Biografie Musa. Notebook z Moabitu. Poslední počin Musy Jalila

Musa Jalil se narodil ve vesnici Mustafino v provincii Orenburg do velké rodiny 15. února 1906. Jeho skutečné jméno je Musa Mustafovič Zalilov, se svým pseudonymem přišel v r akademických let, když vydával noviny pro své spolužáky. Jeho rodiče, Mustafa a Rakhima Zalilovovi, žili špatně, Musa byl již jejich šestým dítětem a v Orenburgu mezitím zavládl hladomor a zkáza. Mustafa Zalilov se svému okolí zdál být laskavý, flexibilní a rozumný a jeho žena Rakhima byla přísná na děti, negramotná, ale měla úžasné hlasové schopnosti. Budoucí básník nejprve studoval na obyčejné místní škole, kde se vyznačoval zvláštním talentem, zvídavostí a jedinečným úspěchem v rychlosti získávání vzdělání. Od raného věku v něm byla vštěpována láska ke čtení, ale od té doby neměl dost peněz na knihy, vyráběl je ručně, nezávisle, psal do nich věci, které slyšel nebo vymyslel, a v 9 letech začal psát poezii. V roce 1913 se jeho rodina přestěhovala do Orenburgu, kde Musa vstoupil do kléru vzdělávací instituce- „Khusainiya“ madrasah, kde začal efektivněji rozvíjet své schopnosti. V madrasa studoval Jalil nejen náboženské obory, ale také ty, které jsou společné všem ostatním školám, jako je hudba, literatura a kreslení. Během studií se Musa naučil hrát na drnkací strunný hudební nástroj – mandolínu.

Od roku 1917 začaly v Orenburgu nepokoje a bezpráví, Musa byl prodchnut tím, co se dělo, a věnoval čas tvorbě básní. Vstupuje do Komunistického svazu mládeže, aby se zúčastnil občanské války, ale kvůli své astenické hubené postavě neprošel výběrem. Na pozadí městských katastrof Musův otec zkrachuje a kvůli tomu jde do vězení, v důsledku čehož onemocní tyfem a zemře. Musova matka dělá špinavou práci, aby nějak uživila rodinu. Následně se básník připojí ke Komsomolu, jehož pokyny plní s velkou zdrženlivostí, zodpovědností a odvahou. V roce 1921 začala v Orenburgu doba hladomoru, Musovi zemřeli dva bratři a on sám se stal dítětem bez domova. Před hladem ho zachrání zaměstnanec listu Krasnaya Zvezda, který mu pomůže vstoupit do Orenburgské vojenské stranické školy a poté do Tatarského institutu veřejného vzdělávání.

Od roku 1922 začal Musa žít v Kazani, kde studoval na dělnické fakultě, aktivně se účastnil činnosti Komsomolu, organizoval různá tvůrčí setkání pro mladé lidi a hodně času věnoval tvorbě literární práce. V roce 1927 vyslala organizace Komsomol Jalila do Moskvy, kde studoval na filologickém oddělení Moskevské státní univerzity, věnoval se poetické a novinářské kariéře a řídil literární oblast tatarského operního studia. V Moskvě nachází Musa svůj osobní život, stává se manželem a otcem a v roce 1938 se stěhuje s rodinou a operním studiem do Kazaně, kde začíná pracovat v Tatarské opeře a o rok později již zastává funkce předsedy Svazu spisovatelů Tatarské republiky a poslancem městské rady.

V roce 1941 odešel Musa Jalil na frontu jako válečný zpravodaj, v roce 1942 byl vážně zraněn na hrudi a zajat nacisty. Aby mohl pokračovat v boji s nepřítelem, stává se členem německé legie „Idel-Ural“, ve které sloužil jako výběr válečných zajatců k vytváření zábavných akcí pro nacisty. Využil této příležitosti, vytvořil v rámci legie podzemní skupinu a v procesu výběru válečných zajatců naverboval nové členy své tajné organizace. Jeho podzemní skupina se pokusila v roce 1943 zahájit povstání, v jehož důsledku se více než pět set zajatých členů Komsomolu mohlo přidat k běloruským partyzánům. V létě téhož roku byla objevena Jalilova podzemní skupina a její zakladatel Musa byl 25. srpna 1944 popraven stětím hlavy ve fašistickém vězení Plötzensee.

Stvoření

Musa Jalil vytvořil svá první známá díla v období od roku 1918 do roku 1921. Patří sem básně, divadelní hry, příběhy, ukázkové nahrávky lidové pohádky, písně a legendy. Mnoho z nich nebylo nikdy publikováno. První publikací, ve které se jeho dílo objevilo, byly noviny „Rudá hvězda“, které obsahovaly jeho díla demokratického, osvobozeneckého, lidového charakteru. V roce 1929 dokončil psaní básně „Cesty“ a ve dvacátých letech svou první sbírku objevily se také básně a básně "Barabyz" a v roce 1934 vyšly další dvě - "Objednané miliony" a "Básně a básně". O čtyři roky později napsal báseň „Dopisovatel“, která vypráví příběh sovětské mládeže. Obecně byla hlavními tématy básníkova díla revoluce, socialismus a občanská válka.

Ale hlavní památkou na dílo Musa Jalila byl „Moabit Notebook“ - obsah dvou notebooků malá velikost napsal Musa před svou smrtí v moabitském vězení. Z nich se dochovaly pouze dvě, obsahující celkem 93 básní. Jsou psány různou grafikou, v jednom sešitě arabsky a ve druhém latinsky, každý v tatarštině. Poprvé spatřily světlo světa básně z „Moabitského sešitu“ po smrti I.V. Stalin v Literaturnaja Gazeta, protože na dlouhou dobu Po skončení války byl básník považován za dezertéra a zločince. Překlad básní do ruštiny inicioval válečný zpravodaj a spisovatel Konstantin Simonov. Díky své důkladné účasti na zvažování Musovy biografie přestal být básník vnímán negativně a byl posmrtně oceněn titulem Hrdina Sovětského svazu a Leninovou cenou. Moabský zápisník byl přeložen do více než šedesáti světových jazyků.

Musa Jalil je vzorem vytrvalosti, symbolem vlastenectví a nezlomného ducha kreativity navzdory jakýmkoli útrapám a rozsudkům. Svým životem a dílem ukázal, že poezie je vyšší a mocnější než jakákoli ideologie a síla charakteru je schopna překonat všechny těžkosti a katastrofy. „Moabitský zápisník“ je jeho svědectvím o jeho potomcích, který říká, že člověk je smrtelný, ale umění je věčné.

Uznání na státní úrovni předstihlo Musa Jalil po jeho smrti. Básník, obviněný ze zrady, dostal, co si zasloužil, díky starostlivým fanouškům jeho textů. Postupem času přišly na řadu ceny a titul Hrdina Sovětský svaz. Skutečným pomníkem nezlomeného vlastence byl ale kromě navrácení jeho dobrého jména neutuchající zájem o kreativní dědictví. Jak roky plynou, slova o vlasti, o přátelích, o lásce zůstávají relevantní.

Dětství a mládí

Pýcha tatarského lidu, Musa Jalil, se narodil v únoru 1906. Rakhima a Mustafa Zalilovovi vychovali 6 dětí. Rodina žila ve vesnici Orenburg a při hledání lepšího života se přestěhovala do provinčního centra. Tam matka, která byla sama dcerou mully, vzala Musu do muslimské teologické školy-madrassa „Khusainiya“. Za sovětské nadvlády vyrostl Tatarský ústav veřejného vzdělávání z náboženské instituce.

Láska k poezii a touha krásně vyjádřit myšlenky byly předány Jalilovi lidovými písněmi, které zpívala jeho matka, a pohádkami, které jeho babička četla v noci. Ve škole chlapec kromě teologických předmětů vynikal ve světské literatuře, zpěvu a kreslení. Náboženství však toho chlapa nezajímalo - Musa později získal osvědčení jako technik na dělnické fakultě v Pedagogickém institutu.

Jako teenager se Musa připojil k řadám členů Komsomolu a nadšeně vedl kampaň za to, aby se děti připojily k řadám pionýrské organizace. První vlastenecké básně se staly jedním z prostředků přesvědčování. V Mustafinově rodné vesnici vytvořil básník komsomolskou buňku, jejíž členové bojovali proti nepřátelům revoluce. Aktivista Zalilov byl zvolen do předsednictva tatarsko-baškirské sekce Ústředního výboru Komsomolu jako delegát na Všesvazový komsomolský kongres.

V roce 1927 vstoupil Musa do Moskvy Státní univerzita, na literární oddělení etnologické fakulty (budoucí filologické oddělení). Podle vzpomínek jeho spolubydlícího na koleji Varlama Shalamova, Jalil na univerzitě dostával preference a lásku od ostatních kvůli své národnosti. Musa je nejen hrdinným členem Komsomolu, ale je také Tatar, studuje na ruské univerzitě, píše dobrou poezii, výborně je čte v rodný jazyk.

V Moskvě Jalil pracoval v redakcích tatarských novin a časopisů a v roce 1935 přijal pozvání nově otevřeného kazaňského operního divadla do čela jeho literárního oddělení. V Kazani se básník vrhl po hlavě do své tvorby, vybíral herce, psal články, libreta a recenze. Kromě toho překládal do tatarštiny díla ruských klasiků. Musa se stává zástupcem městské rady a předsedou Svazu spisovatelů Tatarstánu.

Literatura

První básně mladého básníka začaly vycházet v místních novinách. Před Velikou Vlastenecká válka Vyšlo 10 sbírek. První „Přicházíme“ - v roce 1925 v Kazani, o 4 roky později - další, „Soudruzi“. Musa nejen vedl, jak by se nyní řeklo, stranickou práci, ale dokázal také psát hry pro děti, písně, básně a publicistické články.

Básník Musa Jalil

Nejprve se v dílech propagandistická orientace a maximalismus prolínaly s expresivitou a patosem, metaforami a konvencemi charakteristickými pro východní literaturu. Později Jalil preferoval realistické popisy s nádechem folklóru.

Jalil získal širokou slávu během studií v Moskvě. Jeho spolužákům se Musovo dílo opravdu líbilo, jeho básně se četly na studentských večerech. Mladý talent byl nadšeně přijat do hlavního spolku proletářských spisovatelů. Jalil se setkal s Alexandrem Zharovem a viděl představení.

V roce 1934 vyšla sbírka na komsomolská témata Miliony nesoucí řád a po ní Básně a básně. Díla 30. let demonstrovala hluboce myslícího básníka, který není cizí filozofii a je schopen využít celou paletu vyjadřovací prostředky Jazyk.

Pro operu „Zlatovlasý“, která vypráví o hrdinství kmene Bulgarů, který se nepodřídil cizím vetřelcům, básník přepracoval do libreta hrdinský epos „Jik Mergen“, pohádky a legendy tatarského lidu. Premiéra se konala dva týdny před vypuknutím války a v roce 2011 divadlo Tatarské opery a baletu, které mimochodem nese jméno autora, inscenaci vrátilo na své jeviště.

Jak později řekl skladatel Nazib Zhiganov, požádal Jalila, aby báseň zkrátil, jak to vyžadují zákony dramatu. Musa to kategoricky odmítl s tím, že nechce odstranit řádky napsané „krví svého srdce“. Na vedoucího literárního oddělení vzpomínal přítel jako na starostlivého člověka, kterého zajímala a zajímala se o tatarskou hudební kulturu.

Blízcí přátelé mi říkali, jak barevné spisovný jazyk básník popsal nejrůznější vtipné historky, které se mu staly, a pak je přečetl společnosti. Jalil si vedl poznámky v tatarštině, ale po jeho smrti zápisník zmizel beze stopy.

Báseň Musy Jalila „Barbarství“

V Hitlerových kobkách napsal Musa Jalil stovky básní, z nichž 115 se dostalo až k jeho potomkům. Cyklus „Moabský zápisník“ je považován za vrchol básnické kreativity.

Jsou to skutečně dva zázračně zachované sešity, které sovětským úřadům předali básníkovi spolubydlící v táborech Moabit a Plötzensee. Podle nepotvrzených informací další dva, kteří se nějakým způsobem dostali do rukou tureckého občana, skončili v NKVD a zmizeli tam.

Na frontě a v táborech Musa psal o válce, o zvěrstvech, kterých byl svědkem, o tragédii situace a své železné vůli. Byly to básně „Přilba“, „Čtyři květiny“, „Azimut“. Pronikavé repliky „Oni a jejich děti odehnali matky...“ z „Barbarství“ výmluvně popisují pocity básníka.

V Jalilově duši bylo místo pro texty, romantismus a humor, například „Love and a Runny Nose“ a „Sister Inshar“, „Jaro“ a věnované jeho ženě Amině „Sbohem, má chytrá holka“.

Osobní život

Musa Jalil byl ženatý více než jednou. Rouseova první manželka dala básníkovi syna Alberta. Stal se kariérním důstojníkem, sloužil v Německu a celý život držel otcovu první knihu s autogramem. Albert vychoval dva syny, ale o jejich osudu není nic známo.

V civilním sňatku se Zakiyou Sadykovou Musa porodila Lucii. Dcera vystudovala dirigování na hudební škole a Moskevský institut kinematografie, žila a učila v Kazani.

Básníkova třetí manželka se jmenovala Amina. Přestože se na internetu šíří informace, že podle dokumentů byla žena uvedena buď jako Anna Petrovna, nebo Nina Konstantinovna. Dcera Aminy a Musy Chulpan Zalilovových žila v Moskvě a pracovala jako redaktorka v literárním nakladatelství. Její vnuk Michail, talentovaný houslista, nese dvojité příjmení Mitrofanov-Jalil.

Smrt

V Jalilově biografii by nebyly žádné frontové ani táborové stránky, kdyby básník neodmítl rezervaci, která mu byla dána z vojenské služby. Musa přišel do vojenského registračního a náborového úřadu druhý den po začátku války, byl přidělen jako politický instruktor a pracoval jako vojenský zpravodaj. V roce 1942, když se vynořil z obklíčení s oddílem bojovníků, byl Jalil zraněn a zajat.

V koncentračním táboře u polského města Radom se Musa připojil k Idel-Uralské legii. Nacisté shromažďovali vysoce vzdělané představitele neslovanských národů do oddílů s cílem vychovat si příznivce a šiřitele fašistické ideologie.

Jalil, využívající relativní svobody pohybu, zahájil v táboře podvratné aktivity. Členové podzemí se připravovali na útěk, ale v jejich řadách byl zrádce. Básník a jeho nejaktivnější spolupracovníci byli popraveni gilotinou.

Účast v jednotce Wehrmachtu dala důvod považovat Musu Jalila za zrádce sovětského lidu. Teprve po jeho smrti, díky úsilí tatarského vědce a veřejného činitele Gazi Kashshafa, pravda o tragickém a zároveň hrdinském v posledních letech básníkův život.

Bibliografie

1925 – „Přicházíme“
1929 – „Soudruzi“
1934 – „Milióny nesoucí objednávky“
1955 – „Heroic Song“
1957 – „Moabitský zápisník“
1964 – „Musa Jalil. Vybrané texty"
1979 – „Musa Jalil. Vybraná díla"
1981 – „Red Daisy“
1985 – „Slavík a jaro“
2014 – „Musa Jalil. oblíbené"

Citáty

Vím: se životem sen zmizí.

Ale s vítězstvím a štěstím

Ona svítá v mé zemi,

Nikdo nemá sílu zadržet svítání!

Navždy budeme oslavovat tu ženu, která se jmenuje Matka.

Naše mládí nám panovačně diktuje: "Hledejte!"

A bouře vášní nás nesou.

Nebyly to nohy lidí, kteří dláždili cesty,

A pocity a vášně lidí.

Proč se tomu divit, drahý doktore?

Pomáhá našemu zdraví

Nejlepší lék zázračné síly,

To, čemu se říká láska.

Musa Mostafa uly Җәlilov, Musa Mostafa ulı Cəlilov; 2. února (15), vesnice Mustafino, provincie Orenburg (nyní Mustafino, okres Sharlyk, oblast Orenburg) - 25. srpna, Berlín) - Tatarský sovětský básník, Hrdina Sovětského svazu (), laureát Leninovy ceny (posmrtně). Člen KSSS(b) od roku 1929.

Životopis

Narodil se jako šesté dítě v rodině. Otec - Mustafa Zalilov, matka - Rakhima Zalilova (rozená Sayfullina).

Posmrtné uznání

První dílo bylo publikováno v roce 1919 ve vojenských novinách „Kyzyl Yoldyz“ („Rudá hvězda“). V roce 1925 vyšla v Kazani jeho první sbírka básní a básní „Barabyz“ („Přicházíme“). Napsal 4 libreta k operám „Altyn chәch“ („Zlatovlasý“, hudba skladatele N. Žiganova) a „Ildar“ ().

Ve dvacátých letech 20. století psal Jalil na témata revoluce a občanská válka(báseň „Cesty“, -), výstavba socialismu („Milióny nesoucí řád“; „Dopisovatel“, )

Populární báseň „Nosič dopisů“ („Khat Tashuchy“, 1938, vydáno 1940) ukazuje pracovní život sov. mládí, jeho radosti a zážitky.

V koncentračním táboře Džalil pokračoval v psaní poezie, celkem napsal nejméně 125 básní, které po válce přenesl do jeho vlasti jeho spoluvězně. Za cyklus básní „Moabitský zápisník“ v roce 1957 byl Jalil posmrtně oceněn Leninovou cenou od Výboru pro Lenin a Státními cenami za literaturu a umění. V roce 1968 byl o Musovi Jalilovi natočen film The Moabit Notebook.

Paměť

Následující jsou pojmenovány po Musa Jalil:

Muzea Musa Jalila se nacházejí v Kazani (ul. M. Gorkij, 17, apt. 28 – básník zde žil v letech 1940-1941) a ve své vlasti v Mustafinu (okres Sharlyksky, oblast Orenburg).

Pomníky Musa Jalil byly postaveny v Kazani (komplex na náměstí 1. května před Kremlem), Almetěvsku, Menzelinsku, Moskvě (otevřeno 25. října 2008 na Belorechenské ulici a 24. srpna 2012 na stejnojmenné ulici (na ilustraci)), Nizhnekamsk (otevřeno 30. srpna 2012), Nizhnevartovsk (otevřeno 25. září 2007), Naberezhnye Chelny, Orenburg, St. Petersburg (otevřeno 19. května 2011), Tosno (otevřeno 9. listopadu 2012), Čeljabinsk (otevřeno 16. října 2015).

Na stěně klenuté brány zlomeného 7. protigardy před Michajlovskou bránou pevnosti Daugavpils (Daugavpils, Lotyšsko), kde byla od 2. září do 15. října 1942 Musa držena v táboře pro sovětské válečné zajatce. Stalag-340" Jalil, byla instalována pamětní deska. Text je uveden v ruštině a lotyštině. Na desce jsou také vyryta slova básníka: „Vždy jsem písně zasvětil vlasti, nyní dávám svůj život vlasti...“.

V kině

„Moabitský zápisník“, r. Leonid Kvinikhidze, Lenfilm, 1968.
"Red Daisy", DEFA (NDR).

Bibliografie

Musa Jalil. Díla ve třech svazcích / Kashshaf G. - Kazaň, 1955-1956 (v tatarštině).
Musa Jalil. Eseje. - Kazaň, 1962.
Musa Jalil./ Ganiev V. - M.: Beletrie, 1966.
Musa Jalil. Oblíbené. - M., 1976.
Musa Jalil. Vybraná díla / Mustafin R. - Nakladatelství "Sovětský spisovatel". Leningradská pobočka, 1979.
Musa Jalil. Oheň nad útesem. - M., Pravda, 1987. - 576 s., 500 000 výtisků.

viz také

Napište recenzi na článek "Musa Jalil"

Poznámky

Literatura

Bikmukhamedov R. Musa Jalil. Kritická a biografická esej. - M., 1957.
Gosman H. Tatarská poezie dvacátých let. - Kazaň, 1964 (v tatarštině).
Vozdvizhensky V. Dějiny tatarské sovětské literatury. - M., 1965.
Fayzi A. Vzpomínky na Musa Jalil. - Kazaň, 1966.
Akhatov G. Kh. O jazyce Musa Jalil / „Socialistický Tatarstan“. - Kazaň, 1976, č. 38 (16727), 15. února.
Akhatov G. Kh. Frazeologické fráze v básni Musy Jalila „Scribe“. / A. " sovětská škola" - Kazaň, 1977, č. 5 (v tatarštině).
Mustafin R.A. Po stopách básníka-hrdiny. Vyhledat knihu. - M.: Sovětský spisovatel, 1976.
Korolkov Yu.M. Později čtyřicet mrtvých. - M.: Mladá garda, 1960.
Korolkov Yu.M.Život je píseň. Život a boj básníka Musa Jalila. - M.: Gospolitizdat, 1959.

Odkazy

. Web "Hrdinové země".

.
.
.
.
.
.
.
. (Tatar.) .
. (tatarština), (ruština) .

Úryvek charakterizující Musa Jalil

- Proč souhlasit, nepotřebujeme chleba.
- No, měli bychom to všechno vzdát? Nesouhlasím. Nesouhlasíme... Nesouhlasíme. Je nám vás líto, ale nesouhlasíme. Jdi si sám, sám...“ bylo slyšet v davu z různých stran. A opět se na všech tvářích tohoto davu objevil stejný výraz a nyní to již pravděpodobně nebyl výraz zvědavosti a vděčnosti, ale výraz zahořklého odhodlání.
"Nerozuměl jsi, že jo," řekla princezna Marya se smutným úsměvem. - Proč nechceš jít? Slibuji, že tě ubytuji a nakrmím. A tady vás nepřítel zničí...
Její hlas ale přehlušily hlasy davu.
"Nemáme náš souhlas, ať to zničí!" Nebereme vám chléb, nemáme náš souhlas!
Princezna Marya se znovu pokusila zachytit něčí pohled z davu, ale nesměřoval na ni jediný pohled; oči se jí zjevně vyhýbaly. Cítila se divně a trapně.
- Vidíš, naučila mě chytře, následuj ji do pevnosti! Zničte svůj domov a jděte do otroctví a jděte. Proč! Dám ti chleba, říkají! – ozvaly se hlasy v davu.
Princezna Marya sklonila hlavu, opustila kruh a vešla do domu. Po opakování příkazu Droně, že zítra mají být koně k odjezdu, odešla do svého pokoje a zůstala sama se svými myšlenkami.

Princezna Marya té noci dlouho seděla u otevřeného okna ve svém pokoji a poslouchala zvuky mužských hovorů přicházejících z vesnice, ale nemyslela na ně. Cítila, že bez ohledu na to, jak moc o nich přemýšlela, nedokázala jim porozumět. Pořád myslela na jednu věc – na svůj smutek, který teď, po přestávce způsobené starostmi ze současnosti, už pro ni skončil. Teď si pamatovala, uměla plakat a uměla se modlit. Když slunce zapadlo, vítr utichl. Noc byla tichá a svěží. Ve dvanáct hodin začaly hlasy slábnout, kohout zakokrhal, zpoza lip se začal vynořovat úplněk, zvedla se čerstvá, bílá mlha rosy a nad vesnicí i nad domem zavládlo ticho.
Jeden po druhém se jí objevovaly obrázky blízké minulosti - nemoci a posledních minut jejího otce. A se smutnou radostí se nyní zabývala těmito obrazy a s hrůzou od sebe odháněla jen poslední obraz jeho smrti, který – cítila – nebyla schopna v tuto tichou a tajemnou noční hodinu rozjímat ani ve své představivosti. A tyto obrázky se jí jevily s takovou jasností a s takovými detaily, že jí nyní připadaly jako realita, nyní minulost, nyní budoucnost.
Pak si živě představila ten okamžik, kdy dostal mrtvici a byl za paže vytažen ze zahrady v Lysých horách a on cosi zamumlal bezmocným jazykem, poškubl šedým obočím a neklidně a nesměle se na ni podíval.
„Už tehdy mi chtěl říct, co mi řekl v den své smrti,“ pomyslela si. "Vždycky myslel vážně to, co mi řekl." A tak si do všech podrobností vzpomněla na tu noc v Lysých horách, v předvečer rány, která ho postihla, kdy s ním princezna Marya, vycítila potíže, zůstala proti jeho vůli. Nespala a v noci po špičkách sestoupila dolů, vystoupila ke dveřím květinářství, kde její otec té noci nocoval, a naslouchala jeho hlasu. Řekl něco Tikhonovi vyčerpaným, unaveným hlasem. Očividně chtěl mluvit. „A proč mi nezavolal? Proč mi nedovolil být tady na Tikhonově místě? - Princezna Marya myslela tehdy a teď. "Nikdy teď nikomu neřekne všechno, co měl v duši." Nikdy se pro něj a pro mě nevrátí tento okamžik, kdy by řekl vše, co chtěl, a já, a ne Tikhon, bych ho poslouchal a chápal. Proč jsem potom nevstoupil do místnosti? - pomyslela. "Možná by mi tehdy řekl, co řekl v den své smrti." Už tehdy se mě v rozhovoru s Tikhonem dvakrát zeptal. Chtěl mě vidět, ale stál jsem tady, za dveřmi. Byl smutný, bylo těžké mluvit s Tikhonem, který mu nerozuměl. Pamatuji si, jak s ním mluvil o Lise, jako by byla naživu - zapomněl, že zemřela, a Tikhon mu připomněl, že už tam není, a zakřičel: "Blázne." Bylo to pro něj těžké. Za dveřmi jsem slyšel, jak si lehl na postel, sténal a hlasitě křičel: "Můj bože! Proč jsem pak nevstal?" Co by mi udělal? Co bych musel ztratit? A možná by pak byl utěšen, řekl by mi toto slovo." A princezna Marya řekla nahlas to laskavé slovo, které jí řekl v den své smrti. "Zlatíčko moje! - Princezna Marya toto slovo zopakovala a začala vzlykat slzami, které jí ulevily na duši. Teď před sebou viděla jeho tvář. A ne tvář, kterou znala od té doby, co si pamatovala, a kterou vždy viděla z dálky; a ta tvář je bázlivá a slabá, kterou posledního dne, sklonila se k jeho ústům, aby slyšela, co říká, poprvé zblízka prozkoumala se všemi vráskami a detaily.
"Miláčku," zopakovala.
„Na co myslel, když řekl to slovo? Co si teď myslí? - najednou jí přišla otázka a v odpověď na to ho uviděla před sebou se stejným výrazem ve tváři, jaký měl v rakvi, na obličeji převázaném bílým šátkem. A hrůza, která ji zachvátila, když se ho dotkla a nabyla přesvědčení, že to není jen on, ale cosi tajemného a odpudivého, ji nyní pohltila. Chtěla myslet na jiné věci, chtěla se modlit, ale nemohla nic dělat. Je velká s otevřenýma očima dívala se na měsíční světlo a stíny, každou vteřinu očekávala, že uvidí jeho mrtvou tvář, a cítila, že ticho, které stálo nad domem a v domě, ji spoutalo.
- Dunyasha! – zašeptala. - Dunyasha! – zaječela divokým hlasem a vytrhla se z ticha a rozběhla se do dívčího pokoje, k chůvě a dívkám běžícím k ní.

17. srpna se Rostov a Iljin v doprovodu Lavrušky, která se právě vrátila ze zajetí, a předního husara z jejich jankovského tábora, patnáct verst z Bogučarova, vydali na koni - vyzkoušet nového koně, který koupil Iljin a zjistit, zda bylo ve vesnicích seno.
Bogucharovo se poslední tři dny nacházelo mezi dvěma nepřátelskými armádami, takže ruský zadní voj tam mohl vstoupit stejně snadno jako francouzský předvoj, a proto chtěl Rostov jako starostlivý velitel eskadry využít zbývající zásoby. v Bogucharovu před Francouzi.
Rostov a Iljin byli v nejveselejší náladě. Cestou do Bogucharova, do knížecího statku s panstvím, kde doufali, že najdou velké sluhy a hezké dívky, se buď ptali Lavrushky na Napoleona a smáli se jeho historkám, nebo jeli kolem a zkoušeli Iljinova koně.
Rostov nevěděl ani si nemyslel, že tato vesnice, do které cestoval, byla majetkem téhož Bolkonského, který byl snoubencem jeho sestry.
Rostov a Iljin naposledy vypustili koně, aby koně zahnali do zátahu před Bogucharovem, a Rostov, když Iljina předjel, byl první, kdo cválal do ulice vesnice Bogucharov.
"Ujal ses vedení," řekl zrudlý Ilyin.
"Ano, všechno je dopředu a dopředu na louce a tady," odpověděl Rostov a hladil si rukou vznášející se dno.
"A francouzsky, Vaše Excelence," řekl Lavrushka zezadu a nazval svého saňového kobylka francouzsky, "předjel bych ho, ale nechtěl jsem ho uvést do rozpaků."
Došli ke stodole, u které stál velký zástup mužů.
Někteří muži si sundali klobouky, někteří, aniž by sundali klobouky, se podívali na ty, kteří přišli. Z krčmy vyšli dva dlouzí staříci s vrásčitými tvářemi a řídkými vousy as úsměvem, kolébáním a zpěvem nějaké trapné písně přistoupili k důstojníkům.
- Výborně! - řekl Rostov se smíchem. - Co, máš nějaké seno?
"A jsou stejní..." řekl Ilyin.
"Vesve...oo...oooo...štěká bese...bese..." zpívali muži se šťastnými úsměvy.
Jeden muž vyšel z davu a přiblížil se k Rostovu.
- Jaký druh lidí budete? - zeptal se.
"Francouzi," odpověděl Ilyin se smíchem. "Tady je Napoleon sám," řekl a ukázal na Lavrushku.
- Takže budeš Rus? – zeptal se muž.
- Kolik máš síly? “ zeptal se další malý muž a přistoupil k nim.
"Mnoho, mnoho," odpověděl Rostov. - Proč jste se tu shromáždili? - přidal. - Dovolená, nebo co?
"Staří lidé se shromáždili kvůli světským záležitostem," odpověděl muž a odstoupil od něj.
V této době se u silnice od panského domu objevily dvě ženy a muž v bílém klobouku, kteří šli k důstojníkům.
- Můj v růžovém, neobtěžuj mě! - řekl Ilyin, když si všiml, jak se k němu Dunyasha odhodlaně přibližuje.
- Naše bude! “ řekl Lavrushka Ilyinovi a mrkl.
- Co, krásko, potřebuješ? - řekl Ilyin s úsměvem.
- Princezna nařídila zjistit, jaký jste pluk a vaše příjmení?
- Tady hrabě Rostov, velitel letky, a já jsem váš pokorný služebník.
- B...se...e...du...shka! - zpíval opilý muž, šťastně se usmíval a díval se na Iljina, jak mluví s dívkou. Alpatych následoval Dunyashu a přiblížil se k Rostovovi a z dálky si sundal klobouk.
"Dovoluji si vás obtěžovat, vaše ctihodnosti," řekl s respektem, ale s relativním pohrdáním mládím tohoto důstojníka a položil mu ruku na prsa. "Má paní, dcera generálního náčelníka knížete Nikolaje Andrejeviče Bolkonského, který zemřel patnáctého, protože se dostal do potíží kvůli neznalosti těchto osob," ukázal na muže, "prosí, abyste přišli... chtěli byste?" Alpatych se smutným úsměvem řekl: "nechat jich pár, jinak to není tak pohodlné, když... - Alpatych ukázal na dva muže, kteří kolem něj pobíhali zezadu jako mušky kolem koně."
- A!... Alpatych... Eh? Jakov Alpatych!... Důležité! odpustit pro Krista. Důležité! Eh?... – řekli muži a radostně se na něj usmáli. Rostov se podíval na opilé starce a usmál se.
– Nebo to snad vaši Excelenci utěší? - řekl Yakov Alpatych s klidným pohledem a ukázal na staré lidi s rukou nezastrčenou v prsou.
"Ne, tady je malá útěcha," řekl Rostov a odjel. - Co se děje? - zeptal se.
"Dovoluji si oznámit Vaší Excelenci, že zdejší hrubí lidé nechtějí paní pustit z panství a vyhrožují, že odvrátí koně, takže ráno je vše sbaleno a její paní nemůže odejít."
- To nemůže být! - křičel Rostov.
"Mám tu čest vám oznámit absolutní pravdu," zopakoval Alpatych.
Rostov sesedl z koně, předal ho poslu a šel s Alpatychem do domu a zeptal se ho na podrobnosti případu. Skutečně, včerejší nabídka chleba od princezny rolníkům, její vysvětlení s Dronem a shromážděním věc natolik zkazily, že Dron nakonec klíče odevzdal, přidal se k sedlákům a na Alpatychovu žádost se nedostavil, a že ráno, když kněžna nařídila skládat peníze, aby šli, vyšli sedláci ve velkém zástupu do stodoly a poslali, aby řekli, že princeznu nepustí z vesnice, že je rozkaz nevynášet, a by odpoutali koně. Alpatych k nim vyšel, napomínal je, ale oni mu odpověděli (Karp mluvil nejvíc; Dron se z davu neobjevil), že princezna nemůže být propuštěna, že je na to rozkaz; ale princeznu ať zůstane a budou jí sloužit jako dosud a ve všem ji poslouchat.
V tu chvíli, když Rostov a Iljin cválali po cestě, princezna Marya, navzdory přemlouvání Alpatycha, chůvy a dívek, nařídila položení a chtěla jít; ale vidouce cválající jezdce, spletli se s Francouzi, kočí utekli a v domě se ozval pláč žen.
- Otec! drahý otče! "Bůh tě poslal," řekly něžné hlasy, zatímco Rostov procházel chodbou.
Princezna Marya, ztracená a bezmocná, seděla v síni, zatímco k ní byl přiveden Rostov. Nechápala, kdo to je, proč to je a co se s ní stane. Když viděla jeho ruskou tvář a poznala ho od jeho vstupu a prvních slov, která pronesl jako muž z jejího okruhu, podívala se na něj svým hlubokým a zářivým pohledem a začala mluvit hlasem, který byl zlomený a chvěl se dojetím. Rostov si na tomto setkání okamžitě představil něco romantického. „Bezbranná, žalem zdrcená dívka, sama, ponechaná napospas hrubým, vzpurným mužům! A nějaký zvláštní osud mě sem zatlačil! - pomyslel si Rostov, poslouchal ji a díval se na ni. - A jaká mírnost, ušlechtilost v jejích rysech a výrazu! – pomyslel si a poslouchal její nesmělý příběh.
Když mluvila o tom, že se to všechno stalo den po pohřbu jejího otce, třásl se jí hlas. Odvrátila se a pak, jako by se bála, že Rostov vezme její slova za touhu ho litovat, se na něj tázavě a ustrašeně podívala. Rostov měl slzy v očích. Princezna Marya si toho všimla a vděčně pohlédla na Rostova tím svým zářivým pohledem, který dal zapomenout na ošklivost její tváře.
"Nedokážu vyjádřit, princezno, jak jsem šťastný, že jsem sem náhodou přišel a budu vám moci ukázat svou připravenost," řekl Rostov a vstal. "Prosím, jděte a já vám se svou ctí odpovídám, že ani jeden člověk se neodváží dělat vám potíže, pokud mi dovolíte, abych vás doprovodil," a uctivě se uklonili, když se klaněli dámám. královská krev, zamířil ke dveřím.
Uctivým tónem svého tónu Rostov jako by dával najevo, že navzdory skutečnosti, že by své seznámení s ní považoval za požehnání, nechce využít příležitosti jejího neštěstí, aby se k ní přiblížil.
Princezna Marya tento tón pochopila a ocenila.
"Jsem vám velmi, velmi vděčná," řekla mu princezna francouzsky, "ale doufám, že to všechno bylo jen nedorozumění a že za to nikdo nemůže." “ Princezna najednou začala plakat. "Promiňte," řekla.
Rostov se zamračeně znovu hluboce uklonil a odešel z místnosti.

- No, zlato? Ne, bratře, moje růžová krásko a jmenují se Dunyasha... - Ale při pohledu na Rostovovu tvář Ilyin zmlkl. Viděl, že jeho hrdina a velitel má úplně jiný způsob myšlení.
Rostov se rozzlobeně ohlédl na Iljina, a aniž by mu odpověděl, rychle zamířil k vesnici.
"Ukážu jim to, dám jim zabrat, lupiči!" - řekl si pro sebe.
Alpatych v plaveckém tempu, aby neutekl, sotva dostihl Rostova v klusu.
– Jaké rozhodnutí jste se rozhodli učinit? - řekl a dohonil ho.
Rostov se zastavil a zaťal pěsti a náhle se hrozivě vydal k Alpatychovi.
- Řešení? Jaké je řešení? Starý parchant! - křičel na něj. -Co jsi sledoval? A? Muži se bouří, ale vy si nevíte rady? Vy sám jste zrádce. Znám vás, všechny vás strhnu z kůže... - A jako by se bál promarnit svou rezervu žáru, opustil Alpatych a rychle vykročil vpřed. Alpatych potlačil pocit urážky, držel krok s Rostovem v plovoucím tempu a dál mu sděloval své myšlenky. Řekl, že ti muži jsou tvrdohlaví, že v tuto chvíli není moudré jim odporovat bez vojenského velení, že by nebylo lepší poslat pro rozkaz jako první.
"Dám jim vojenský rozkaz... budu s nimi bojovat," řekl Nikolaj nesmyslně, dusil se nepřiměřeným zvířecím hněvem a potřebou vybít si tento hněv. Neuvědomuje si, co udělá, nevědomky, rychlým, rozhodným krokem se vydal k davu. A čím blíže se k ní přibližoval, tím více měl Alpatych pocit, že jeho nerozumný čin může přinést dobré výsledky. Muži z davu se cítili stejně, při pohledu na jeho rychlou a pevnou chůzi a rozhodnou, zamračenou tvář.
Poté, co husaři vstoupili do vesnice a Rostov šel k princezně, zavládl v davu zmatek a neshody. Někteří muži začali říkat, že tito nováčci jsou Rusové a jak by je neurazilo, že slečnu nepustili ven. Drone byl stejného názoru; ale jakmile to vyjádřil, Karp a další muži bývalého velitele napadli.
– Kolik let jíš svět? - křičel na něj Karp. - Tobě je to jedno! Vykopete tu malou sklenici, odnesete ji, chcete zničit naše domy nebo ne?
- Bylo řečeno, že by měl být pořádek, nikdo by neměl vycházet z domů, aby nevynášel modrý střelný prach - to je vše! - vykřikl další.
"Byla fronta na tvého syna a ty jsi pravděpodobně litoval svého hladu," promluvil náhle stařeček rychle a zaútočil na Drona, "a oholil jsi mého Vaňka." Oh, zemřeme!
-Tak zemřeme!
"Nejsem odmítačem světa," řekl Dron.
- Není to odmítač, narostlo mu břicho!
Své řekli dva dlouzí muži. Jakmile se Rostov v doprovodu Iljina, Lavrušky a Alpatycha přiblížil k davu, vykročil vpřed Karp, zastrčil prsty za šerpu a lehce se usmíval. Dron naopak vstoupil do zadních řad a dav se přiblížil.

Moabitské sešity jsou listy zkaženého papíru pokryté drobným rukopisem tatarského básníka Musa Jalila v kobkách berlínské věznice Moabit, kde básník v roce 1944 zemřel (popraven). Navzdory své smrti v zajetí byl v SSSR po válce Jalil, stejně jako mnoho dalších, považován za zrádce a bylo zahájeno pátrání. Byl obviněn ze zrady a napomáhání nepříteli. V dubnu 1947 bylo jméno Musa Jalil zahrnuto na seznam zvláště nebezpečných zločinců, ačkoli všichni dobře chápali, že básník byl popraven. Jalil byl jedním z vůdců podzemní organizace ve fašistickém koncentračním táboře. V dubnu 1945, kdy sovětská vojska vtrhli do Reichstagu, v prázdné berlínské věznici Moabit, mezi knihami vězeňské knihovny rozházenými po výbuchu, našli bojovníci kus papíru, na kterém bylo rusky napsáno: „Já, slavný básník Musa Jalil, jsem uvězněn v Moabitské vězení jako vězeň čelící politickému obvinění a pravděpodobně budu brzy zastřelen...“

Musa Jalil (Zalilov) se narodil v roce 1906 v regionu Orenburg, ve vesnici Mustafino, jako šesté dítě v rodině. Jeho matka byla dcerou mully, ale sám Musa neprojevoval velký zájem o náboženství – v roce 1919 vstoupil do Komsomolu. Poezii začal psát v osmi letech a před začátkem války vydal 10 básnických sbírek. Když jsem studoval na literární fakultě Moskevské státní univerzity, bydlel jsem v jedné místnosti s nyní slavným spisovatelem Varlamem Šalamovem, který ho popsal v příběhu „Student Musa Zalilov“: „Musa Zalilov byl malého vzrůstu a křehké postavy. Musa byl Tatar a jako každý „národní“ byl v Moskvě přijat více než vřele. Musa měl mnoho výhod. Komsomolec - jednou! Tatar - dva! Ruský vysokoškolák - tři! Spisovatel - čtyři! Básník - pět! Musa byl tatarský básník, který si mumlal své verše ve svém rodném jazyce, a to ještě více uchvátilo srdce moskevských studentů.“

Všichni si Džalila pamatují jako nesmírně život milujícího člověka - miloval literaturu, hudbu, sport a přátelská setkání. Musa pracoval v Moskvě jako redaktor tatarských dětských časopisů a vedl oddělení literatury a umění tatarských novin Kommunist. Od roku 1935 je povolán do Kazaně - vedoucí literárního oddělení Tatarského divadla opery a baletu. Po dlouhém přemlouvání souhlasí a v roce 1939 se s manželkou Aminou a dcerou Chulpan stěhuje do Tataria. Muž, který nebyl na posledním místě v divadle, byl také výkonným tajemníkem Svazu spisovatelů Tatarstánu, zástupcem městské rady Kazaně, když válka začala, měl právo zůstat v týlu. Ale Jalil odmítl brnění.

13. července 1941 dostává Jalil předvolání. Nejprve byl poslán do kurzů pro politické pracovníky. Pak - Volchovská fronta. Skončil ve slavné druhé šokové armádě, v redakci ruských novin „Courage“, které se nacházejí mezi bažinami a shnilými lesy poblíž Leningradu. „Má drahá Čulpanochko! Nakonec jsem šel na frontu porazit nacisty,“ napsal v dopise domů. „Jednoho dne jsem se vrátil z desetidenní služební cesty do částí naší fronty, byl jsem v první linii a plnil zvláštní úkol. Cesta byla náročná, nebezpečná, ale velmi zajímavá. Celou dobu jsem byl pod palbou. Tři noci v řadě jsme nespali a jedli jsme za pochodu. Ale viděl jsem toho hodně,“ píše v březnu 1942 svému kazaňskému příteli, literárnímu kritikovi Ghazi Kashshafovi. Džalilův poslední dopis z fronty byl také adresován Kaššafovi v červnu 1942: „Pokračuji v psaní poezie a písní. Ale málokdy. Není čas a situace je jiná. Všude kolem nás právě teď probíhají urputné boje. Tvrdě bojujeme, ne na život, ale na smrt...“

Tímto dopisem se Musa pokusil propašovat všechny své psané básně dozadu. Očití svědci říkají, že vždy nosil v cestovní tašce tlustý otlučený sešit, do kterého si zapisoval vše, co složil. Ale kde je tento notebook dnes, není známo. V době, kdy psal tento dopis, byla již Druhá šoková armáda zcela obklíčena a odříznuta od hlavních sil. Již v zajetí bude tento těžký okamžik reflektovat v básni „Odpusť mi, vlast“: „Poslední okamžik – a není výstřel! Moje pistole mě zradila...“

První - zajatecký tábor poblíž stanice Siverskaya Leningradská oblast. Pak - podhůří starobylé pevnosti Dvina. Nová etapa – pěšky, kolem zničených vesnic a vesniček – Riga. Pak - Kaunas, základna číslo 6 na okraji města. V posledních dnech října 1942 byl Jalil přivezen do polské pevnosti Deblin, postavené za Kateřiny II. Pevnost byla obehnána několika řadami ostnatého drátu a byly zde instalovány strážní stanoviště s kulomety a světlomety. V Deblinu se Jalil setkal s Gaynanem Kurmashem. Druhý jmenovaný byl jako velitel průzkumu v roce 1942 jako součást zvláštní skupiny poslán na misi za nepřátelské linie a byl zajat Němci. V Demblinu byli shromážděni váleční zajatci z národností Volhy a Uralu – Tataři, Baškirové, Čuvaši, Mari, Mordvinové a Udmurti.

Nacisté potřebovali nejen potravu pro děla, ale také lidi, kteří by mohli inspirovat legionáře k boji proti vlasti. Měli to být vzdělaní lidé. Učitelé, lékaři, inženýři. Spisovatelé, novináři a básníci. V lednu 1943 byl Jalil spolu s dalšími vybranými „inspirátory“ přivezen do tábora Wustrau poblíž Berlína. Tento tábor byl neobvyklý. Skládal se ze dvou částí: uzavřené a otevřené. Prvním byly táborové baráky, které vězni důvěrně znali, i když byly určeny jen pro několik stovek lidí. Kolem otevřeného tábora nebyly žádné věže ani ostnatý drát: čisté jednopatrové domy natřené olejovými barvami, zelené trávníky, květinové záhony, klub, jídelna, bohatá knihovna s knihami v různých jazycích národů SSSR.

Byli také posláni do práce, ale večer se konaly kurzy, kde takzvaní výchovní vůdci sondovali a vybírali lidi. Vybraní byli umístěni na druhé území – do otevřeného tábora, k čemuž museli podepsat příslušný papír. V tomto táboře byli vězni odvedeni do jídelny, kde na ně čekal vydatný oběd, do lázeňského domu, poté dostali čisté prádlo a civilní oblečení. Poté dva měsíce probíhala výuka. Vězni studovali vládní strukturu Třetí říše, její zákony, program a chartu nacistické strany. Vyučování probíhalo německý jazyk. Tatarům byly poskytnuty přednášky o historii Idel-Uralu. Pro muslimy - kurzy o islámu. Ti, kteří kurzy absolvovali, dostali peníze, občanský pas a další dokumenty. Byli posláni na práce přidělené ministerstvem okupovaných východních oblastí – do německých továren, vědeckých organizací či legií, vojenských a politických organizací.

V uzavřeném táboře Jalil a jeho podobně smýšlející lidé prováděli podzemní práce. Ve skupině již byli novinář Rahim Sattar, dětský spisovatel Abdulla Alish, inženýr Fuat Bulatov a ekonom Garif Shabaev. Aby to vypadalo, všichni souhlasili se spoluprací s Němci, jak to řekl Musa, aby „vyhodili legii zevnitř do povětří“. V březnu byl Musa a jeho přátelé převezeni do Berlína. Musa byl uveden jako zaměstnanec Tatarského výboru východního ministerstva. Ve výboru nezastával žádnou konkrétní funkci, plnil individuální úkoly, především kulturně-výchovnou práci mezi válečnými zajatci.

Setkání podzemního výboru neboli Jalilitů, jak je mezi badateli běžné nazývat Jalilovy společníky, se konala pod rouškou přátelských večírků. Konečným cílem bylo povstání legionářů. Pro účely utajení se podzemní organizace skládala z malých skupin po 5-6 lidech. Mezi pracovníky podzemí byli i ti, kteří pracovali v tatarských novinách vydávaných Němci pro legionáře a byli postaveni před úkol učinit práci novin neškodnou a nudnou a zabránit výskytu protisovětských článků. Někdo pracoval v oddělení rozhlasového vysílání ministerstva propagandy a zavedl příjem zpráv Sovinformbura. Podzemí organizovalo i výrobu protifašistických letáků v tatarštině a ruštině – tiskli je na psacím stroji a pak rozmnožovali na hektograf.

Aktivity Jalilitů nemohly zůstat bez povšimnutí. V červenci 1943, daleko na východě, Bitva u Kurska, která skončila úplným neúspěchem plánu německé Citadely. V této době jsou básník a jeho soudruzi stále na svobodě. Ale bezpečnostní ředitelství už mělo o každém z nich solidní spis. Poslední setkání undergroundu se uskutečnilo 9. srpna. Musa na něm řekl, že byl navázán kontakt s partyzány a Rudou armádou. Povstání bylo naplánováno na 14. srpna. Dne 11. srpna však byli všichni „kulturní propagandisté“ svoláni do kantýny vojáků, údajně na zkoušku. Zde byli všichni „umělci“ zatčeni. Na nádvoří - k zastrašení - byl Jalil bit před zadrženými.

Jalil věděl, že on a jeho přátelé jsou odsouzeni k popravě. Tváří v tvář své smrti zažil básník nebývalý tvůrčí vzestup. Uvědomil si, že takhle ještě nikdy nepsal. Spěchal. To, co bylo vymyšleno a nahromaděno, bylo nutné nechat na lidech. V této době píše nejen vlastenecké básně. Jeho slova obsahují nejen stesk po vlasti, svých blízkých nebo nenávist k nacismu. Kupodivu obsahují texty i humor.

"Ať je vítr smrti chladnější než led,
nebude rušit okvětní lístky duše.
Pohled opět září hrdým úsměvem,
a zapomenout na marnost světa,
Chci znovu, aniž bych znal nějaké překážky,
pište, pište, pište, aniž byste se unavili."

V Moabitu seděl Andre Timmermans, belgický patriot, v „kamenném pytli“ s Jalilem. Musa žiletkou odřezával proužky z okrajů novin, které byly Belgičanovi přineseny. Z toho dokázal sešít sešity. Na poslední stránku prvního sešitu s básněmi básník napsal: „Příteli, který umí číst tatarsky: to napsal slavný tatarský básník Musa Jalil... Bojoval na frontě v roce 1942 a byl zajat. ...Bude odsouzen k smrti. On umře. Zůstane mu ale 115 básní napsaných v zajetí a ve vězení. Bojí se o ně. Pokud se vám tedy kniha dostane do rukou, pečlivě a pečlivě ji opište, uložte a po válce nahlaste Kazani, publikujte ji jako básně zesnulého básníka tatarského lidu. To je moje vůle. Musa Jalil. 1943. prosince.“

Rozsudek smrti pro Jalilevity byl vynesen v únoru 1944. Popraveni byli až v srpnu. Během šesti měsíců věznění psal Jalil také poezii, ale žádná se k nám nedostala. Dochovaly se pouze dva sešity obsahující 93 básní. Nigmat Teregulov vynesl z vězení první notebook. V roce 1946 ji převedl do Svazu spisovatelů Tatarstánu. Brzy byl Teregulov zatčen v SSSR a zemřel v táboře. Druhý zápisník byl spolu s věcmi zaslán matce Andre Timmermanse, v roce 1947 byl také prostřednictvím sovětského velvyslanectví předán do Tatárie. Dnes jsou skutečné moabitské sešity uchovávány v literární sbírce muzea Kazan Jalil.

25. srpna 1944 bylo ve věznici Plötzensee v Berlíně popraveno 11 Jalilevitů gilotinou. Ve sloupci „útok“ na kartách vězňů bylo napsáno: „Podkopávání síly, pomoc nepříteli“. Jalil byl popraven pátý, čas byl 12:18. Hodinu před popravou Němci domluvili schůzku mezi Tatary a mullou. Z jeho slov se dochovaly vzpomínky zaznamenané. Mulla nenacházel slova útěchy a Jalilevité s ním nechtěli komunikovat. Téměř beze slov jim předal Korán - a všichni položili ruce na knihu a rozloučili se se životem. Korán byl přivezen do Kazaně na počátku 90. let a je uložen v tomto muzeu. Stále není známo, kde se nachází hrob Jalila a jeho společníků. To nepronásleduje ani kazaňské, ani německé badatele.

Jalil odhadoval, jak bude reagovat Sovětská autorita na to, že byl v německém zajetí. V listopadu 1943 napsal báseň „Nevěřte!“, která je určena jeho manželce a začíná slovy:

"Pokud vám o mně přinesou zprávy,
Řeknou: „Je to zrádce! Zradil svou vlast,“
Nevěř tomu, drahá! Slovo je
Moji přátelé mi neřeknou, jestli mě milují."

V SSSR v poválečných letech MGB (NKVD) otevřela pátrání. Jeho manželka byla předvolána do Lubjanky, prošla výslechy. Jméno Musa Jalil zmizelo ze stránek knih a učebnic. Sbírky jeho básní již nejsou v knihovnách. Když se písně na jeho slova hrály v rádiu nebo z jeviště, obvykle se říkalo, že slova byla lidová. Případ byl uzavřen až po Stalinově smrti pro nedostatek důkazů. V dubnu 1953 bylo z iniciativy jejího editora Konstantina Simonova poprvé publikováno šest básní z moabitských sešitů v Literaturnaja Gazeta. Básně měly široký ohlas. Pak - Hrdina Sovětského svazu (1956), laureát (posmrtně) Leninovy ceny (1957) ... V roce 1968 byl ve studiu Lenfilm natočen film „The Moabit Notebook“.

Ze zrádce se Jalil proměnil v toho, jehož jméno se stalo symbolem oddanosti vlasti. V roce 1966 byl poblíž zdí kazaňského Kremlu vztyčen pomník Džalilovi, který vytvořil slavný sochař V. Tsegal, který tam stojí dodnes.

V roce 1994 byl poblíž na žulové zdi odhalen basreliéf představující tváře jeho deseti popravených kamarádů. Již mnoho let se dvakrát ročně - 15. února (narozeniny Musa Jalila) a 25. srpna (výročí popravy) konají u pomníku slavnostní shromáždění s položením květin. Splnilo se to, o čem básník psal v jednom ze svých posledních dopisů z fronty manželce: „Smrti se nebojím. Toto není prázdná fráze. Když říkáme, že pohrdáme smrtí, je to vlastně pravda. Pocitu strachu dominuje velký pocit vlastenectví, plné vědomí své sociální funkce. Když přijde myšlenka na smrt, přemýšlíte takto: po smrti stále existuje život. Ne „život v příštím světě“, který kázali kněží a mulláhové. Víme, že tomu tak není. Ale ve vědomí, v paměti lidí je život. Pokud jsem během svého života udělal něco důležitého, nesmrtelného, pak jsem si zasloužil další život - „život po smrti“

Musa Jalil (1906-1944), celým jménem Musa Mustafovič Zalilov (Dzhalilov), je sovětský básník z Tatarstánu, Hrdina Sovětského svazu (titul mu byl udělen posmrtně v roce 1956) a v roce 1957 byl posmrtně vyznamenán Leninem. Cena.

Dětství

V regionu Orenburg v okrese Sharlyk se nachází malá vesnice Mustafino. Na tomto místě se 15. února 1906 objevilo v početné rodině šesté dítě – syn, který dostal jméno Musa.

Otec Mustafa a matka Rahima s nízký věk učili své děti, aby si vážily práce, respektovaly starší generaci a měly dobré výsledky ve škole. Musa ani nemusel být nucen studovat ve škole, měl zvláštní lásku k vědění.

Byl to velmi pilný chlapec ve studiích, miloval poezii a neobvykle krásně vyjadřoval své myšlenky, toho si všimli učitelé i rodiče.

Nejprve studoval na vesnické škole - mekteb. Poté se rodina přestěhovala do Orenburgu a tam byl mladý básník poslán studovat na madrasu Khusainiya; po revoluci byla tato vzdělávací instituce reorganizována na Tatarský institut veřejného vzdělávání. Zde se Musův talent projevil v plné síle. Učil se dobře ve všech předmětech, ale literatura, zpěv a kreslení mu šlo zvlášť snadno.

Musa napsal své první básně ve věku 10 let, ale bohužel se nedochovaly dodnes.

Když bylo Musovi 13 let, vstoupil do Komsomolu. Po skončení občanské války se podílel na vytváření pionýrských oddílů a ve svých básních prosazoval myšlenky průkopnictví.

Jeho oblíbenými básníky v té době byli Omar Khayyam, Hafiz, Saadi a Tatar Derdmand. Pod vlivem jejich poezie složil své romantické básně:

„Burn, Peace“ a „Council“;
„Zajato“ a „Jednomyslně“;
„Ušní trůn“ a „Před smrtí“.

Kreativní cesta

Brzy byl Musa Jalil zvolen členem ústředního výboru Komsomolu Tatar-baškirského úřadu. To mu dalo šanci jít do Moskvy a vstoupit na státní univerzitu. Musa se tak v roce 1927 stal studentem Moskevské státní univerzity na etnologické fakultě (později byla přejmenována na katedru psaní), byla vybrána literární katedra.

Po celou dobu studia na vysoké škole psal své krásné básně v rodném jazyce, byly překládány a čteny na večerech poezie. Musovy texty měly úspěch.

V roce 1931 získal Jalil diplom z Moskevské státní univerzity a byl poslán do Kazaně. Tatarské dětské časopisy vycházely pod Ústředním výborem Komsomolu, Musa v nich působil jako redaktor.

V roce 1932 Musa odešel do města Nadezhdinsk (nyní Serov). Tam tvrdě a tvrdě pracoval na svých nových dílech. Na základě svých básní složil slavný skladatel Žiganov opery „Ildar“ a „Altyn Chech“.

V roce 1933 se Jalil vrátil do hlavního města, kde vycházely tatarské noviny Kommunist, a vedl jejich literární oddělení. Zde se setkal a spřátelil s mnoha slavnými sovětskými básníky - Žarovem, Svetlovem, Bezymenským.

V roce 1934 byly vydány dvě sbírky Jalil, „Básně a básně“ a „Milióny nesoucí řád“ (věnované tématu Komsomol). Hodně pracoval s poetickou mládeží, díky Musovi dostali start do života tatarští básníci jako Absaljamov a Alish.

V letech 1939 až 1941 pracoval jako výkonný tajemník ve Svazu spisovatelů Tatarské autonomní sovětské socialistické republiky a vedl také literární oddělení v Tatarské opeře.

Válka

Jednoho červnového nedělního rána, tak jasného a slunečného, musel Musa jet s rodinou na chatu svých přátel. Stáli na nástupišti a čekali na vlak, když rádio oznámilo, že válka začala.

Když dorazili za město a vystoupili na správné stanici, jeho přátelé Músu radostně pozdravili úsměvy a už zdálky mávali rukama. Bez ohledu na to, jak moc to chtěl udělat, musel sdělit hroznou zprávu o válce. Kamarádi spolu strávili celý den a spát šli až ráno. Na rozloučenou řekl Jalil: "Po válce někteří z nás už nebudou existovat..."

Druhý den ráno se objevil na vojenském registračním a náborovém úřadě s prohlášením, že ho mají poslat na frontu. Ale Musu neodvedli hned, řekli všem, aby počkali, až na ně přijde řada. Předvolání dorazilo do Jalilu 13. července. V Tatarii se právě formoval dělostřelecký pluk a tam to skončilo. Odtud byl poslán do města Menzelinsk, kde šest měsíců studoval na kurzech pro politické instruktory.

Když se velení dozvědělo, že Musa Jalil je slavný básník, poslanec městské rady, bývalý předseda Svazu spisovatelů, chtělo ho demobilizovat a poslat do týlu. Ale on odpověděl rozhodně: „Prosím, pochopte mě, protože jsem básník! Nemohu sedět vzadu a odtud volat lidi k obraně vlasti. "Musím být vepředu, mezi bojovníky a spolu s nimi mlátit fašistické zlé duchy.".

Nějakou dobu byl v záloze na velitelství armády v malém městě Malaya Vishera. Často jezdil na služební cesty do přední linie, plnil zvláštní rozkazy velení a také sbíral požadovaný materiál pro noviny „Courage“, kde pracoval jako dopisovatel. Někdy musel ujít 30 km denně.

Pokud měl básník volné minuty, psal poezii. V nejtěžším každodenním životě na frontě se zrodila taková nádherná lyrická díla:

"Smrt dívky" a "Slza";
"Sbohem, má chytrá holka" a "Trace".

Musa Jalil řekl: „Pořád píšu texty v první linii. A po našem vítězství budu dělat velké věci, pokud budu naživu.".

Ti, kdo se náhodou nacházeli v blízkosti vysokého politického komisaře leningradské a volchovské fronty Musy Jalila, byli ohromeni tím, jak moc dokáže tento muž vždy zachovat zdrženlivost a klid. I v těch nejtěžších podmínkách, když byl obklíčen, když nezůstal jediný doušek vody nebo sušenek, naučil své spolubojovníky vyjadřovat mízu z břízy a nacházet jedlé bylinky a bobule.

V dopise příteli psal o „Baladě o poslední kazetě“. Bohužel svět toto dílo nikdy neuznal. S největší pravděpodobností se báseň týkala jediné nábojnice, kterou si politický instruktor v nejhorším případě nechal pro sebe. Ale osud básníka se vyvíjel jinak.

Zajetí

V červnu 1942, když se Musa probojoval z obklíčení s dalšími důstojníky a vojáky, upadl do nacistického obklíčení a byl vážně zraněn na hrudi. Byl v bezvědomí a zajat Němci. V sovětské armádě byl Džalil od té chvíle považován za nezvěstného v akci, ale ve skutečnosti jeho dlouhé putování začalo v německých věznicích a táborech.

Zde zvláště pochopil, co je to frontové kamarádství a bratrství. Nacisté zabíjeli nemocné a raněné a mezi vězni hledali Židy a politické instruktory. Džalilovi soudruzi ho všemožně podporovali, nikdo neprozradil, že je politickým instruktorem, když byl zraněn, byl doslova přenášen z tábora do tábora a při těžké práci ho záměrně nechali jako zřízence v kasárnách.

Poté, co se Musa zotavil ze své rány, poskytl veškerou možnou pomoc a podporu svým soudruhům z tábora; rozdělil se o poslední kousek chleba s těmi, kteří to potřebovali. Ale co je nejdůležitější, s útržkem tužky na útržcích papíru psal Jalil básně a četl je vězňům po večerech; vlastenecká poezie o vlasti pomáhala vězňům přežít všechna ponížení a potíže.

Musa chtěl být užitečný své vlasti i zde, ve fašistických táborech Spandau, Moabit, Plötzensee. V táboře u Radomi v Polsku vytvořil podzemní organizaci.

Po porážce u Stalingradu nacisté přišli s myšlenkou vytvořit legii sovětských válečných zajatců neruské národnosti v domnění, že by je mohli přesvědčit ke spolupráci. Podzemní váleční zajatci souhlasili s účastí v legii. Ale když byli posláni na frontu poblíž Gomelu, obrátili své zbraně proti Němcům a přidali se k běloruským partyzánským oddílům.

Na závěr Němci jmenovali Musu Jalil odpovědným za kulturní a vzdělávací práci. Musel cestovat do táborů. Využil okamžiku a naverboval stále více lidí do podzemní organizace. Dokonce se mu podařilo navázat spojení s podzemními bojovníky z Berlína pod vedením N. S. Bushmanova.

Koncem léta 1943 připravovali pracovníci podzemí útěk mnoha vězňů. Ale našel se zrádce, někdo odhalil plány podzemní organizace. Němci zatkli Jalila. Protože byl účastníkem a organizátorem podzemí, Němci ho 25. srpna 1944 popravili. Poprava se konala v berlínské věznici Plötzensee pomocí gilotiny.

Osobní život

Musa Jalil měl tři manželky.

Se svou první ženou Rauza Khanum měli syna Alberta Zalilova. Musa svého prvního a jediného chlapce velmi miloval. Albert chtěl být vojenským pilotem. Kvůli oční nemoci však nemohl absolvovat lékařskou prohlídku ve škole, kde nastoupil do stíhacího letectva.

Poté se Albert stal kadetem na Saratovské vojenské škole, po které byl poslán sloužit na Kavkaz.

V roce 1976 se Albert obrátil na vrchní velení s žádostí, aby ho poslalo sloužit do Německa. Vyšli mu vstříc v půlce cesty. Sloužil tam 12 let, během kterých podrobně studoval berlínské hnutí odporu, se kterým byl spojen jeho otec, a sbíral materiály o undergroundu.

Albertovi byly pouhé tři měsíce, když vyšla první kniha Musy Jalila. Básník daroval tuto sbírku svému synovi a nechal tam svůj autogram. Dar svého otce si Albert ponechal po zbytek života.

Albert má dva syny, v žilách jim proudí krev dědečka Musy Jalila, což znamená pokračování linie velkého básníka.

Druhou manželkou Musy byla Zakiya Sadykova, porodila krásného a něžná dívka Lucia, tak podobná svému otci.

Lucia a její matka žila v Taškentu, po absolvování školy se stala studentkou hudební školy na katedře zpěvu a sborového dirigování. Poté vystudovala Státní institut kinematografie v Moskvě a vždy chtěla natočit film o svém otci. Jako asistentka režie se mohla podílet na natáčení dokumentárního filmu „The Moabit Notebook“.

Musova třetí manželka Amina khanum mu porodila dceru Chulpan. Byli hlavními uchazeči kulturní dědictví velký básník, ale v roce 1954 soud rozdělil všechno rovným dílem - Alberta, Lucii, Chulpana a Aminu khanum. Chulpan Zalilová, asi 40 let, také, stejně jako její otec, dal literární činnost, pracovala v redakci „Russian Classics“ nakladatelství „Khudozhestvennaya Literatura“. Každý rok v den Musových narozenin přijíždí Chulpan se svou dcerou a dvěma vnoučaty (Michail Mitorofanov-Jalil a Elizaveta Malysheva) do básníkovy vlasti v Kazani.

Zpověď

V roce 1946 bylo proti básníkovi v Sovětském svazu zahájeno pátrání na základě obvinění z velezrady a spolupráce s nacisty. V roce 1947 byl zařazen na seznam zvlášť nebezpečných zločinců.

V roce 1946 přišel bývalý válečný zajatec Teregulov Nigmat do Svazu spisovatelů Tatarstánu a předal sešit s básněmi Musy Jalila, který mu básník svěřil, a mohl si jej odnést z německého tábora. O rok později byl v Bruselu předán sovětskému konzulátu druhý sešit s Jalilovými básněmi. Andre Timmermans, člen odboje z Belgie, dokázal z moabitské věznice odstranit neocenitelný zápisník. Viděl básníka před jeho popravou, požádal ho, aby poslal básně do své vlasti.

Během let uvěznění napsal Musa 115 básní. Tyto sešity, které mohli jeho soudruzi provést, byly převezeny do vlasti a jsou uloženy ve státním muzeu Republiky Tatarstán.

Básně z Moabitu se dostaly do rukou toho pravého - básníka Konstantina Simonova. Organizoval jejich překlad do ruštiny a dokázal celému světu vlastenectví politické skupiny vedené Musou Jalilem, organizované přímo pod nosem fašistů, v táborech a věznicích. Simonov napsal o Musovi článek, který vyšel v roce 1953 v jednom ze sovětských novin. Pomluvy proti Jalilovi byly ukončeny a po celé zemi začalo vítězné povědomí o básníkově činu.

Paměť

V Kazani, na Gorkého ulici, v obytném domě, odkud Musa Jalil šel na frontu, bylo otevřeno muzeum.

Po básníkovi je pojmenována vesnice v Tatarstánu, akademické divadlo opery a baletu v Kazani, mnoho ulic a tříd ve všech městech bývalého Sovětského svazu, školy, knihovny, kina a dokonce i malá planeta.

Jediná škoda je, že knihy básníka Musy Jalila už prakticky nevycházejí a jeho básně nejsou zařazeny do školních osnov, vyučují se jako mimoškolní četba.

Ačkoli básně „Barbarství“ a „Pančochy“ by se měly studovat ve škole spolu s „Základem“ a násobilkou. Před popravou nacisté všechny nahnali před jámu a donutili je se svléknout. Tříletá dívka se podívala Němci přímo do očí a zeptala se: "Strýčku, mám si sundat punčochy?" Naskakuje husí kůže a zdá se, že v jedné malé básni je shromážděna veškerá bolest sovětského lidu, který přežil hrůzy války. A jak hluboce tuto bolest vyjádřil velký a talentovaný básník Musa Jalil.