Sevgi ruhiy kasallik sifatida. JSST ekspertlarining fikricha, sevgi ruhiy kasallikdir
Roland Barthes "Sevgi nutqining parchalari" kitobida shunday yozadi: "Har bir oshiq aqldan ozgan deb ishoniladi. Ammo sevib qolgan aqldan ozgan odamni tasavvur qilish mumkinmi? Ha, va hatto bu jinnilik uchun bir nechta belgilar mavjud - Klerambo sindromi, erotomaniya va patologik sevgi.
Diqqat belgilari
Bir kuni iqtisodchi Jon Meynard Keynsning kotibi bo'lib ishlagan ayol xo'jayini unga noaniq, ammo ifodali e'tibor belgilarini ko'rsata boshlaganini payqadi. U unga iqtisod jurnali uchun maqolani uzatganida, u o'z kundaligida shunday deb yozadi: "Uning nozik, chiroyli barmoqlari kaftlarim ustida sirg'alib ketdi va go'yo oramizda elektr toki urildi". Yana bir marta Keyns diktant qilayotganda bir zum to'xtab qoldi.
Unga bu pauza uning indamay sevgi izhoridek tuyuldi; his-tuyg'ularining haddan tashqari ko'tarilishiga chiday olmagani uchun dovdirab qoldi. Biroq bir soniyadan so'ng Keyns o'ylanib qoldi: "Siz kimni Albaniya moliya vaziri qilib tayinlagan bo'lardingiz?"
Biroz vaqt o'tgach, Keyns keyingi uch hafta davomida yozishmalarga javob bera olmasligini e'lon qildi. Xursand bo'lgan kotiba darhol ikkalasi ham romantik sayohatga borishga qaror qildi. Keyns haqiqatda tark etdi va Jazoir cho'lida uch hafta o'tkazdi. Lekin u o'zi bilan emas, balki uning do'sti va sevgilisi, psixolog Sebastyan Sprottni olib ketdi.
Ba'zi nomuvofiqliklarga qaramay, ayolning o'zini sevganiga bo'lgan ishonchi o'sishda davom etdi. Keyns Londonga qaytib kelganida, u allaqachon hamma joyda uning sevgi belgilarini ko'rishi mumkin edi - hatto uning ko'zlarini pirpiratishida ham. Nihoyat, u unga xat yozishga qaror qildi: "Men sizni tushunaman, men bunga aminman. Men sizning ehtirosingiz bosimi ostida sinmasligim kerak... Men bu o'yinni faqat siz uchun o'ynayman. Men sizni yaxshi ko'raman, lekin kamchiliklaringizni ko'raman va ularni engishingizga yordam berishni xohlayman.
Bu xatni olgan Keyns juda hayratda qoldi.
U unga halokatli tushunmovchilik bo'lganini va unga professional his-tuyg'ulardan boshqa his-tuyg'ulari yo'qligini aytdi. Ushbu tushuntirish paytida ayol faqat g'ayrioddiy zavqni his qildi: "O'rtamizda ma'noga to'la sirli nigoh almashuvi bo'ldi - eng qattiq tahlilni engib o'tadigan go'zallik."
Tez orada u o'z lavozimini tark etib, davolanish uchun Shveytsariyaga ketishi kerak edi. Bir necha yil o'tgach, u maktab o'qituvchisiga uylandi va etuk keksalikka qadar baxtli yashadi. U sevgi ob'ektini xatlar bilan bombardimon qilishni to'xtatdi, lekin u haqida o'ylashda davom etdi. Uning illyuziyalari hech qachon butunlay yo'q qilinmagan: u Keyns bilan o'rtasida juda samimiy va romantik narsa sodir bo'lganiga amin edi.
Bu ayolning hikoyasida siz erotomaniyaning barcha asosiy xususiyatlarini ko'rishingiz mumkin. Bu kamdan-kam uchraydi ruhiy buzuqlik, bunda bemor o'zini boshqa odamning ehtirosli, romantik sevgisi ob'ekti ekanligiga ishonch hosil qiladi - va hech narsa uni boshqacha ishontira olmaydi.
Erotomaniya ko'pincha boshqa ruhiy kasalliklar - shizofreniya, bipolyar buzuqlik yoki chegaradagi shaxsiyat buzilishi bilan birlashtiriladi, lekin u sof shaklda ham uchraydi.
Erotomaniyaning sabablari noaniq va prognoz umidsizlikka uchraydi: dori-darmonlar va psixoterapiya faqat cheklangan hollarda yordam beradi. Ayni paytda, bu kasallikning oqibatlari juda halokatli bo'lishi mumkin.
Fransuz psixiatriyasining asoschisi Jan-Eten Esquirol tipik erotomaniakni shunday tasvirlaydi:
“Muvaffaqiyatga erishish uchun ular o'z mas'uliyatini va eng asosiy ehtiyojlarini unutishadi: sevgan ayol ularni tark etganda rangi oqarib, uyqusiz, qaytib kelganidan xursand bo'lib titraydi. Har doim bir mavzuga taalluqli bo'lgan o'zlarining so'zlashuvlarida cheksiz, ular kechayu kunduz bu haqda maqtovga sazovor bo'lishadi, aqldan ozishni haqiqat deb bilishadi va qo'rquvdan umidga, rashkdan dahshatga o'tib, qarindoshlarini, do'stlarini tashlab, ijtimoiy munosabatlarni e'tiborsiz qoldiradilar. odatlar va eng g'ayrioddiy, eng g'alati, eng og'riqli harakatlarga qodir.
Sezar Lombrozoning "Aqldan ozganlar orasidagi sevgi" kitobidan
Esquirol oshiq bo'lgan turmush qurgan yosh xonimning ishini tasvirlab berdi Yosh yigit. U uning qanchalik ajoyib ekanligi haqida ko'p gapirdi va barchaga his-tuyg'ulari haqida gapirdi. Keyin unga bu yigit uning fikrlari va xatti-harakatlarini boshqarayotgani va hatto unga ma'lum bo'lgan usullarda u bilan uzoq masofada gaplashayotgandek tuyuldi.
Erotomaniya odatda ayollarda uchraydi, ammo erkaklar orasida alohida holatlar ham qayd etilgan. Uzoq vaqt davomida jinsiy faoliyat va yaqin munosabatlarning yo'qligi bu buzuqlikning umumiy belgilaridir.
Kasallik to'satdan boshlanadi va deyarli hech qanday o'zgarishsiz o'nlab yillar davom etishi mumkin. Qoida tariqasida, sevgi ob'ekti yuqori maqomga ega bo'lgan shaxsga aylanadi. Shifokorlar, psixiatrlar va ruhoniylar orasida erotik aldanishlar nishoniga aylanish ehtimoli bor. uzoq vaqt boshqa kasb vakillariga nisbatan yuqori edi. Kino va televidenie paydo bo'lganda, kino aktyorlari va estrada yulduzlari xavf guruhiga kiritilgan.
Bemor birinchi navbatda uni sevganiga ishonadi va u faqat boshqasining his-tuyg'ulariga javob beradi. Sevgi ob'ekti ko'pincha bu xayoliy romantikaning mavjudligidan shubhalanmaydi - u bir qator e'tiroflar va tushuntirishlar bilan duch kelmaguncha.
1921 yilda frantsuz psixiatri Getan de Klerambo eng mashhur erotomaniya holatlaridan birini tasvirlab berdi. Keksa bir frantsuz ayol ingliz qiroli Jorj V uni sevib qolganiga amin edi.
U Angliyaga Bukingem saroyida josuslik qilish uchun kelgan va butun mamlakat ularning romantikasi haqida allaqachon bilishiga qat'iy ishongan. Pardalarning ko‘tarilishi va tushirilishi unga muhabbat alomati, yukining bir qismining yo‘qolishi esa norozilik ifodasi bo‘lib tuyuldi.
"Shoh mendan nafratlanishi mumkin, lekin u meni unuta olmaydi", dedi u. "U menga hech qachon befarq munosabatda bo'lmaydi, xuddi men unga qanday munosabatda bo'lsam, xuddi men unga qanday munosabatda bo'lsam, ... U meni xafa qilganda, xuddi tumanga tushgandek bo'ladi ... Mening unga bo'lgan mehrim qalbimning eng tubidan chiqadi".
Kel va meni ol
Erotomaniyaga oshiq bo'lish odatda platonik xususiyatga ega: bu jinsiy istakning emas, balki tasavvurning buzilishi. Erotomanik o'z sevgisining ob'ekti haqida orzu qiladi va orzu qiladi, u haqida ko'p gapiradi, lekin bu tushlar haqiqat bilan yomon bog'liqdir. Erotomaniya - reproduktiv organlarning emas, balki ma'noning ishlashida buzilish. Bemor uchun hamma narsa halokatli va ahamiyatli bo'lib tuyuladi: ob-havo haqidagi oddiy suhbat abadiy sadoqatni tan olish kabi eshitiladi, tasodifiy qarash eng chuqur tajribalar haqida gapiradi.
Erotomanning ishtiyoqi ob'ektiga aylangan Yan Makyuanning "Chidab bo'lmas sevgi" romani qahramoni shunday deydi: "Agar men unga ehtirosli sevgi izhorini yozganimda, bu hech narsani o'zgartirmagan bo'lardi ... U o'z his-tuyg'ulari bilan dunyoni yoritdi, va dunyo uning his-tuyg'ularining har bir aylanishini tasdiqladi.
Erotomaniyaning ijobiy tomoni shundaki, u bemorning hayotiga mazmun va maqsad bag'ishlaydi.
"Ikkinchi jins" ning oxirida Simone de Bovuarning ta'kidlashicha, o'tmishda erotomaniya ko'pincha diniy tajribalar ustiga qo'yilgan. Ba'zi xristian mistiklarining yozuvlari erotik zavq bilan to'yingan.
"Xudoyim! Agar siz eng shahvoniy ayollarga men boshdan kechirayotganlarimni boshdan kechirishlariga imkon bersangiz, ular haqiqiy zavqni his qilish uchun o'zlarining xayoliy zavqlaridan yuz o'girgan bo'lardilar, - deb xitob qildi frantsuz sokinchi xonim Guyon.
Italiyalik psixiatr Chezare Lombroso ta'riflagan ikki opa-singillar ham xuddi shunday jinnilik bilan band edilar: ularga o'zlarini yaxshi ko'rgan chiroyli ofitser kelib, turmushga chiqadigandek tuyuldi. Ular xonalaridan chiqmadilar, hashamatli shoyi ko'ylaklar kiyib, faqat shirinliklarni yeydilar. Ular ofitserning yetarlicha boy hojatxonasi bilan kelmasligini tushuntirib, to'y uchun aksessuarlarni ko'proq buyurtma qilishdi. Nihoyat bir ofitser ularning oldiga kelganida, ular nafrat bilan uning takliflarini rad etishdi. Kasalxonada opa-singillardan biri o'zining ideal erini kutishda davom etdi va doimo takrorladi: "Keling va meni olib keling".
Erotomanik doimiy ravishda o'z sevgisi ob'ektiga xat yozadi va sovg'alar beradi va vaqt o'tishi bilan faol ta'qibga o'tishi mumkin. U sevgilisi bilan bog'lanishiga xalaqit beradigan hamma narsani bema'ni to'siq sifatida qabul qiladi.
Agar siz g'azablanib, unga baqirsangiz ham: "Yo'l bo'lsin va meni tinch qo'ying!" - u buni ishonchli munosabatlar sari yana bir qadam sifatida qabul qiladi - yoki u darhol tuzatishi kerak bo'lgan xato uchun uni jazolayapsiz deb o'ylaydi.
Agar sizning turmush o'rtog'ingiz bo'lsa, bemor sizning ehtirosingizni faqat oilani saqlab qolish uchun ushlab turasiz deb o'ylaydi, lekin bir kun kelib siz bu ahmoqona ijtimoiy konventsiyalarni yengib chiqasiz.
Erotomanyaklar o'z bayonotlarida juda ishonchli bo'lishi mumkin. Nyu-Yorklik jurnalistni ta'qib qilgani uchun sudga berishganida, u sudyani haqiqatan ham o'zi yuraksiz sevgilisi bilan azoblanganiga ishontirishga muvaffaq bo'ldi va u faqat unga hech qanday aloqasi yo'qligini ko'rsatdi. Erotomaniyaning sevgisining ob'ektlari ba'zan o'zgaradi: bir necha hafta o'tgach, bu ayol aynan shu hakamni ta'qib qila boshladi.
Stalkerlar, ya'ni ta'qibchilar ko'pincha erkaklardir. Ularning ko'pchiligini haqiqiy erotomaniaklar deb atash mumkin emas: ular siz ularni sevmasligingizni bilishadi, lekin vaqt o'tishi bilan ular sizning sevgingizga erishishlariga umid qilishadi.
Psixiatrlar morbid ishqibozlik deb ataydigan ushbu buzuqlikning eng mashhur misollaridan biri Jon Xinkli . 1981 yilda u Jodi Fosterning e'tiborini tortadi degan umidda Ronald Reyganga suiqasd uyushtirishga urindi.
U bu aktrisani yosh fohisha rolini o'ynagan "Taksichi" filmini tomosha qilganidan keyin sevib qoldi. U ko'p yillar davomida uni butun mamlakat bo'ylab ta'qib qildi va unga minglab sevgi maktublarini yozdi. U oxir-oqibat uning xotini bo'lishiga umid qildi.
Ta'qibga qarshi birinchi qonunlar 1990-yillarda Qo'shma Shtatlarda paydo bo'lgan. Rossiyada hali bunday qonunlar yo'q: agar sizni tahdid bilan emas, balki turmush qurish taklifi bilan ta'qib qilishsa, politsiya sizga yordam bermaydi.
Sevgi patologiyaga aylanganda
Erotomaniya paranoid odam tomonidan tasvirlangan oddiy oshiq bo'lishga o'xshaydi. Antropolog Xelen Xarris bizga ma'lum bo'lgan har qanday madaniyatda uchraydigan sevgi tajribasining ettita xususiyatini aniqladi:
1) birga bo'lish istagi;
2) sevgilining idealizatsiyasi;
3) diqqatni bir kishiga qaratish;
4) u haqida doimiy fikrlar;
5) hissiy qaramlik;
6) hayot ustuvorliklarining o'zgarishi;
7) hamdardlik hissi va yaqin kishiga g'amxo'rlik qilish zarurati.
Xuddi shu tajribalar erotomaniyaga xosdir. Farqi shundaki, erotomanik hech qanday sabab bo'lmagan joyda sevgi tilidan foydalanadi va shizofreniya obsesyonu bilan o'z illyuziyalariga ergashadi.
Oddiylik va patologiya o'rtasidagi chegaralar o'zgaruvchan va o'zgaruvchan - ruhiy kasalliklarga ozgina qiziqqan har bir kishi buni biladi.
18-asrga qadar sevgi deb hisoblangan xavfli kasallik potentsial halokatli oqibatlar bilan. O'rta asrlarda mashhur tibbiyot darsligi bo'lgan faylasuf va shifokor Avitsenna o'zining "Tibbiyot qonuni" kitobida sevgini melankolik tabiatning obsesif buzilishi sifatida belgilaydi.
Bemorning fikrlari doimo yaqin odamning qiyofasiga qaytadi, u oddiy hayotga va kasbiy faoliyatga xalaqit beradigan obsesyonlarning quliga aylanadi. Kasallikni davolash uchun Avitsenna sevuvchilarni nikohda birlashtirishni taklif qiladi. Agar buning iloji bo'lmasa, u qon quyish, issiq vannalar va yorug'likka ta'sir qilishni maslahat beradi.
Yosh rohib Adson, Bosh qahramon Umberto Ekoning "Atirgul nomi" romani qisqa shahvoniy sarguzashtdan so'ng, monastir kutubxonasida sevgi mavzusidagi risolalarni varaqlaydi va darhol ushbu jiddiy kasallikning barcha alomatlarini topadi: tez yurak urishi, notekis nafas olish, ko'z qovoqlarining titrashi, qizarish. , obsesif fikrlar va aqlning xiraligi.
Zamonaviy neyrofiziologik tadqiqotlarko'rsatdi sevib qolgan odam obsesif-kompulsiv buzuqlik va geroinga qaram bo'lgan odamlar kabi miya funktsiyasining bir xil xususiyatlarini namoyon qiladi.
Amerikalik psixologlar Richard Solomon va Jon Korbit sevgiga qaramlikni opiatga qaramlik bilan solishtirishadi: avval biz zavq olamiz va yoqimli hislar manbaiga bog'lanib qolamiz, keyin esa mustaqil mavjud bo'lish qobiliyatini yo'qotmagunimizcha, bizga ko'proq va ko'proq kerak bo'ladi. Giyohvandlikdan xalos bo'lish uchun biz chekinish yoki kuchli zarbadan o'tishimiz kerak, masalan, yana oshiq bo'lish.
Antropolog Xelen Fisherning ta'kidlashicha, sevgiga qaramlik boshqa giyohvandlik turlaridan birinchi navbatda mazmuni bilan emas, balki umumiyligi bilan farq qiladi. Hammamiz ham opiat iste'mol qilmaganmiz yoki ruletda pulimizni yo'qotganimiz yo'q, lekin deyarli har bir kishi hayotida bir yoki boshqa vaqtlarda ehtirosli sevgini boshdan kechirgan.
Bundan tashqari, sevgi bizning madaniy qadriyatlarimizning asosiy to'plamiga kiritilgan - biz uni boshqa hech qanday tuyg'u kabi ulug'laymiz.
Havoriy Pavlus o'zining "Korinfliklarga maktubi"da va Gollivudning minglab qahramonlari: "Agar men odamlar va farishtalarning tillarida gapirsam-u, lekin sevgim bo'lmasa, demak, men jiringlayotgan mis yoki jiringlayotgan zilman". filmlar u bilan rozi bo'lishga tayyor.
Uning sof shaklida erotomaniya juda kam uchraydi: ixtisoslashgan adabiyotlarda bu kasallikning yuzdan ortiq holatlari tasvirlangan. Ammo erotomaniyaning ba'zi xususiyatlari mutlaqo normal munosabatlarga kiradi. Biz ko'pincha bizni o'zimizdan ko'ra ko'proq sevishgan deb o'ylaymiz - va buning hech qanday yomon joyi yo'q.
Ammo agar oddiy odam uchun muvaffaqiyatli ishda sevib qolish tinchroq va ishonchli munosabatlarga aylanishi mumkin bo'lsa, erotomaniak uchun bunday o'tish mumkin emas. U sevib qolishning birinchi bosqichiga - ishqiy ehtirosga, uning hayotini ham, tanlagan kishining ham hayotini asta-sekin yo'q qiladigan ishqiy ehtirosga qattiq bog'lanib qoladi.
Romantik sevgining zamonaviy katexizmi bo‘lmish “Muhabbat nutqi parchalari” asarida Roland Bart sharqona masalni takrorlaydi: “Mandarin xushmuomalani sevib qoldi. "Men sizniki bo'laman," dedi u, "agar meni kutayotganingizda, derazam ostidagi bog'dagi kursida yuz kecha o'tirsangiz." Ammo to‘qson to‘qqizinchi kechada mandarin o‘rnidan turib, tabureini qo‘ltig‘iga olib chiqib ketdi”.
Biz bir vaqtning o'zida xushmuomalani o'zlashtirishni va ongimizda uning ideal qiyofasini saqlab qolishni xohlayotganimizda, sevgi patologik bo'ladi. Agar xayol haqiqatga kirsa, bu haqiqat uchun eng yomoni - va patologik sevgining oqibatlarini boshdan kechirganlar buni yaxshi bilishadi.
Va endi u asarini nashr etdi bu mavzu Britaniya Psixologik Jamiyatining "The Psychologist" jurnalida ingliz psixologlari orasida deyarli Injil deb hisoblangan nashr.
18-asrning boshlariga qadar "sevgi kasali" tan olingan kasallik bo'lishining ming yillik tarixiga ega edi, ammo so'nggi ikki asr davomida bu tashxis shifokorlar nazaridan chetda qoldi.
Frank Tallis London King's College Psixiatriya institutida psixologiya va nevrologiya bo'yicha ma'ruzalar o'qiydi. U ko'plab kitoblar yozgan, 30 dan ortiq ilmiy maqolalar muallifi, shuningdek, darsliklar (foto anxietyconference.org.uk).
Biroq, bugungi kunda sevgi hali ham jinnilik bilan bog'liq, ammo bu ko'pincha mashhur qo'shiqlarda sodir bo'ladi. Va, Tallisning so'zlariga ko'ra, bu behuda: "Freyd va unga o'xshashlar tufayli odamlar endi sevgidan ko'ra ko'proq jinsiy aloqa bilan shug'ullanadilar", deb kuylaydi olim.
Shifokor yuqorida tilga olingan “sevgi”ni “sevgi”ga, ya’ni haqiqiy kasallikka aylantirib, uni zamonaviy diagnostika nuqtai nazaridan ta’riflash zarurligi haqida yozadi.
Qimmatbaho sovg'alarni sotib olish, telefon qo'ng'irog'ini yoki xatni alam bilan kutish, odatdagidan ko'tarilgan kayfiyat, o'zini o'zi qadrlash, tushkunlik, obsesyonlar, o'ziga achinish, uyqusizlik va boshqalar - bular, Tallisning so'zlariga ko'ra, alomatlardir. ruhiy kasallik, uning nomi sevib qolgan.
"Hech bir psixolog bemorni sevib qolish tashxisi bilan davolovchi shifokor yoki psixiatrga yubormaydi", deb tushuntiradi shifokor.
Biroq, bemorning ahvolini sinchkovlik bilan o'rganish sevgi bu odamning asosiy muammosi bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Sevgi shiddatiga bardosh bera olmagan, sevib qolishdan beqarorlikka uchragan yoki javobsiz muhabbat tufayli azob chekayotgan ko‘p odamlar hozir malakali yordam ololmaydilar”.
Tallisning sevgi azobi haqidagi kitobining muqovasi (alibris.com dan olingan rasm).
Ayni paytda, bunday nochorlikning oqibati o'z joniga qasd qilishga urinish bo'lishi mumkin - sevgining halokati haqidagi qadimgi donolikning dramatizatsiyasi. Va bu urinish muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin, deydi psixolog.
Uning fikriga ko'ra, psixoseksual kasalliklar bo'yicha tadqiqotlar ko'pligi sababli, deyarli hech kim olim va shifokorlarni sevgiga intilayotganlar muammosi bilan qiziqtirmaydi.
"Ehtimol, endi biz buni jiddiyroq qabul qilish va o'z bemorlarining boshqa shikoyatlari kabi sevib qolishni davolashgan qadimgi klinisyenlar boshlagan ishni davom ettirish vaqti keldi", deb yozadi Tallis.
Uni Glazgolik psixolog, hamkasbi professor Aleks Gardner qo'llab-quvvatlaydi. Uning fikricha, shifokorlar sevib qolish haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'lishlari kerak, chunki "odamlar singan yurakdan, umidsizlik va umidsizlikdan o'lishlari mumkin va muhabbat juda keng tarqalgan".
Tallis, sevib qolish holatini tekshirmaslik jamiyat uchun tashvishli oqibatlarga olib kelishi mumkinligi haqida ogohlantiradi. Agar sevgi o'rganilmasa, u oxir-oqibat ideallashtiriladi va kelajakda umidsizlikka yo'l ochadi.
Evolyutsiya nazariyotchilariga iqtibos keltirgan holda, shifokorning aytishicha, sevish ikki kishidan bir yoki ikkita bolani "tug'ish" uchun etarlicha uzoq davom etadi, shundan so'ng u yo o'ladi yoki psixologlar "do'stlik sevgisi" deb ataydigan do'stlikka aylanadi.
Sevgi kasalligini davolash usullari haqida gap ketganda, professor Gardner ko'p hollarda psixoterapiya eng yaxshi tanlov deb hisoblaydi.
Bir narsani aytish mumkin: insonlar sevgini bolalikdan o‘rganadilar, go‘yo bu tuyg‘u ota-onasini tarbiyalash, turli filmlar tomosha qilish, kitob o‘qish orqali ularning miyasiga dasturlashtirilgandek.
Romanlarda sevgi ko'pincha ulug'lanadi, kutiladi, orzu qilinadi. Kitoblarda sevgi ajoyib tuyg'u. Biroq, hayotda hamma narsa boshqacha bo'ladi. Sevgi ko'pincha javobsiz bo'ladi, shuning uchun u yuqori tuyg'u emas, balki kasallik deb hisoblanadi.
IN inson tanasi Feniletilamin deb ataladigan gormon yoki oddiy qilib aytganda, qiziqish gormoni mavjud. Biror kishi sevib qolganda, qiziqish gormoni juda murakkab bo'ladi kimyoviy reaksiya. Biroz vaqt o'tgach, eng kuchli gormon - dofamin tanaga kiradi. Aynan u odamni energiya bilan to'ldiradi va uni ahmoqona ishlarga undaydi.
Sevgi ruhiy kasallikdir
Qon oqimiga kiradigan dofamin gormoni o'ziga qaram bo'ladi; agar sizning yaqiningiz sizning his-tuyg'ularingizni qaytarmasa, tana azoblanadi va bu gormonning boshqa dozasini so'raydi. Ikki kishi o'rtasidagi yaqinlik oshiq odamga baxt va zavq keltiradi. Baxt uchun mas'ul bo'lgan gormon endorfindir. Sizning tanangiz qanchalik tez-tez bir-biriga bog'langan bo'lsa, tanangiz shunchalik ko'p endorfin ishlab chiqaradi va shu bilan odamlar bir-biriga jalb qilinadi. Uch yildan so'ng gormon ishlamay qoladi, ya'ni sevgi tugadi, lekin mehr qoladi.
Ba'zi odamlar sevgi va mehrni chalkashtirib yuborishadi, bu tuyg'ular taxminan bir xil, ammo ular orasida hali ham farqlar mavjud.
Sevgining olti turi
Sevgini aniq tasvirlab bo'lmaydi. Ba'zilar buni tuyg'u, boshqalari - kasallik deb hisoblashadi. Bularning barchasi odamning muvaffaqiyatli munosabatlar tajribasiga ega yoki yo'qligiga bog'liq. Agar siz o'z juftingizni topib, baxtli bo'lsangiz, sevgi eng ajoyib tuyg'u ekanligiga ishonchingiz komil bo'ladi. Agar siz yolg'iz bo'lsangiz va sevgi bu faqat baxtsizlik va baxtsizliklar keltiradigan kasallik, deysiz.
Ushbu hodisaning bir necha turlari mavjud. Qattiq do'stona sevgi uzoq vaqt davom etadi, munosabatlarning mustahkamligi doimo sinovdan o'tkaziladi. Maniya - bu birinchi qarashda sevgi; bunday sevgida quvonch ham, umidsizlik ham bo'ladi; depressiya ko'pincha paydo bo'ladi. Luus - oshiq odamlar ichki dunyoga emas, balki tashqi ko'rinishga e'tibor berishadi. Agape - eng nozik sevgi, u uzoq davom etmaydi, lekin bir zumda alangalanadi. Pragma - ular bir-biridan nimadir kerak bo'lganda, bu qulaylik sevgisi, u haqiqiy his-tuyg'ularga aylanishi mumkin. Eros - bunday sevgi jinsiy aloqa orqali o'ziga jalb qiladi, bu erkaklarga xosdir; jinsiy aloqadan keyin tuyg'u yo'qoladi.
Sevgi - bu boshqa shaxsga yoki ob'ektga chuqur bog'lanish, chuqur hamdardlik hissi. Sevgi hayotiy o'zaro munosabatlarning mukammal to'liqligi shakliga erishishi mumkin va bu orqali shaxsiy tamoyil va ijtimoiy butunlik o'rtasidagi ideal munosabatlarning eng yuqori ramziga aylanadi. Biroq, agar hayotning o'zaro to'liqligi yo'qolsa, ideal munosabatlar buziladi va boshqa odamga chuqur bog'liqlik istalgan ruhiy muvozanatni ta'minlamasa, unda turli xil ruhiy kasalliklar yuzaga keladi. Sayt sizga ushbu maqolada bu haqda ko'proq ma'lumot beradi.
Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti (VOZ) sevgini ruhiy kasallik deb tasnifladi unga F63.9 raqamini berish (u barcha ilmiy tan olingan kasalliklarga beriladi). Bundan tashqari, ular sevgini bog'lashdi ruhiy kasalliklar Alkogolizm, qimor o'yinlari, giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish, kleptomaniyadan keyin "odatlar va moyilliklarning aniqlanmagan buzilishi" nuqtasiga.
JSST quyidagi alomatlarni aniqlaydi:
- boshqasi haqida obsesif fikrlar;
- o'z-o'zini hurmat qilish hissi kuchaygan;
- kayfiyatning keskin o'zgarishi;
- o'ylamasdan, impulsiv harakatlar;
- o'ziga achinish;
- uyqusizlik, uyqu buzilishi;
- qon bosimining o'zgarishi;
- bosh og'rig'i;
- allergik reaktsiyalar;
- obsesyon sindromi.
Bir qator olimlar sevgini obsesif-kompulsiv buzuqlik bilan solishtirish mumkin, deb hisoblashadi. Sevgi bilan bog'liq holda, yana bir tibbiy tushuncha mavjud - "o'zgaruvchan ong holati" u bilan asosan psixiatrlar ishlashlari kerak. Ularning fikricha, bu ong ham yaxshi, ham yomon tomonga o'zgarishi mumkin.
Mutaxassislarning ta'kidlashicha, inson sevishi bilan uning holatini baholash mumkin ruhiy salomatlik. Sevgida o'ta xarakterli xususiyatlar paydo bo'ladi, ham engil, ham patologik. Sevgi tuyg'ulari melankolik tabiatga ega, sezgir va tushkunlikka tushgan odamlar uchun eng og'riqli hisoblanadi. Va shuningdek, qachon g'azabga uchadigan xolerik odamlar uchun eng kichik muammolar. Bunday holatda odamning ishga borishi, maktabga borishi yoki universitet darslariga borishi qiyin.
Meksika Milliy avtonom universitetining tibbiyot fakulteti tadqiqotchilari, xususan Jorjina Montemayor Flores ham sevgiga ishonishadi. ruhiy kasallik. Flores o'zining "Sevgining neyroimaging" monografiyasida oshiq odamning tanasida sodir bo'ladigan jarayonlarni batafsil tasvirlab berdi.
Tadqiqotchining fikriga ko'ra, miyaning 12 sohasi oshiq bo'lish holatiga javob beradi. Sinxron ishlaydi, ular dopamin, oksitotsin, adrenalin va vazopressindan iborat butun gormonal guldastani ishlab chiqaradilar. Bu gormonal "qo'shimchalar" odamni eyforiya holatiga keltiradi. Qizig'i shundaki, oshiqning tanasidagi ba'zi fiziologik jarayonlar yurakdan miyaga, ba'zilari - teskari yo'nalishda amalga oshiriladi (shuning uchun biz qalbimiz bilan yoki boshimiz bilan, ovqatlanishimiz bilan sevamizmi, deb so'rash befoyda. ikkala!). Bundan tashqari, sevgi holatida insonning qoni ro'yxatga olinadi tarkibi ortdi NGF - asab to'qimalarining o'sish omili.
