hodisalarning ma'nolari va ularning ostidagi kamuflyajli to'qnashuvlar ifodalangan bilvosita shakllar. Tushunarli, shuning uchun dinamik maqsad ba'zan sezilarli darajada olib tashlanadi.

Dinamik yondashuv asosan og'zaki so'zlashuv orqali amalga oshiriladi, unga bemorning erkin uyushmalari va psixoterapevtning o'tish va qarshilik reaktsiyalarini tahlil qilish kiradi. Psixoterapevtning vazifasi sifatida tahlil qilish to'rtta maxsus protsedura yordamida amalga oshiriladi: qarama-qarshilik, tushuntirish (tushuntirish), sharhlash va ishlab chiqish. Erta boshdanoq bepul birikma usuli psixoterapevtning bemor ruhiyatining "tekshirilmagan" tarkibi bilan o'zaro munosabatlarining asosiy usuli hisoblanadi. Bu tahlilga asoslangan "xom" materialni aniqlashning asosiy protsedurasi bo'lib xizmat qiladi.

Tahlil shuningdek, Freyd "behushlarga qirollik yo'li" deb hisoblagan tushlarning yoritilishini ham o'z ichiga oladi. Qarama-qarshilik bemorni tekshirilishi kerak bo'lgan aniq ruhiy hodisalarni tan olishga yo'naltirilgan; aniqlashtirish muhim jihatlarni ahamiyatsiz narsalardan ajratish uchun hodisalarni "diqqat markazida" bo'lishni o'z ichiga oladi; talqin olingan materialga muvofiq keladi (so'roq shaklida) voqeaning asosiy ma'nosi yoki sababini aniqlaydi; ishlov berish - bu takrorlash, izohlar va qarshiliklarni bosqichma-bosqich va batafsil o'rganish, taqdim etilgan materiallar bemor tushunchasiga qo'shilguncha.

Dinamik (psixodinamik) psixoterapiya Shuningdek, psixoanalitik psixoterapiya, tushunishga yo'naltirilgan terapiya, izlanish psixoterapiyasi sifatida ham tanilgan. Psixoterapiyadagi psixodinamik yo'nalishning asosi ongsiz kontseptsiyaga asoslanib, odamning aqliy hayoti dinamikasini tushunishga erishishdir.Psixoanalitik psixoterapiyadagi har qanday yondashuv mijozning ilgari ongsiz muammolar va nizolar haqida asta-sekin xabardor bo'lishiga asoslanadi. Og'riqli alomatlar, o'z navbatida, mijozning yashirin mojarolarining ongsiz ifodasi sifatida qaraladi. Kasallik rivojlanishining yashirin mexanizmlarini tushunish jarayoni chuqur shaxsiy o'zgarishlarga olib keladi va og'riqli alomatlarni asta-sekin yumshatadi. Ko'pgina psixodinamik yondashuvlar uzoq muddatli.

Psixodinamik yondashuv klassik psixoanalizdan kelib chiqadi (Freyd - S. Freyd). Eng mashhurlari:

Analitik psixologiya (Jung - Jung C. G.)

Shaxsiy psixologiya (Adler - Adler A.)

Rankning ixtiyoriy terapiyasi (Rank O.)

Stekel W.ning faol analitik terapiyasi

Sullivanning shaxslararo psixoterapiyasi (Sullivan N. S.)

Intensiv psixoterapiya Fromm Reyxman (Fromm Reichmann F.)

Advokatning xarakterologik tahlili (Advokat K.)

Gumanistik psixoanaliz (Fromm - Fromm E.)

Egoanaliz Klein (M. Klein)

Chikago maktabi (Aleksandr - Aleksandr F. G., fransuzcha - frantsuz T. M.)

Deutsch (Deutsch F.) tomonidan sektor terapiyasi, Karpman (Karpman V.) bo'yicha ob'ektiv psixoterapiya.

Qisqa muddatli psixoterapiya (Sifneos - Sifneos P. E., Malan - Malan D. N., Bellak - Bellak A. S.)

Meyerning psixobiologik terapiyasi (Meyer A.)

Massermanning biologik kontseptsiyasi (Masserman J.N.)

Adaptiv psixodinamika Rado S.

Gipnoanaliz (Wolberg - Wolberg L. R.)

va boshqalar

Psixodinamik yondashuvga ko'ra, insonning tabiatini va uning kasalliklarini tushunishning hal qiluvchi omili shundaki, barcha aqliy hodisalar intrapsik kuchlarning o'zaro ta'siri va kurashining natijasidir. Instinktlar to'qnashuvi nazariyasiga ko'ra, Freyd nevrozlarning paydo bo'lishida ishtirok etadigan asosiy kuchlarni tavsiflab bergan: "Inson instinktiv hayot talablari va ularga qarshilik ko'rsatish o'rtasidagi intrapixik to'qnashuv natijasida kasal bo'lib qoladi". U nevrozlarning etiologiyasini tabiatan jinsiy deb hisoblagan. Psixoanalitik yondashuv beshta asosiy printsipni o'z ichiga oladi: dinamik, iqtisodiy, tarkibiy, rivojlanish printsipi, moslashish printsipi.

Psixoanalitik meros ana shu tamoyillarga asoslanadi, ular uchun quyidagi fikrlar eng ahamiyatlidir:

2. Bunday bostirish mohiyatan jinsiy, buzuqlik libidinal yoki psixoseksual rivojlanish bilan bog'liq deb ishonish.

4. Oedipus kompleksini aniqlashga qarshilik, uning tez tiklanishi

Psixoterapevt bemorda asosan jinsiy repressiya qilingan tarkibni aniqlash va unga qarshi turish usulini izlaydi. U bunga sekin, puxta tushuntirish va tarixiy (o'tmishdagi tajriba) ma'naviy hodisalarni va bilvosita shakllarni ochib berish orqali erishadi, ularda kamuflyajli to'qnashuvlar ifodalangan. Shuning uchun dinamik maqsad ba'zan sezilarli darajada olib tashlanishi tushunarli.

Dinamik yondashuv asosan og'zaki so'zlashuv orqali amalga oshiriladi, unga bemorning erkin uyushmalari va psixoterapevtning o'tish va qarshilik reaktsiyalarini tahlil qilish kiradi. Psixoterapevtning vazifasi sifatida tahlil qilish to'rtta maxsus protsedura yordamida amalga oshiriladi: qarama-qarshilik, tushuntirish (tushuntirish), sharhlash va ishlab chiqish. Erkin boshlanish usuli psixoterapevtning bemor ruhiyatining "tekshirilmagan" tarkibi bilan o'zaro munosabatlarining asosiy usuli hisoblanadi. Bu tahlilga asoslangan "xom" materialni aniqlashning asosiy protsedurasi bo'lib xizmat qiladi.

Tahlil shuningdek, Freyd "behushlarga qirollik yo'li" deb hisoblagan tushlarning yoritilishini ham o'z ichiga oladi. Qarama-qarshilik bemorning tekshirilishi kerak bo'lgan aniq ruhiy hodisalarni tan olishiga qaratilgan; aniqlashtirish muhim jihatlarni ahamiyatsiz narsalardan ajratish uchun hodisalarni "diqqat markazida" bo'lishni o'z ichiga oladi; talqin olingan materialga muvofiq keladi (so'roq shaklida) voqeaning asosiy ma'nosi yoki sababini aniqlaydi; ishlov berish - bu takrorlash, izohlar va qarshiliklarni bosqichma-bosqich va batafsil o'rganish, taqdim etilgan materiallar bemor tushunchasiga qo'shilguncha.

Tushuntirish eng muhim protsedura bo'lib, u orqali ishlash psixoterapiyaning eng uzun qismidir. Bemorning psixoterapevtik soatlardan tashqari mustaqil ishlashi zarur. Biroq, qisqa muddatli psixodinamik davolanish ham mumkin.

Doirasida bu yondashuv psixoterapiyaning quyidagi yo'nalishlarini ko'rib chiqamiz:

Psixoanaliz (umumiy asoslar)

Z. Freydning psixoanalizi

C. Yung tomonidan analitik psixoterapiya

A. Adlerning individual psixologiyasi

Introspection K. Horney

Bolalar psixoanalizi

J. Lacan tomonidan tuzilgan psixoanaliz

Transaktsiyaviy tahlil

Qisqa muddatli psixodinamik psixoterapiya

Symboldrama

ERKINLIKNING PSIXOANALIZSI. Zigmund Freyd (Freyd) 1856 yil 6 mayda Avstriyaning Frayberg shahrida tug'ilgan. U 40 yoshli jun savdogari Yoqub Freydning ikkinchi turmushidan 20 yoshli Amaliya bilan bo'lgan birinchi o'g'li edi. Ularning aytishicha, bola "ko'ylakda" tug'ilgan. Tug'ilgandan boshlab, ona birinchi bolasining katta kelajagiga ishondi va Moravian afsonalarining mashhur qahramoni sharafiga Sigmund deb ism qo'ydi. Freydning oilasi uzoq vaqt davomida yahudiy pogromlaridan panoh izlab Yevropa shaharlarini aylanib chiqib, oxir-oqibat Vena gettosiga joylashdilar. Bu vaqtda Zigmund 4 yoshda edi. U deyarli butun umri davomida Vena shahrida yashagan.

Psixoanaliz tarixi 1880 yilda, Vena shifokori J. Breuer Freydga bemor haqida gapirib, isteriya alomatlaridan xalos bo'lganligi haqida xabar berganida boshlanadi. Gipnoz ostida u juda kuchli hissiy reaktsiyani (katarsis) boshdan kechirar ekan, o'z hayotidagi chuqur travmatik hodisani ochishga muvaffaq bo'ldi va bu alomatlarning pasayishiga olib keldi. Gipnoz holatidan chiqib, bemor gipnoz ostida nima haqida gapirganini eslay olmadi. Freyd xuddi shu texnikani boshqa bemorlarga nisbatan qo'llagan va Breuerning topilmalarini tasdiqlagan.

Ular o'zlarining kuzatuvlarini qo'shma tadqiqotlar haqida (Hysteria bo'yicha tadqiqotlar (Studien uber Hysterie, 1895) e'lon qildilar, unda isteriya alomatlari unutilgan esdalik sirlari bilan belgilanadi, deb aytilgan edi"Shikast" voqealari. Ushbu voqealar xotirasi ongdan yo'qoladi, ammo shunga qaramay, bemorga sezilarli ta'sir ko'rsatishda davom etadi. Freyd bu voqea va axloqiy me'yorlar bilan bog'liq bo'lgan ba'zi bir impulslar o'rtasidagi ziddiyatda ongdan yo'qolish sababini ko'rdi.

Shaxsiy sabablarga ko'ra Breuer tadqiqotdan bosh tortdi. Mustaqil ishlayotganda, Freyd shunga o'xshash tajriba nafaqat isteriyada, balki jinsiy tabiatning obsesif-kompulsiv buzilishida ham uchraydi, bu ko'pincha sodir bo'ladi. bolalik... Bolaning jinsiy istagi og'iz, anus va jinsiy a'zolarni o'z ichiga oladi, bu esa biologik jihatdan aniqlangan ketma-ketlikda, uch yoshdan olti yoshgacha bo'lgan vaqtda, qarama-qarshi jinsning ota-onasiga murojaat qilganda sodir bo'ladi.

Bu jazo qo'rquvi bilan birga bo'lgan bir jinsdagi ota-onalar bilan raqobatga olib keladi. Ushbu tajribalarning barchasi birgalikda chaqiriladi"Oedipus kompleksi". Bola qo'rqitadigan jazo, uning hayolida jismoniy shikastlanish shaklini oladi, masalan, jinsiy a'zolarga zarar etkazish. Oedipus kompleksining fazasi sevgi ob'ekti bilan bog'liq fantaziyalar bilan birga bo'lgan masturbatsiya bilan tavsiflanadi.

Freyd ushbu kompleksni nevrozlar uchun kalit deb hisoblagan, ya'ni Oedipus holatining istagi va qo'rquvi nevroz rivojlanishida bir xil ekanligini anglatadi. Semptomni shakllantirish jarayoni ongsiz bolalik haydalish tomonidan o'rnatilgan to'siqdan o'tib, ongga kirish bilan tahdid qilganida boshlanadi, bu ruhiyatning boshqa qismlari uchun ham ma'naviy sabablarga ko'ra va jazodan qo'rqish uchun qabul qilinishi mumkin emas. Taqiqlangan impulslarning chiqishi xavfli deb qabul qilinadi, psixika ularga yoqimsiz tashvish belgilari bilan munosabatda bo'ladi. Psixika istalgan kiruvchi impulslarni ongdan yana va yana chiqarib yuborish orqali o'zini ushbu xavfdan himoya qilishi mumkin, ya'ni. go'yo qatag'on akti yangilanayotgandek.

Agar bu bajarilmasa yoki qisman muvaffaqiyatli bo'lsa, murosaga erishiladi. Ba'zi behush istaklar hanuzgacha zaiflashgan yoki buzilgan shaklda ongga etib boradi, bu og'riq, noqulaylik yoki faoliyatni cheklash kabi o'z-o'zini jazolash belgilari bilan birga keladi. Obsesif fikrlar, fobiya va isterik alomatlar psixikaning qarama-qarshi kuchlari o'rtasida murosa sifatida paydo bo'ladi. Shunday qilib, Freydga ko'ra, nevrotik alomatlar bir ma'noga ega: ramziy shaklda ular ichki qarama-qarshiliklarni hal qilish uchun shaxsning muvaffaqiyatsiz urinishlarini aks ettiradi.

Freyd, nevrotik alomatlarni izohlashga imkon beradigan printsiplar ruhiy va ruhiy hodisalarga nisbatan boshqa aqliy hodisalarga ham tegishli ekanligini aniqladi. Masalan, tushlar uyqu kabi ongning o'zgargan holatida kunduzgi hayotning davomini anglatadi. Tadqiqotning psixoanalitik usulini, shuningdek, ziddiyat va murosani shakllantirish tamoyilini qo'llash orqali tushdagi vizual taassurotlar izohlanishi va kundalik tilga tarjima qilinishi mumkin.

Uyqu paytida, bolalarning ongsiz jinsiy istaklari o'zlarini vizual halüsinatoriya tajribasi shaklida ifodalashga harakat qilishadi. Bunga ichki qarama-qarshi"Tsenzura" bu ongsiz istaklarning namoyon bo'lishini zaiflashtiradi yoki buzadi. Tsenzura bajarilmasa, portlovchi impulslar tahdid va xavf sifatida qabul qilinadi va odamda dahshatli tush yoki kabus bor - bu tahdidli impulsdan muvaffaqiyatsiz himoyaning belgisi.

Shaxsning psixologik nazariyalari va tushunchalari. Tez ma'lumot. - Kitobda: Ermine P., Titarenko T. (tahr.). Shaxs psixologiyasi: lug'at-ma'lumotnoma. K .: "Ruta", 2001 \u003e\u003e\u003e

Erik Birn. Boshlanmaganlar uchun psixiatriya va psixoanalizga kirish. Tarjimasi A.I. Federova \u003e\u003e\u003e

Psixoanalizga kirish. Ijtimoiy-madaniy jihat. 3-nashr., O'chirildi. - SPb .: NashriyotDoe, 2002. - 320 dan - (Oliy o'quv yurtlari uchun darsliklar. Maxsus adabiyotlar) \u003e\u003e\u003e

Elektron entsiklopediya"Krugosvet" \u003e\u003e\u003e

Jungning psixoanalizi

Analitik psixoterapiyaning asoschisi psixiatr, psixolog va kulturolog Karl Gustav Yung edi. Jung 1875 yil 26-iyulda Shveytsariyaning Bazel shahri yaqinidagi Kesvil shahrida tug'ilgan.

Jungning dastlabki asarlari spiritizm va okklyuzion hodisalarni o'rganishga bag'ishlangan. U vositachilar bilan muntazam ish olib bordi - gipnozli trans holatida, ular hech qachon o'rganmagan tillarda gaplashadigan, ular bo'lmagan joylarni tasvirlaydigan odamlar. Qishloqdan kelgan yarim savodli qiz, Jungning uzoq qarindoshi, adabiy nemis tilida ravon gipnoz qilingan va eramizning 2-asridagi gnostiklarning murakkab falsafasini gapira olgan.

O'zlarining jonlarining tuzilishiga aniq mos kelmaydigan jumlalar va fikrlarning muhitida nutqda paydo bo'lish faktlari to'g'risida mulohaza yuritib, uzoq o'liklarning fikri va e'tiqodlarini ifoda etgan Jung, ba'zi "ruhiy chig'anoqlar" yoki g'ayrioddiy hayotiylik bilan "proformalar" mavjudligi g'oyasiga keladi. shaxsiyat. Keyinchalik u ularni "arxetiplar" deb ataydi.

Jungning dunyoqarashi umum qabul qilingan ma'noda shakllantirilmaydi: materializm - idealizm, empirizm - ratsionalizm va boshqalar. zamonaviy fan Aqlni ajralmas kollektiv ruhdan ajratish natijasida kelib chiqqan ibtidoiy dogmatizmning aralashishi, o'ziga xos jangari, qonuniy shizofreniya. U barcha ma'naviy meros - mifologiya, san'at, din, kundalik tajriba asosida ilmiy fikrlarni ehtiyotkorlik va doimiy ravishda tuzatishga chaqirdi.

Jung ishonganidek, odam "hech qachon hech narsani to'liq anglamaydi va tushunmaydi". Har bir haqiqatni, har qanday ruhiy tajribani ko'p jihatdan izohlash mumkin. Har qanday ilmiy tajribada ko'p ma'nolar mavjud. Har qanday fikr abadiylikka va hokazolarga tarqalishga qodir.

Tashqi tomondan Jungning martaba yaxshi ketayotgan edi. 1903 yilda u muvaffaqiyatli ishlab chiqaruvchining qizi Emma Rauschenbaxga uylandi. Xotin yordamchi va talaba bo'ldi, bemorlarni davolashda o'z usullarini muvaffaqiyatli qo'lladi. Jung 52 yil davomida u bilan baxtli yashab, to'rt qiz va o'g'ilning otasi bo'ldi. U klinikadagi ishlarini ilm-fan bilan muvaffaqiyatli birlashtirdi.

Psixikaning parchalanishini anglab etgach, Jung bemor uchun hissiy ahamiyatga ega bo'lgan so'zga javob berishning kechikishini baholab, "bepul uyushma testini" ishlab chiqdi. Sinov hissiy jihatdan rangli so'zlar majmualari va sub'ektning xatti-harakati o'rtasidagi yozishmalarni aniqlashga imkon berdi. Keyinchalik, test "yolg'onni aniqlovchi" deb nomlandi va u hali ham psixiatriya va sud tibbiyotida qo'llaniladi.

1907 yilda Jung erta demans haqida asarini nashr etdi. U hissiy jihatdan yuklangan kompleks aqliy rivojlanishiga xalaqit beradigan ma'lum bir toksin ishlab chiqarish uchun javobgardir, deb aytdi. Freyd bilan uchrashuv va hamkorlik Jung ilmiy taraqqiyotida muhim bosqich bo'ldi. 1909 yilda, Freyd va Ferencchi bilan birga, Jung Amerikaga ma'ruza safari uyushtirdi va faxriy doktor unvonini oldi.

Jungning xalqaro shuhrati va xususiy amaliyoti tobora o'sib bormoqda. U munosib daromadga ega va bepul tadqiqotlar uchun ko'proq vaqt ajratishi mumkin. Jung Xalqaro Psikanalitik Assotsiatsiyasining birinchi prezidenti bo'ladi. U behushlarning umumbashariy insoniy tuzilmalarini ochib berish fikridan ilhomlanib, ertak va afsonalar dunyosiga tushib qoldi.

Freyd bilan 1913 yildagi tanaffus dramasi tadqiqot uchun katta erkinlik ochdi. Jungning arxetiplarga va ruh belgilariga qiziqishi ortib bormoqda. U behushlarning «tubsiz tubiga» tushadi. Tanaffusdan keyingi 6 yil (1913-1918) Jung "ijodiy kasallik" davri deb belgilandi. U tushlarini aniqlashga va ularni umumiy tilda tasvirlashga harakat qildi. Natijada 600 sahifadan iborat katta kitob bo'lib, unda ko'plab rasmlar va diagrammalar berilgan.

20-yillarda Jung Afrikaga, u erda yashagan Pueblo hindulariga bir qator sayohatlarni amalga oshirdi Shimoliy Amerika... U madaniyatni o'zaro tushunish va sintez qilish orqali tarixning umumiy ma'nosi anglab etilishiga ishonib, madaniyatni odamlarning qalbi deb bilishga intiladi. Shunday qilib, Jungning ikkita asosiy mavzusi bor - psixolog va kulturolog - shaxsiyatning individual rivojlanishi va kollektiv ongsiz mavzular.

Individuallik ongsiz aretiplarni uyg'unlashtirish va sintez qilish orqali shaxsning aqliy yaxlitligiga erishishga qaratilganidek, insoniyat tarixi Sharq va G'arb madaniyatlari, afsonalar, din, adabiyot va ilmiy fanlarning o'zaro ta'siri orqali madaniy madaniy yaxlitlikka erishishga qaratilgan.

30-yillarda Jung Psixoterapevtik jamiyatning faxriy prezidenti unvoniga sazovor bo'ldi. Bu Gitleriya hukumati bilan vaqtincha majburiy hamkorlik davri edi. Mussolini va Gitlerning totalitar tuzumlari sharoitida ommaviy psixologik jarayonlarni kuzatish natijasida Jungning dunyo siyosatiga qiziqishi ortdi. Ikkinchi Jahon urushi oxirida Jungning e'tiborini tobora global muammolarga qaratmoqda.

Insoniyatning taqdiri xavf ostida bo'lganligi sababli, savol tug'ilishi tabiiy: insoniyatni umuman birlashtiradigan arxetip yo'qmi? Axir, bunday arxetipning mavjudligi va u bilan ongli ravishda ishlash madaniyatlarning haqiqiy sinteziga hissa qo'shishi mumkin. Darhaqiqat, Sharq madaniyatlarida, shuningdek, alximiya va gnostitsizmda, yorug'lik odamining motivlari topilgan, u zulmatga tushadi, zulmatga bo'linadi va keyin "to'plangan" va nurga qaytariladi. Ushbu harakat insoniyatning kamolotini anglatadi.

Mavjud bo'lgan narsalarning birligiga ishonch Jungning terapevtik ish, din, siyosat, madaniyat, san'at bir maqsadga yo'naltirilgan yo'l - insoniyatning yagona ongiga yo'naltirilganligiga ishonchini kuchaytirdi, uning ichida barcha qarama-qarshiliklar bir-birini to'ldiradi va yuqori sintezda olib tashlanadi.

Hayotining oxiriga kelib, Jung tashqi burilishlar va voqealar burilishlariga kamroq qiziqish ko'rsatdi va dunyo muammolariga tobora ko'proq e'tibor qaratdi. U "Kyusnachtdan kelgan donishmand chol" deb nomlangan. Ehtimol, u jahon tsivilizatsiyasining yaqinlashib kelayotgan inqirozining ahamiyatini birinchi bo'lib anglagan. Yadro urushi, aholining haddan tashqari ko'payishi, tabiatning ifloslanishi, resurslarning kamayishi - bu inqirozning tashqi jihatlari yaqqol ko'rinib turibdi.

Ammo bu nima asosiy sabab? Buning ortida insoniyatning qanday ichki ziddiyatlari turibdi? Insoniyat tobora chuqurroq kirib boradigan ommaviy psixoz holatidan qanday chiqish kerak? Jung bu va shunga o'xshash savollarni jamoaviy ongsizligini tahlil qilish orqali hal qilishga intildi. Shunday qilib, insoniyat uning asosiy "kasaliga" aylandi.

ADLERNING PSIXOANALISSI

Adlerian psixologiyasi (individual psixologiya) - Alfred Adler tomonidan ishlab chiqilgan shaxsiyat nazariyasi va terapevtik tizim, odamni o'zini fenomenologik tajriba doirasida xayoliy (xayoliy) maqsadlarga intilishga, ijodkorlikka, javobgarlikka ega deb hisoblaydi. Shaxsiy psixologiyada ba'zida o'zini past his qilish tufayli hayot tarzi o'z-o'zidan yo'q qiladigan narsa borligi ta'kidlanadi.

"Psixopatologiya" bilan og'rigan odam kasal bo'lishdan ko'ra ko'proq ishonchni yo'qotadi va terapevtik vazifa odamni ishontirish, ularning ijtimoiy manfaatlarini faollashtirish va munosabatlar, tahlil va harakatlar usullari orqali yangi turmush tarzini shakllantirishdir.

Ta'sischi. Adler 1870 yil 7 fevralda Vena yaqinida tug'ilgan va 1937 yil 27 mayda Aberdinda, Shotlandiyada ma'ruza safari paytida vafot etgan. 1895 yilda Vena Universitetini tugatgandan so'ng, 1898 yilda Adler oftalmolog sifatida shaxsiy amaliyotga o'tdi. Keyinchalik u ulanib ketdi umumiy amaliyotkeyin nevrologiyaga. Bu davrda Adlerning ijtimoiy yo'nalishi namoyon bo'ldi; o'sha paytda u tikuvchilarning salomatligi to'g'risida kitob yozgan (1898), shu sababli uni sanoat tibbiyotining peshqadami deb hisoblash mumkin.

1902 yilda Freydning taklifiga binoan Adler Freydning chorshanba kuni kechqurun munozara doirasiga qo'shildi. Biograflar bu taklifga Adler Freyd nazariyasini himoya qilish uchun ikkita maqola yozgani sabab bo'lgan degan fikrga qo'shiladi. Garchi Adler Freydning talabasi sifatida Adlerni tez-tez eslasa ham, aslida Adler o'zini allaqachon shifokor sifatida ko'rsatgan hamkasb edi.

Keyingi o'n yil davomida Adler bir oyog'i bilan Freydning atrofida, ikkinchisi esa uning tashqarisida turdi. Garchi "Organ etishmovchiligini tekshirish" tadqiqoti Freydning roziligini olgan bo'lsa-da, uning 1908 yilda yozilgan bosqinchilik instinkti bo'yicha keyingi ishi Freydning noroziligi bilan uchrashdi. Ko'p o'tmay, Adler instinktlar nazariyasidan voz kechganida, Freyd psixoanalizga tajovuz instinktini kiritgan (Sicher & Mosak, 1967), keyin Adler shunday deb e'lon qildi: "Men psixoanalizni tajovuzkor drayvlar bilan boyitdim. Men bajonidil ularni sovg'a qildim! ” (Bottome, 1939).

Freydning nuqtai nazaridan tobora kuchayib borayotgan tafovut Adlerni Vena jamiyatida noqulaylik va ko'ngilsizlik hissiga olib keldi. Adler Freydni shahvoniylikni ta'kidlagani uchun tanqid qildi; Freyd Adlerning psixologiyasini qoraladi. Ular bir qator masalalarda kelishmovchiliklarga duch kelishdi: (1) nevrozlar birligida, (2) jinsiy olatni hasad (jinsiy) va erkaklarga qarshi norozilik (ijtimoiy), (3) nevrozlarda egoning himoya rolida va (4) ongsizlar rolida. Freyd Adler yangi hech narsa kashf qilmaganiga ishondi, faqat psixoanaliz tomonidan aytilganlarni qayta sharhladi.

U Adlerning kashfiyotlari "uning barcha ishlarini bepushtlik bilan qoralaydigan arzimas va uslubiy jihatdan juda achinarli" deb hisoblagan (Kolbi, 1951). Ushbu masalalar kinoyali kayfiyatda, kostik nutqlar almashinuvi va suhbatdoshlar o'rtasidagi uzilishlar muhitida muhokama qilingan bir qator uchrashuvlardan so'ng (Brome, 1968), 1911 yilda Adler Vena psixoanalitik jamiyatining prezidenti lavozimidan iste'foga chiqdi. O'sha yildan so'ng, Freyd o'zi va Adler o'rtasida tanlov qilishga majbur qildi. Ushbu to'garakning ba'zi a'zolari Adlerga o'z hamdardliklarini bildirishdi va bu doiradan chiqib, Erkin Psikanalitik Tadqiqotlar Jamiyatini tashkil etishdi. 1914 yilda ular Zeitschrift mo'yna Individualpsixologiyasining birinchi nashrini nashr etdilar.

Keyingi o'n yil ichida, urushdan tashqari, Adler va uning sheriklari nevrozga nisbatan ijtimoiy nuqtai nazarni ishlab chiqdilar. Garchi Adler 1908 yildan beri bolalar va ta'limga qiziqish ko'rsatgan bo'lsa-da, ularning diqqat markazlari asosan klinik jihatlarga qaratildi. 1922 yilda Adler, ehtimol, birinchi davlat dasturi - bolalarga yordam markazlarini yaratdi.

Ushbu markazlar maktablarda joylashgan edi, psixologlar bepul ishladilar. Adlerda juda ko'p tanqidlarga sabab bo'lgan usul ommaviy oilaviy tarbiya usuli edi, Adlerning oilaviy ta'lim markazlari hanuzgacha foydalanmoqda. 1934 yilgacha Vena shahrida yigirma sakkizta shunday markaz mavjud edi, natsistlar paydo bo'lgunga qadar bu markazlar yopilmadi. Markazning bunday shakli AQShga Rudolf Dreikurs va uning shogirdlari tomonidan olib borilgan (Dreikurs, Korsini, Lou va Sonstegard, 1959).

Bunday markazlarning muvaffaqiyati Vena maktabi ma'muriyatiga Adler tarafdorlaridan bir nechtasini maktab dasturini Adleriya uslubi bo'yicha tuzishga taklif qilishga undadi. Shunday qilib, Oskar Spiel (1962) tomonidan yozilgan "Intizomsiz intizom" maktabida tug'ilgan. Ushbu maktab bugungi kunda hanuzgacha qo'llanilayotgan ta'lim usullariga, rag'batlantirish, sinf muhokamasi, demokratik tamoyillar, bolalarning o'zlari va bir-birlari uchun javobgarliklariga qaratilgan.

Shaxsiy psixologiyaning ijtimoiy yo'nalishi muqarrar ravishda guruh usullariga qiziqish va Adlerni oilaviy terapiyaga kiritishga olib keldi (1922). Shaxsiy amaliyotda birinchi marta guruh psixoterapiyasidan foydalangan holda Dreikurs kreditlanadi (1959).

Ikkinchi Jahon urushi va Ikkinchi Jahon urushi o'rtasida Adlerian guruhlari 20 yilda mavjud bo'lgan evropa mamlakatlari va AQShda. 1926 yilda Adler namoyishlar va ma'ruzalar uchun Qo'shma Shtatlarga taklif qilindi va 1934 yilgacha Avstriyada fashizm kuchga kirgunga qadar u o'z vaqtini AQShdagi va Long-Aylenddagi Tibbiyot kollejining tibbiy fakulteti o'rtasida ajratdi. Bugungi kunda individual psixologiya jamiyatlari AQSh, Angliya, Kanada, Frantsiya, Daniya, Shveytsariya, Germaniya, Avstriya, Gollandiya, Gretsiya, Italiya, Isroil va Avstraliyada mavjud.

BOLA PSIXOANALISSI

Zigmund Freydning qizi Anna Freud psixoanalizning klassik nazariyasi va amaliyotini davom ettirdi va rivojlantirdi. Pedagogik ma'lumotni olganidan so'ng, u otasining bemorlarining bolalari uchun maktabda o'qituvchi bo'lib ishladi va 1923 yilda o'z psixoanalitik amaliyotini boshladi. A. Freyd - bolaning rivojlanishi qonunlari, uning tarbiyasi va ta'limida duch keladigan qiyinchiliklar haqida ko'plab asarlar muallifi; normal rivojlanish buzilishlarining tabiati va sabablari va ularni qoplash usullari to'g'risida.

"Norm va patologiya" asarida bolaning rivojlanishi"(1965) A. Freyd bolalarda psixoanalitik qiziqish paydo bo'lishiga e'tibor qaratdi. U otasining" Jinsiylik nazariyasiga oid uchta insho "kitobini (1905) nashr etilgandan so'ng ko'plab tahlilchilar o'z farzandlarini kuzatishni boshladilar va yuqorida qayd etilganlarning barchasini tasdiqlaydilar. 3. Freyd bola rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari: bolalarning jinsiy hayoti, Oedipus va kastratsiya komplekslari. 1920-1930 yillarda Vena Psixoanalitik institutining pedagogika fakulteti bolalar bog'chalari o'qituvchilari va o'qituvchilarini tayyorlashdi. Shu bilan birga taniqli olimlar - psixoanalistlar (A.Eichorn, S. Bernfeld va boshqalar). .) ko'cha bolalari va yosh huquqbuzarlarni kuzatdilar.

Ikkinchi Jahon urushi paytida va undan keyin ushbu tadqiqot ixtisoslashgan muassasalarda davom ettirildi, bu erda asosiy e'tibor chaqaloqlar va ota-onasiz yosh bolalarni kuzatish edi. R. Spitz, J. Bowlbi, M. Ribble va boshqalar bolalikni psixoanalitik tadqiq etishning rivojlanishiga katta hissa qo'shdilar.Neologik g'oyalar E.Kris va X. Xartman tomonidan ishlab chiqilgan.

Bo'lim maqolalari kitoblar va elektron nashrlar materiallari asosida yaratilgan:

Obuxova L.F. Bola (rivojlanish) psixologiyasi. Qo'llanma \u003e\u003e\u003e

Veb-sayt " Psixoterapevtning entsiklopediyasi» >>>

Psixodinamik yo'nalish

"Psixodinamika" atamasi odatda harakat, rivojlanish, o'sish va parchalanish, inson ruhiyatidagi kuchlarning o'zaro ta'siri va kurashishi deb tushuniladi.

Psixodinamik yo'nalish psixoanalitik tushunchaga yo'naltirilgan psixoterapiya turlarini o'z ichiga oladi:
- Z. Freyd tomonidan klassik psixoanaliz (diqqat ongsiz ruhiy jarayonlar va motivatsiyalarga qaratilgan);
- A. Adlerning individual psixologiyasi;
- analitik psixologiya K.G. Idishning bolasi;
- ego psixologiyasi A. Freyd;
- Xaynts Xartmanning shaxsiyat psixologiyasi;
- Ob'ekt munosabatlarining psixoanalitik nazariyasi M. Klein, R. Feynbeyn;
- shaxslararo psixologiya G.S. Sallivan,
- Jak Lakan tomonidan tuzilgan psixoanaliz,
- guruh psixoanalizi A. Adler, T. Barrou. R. Dreykurs, E. Lazelle, J. Moreno, K. Oberndorf, L. Vender, P. Shilder va boshqalar.

Ushbu yo'nalish 3. Freydning ishiga asoslanadi.
Z. Freyd birinchi bo'lib psixikani instinkt, aql va ong o'rtasidagi kurash maydoni sifatida tavsifladi. "Psixodinamika" atamasi shaxsiyatning turli tarkibiy qismlari o'rtasidagi doimiy kurashni anglatadi.
Psixodinamik yo'nalishning mohiyati shaxsni uning dinamik konfiguratsiyasida, uning ichidagi cheksiz to'qnashuv natijasida ko'rib chiqishdir.
Psixodinamik yo'nalishning asosiy qoidalari:
1. Shaxsiyat nazariyalari. Zigmund Freyd.
Freyd psixikani ikkiga bo'lishni taklif qildi: ongli va ongsiz. Ong insonning ma'lum bir vaqtda bilishi mumkin bo'lgan sezgi va tajribalardan iborat. Ongsiz ravishda odam ruhiyatining ancha katta qismini egallaydi va Freydga ko'ra, ongning eng chuqur va ahamiyatli sohasi. Hushidan ketish - bu ongga shunchalik tahdid soladigan ibtidoiy instinktiv chaqiriqlar, hissiyotlar va xotiralarning saqlanadigan joyi. Freydning so'zlariga ko'ra, bunday ongsiz materiallar bizning kunlik ishlashimizni aniqlaydi.
Shaxsga nisbatan qo'llaniladigan dinamika tushunchasi insonning xatti-harakati o'zboshimchalik yoki tasodifiy emasligini taxmin qiladi. Psixodinamik yo'nalish tomonidan qabul qilingan determinizm ongdan kelib chiqadi aqliy jarayonlar... Shunga ko'ra, bu mijozning muammolarini hal qilishda, mijozning shaxsiyat ichidagi qarama-qarshi, ko'pincha ongsiz sabablarning ongsiz ravishda olib boriladigan kurashlari natijasi bo'lgan intrapsik nizolar to'g'risida xabardor bo'lishining muhimligini ta'kidlaydi. Biroq, ongsiz instinktiv impulslar bilvosita tushlar, xayolotlarda qoniqishni topgani kabi, ongsiz materiallar yashirin yoki ramziy shaklda ifodalanishi mumkin. o'ynash va ishlash. Hushidan ketishda vaqt yo'q, tartib yo'q va ayni paytda elementlardan biri paydo bo'lsa, u bilan birga boshqasi paydo bo'lishi mumkin. Shunday qilib, tushida ongsiz tajribalar inson hayotining turli davrlaridan kelib chiqadi. Kutish - bu kun muvozanatining idishi (oxirgi 3 kun ichida) + muhim o'tmishdagi elementlar. Ba'zida uyg'onish holatida, ma'lumot bilan bir qatorda (hozirgi vaqtda talab qilinadigan xotiralar, ongda ahamiyatsiz va hatto eslashni xohlamaydigan narsalar ham paydo bo'ladi) kuzatish mumkin.
Hushidan ketish ong deb ataladigan qismni o'z ichiga oladi, ammo psixikaning mustaqil qismiga kirmaydi.
Es-hushli sohaga hozirgi paytda amalga oshirilmagan, ammo o'z-o'zidan yoki minimal harakatlar bilan osongina ongga qaytadigan barcha tajribalar kiradi. Aql-idrok - bu qatag'on qilingan og'riqli materialni tushlardagi ramziy nutqqa aylantiradigan ruhiy qism va "tsenzura". Ongli va ongsiz munosabatlar o'rtasidagi bu g'oya aqliy apparatning topografik modelidir.
2. Shaxsning tuzilishi: Id, Ego, Superego. Freyd aqliy apparatning tarkibiy modelini ishlab chiqdi, unga ko'ra insonning shaxsiyati uchta tarkibiy qismni o'z ichiga oladi: Id, Ego va Super-Ego.
"Id" (Lat. It), Freydga ko'ra, shaxsiyatning faqat ibtidoiy, instinktiv va tug'ma jihatlarini anglatadi. Id - bu qorong'u, biologik, tartibsiz, qonunlarni bilmaslik, qoidalarga rioya qilmaslik. Id butun odamning hayoti davomida o'zining markaziyligini saqlab qoladi. Bu butun inson hayotining asosiy printsipini - biologik jihatdan aniqlangan impulslar (ayniqsa jinsiy va tajovuzkor) tomonidan ishlab chiqarilgan ruhiy energiyani zudlik bilan to'kish. Ikkinchisi, agar ular ushlab turilsa va tushirishni topmasa, shaxsning faoliyatida keskinlikni keltirib chiqaradi. Zo'riqishni darhol ozod qilish zavq printsipi deb ataladi. Id bu printsipga bo'ysunadi, boshqalarga qanday oqibatlarga olib kelmasin va o'zini himoya qilishiga qaramasdan, o'zini dürtüsel, irratsional va narsissistik tarzda ifoda etadi.
Ego (lotincha "I" dan) - bu qarorlar qabul qilish uchun javob beradigan aqliy apparatning tarkibiy qismi. Ego haqiqat tamoyiliga bo'ysunadi, uning maqsadi mos keladigan imkoniyat topilgunga qadar instinktni qondirishni keyinga surib, organizm yaxlitligini saqlashdir. Voqelik printsipi shaxsga ijtimoiy cheklovlar va shaxsning vijdoni doirasida yalpi Id energiyasini inhibe qilish, yo'naltirish yoki bo'shatish imkoniyatini beradi.
Jamiyatda samarali ishlashi uchun inson o'z muhitida qabul qilingan qadriyatlar, me'yorlar va axloqlar tizimiga ega bo'lishi kerak. Bularning barchasi "Super-Ego" ni shakllantirish orqali olinadi. Inson tanasi o'ta ego bilan tug'ilmaydi, lekin uni ota-onalar, o'qituvchilar va boshqa shakllantiruvchi shaxslar bilan o'zaro ta'sir qilish orqali oladi. Freyd Super-Ego-ni ikkita kichik tizimlarga ajratdi: Vijdon va Ego-Ideal. Ota-ona nazorati o'zini-o'zi boshqarish bilan almashtirilsa, superego to'liq shakllangan deb hisoblanadi. Superego shaxs tomonidan qabul qilingan axloq, axloq va din uchun javobgardir va shakllantiruvchi shaxslar bilan identifikatsiyalash natijasida hosil bo'ladi.
Freydga ko'ra psixikaning energiya modeli. Odamda biologik jihatdan aniqlangan harakat qilish istagi bor. Freyd ikkita muhim instinktni ajratib ko'rsatdi: libido energiyasi bilan jinsiy va mortido energiyasi bilan buzuvchi (yoki o'lim instinkti). Shuning uchun, har bir odamda dastlab u yoki bu energiya to'planishiga qarab uning hayotdagi xatti-harakatlarini aniqlaydigan ikkita intilish mavjud.
4. Psixologik mudofaa tushuncha sifatida Z. Freyd tomonidan kiritildi. Hammasi mudofaa mexanizmlari umumiy xususiyatlarga ega:
va. Ular behush darajada harakat qilishadi va shuning uchun o'zlarini aldash vositasi.
b. Vahima shaxsga kamroq tahdid solishi uchun ular haqiqat haqidagi tasavvurlarni buzadi, rad etadi yoki qalbakilashtiradi.
Bir nechta asosiy mudofaa strategiyalari mavjud: qatag'on, topshirish, almashtirish, rad etish, ratsionalizatsiya, regressiya, sublimatsiya va boshqalar.
5. Nevroz tushunchasi
Klassik psixoanalizda Freyd psixonevrozning uch turini aniqladi: isterik konversiya, isterik qo'rquv (fobiya) va obsesif-kompulsiv buzuqlik. Ushbu nevrozlarning alomatlari "Ego" va "Id" o'rtasidagi ziddiyat sifatida talqin qilinishi mumkin. [Psixonevroz - bu asabiylashish, qo'rquv, tashvish, nevrotik holat fonida obsesif fikrlarning paydo bo'lishi bilan qaytariladigan ruhiy kasallik (Nikiforov A. S. Nevrologiya. To'liq tushuntirish lug'ati, 2010). Psixonevroz o'tmish bilan bog'liq sabablarga ko'ra yuzaga keladi va ularni faqat shaxsiyat va hayot tarixi nuqtai nazaridan tushuntirish mumkin].

Freyd shunday deb yozgan edi: "Inson instinktiv hayot talablari va ularga qarshilik ko'rsatish o'rtasidagi intrapsik nizo natijasida kasal bo'lib qoladi."

Ushbu yo'nalishning asosiy qoidalari:
Muammolar paydo bo'lishida instinktiv impulslar, ularning ifodalanishi, o'zgarishi, bostirilishi juda muhimdir;
Muammoning rivojlanishi ichki impulslar va mudofaa mexanizmlari o'rtasidagi kurash bilan bog'liq.
Psixodinamik yo'nalishdagi asosiy maqsad ongsizni anglashda namoyon bo'ladi. Psixodinamik yo'nalish vazifasi odamni tushunishga yordam berishdir haqiqiy sabab uning azob-uqubatlari, behush holatda yashirilgan, unutilgan travma voqealarini eslab qolish, ularni ongli qilish va xuddi shunday bo'lgan taqdirda ham xotirjam bo'lish; bu katarsis ta'siriga olib keladi. [Catharsis (yunoncha kathatsis - tozalash) - bu ma'lum bir tajriba va zarbalardan so'ng paydo bo'ladigan ichki tozalash holati. Inson o'zining nevrotik mojarosiga sabab bo'lgan hayotidagi unutilgan dramatik sahnalarni eslaydi, takrorlaydi va boshdan kechiradi. Shunday qilib, mijoz psixikasini tozalashga o'xshaydi].
Dinamik amaliyotchi bostirilgan tarkibni va mijoz tomonidan qarshilikni izlash va ochishga qaratilgan. "U bunga asta-sekin, sinchkovlik bilan tushuntirish va tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan ruhiy hodisalar va ularning ostidagi kamuflyajli mojarolarni bilvosita shakllarini ochish orqali erishadi." Fikrlash ongni anglash uchun shaxsiy o'zgarishlarni boshlash uchun etarli deb taxmin qilinadi.

Ushbu sohadagi asosiy protseduralar:
1. Qarama-qarshilik [tahlilchi birinchi navbatda mijozga biron narsadan qochayotganligini ko'rsatishi kerak. Mijoz buni ko'rib, psixik hodisani o'zi ajratib tursa, tushuntirishga o'tishingiz mumkin];
2. Aniqlash [tahlil qilingan psixik hodisani aniq diqqat markaziga qo'yish kerak. Muhim tafsilotlarni diqqat bilan ajratib ko'rsatish kerak, ularning ahamiyatsizlaridan chegaralari belgilanadi];
3. Tushuntirish [Mijoz uchun uning tajribasi va xatti-harakatlarining ba'zi jihatlari haqida tushunarsiz yoki yashirin ma'noni tushuntirish. Mijoz hayotining ushbu qismini ongsiz ruhiy hodisaning paydo bo'lishini oldindan belgilab beradigan qismini qayta qurish kerak. Juda erta yoki juda kech talqin qilish kerak emas. Agar talqinning to'g'riligiga to'liq ishonch bo'lmasa, uni taklif, savol, faraz yoki maslahat shaklida berishingiz mumkin;
4. [Bu orqali ishlash] bu mijoz uchun oldin tushunarsiz bo'lgan muammoni, holatni yoki sababni to'satdan anglashgandan so'ng (tushunish) so'ng amalga oshiriladigan protseduralar va jarayonlarning to'liq to'plami. Ishlab chiqish ko'pincha o'zgarishga olib keladigan tushunchadan oldin bo'lgan qarshiliklarni anglatadi. Barcha muolajalar ichida puxta o'rganish uzoq vaqt talab qilinadi - ba'zan olti oy yoki undan ko'proq vaqtga kechiktiriladi].
Shunday qilib:
Qarama-qarshilik - bu mijozning tekshirilishi kerak bo'lgan muayyan ruhiy hodisalarni tan olishidir.
Aniqlash - aniqlangan hodisalarni ahamiyatsiz narsalardan ajratish uchun "o'tkir markazga" joylashtirish.
Tushuntirish - hodisaning asosiy ma'nosini va / yoki sababini aniqlash.
Taqdim etilgan materiallar mijozning tushunchasiga qo'shilguncha, takrorlash, sinchkovlik bilan izohlash va qarshiliklarni o'rganish.
Psixodinamik yondashuv asosan og'zaki so'zlashuv vositalaridan foydalanadi:
- mijozning erkin uyushmalarini sharhlash;
- uzatish reaktsiyalari va qarshiliklarni tahlil qilish;
- tushlarning tahlili;
- noto'g'ri xatti-harakatlarning tahlili (tilning sirpanishlari, tilning egilishi).
Muvaffaqiyatli psixoanalizga uchragan potentsial mijozlarga qo'yiladigan talablar turlicha: ular normal ruhiy holatga, ma'lum darajada tabiiy aql va axloqiy rivojlanish darajasiga ega bo'lishi kerak. Belgining buzilishining keskin ifodalangan belgilari, degeneratsiya terapiya paytida deyarli engib bo'lmaydigan qarshilikka olib keladi. Yoshi 50 ga yaqinlashganda, ko'p aqliy materiallarni qayta ishlash zarurati tufayli psixoanaliz uchun noqulay sharoitlar yaratiladi va aqliy jarayonlarni yo'q qila olmaslik tufayli shifo juda ko'p vaqt talab etadi.
Ishning o'ziga xos usullari berilgan yo'nalishdagi oqimga bog'liq.

Psixodinamik yondashuv

Psixodinamik yondoshishga qaratilgan psixoterapiya turlari kiradi psixoanalitik nazariya: klassik psixoanaliz (Z. Freyd), A. Adlerning individual psixologiyasi, K.G.ning analitik psixologiyasi. Jung, E. Frommning gumanistik tahlili, shuningdek ixtiyoriy terapiya, faol analitik terapiya va boshqalar.

Ushbu yo'nalishning asosi Z. Freydning ishi. Freyd birinchi bo'lib psixikani instinkt, aql va ong o'rtasidagi kurash maydoni sifatida tavsifladi. Psixodinamik yo'nalishning mohiyati shaxsni uning dinamik konfiguratsiyasida, uning ichidagi cheksiz to'qnashuvlar natijasida ko'rib chiqishdir.

Shaxsga nisbatan qo'llaniladigan dinamika tushunchasi inson xatti-harakati o'zboshimchalik yoki tasodifiy emasligini taxmin qiladi. Psixodinamik yo'nalish tomonidan qabul qilingan determinizm ongsiz ruhiy jarayonlar tufayli kelib chiqadi, mijozning o'z psixik nizolaridan xabardor bo'lishining ahamiyati ta'kidlanadi. Freyd shunday deb yozgan edi: "Inson instinktiv hayot talablari va ularga qarshilik ko'rsatish o'rtasidagi ruhiy ziddiyat natijasida kasal bo'lib qoladi".

Ushbu yo'nalishning asosiy qoidalari:

Muammolar paydo bo'lishida instinktiv impulslar, ularning ifodalanishi, o'zgarishi, bostirilishi juda muhimdir;

Muammoning rivojlanishi ichki impulslar va mudofaa mexanizmlari o'rtasidagi kurash tufayli yuzaga keladi.

Psixodinamik yo'nalishda asosiy maqsad ongsizni anglashda namoyon bo'ladi. Amaliyot psixodinamikasi mutaxassisi mijoz tomonidan bosilgan tarkibni va qarshilikni qidirish va aniqlashga qaratilgan. Aql-idrok, ongni anglash uchun shaxsiy o'zgarishlarni boshlash uchun kifoya qiladi, deb taxmin qilinadi.

Ushbu sohadagi asosiy protseduralar:

Qarama-qarshilik - bu mijozning tekshirilishi kerak bo'lgan muayyan ruhiy hodisalarni tan olishidir.

Aniqlash - aniqlangan hodisalarni ahamiyatsiz narsalardan ajratish uchun "o'tkir markazga" joylashtirish.

Tushuntirish - hodisaning asosiy ma'nosini va / yoki sababini aniqlash.

Taqdim etilgan materiallar mijozning tushunchasiga qo'shilguncha, takrorlash, sinchkovlik bilan izohlash va qarshiliklarni o'rganish.

Dinamik yondashuvda verbalizatsiya vositalari asosan mijozning erkin uyushmalarini sharhlash, o'tish va qarshilik reaktsiyalarini tahlil qilish, orzular va ob'ektiv bo'lmagan xatti-harakatlarning tahlili (tilning sirpanishlari, tilning qaymoqlari) dan iborat.

Ishning o'ziga xos usullari berilgan yo'nalishdagi oqimga bog'liq. Freyd uchun asosiy usul katartik, Jung uchun - faol tasavvur qilish usuli, Horney uchun - hayot yo'lini birgalikda tahlil qilish usuli, Sullivan uchun - psixiatrik intervyu usuli edi. (18)

Xulq-atvor yo'nalishi

Tarixan bu yo'nalish D. Uotson, B. Skiner asarlaridan kelib chiqqan.

Mijozlarning muammolari uning ichida ontogenezda rivojlangan zararli xatti-harakatlarning namoyon bo'lishi sifatida ko'riladi, ular tananing ta'sirga javobi natijasidir. tashqi muhit... Shunday qilib, maqsadli ta'sir yordamida nomuvofiq xatti-harakat modelini boshqa, moslashuvchan model bilan almashtirish mumkin degan xulosaga kelish mumkin.

Kognitiv-xulqiy yo'nalishning asosiy qoidalari quyidagicha taqdim etilishi mumkin.

Ko'pincha xatti-harakatlar muammolari o'rganish va ota-onalar muammolarining natijasidir;

Xulq-atvor reaktsiyalari - organizmning atrof-muhit ta'siriga reaktsiyasi va shuning uchun "organizm-muhit" o'zaro ta'sirining natijasi;

Xulq-atvorni modellashtirish - bu kognitiv jihat hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan ta'lim va psixoterapevtik jarayon.

Shunday qilib, ta'sir qilish ob'ekti xatti-harakatlardir. Ushbu yo'nalish nuqtai nazaridan muammoning sababi noto'g'ri xatti-harakatlarning yomon xulq-atvorida namoyon bo'ladi. (4)

Shunga ko'ra, ta'sir qilishning asosiy usuli - bu ko'nikmalarni shakllantirish, maslahatchining asosiy vazifasi - mijozga xatti-harakatlarning yangi moslashuvchan usullarini o'rgatish.

Ko'rsatish jarayonida psixologik yordam mutaxassis muammoli deb belgilagan vaziyatda odamning harakati haqida aniq ma'lumotlarga asoslanadi. Keyingi qadam - bu istalmagan xatti-harakatlar reaktsiyasini qo'zg'atadigan stimulni aniqlash, maqsadni belgilash va muayyan xatti-harakatlar algoritmini ishlab chiqish. Uni kuzatish natijasida yuzta xatti-harakat o'zgarishi mumkin deb taxmin qilinadi.

Ushbu yo'nalish doirasida o'zini o'zi boshqarish chuqur yengillikni o'rgatish, qo'rquvlar ierarxiyasini yaratish, yengillik mashqlari fonida qo'rquvlar ierarxiyasi bilan bezovtalik ob'ektlari o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatish, xatti-harakatlarni modellashtirish va xohlagan xatti-harakatlarni rag'batlantirishda ishlatiladi;

O'z-o'zini kuzatish, jurnallar, kontrakt yozish, uy vazifasi.

Mutaxassis, muammoni hal qilish bo'yicha ishlar mijozning qoidalari tizimida amalga oshirilishini ta'minlashga alohida e'tibor qaratishi kerak. Psixologik yordam samaradorligining asosi mijozning faol pozitsiyasidir. Har qanday kognitiv-xatti-harakat yo'nalishi bo'yicha mutaxassisning asosiy vazifasi diagnostika va o'qitishdir. (13)