Badiiy adabiyot tilining o'ziga xos xususiyati. Badiiy adabiyot tilining asosiy xususiyatlari

Birlashtirilgan maqsad

bilish

badiiy adabiyot ijodning og'zaki shakli sifatida;
she'riy tilning tashkil etilishi va xususiyatlari, she'riy shaxslar;
poetik stilistika (giperbola, grotesk, litota, kuchaytirish);
sintaktik raqamlar (inversiya, belgilar);
intonatsiya va grafika (kursiv, ellipsis, pauza, anafora, simpeks, epifora, sillleps, oksymoron, anakoluf, antitez, allegoriya, alogizm);
poetik fonetika (alliteratsiya, assonans, onomatopeya, anagram);
yo'llar (metafora, metonimiya, taqqoslash, epitet, personifikatsiya, perifraza);
eslatmalar, adabiy parodiyalar;

qila olish

grammatik kategoriya sifatida tilning funktsiyasi va nutqning badiiy foydalanish uslubi kategoriyasi sifatida farqlash;
she'r va nasriy tillarning shakllarini farqlay olish;

o'z egasi

til madaniyati terminologiyasi;
ilmiy adabiyotlarning tegishli konseptual apparati;
badiiy tilning nutqini tahlil qilish ko'nikmalari.

She'riy tilning xususiyatlari

Badiiy adabiyot tili, boshqacha aytganda, she'riy til so'z san'ati shakli, og'zaki san'at, boshqa san'at shakllaridan farqli o'laroq, ob'ektivlashtirilgan, ob'ektlangan, masalan, musiqa yoki rasm, bu erda ovoz, rang va rang moddiylashtirish vositasi.

Har bir millat o'z millatining o'ziga xos xususiyatlarining eng muhim xususiyati bo'lgan o'z tiliga ega. Lug'at va grammatik me'yorlarga ega bo'lgan milliy til asosan kommunikativ funktsiyani bajaradi, aloqa vositasi bo'lib xizmat qiladi. Rus milliy tili zamonaviy shaklda o'zining shakllanishini asosan A.S.Pushkin davrida va o'z asarida yakunlagan. Adabiy til milliy til - millatning bilimli qismining tili asosida shakllanadi.

Badiiy adabiy til - bu milliy til bilan bir xil grammatik normalarga bo'ysungan holda, badiiy so'z ustalari tomonidan qayta ishlanadigan milliy til. She'riy tilning o'ziga xos xususiyati faqat uning vazifasidir: badiiy adabiyot, og'zaki san'at mazmunini ifoda etadi. Poetik til bu maxsus funktsiyani jonli lug'aviy foydalanish darajasida, nutq darajasida bajaradi, bu esa o'z navbatida badiiy uslubni shakllantiradi.

Albatta, milliy tilning nutq shakllari o'ziga xos xususiyatlarni nazarda tutadi: yozma va og'zaki nutqning dialogik, monologik, hayoliy xususiyatlari. Ammo badiiy adabiyotda bu vositalar asarning mafkuraviy-tematik, janr-kompozitsion va lingvistik o'ziga xosligining umumiy tuzilishida hisobga olinishi kerak.

Ushbu funktsiyalarni amalga oshirishda tilning vizual va ifodali vositalari muhim rol o'ynaydi. Ushbu vositalarning roli shundaki, ular nutqqa alohida ta'sir ko'rsatadi.

Gullar boshimni qimirlatib, boshlarini egib,

Va xushbo'y novdasi bilan butani chaqiradi;

Nega yolg'iz mendan quvyapsan?

Ipak to'ringiz bilanmi?

"O'g'il bolaga" she'ridan bu satr o'z ritmi, hajmi, qofiyasi, ma'lum sintaktik tashkiliyligi bilan bir qatorda bir qator qo'shimcha vizual va ifodali vositalarni o'z ichiga oladi. Birinchidan, bu bolaga aytilgan oy so'zlari, hayotni saqlab qolish uchun yumshoq iltimos. Shaxsiylashtirish orqali yaratilgan kuya tasviriga qo'shimcha ravishda, kuya boshlari bilan “boshlarini silkitadigan” o'ziga xos gullar, novdalar bilan “ishora qiladigan” buta. Bu erda biz kapalak to'rining ("ipak to'r"), epitetning ("xushbo'y shox") va hokazolarning metonim tarzda tasvirlangan tasvirini topamiz. Umuman olganda, stanza tabiat manzarasini, kuya va bolakayning rasmlarini muayyan ma'noda qayta yaratadi.

Til vositalaridan foydalanish, belgilar belgilarini terish va individuallashtirish, o'ziga xos dastur, nutq shakllaridan foydalanish, bu foydalanishdan tashqarida maxsus vositalar bo'lmasligi mumkin. Shunday qilib, Davydovga xos bo'lgan "aka" so'zi ("A. Bokiralik tuprog'i" M. A. Sholoxov) uni dengiz flotida xizmat qilgan odamlar qatoriga kiritdi. Va u doimo ishlatadigan "haqiqat" va "haqiqiy" so'zlari uni atrofdagilardan ajratib turadi va individuallashtirish vositasi hisoblanadi.

Tilda rassomning faoliyati, poetik vizual va ifodali vositalarni yaratish imkoniyati istisno qilinadigan joylar yo'q. Shu ma'noda biz shartli ravishda "poetik sintaksis", "poetik morfologiya" va "poetik fonetika" haqida gapirishimiz mumkin. Bu tilning maxsus qonunlari haqida emas, balki professor G. O. Vinokurning "tildan foydalanishning maxsus an'anasi" haqidagi to'g'ri izohiga ko'ra.

Shunday qilib, ekspressivlik o'ziga xos, maxsus ifodali va ifodali vositalar badiiy adabiyot tilining monopoliyasi emas va og'zaki va badiiy asarning yagona shakllantiruvchi materiali bo'lib xizmat qilmaydi. Ko'p hollarda badiiy asarda ishlatiladigan so'zlar milliy tilning umumiy arsenalidan olinadi.

"U dehqonlarga va dehqonlarga qattiq va beparvo munosabatda bo'lgan", deydi A. Pushkin Troekurov ("Dubrovskiy") haqida.

Hech qanday ifoda yo'q, maxsus ekspressiv vositalar yo'q. Shunga qaramay, bu ibora san'at hodisasidir, chunki u yer egasi Troekurovning xarakterini tasvirlash vositalaridan biri bo'lib xizmat qiladi.

Til yordamida badiiy obrazni yaratish qobiliyati tilga xos bo'lgan umumiy qonuniyatlarga asoslanadi. Gap shundaki, so'z nafaqat belgi, hodisaning ramzi bo'lgan elementlarni o'z ichiga oladi, balki uning timsolidir. "Stol" yoki "uy" deganda, biz ushbu so'zlar bilan ko'rsatilgan hodisalarni tasavvur qilamiz. Biroq, bu rasmda badiiylik elementlari hali ham mavjud emas. So'zning badiiy funktsiyasi haqida faqat boshqa tasvir texnikalari tizimida badiiy obrazni yaratish vositasi bo'lib xizmat qilgandagina gapirish mumkin. Bu, aslida, poetik tilning o'ziga xos funktsiyasi va uning bo'limlari: "poetik fonetika", "poetik sintaksis" va boshqalar. Bu maxsus grammatik printsiplarga ega bo'lgan til haqida emas, balki maxsus funktsiya, milliy til shakllaridan maxsus foydalanish haqida. Hatto so'z tasvirlari deb ataladigan narsalar ham ma'lum bir tuzilishda estetik yukni oladi. Shunday qilib, M. Gorkiyning mashhur satrida: "Dengizning kulrang tekisligida shamol bulutlarni to'playdi" - "kul" so'zi estetik funktsiyaga ega. Uni faqat "dengiz tekisligi" so'zlari bilan birgalikda oladi. "Dengizning kulrang tekisligi" bu murakkab og'zaki tasvir bo'lib, uning tizimida "kul" so'zi izning estetik funktsiyasiga ega bo'ladi. Ammo bu yo'lning o'zi asarning umumiy tuzilishida estetik ahamiyatga ega bo'ladi. Shunday qilib, she'riy tilni tavsiflaydigan asosiy narsa bu maxsus vositalar bilan to'yinganlik emas, balki estetik funktsiya. Badiiy asarda ulardan har qanday foydalanishdan farqli o'laroq, barcha til vositalari estetik jihatdan zaryadlangan. "Maxsus funktsional va ijodiy sharoitda har qanday til hodisasi poetikaga aylanishi mumkin", deb ta'kidlaydi akademik V. Vinogradov.

Ammo tilni "she'rlash" ning ichki jarayoni olimlar tomonidan turli xil uslublarda tasvirlangan.

Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, tasvirning yadrosi - bu tasvir ko'rinishidir, til shakliga o'rnatilgan rasm, boshqa tadqiqotchilar, tasvirning til yadrosidagi pozitsiyani rivojlantiradilar, qo'shimcha nutq sifatini yoki ma'nosini anglatadi "nutqni she'riyatni oshirish harakati" deb hisoblashadi. Ushbu nuqtai nazarga ko'ra, so'z tasvirni ifodalash uchun emas, balki o'ziga xos immanent xususiyatlari tufayli sifatni o'zgartirganligi uchun san'at fenomeniga (majoziy) aylanadi.

Bir holatda, rasmning soddaligi tasdiqlansa, boshqa holatda, so'zning soddaligi va soddaligi tasdiqlanadi.

Ammo Pete uning og'zaki so'zlaridagi badiiy obraz yaxlit birlikni tashkil etishiga shubha qiladi.

Agar biron-bir hodisa singari badiiy asar asarining tilini tilni rivojlantirishning umumiy qonuniyatlarini o'zlashtirish asosida o'rganish kerakligi shubhasiz bo'lsa, unda maxsus lingvistik bilimlarsiz, she'riy til muammolari bilan shug'ullanish mumkin emas, demak, og'zaki san'at fenomeni sifatida til juda aniq. og'zaki san'atni majoziy-psixologik, ijtimoiy va boshqa darajada o'rganadigan adabiy fanlar doirasidan chiqarib bo'lmaydi.

She'riy til badiiy asarning g'oyaviy-tematik va janr-kompozitsion xususiyatlari bilan bog'liq holda o'rganilmoqda.

Til inson faoliyati jarayonida o'ziga qo'yadigan muayyan vazifalarga muvofiq tashkil etilgan. Shunday qilib, ilmiy risolada va lirik she'rda tilning tashkil etilishi boshqacha, garchi ikkala holatda ham badiiy tilning shakllari ishlatilgan bo'lsa.

San'at asarining tili tashkilotning ikki asosiy turiga ega - poetik va nasriy (Dramaturgiya tili uni tashkil etishda nasr tiliga yaqin). Nutq turlarini tashkil qilish shakllari va vositalari bir vaqtning o'zida nutq vositasi (ritm, hajm, personifikatsiya usullari va boshqalar).

She'riy tilning manbai milliy tildir. Ammo bularning bari yoki boshqa tarixiy bosqichda tilni rivojlantirish me'yorlari va darajasi, ular badiiy uslubning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlamagandek, og'zaki san'atning, tasvirning sifatini aniqlamaydi. Tarixning o'sha davrlarida badiiy uslubda va she'riy ahamiyatida farq qiladigan asarlar yaratildi. Til vositalarini tanlash jarayoni asar yoki tasvirning badiiy kontseptsiyasiga bo'ysunadi. Faqat san'atkorning qo'lida til yuqori estetik fazilatlarga ega bo'ladi.

She'riy til hayotda harakatni va uning imkoniyatlarini to'la ravishda qayta yaratadi. Og'zaki tasvir yordamida siz tabiatning rasmini "chizishingiz", odam xarakterining shakllanish tarixini ko'rsatishingiz, massalarning harakatini tasvirlashingiz mumkin. Va nihoyat, oyatda aytilganidek, og'zaki tasvir musiqaga yaqin bo'lishi mumkin. So'z fikr bilan, tushuncha bilan mustahkam bog'langan va shuning uchun tasvirni yaratishda boshqa vositalar bilan taqqoslaganda u yanada sig'imli va faolroq. Bir qator afzalliklarga ega bo'lgan og'zaki tasvirni "sintetik" badiiy tasvir sifatida tavsiflash mumkin. Ammo og'zaki timsolning barcha bu xislatlarini faqat rassom ochib berishi va anglab etishi mumkin.

Badiiy ijod jarayoni yoki nutqni she'riy qayta ishlash jarayoni chuqur individualdir. Agar kundalik muloqotda siz odamni nutq uslubi bilan ajrata olsangiz, unda san'at asarida siz tilni badiiy qayta ishlashning yagona o'ziga xos xususiyati bilan muallifni aniqlay olasiz. Boshqacha aytganda, yozuvchining badiiy uslubi uning asarlarining nutq shakllarida va boshqalarda aks etadi. Og'zaki san'atning cheksiz xilma-xilligi she'riy tilning bu xususiyatiga asoslanadi. Ijodkorlik jarayonida rassom xalq tomonidan qazib olingan til boyliklarini passiv ravishda qo'llamaydi - buyuk usta o'z asarlari orqali milliy tilni rivojlantirishga, uning shaklini yaxshilashga ta'sir qiladi. Shu bilan birga, u tilning rivojlanishining umumiy qonuniyatlariga, uning mashhur asoslariga tayanadi.

Jurnalistika (lat dan. ommaviy - ommaviy) - mazmuni asosan keng o'quvchini qiziqtirgan zamonaviy mavzular bo'lgan adabiyot turi: siyosat, falsafa, iqtisodiyot, axloq, huquq va boshqalar. Ijodkorlikning jurnalistikaga xos bo'lgan o'ziga xos jihati - bu jurnalistika va tanqid.

Jurnalistika, jurnalistika va tanqidiy janrlar ko'pincha bir-biriga o'xshashdir. Ushbu maqola, qator maqolalar, eslatma, esse.

Jurnalist, tanqidchi, publitsist ko'pincha bitta odamda gaplashadi va ushbu adabiyotlar o'rtasidagi chegaralar juda harakatchan: masalan, jurnal maqolalari tanqidiy bo'lishi mumkin. Umuman olganda, yozuvchilarning publitsistlar rolidagi ijrosi, garchi ko'pincha nodavlat publitsistik asar badiiy emas: u haqiqatning haqiqiy dalillariga asoslanadi. Yozuvchi va publitsistning maqsadlari ko'pincha yaqin (ikkalasi ham shunga o'xshash siyosiy va axloqiy muammolarni hal qilishga hissa qo'shishi mumkin), ammo vositalar boshqacha.

Badiiy asardagi tarkibni majoziy ifoda etish jurnalistikadagi muammolarni to'g'ridan-to'g'ri, kontseptual ifodalashga mos keladi, ular bu jihatdan ilmiy bilimlarga yaqinroqdir.

Badiiy adabiyotga hayotning aniq faktlari majoziy shaklda kiyingan asarlar kiradi. Shu bilan birga, ijodiy tasavvur elementlari qo'llaniladi. Eng keng tarqalgan - bu badiiy eskizning janri.

Vinokur G.O. Tanlangan asarlar rus tilida. M., 1959. 388-bet.
Vinogradov V.V. Uslubi. She'riy nutq nazariyasi. Poetika. M., 1963. 139-son.

Badiiy adabiyot tili, she'riy til, og'zaki san'at tili din (kult) tili va fan tili bilan bir qatorda ma'naviy madaniyat tillaridan biri. So'nggi bir necha asrlar davomida ular bilan birga Evropa tipidagi madaniyatlarda badiiy adabiyot tili, birinchi navbatda, rasmiy hayot tili sifatida standart adabiy tilga qarshi chiqdi. Ma'naviy madaniyatning boshqa tillari singari, she'riy til ongli va faol o'zgarishga, yangi ekspressiv imkoniyatlarni izlashga, boshqa hollarda o'ziga xoslikka yo'naltirilgan, "massadagi til o'zgarishi" esa mutlaqo "har qanday shaklda" sodir bo'ladi. qasddan ijod ".

Ma'naviy madaniyat va adabiy til tillari ma'lum darajada ma'noni ifodalash va uning uzatilish funktsiyalarini o'zaro taqsimlaydi. Estetik "ifoda tomon yo'naltirilganlik" I.G. Xaman, I.G.Xerder, V.Fon Xumboldt va nemis romantikalari tomonidan yaratilgan. Ular lingvistik poetikaga, birinchi navbatda Germaniyada (nemis izdoshlari orasida: B. Kroys: K. Fossler, L. Spitser) va Rossiyada (A. A. Potebnya va uning maktabi, keyinroq - Moskva tilshunosligi doirasi va Petrograd OPOYAZining nazariyotchilari uchun turtki berdi. ) Shpitser shunday deb yozgan edi: "Til - bu avvalo aloqa, san'at - bu ifoda ... faqat tegishli fanlar erishgan yuqori darajadagi nafislik bilan, til ham ifoda sifatida, ham san'at aloqa sifatida qaraldi". Tilning maxsus ("hissiy") funktsiyasi sifatida tushunilgan ruscha "rasmiyatchilar" ekspressivligi uning haqiqiy "poetik funktsiyasi" dan ajralib chiqdi, so'zning "aks ettirishida", o'zining "o'ziga jalb qilishida" namoyon bo'ldi yoki, xuddi shunday, "xabarni o'z manfaati yo'lida".

Adabiy tildan farqli o'laroq, badiiy adabiyot tili (ma'naviy madaniyatning boshqa tillari singari) "ifoda tomon yo'naltirilganligi" tufayli tarkib bilan uzviy bog'liq bo'lib, uni bevosita qamrab oladi. Og'zaki san'atda shakl va tarkibiy birlikka erishiladi, agar to'liq bo'lmasa, hech bo'lmaganda qisman: tashqi til tuzilishining har qanday elementini bu erda semantizatsiya qilish mumkin. Lug'at va fonetika haqida gapirmasa ham bo'ladi, "o'xshashliklar yoki kontrastlar bo'yicha yozishmalar uchun ishlatiladigan grammatik toifalar orasida she'riyat nutqning o'zgaruvchan va o'zgarmas qismlarining barcha toifalarini, sonlarni, tug'ilishni, holatlar, vaqtlar, turlar, kayfiyat, ovozlar, mavhum va sinflarni o'z ichiga oladi. aniq so'zlar, inkorlar, cheklangan va shaxsiy bo'lmagan fe'l shakllari, aniq va noaniq olmoshlar yoki a'zolar, va nihoyat, har xil sintaktik birliklar va insholar. ” She'riy tilda, rasmiy, grammatik roldan tashqari, bu barcha shakllar majoziy vosita rolini o'ynashi mumkin. Hech bo'lmaganda L.V.Shcherbaning qarag'ay va palma haqidagi she'ridagi semantika va garovni ("Ein Fichtenbaum steht einsam ...") va uning ruscha tarjimalarida: "Bu shubhasiz ... erkak jinsi (Fichtenbaum, Fichte emas) tasodifiy emas ... va Palme ayol jinsidan farqli o'laroq, bu uzoq va shuning uchun erishib bo'lmaydigan ayol uchun erkakning qoniqtirilmagan sevgisini yaratadi. "

Tarkib va \u200b\u200bifoda etishning uzviy bog'liqligi, shuningdek, badiiy adabiyot tili va ma'naviy madaniyatning boshqa tillari o'rtasidagi eng muhim farqlarning semiotik xususiyatini ham belgilaydi. Agar diniy va mifologik belgi chegara ma'nosiga, ilmiy atama esa o'ziga xoslikka intilsa, unda badiiy (poetik) obraz odatda ikki ma'noli, “majoziy” dir, chunki u “to'g'ridan-to'g'ri” va “majoziy” ma'nolarni birlashtiradi. Barcha og'zaki san'at bu yoki boshqa darajadagi badiiy adabiyot ekan, "badiiy so'zning asl ma'nosi hech qachon tom ma'noda yopilmaydi". Ammo poetik badiiy adabiyot deyarli har doim ko'proq yoki kamroq mantiqiydir, shuning uchun uni haqiqiy talqin qilish imkoniyati hech qachon yo'qolmaydi. Va "yanada kengroq" \u200b\u200byoki "uzoqroq" degan she'riy ma'noni ifodalash uchun rassom kundalik til shakllaridan bemalol foydalanadi, shu paytga qadar to'g'ridan-to'g'ri, boshlang'ich, umumiy til ma'nosi tilning tashqi shakllari va poetik semantika o'rtasidagi bog'lovchi bo'g'in sifatida "ichki shakl" sifatida qabul qilinadi. .

Matnni "poetik" (badiiy) va "prozaik" (kundalik) tushunishni bir vaqtning o'zida yangilash deyarli har qanday til shakllarining potentsial noaniqligi uchun shart-sharoit yaratadi: leksik, grammatik, fonetik. Buni she'riy asarda so'zlar tartibi misolida yaqqol ko'rish mumkin. Umumiy adabiy tilda inversiya kuchli ta'sirchan vositadir, ammo she'riyatda so'z tartibi ko'proq sintaktik jihatdan erkindir va shuning uchun uning buzilishi ahamiyatsiz, ayniqsa, oyatdagi grammatik erkinlik hajmi va qofiyasi bilan cheklangan. So'zning joylashishi uning ritmik shakli bilan oldindan belgilanadi va ko'pincha ushbu satrga yoki stanaga zarar etkazmasdan o'zgartirilmaydi. Pushkinning "Tosh mehmon" (1830) asarida Don Guan rohibdan Don Anna haqida so'raydi: "Qanday g'alati beva? Yomon emasmi? "-" Biz ayollarning go'zalligiga aldanib qolmasligimiz kerak, Hermitlar ... "Oddiy sintaksis nuqtai nazaridan (" Biz, hermitlar, ayollarning go'zalligi bilan aldanib qolmasligimiz kerak "), Rohib nusxasida hamma so'zlar joyida emas, lekin shu bilan ta'kidlangan. "yomon emas" so'zidan ko'proq, ritmik pozitsiyasi hech bo'lmaganda grammatikaga zid kelmaydi.

Ko'plab she'riy kontekstlarning bu xususiyati B.V. Tomashevskiy tomonidan mutlaq aniqlangan. U "oyat mantiqiy ahamiyatsiz nutq" deb hisoblagan: undagi barcha so'zlar bir-biriga to'g'ri keladi va shuning uchun "ancha jiddiyroq". Ammo, so'z tartiblari metrik struktura bilan chambarchas bog'liq bo'lsa ham, inversiya, agar u ma'nodan farq qilmasa, ifodali tarzda o'qilishi mumkin, ayniqsa translyatsiya qo'llab-quvvatlanganda: "Birinchi qadam qiyin va birinchi yo'l - zerikarli. Men avvalgi qiyinchiliklarni engdim. Men hunarmandchilikni san'at sahnasiga qo'ydim ... "(A. Pushkin. Motsart va Salieri. 1830). "O'tdi", "mahorat" so'zlariga nisbatan frazaviy stresslarga qat'iyan norozilik bildirish deyarli mumkin emas, ammo bu kabi iboralarni talab qilmaslik ham mumkin, chunki so'z buyrug'ini metr bosimi bilan to'liq tushuntirish mumkin. Boshqa tomondan, G. O. Vinokur ta'kidlaganidek, she'riy tilda tarjimalar "har doim ham tahrirlash shartlari bilan yuzaga kelmagan, masalan, Lomonosovning satrida:" janub tomonidan muloyim suv bilan isitiladi "- ritm" yumshoq "va" suv "so'zlarining qayta ishlatilishiga to'sqinlik qilmaydi. . Bunday holatlarda semantik asosni izlash vasvasasi paydo bo'ladi: “Go'yo men og'ir vazifani bajardim” (“Men og'ir vazifani bajardim”); "Garchi men o'zimni haqoratli his qilsam ham, hayotni bir oz yaxshi ko'raman" (bu erda shubhasiz inversiya parallelizmni yo'q qiladi: "Garchi men o'zimni haqoratli his qilsam ham, men hayotni biroz yaxshi ko'raman") va boshqalar ("Motsart va Salieri"). Biroq, bu misollar aniq bir taassurotni ko'rmaydi, chunki bunday satrlar faqat metrga yoki hatto bezakli she'rlarga imtiyoz berish, adabiy an'anaga bo'lgan ehtirom bo'lgan ko'plab oyatlar fonida seziladi. Shunday qilib, grammatik noaniqlik tushuniladi: inversiyaning "poetik" ma'nosi orqali "nasr" miltillaydi va aksincha.

Badiiy adabiyot tilining o'ziga xosligi nafaqat funktsional-semantik, balki rasmiy hamdir. Shunday qilib, rus she'riy tilining fonetikasi sohasida nostandart siljishlar, keskinliklar siljishi, shuningdek tovushni taqsimlash yoki ovoz tarkibidagi farqlar bo'lishi mumkin, xususan, boshqa tillardan tovushlarni "tirnoq" sifatida kiritish: "Taqdir dahosiga qadar, vaqtni axlatga tashlash vaqti keldi" - "gilam" so'ziga qofiya (A.A. Blok. "Kuz oqshomi edi. Yomg'ir sadosi bilan shisha ...", 1912). Shunisi e'tiborga loyiqki, unlilarning poetik qisqarishi fenomeni, bu hali ham V.K.Trediakovskiy tomonidan "Rus she'rlarini yozishning yangi va qisqa uslubi" (1735) da ta'kidlab o'tilgan. Zamonaviy mualliflardan D. A. Prigov ushbu uslubni tez-tez ishlatadi: "Ammo adolat keladi va Gibraltar pennyasining erkin xalqlari o'z vatanlari bilan birlashadi" ("Gibraltar Isthmus ...", 1978).

Badiiy adabiyot tilidagi sintaktik xususiyatlar turli xil adabiy bo'lmagan tuzilmalardan foydalanishdan iborat bo'lishi mumkin: xorijiy, arxaik yoki so'zlashuv. So'zlashuv va badiiy nutqning sintaksisi, shu jumladan grammatik ma'noga ega bo'lgan shakllarning tez-tez qoldirilib ketishi bilan birlashtiriladi, ammo ellipsning adabiyotda va undan tashqaridagi vazifalari ko'pincha bir-biriga to'g'ri kelmaydi: she'riy nutqda o'tkazib yuborilgan atamalarni tiklash ko'pincha mumkin emas va nomaqbuldir, chunki ko'p ma'noli semantikalar ko'proq daraja shoirning maqsadiga mos keladi. M.I. Tsvetaevaning "Tog'larda - yumaloq va qorong'i ..." (1921) she'rining 12 satrida bitta mavzu va predmet mavjud emas: "Tog'larda - yumaloq va qorong'i, nur ostida - kuchli va changli, botqoq - yumshoq va yumshoq -" plash bilan - yog'li va latta bilan. Ammo og'zaki predikatlarning yo'qligi nafaqat she'rni dinamikadan mahrum qilmaydi, balki aksincha, uni pedallarga aylantiradi: bitta o'tkazib yuborilgan fe'lning o'rniga - to'rtta tire, bu erkaklar plashidan keyin ayollar etiklarining tez va shafqatsiz harakatini ta'kidlaydi.

Poetik sintaksis sohasi, shuningdek, grammatik bog'liqlikni buzgan holda ifodalangan standart til me'yorlaridan barcha og'ishlarni o'z ichiga oladi. Umumiy til grammatikasining deformatsiyasini ellips, anakoluf, sillleps, enallag, parselatsiya va hokazo raqamlarda ifodalash mumkin. Soletsizmning o'ziga xos turi - bu D. D. Burlyuk yoki V. Mayakovskiy oyatlarida bo'lganidek, predloglarning etishmovchiligi: “U vabo bilan taxtga keldi. "(V. Mayakovskiy. Men va Napoleon, 1915), - agar istasa, bu va shunga o'xshash misollarni ellips va anakoluf deb talqin qilish mumkin. Ishlarning alohida toifasi inversiya; ba'zida she'riy tartib shunchalik erkinki, uning ma'nosi shunchaki beparvo: "Uning sog'inadigan suyaklari, va o'lim begona mehmonlar emas" (AS Pushkin. Sыyllar. 1824; "o'limga mahkum bo'lmagan bu begona yurt mehmonlari" o'rniga). Va nihoyat, she'riyatda sintaksisni engib o'tish mumkin va semantikalar rasmiy munosabatlarning bog'liqligidan ozod qilinadi. Vinokur Mayakovskiyda ushbu yo'nalishda harakatni kashf etdi: "Morgan. Xotin Korsetlarda. Harakat qilmaydi ”(“ Urushni bo'g'ib qo'ygan proletar! ”, 1924). Bu posilka emas: "mavzular va predikatlar bo'lishi mumkin bo'lgan so'zlar", shoir "... iboralar bilan bo'lishadi".

Poetik morfologiya - standart kirishning buzilishining barcha turlari. Bu, birinchidan, o'zgarmas so'zlarning o'zgarishi va ikkinchidan, konversiya, ya'ni. so'zning boshqa grammatik darajaga o'tishi: adabiy tilda faqat ko'plik shakliga ega bo'lgan otlardagi jinslar yoki deklansiyalarning o'zgarishi, va aksincha, nisbiy sifatlarni sifatdoshlarga o'tkazish, fe'l shaklidagi o'zgarish (masalan, nomukammal fe'llardagi oddiy kelgusi zamon). , qaytarib bo'lmaydigan fe'llarning refleksivligi, o'tuvchi intransivitiv va boshqalar. Bundan tashqari, she'riy morfologiya so'zma-so'z, dialektik yoki arxaik ma'noda gapirishga imkon beradi: "Men, albatta, siz hamsiz!" (GR Derjavin. Xudo. 1784).

She'riy shakl yaratish bilan bir qatorda she'riy ijod ham mavjud. Agar u umumiy lingvistik so'zlarni tuzish modellariga muvofiq amalga oshirilsa, bu she'riy leksikologiyaga taalluqli bo'lishi kerak, ammo agar muallifning fantastika tashqarisida samarasiz yoki unumdor bo'lmagan harakatchan modellaridagi so'z birikmalari bo'lsa, unda biz she'riy so'zlarni shakllantirish bilan shug'ullanamiz. Vaqti-vaqti bilan so'z ishlab chiqarish usullarining eng radikal ixtirochisi V. Xlebnikov bo'lib, u she'riy lug'atni, masalan, “yugurish” undosh tovushlarni kengaytirgan (eskirish va qo'shilish o'xshashligi bilan): “mavjudotlar”.<- «дворяне», «могатырь» <- «богатырь», «можар» <- «пожар». Если у Маяковского большинство неологизмов строится из готовых, легко вычленяемых морфем, то у Хлебникова «смехачи» и «гордешницы» - это ранний этап его словоновшества, от которого он ушел к неологизмам типа «резьмо» и «мнестр».

Ehtimol, she'riy til va rasmiy hayot tili o'rtasidagi eng sezilarli farqlar lug'at sohasida to'plangan: har qanday janrdagi asarga slavitsizm va tarixchilik, arxaizm va eskalizm, vahshiylik, professionallik, argotizm, dialektizm, tilshunoslik, jarangdorlik va boshqa tillar kiradi. shuningdek, qasam ichish va umr yo'ldosh. Odatda poetik frazeologiyaga kam e'tibor qaratiladi, ularning manfaati nafaqat ma'lum bir muallifga, yo'nalishga yoki davrga xos bo'lgan ko'proq yoki kamroq barqaror nutqning shakllanishi, balki adabiy tilda umumiy lug'aviy frazeologik birliklarning o'zgarishi hisoblanadi. Ko'rinishidan, N.V.Gogol rus yozuvchilarining "frazeologik birliklarni tarkibiy qismlarga ajratish" ga ko'proq murojaat qilgan. Taras Bulbadan (1835) faqat bitta jumlada u to'rtta bosmani ifloslantiradi: "Va eng kul ranglar, xuddi kulrang kaptarlar kabi, ular boshlarini qimirlatib, kulrang mo'ylovi bilan jimgina:" Bu so'zni yaxshi aytding! " Kabutarlar kulrang va kulrang - bog'ichlar, mo'ylovlar bukilgan va ko'zlari miltillaydi.

Adabiy tildan ijodiy og'ishlarga qo'shimcha ravishda, yozuvchilar ko'pincha tasodifiy, bilmagan holda xatoga yo'l qo'yish huquqidan foydalanadilar. Ularning tili, shuningdek, ongni yoki nutq mavzusining etnik yoki ijtimoiy mansubligini ko'rsatish uchun milliy nutqni buzishga imkon beradi: "Do'stim, quloqlarim to'ldi; Qisqasi ... "(A. S. Griboedov. Vit Voy). Badiiy matnga har qanday chastotada (masalan, makaron she'riyatida) va deyarli har qanday uzunlikda (fonema, morfema, so'z, so'z birikmasi, ibora va boshqalar) paydo bo'lgan chet tilidagi qo'shimchalar osongina qo'shiladi. Bundan tashqari, A.Tolstoyning "Rossiya davlatining tarixi" (1868) da bo'lgani kabi, ko'p tilli elementlarni aniq ajratib ko'rsatish mumkin va "til-substratum" dan (klassikadan) ajralib turadigan qilib "til-superstratum" ajralib chiqishi mumkin. namuna - Finnegans Wake, 1939, J. Joys). Ba'zi hollarda milliy adabiyot asari butunlay boshqa tilda yaratilgan: masalan, rus badiiy adabiyotining tili frantsuz va nemis, lotin va cherkov slavyan tili edi.

Badiiy adabiyot tilida tashqi shaklni soddalashtirish va semantizatsiya qilish natijasida yangi bosqich - kompozitsionlik paydo bo'ladi. Albatta, adabiy til qoidalariga muvofiq tuzilgan matnlar ham o'z tarkibiga ega. Ammo kompozitsiyaning tarkibi boshqacha. Rasmiy hayot tilida kompozitsiya asosan pragmatika, ma'naviy madaniyat tillarida esa semantika bo'yicha aniqlanadi: kompozitsiyaning o'zgarishi tarkibga bevosita ta'sir qiladi (agar biz L. Stern yoki M.Yu.Lermontovning romanlarini kompozitsiyani syujetga muvofiq qayta qursak, nima bo'lishini tasavvur qilish oson). Shu nuqtai nazardan, iboralar, paragraflar, boblar, qismlarning "teskari" tartibi, so'zlarning teskari tartibidan farq qilmaydi. Oddiy holatda, mavzu (ma'lum bo'lgan narsa) oldinroq aytiladi (nima xabar qilinadi). Xuddi shunday, qissaviy asarda avval nima sodir bo'lsa, keyinchalik bundan keyin bo'ladi; qarama-qarshi ketma-ketlik - bu stilistik va semantik jihatdan belgilangan sintaktik inversiya bilan bir xil bo'lgan kompozitsion inversiya.

Badiiy adabiyot tilining kompozitsion darajasining mazmuni semantik tuzilmalardirbu oddiy jumlalar doirasiga to'g'ri kelmaydi. Bu, masalan, syujet: u umuman yoki uning individual aloqalari qator asarlar, mualliflar, adabiy davrlar uchun umumiy bo'lishi mumkin, ya'ni. matnga emas, balki tilga tegishli (aslida, bu V.Ya Propp o'rnatgan ertak syujetining lingvistik tabiati edi). She'riy tilda kompozitsion darajaning asosiy birligi. Xuddi shu stanza shakli ko'pgina asarlarda o'z ma'nosiga ega, o'ziga xos "semantik halo" bo'lib, bu erda va hozirda undan foydalanishni kamaytiradi. Stanza nafaqat boshqa lingvistik shakllarning semantikasini mustahkamlabgina qolmay, balki uning ishlatilish tarixi bilan bog'liq o'ziga xos semantikaning matnini ham xabardor qilishi mumkin: masalan, I ning "past" asariga tushib qolgan "yuqori" semantikasi tantanali va ruhiy moyillik bilan bog'liqligi sababli. S. Barkova, N.P. Osipova va boshqalar o'zlarining asarlarini iroikomik rang bilan bo'yashganliklari haqida ma'lumot berishdi.

Kompozitsion shakllarning umumiy semantikaga qanday qilib to'g'ri kelishiga misollar chindan ham juda katta. Boshqa til vositalarining yordamisiz kompozitsiyaning mustaqil ravishda qanday shakllanishini namoyish etish qiyinroq. Ushbu turdagi eng oddiy misol N.M.Karamzinning ikki xil ovoz bilan yozilgan "Qabriston" (1792) she'ridir. Birinchi ovoz qabr toshining rasmini faqat xira ranglarda, ikkinchisi - faqat yorqin ranglarda bo'yalgan. Simmetrik replikalar bitta qatordan o'tadi va har birida uchta qatordan iborat bo'ladi. Aftidan, "hayotdan keyingi hayot" ga nisbatan qutbli nuqtai nazarlar bir xil darajada taqdim etilganga o'xshaydi - hech qanday ustunlik berilmaydi. Biroq, bu duetdagi "ma'yus ovoz" boshlanadi va "yorqin" tugaydi va shuning uchun she'r abadiy tinchlik madhiyasiga aylanadi: "Sayohatchi o'lik vale qo'rqadi; Yuragimda dahshat va qo'rquv hissi, Shoshilib qabriston yonidan. " - "Charchagan sayohatchi abadiy tinchlik makonini ko'radi - xodimlar tashlaydi, abadiy qoladi". Muallifning pozitsiyasi faqat kompozitsion shakllar yordamida bayon etilgan va bu estetik til va kundalik til o'rtasidagi tub farqlardan biridir: har kungi muloqotda, poetikdan farqli o'laroq, oxirgi so'zni olgan kishi har doim ham g'alaba qozonmaydi. Shunday qilib, kompozitsiyaning xayoliy dialogik tabiatining orqasida badiiy bayonning monologik mohiyati yotadi.

Badiiy tasvirlarni yaratish vositasi - bu til. Asarning tilidagi muallifning asarlari ekspressivlikning barcha imkoniyatlaridan, tilda mavjud bo'lgan barcha lug'at va uslublardan foydalanishni o'z ichiga oladi. Lirikada, nasrda, dramaturgiyada til vositalaridan foydalanish tizimi mavjud.

Shunday qilib aktyorlarning tili vositadir qahramonlarni identifikatsiyalash va individuallashtirish, til orqali muallif o'z hayotiy tajribasi, madaniyati, mentaliteti, psixologiyasining xususiyatlarini etkazadi. Aktyorlarning nutqini individuallashtirish jumlalarning sintaktik tuzilishida, so'z boyligi, intonatsiyasi va nutq mazmunida namoyon bo'ladi.

Qahramon nutqini individuallashtirish uning tipifikatsiyasi bilan bog'liq, chunki nutqning bu xususiyatlari, shuningdek, ma'lum bir ijtimoiy tipdagi ko'p odamlar nutqining xususiyatlari sifatida ko'rib chiqilishi mumkin.

Belgilar nutqini diversifikatsiya qiladigan va ma'lum bir ijtimoiy turni yaratadigan til resurslari sifatida biz sinonimlarni, antonimlarni, homonimlarni ko'rib chiqishimiz mumkin, ulardan foydalanish belgilar nutqini rang-barang qiladi, takroriylikni oldini olishga yordam beradi va uni yanada ifodali qiladi.

Sinonim- ma'no jihatidan bir xil, ammo ovoz jihatidan farq qiladigan so'z (qo'l va qo'l). Rus tilida sinonimik qator tushunchasi mavjud, uning markazida doimo neytral umumiy so'z mavjud va u ijobiy yoki salbiy bo'lishi mumkin bo'lgan qo'shimcha, biriktiruvchi ma'noga ega so'zlar bilan o'ralgan. Bu so'zlarning barchasi qator yoki zanjirni hosil qiladi (peepers - ko'zlar - ko'zlar).

Antonim- ma'nosi qarama-qarshi bo'lgan so'z (oq - qora). Rus tilidagi Antonimlarni grammatik jihatdan ikki shaklda shakllantirish mumkin: ba'zilari diametrik qarama-qarshilikni bildiradigan antonimlardir, shuning uchun ular turli xil so'zlar bilan ifodalanadi, masalan, issiq - sovuq, boshqalari, tushunchaning yarmini boshqasi bilan qarama-qarshi qo'yishadi, shuning uchun ular salbiy zarrachani qo'shish bilan ifodalanadi "YO'Q": issiq issiq emas. .

Xomonim- tovush yoki imlo jihatidan bir xil, ammo ma'nosi jihatidan farq qiladigan so'z. Ular orasida mutlaq homonimlar bo'lishi mumkin (piyoz - piyoz); gomofonlar, ya'ni bir xil ovozni beradigan, ammo boshqa imlo mavjud bo'lgan so'zlar, masalan, (qo'ziqorin - gripp); homograflar, ya'ni bir xil imlo bo'lgan so'zlar, ammo har xil talaffuz (zapil - zapil).

Ko'pincha san'at asarlarida tilning maxsus leksik manbalari - eskirgan so'zlar (arxaizmlar, tarixiyliklar), neologizmlar, dialekt va qarzga olingan so'zlar, frazeologik birliklar qo'llaniladi.

Eskirgan so'zlararxaizm va tarixiyizmga bo'lingan. Arxaizmlarrus tilida mavjud bo'lgan va zamonaviyroq sinonimga ega bo'lgan kontseptsiyalar, ob'ektlarning eskirgan nomlarini ifodalaydi (yonoqlari - lanitas, peshona - qosh). Ular ko'pincha nutqiga tantanali, ish uslubiga bo'ysunishni xohlaydigan mualliflar tomonidan qo'llaniladi. Istorizm endi mavjud bo'lmagan ob'ekt, hodisa yoki kontseptsiyaning nomini anglatadi, o'tgan davrni anglatadi va uning rangini qayta tiklash uchun ishlatiladi (Sagittarius, kaftan, yarjka).

Neologizmlar- tilga kiradigan yangi so'zlar va iboralar. Bu yangi tushunchani anglatuvchi so'zlar bo'lishi mumkin (kosmonavt, nanotexnologiya) yoki muallifning neologizmi ("yaxshi ovqatlangan onasi", "qo'shilish" - V.V. Mayakovskiy) bo'lishi mumkin. Ba'zida muallifning neologizmlari tilda "ildiz otadi" va odatiy holga aylanadi (masalan, N.M. Karamzin tomonidan ixtiro qilingan "sanoat" so'zi).

Dialekt so'zlar- ular ba'zi joylarda ishlatiladi va ulardan foydalanish, shuningdek, badiiy asarda personajni yoki muallif uslubini tavsiflaydi (masalan, juftlashgan qizlar, opa-singillar, o'ramlar - bular N.V. Gogol o'z asarlarida foydalangan Kichik rus yoki ukrain dialektizmi).

Qarzga olingan so'zlar- rus tiliga kirgan xorijiy so'zlar. Rossiya tarixining har bir asrida turli tillardan qarz olish bilan ajralib turadi - turkiy (botinka, sandiq), nemis (sendvich, temir yo'l stantsiyasi, soyabon), frantsuz (kafe, pensnez, sharf) ingliz (inqilob, konstitutsiya, parlament). Qarzga olingan so'zlar orasida, deyiladi internatsionalizm, barcha tillarda bir xil tovushlar - taklif, franchise.

Frazeologizmlar- har biri alohida ma'noga ega bo'lgan barqaror so'zlarning murakkab kombinatsiyasi ("mushuk yig'ladi" - biroz, "yengdan keyin" - dangasa).

Ushbu lisoniy vositalardan tashqari badiiy adabiyotda tilning maxsus grafik vositalari, majoziy ma'nodagi so'zlar yoki yo'llar ham qo'llaniladi (yakka, m. - yo'l!). Ularning mavjudligi polememiya fenomeniga yoki so'z polizemiyasiga asoslanadi. Shunday qilib, biz buni aytishimiz mumkin yo'llar - bu majoziy ma'noda ishlatiladigan so'zlar, ulardan foydalanish turli xil hodisalarni ichki yaqinlashish printsipiga asoslanadi.

Ikkita oddiy yo'l ajralib turadi - epithet va taqqoslash - va bu ikkita oddiy yo'lga asoslangan juda qiyin.

Epithet - muallif uchun ahamiyatli bo'lib tuyuladigan, predmetning individual tomonlarini ta'kidlaydigan badiiy ta'rif, ular odatda tasvirlangan hodisada muayyan kontekst uchun ahamiyatlidir. Epitetlar nafaqat sifatlar ("may - mening ko'kim, iyun - ko'k ..." - S. A. Yesenin) bilan emas, balki nutqning boshqa qismlari, masalan, otlar ("yer pishloqining onasi") bilan ham ifodalanadi.

Epitetlar bo'linadi yaxshi va lirik. Go'zal epitetlar baholovchi muallifning elementisiz tasvirlangan asosiy jihatlarni yoritadi, lirik epitetlarda esa muallifning tasvirlanganlarga bo'lgan munosabati ("Tinch havoda ajoyib Dnepr ...", "Men ajoyib bir lahzani eslayman ...").

Deb atalmish doimiy xalq urf-odati bo'lgan epithets (damask qilichi, qizil qiz).

Taqqoslash- tanish yoki o'xshash narsalarni (tez, qoplon kabi, o'tkir ko'zli, burgut kabi) foydalanib tasvirdagi muhim xususiyatlarni taqqoslash. U ma'lum bir hissiy ranglarni yaratadi, muallifning tasvirlanganlarga to'g'ridan-to'g'ri munosabatini bildiradi.

Taqqoslashlar quyidagilarga bo'linadi to'g'riya'ni to'g'ridan-to'g'ri tasdiq shaklidagi taqqoslash ("Siz oddiy kabutarlar orasidagi oq bo'yniga o'xshaysiz") va manfiy. Salbiy taqqoslashda bitta ob'ekt boshqa ob'ektdan rad etish orqali ajratiladi, shuning uchun muallif bitta hodisani boshqasi orqali tushuntiradi. Salbiy taqqoslash ko'pincha folklorda uchraydi ("Bu muzni sindirish emas, pashsha chayqalishi emas, bu pike perch sudrab yurish uchun xudo").

Taqqoslash Ushbu izning o'zgarishi sifatida bir qator belgilar, fenomenlarning butun guruhiga xos xususiyatlar ochib beriladi. Ba'zan u butun ishning asosini tashkil qilishi mumkin (A.S. Pushkinning "Echo" she'ri yoki M.Yu.Lermontovning "Shoir" she'ri).

Murakkab yo'llar sodda yo'llar asosida shakllanadi va turli hodisalarning ichki yaqinlashuvi printsipiga asoslanadi.

Metafora- ikki hodisaning o'xshashligi asosida yashirin taqqoslash ("tong otdi") izi. Metafora faqat u bilan solishtirilayotgani haqida gapiradi, lekin u taqqoslanayotganini aytmaydi ("Mum hujayrasidan chiqqan asalar dalaga soliq solgandan keyin uchadi" - A.S. Pushkin).

Metafora - butun lirik asarning asosini tashkil etgan iz (A.S. Pushkinning "Arion"). Badiiy asarlarda ko'pincha ishlatiladi metafora epitetlari("Oltin orzular", "ipak kirpiklar", "ertalabki sochlar", "tumanli yoshlik").

Shaxsiylashtirish Bu o'ziga xos metafora turidir, chunki u tirik mavjudotning belgilarini tabiat hodisalariga, narsalarga, tushunchalarga etkazadi ("Ulkan jarlikning ko'kragida uxlab yotgan oltin bulut ..." - M.Yu.Lermontov, "O't achinishdan achinmaydi, daraxtlarda yerga qayg'urdi ... "-" Igor polklari to'g'risida so'z ").

Metonimiya - bir-biridan farq qiladigan, bir-biridan tashqi yoki ichki aloqada bo'lgan narsalarning yaqinlashishi (aslida bu o'ziga xos metafora), bu tasvirlangan eng muhim, ahamiyatli narsani ajratib olishga yordam beradi.

Bir ob'ektning xususiyatlarini metonimiyada boshqa ob'ektga o'tkazish turli mezonlarga ko'ra amalga oshirilishi mumkin:

- tarkibidan tarkibiga qadar (bir piyola sho'rva iste'mol qiling);
- asar nomidan muallifning nomidan ("Belinskiy va Gogol bozordan tortib olinadi");
- ijrochilardan asbobga ("Yolg'iz akkordeon sayrlari");
Qurol-yarog 'harakatlaridan ("Qishloqlarni va dalalarni zo'rlik bilan bostirish uchun u qilich va o'q uzmoqda" - AS Pushkin);
- narsadan materialga ("Men kumushga borardim, oltinga o'tardim" - A.S. Griboedov);
- qahramondan joyga ("Ammo bizning biyobonimiz jim edi" - M.Yu. Lermontov).

Sinekdoxa metonimiyaning o'ziga xos turini anglatadi - bu hodisalar o'rtasidagi miqdoriy bog'liqlik asosida ma'no bir hodisadan boshqasiga o'tkazilishi.

O'tkazma quyidagi asoslarda amalga oshiriladi:

- ko'plik darajasidan yakka holatga ("Frantsuzning qanday xursand bo'lganligi eshitildi" - M.Yu.Lermontov);
- yakka holatdan ko'plikgacha ("Biz hammamiz Napoleonlarga qaraymiz" - AS Pushkin ");
- noma'lum raqamdan ma'lum bir raqamgacha ("Eshaklar! Siz yuz marta takrorlaysizmi?!" - AS Griboedov);
- aniq kontseptsiyadan umumlashtirilgan tushunchaga ("Bu erda zodagon yirtqich ..." - A.S. Pushkin).

Giperbola qanday yo'l badiiy mubolag'a ("Nodir qush Dnepr o'rtasiga etib boradi" - N.V. Gogol).

Litota- Bu badiiy kamsitishdir ("Sizning shpioningiz, yoqimli Spitz, endi hech qanday qichqiriq yo'q ..." - A.S. Griboedov).

Perifraz - badiiy izning o'ziga xos turi, unda tegishli nom yoki ism tavsifiy ifoda bilan almashtiriladi ("Siz o'zingiz qurdingiz, Poltava qahramoni, o'zingiz uchun abadiy yodgorlik ..." - A.S. Pushkin).

Oxymoron - bu o'zaro eksklyuziv tushunchalar ("Tirik murda", "qasam ichgan do'st") kombinatsiyasiga asoslangan yo'l.

Allegoriya (allegoriya) - ko'pincha bu asarni bir butun sifatida qamrab oladigan maxsus iz, boshqalarida esa allegorik tasvirlangan mavjudotlar nazarda tutiladi. Bu iz afsonalar, topishmoqlar, satirik asarlarning asosidir, chunki asosiy narsa unda aks etgan. tasvirlangan xarakterda ahamiyatli ("Crucian baliqlari semiz va idealizmga moyil. Ruffga kelsak, bu baliq allaqachon skeptitsizm bilan to'qnashgan va shu bilan birga qotib qolgan" - ME Saltikov-Shchedrin).

Istehzo- bu maxfiy shakkoklik, unda tashqi shakl ichki tarkibga ziddir ("Qaerda, aqlli, sayohatga, sen, bosh?" - I.A. Krilov).

Groteskbu fantastika elementlari bilan istehzoli mubolag'a ("Ayrim FHDYo idoralarida xizmat qilgan generallar. Ular shu erda tug'ilgan, voyaga etgan va o'sgan. Shuning uchun ular hech narsani tushunishmagan. Hatto" Sizga eng katta hurmatimni izhor qilaman! "degan so'zlardan boshqa hech narsani bilishmagan. ME.) Saltikov-Shchedrin).

1.1 Badiiy adabiyot uslubining xususiyatlari

Badiiy nutq bu ingliz adabiy tili tizimida tarixan rivojlangan, bir qator umumiy xususiyatlarga ega bo'lgan, shuningdek tarixan o'zgaruvchan va ushbu uslub (uslub) ning namoyon bo'lish shakllariga qarab o'zgarib turadigan o'ziga xos xususiyatlarning keng doirasi, epoxada, muallifning o'ziga xos uslubida yaratilgan maxsus nutq uslubidir. .

Badiiy nutq uslubi - bu uslubni zamonaviy ingliz adabiy tilining barcha boshqa uslublaridan ajratib turadigan turli xil xususiyatlarning murakkab birligi. Ushbu uslub boshqa uslublarning elementlaridan foydalanishga imkon berishiga qaramay, ushbu uslubning umumiy, tipik xususiyatlariga mos ravishda qayta ishlangan bo'lsa-da, uni boshqa nutq uslublariga nisbatan biroz o'ziga xos mavqega qo'yadi. Bundan tashqari, badiiy nutq uslubi tilning adabiy normasini rivojlantirishning ushbu bosqichida qabul qilinishi mumkin bo'lmagan bunday elementlarni ishlatishga imkon beradi. Shunday qilib, zamonaviy ingliz yozuvchilarining badiiy asarlari tilida adabiy til me'yorlaridan chetga chiqadigan lingvistik faktlarni topish mumkin, masalan, jargon, vulgarizm, dialektizm va boshqalar. To'g'ri, badiiy nutq uslubidagi bu elementlar qayta ishlangan, terilgan, tanlangan shaklda ko'rinadi. Ular bu erda o'zlarining tabiiy shakllarida ishlatilmaydi; adabiy bo'lmagan so'zlardan bunday foydalanish tilni to'xtatib qo'yishi va tilning adabiy normasini boyitishi va rivojlanishiga hissa qo'shmaydi.

"Badiiy adabiyotda", deb yozadi akad. V.V.Vinogradov butun grammatik o'ziga xosligi, boyligi va xilma-xilligi bilan, vosita sifatida va badiiy ijodning shakli sifatida ishlatiladigan umummilliy, milliy tildir. Boshqacha aytganda, umummilliy tilning barcha elementlari, barcha fazilatlari va xususiyatlari, shu jumladan grammatik tuzilishi, lug'ati, ma'nolari tizimi, semantikasi bu erda ijtimoiy haqiqatni badiiy umumlashtirish va aks ettirish vositasi bo'lib xizmat qiladi ”(Vinogradov 1951 yil).

Shunday qilib, badiiy nutq uslubining asosiy vazifasi, tilning o'ziga xos va o'ziga xos stilistik vositalarni qo'llash orqali, muallifning xohishiga ko'ra, o'quvchiga ushbu voqelikning mavjudligi, rivojlanishi yoki nobud bo'lishining ichki sabablarini chuqurroq ochib berishdir. Ushbu maqsad amalga oshiriladigan badiiy nutq uslubining vositalari qanday? Ushbu vositalar umummilliy tilning "majoziy-estetik o'zgarishi" dir.

Ingliz tilining stilistik vositalari tizimi jurnalistik uslubda, ayniqsa, og'zaki nutq uslubida juda boyitilgan va badiiy nutq uslubida boyitishda davom etmoqda. Tilning asosiy stilistik vositalari adabiyot nazariyasida o'rganilganligi bejiz emas.

Ba'zan she'riy til deb ataladigan badiiy nutq uslubi birinchi navbatda tasvir bilan tavsiflanadi. Turli lisoniy vositalar tomonidan yaratilgan tasvir haqiqatni hissiy idrok etishga olib keladi va shu bilan aytilgan narsalarga kerakli ta'sir va reaktsiyani yaratishga yordam beradi.

Badiiy nutq uslubi quyidagi turlarga ega: she'riy nutq, badiiy nasr va drama tili. "Badiiy nutq uslubi" atamasini ishlatganda biz sof lingvistik kategoriyalarni, masalan, so'zlar, ularning ma'nolari, ularning kombinatsiyalari, sintaktik konstruktsiyalar, tasvirning tabiati va tilning boshqa xususiyatlari, ularni tanlash va o'zaro bog'liqlik nuqtai nazaridan o'ziga xos xususiyatlarni nazarda tutamiz. nutq uslubi. Ko'pincha she'riy nutq, badiiy adabiyot va dramaturgiya tushunchalari birlashtirilgan "she'riyat" atamasi ancha kengroq. Bu adabiy atama. Bu nafaqat badiiy asar tilining ifoda etilgan tarkibga bog'liqligi sifatida, balki eng muhimi, san'at shakli sifatida tushuniladi. Inqilobiy demokratlar va rus klassiklarining she'r haqidagi bayonlarini o'qiyotganda shuni esda tutish kerakki, "she'riyat" atamasi juda keng ma'noda qo'llaniladi. Bu, ayniqsa V. V. Belinskiyning she'riyat haqidagi quyidagi so'zlarini keltirsak, ravshan bo'ladi:

"She'r o'zi nima? - siz o'zingiz uchun qiziqarli savolning echimini tezroq eshitishni xohlaysizmi yoki, ehtimol, ayyor, bizni bu kabi muhim va qiyin savolni hal qilishga qodir emasligimizdan xijolat qilmoqchi bo'lmoqdasiz ... U yoki boshqasi bir xil; lekin sizga javob berishdan oldin biz o'z navbatida sizga savol beramiz. Ayting-chi: qanday qilib odamning yuzini katta mahorat bilan yaratilgan, tirik odamning yuziga o'xshashroq, bizni ko'proq yoqtirmaydigan mumsimon shakldan ajratib turadigan narsa? Ayting-chi: tirik odamning yuzi o'lik odamning yuzidan qanday farq qiladi? ... Masala aniq: birinchisida hayot bor, ikkinchisida esa yo'q ». [Belinskiy, Sobr. 1948 yil Op.: T. 1.634]

Albatta, biz faqat tilshunoslik stilistikasi jarayonida badiiy nutq uslubi deb ataladigan she'riyatning lingvistik tomoniga qiziqamiz.

Shunday qilib, ushbu nutq uslubining eng muhim, xarakterli xususiyati tasvirdir. Fikrlarni ifodalashning sof mantiqiy usuli bilan bir qatorda, so'zlar o'zlarining subyektiv-mantiqiy ma'nolarida ishlatilganda, turli xil ma'nolar soyalari ko'pincha badiiy nutq uslubida uchraydi: kontekstual ma'no, so'zlarning hissiy ma'nolari - muallifning subyektiv va baholovchi qarashlarining o'tkazuvchilari. O. Valzel, "so'z - bu mantiqiy, ya'ni ilmiy ifoda vositasidir," deb ta'kidlaganida, ma'lum darajada haqdir. She'riyat og'zaki san'at sifatida so'zni ishlatishi kerak, ya'ni tushunchalarda ifoda bilan bog'liq har doim ma'lum darajada qoladi. Faqat so'zlar hissiyotga ta'sir qilgani uchun she'riyat bu san'atdir. She'riy asarning badiiy qiyofasi so'zlarning eshitish ta'siridan, so'ngra so'z bilan bog'liq barcha hissiy tasvirlardan yaratilgan. [Valsel 1928: 3].

Umuman badiiy adabiyot tilining xususiyatlari bir necha omillar bilan belgilanadi. U keng metafora bilan ajralib turadi, deyarli barcha darajadagi til birliklarining majoziyligi, barcha turdagi sinonimlardan foydalanish, polememiya, so'z boyligining turli uslublari kuzatiladi. "Barcha vositalar, shu jumladan neytral vositalar, bu erda rassomning poetik fikrining tasvirlar tizimining ifodasi sifatida xizmat qilishlari kerak". Badiiy uslubda (boshqa funktsional uslublar bilan solishtirganda) so'zni idrok etish qonuniyatlari mavjud. So'zning ma'nosi ma'lum darajada muallifning maqsadga muvofiqligi, badiiy asarning janri va kompozitsion xususiyatlari bilan belgilanadi: birinchidan, berilgan adabiy asar kontekstida lug'atlarda yozilmagan badiiy noaniqlikni qo'lga kiritishi mumkin, ikkinchidan, o'z saqlanib qoladi. ushbu asarning mafkuraviy va estetik tizimi bilan bog'liqlikni biz chiroyli yoki chirkin, ulug'vor yoki poydevor, fojiali yoki kulgili deb baholaymiz

Biroq, normadan har qanday og'ish muallifning maqsadga muvofiqligi, ishning konteksti, badiiy adabiyotda til vositasidan foydalanish estetik jihatdan asoslanishi kerak. Agar adabiy tildan tashqaridagi lingvistik elementlar ma'lum bir funktsional yukni bajara olsa, ulardan badiiy asarning og'zaki matosida foydalanish asosli bo'lishi mumkin [Kojina 1983].

Komik effekt. Keling, so'zlashuv nutqining ayrim jihatlari to'g'risida ko'proq to'xtalib o'tamiz. Uslublarni o'rganish Rus tilidagi turli xil funktsional uslublardagi majoziy va ekspressiv vositalarning chastotasini aniqlash uchun biz har bir uslubning matnlarini alohida ko'rib chiqamiz va tahlil qilamiz. Tahlil barcha uslublardagi izlar va raqamlarni aniqlash va ularning sonini ...

Sehr-jodu ontologik yadro bo'lgan dunyoning ajoyib rasmini taqdim etish bilan bir qatorda, matnning o'ziga xos lingvistik stilizatsiyasi, uning sirt tuzilishi. Ushbu muammoni hal etishga kompleks yondashuv M.M. Lipovetskiy "Adabiy ertakning poetikasi" [Lipovetskiy, 1992]. Uning uchun giyohvand moddalar va NS o'rtasidagi munosabatlar muammosi, shuningdek, muammo ...

32. Badiiy adabiyot tilining o'ziga xosligi.

Badiiy nutqning uslubiy holati masalasi hali ham munozarali. Ba'zilar nutqning badiiy uslubiga urg'u berishadi, boshqalari badiiy nutqni funktsional uslub sifatida ajratmaydi, bu holda ular turli xil adabiy til - badiiy nutq haqida gapiradi.

O'ziga xosligi:

Badiiy nutqning ko'p qirrali xususiyati - til vositalarini, turli xil uslublarni, shu jumladan "uslub yuzi" turini tashkil etuvchi vositalarni - so'z elementlari, ilmiy uslub, rasmiy biznes uslubi "dan foydalanish mumkin. tanlov muallifning mavzusi, uslubi bilan belgilanadi
Adabiy tildan tashqarida (jargon, argo, dialektizm) adabiy me'yorning to'g'ridan-to'g'ri buzilishiga qadar (Belov, Astafiev) til vositalaridan foydalanish mumkin.
Badiiy adabiy til va adabiy til tushunchalarining o'zaro bog'liqligi, ular bir-biriga o'xshash emas, balki bir-biriga bog'liq. Badiiy adabiy til adabiy til tushunchasidan kengroqdir va ayni paytda bu tushuncha ham mavjud.
Barcha til vositalari maxsus funktsiyaga ega - estetik
Maxsus uslubning o'ziga xos xususiyati - badiiy nutqni konkretlashtirish
Konstruktiv printsip - bu so'z-kontseptsiyani so'z-tasvirga tarjima qilish (bir necha omillar bilan belgilanadi. Bu deyarli barcha darajadagi keng metaforik, majoziy til birliklari bilan tavsiflanadi, barcha turdagi sinonimlardan, polememiyadan, turli xil lug'atlardan foydalanish mavjud. "Hamma vositalar, shu jumladan neytrallar," bu erda rasmlar tizimining, rassomning poetik fikrining ifodasi sifatida xizmat qilishga da'vat etiladi. ")
U o'zining yorqin hissiyotliligi va estetik yo'naltirilgan ifodasi bilan ajralib turadi (estetik funktsiya kommunikativ bilan uzviy bog'liqdir va bu o'zaro ta'sir san'atning asarida til nafaqat biron-bir mazmunni etkazadi, balki o'quvchiga hissiy jihatdan ham ta'sir qiladi: unga ma'lum fikrlar, g'oyalar keltirib chiqaradi). )
Tasvirlar tizimi, badiiy bilimlar, mahorat, voqelik dunyosini dam olish
majoziy ifodali lug'aviy vositalar, avvalo, tasvirlash, rivoyat qilish, mulohaza qilish nutqining funktsional-semantik turlariga bevosita bog'liq: badiiy matnda qahramonlar portretlari tasviri va ularning asoslari turli xil leksik va sintaktik vositalar orqali uzatiladi.
stilistik navlar asosan uchta pastki uslubning badiiy uslubi doirasidagi ajratish bilan izohlanadi: nasriy, poetik, dramatik.
shaxsning barcha shakllari va barcha shaxsiy olmoshlar ishlatiladi; ikkinchisi odatda ilmiy uslubda bo'lgani kabi mavhum tushunchalarni emas, balki shaxsni yoki muayyan mavzuni ko'rsatadi.

Rasm - tilga oid bo'lmagan hodisa, ammo moddiy qobiq bu so'zdir.

So'z, uning leksik tarkibi eng katta o'zgarishlarga uchraydi.

Badiiy adabiyotda lingvistik vositalardan foydalanish oxir-oqibatda muallifning xohishiga, asarning mazmuniga, tasvir yaratilishiga va u orqali adresatga ta'sir ko'rsatishiga bog'liq. Yozuvchilar o'z asarlarida, avvalambor, ular fikrni, his-tuyg'ularni to'g'ri etkazish, qahramonning ma'naviy olamini chinakam ochib berish, til va qiyofani real ravishda qayta tiklashdan kelib chiqadi. Nafaqat tilning me'yoriy dalillari, balki umumiy adabiy normalardan chetga chiqish ham muallifning niyatiga, badiiy haqiqatga intilishiga bog'liq. Biroq, normadan har qanday og'ish muallifning maqsadga muvofiqligi, ishning konteksti, badiiy adabiyotda til vositasidan foydalanish estetik jihatdan asoslanishi kerak. Agar adabiy tildan tashqaridagi lingvistik elementlar ma'lum bir funktsional yukni bajara olsa, ulardan badiiy asarning og'zaki matosida foydalanish asosli bo'lishi mumkin.

Lug'at, shubhasiz, majoziy til vositalari tizimida markaziy o'rinni egallaydi.
Ma'lumki, so'z - bu tilning asosiy birligi, uning badiiy vositalarining eng ko'zga ko'ringan elementi. Va nutqning ekspressivligi, asosan, so'z bilan bog'liq. Ko'p so'zlar bir nechta ma'nolarda foydalanish qobiliyatiga ega. Ularning bu xususiyati polisemiya yoki polisemiya deb ataladi. Yozuvchilar noaniqlik bilan yorqin hissiylik, nutqning jonli manbai topadilar. Masalan, ko'p ma'noli so'zni matnda takrorlash mumkin, ammo bu turli ma'nolarda ko'rinadi: Shoir uzoqdan gapiradi, shoir uzoqdan gapiradi. (M. Tsvetaeva)
Asrlar davomida o'ynash uchun qanchalik jasorat talab etiladi, jarliklar qanday o'ynaydi, daryo qanday o'ynaydi, brilliantlar qanday o'ynaydi, sharob qanday o'ynaydi, qanday qilib muammosiz o'ynashni ba'zan belgilaydi.
(B. Pasternak)

Nutqning majoziy ma'nosi so'zlarni majoziy ma'noda ishlatish orqali yaratiladi.
Badiiy ma'noda ishlatiladigan va ob'ekt va hodisalarning majoziy ifodalarini yaratadigan so'zlar va iboralar deyiladi yo'llari.
Quyidagi yo'llar ajralib turadi:
metafora o'xshashlikka asoslangan majoziy ma'noda ishlatiladigan so'z yoki ibora, masalan:
Oqlangan suv havzalari atrofida mo'ynali qisqa po'stinli butalar, simlar simlari esa oq-oq naychalarga tushadi.
(S. Marshak)
Shoir yalang'och butalarda uxlab yotgan qorni mo'ynali mo'ynali kalta mo'ynali kiyim bilan taqqoslaydi: u ham oq, yumshoq va iliq.
Yengimga parda tikib qo'ying.
Yeng so'zi jonli badiiy tasvirni yaratadi. O'quvchi qalin yoyilgan qoraqarag'ayni ko'radi, u yo'lda bir novdani uzun novda kabi osib qo'yadi.

Boshqa iz - metonimiya .
Bu so'z qo'shilishga asoslangan majoziy ma'noda ishlatiladi. M. Isakovskiy yozganda: Faqat ko'chada yolg'izlik uyg'unligi kezib yurganida, barchaga bu uyg'unlik bilan yurayotgan odam ekanligi ayon bo'ladi.
A. Pushkin "sehrli er" (teatr) ni chizib, metonimiyaga murojaat qildi: Teatr allaqachon to'lgan; lojalar porlaydi; zamin va stullar - hammasi qizg'in ...

Epithet Badiiy ta'rif: Qalbimdagi qayg'u-alamdan mast bo'lganimdan qanday yolg'iz, beozor shirin, haddan tashqari baxtli ekanimni qachon bilar eding .., (A. Fet)

Taqqoslash- bu ikki hodisani biridan ikkinchisiga aniqlik kiritish uchun taqqoslash:
Bir necha yil oldin, qaerda, birlashganda, ular shovqin chiqarishadi, quchoqlashish, xuddi ikkita singil singari, Aragva va Kuraning jeti, monastir bor edi.
(M. Lermontov)

Shaxsiylashtirish- tirik mavjudotlarning xususiyatlarini jonsiz narsalarga o'tkazish:
Orqa suv uxlamoqda. Oyna suvi jim. Faqat qamish qaqshagan joyda, Kimdir ruhning so'nggi nafasi kabi qayg'uli qo'shiqni kuylaydi.
(C. Balmont)

Noaniqlik bilan aralashmaslik kerak homonimlar, ya'ni tovush va imlo jihatidan bir-biriga mos keladigan so'zlar, ammo ma'nolari jihatidan bir-biridan farq qiladi: kalit - "bahor" va kalit - "bosh kalit".
Turli xil homonim turlari (gomofonlar, gomograflar, homoformlar) ham ekspressiv nutq manbai hisoblanadi.
Siz kuchukchalar! Menga ergashing! Kalacha qilasanmi? Ha, qarang, suhbat qilmang, lekin men buni hozir amalga oshiraman!
(Va Pushkin)
Yozuvchilar ko'pincha komik effektga erishgan holda ko'pemos so'zlar va otonimlarning turli ma'nolarini to'qnashadilar: Ayollar dissertatsiyalarga o'xshaydi: ular himoyaga muhtoj. (E. Krotki)

Bir hil qofiyalar - ovozli o'ynashning yorqin vositasi. U ajoyib tarzda I. Brodskiyga tegishli edi:
Bank g'ildiragida yonbag'irda siltadi. Raven qirg'oqning pushti rang shitirlashi bilan qichqirar edi.
(Tepaliklar, 1962)

Nutqning ekspressivligi foydalanishni kuchaytiradi sinonimlari - bir xil tushunchani anglatadigan, ammo qo'shimcha semantik nuanslar yoki stilistik ranglar bilan farq qiladigan so'zlar.

Ona tili nutqining go'zalligi va ravshanligini sinonimlarni qanday ishlatganligi bilan baholash mumkin. Ona tilining sinonim boyligiga egalik qilmasdan, siz nutqingizni yorqin va ifodali qila olmaysiz. Lug'atdagi qashshoqlik ko'pincha bir xil so'zlarni, taktologiyani, ma'nolarining soyalarini hisobga olmagan holda, ularni ishlatishga olib keladi. K. Chukovskiy tarjimalarni muhokama qilib, savollar berdi va ularga o'zi javob berdi: “Nima uchun har doim odam haqida yozilgan - ingichka, oriq emas, ingichka, och-mayda, terisiz? Nima uchun sovuq emas, balki sovuq? Shift emas, balki shlyapa emas, balki kulba? Hiyla emas, qo'lga olish emas, balki fitna emasmi? Ko'pchilik ... qizlar faqat chiroyli deb o'ylashadi. Bu orada ular juda chiroyli, kelishgan, kelishgan emas - va siz boshqa nima ekanligini hech qachon bilmaysiz. "
Sinonimlar nutqni diversifikatsiya qilishga imkon beradi, bir xil so'zlarni ishlatishdan qoching.
Sinonimlardan foydalanib, muallif kontseptsiya nomini aniqlaydi: Tushuntirib bo'lmaydigan qo'rquv asta-sekin qalbimni to'ldirdi ... Men yo'qolganimni, yo'limni yo'qotganimni sezganimda, bu qo'rquv dahshatga tushdi. (A. h ^ how)

Ekspressiv leksik vositalar tizimida antonimalar alohida o'rin tutadi.

Antonimlar - bu so'zlarning bir qismi bilan bog'liq bo'lgan, ammo qarama-qarshi ma'nolarga ega bo'lgan turli xil so'zlar: do'st - dushman, og'ir - engil, qayg'uli, ammo - kulgili, sevgi - nafrat.
Hamma so'zlar ham antonimlarga ega emas. Agar so'z noaniq bo'lsa, unda har bir ma'no uchun o'ziga xos antonim bo'lishi mumkin: yomon paqir - bu butun chelak, yomon harakat - yaxshi harakat. Nutqdagi antonimlarning kontrasti nutqni ifoda etishning yorqin manbai bo'lib, u nutqning hissiyligini yaxshilaydi: Uylar yangi, noto'g'ri qarashlar eski. (A. Griboedov) Siz xursandman, chunki siz kulgilingiz. (M. Lermontov) Qancha yo'l bosib o'tdi, qancha xatolarga yo'l qo'yildi. (S. Yesenin) Bu yurak nafratdan charchagan sevishni o'rganmaydi. (N. Nekrasov)

Antonimlar doimiy ravishda ishlatiladi antitez- tushunchalar, qoidalar, shartlarning keskin qarama-qarshi tomonlaridan iborat stilistik qurilma.
Va o'lim va hayot tubsiz tubsizlik: ular bir-biriga o'xshash va tengdir, begona va bir-biriga mehribon, bir-birlariga aks ettirilgan.
Bir-birini chuqurlashtiradi,
Ko'zgu kabi va odam
Ular birlashgan, bo'lingan
Mening xohishim bilan abadiy.
(D. Merejkovskiy)