Bilim, ong va ong. Ehtiyotkorlik barkamol hayot sari qadamdir

Ogohlik

Ong Bu atamani aniqlash qiyin, chunki bu so'z ishlatiladi va tushuniladi keng yo'nalishlari. Ongga fikrlar, hislar, hislar, kayfiyatlar, tasavvurlar va o'z-o'zini anglash kiradi. Turli vaqtlarda u ruhiy holatning bir turi, idrok qilish usuli, boshqalar bilan munosabatda bo'lish usuli sifatida harakat qilishi mumkin. Buni "Men" kabi nuqtai nazar sifatida yoki Tomas Nagel shu narsaning mavjudligiga "o'xshash narsa" mavjudligi deb atagan narsa sifatida tasvirlash mumkin. Ko'pgina faylasuflar ongni dunyodagi eng muhim narsa deb bilishadi. Boshqa tomondan, ko'plab olimlar bu so'zni ishlatish uchun juda noaniq deb hisoblashadi.

Ong nima va uning asosi nima va bu atamaning mavjudligining ma'nosi muammosi ong falsafasi, psixologiya, neyrobiologiya va sun'iy intellekt muammolarini o'rganuvchi fanlarning tadqiqot mavzusidir. Amaliy ko'rib chiqish muammolari quyidagi savollarni o'z ichiga oladi: og'ir kasal yoki komada bo'lgan odamlarda ongning mavjudligini qanday aniqlash mumkin; noinsoniy ong mavjud bo'lishi mumkinmi va uni qanday o'lchash mumkin; odamlarning ongi qaysi vaqtda vujudga keladi; kompyuterlar ongli holatlarga erisha oladimi va hokazo.

Umumiy ma'noda, ong ba'zan hushyor bo'lish va javob berish holatini ham anglatadi dunyo uyqu yoki koma holatlaridan farqli o'laroq.

Ongni aniqlashning boshqa urinishlari

Ongning falsafiy nazariyalari

Dualizm

Ruh-tana dualizmi - bu ong (ruh) va materiya (jismoniy tana) ikkita mustaqil, bir-birini to'ldiruvchi va teng substansiyalar bo'lgan nuqtai nazardir. Qoida tariqasida, u umumiy falsafiy dualizmga asoslanadi. Asoschilari - Platon va Dekart.

Mantiqiy bixeviorizm

Idealizm

Materializm

Funktsionalizm

Ikki aspektli nazariya

Ikki aspektli nazariya - bu aqliy va jismoniy ba'zi bir asosiy voqelikning ikkita xususiyati bo'lgan nazariya, ular asosan na aqliy, na jismoniy. Ikki aspektli nazariya shuning uchun ham dualizmni, ham idealizmni, ham materializmni aqliy yoki jismoniy substansiyalar mavjudligi haqidagi g'oyalar sifatida rad etadi. Shunga o'xshash qarashlar, masalan, Benedikt Spinoza, Bertran Rassel va Piter Strousonga xosdir.

Fenomenologik nazariya

Favqulodda nazariya

Hinduizm

Terminning ta'rifiga

Muddati ong rasmiy ravishda aniq belgilash eng qiyinlaridan biridir. Muayyan mavjudotning ma'lum bir ta'rifda nazarda tutilgan narsaga ega yoki yo'qligini aniqlash mumkin bo'lgan parametrlar va mezonlar juda ziddiyatli. Masalan, yangi tug‘ilgan chaqaloq yoki o‘z dumi bilan o‘ynayotgan kuchukchada ong bormi (o‘z tanasidan xabardor bo‘lish, tana harakatlarining oqibatlarini bashorat qilish ma’nosida)? Hayvonning rivojlanishi bilan uning tanasiga xos bo'lgan naqshlar o'rganiladi. Voyaga etgan itlar endi dumlarini quvmaydilar.

Qolgan ochiq savol, ong belgilari faqat o'zinikini bashorat qilish qobiliyatini o'z ichiga olishi kerakmi yoki o'zining va boshqa birovning harakatlarini bashorat qilish qobiliyati talab qilinadimi.

Eslatmalar

Shuningdek qarang

Havolalar

Ong (psixologik lug'at)
Milliy psixologik ensiklopediya resursida ong
Loren Graham. V bob. Fiziologiya va psixologiya: "ong" tushunchasini aniqlash muammosi // Sovet Ittifoqida tabiatshunoslik, falsafa va inson xatti-harakatlari haqidagi fan.

Adabiyot

Andreeva L. Ba'zi rus e'tiroflari yoki ongning o'zgartirilgan shakllari amaliyotida ekstatik marosimlar // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik. 2005 yil. № 3.
Dehli M.M. Ong ontologiyasi: tarixiy va falsafiy jihat // Professor K. A. Sergeevning 60 yilligiga bag'ishlangan to'plam. - Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburg falsafiy jamiyati, 2002. - P. 312-315. - (“Mutafakkirlar”, 12-son).
Knigin A.N. Ongning falsafiy muammolari. - Tomsk: Tomsk universiteti nashriyoti, 1999. - 338 p.
Lévy-Bruhl L. Ibtidoiy fikrlash // Ibtidoiy fikrlashda g'ayritabiiy. M.: 1994 yil.
Molchanov V.I. Vaqt va ong. Fenomenologik falsafaning tanqidi: Monografiya. - M .: Yuqori. maktab, 1998 - 144 s.
Penrose R. Aqlning soyalari. Ong haqidagi fanni izlashda. M.: Izhevsk, 2005 yil.
Spirova E. M. Tushunish yo'lidagi ong butlari // Bilim. Tushunish. Malaka. - 2006. - No 1. - B. 48-53.
Shentsev M.V. Xotiraning axborot modeli. Sankt-Peterburg: 2005 yil.
Tart Ch. T. Ong holatlari. N.Y.: 1975 yil.

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Sinonimlar:

Bugun biz aql-idrok haqida gaplashamiz. Bu, ehtimol, ma'naviy rivojlanishdagi asosiy tushunchadir. Biz ma'naviy o'sish uchun samarali yo'lni taklif qiladigan qanday amaliyotni qo'llamaylik, barchasi xabardorlikni oshirishga bog'liq. Aslida, turli xil amaliyotlar faqat usullarda farqlanadi.Ogohlik nima? Bu so'z bir nechta ma'noga ega.

Ehtiyotkorlik o'sha paytda o'ylashga hojat qoldirmasdan kuzatish qobiliyatidir. Inson shunday yaratilganki, u atrofida ko'rgan hamma narsani o'z ongiga avtomatik ravishda belgilab qo'yadi va belgilaydi va barchasini o'z fikrlariga "aralashtiradi". Kelajakda siz o'z fikrlaringiz va his-tuyg'ularingizni kuzatuvchi sifatida hukm qilmasdan yoki hech qanday izohsiz kuzatishingiz mumkinligini tushunasiz.

Ogohlik Bu kuzatuvchining roli. Fikrlar talqinni, his-tuyg'ularni his-tuyg'ularni, voqealarni ongdagi fikrlarni yaratadi - lekin bularning barchasini sof ong shaklida kuzatish mumkin.

Ogohlik bir qancha tushuncha darajalariga ega. Bu so'z bilimning o'zi bilan bog'langan: O - birlashtirish, CO - bog'lanish va natijada biz O-HAMMA-BILIM - o'z o'rnida bog'langan birlashgan bilim ekanligini olamiz.

Shunday qilib, kontseptsiya Ogohlik Bizning atrofimizda va nafaqat atrofimizda, balki ichimizda ham hamma narsa nima uchun va qanday sodir bo'lishini bilish va tushunishimizni anglatadi. Va bizning ichimizda va tashqarimizda sodir bo'layotgan narsalar qanchalik ko'p bo'lsa, ularni bir-biri bilan bog'lab, biz tushunamiz, bizning xabardorligimiz qanchalik keng bo'lsa, hayotimizning ko'proq tomonlarini tushunamiz, mavjudligimizning turli sohalari mohiyatiga chuqurroq kirib boramiz. .

Shuni ham ta'kidlash kerak Ogohlik - bu biz aqliy va jismoniy faoliyatimizni kuzatadigan voqelik bilan o'zaro ta'sir qilish usuli. Biz kundalik hayot jarayonida o'z fikrlarimizni, his-tuyg'ularimizni, his-tuyg'ularimizni va harakatlarimizni ularni baholamasdan yoki ularni to'g'ri va noto'g'riga ajratmasdan kuzatamiz va shu bilan biz butun rasmni bir butun sifatida ko'ramiz.

"Bizning oldimizda turgan muhim muammolarni biz ularni yaratgan fikrlash darajasida hal qilib bo'lmaydi."

Ong inson qalbining bir qismi borki, u orqali biz dunyoni idrok qilamiz.Ogohlik - bu tushunish. Ehtiyotkorlik - narsalarning mohiyatini va ularning o'zaro ta'siri jarayonlarini tushunish darajasi.

Biror kishi xabardor bo'lganda, u:

- o'z harakatlarining haqiqiy sabablarini tushunadi va shuning uchun nima qilishni tanlashda erkindir;

- o'z harakatlarining oqibatlarini oldindan ko'ra oladi, mas'uliyat hissi rivojlangan;

- muammoning asl mohiyatini tushuna oladi va"eritish" muammoni hal qilish uchun eng to'g'ri harakatni qo'llash;

- go'zallikni chuqurroq his qiladi. Aql bitta rangga bo'yalgan deb hisoblagan hamma narsa, xuddi quyosh nurlari ostida, etarli darajada ong bilan, minglab soyalarga ega bo'ladi! Albatta, mantiqdan foydalanish va aytish osonroq - bu oq, bu to'q ko'k, bu ochiq ko'k. Ammo mantiqni o'chirib, ongni yoqsangiz nima bo'ladi? Keyin nimani ko'rasiz?

Ogohlikka ega bo'lish yo'llari va usullari.

Ehtiyotkorlikning kaliti bu diqqat va uni qanday yo'naltirishdir. Hamma narsada e'tiborni rag'batlantirish orqali siz har safar yanada ongli odamga aylanasiz.

Osho tanani, istaklarni va his-tuyg'ularni kuzatish orqali ongni rivojlantirishning uchta asosiy bosqichini va shundan keyingina fikr doirasini belgilaydi. Keyin bu uch qatlam yakuniy ongni shakllantiradi.

Gurdjieff o'zining ongni rivojlantirish yo'lini tasvirlab, birinchi qadam yurish jarayonidan xabardor bo'lish ekanligini aytdi. Ko'pchiligimiz buni har kuni qilishdan xursandmiz. Qanday yurganingizni kuzatib boring, keyin hayotda oddiydan murakkabgacha bo'lgan har bir qadamingiz dunyoni tushunish qobiliyatingizni rivojlantiradi.

Hozirgi vaqtda bo'lish "Bu erda va hozir" tashqi hodisalarga javob berishning eng samarali holatini ta'minlaydi. Yo'qligi« ichki dialog » harakat impulsi uchun qo'shimcha energiya chiqaradi. Jang san'ati va yoga bo'yicha o'qituvchilar o'quvchilarni shu holatdan harakat qilishni, keyin esa unda yashashni o'rgatishni asosiy maqsad qilib qo'yadilar. Ushbu holatdagi harakatlar kechiktirmasdan yaxlit va iloji boricha samarali amalga oshiriladi.

Haqiqat ongni oshiradi, yolg'on uni pasaytiradi. Har safar haqiqatni qabul qilganingizda, haqiqatga da'vat etsangiz, haqiqatni gapirsangiz, ogohligingizni oshirasiz.

Tezlashgan vaqt bizdan avvalgidan ham xabardor bo'lishni talab qiladi. Ego hali ham o'z kuchini qaytarib olishni xohlaydi va sizni orqaga tortadi va sizni qoqib yuboradi. Va shuning uchun rivojlanish, voqelikni yaratish, uyg'un munosabatlarni o'rnatish va baxtli va quvnoq hayot kechirish uchun ong darajasini oshirish, uni tozalash va davolash, o'zingizni va reaktsiyalaringizni kuzatish juda muhimdir.

Saytlardan olingan materiallar asosida:
http://www.psychologos.ru, http://naturalworld.ru, http://rodovid.mi/blog

Ushbu maqolada biz ong nima ekanligi haqida gaplashamiz. Faqat ong nima ekanligini tushunish emas, balki aql bilan yashash ham muhimdir.

Ehtiyotkorlik barcha eshiklarning kalitidir

O‘tmishning Iso, Kabir, Nanak, Budda, Muhammad kabi buyuk ustozlaridan tortib, Karl Renz, Ethart Tolle, Dalay Lama, Osho kabi zamonaviy o‘qituvchilargacha, aytishimiz mumkinki, bu o‘qituvchilarning barchasi faqat bir narsani – mulohazani o‘rgatgan.

Har bir o'qituvchi ongni har xil deb ataydi. Iso buni uyg'onish deb atadi, shuning uchun u bir necha marta aytdi: hushyor bo'l, hushyor bo'l, lekin odamlar uni tushunmadilar, ular hushyor bo'lish to'shakda uxlamaslikni anglatadi, deb o'ylashdi, lekin ular yotoqda bo'lmasalar ham, buni tushunishmadi. Bu ularning uyg'oq ekanligini anglatmaydi. Siz yo'lda uxlashingiz mumkin.

Ethart Tolle ongning mavjudligi yoki hozirning kuchi deb atagan.
Osho ongni guvohlik berishni chaqirdi. Uni nima deb atasangiz ham, mohiyati o'zgarmaydi.

Ogohlik - bu insonning shu erda va hozir bo'lish qobiliyati, dunyoni bu haqda o'ylashdan ko'ra ko'proq his qilish, aqlning illyuziyalariga aldanmaslik qobiliyatidir. Tushuningki, fikrlar shunchaki fikrlardir va sizning boshingizdagi fikrlar haqiqiy haqiqatga hech qanday aloqasi yo'q.

Ogohlik - bu fikrlar xayoliy ekanligini va ular faqat o'tmish yoki kelajakning soyasini olib yurishini tushunishdir va haqiqiy haqiqat - bu inson tanasi qaerda, ya'ni haqiqiy haqiqat tanani shu erda va hozir o'rab oladi.

Ehtiyotkorlik sizning ichki dunyongizni ko'rishga yordam beradi

Ogohlik tufayli odam o'zining ichki dunyosi bilan tanishishni boshlaydi, endi uning uchun faqat tashqi dunyo mavjud edi;

Borgan sari kamroq reaktiv bo'ladigan odam. Uni nazorat qilish qiyinroq, u endi bir xil qo'zg'atuvchilarga xuddi shunday munosabatda bo'lmaydi, u muayyan stimulga qanday munosabatda bo'lishni erkin tanlash imkoniyatiga ega. Bunday odam tobora ko'proq o'z-o'zidan va oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lib qoladi.

Aytaylik, agar hushidan ketayotgan odam baqirib yuborilsa, u odatiga qarab, u yo baqirishi yoki qichqiriqdan qo'rqib, mojarolardan qochishi mumkin. Hushsiz odam, masalan, baqirishga hamisha xuddi shunday munosabatda bo'ladi, lekin ongli odam baqirish, ya'ni nizoga kirishish yoki ziddiyatdan qochishni tanlashi mumkin va bu vaziyatga bog'liq. Ongli odam odamlar bilan muloqot qilish samaradorligini oshiradi va stressga qarshilikni oshiradi.

Ichki dunyoning uchta asosiy jihati borligini tushunish muhimdir:

tanasi;
jon.

Tananing xabardorligi

Ko'pchilik Birinchi bosqich Ogohlik tanadan boshlanadi. Bu bosqichda inson o'z tanasini his qilishni, o'z ongini tanaga yo'naltirishni, tanada energiya qanday oqishini his qilishni o'rganadi. Tinglash qobiliyati paydo bo'ladi ichki organlar, yurak urishi va boshqalar.

Inson o'zini, ya'ni tanasini yaxshiroq g'amxo'rlik qilishni va sevishni boshlaydi. Avvaliga odamning tanasi ustida meditatsiya qilish qiyin, fikrlar ko'pincha olib ketiladi, odam doimo ongdan behushlikka o'tadi va ko'pincha meditatsiya paytida uxlab qoladi.

Vaqt o'tishi bilan, odam uxlab qolmasligini, fikrlar hali ham uning boshiga kelishini, lekin uni olib ketmasligini anglab etganda, yangi daraja paydo bo'ladi va ong tanada tez-tez va uzoqroq qoladi. Keyin odam ko'chada, qaerda bo'lishidan qat'i nazar, odamlar bilan muloqot qilishda ongni tanaga yo'naltirishni boshlaydi.
Eng qiyin narsa, ehtimol, tanangizdan xabardor bo'lish, bir vaqtning o'zida harakat qilish va gapirishdir.

Fikrni anglash

Fikrlarni anglash yoki ularni kuzatish, ehtimol, ongning ikkinchi darajasi - bu odam o'z fikrlarini allaqachon ko'rgan va fikrlar fikrlar ekanligini va ularning haqiqatga hech qanday aloqasi yo'qligini tushunganida.

Inson hatto boshiga kelgan fikrlarga ham kulishi mumkin, chunki u fikr emasligini va fikrlar ko'pincha tashqaridan kelishini va har doim ham uning boshida tug'ilmasligini tushunadi.

Hayot aql o'ylaganchalik jiddiy emas!!!

O‘z fikridan xabardor bo‘lgan odam shu tamoyil asosida yashaydi. Bunday odam o'z fikrlarida yo'qolmaydi, ularga ergashmaydi, bu odam allaqachon o'z aqlining xo'jayini va fikrlar uni illyuziyaga olib kelishiga yo'l qo'ymaydi, balki ongli ravishda o'z e'tiborini tanasini o'rab turgan daqiqaga qaratadi.

Ruhni anglash

Ruhni anglash uchinchi daraja bo'lib, uni bilishning dastlabki ikki bosqichi tugagandan keyingina o'zlashtirish mumkin.

Darhaqiqat, insonning uch jihati - tana, aql va ruhni anglashning uch bosqichi ham bir-biriga juda bog'liq va bir-birini to'ldiradi va ular materialni yaxshiroq tushunish va o'zlashtirish uchun ajratilgan.

Ruhni anglash hissiyot va his-tuyg'ularni, kayfiyatni anglash tufayli yuzaga keladi, bu bosqichda odam his-tuyg'ularni his-tuyg'ulardan aniq ajrata oladi va o'z kayfiyatidan xabardor bo'lishi va uni boshqarishi mumkin;
Tuyg'ular fikrlardan keyin keladi, ular qanday fikrlar bo'lishidan qat'i nazar, ijobiy yoki salbiy.
Tuyg'ular esa fikrdan emas, qalbdan kelib chiqadi. Tuyg'ulardan keyin fikrlar xayolga kelishi mumkin, ya'ni his-tuyg'ular fikrlarning oqibati, his-tuyg'ular esa doimo ularning manbai.

Tuyg'ular chuqurroq darajada bo'lib, ko'pincha ko'krakdan keladi. Qorin bo'shlig'ida his-tuyg'ular seziladi, ammo bu haqiqat sifatida qabul qilinmasligi kerak, bularning barchasi individualdir.
Shuni tushunish kerakki, ong haqidagi ushbu maqola xabardorlik emas - bu shunchaki unga qaratilgan yo'nalish, lekin agar siz uni o'qiyotgan bo'lsangiz, unda siz har qachongidan ham xabardorlik yoki uyg'onishga yaqinroqsiz.
Ogohlik anglash yoki idrok etishga qaratilgan

Bu to'rtinchi bosqich bo'lib, u oldingi uchta bosqichni bosib o'tgandan so'ng, odamning o'zi bilan sodir bo'ladi. Bu bosqichda xabardorlik idrok etishga yo'naltiriladi, odam allaqachon o'ziga savol beradi, bularning barchasini kim idrok etadi, men kimman, bu bosqichda odam o'zining kimligini eslaydi.

Ehtiyotkorlik nima degan mavzu bo'yicha xulosalar:

mulohazakorlik insonga tashqi dunyoga qo'shimcha ravishda ichki o'lchovni nihoyat kashf etishga yordam beradi;
xabardorlik insonga tanlash erkinligini, insonning ma'lum bir stimulga qanday munosabatda bo'lish qobiliyatini beradi;
anglash uch bosqichda sodir bo'ladi: tana, ong va ruhni anglash, bu bosqichlarning barchasi o'zaro bog'liq va bir-birini to'ldiradi;
turli vaqtlarda xabardorlik turli odamlar turlicha atalgan: uyg‘onish, guvohlik, hozir bo‘lish, hozir va shu yerda, hushyor, hushyor va hokazo; bu so'zlarning barchasi bir xil mohiyatga ega - inson evolyutsion ma'naviy o'sishning yangi bosqichiga ko'tariladi.

Ongli hayot tarzining natijasi - bu shartsiz sevgi, quvonch, yanada to'liq va jonli hayot.

Har birimiz yashay olamiz, har bir lahzani his qilamiz, har bir aytilgan so'zni chuqur tushunamiz va har bir harakatimiz va boshqa odamlarning harakatlaridan xabardor bo'lamiz. Har birimiz hayotdan donishmandlar, faylasuflar, ruhiy o'qituvchilar va hatto psixologlar tez-tez gapiradigan zavqni olib yashashimiz mumkin. Ammo hamma ham bu mahorat bilan maqtana olmaydi, chunki ko'pchilik, hatto bunday narsalar haqida o'ylasa ham, "avtomatik ravishda" inertsiya bilan yashashni davom ettiradi. Bu g'azablangan okean to'lqinlari va shiddatli shamol tomonidan kichik qayiqni u yoqdan bu yoqqa ag'darishiga o'xshaydi.

Biroq, bu yomon taqdirdan uzoqdir va inson uchun tayyorlangan muqarrar taqdir emas. Istak va ma'lum miqdordagi qat'iyat bilan u vaziyatni o'zgartirishi mumkin - cheklovlar, noto'g'ri qarashlar va qo'rquvlardan xalos bo'lishi, o'zini, boshqalarni va uning atrofida sodir bo'layotgan voqealarni dadil va adekvat baholashni o'rganish, bularning barchasidan xulosa chiqarish va hayotini yaxshilash. Ehtimol, bu xabardorlik tufaylidir.

Ehtiyotkorlik nima?

Nima uchun va qanday qilib ongni egallash haqida gapirishdan oldin, bu nima ekanligini aniqlab olish kerak. Psixologik nuqtai nazardan, aql-zakovat - bu odam o'zining hozirgi tajribasini kuzatadigan, o'tmish yoki kelajak haqidagi fikrlar bilan chalg'imasdan, hozirgi daqiqaga e'tibor qaratadigan holat. Bu ongning o'z faoliyatini introspektsiya qilish (ichki kuzatish) qobiliyatini ifodalaydi. Bu shuni anglatadiki, individual tajribalar shaxs tomonidan to'g'ridan-to'g'ri va qanday bo'lsa, xuddi shunday idrok qilinadi. Aksariyat hollarda xabardorlik ichki holatlarga, masalan, tashqi dunyoda sodir bo'layotgan hodisalarni sezgi yoki hissiy idrok etishga qaratilgan.

Falsafada ong haqida juda ko'p qiziqarli narsalar mavjud. Masalan, ongni ilmiy nuqtai nazardan birinchilardan bo'lib o'rgangan Rene Dekart mashhur "Men o'ylayman, demak men borman" formulasini ishlab chiqdi. Va fikrlash orqali u inson ongli ravishda qiladigan hamma narsani - introspektsiya orqali tushundi. Bu erdan biz oddiy xulosa chiqarishimiz mumkin: inson mavjud, ya'ni. u o'zidan va uning atrofida sodir bo'layotgan hamma narsadan xabardor bo'lgandagina yashaydi.

Bundan tashqari, dinlar (masalan, buddizm) va ko'p odamlar ham ong haqida gapirishadi. Bu qobiliyatning u yoki bu shaklda rivojlanishi ana shundaylarning ishiga bag'ishlangan mashhur odamlar Osho, Karlos Kastaneda, Jiddu Krishnamurti, Viktor Pelevin, Shri Aurobindo, Porfiriy Ivanov, Piter Uspenskiy kabi. Bu mavzuda dunyoga mashhur mualliflar (Mark Uilyams, Denni Penman, Maykl Chaskalson, Lorens Levassor, Richard Moss, Ekxart Tol va boshqalar) tomonidan ko'plab ajoyib kitoblar yozilgan.

Shunday qilib, xabardorlik mavzusi nafaqat o'zini ma'naviy izlanishlarga bag'ishlaganlarni, balki o'z hayotini rivojlantirish va yaxshilashni, maqsadlariga erishishni va shaxsiy o'sishni, o'zini va o'zini yaxshiroq tushunishni xohlaydiganlarni ham tashvishga solmoqda. ular bilan muloqot qiladigan odamlar. Ammo keling, uni umuman ishlab chiqish kerakmi va nima beradi, batafsilroq gapiraylik. Siz ushbu videodan boshlashingiz mumkin.

Siz xabardor bo'lishingiz kerakmi va nima uchun?

Zehnlilik holati juda jozibali ko'rinadi, lekin uni rivojlantirishni boshlashdan oldin, har bir kishi ongli hayot kechirish uchun jasoratga ega yoki yo'qligini o'zi hal qilishi kerak. Bu narsalarga hushyor qarashni, o'z-o'zini aldashdan butunlay voz kechishni, o'z harakatlari va harakatlarini aniq tushunishni va ularning barcha oqibatlari uchun javobgarlikni nazarda tutadi.

Bu fazilatlarning barchasiga ega bo'lgan inson bo'lish uchun siz chinakam jasur bo'lishingiz kerak. Va agar inson "atirgul rangli ko'zoynakni" echishga va undagi haqiqiy dunyoni va haqiqiy o'zini ko'rishga tayyor bo'lsa, ongni rivojlantirish haqida gapirish mumkin. Aks holda, bundan hech narsa chiqmaydi va u shunday yoqimli illyuziyalarga va o'zini aldashga qaytadi.

Siz bu narxni to'lashga tayyormisiz? Ha bo'lsa, o'qing.

Ogohlik sizga nima beradi?

Shunday qilib, ongli odam nafaqat sevganiga, balki atrofidagilarga nisbatan mas'uliyatni oshiradi. U o'z so'zlari, xatti-harakatlari va reaktsiyalari haqida o'ylay boshlaydi va ularni hech kimga mutlaqo zarar etkazmaydigan qilib qo'yadi va shu bilan tartibsiz mavjudotni uyg'un hayotga aylantiradi.

Ogoh bo'lgan odam ko'plab hayotiy masalalarni ancha samarali hal qiladi va muammo va qiyinchiliklarni engish, ularning barcha tomonlarini adekvat va xolisona tahlil qiladi. Bundan tashqari, xabardorlik hatto qiyinchiliklarni boshdan kechirish qobiliyatini beradi, lekin baribir hayotdan zavqlanib, shamol esishi, birinchi qor, yozgi yomg'ir yoki quyosh chiqishi kabi eng ahamiyatsiz ko'rinishlariga e'tibor beradi.

Albatta, yaqinlar bilan munosabatlar juda muhim va qimmatli narsaga aylanadi. Oddiy insonlar dildan qadrdon bo‘lib chiqadi, avvalgi ishtiyoqini yo‘qotgan tuyg‘ular yangi kuch bilan alangalanib, ko‘plab yangi qirralarini ochib beradi. Ammo keling, qo‘shiq matniga sho‘ng‘imaylik.

Ogohlikni rivojlantirish - bu atrofimizda va ichimizda sodir bo'layotgan narsalarni tushunishning kaliti, yolg'on strategiyalar va e'tiqodlarni tan olish yo'li, ongsiz ruhiy reaktsiyalarni aniqlash vositasi, ichki holatlar tomonidan buzilmagan va samaraliroq xulosalar chiqarish qobiliyati. harakatlaringizni rejalashtiring.

Aksariyat odamlar o'zlarining xatti-harakatlari hayot davomida shakllangan qarashlar, tushunchalar, e'tiqodlar va munosabatlarga asoslangan ruhiy reaktsiyalar bilan belgilanishiga shubha qilmaydi yoki bunga ahamiyat bermaydi. Ular prizma yoki hatto buzilgan oynaga aylanadi, ular orqali biz hayotga, dunyoga va boshqa odamlarga qaraymiz. Ammo, afsuski, biz aslida nima ekanligini emas, balki bizning idrokimiz tomonidan buzilgan proektsiyani ko'ramiz.

Masalan, odam o'z odatlari va e'tiqodlariga ongsiz ravishda bo'ysunib, odamlarni instinktiv ravishda ishonchsizlik va tajovuzkorlik bilan qabul qiladi. Uning orqasida salbiy tajriba bo'lishi mumkin yoki kimdir unga odamlarga ishonish mumkin emasligini ilhomlantirgan bo'lishi mumkin. Bu buzuq oyna, u orqali u hatto yaxshi odamlarni ham ko'radi va baholaydi. Shunga o'xshash va o'zgartirilgan holatlar hayotning boshqa sohalarida ham kuzatilishi mumkin: kimdir uning gapini to'xtatganda, uni masxara qilganda g'azablanadi, kimdir uning oldiga to'siqlar kelganda hayotni la'natlaydi va hokazo.

Mashhur bixevioristik formula "rag'batlantirish-javob" bu erda ishlaydi, qachonki inson psixikasi tashqi ogohlantirishlarga mexanik ravishda javob beradi. Va bunday hissiy impulslar, avtomatik reaktsiyalar va reaktiv harakatlar bizning hayotimizni tashkil qiladi. Vaqti-vaqti bilan hayotdan charchagan, hech qanday yaxshi va yorqin narsaga ishonmaydigan "salbiylar", "no'xtovlar", "yomon odamlar" va ishonchsiz odamlar borligi ajablanarli emas.

O'zimizni bir lahzalik his-tuyg'ular va reaktsiyalarga qaramlik holatiga qo'yib, biz robotlar yoki ongsiz organizmlar kabi yashashni boshlaymiz. Biz hodisalar va hodisalarni adekvat idrok etish qobiliyatini yo'qotamiz, samarasiz xulq-atvor strategiyalari va naqshlariga ergashamiz, hatto o'z harakatlarimiz va reaktsiyalarimizni ham tahlil qila olmaymiz, his-tuyg'ular va odatlarning quliga aylanamiz.

Bundan tashqari, afsus bilan aytishimiz mumkinki, ongsiz ravishda yashaydigan odam o'zini, vaziyatni va umuman hayotni o'zgartirish qobiliyatidan mahrum bo'lib, o'z fikrlari va harakatlarida doimo o'zini takrorlaydi. U odatdagidek stereotipik tarzda harakat qilib, hayot - bu og'riq va hech narsani o'zgartirib bo'lmaydi degan xulosaga kelishi mumkin. Va agar u hamma narsani o'zgartirmoqchi bo'lsa va bu o'zgarishlar uchun keskin choralar ko'rishni boshlasa ham, xatti-harakatlar avtomatizmi yana va yana harakat qiladi va bir xil natijaga olib keladi.

Bularning barchasiga sabab bizning dunyoga qarashimizni buzadigan baxtsiz prizmamizdir. Ammo bu taslim bo'lish uchun sabab emas, chunki bu prizmani o'zgartirish mumkin - har bir fikrda, har bir so'zda, har bir reaktsiyada, har bir harakatda ongni rivojlantirish orqali. Shunda negativlik va xiralik pozitivlik va yorqin ranglar bilan almashtiriladi, avtomatizm o'rnini kuzatish, mexanik harakatlar o'z o'rnini o'ylangan qadamlar bilan almashtiradi, hissiy va ongsiz idrok muvozanatli va ongli bo'ladi. Va sizni ushbu o'zgarishlarni biz bilan boshlashga taklif qilamiz.

Ehtiyotkorlik bo'yicha ozgina tajriba

Boshlash uchun, shu daqiqada xabardorlikni his eting. O'zingiznikiga qarang o'ng qo'l va barmoqlaringiz uchida, falanjlarda, kaftlaringizda his qilayotgan hamma narsani his qilishga harakat qiling. Qo'lingizda qonning pulsatsiyalanishini his eting; iloji bo'lsa, barmoqlaringiz va kaftlaringizni biroz bosib turgandek, nozik tebranishlarni his qilishga harakat qiling. Ushbu mashg'ulotga 3-5 daqiqa vaqt ajrating va shundan keyingina o'qishni davom ettiring.

So'nggi bir necha daqiqada siz qo'lingizni bilishni mashq qildingiz. Esingizda bo'lsin, bundan oldin siz shunchaki o'qigansiz, lekin qo'lingizga e'tibor bermadingiz - go'yo u erda bo'lmagandek, uni sezmadingiz. Ammo endi siz buni to'liq boshdan kechirdingiz. Va shunga o'xshash texnikani har qanday joyda va istalgan vaqtda qo'llash mumkin: siz parkda sayr qilganingizda, ishga mashinada borganingizda, idishlarni yuvishda, kompyuterda yozishda. Ogohlik mavzusi shamol va barglarning shitirlashi, shishadagi yomg'ir tomchilari, qo'l harakati, tugmachalarni bosish ovozi va boshqalar bo'lishi mumkin.

Darhaqiqat, xuddi shu tarzda siz o'zingiz bilan yolg'izlikda ham, boshqa odamlar bilan muloqotda ham o'z fikrlaringiz va harakatlaringiz, reaktsiyalaringiz va his-tuyg'ularingiz, istaklaringiz va istaklaringizdan xabardor bo'lishingiz kerak. Faqat iloji boricha diqqat bilan qarash, tinglash, his qilish, teginish kerak. Shu bilan birga, siz hech narsani tahlil qilishingiz shart emas, chunki buni boshlashingiz bilanoq, fikrlar darhol boshingizda to'plana boshlaydi. Bu ichki dialog deb ataladi va u xabardorlikka to'sqinlik qiladi.

Ushbu amaliyot "bu erda va hozir" nomli daqiqada e'tibor va mavjudlik haqiqatiga to'g'ri munosabatni nazarda tutadi. Ehtiyotkorlikni hammada bor, lekin hech kim yoqmaydigan chiroqqa qiyoslash mumkin. Ammo tugmani bosganimizda va nima bo'layotganidan xabardor bo'lganimizda, bu chiroqning yorug'ligi qorong'ulikning ma'lum joylarini yoritadi va harakatlanish yo'nalishini ko'rsatadi.

Sizni ogohlantirmoqchimizki, siz "chiroq" dan endigina foydalanishni boshlaganingizda, ular aytganidek, zo'rg'a porlaydi va u o'chmasligi uchun siz ko'p harakat qilishingiz kerak bo'ladi. Ammo mashq qilganingizda, "zaryad" tobora kuchayib boradi va sizning xabardorligingiz sizni o'rab turgan hamma narsaga tarqala boshlaydi. O'ylaymizki, Krishnamurti, Gurjieff yoki Osho kabi donishmand ustozlar bu borada biz bilan rozi bo'lishadi - onglilik va uni rivojlantirish ularning ko'plab asarlarida sharafli o'rin tutadi.

Endi biz sizga ozgina tajriba orttirish uchun bergan qisqa ong amaliyotidan o'tish vaqti keldi. Quyida keltirilgan mashqlar va texnikalar sizga qanday qilib xabardorlikni oshirish va o'zingizda bu sifatni rivojlantirishni yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Va agar siz kuniga kamida bir marta mashq qilsangiz, juda tez orada bu sizning hayotingizning tabiiy qismiga aylanadi va siz unda ajoyib o'zgarishlarni sezishni boshlaysiz va ilgari ko'rmagan narsalarni ko'rasiz.

Ehtiyotkorlik amaliyoti

Biz hamma ham buni qabul qila olmaydi va birdan ongli odamga aylana olmaydi (agar bunday odamlar umuman bo'lsa) deb bahslashmaymiz. Biroq, kichik qadamlar yordamida siz o'zingiz xohlagan hamma narsani sof shaklda kuzatishingiz mumkin bo'lgan darajaga ko'tarilishingiz mumkin.

Ekstremal g'amxo'rlik

Ushbu tavsiyalarning o'zi rivojlanishni va xabardorlikni qanday boshlashni tushunish uchun etarli bo'ladi. Ammo biz sizga ongni rivojlantirish uchun yana bir nechta mashqlarni taklif qilmoqchimiz, ularning har biri ma'lum bir sohaga qaratilgan: intuitiv, aqliy va hissiy.

Intuitiv sohada ongni rivojlantirish

Birinchi mashq juda sodda tarzda amalga oshiriladi, garchi zamonaviy tendentsiyalarga asoslanib, bu biroz g'ayrioddiy. Sizga telefon, planshet, televizor yoki kompyuterdan foydalanmasdan bir kun kifoya. Bundan tashqari, bu kun uchun hech narsa rejalashtirmaslik yaxshiroqdir.

Sizning barcha harakatlaringiz sezgidan kelib chiqishi kerak. Siz o'zingizning ichki ovozingiz sizga aytayotgan narsaga e'tibor berishingiz kerak, iloji boricha tez-tez va iloji boricha ichki holatingizga e'tibor qarating, odatiy reaktsiyalar va naqshlarning ta'sirini tushunish uchun hamma narsani maksimal konsentratsiya bilan qilishga harakat qiling.

Asosiy vazifa - intuitiv his-tuyg'ularga ishonishni o'rganish. To'rtta devor ichida qulflangan holda o'tirishning hojati yo'q. Siz yurishingiz, xarid qilishingiz, kimdir bilan muloqot qilishingiz mumkin, ammo ta'sir tashqi omillar minimal darajada ushlab turilishi kerak. Mashqni haftada bir marta bajarish mumkin.

Aqliy sohada ongni rivojlantirish

Ikkinchi mashq sizga har qanday tashabbusdan oldin yordam beradi, maqsadlarga erishishning turli usullarini va o'z-o'zini anglash variantlarini ko'rishni o'rganadi, shuningdek, mukammallikdan xalos bo'ladi. Gap shundaki, siz o'z kelajagingizni (hatto non sotib olmoqchi bo'lsangiz ham) shunga asoslanib rejalashtirmaysiz o'tgan tajriba, lekin hozir sizga tegishli bo'lgan maqsadlar va istaklar haqida. Har qanday biznesni boshlashdan oldin, o'zingizga hayajonli tajribaga kirishayotganingizni ayting.

Yangi vazifani har qanday narxda bajarilishi kerak bo'lgan narsa sifatida qabul qilishning hojati yo'q. Siz shunchaki yangi qiziqarli tajribani kutayotganingizni bir necha marta takrorlang va bu vazifani darhol eng yaxshi tarzda bajarishga hojat yo'q. Ushbu yondashuv bilan siz o'zingizning ishlaringiz va mas'uliyatlaringiz bilan bog'lanishni osonlashtirasiz va ularga ortiqcha ahamiyat bermaslikni o'rganasiz. Shunga ko'ra, ishlarni bajarayotganda, diqqatni jamlash va xabardor bo'lish osonroq bo'ladi.

Hissiy sohada ongni rivojlantirish

Uchinchi mashq o'zingizga va atrofingizdagi voqelikka bo'lgan munosabatingizni o'zgartirishga qaratilgan. Bundan tashqari, kichik tafsilotlarni emas, balki qabul qilish va tushunish, mohiyatni ko'rish qobiliyatini rivojlantiradi.

Vazifa shundan iborat: kelgusi haftada har qanday shikoyat va g'azabga javoban, ularni kamida o'nta samimiy so'z bilan "tashabbuskor" ga yuborish haqida qaror qabul qiling. Barcha fikrlaringizni yozib oling, masalan: "U o'zining ahmoqona hazillari bilan qaytdi", "Qanday bema'ni shlyapa", "U kechikishdan charchadi" yoki "Ular o'zlarini qo'ylar kabi tutishadi" va hokazo.

Bunday fikrni sezganingizdan so'ng, zudlik bilan o'ylash amaliyotingizni eslang va aqlan ijobiy javob bering: iltifot bildiring, izlang. ijobiy tomonlari, o'zingizning noto'g'riligingizning dalillarini toping. Ijobiy fikrni shakllantirgandan so'ng, uni salbiyga sabab bo'lgan odamga yuboring. Bunga qo'shimcha ravishda, siz boshqa texnikani qo'llashingiz mumkin - bu odamga o'zini yaxshi his qilish uchun o'z tasavvuringizda bir dasta gul bering.

Bular hayotingizda ko'proq e'tiborli bo'lishning bir necha yo'li. Hamma narsani birdaniga qo'llash shart emas. Maqsad sari asta-sekin, lekin doimiy ravishda o'z xususiyatlaringizni va sodir bo'layotgan o'zgarishlarni kuzatib borish yaxshiroqdir.

Agar siz ertalab qo'lingiz bilan budilnikni shunchaki "o'ldirishni" emas, balki erta soatda tashqarida qanchalik go'zal ekanligini payqashni va hayotga yangi kun uchun minnatdorchilik bildirishni o'rgansangiz; agar siz faqat qo'ng'iroqlarga javob bermasangiz, balki ovozni tinglang va nima deyotganingizni va sizga nima deyishini diqqat bilan tinglang; Agar siz yotishdan oldin shunchaki ko'zingizni yumibgina qolmay, balki kuningizni har bir tafsilotda eslab, nimani va qanday qilib yaxshiroq qilish mumkinligini tahlil qilishni boshlasangiz, siz allaqachon avtomatizmni, ko'plab qo'rquv va ishonchsizliklarni bir chetga surib qo'yasiz, garchi buni sezmasangiz ham. .

Ehtiyotkorlik eski chiroq nuri bilan yoritilgan kichik burchakdan boshlanadi, lekin sizning xohishingiz va qasddan amaliyotingiz tufayli siz o'zingiz ichidan boshqa odamlarni, muvaffaqiyat, omad va yaxshi voqealarni jalb qiladigan ko'rinmas nur bilan porlashni boshlaysiz. . Va xabardor bo'lishingizni osonlashtirish uchun biz ushbu mavzu bo'yicha kichik kitoblarni tanladik:

Denni Penman, Mark Uilyams “Ogohlik. Bizning aqldan ozgan dunyomizda qanday qilib uyg'unlikni topish mumkin";
Charlz Tart, "Kundalik hayotda ongni qo'llash";
Osho “Bugun ong. Meditatsiyani qanday qilish kerak. Kundalik hayotingizning bir qismimi?
Ekxart Tolle "Hozirgi kuch";
Laurens Levasseur "Hozirgi paytda yashash qobiliyatini rivojlantirish uchun 50 ta mashq".

Xulosa qilib aytganda, madaniyatshunos, faylasuf va taniqli o'qituvchi Ilya Kurylenkodan xabardorlikni rivojlantirish uchun yana bir ajoyib mashq. Ehtiyotkorlikni mashq qiling, do'stlar, o'zingizga va atrofingizdagi dunyoga ehtiyot bo'ling, oddiy narsalarda sehr ko'rishni o'rganing. Sizga baxt va yo'lingizda ajoyib kashfiyotlar tilaymiz!

Ehtimol, hayotingizda shunday paytlar bo'lganki, siz mashinangizda manzilingizga etib borganingizda, sayohat paytida ko'rgan narsalaringizni juda kam eslay olasiz. Yoki chipslar solingan sumkani ochganingizdan so'ng, birdan siz qo'lingizda faqat bo'sh sumka qolganini payqadingiz.

Bunday ruhiy holat ko'pincha avtopilot deb ataladi, xuddi odam tush ko'rayotgandek. Natijada ilmiy tadqiqot Aniqlanishicha, odamlar uyg'oq holatda o'tkazadigan vaqtning taxminan 47% ko'pchiligimiz avtopilot rejimida yashagan, ya'ni. inson haqiqatda emas, balki boshidagi fikrlari bilan yashaydi.

Shu tarzda yashab, biz ko'pincha buni sezmaymiz katta miqdorda Hayotning har qadamda bizga beradigan manzaralari, biz qadrlay oladigan ko'p tovushlarni, hidlarni, quvonchli daqiqalarni sezmaymiz.

Biz tanamizning bizga aytganlarini tinglamaymiz va ko'pincha o'zimiz uchun ham, atrofimizdagilar uchun ham zararli bo'ladigan mexanik monoton fikrlash tarzi bilan shug'ullanamiz.

Avtopilotda biz doimiy shoshqaloqlik va haddan tashqari faollikka berilib ketamiz yoki umuman keraksiz ishlarni qilamiz.

Bizning ongimiz bir soniya jim bo'lolmaydi, doimiy harakatda bo'ladi, buning natijasida biz haqiqat va o'z tanamiz bilan aloqani yo'qotamiz va tez orada o'tmish bilan bog'liq bo'lmagan narsa haqida obsesif fikrlarga tushib qolamiz. mavjud yoki kelgusi kelajak.

Biz tashvishga, salbiy his-tuyg'ularga, depressiyaga va behuda energiyaga moyil bo'lamiz.

Olimlarning fikr-mulohazalarida sarson-sargardon bo‘lishi baxt va hayotdan qoniqish darajasiga salbiy ta’sir qiladi, degan xulosaga kelishlari bejiz emas.

Zehnlilik tushunchasi, shuningdek, uni rivojlantirish amaliyoti qadimgi davrlarga borib taqaladi va buddizm va hinduizm kabi dinlar bilan chambarchas bog'liq.

Ehtiyotkorlik- bu insonning hozirgi vaqtda to'liq mavjud bo'lish qobiliyati, bu erda va hozir bo'lish, odamning qaerdaligini, nima qilayotganini va nimani his qilayotganini bilish qobiliyatidir. atrofdagi haqiqat.

Ehtiyotkorlik - bu sarson-sargardon fikrga qarama-qarshidir va shuning uchun avtopilot rejimini o'chirish va diqqatimizni qo'lda boshqarishni o'z ichiga oladi.

Biz ongimizda rasm chizish va haqiqat qanday ekanligi haqida hikoyalar yozish odatini kuzatamiz. Va ongimizga ko'r-ko'rona ishonishni boshlaganimizda, umidlarimiz bajarilmasa, osongina azob-uqubatlar qurboni bo'lishimiz mumkin.

Shunday qilib, biz bir qadam orqaga chekinamiz va haqiqatni qanday bo'lsa, ko'proq va kam emas, deb qabul qilamiz.

Biz o'zimizning fikrlarimiz yoki his-tuyg'ularimiz emasligimizni tushuna boshlaymiz, ular bilan o'zimizni tanishtirishni va ularga rahbarlik qilishni to'xtatamiz.

O'tmishdan afsuslanish yoki kelajak haqida qayg'urish o'rniga, biz hozirgi paytda, bu erda va hozir sodir bo'layotgan narsalar bilan shug'ullanamiz.

Biz his-tuyg'ularimiz va ruhiy holatimizni boshqarish ko'nikmalariga ega bo'lsak, biz ongimizni unga quli bo'lish o'rniga to'liq salohiyatidan foydalanishga qodirmiz.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, onglilik xolislik bilan tavsiflanadi. Biz bu voqea yomon, u yaxshi, deb baho bermaymiz va shunday qilsak ham, biz bunday fikrlardan xabardor bo'lamiz va ularni qo'yib yuboramiz.

Agar biz boshimizdan kechirgan bo'lsak, xafa bo'lmaymiz noqulaylik, yoki biz kerakli his-tuyg'ularni olmaganimiz uchun. Biz sodir bo'layotgan hamma narsani tushunamiz va qabul qilamiz.

Biz fikrlarimizni nazorat qilish, bostirish yoki to'xtatishga intilmaymiz. Kuzatuvchi rolini tanlab, biz o'z-o'zidan paydo bo'ladigan, bizdan o'tib ketadigan va mavjud bo'lishni to'xtatadigan hodisalarni sezamiz.

Tajriba yoqimli yoki og'riqli bo'ladimi, biz unga bir xil munosabatda bo'lamiz. Ko‘ngil xotirjamligi mana shu.

Ogoh bo'lish nimani anglatadi? Diqqatli yondashuvga misol

Muammoga duch kelganingizda odatda qanday munosabatda bo'lishingiz haqida o'ylab ko'ring.

Avvaliga siz qo'rqasiz yoki g'azablanasiz, o'zingizdan so'ray va ishontira boshlaysiz: "Bularning barchasi menga nima uchun kerak?", "Men bunga yaxshi emasman", "men muvaffaqiyatga erishmayman", "men ahmoqona ko'rinaman" ”.

Bunday munosabat sizning e'tiboringizni muammoga yechim topish ustida ishlashdan chalg'itadi. Ba'zan siz muammoni orqa tarafga qo'yasiz va hech narsa qilmaysiz.

Agar siz ongli ravishda, vaziyatning o'ziga va o'z imkoniyatlaringizga ichki munosabatda bo'lmasdan, faqat paydo bo'lgan muammoni hal qilishga qaratilgan qiziqishni boshqarsangiz, qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin?

Agar siz to'g'ridan-to'g'ri butun jarayonni har bir bosqichda - tashvish, g'oya, harakat, natijada - har bir fikr va his-tuyg'ulardan xabardor bo'lib, uning ustida to'xtamasdan va mulohaza yuritmasdan qabul qilsangiz, qanday bo'ladi?

Agar siz buni muntazam ravishda qilsangiz, siz o'zingizning odatiy fikrlash modellaringizni sezishni boshlaysiz, bu sizni hodisalarga salbiy va foydasiz tarzda avtomatik ravishda munosabatda bo'lishga olib keladi va sizni stressli vaziyatlarga olib keladi.

Hech qanday munosabat bildirmasdan xabardor bo'lish orqali siz vaziyatga ob'ektiv nuqtai nazaringizni kengaytirasiz va eng samarali echimni ishlab chiqishingiz mumkin.

Mindfulnessning foydalari

Ehtiyotkorlik tashvish, asabiylashish va stressga qarshi zaiflikni kamaytiradi.
Bu samarali vositalar depressiyaga qarshi kurashda.
Sizni aqliy va jismoniy energiya bilan to'ldiradi, qutulishga yordam beradi.
Surunkali og'riqni davolashda juda samarali.
Xotira va konsentratsiyani yaxshilaydi.
Foydasiz fikrlarni boshqarishga imkon beradi.
Aql-idrok, hamdardlik va rahm-shafqatni, shu jumladan o'zingizga nisbatan rivojlantiradi, shuningdek, shaxslararo munosabatlarni yaxshilaydi.
Sizning (ayniqsa foydali ta'siringizni yaxshilaydi yurak-qon tomir tizimi) va immunitetni yaxshilaydi.
Aniqroq, maqsadga yo'naltirilgan fikrlashni rivojlantiradi, kasbiy va uy ishlarida samaradorlikni oshiradi.
Ko'paytirishga yordam beradi ijodkorlik Va .
Xulq-atvoringizning moslashuvchanligini oshiradi va yaxshilaydi.
Yo'qotishga yordam beradi yomon odatlar va hatto ortiqcha vaznni yo'qotadi.
Baxt, farovonlik va optimizm darajasini oshiradi.

Ehtiyotkorlik sizni tom ma'noda ichkaridan tashqariga o'zgartirishi mumkin.

Ogohlikni rivojlantirar ekansiz, siz eng hayratlanarli va aql bovar qilmaydigan syurprizni kashf etasiz: siz doimo “tashqarida” qidirgan narsangiz - uyg'unlik, qoniqish va benuqsonlik tuyg'usi doimo sizning ichingizda edi.

Boshqacha qilib aytganda, siz qanchalik aqlli bo'lsangiz, shunchalik baxtli va to'laqonli yashashingiz mumkin.

Qanday qilib ongli odam bo'lish kerak

Juda ko'p .. lar bor oddiy usullar, undan foydalanib siz xabardorlik darajasini oshirishingiz mumkin. Keling, ulardan ba'zilarini ko'rib chiqaylik.

1. Kundalik hayotda zukkolikni mashq qiling

Odatda avtopilotda qiladigan kundalik ishlaringizga ongni qo'shishga harakat qiling.

Misol uchun, diqqatingizni tishlaringizni qanday yuvish, dush qabul qilish, nonushta qilish yoki ishga borishga qarating.

Ko'rgan, eshitgan, teginish, hid va ta'mga ega bo'lgan hamma narsadan xabardor bo'ling. Siz odatdagi mashg'ulotlar aslida siz o'ylaganingizdan ko'ra qiziqarliroq ekanligini bilib olishingiz mumkin.

2. Fikringiz chalg‘itishiga yo‘l qo‘ymang

Sizning ongingiz polda emaklayotgan bolaga o'xshab tabiiy sargardon va bunda hech qanday jinoyat yo'q.

Ehtiyotkorlik - bu fikrlarning paydo bo'lishining ataylab oldini olish emas, balki ularni hukm qilmasdan, odatiy ruhiy hodisalar sifatida ko'rishdir.

Tasavvur qiling-a, avtovokzalda turib, avtobuslarning avtovokzalga kirishi yoki chiqishiga hech qanday to'sqinlik qilmasdan kelayotgan va ketayotganini tomosha qiling. Avvaliga bu qiyin ishdek tuyulishi mumkin, ammo keyin muvaffaqiyatga erishasiz.

E'tibor bering, sizning ongingiz fikrlarga shoshildi va uni o'tmish va kelajak haqida fikr yuritishdan ozod qilib, juda xotirjam va juda muloyimlik bilan haqiqatga qaytaring.

3. Ogoh bo'lgan holda, fikrlaringizni nomlang.

Fikr va his-tuyg'ularni anglashni rivojlantirish uchun nafaqat ularni aniqlash, balki ularni o'zingizga nomlash ham foydalidir.

Misol uchun, agar siz xavotirda bo'lsangiz, unda hamma narsa umuman bunday emasligini tushunishingiz kerak. Xavotirga tushgan siz emas, balki oddiygina tashvish degan fikr sizga kelgan, bu holda uni qabul qiling.

Shunday qilib, o'zingizga ayting: "Salom, Anksiyete, men sizni tanidim va tushundim."

Ajablanarlisi shundaki, bu bostirish emas, balki fikrlar va his-tuyg'ularni aniq va to'liq anglash, ularning ongingizga ta'sirini yo'q qilishga yordam beradi.

4. Kutish chog‘ida zehnlilikni mashq qiling

Bizning band hayotimizda, siz oziq-ovqat do‘konida navbat kutasizmi yoki tiqilinchda bo‘lasizmi, kutish umidsizlikka sabab bo‘ladi.

Kutish yoqimli tajriba bo'lmasa-da, bu ongni mashq qilish uchun imkoniyat bo'lishi mumkin.

Kutish paytida e'tiboringizni o'zingizning nafas olishingizga qarating. Nafas olish va chiqarishga e'tiboringizni qarating, hatto sabrsiz yoki asabiy bo'lsangiz ham, qolgan hamma narsa oddiy bo'lishiga imkon bering.

5. Ehtiyot bo'lish uchun eslatma yarating.

Miyangizni ong rejimiga o'tkazish uchun muntazam ravishda duch keladigan taklifni tanlang.

Masalan, siz eshikni, oynani, kofe yoki chashka choyni bunday eslatma sifatida belgilashingiz mumkin.

6. Meditatsiya bilan shug'ullaning

Kundalik hayotda ongni rivojlantirishning eng yaxshi usuli. Meditatsiya bilan shug'ullanish ong tilini o'rganishga o'xshaydi.

Meditatsiya

Odatda, meditatsiya tinch holatda bo'lishni va nafas olishga e'tibor berishni o'z ichiga oladi. Har bir nafas olish va ekshalatsiyaga diqqatni jamlash sizning ongingizda doimo paydo bo'ladigan fikrlaringizni kuzatish va ular bilan kurashishni to'xtatish imkonini beradi.

Siz fikrlar o'z-o'zidan kelib, o'z-o'zidan ketishini, siz o'zingizning fikrlaringiz emasligingizni tushunasiz. Ular sizning ongingizda qanday paydo bo'lishini payqashingiz mumkin, go'yo yo'q joydan, keyin esa yorilib ketgan sovun pufagi kabi yo'q bo'lib ketadi.

Siz fikrlar va his-tuyg'ular, shu jumladan salbiy, o'tkinchi hodisalar ekanligini chuqur tushunasiz. Shunday qilib, sizda tanlov bor: ularga qandaydir tarzda munosabatda bo'lish yoki ularni eritishga ruxsat berish.

Agar boshingizda salbiy fikrlar muallaq bo'lsa, siz ularni shaxsan qabul qilmaslikni, balki ularni kuz osmonida qora bulutlardek tutishni, ularni do'stona qiziqish bilan kuzatib borishni o'rganasiz.

Meditatsiya orqali ongni rivojlantirish sizga salbiy fikrlarni sizga salbiy ta'sir ko'rsatmasdan oldin ushlashga imkon beradi va hayotingizni o'z nazoratingizga qaytaradi.

Vaqt o'tishi bilan ong, kayfiyat, baxt va farovonlikdagi uzoq muddatli o'zgarishlarga olib keladi.

Meditatsiya haqidagi afsonalarni yo'q qilish

Meditatsiya bu din emas va ongni tarbiyalash oddiygina usuldir.
Meditatsiya bilan shug'ullanadigan ko'p odamlar o'zlari dindor, ammo ko'plab ateistlar va agnostiklar ham o'z hayotlarida meditatsiya amaliyotidan foydalanadilar.
Meditatsiya qilayotganda, polda oyoqlarini chalishtirib o‘tirish shart emas, lekin agar xohlasangiz, shunday qilishingiz mumkin. Siz stulda o'tirib meditatsiya qilishingiz, shuningdek, yurish meditatsiyasini mashq qilishingiz mumkin.
Va shunga qaramay, birinchi variant afzalroqdir.
Ehtiyotkorlik amaliyoti ko'p vaqtni talab qilmaydi (kuniga 30 daqiqa kifoya qiladi, lekin siz vaqtni 1 soatgacha oshirishingiz mumkin), garchi bu biroz sabr va qat'iyat talab qiladi.
Ko'p odamlar meditatsiya ularni vaqt bosimidan xalos qilishini tezda payqashadi, shuning uchun ular boshqa ishlarni samaraliroq qilishlari mumkin.
Meditatsiya qiyin jarayon emas, garchi avval siz buni hech qachon qilmaganligingiz uchun biroz noqulaylikni boshdan kechirasiz.
Siz hech narsaga intilmaysiz, muvaffaqiyatga intilmaysiz va muvaffaqiyatsizlik xavfini qabul qilmaysiz. Siz shunchaki o'tirasiz va nafas olishga e'tibor qaratasiz, qorin ko'tarilib, keyin tushayotganini sezasiz.
Meditatsiya fikringizni ishlashga to'sqinlik qilmaydi yoki hayot maqsadlaringizga erishish yo'lida to'sqinlik qilmaydi.
Ammo bu sizga dunyoni yanada ravshanroq ko'rishga imkon beradi, aqlliroq va ma'lumotli qarorlar qabul qilishga yordam beradi. yaxshiroq tomoni hayotingizda haqiqatan ham o'zgarishi kerak bo'lgan narsalar.
Meditatsiya atrofingizdagi hodisalarni chuqur anglab yetishga yordam beradi, bu esa maqsadlaringizni xolisona baholash va ularga erishishning eng yaxshi yo‘lini topish imkonini beradi.

Qanday qilib meditatsiya qilish kerak

1. Meditatsiya qilish uchun joy toping

Kresloda, meditatsiya yostig'ida, park skameykasida yoki devorga o'tirsangiz, o'zingiz uchun qulay joyni tanlang va yotishingiz yoki cho'kishingizga imkon bermaydi.

2. Oyoqlaringizga e'tibor bering

Agar siz polda yostiqda o'tirsangiz, oldingizda oyoqlaringizni kesib o'ting. Agar siz stulda meditatsiya qilishga qaror qilsangiz, oyoqlaringiz erga tegishiga ishonch hosil qiling.

3. Yuqori tanangizni tekislang

Orqangizni to'g'rilamoqchi bo'lganingizda, uni ortiqcha cho'zishga urinmang, chunki umurtqa pog'onasi tabiiy egrilikka ega. Orqangizni tabiiy holatda qolishiga ruxsat bering. Boshingiz va elkangiz umurtqangizning tepasida o'tirishni qulay his qilishi kerak.

4. Yelkangizni tananing yuqori qismiga parallel qilib qo'ying

Keyin qo'llaringiz oyoqlaringizning tagiga tushsin.

5. Jag'ingizni bir oz pastga tushiring

Natijada, sizning nigohingiz ham iyagingiz orqasiga bir oz pastga qaratiladi. Ko'zlaringizni yumishingiz shart emas, lekin agar siz yopiq ko'z bilan meditatsiya qilish qulayroq bo'lsa, ularni yopishingiz mumkin. Tajriba orttirganingizda, ko'zingizni yuma boshlaysiz.

6. Tananing bo'shashishi va diqqatni jamlash

E'tiboringiz bilan tanangizni skanerlang va uning barcha qismlarini bo'shashtiring. Diqqatingizni qorin bo'shlig'iga qarating va nafasingizni kuzatib boring va qorinning ko'tarilishi va tushishini kuzating.

Havoni ko'p olishga urinmang, tanangiz hamma narsani tabiiy ravishda bajarishiga imkon bering, chunki sizdan talab qilinadigan narsa - ongli tafakkur. Natijada, nozik nafas olish sizga tanish bo'ladi.

Sizning e'tiboringiz muqarrar ravishda nafas olishga e'tibor qaratishdan chalg'itiladi. Xavotir olmang yoki o'zingizni hukm qilmang, shunchaki e'tiboringizni to'g'ri nuqtaga qaytaring. Diqqat qochib ketadi - diqqat qaytib keladi.

Meditatsiya paytida hech qanday maqsadga erishishga urinmang. Meditatsiya uchun meditatsiya bilan shug'ullaning.

Avvaliga siz 5 daqiqa meditatsiya qilishingiz mumkin, shundan so'ng siz o'zingiz meditatsiya davomiyligini oshirish zarurligini his qilasiz.

Xulosa

Ehtiyotkorlik - bu sizning hayotingizda allaqachon mavjud bo'lgan baxt sharoitlarini tan olishga imkon beradigan energiya.

Baxtni his qilish uchun o'n yil kutish shart emas, chunki kundalik hayotingizning har bir lahzasi u bilan to'la.

Ko'pchiligimiz tirikmiz va buni unutamiz, lekin siz nafas olsangiz va nafasingizdan xabardor bo'lganingizda, siz so'zning to'liq ma'nosida tirik bo'lish mo''jizasini yana boshdan kechirasiz. Shuning uchun ong - baxt va quvonch manbai.