Obřad „křestu“ je odstranění křesťanského křtu. Zaklínadlo exorcismu je text k vymítání démona. Chování v chrámu

Před zasnoubením vám kněz odejme prsteny, aby je požehnal, svíčky a ikony.

Budete umístěni uprostřed kostela před řečnický pult, na kterém leží kříž a evangelium, čelem k oltáři. Jako obvykle stojí ženich vpravo a nevěsta vlevo. Poté, co vás kněz třikrát přejde, zapálí vaše svíčky zároveň od jedné velké svíčky. Po překročení ženicha zapálenou svíčkou (ženich se musí pokřižovat) mu kněz dá svou svíčku. Nyní překříží nevěstu druhou svíčkou, která se v tuto chvíli bude muset také překřížit, a svíčku jí dá. Svíčky se mají držet v levé ruce, zatímco svíčka se bere ručně přes kapesník. Tyto svíčky slouží jako znamení vaší budoucí manželské lásky, které Bůh žehná.

Poté vás kněz požádá, abyste se postavili na ručník rozložený na podlaze před řečnickým pultem.

Poté kněz přečte řadu modliteb, ve kterých požádá Boha, aby požehnal vašemu zasnoubení, aby vám seslal nejrůznější požehnání a milosti do vašeho manželského života, aby vás sjednotil a udržoval v pokoji a jednomyslnosti.

Poté si kněz vezme malý talířek, na kterém budou ležet vaše posvěcené prsteny. Kromě toho bude prsten ženicha ležet před nevěstou a prsten nevěsty před ženichem. Kněz vám vysvětlí, že se každý musí dotknout prstenu před ním a přesunout jej na opačnou stranu talíře. Tento postup se opakuje třikrát a ve výsledku bude mít každý prsten, který je pro něj určen. Před zasnoubením se z trůnu sejmou prsteny z oltáře. To znamená, že sám Bůh žehná rodině, která se vytváří.

Poté kněz vezme prsteny, zkříží vás jimi a každému podá do pravé ruky svůj prsten. Nyní se kněz obrátí k ženichovi a řekne: „Služebník Boží (jméno ženicha) je zasnoubený se služebníkem Božím (jméno nevěsty) ve jménu Otce, Syna a Svatého. Duchu, amen." Poté navlékne ženichovi prsten. Kněz se obrátí k nevěstě a řekne: „Služebník Boží (jméno nevěsty) je zasnouben se služebníkem Božím (jméno ženicha) ve jménu Otce, Syna a Duchu svatý, amen,“ a navléká prsten pro nevěstu.

Po přijetí prstenu se musíte pokřižovat. Nevěsta a ženich přijímají tyto zasvěcené prsteny jako zástavu a znamení síly a nedotknutelnosti jejich posvátného spojení.

Poté kněz přečte modlitbu za požehnání snoubenců a jáhen litanii. Pamatujte, že při čtení modliteb v chrámu se předpokládá křest při vyslovení určitých slov a frází, jako je „Pane, smiluj se!“, „Aleluja!“ Pokud nejste příliš obeznámeni s pravidly chování během modlitby, podívejte se na sbor nebo jáhna a nechte se pokřtít, až budou pokřtěni. A ty chvíle zasnoubení nebo svatby, kdy se novomanželé musí definitivně pokřižovat, vám řekne kněz.

Nyní bude kněz klást otázky nevěstě a ženichovi. Vzhledem k tomu, že celá bohoslužba je vedena v církevní slovanštině, ne každý hned pochopí obsah otázky, zvláště v tak slavnostní atmosféře. Dáme proto přibližnou verzi otázek, které vám kněz určitě položí. První otázka na ženicha zní asi takto: „Máte, (jméno ženicha), dobrý, neomezený a silný nápad vzít si toto (jméno nevěsty) za manželku, kterou zde vidíte před sebou? tebe?" Odpověď na tuto otázku je „Ano“. Druhá otázka, která bude položena ženichovi, je: "Slíbil jsi další nevěstu?" Odpověď je samozřejmě „ne“. Kněz položí stejné otázky nevěstě. Poté přečte modlitby, ve kterých se obrátí k Bohu s prosbou, aby těm, kdo se ožení, seslal svou nebeskou milost.

Poté přijde nejdůležitější okamžik svátosti – kladení korunek. Koruny byly odedávna znaky královské moci. A to, že se na hlavu ženicha a nevěsty nasazují korunky, znamená, že jsou hlavami rodu, který se tvoří. Kněz vezme do rukou první korunu, zkříží s ní ženicha a zároveň řekne: „Služebník Boží (jméno ženicha) je ženatý se služebníkem Božím (jméno nevěsty), v jméno Otce i Syna i Ducha svatého, amen." Ženich se musí překřížit a položit hlavu pod korunu, má-li ji nosit na hlavě. Pokud jsou na svatbě přítomni svědci, pak korunu získá ten, kdo stojí za ženichem.

Potom kněz vezme druhou korunu, zkříží s nimi nevěstu a řekne: „Služebník Boží (jméno nevěsty) je oddán za služebníka Božího (jméno ženicha) ve jménu Otce. , a Syn a Duch svatý, amen,“ a korunku jí nasadí na hlavu nebo ji předá svědkovi, který ji bude držet nad hlavou nevěsty po celou dobu obřadu. Pokud si korunky nasazujete na hlavu, buďte opatrní, protože nemají příliš pohodlný tvar a při nešikovném pohybu mohou sklouznout.

Poté kněz přečte poselství apoštola Pavla, které hovoří o důležitosti svátosti manželství, vzájemných povinnostech manželů a dále kapitolu z Janova evangelia o přítomnosti Ježíše Krista na svatbě. v Káně Galilejské. Po modlitbě kněz požehná přinesený pohár vína. Z této misky musíte třikrát usrknout. Pohár bude nejprve nabídnut ženichovi a poté nevěstě a to se bude opakovat třikrát. Pamatujte, že víno se musí vypít do poslední kapky, protože tento obřad je symbolem toho, že od nynějška budete stejnou měrou sdílet radost i smutek.

Kněz vezme vaše pravé ruce do svých, přikryje je štólou a třikrát s vámi krouží kolem řečnického pultíku.

Jak vybrat svatební den

Za prvé, svatba se nemůže konat v úterý, čtvrtek a sobotu po celý rok a v předvečer dvanáctého, chrámových a velkých svátků (více o těchto dnech se dozvíte v kostele nebo z pravoslavného kalendáře).

Obřad církevního sňatku se při půstu neprovádí.

Velký půst (48 dní před Velikonocemi).

Petrov (od druhého pondělí po Trojici do Petrova dne).

Během Masopustního týdne.

Během velikonočního týdne.

Ve dnech a v předvečer Stětí Jana Křtitele (11. září) a Povýšení svatého Kříže (27. září).

Svatba je „zlatá brána“ do tohoto nádherného světa.

Každý pár si může vybrat kostel podle svého vkusu, neplatí zde žádná striktní pravidla. Někdo se chce oženit ve velkém velkolepém chrámu s obrovským chórem a zvoněním. A pro ty, kteří milují samotu, je docela vhodná skromná kaple, kde sbor tvoří dvě až tři dívky, ale nemůžete se bát velkého množství přihlížejících.

Co může být svatba

Tradiční svatba zahrnuje přítomnost vůdce s vlastním připraveným programem, organizaci ceny nevěsty, bohatý stůl, mnoho hostů a procházky po městě. Místem svatby může být jakákoli restaurace, bar, kavárna, hodovní síň, dokonce i váš vlastní byt. Pokrmy na takové dovolené jsou velmi rozmanité. Můžete dát přednost jakékoli kuchyni světa, samozřejmě s ohledem na vkus vašich hostů. Hudba na vaší svatbě může znít nejrozmanitěji. Mohou to být jak melodie minulých let, tak moderní hudba. Můžete pozvat hudebníky, jejichž repertoár obsahuje melodie, které odpovídají vašemu vkusu. Hostitel může pobavit hosty, kteří pro hosty a novomanžele nabídne různé soutěže a hry.

Pro ty, kteří vstřebali konzervativní přístup k životu s mateří kašičkou, bude takový slavnostní program vypadat jako ráj na zemi, nicméně dnes stále více novomanželů volí exotiku a snaží se odlišit od ostatních. Krásné nevěsty vyměňují panenskou bílou za šarlatovou, modrou a dokonce i černou. Jiní překvapí hosty shromážděné na svatebním obřadu typem dopravy, která novomanžele dopraví k manželskému oltáři. Před "znuděnými" limuzínami a kočáry taženými třemi koňmi někteří dávají přednost ... padáku.

Pokud mluvíme o způsobech přestěhování budoucích manželů do Svatebního paláce, pak možná jedna z nejneobvyklejších svateb byla před několika lety ve městě Charkov. Mnohé obyvatele města překvapili novomanželé, kteří se rozhodli vytvořit z tramvajového vozu symbiózu svatební limuzíny a hodovní síně. K realizaci snu pomohla matka nevěsty, která pracuje jako dirigentka. Ukázalo se, že známý tramvajový vůz se může proměnit i v taneční parket, kde četní hosté tančili asi dvě hodiny, poté svatba pokračovala tradičněji - v restauraci.

Jeden americký pár oslavil svatbu v mlékárenském oddělení obchodu – tam se před pár lety seznámili. Jedním slovem, svatba "na místě"

Někdy mladí přátelé raději nevěnují manželům tajemství scénáře oslav a připravují překvapení. Příkladem extrémní oslavy byla kdysi operace s kódovým označením „Capture“ za účasti speciálního policejního oddílu. Uprostřed oslav vnikly do kavárny desítky speciálních jednotek a prohledávaly hosty. U novomanželů našli podezřelý bílý prášek, který hostitel ochotně hodil. Hosté i hrdinové této příležitosti byli v šoku. Ale to nejúžasnější se stalo potom. Začala znít hudba a několik policistů profesionálně tančilo striptýz. Teprve poté si novomanželé uvědomili, že je hrají organizátoři dovolené.

Doba čtení: 10 minut

Jednou z nejdůležitějších událostí v životě věřícího je svátost, při které je přijímán do víry a církve. Křest dítěte, chlapce i dívky, se provádí podle určitých církevních pravidel. Svátost se provádí podle obřadu, který se po několik staletí nezměnil. Příbuzní a kmotři by se měli na tuto významnou událost pečlivě a předem připravit.

Co je křest dítěte

Obřad křtu dítěte je odpovědným krokem pro věřící rodiče a jejich dítě, postup, po kterém je člověk přijat do křesťanské víry a církve. Křtiny mají dlouhou historii, ale základní pravidla a kánony přetrvaly dodnes. Svatý křest dítěte není poctou módě nebo tradici, obřad zachraňuje dítě před hříchy (dědičnými nebo osobními) a narození se odehrává pro svatý, duchovní život.

Volba jména

Pokud jméno, kterým je dítě zapsáno v rodném listě, v kalendáři není, měli byste se rozhodnout pro výběr jiného. Vybírají jména v souladu se světskými jmény pro křest dítěte, například Zhanna - Anna, Sergey - Sergius. Pokud v církevním kalendáři taková korespondence neexistuje, používá se jméno světce, který je uctíván ihned po narození dítěte. Při výběru jména je lepší vyhledat pomoc od duchovního a nedělat to sami. V církevních obřadech se používá jméno dané při svátosti. Aby bylo možné ctít nebeského přímluvce, musí být znám.

V jakém věku je nejlepší pokřtít dítě?

Církev doporučuje, aby bylo dítě pokřtěno co nejdříve.. Katolíci a pravoslavní jmenují křest dítěte v prvních měsících od data narození, ačkoli je povoleno provést obřad osobě jakéhokoli věku. Někteří odkládají křest až do doby, kdy se člověk může samostatně rozhodnout o volbě náboženství. Často je datum svátosti stanoveno na 40. den života miminka. Výběr data křtu, který určuje, kdy pokřtít dítě, má několik rozumných vysvětlení:

novorozenci do 3 měsíců snadno snášejí potápění hlavou;
miminka se chovají klidněji a nebojí se, když je zvednou cizí lidé;
matka dítěte smí vstoupit do kostela po 40 dnech od data narození.

Křest dítěte - pravidla a znaky

Pokud se křest dítěte provádí podle všech pravidel, příprava na svátost by měla začít předem. Pro budoucí kmotry církev předepisuje chodit ke zpovědi několik dní před datem křtu, pokání a přijímání. Doporučuje se také 3-4denní půst, i když tato podmínka není povinná. Ráno před obřadem by kmotři neměli večer předtím jíst ani mít sex.

Které dny jsou děti křtěny v kostele

Svátost křtu dítěte můžete vykonat v kterýkoli den, ať už je sváteční, všední nebo postní. V církevních kalendářích nejsou žádné zákazy v určitých datech pro obřad. Výjimkou jsou pouze Vánoce, Velikonoce a Trojice, kdy jsou kostely přeplněné a bude těžké vydržet svátost. Některé chrámy mají svůj vlastní rozvrh související s vnitřní rutinou. Při výběru dne, na který bude křest dětí naplánován, je lepší se poradit s knězem.

Pravidla pro křest dítěte v pravoslavné církvi

Když se rozhodnete pokřtít dítě, je důležité nejen vybrat chrám, zakoupit křestní potřeby, ale také se seznámit s církví stanovenými podmínkami, které musí rodiče a hosté dodržovat. Církevní pravidla uvádějí, že každý by měl být s prsními kříži. Ženy by měly nosit uzavřené šaty, zakrývat si hlavu šátkem. Proces křtu trvá nejméně půl hodiny, dítě bude v náručí, takže je lepší se vzdát nepohodlných bot na vysokém podpatku.

Muži budou potřebovat oblek, který je tmavý, ale ne černý. Přestože církev nestanovuje striktní pravidla ohledně vzhledu mužů, není nutné přicházet na místo, kde se obřady konají, v šortkách a tričku. V předvečer slavnostní události se musí příbuzní, ale i kmotry a otcové vyzpovídat. Ještě několik dní před konáním svátosti je třeba dodržovat půst.

Co je potřeba ke křtu chlapeckého dítěte

Když je chlapec pokřtěn, kmotr je nutně zapojen do obřadu. Tradičně přebírá všechny finanční závazky, koupí kříž na obřad a dárek. Zvyk platit za rituál není vždy přiřazen kmotrovi, v závislosti na finanční situaci mohou rodiče dítěte darovat církvi. Kupte si křestní set, který obsahuje košilku, deku, někdy čepec, patří kmotřičce. Je také zodpovědná za nákup kryzhmy a hedvábného šátku pro duchovního.

Křtiny dívky

Při svátosti křtu dívky je kmotra považována za hlavní příjemce. Jeho hlavním úkolem je během obřadu přečíst modlitbu „Symbol víry“. Pokud je obtížné naučit se text nazpaměť, můžete si pomoci slovy. Tradičně žena dává křestní sadu, koupí kryzhmu (bílý ručník) pro kmotřence. Jako dárek můžete darovat ikonu se svatým, jehož jméno je kmotřenka. Kmotr musí koupit křížek a také finančně pomáhá rodičům dívky tím, že zaplatí obřad.

Volba kmotrů

Jedním z hlavních úkolů rodičů je vybrat pro své novorozeně správné kmotry (prarodiče) z řad pravoslavných křesťanů. Nejsou to jen lidé, kteří dávají dárky dítěti na svátky, ale také se zabývají duchovním vzděláváním, učí pravidla křesťanského života a základy pravoslavné víry. Podle církevní listiny je povinný jeden kmotr: pro dívku - ženu, pro chlapce - muže, ale často jsou ke křtu pozvány jak kmotra, tak kmotra. Oba příjemci musí být pravoslavní křesťané.

Příjemce nelze změnit, proto by rodiče měli pro své drobky pečlivě vybírat mentory. Do této zodpovědné „pozice“ jsou často zváni příbuzní dítěte. Kmotry se mohou stát babičky, strýcové, starší sestry a další lidé blízcí rodině. Pokud si vyberete kmotřence z rodiny, pak s nimi bude kmotřenec častěji komunikovat například na rodinných akcích. Kromě podmínek stanovených církví stojí za to věnovat pozornost následujícím vlastnostem potenciálních kmotrů:

spolehlivost;
odpovědnost;
vysoké morální a etické hodnoty.

Kdo nemá právo být kmotrem

Podle norem církevního práva se někdy člověk nemůže stát kmotrem nebo matkou. Vysoká odpovědnost, která je na příjemce kladena, určuje okruh osob, které si takovou čestnou roli nárokovat nemohou. Nemohou se stát kmotry:

manželé nebo nevěsta a ženich pro jedno dítě;
rodiče pro své dítě;
mniši a jeptišky;
nepravoslavný, nepokřtěný;
nemorální nebo šílený;
děti (chlapci do 15 let, dívky do 13 let).

Svátost křtu – pravidla pro kmotry

Odpovědnost za výchovu jejich kmotrů v pravoslavném duchu je svěřena příjemcům. Příprava na tuto nejdůležitější etapu v životě dítěte hraje obrovskou roli, i když to nevyžaduje velké úsilí. Dříve museli příjemci absolvovat speciální pohovor návštěvou kostela. Kmotřička pomáhá přirozeným rodičům připravit některé předměty na křest dítěte. Důležité je, aby uměla s dítětem zacházet, uměla ho svléknout, obléct křestní soupravu.

Kmotřička hraje nejdůležitější roli, když je dívce vykonávána svátost. V případě křtu mužských miminek má kmotr velkou zodpovědnost. Vezme dítě po namočení ve svatém písmu, když je dítě zabaleno do kryzhmy. Další kmotr se může podílet na nákupu křestního setu, křížku. Veškeré materiální výdaje jsou vedlejší, hlavní podmínkou pro křest dítěte je upřímná víra příbuzných a kmotrů.

Co potřebuješ vědět

Kmotři jsou pověřeni obrovskou zodpovědností za duchovní výchovu kmotřence, učí ho základům křesťanské víry. Pokud příjemci nejsou dobře informováni, pak byste měli vyplnit mezery, prostudovat si příslušnou literaturu, promluvit si s kněžími. Před svátostí je lepší se seznámit s pravidly obřadu. Je důležité si ujasnit, v jaké fázi kmotřička dítě bere a kdy kmotr dítě drží, v jakém okamžiku je dítě zabaleno do kryzhmy a kdy si oblékají křestní košili.

Modlitba za křest dítěte za kmotry

K přijetí svátosti křtu potřebuje člověk (nebo kmotři, je-li obřad vykonáván na dítěti) znát dvě základní modlitby pro všechny křesťany: „Otče náš“, „Symbol víry“. Je lepší znát jejich text nazpaměť a rozumět významu. V moderní církvi jsou loajální k tomu, že si příjemci nepamatují modlitby. Je dovoleno je číst podle modlitební knížky.

Povinnosti kmotrů

Svátostí křtu role kmotrů nekončí, je třeba věnovat velkou pozornost duchovní výchově kmotřence. Obdarovaní by měli osobním příkladem prokázat dítěti lidské ctnosti, naučit ho základy křesťanského náboženství. S křesťanskou výchovou se děti potřebují naučit uchýlit se ke svátostem zpovědi, přijímání a seznámit se s termíny církevních svátků. Kmotři dávají znalosti o milosti naplněné moci ikony Matky Boží a dalších svatyní.

Kmotři učí kmotřence navštěvovat bohoslužby, modlit se, dodržovat půst a další ustanovení církevní listiny. Z mnoha úkolů přidělených kmotrům je nejdůležitější každodenní modlitba za svého kmotřence. Po celý život by člověk měl udržovat vřelý a důvěryhodný vztah s kmotřencem, být s ním v smutku i radosti.

Jak probíhá obřad křtu

Posvátná svátost se provádí podle určitého plánu a v ustáleném řádu, který se po mnoho let nemění. Křest dítěte se nazývá duchovní narození, hlavními účastníky procesu jsou kněz, kmotři a novorozenec. Podle starodávných zvyků by rodiče dítěte neměli být přítomni při obřadu, ale dnes jsou tomu věrní, připouštějí mámu a tátu ke svátosti. Postup lze rozdělit do následujících kroků:

Hodnost oznámení. V této fázi, nad těmi, kteří se připravují na křest, kněz třikrát přečte zákazové modlitby proti zlu a zřeknutí se dítěte od něj. Miminko je zabaleno pouze do plen, jeho hrudník a obličej by měly být volné.
Zákaz nečistých duchů. Kněz se obrací na západ a třikrát čte modlitby proti Satanovi.
Vzdání se přijímačů. Duchovní klade otázky a příjemci jsou zodpovědní za dítě.
Vyznání věrnosti Synu Božímu. Kmotři s dítětem se otočí na východ a znovu odpovídají na otázky kněze. Na konci obřadu vyznání věrnosti přečtou příjemci modlitbu „Symbol víry“.
Svěcení vody. Kněz se obléká do bílých šatů a vede obřad. Příjemci berou svíčku, další 3 jsou zapáleny z východní strany písma. Po přečtení modlitby a požádání o osvětlení vody duchovní třikrát vodu pokřtí a foukne na ni.
Svěcení oleje. Tato fáze křtu se provádí podobně jako osvícení vodou. Batiushka třikrát foukne do nádoby s olejem, zastíní ji znamením kříže a přečte modlitbu. Svatý olej je pomazán křtitelnou vodou, pokřtěni.
Třikrát ponoření dítěte do písma. Duchovní pokřtí dítě tak, že ho třikrát ponoří do vody. Postup je doprovázen speciálními modlitbami. Poté, co je dítě třikrát ponořeno do písma, kněz předá dítě příjemcům. Kmotr vezme dítě chlapce, kmotra dívku. Dítě je zabaleno do křestního ručníku nebo kryzhmy.
Oblékání dítěte do křestních šatů. Slavnostní křest pokračuje oblékáním křestních košilek na novokřtěnce a dokonce i děťátko je kladeno na kříž.
Záhada chrismatu. Kněz pomaže čelo, oči, tváře, hruď, ruce a nohy dítěte a pronese modlitbu. Chlapec je třikrát nesen kolem oltáře, kněz pomáhá dívkám uctívat ikonu Matky Boží. Proces je doprovázen modlitbou kostela.
Rituál stříhání vlasů. Duchovní odstřihne z hlavy novorozeněte pár vlasů. Tyto vlasy na konci svátosti zůstávají v kostele jako symbol první oběti Bohu.

Oslava křtu

Svatá svátost křtu děťátka končí rodinnou oslavou. Na slavnostním stole by měly být pokrmy z těsta a obilovin. Hosté jsou často léčeni palačinkami, koláči a jiným pečivem. Tradičně se na stůl podává drůbeží maso, k pečení se používá kamenina. Nepostradatelnou pochoutkou by měla být zelenina a zelenina, symbolizující jaro a začátek nového života. Kmotři a hosté dávají dítěti dárek. Na výběr prezentace nejsou kladeny žádné zvláštní požadavky. Můžete dát všechno: od ikony světce po sadu stříbrných lžiček.

Co dělat s křestními věcmi

Jak se nechat pokřtít, je podrobně popsáno v Bibli a zcela chybí doporučení pro použití křestního náčiní. Kvůli tomu existuje mnoho názorů a rad. Kněží mohou rodičům doporučit několik možností pro uložení kryzhmy:

vložte ji do rohu komody a v extrémních případech ji vyjměte (pokud je dítě nemocné nebo se chová neklidně);
umístěte kryzhmu blízko postýlky, skryjte se před zraky veřejnosti, aby chránila dítě.

Když dítě nebude nosit kříž po celou dobu, může být uloženo spolu s kryžmou v komodě. Pokud se názory na použití kryzhmy mohou lišit, existují akce, které je s ní absolutně nemožné provést. Ručník k křtu se nesmí vyprat, vyhodit, ani v něm pokřtít jinou osobu. Křestní košile se vloží do krabice nebo speciálního sáčku a uchovává se po celý život. Existuje názor, že má léčivou sílu, košili lze přiložit na bolavé místo osoby, která v ní byla pokřtěna.

Video

Inga Mayakovskaya

Doba čtení: 7 minut

A A

Svatba je důležitou událostí v životě každé křesťanské rodiny. Málokdy se páry vezmou ve svůj svatební den (aby „zabily dvě mouchy jednou ranou“) – ve většině případů páry stále přistupují k této otázce záměrně, uvědomují si důležitost tohoto obřadu a prožívají upřímnou a vzájemnou touhu stát se plnohodnotnou, podle církevních kánonů, rodinou .

Jak tento obřad probíhá a co o něm potřebujete vědět?

Jak se správně připravit na svátost svatby?

Svatba není svatba, kde 3 dny chodí, padají na hubu v salátu a tlučou je k sobě podle tradice. Svatba je svátostí, kterou manželé přijímají požehnání od Pána, aby spolu prožili celý život v smutku i radosti, byli si věrní „až do hrobu“, rodili a vychovávali děti.

Bez svatby je manželství církví považováno za „méněcenné“. A samozřejmě to musí být vhodné. A tady nejde o organizační záležitosti, které se vyřeší za 1 den, ale o duchovní přípravu.

Pár, který bere svatbu vážně, určitě vezme v úvahu požadavky, na které někteří novomanželé v honbě za módními svatebními fotografiemi zapomínají. Duchovní příprava je ale důležitou součástí svatby, jakožto začátku nového života páru – z čistého (v každém smyslu) břidlice.

Příprava zahrnuje 3denní půst, během kterého je třeba se na obřad modlitbou připravit, stejně jako se zdržet intimních vztahů, zvířecího jídla, špatných myšlenek atd. Ráno před svatbou se manželé vyzpovídají a přijmou společné přijímání.

Video: Svatba. Návod krok za krokem

Zasnoubení – jak probíhá svatební obřad v pravoslavné církvi?

Zasnoubení je jakousi „úvodní“ součástí svátosti, která svatbě předchází. Symbolizuje završení církevního sňatku v přítomnosti Páně a posílení vzájemných slibů muže a ženy.

Zasnoubení není nadarmo konané bezprostředně po božské liturgii - snoubencům je ukázána důležitost svátosti manželství a duchovní bázeň, s níž by měli vstupovat do manželství.
Zasnoubení v chrámu symbolizuje manželovo přijetí manželky od samotného Pána : kněz uvádí pár do chrámu a od té chvíle začíná jejich společný život, nový a čistý, tváří v tvář Bohu.
Začátek obřadu je censování : kněz 3x požehná manžele a manželku slovy "Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého." V reakci na požehnání se každý zastíní znamením kříže (pozn. - je pokřtěn), načež jim kněz předá již zapálené svíce. Toto je symbol lásky, ohnivé a čisté, kterou by nyní manžel a manželka měli mít jeden k druhému. Svíčky jsou navíc symbolem cudnosti muže a ženy a také Boží milosti.
křížové kadidlo symbolizuje přítomnost milosti Ducha svatého vedle páru.
Následuje modlitba za snoubence a za jejich spásu (duše) , o požehnání k narození dětí, o splnění těch proseb snoubenců k Bohu, které se týkají jejich spásy, o požehnání snoubenců za každý dobrý skutek. Poté by všichni přítomní, včetně manžela a manželky, měli sklonit hlavu před Bohem v očekávání požehnání, zatímco kněz čte modlitbu.
Po modlitbě k Ježíši Kristu následuje zasnoubení : kněz navlékne prsten ženichovi, "zasnoubí služebníka Božího..." a 3x ho zastíní křížem. Poté navlékne prsten nevěstě, „zasnoubí služebnici Boží...“ a třikrát ji podezírá znamením kříže. Je důležité si uvědomit, že prsteny (které by měl dát ženich!) Symbolizují věčné a nerozlučné spojení na svatbě. Prsteny leží až do okamžiku jejich nasazení na pravou stranu svatého trůnu, který symbolizuje moc posvěcení před tváří Páně a jeho požehnání.
Nyní si nevěsta a ženich musí vyměnit prsteny třikrát (pozn. - slovem Nejsvětější Trojice): ženich navléká na nevěstu prsten jako symbol své lásky a ochoty pomáhat své ženě až do konce svých dnů. Nevěsta navléká ženichovi prsten jako symbol své lásky a ochoty přijmout jeho pomoc až do konce svých dnů.
Dále - modlitba kněze za požehnání a zasnoubení tohoto páru Pánem a pošleme jim anděla strážného, který je povede v jejich novém a čistém křesťanském životě. Zde končí obřad zasnoubení.

Video: Ruská svatba v pravoslavné církvi. svatební obřad

Svátost svatby – jak probíhá obřad?

Druhá část svátosti manželství začíná odchodem nevěsty a ženicha doprostřed chrámu se svíčkami v rukou, jako při duchovním světle svátosti. Před nimi je kněz s kadidelnicí, která symbolizuje důležitost následovat cestu přikázání a nabízet své dobré skutky jako kadidlo Pánu.

Sbor vítá manžele zpěvem žalmu 127.

Dále dvojice stojí na bílém ručníku rozloženém před řečnickým pultem : jak tváří v tvář Bohu, tak církvi potvrzují svou svobodnou vůli, stejně jako absenci v jejich minulosti (pozn. - z každé strany!) slibů o sňatku s jinou osobou. Tyto tradiční otázky postupně klade kněz nevěstě a ženichovi.
Potvrzení dobrovolné a neotřesitelné touhy uzavřít manželství zajišťuje přirozený sňatek , který je nyní považován za vězně. Teprve poté začíná svátost svatby.
Svatební obřad začíná vyhlášením účasti snoubenců v Božím království a třemi dlouhými modlitbami - Ježíši Kristu a Trojjedinému Bohu. Poté kněz označí (postupně) nevěstu a ženicha korunou ve tvaru kříže, „korunuje služebníka Božího ...“ a poté „korunuje služebníka Božího ...“. Ženich musí políbit obraz Spasitele na jeho koruně, nevěsta - obraz Matky Boží, který zdobí její korunu.
Nyní pro nevěstu a ženicha v korunách přichází nejdůležitější minuta svatby když se slovy "Pane, Bože náš, korunuj je slávou a ctí!" kněz jako spojení mezi lidmi a Bohem manželům třikrát požehná a třikrát přečte modlitbu.
Požehnání manželství církví symbolizuje věčnost nové křesťanské unie, její nerozlučitelnost.
Následuje čtení listu Efezským sv. apoštol Pavel , a pak Janovo evangelium o požehnání a posvěcení manželského svazku. Poté kněz vysloví prosbu za manžele a prosbu za pokoj v nové rodině, poctivost manželství, čistotu soužití a společný život podle přikázání až do stáří.
Po „A zaruč nás, Mistře...“ všichni čtou modlitbu „Otče náš“ (mělo by se to naučit předem, pokud jste to nevěděli nazpaměť až do okamžiku přípravy na svatbu). Tato modlitba na rtech manželského páru symbolizuje odhodlání naplnit vůli Páně na zemi prostřednictvím své rodiny, být oddaní a poslušní Pánu. Na znamení toho manželé sklání hlavy pod korunami.
S Cahors přinášejí „kalich komunikace“. , a kněz jí žehná a dává ji na znamení radosti, přičemž třikrát nabízí pít víno, nejprve hlavě nové rodiny a poté své ženě. Pijí víno ve 3 malých doušcích na znamení nerozlučné existence od nynějška.
Nyní musí kněz spojit pravé ruce ženatých a přikrýt je štólou (pozn. - dlouhá stuha kolem krku kněze) a položte dlaň na vrchol, jako symbol toho, že manžel přijímá svou manželku od samotné církve, která v Kristu tyto dva navždy spojila.
Snoubenci tradičně třikrát krouží kolem řečnického pultíku : v prvním kruhu zpívají „Izaiáši, raduj se ...“, ve druhém - troparion „Svatý mučedník“ a ve třetím je oslavován Kristus. Tato procházka symbolizuje věčný průvod, který od tohoto dne začíná pro manžele - ruku v ruce, se společným křížem (životní břemena) pro dva.
Koruny jsou manželům odstraněny a kněz vítá novou křesťanskou rodinu slavnostními slovy. Poté přečte dvě modlitby-prosby, při kterých manželé skloní hlavu a po skončení zpečetí čistou vzájemnou lásku cudným polibkem.
Nyní jsou podle tradice vedeni manželé ke královským branám : zde musí hlava rodiny políbit ikonu Spasitele a jeho manželku - obraz Matky Boží, poté změní místa a znovu se použijí na obrazy (pouze naopak). Zde políbí kříž, který kněz přinese, a obdrží od služebníka Církve 2 ikony, které nyní mohou být uchovány jako rodinné dědictví a hlavní amulety rodiny a předány dalším generacím.

Svíčky po svatbě jsou uloženy v pouzdře na ikonu doma. A po smrti posledního manžela jsou tyto svíčky (podle ruského starého zvyku) umístěny do rakve za něj, oba.

Úkol svědků při svatebním obřadu v kostele - co dělají ručitelé?

Svědci musí být věřící a pokřtění - přítel ženicha a přítelkyně nevěsty, kteří se po svatbě stanou duchovními rádci tohoto páru a jeho modlitebními strážci.

Úkol svědka:

Držte koruny nad hlavami těch, kteří se vdávají.
Dejte jim snubní prsteny.
Položte ručník před řečnický pult.

Pokud však svědci neznají své povinnosti, není to problém. Kněz o nich řekne ručitelům nejlépe předem, aby během svatby nedocházelo k „překryvům“.

Je důležité mít na paměti, že církevní manželství nelze rozpustit – církev nerozvádí. Výjimkou je smrt manžela nebo jeho ztráta rozumu.

A nakonec - pár slov o svatebním jídle

Svatba, jak již bylo zmíněno výše, není svatba. A církev varuje před možným obscénním a neuctivým chováním všech přítomných na svatbě po svátosti.

Slušní křesťané po svatbě večeří skromně a netancují v restauracích. Navíc na skromné svatební hostině by nemělo docházet k žádné neslušnosti a nestřídmosti.

V posledních letech je velmi populární návrat k víře předků, všude vznikají slovanské komunity, které praktikují pohanské obřady a uctívají antické bohy. V tomto ohledu se obřad „křestu“ rozšiřuje. Umožňuje vám opustit křesťanství a obrátit se k jinému náboženství. Ne vždy to bude pohanství, v některých případech se člověk stane třeba buddhistou nebo židem. V každém případě tento rituál vyvolává mnoho kontroverzí a otázek až po pochybnosti o jeho samotné existenci a účinnosti. Pokusme se zjistit, zda existuje obřad křtu, a zjistit jeho vlastnosti.

Co je to "křest"?

Podle církevních kánonů musí být křesťan pokřtěn. Tímto rituálem uzavírá smlouvu s Bohem a stává se členem církve, která musí dodržovat určitá pravidla a aktivně se podílet na životě komunity. Navíc mnoho duchovních tvrdí, že křest, který do této kategorie patří, musí být podporován jinými svátostmi. K tomu musí křesťan navštěvovat bohoslužby a být pravidelně naplněn milostí Boží.

Samotný obřad křtu popisovat nebudeme, myslíme si, že je mnohým známý. Ujasněme si ale, že jeho podstatou je zřeknutí se bývalého života a znovuzrození v Bohu. Od té chvíle jsou křesťanovi odpuštěny všechny jeho dřívější hříchy a stává se čistým tváří v tvář Stvořiteli.

Pro ty, kteří jsou zklamáni křesťanstvím a chtějí jednou provždy vystoupit z církve, byl vymyšlen obřad křtu. Odstranění křesťanského křtu znamená uvolnění z náboženských vazeb a návrat ke svobodě volby. V posledních letech chce této příležitosti využít stále větší počet lidí, což svědčí o depopularizaci křesťanství obecně.

Církev však téměř nikdy nebere v úvahu obřad „křestu“, je považován za vynález a jen určitý sled jednoduchých úkonů. Pojďme zjistit oficiální stanovisko kléru k této otázce.

Křesťanství a rituál křtu

Když mluvíme o křesťanství, musíme vzít v úvahu alespoň postavení dvou náboženských hnutí:

Katolicismus;
Pravoslaví.

Kupodivu, ale pokud jde o obřad „křtu“, názor duchovních obou vyznání se stává stejný - není možné odmítnout přijatý křest žádnými činy. Církev říká, že člověk se může zříci Boha a víry, ale nemá možnost vrátit se do minulého života. Křest jako druh energetické pečeti bude bývalého křesťana vždy provázet. Proto se v případě změny svého rozhodnutí může vždy vrátit do lůna církve. K tomu stačí jednoduše činit pokání, ale není nutné být znovu pokřtěn.

Navzdory tak jednoznačnému názoru církevních představitelů chtějí mnozí podstoupit obřad křtu. Jsou případy, kdy lidé podali žaloby na katolickou církev, aby se vyškrtli ze seznamů pokřtěných. Do roku 2009 měl katolicismus praxi formálního zřeknutí se církve, což zahrnovalo zaslání zvláštního dokumentu církevním představitelům s jejich vůlí. Pokud bylo vyhověno, naproti sloupci, kde byl předtím uveden údaj o žadatelově křtu, byla učiněna poznámka o jeho odmítnutí křesťanství. Tato skutečnost však byla čistě formální.

Kdo potřebuje být pokřtěn?

Obřad křtu mezi křesťany je obvykle vyžadován v několika případech. Lze je rozdělit do tří kategorií:

ateisté. Mnoho lidí bylo pokřtěno v nevědomém věku, kdy neměli možnost samostatně se rozhodnout ve prospěch toho či onoho náboženství. Křesťanská výchova nejčastěji končila právě tímto obřadem, takže se člověk směle považuje za ateistu a zažívá určité nepohodlí z toho, že je připoután ke křesťanským svátostem. Aby se ateista zbavil neviditelných pout, snaží se provést obřad křtu.
Náboženští měniči. Tento důvod je v moderní společnosti nejčastější. Z nějakého důvodu chce křesťan změnit svou víru a ocitnout se v jiných denominacích. Abych se celým srdcem a duší odevzdal novému náboženství, provádí se obřad křtu. Odstranění křesťanského křtu umožňuje člověku, aby se duchovně znovuzrodil v nové kvalitě.
V životě existují situace, kdy člověk zcela přehodnotí svůj žebříček hodnot a určí, že duchovní složka života nezahrnuje dodržování křesťanských kánonů. Nápad, jak nahradit víru v Boha, možná nenapadne někoho, kdo sní o nalezení smyslu života. Chápe ale, že se nechce vázat svátostí křtu s křesťanskou církví.

V závislosti na tom, jak hluboce byl člověk spjat s křesťanstvím, se obřad „křtu“ mění. Je podmíněně rozdělena na jednoduché a složité.

Typy křesťanů, kteří se zřekli víry Ježíše Krista

Již jsme upřesnili, že obřad bude záviset na síle víry. Můžeme rozlišit dva typy bývalých křesťanů:

nevědomý;
při vědomí.

První typ mohl být pokřtěn v dětství nebo později, ale nikdy se nijak zvlášť nezajímal o církevní tradice. Takoví lidé obvykle nosí kříž a slaví Velikonoce, ale prakticky nechodí do kostela a nedodržují půsty.

Vědomý typ jsou ti, kteří se skutečně zajímají o náboženství. Takoví pokřtění křesťané ochotně navštěvují kostel, dodržují všechna pravidla a studují speciální literaturu. Ale v určitém okamžiku zažijí zklamání v křesťanství nebo nenajdou, co hledali.

Obecná charakteristika křtu

Člověk, který se chce vrátit k víře svých předků nebo přejít k jinému náboženskému vyznání, se musí od křesťanství vzdálit. To je docela obtížné, protože to bude vyžadovat seriózní práci na sobě a zřeknutí se bývalé víry na třech různých úrovních:

Fyzický. Toto je nejjednodušší a můžeme říci, že počáteční fáze obřadu křtu. K tomu stačí přestat chodit do kostela, dodržovat různé rituály, odstranit veškeré církevní křesťanské vybavení a opustit pravoslavné svátky. Obvykle tato fáze nevyžaduje žádné úsilí, protože člověk, který se sám rozhodl zříci se křesťanství, může snadno přežít odchod z církevní duchovní výživy.
Intelektuální. Právě tato úroveň je klíčová a připravuje člověka na křest. Nespěchejte a přistupujte k obřadu pod vlivem momentálních emocí a pocitů. Člověk se přece musí vědomě rozhodnout a uvědomit si, že je potřeba se od křesťanství vzdálit. Pokud v procesu intelektuální práce zůstávají pochybnosti a otázky, pak je nutné počkat na pocit naprosté důvěry a zvážit všechna pro a proti. Koneckonců, obřad křtu mezi Slovany zahrnuje vědomé odmítnutí křesťanského otroctví.
Energie. Tuto úroveň lze nazvat konečnou, zahrnuje samotný obřad a přijetí nového slovanského jména. O tom si teď povíme.

Křest mezi ateisty

Obřady křtu se od sebe liší. Nejjednodušší rituál vykonávají ateisté. Většinou to má podobu vtipu, kdy se kolem odříkače sejde skupina stejně smýšlejících lidí, kteří se veřejně hlásí k odmítání křesťanského náboženství a slíbí, že se už nikdy nepřiblíží ke kostelu.

Toto jednání nijak nemění život člověka a má psychologický charakter. Obřad proto nemá žádná pravidla a text si vymýšlí člověk sám.

Konverze k jinému náboženství

Pokud se rozhodnete změnit svou víru a stát se například Židem, pak byste měli kontaktovat rabína. Je to on, kdo rozhodne, jak vás seznámí s novým náboženstvím. Samozřejmě nelze tvrdit, že existuje určitý výrazný obřad křtu. Ale každý duchovní bude schopen provést řadu manipulací, které z vás odstraní energetickou pečeť křesťanství a umožní vám považovat se za člena jiné náboženské komunity.

Křest ve slovanském jazyce

Obřad křtu a pojmenování používají slovanští kněží. Umožňuje vám osvobodit se z otrockých pout náboženství cizího Slovanům a vrátit se ke svým prabohům, kteří nově nalezenému členu komunity pomohou a inspirují ho. Než zjistíte jeho podrobnosti a budete hledat místo, kde provést obřad pro křest, stojí za to se rozhodnout, jak jej budete provádět.

Již jsme zmínili, že člověk, který nebyl příliš spjat s církví, může obřad provést sám. Ale v případě, kdy si nejste jisti svými schopnostmi, měli byste se obrátit na kněze a komunitu. Poté bude obřad proveden podle všech pravidel a účast mnoha lidí mu dodá zvláštní sílu. Kromě toho je nemožné projít rituálem pojmenování samostatně, týká se určitých svátostí, které se vykonávají pouze mezi zasvěcenými. Proto se v každém případě budete muset obrátit na rodnověrce (lidi, kteří se vrátili k víře svých předků), abyste dokončili svůj obřad zřeknutí se křesťanství. Mějte na paměti, že bez nového jména nedává rituál žádný smysl.

Jak sám vést obřad křtu?

Obřad je lepší provádět v přírodě, v tomto případě vás bude živit síla všech živlů. Ale protože budete potřebovat nádobu s vodou, můžete svůj plán uskutečnit pouze na svém osobním pozemku. Před obřadem si pořiďte ostrou jehlu a naplňte nádobu vodou. Vezměte prosím na vědomí, že budete muset ponořit hlavu do vody.

Obřad se nejlépe provádí brzy ráno a na lačný žaludek. Přesná slova, která by měla odstranit křest, nebyla vynalezena. Ale v rituálu jsou hlavní věcí činy a vaše myšlenky. Buďte proto extrémně soustředění a nedovolte, aby do vaší mysli vstoupily cizí myšlenky. Před zahájením obřadu je nutné zříci se křesťanství tím, že nahlas vyslovíte v libovolné formě slova, která jste vymysleli. Pak si musíte propíchnout prst jehlou a kápnout krev do vody, před ponořením se musíte odvolat na krev svých předků a prohlásit, že voda z vás smyje křest a vrátí vaši duši víře vašich předků a pod jejich ochranu. Musíte se ponořit do vody s hlavou a zůstat v tomto stavu asi dvacet sekund. Po vynoření musíte oslavit všechny slovanské bohy a požádat Roda o ochranu.

Křest s pomocí kněží

Pokud jde o rodnověrce, křest svěříte zvláštním lidem – kněžím. Takový obřad bude správnější a účinnější. Místo, kde se bude konat obřad křtu, určí sám kněz a procesu bude přítomna celá komunita.

Všechny slovanské rituály se konají v přírodě, kde je uspořádán oltář. Nejlepší je, když je poblíž nádrž. Na obřad budete potřebovat křestní košilku a křížek, pokud se košile nedochovala, pak si můžete vzít jakoukoli jinou.

Osoba musí během obřadu držet v rukou košili a být uvnitř kruhu narýsovaného nožem poblíž oltáře. Před obřadem se kněz dotyčného zeptá na vážnost jeho úmyslů a na každou otázku je třeba odpovědět kladně. Dále kněz provádí řadu manipulací s pomocí rituálního nože:

přeruší energetické vazby s křesťanstvím;
otevírá fontanel a "léčí" stopy řezaných pramenů během křtu;
odstraňuje pečetě uložené knězem na čelo, uši, oči, rty, hruď a končetiny;
odhodí košili a přejde do ohně;
energeticky vymaže chrismation z těla.

Po manipulacích musí být člověk připoután k bohům svých předků. Za tímto účelem jsou dvě pravé dlaně kněží položeny nad jeho hlavou a při otáčení solením (proti směru hodinových ručiček) přivolají Roda devětkrát. V tomto je obřad křtu považován za dokonalý.

pojmenování

Tento úkon je svátostí, proto se na rozdíl od křtu provádí pouze za přítomnosti kněží. Nemůžete si vybrat své nové jméno, je dáno uctívačům bohy. To se obvykle děje třetí, devátý nebo čtyřicátý den po křtu. Navíc člověk získá dvě nová jména. Jedním z nich bude ten, podle kterého ho členové komunity poznají. Druhá je ale tajná, kromě kněží a bohů ji nelze nikomu prozradit. Během tohoto rituálu vstoupí příjemce do vody zcela nahý a pod šplouchnutím vody do ucha jsou mu dána nová jména.

Zajímavé je, že nikdo nikdy neví, který den dostane své nové jméno. Předpokládá se, že vše závisí na tom, jak efektivně probíhal proces křtu. V případě, kdy má člověk velmi silnou přírodní energii, je pojmenování nejobtížnější. Koneckonců, nový název by měl odrážet všechny vlastnosti jednotlivce, a to je velmi obtížné.

Každý má právo volby, zvláště pokud jde o náboženství. Mnoho lidí se ale bojí trestu za obřad křtu, ačkoli téměř všichni rodnověrci tvrdí, že pod ochranou starověkých bohů se člověk nemá čeho bát a čeho se obávat. Nikdo neví, jestli je to pravda. Ale právo na výběr člověku přece nelze vzít.

Různé rituály a obřady se v našich životech tak pevně usadily, že nás už dávno přestaly překvapovat. Historie jejich původu sahá až do dalekých, dalekých pohanských dob, kdy lidé neměli téměř žádné znalosti o světě kolem sebe. Téměř nikdo v té době nevěděl, proč prší, co způsobuje sucho, co tvoří blesky a tak dále.

Neznámo je nejděsivější, takže lidé museli přijít s nějakým vysvětlením i pro přírodní jevy. Tak se objevili první pohanští bohové: Perun, Veles, Makosh a další. Lidé věřili, že jim poskytují ochranu a patronát, a když se zlobí, dokážou je potrestat.

Začaly se objevovat první rituály, které měly chválit a uklidňovat bohy. Ani jeden svátek v Rusku se neobešel bez tradičních písní, tanců a ohňů na počest těchto nejvyšších bytostí.

Jak vznikly obřady Slovanů?

Čím více se to, co lidé žádali, shodovalo s realitou, tím pevněji byly obřady zafixovány v lidském vědomí. Například počasí je dlouho horké, lidé potřebují déšť. Obyvatelé zapalují ohně na počest boha blesků, tancují, žádají ho, aby seslal vzácné sprchy. Ale nic se neděje...

Lidé po nějaké době opět domlouvají božstvu představení a pro větší štěstí tentokrát upálí v ohni třeba i býka. A tak se ukazuje, že zanedlouho opravdu přijdou mraky a přijde dlouho očekávaný déšť! Můžete si být jisti, že nyní, s každou potřebou oslavovat toto božstvo, opustí tento svět také jeden býk.

Pravidelně se opakující rituály byly lidmi fixovány po mnoho staletí. Například vyjížďka na zimu - Maslenitsa. Tento svátek přetrval dodnes. Dříve to bylo samozřejmě zaznamenáno mnohem šířeji.

Na každý den masopustního úterý byla načasována nějaká událost. Jeden den chodili k příbuzným na palačinky, druhý domlouvali komické souboje zdi proti zdi, třetí stavěli hrady a vyřezávali postavy ze sněhu. A samozřejmě poslední den se konaly rozsáhlé slavnosti, laskominy se závěrečným pálením podobizny zimy. Tento den nyní slavíme.

Nikdo si teď samozřejmě nemyslí, že jaro se bez tohoto slavnostního setkání neobejde, ale svátek se slaví stále.

Obřad krevního sbratření

Existuje zajímavý zvyk, kterému se dnes říká „pití na bratrství“. Jeho podstatou je, že lidé, kteří se rozhodli, že jsou nyní v pevném přátelství, zkříží ruce s nápojem (obvykle alkoholickým) a vypijí ho až do dna.

Kdysi se praotec tohoto zvyku nazýval „Bratření krve“. Dva muži (obvykle válečníci) si přísahali věrnost až do konce svých dnů. Každý si přitom udělal řez na paži, část krve spadla do speciálně připravené misky s vínem, řezy se pevně zamáčkly a vzniklý nápoj pak vypili napůl.

Jak rituály vznikly v pohanském Rusku, tak pokračovaly s příchodem křesťanství. Jediný rozdíl byl v tom, že nyní se vztahovali k jedné nejvyšší bytosti, a ne k celému panteonu. Hlavní božstva splynula s některými světci, zatímco zbytek postupně mizel v zapomnění nebo se ztotožňoval se zlými duchy.

V souladu s tím se také změnila povaha některých zvyků. Například dřívější novomanželé, kteří složili přísahu lásky a věrnosti, šli uctívat příslušné bohy. Nyní ji nahradila církevní svatba.

Na den Ivana Kupaly bylo zvykem pořádat koupání a zábavu související s vodou: polévání, kropení atd. Nyní se v kostele slaví Narození Jana Křtitele v tento den. Opět muž, který všechny křtil vodou.

V zimě, 6. ledna, oslavovalo pohanství den boha slunce Mithry. Nyní se tento den slaví jako Štědrý den, den před narozením Krista.

Obřady a tradice nás provázejí po mnoho staletí. Ať se některé změnily, ztratily část svého původního významu, ale protože na ně lidé po několik staletí nezapomněli, znamená to, že je v nich někde skryta pravda.

Video k tématu článku