Fikrlash jarayonlarining yopishqoqligi. Fikrlashning yopishqoqligi. Assotsiativ jarayonning buzilishi
HAYoTNING POSITI - shaxs hayotining yo'nalishi, uning t. ularning ijtimoiy hayotdagi o'rni va roli to'g'risida (ijtimoiy mavqe, mavqeidan farqli o'laroq). Axloqiy nuqtai nazardan, J.P bu o'ziga xos e'tiqod, mafkura va vijdon bilan belgilanadigan shaxsiy xulq-atvor tizimidir. Har qanday ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan masalada shaxsning pozitsiyasi J.P., chunki u ijtimoiy voqelikning rivojlanishining ob'ektiv mantig'iga mos keladi, ushbu rivojlanishga ta'sir qiluvchi real ijtimoiy kuchlarning uyg'unligini aks ettiradi. Muayyan temir yo'l ob'ektining to'g'riligi, to'g'riligi mezoni bu orol rivojlanishining progressiv tendentsiyalari va ilg'or ijtimoiy kuchlarning manfaatlariga mos kelishi hisoblanadi. Odamlar sonini aniqlash uchun V. I. Leninning so'zlariga ko'ra, "qanday ijtimoiy vaziyat va ularning harakatlarining aniqligi" ni aniqlash kerak (v. 1, p. 430). J. p. - bu shaxsning shaxsiy rivojlanishining muhim belgilaridan biri bo'lib, uning tarixiy jarayondagi o'rnini belgilaydi. Shaxsning shakllanishi, shu bilan birga, shaxsning ma'lum bir J.ni (axloqiy tanlov) ongli ravishda tanlashidir. Muayyan sotsialistik jamiyatning shaxsiy tanlovining mazmuni oxir-oqibat, unga tegishli bo'lgan jamiyat, sinf yoki ijtimoiy guruhning g'oyalari va qadriyatlari bilan belgilanadi. Ammo bu narsa sub'ektning o'zi, shaxsning dunyoga munosabatini belgilashdagi rolidan mahrum qilmaydi. V.I.Leninning hayoti ham ongli ravishda tanlangan tanlov va faol shaxsni izchil amalga oshirishning namunasidir. J. P. shunday shaxsning ijtimoiy faoliyatining ifodasi bo'lib, u mafkuraviy aniqlik va yaxlitlikka asoslangan, ijtimoiy ongni nazarda tutadi. J.P.ning faoliyati shuningdek, dunyoqarashga qiziqish, xayrixohlik, jamiyatning ideallari, maqsadlari, partiyaning nazariy tamoyillari, jamiyatning, sinfning va xulq-atvorning munosabati, shaxsning qarashlari, e'tiqodlarini himoya qilishda, ularni amalga oshirishda murosasizlikni tavsiflovchi va muloyimlik bilan namoyon bo'ladi. . Shuning uchun iqtisodiy ahvolni chigallashtirish, “tutish”, mohirona moslashish (shaxsiy tomonlarning manfaati, hisoblash, foyda sabablaridan birini tanlash yoki shunga o'xshashni tanlash) aniq bo'lishi kerak. Faol fiskalizmning axloqiy asosi bu insonning ijtimoiy, shu jumladan axloqiy, amaliyotni amalga oshirish istagida ifodalangan so'z va xatti-harakatlarning birligi printsipidir. Yozishmalar, nazariya va amaliyotning uyg'unlashishi, birlashishga, fikrlar va xatti-harakatlarga siz odamlarga kafolat bera olasiz, dedi V. I. Lenin "ular biron bir so'zni qabul qilmaydi va vijdonga qarshi so'z aytilmaydi" (45-bet, 45-bet). 391), - J massasi yoki shaxsiyati tomonidan tanlangan samaradorlikning muhim sharti. Faol J., odam sp.-da turganda passiv pozitsiyaga qarshi. tashqi kuzatuvchi, betaraf kuzatuvchi, "mening kulbam chetidan" tamoyiliga amal qiladi. Axloqiy nuqtai nazardan, bunday passivlik befarqlik bilan bir xil, ko'pincha oziqlantiruvchi, itoatsiz. Faol J.dan uzoqlashishning alohida holati - bu so'z va xatti-harakatlar o'rtasidagi tafovut, odamning e'tiqodining deklarativ, rasmiy tabiati va ba'zan axloqiy ikkiyuzlamachilikdan dalolat beradi. Kommunistik axloq barcha shakllarda ijtimoiy va shaxsiy passivlikka begona; Faqatgina passivlik o'ziga xos faoliyat shakli bo'lgan holatlar bundan mustasno (masalan, burjua demokratiyasi sharoitida, saylovlarda alternativa bermaydigan saylovlarda qasddan ovoz berishdan bosh tortish va boshqalar). Ma'naviy infantilizmga, tashabbuskorlik va harakatsizlikka, ijtimoiy g'ururga, muvaffaqiyatga erishishga, o'zini tanqid qilmaslikga, g'oyaviy bo'shashishlar, printsipial masalalarda imtiyozlarga qarshi kurash katta axloqiy ahamiyatga ega.
Axloqiy lug'at. - M .: Politizidat. Ed I.Kona. 1981 yil.
Boshqa lug'atlarda "HAYoT POSITION" nima ekanligini ko'ring:
hayot holati - n., sinonimlar soni: 1 hayotga bo'lgan munosabat (2) ASIS Sinonimlari Lug'ati. V.N. Trishin. 2013 yil ... Sinonimlar lug'ati
HAYoTNING POSITI - [majburiyatni jalb qilish]: vazifalar yoki g'oyalar ziddiyatini hal qilishda befarqlik va faollikning namoyon bo'lishi; mavhumlikning, befarqlikning, betaraflikning teskarisi. So'nggi paytlarda ish tufayli juda mashhur bo'lgan ... ... Falsafiy lug'at
Hayot holati - bu insonning o'zi tanlagan turmush tarzi, hayotiy munosabatlar, ideallarning qadriyatlari va ularni amalga oshirishning o'ziga xos xususiyati, bu insonning shakllanishini va uning keyingi hayotini ta'minlaydi. Xarakterli xususiyatlardan biri ... ... Ijtimoiy ish lug'ati
HAYoTNING POSITI - vazifalar yoki g'oyalar ziddiyatini hal qilishda befarqlik va faollikning namoyon bo'lishi; mavhumlikning, befarqlikning, betaraflikning teskarisi. So'nggi paytlarda shaxsiylik tarafdorlari va ... ... Adan Zgacha bo'lgan Evrosiyo hikmati. Izohli lug'at
HAYoTNING POSITI - faoliyat yo'nalishiga aylangan e'tiqodlar, printsiplar, qiymat yo'nalishlari, munosabatlarni belgilaydigan shaxsiyat yo'nalishini asosiy tarkibiy qismlari ... Zamonaviy o'quv jarayoni: asosiy tushunchalar va atamalar
HAYoTNING POSITI - shaxs hayotining asosli yo'nalishi, uning hayot mazmuni, ijtimoiy qadriyatlar va normalarni tushunishi, xulq-atvor yo'nalishini tanlash uchun asos yaratdi; ... ga nisbatan oqilona mazmunli va hissiy rang munosabatda namoyon bo'ladi. Kasbiy ta'lim. Lug'at
HAYoTNING POSITI - insonning o'zini tutish mahoratining natijasi, u o'zini tutish predmetiga aylanadi, ya'ni o'z maqsadlariga mustaqil ravishda erishadigan odam ... Psixologiya va pedagogikaning entsiklopedik lug'ati
Hayot holati - insonning dunyoqarashi, axloqiy va psixologik fazilatlari tufayli uning jamiyatga subyektiv munosabatini aks ettiruvchi ichki muhit ... Umumiy va ijtimoiy pedagogika bo'yicha atamalar lug'ati
HAYoTNING POSITI - dunyoqarashga, axloqiy va psixolga bog'liq ichki munosabat. shaxsiyat xususiyatlari va uning jamiyatga subyektiv munosabatini aks ettirish. J. p. Insonning haqiqiy xatti-harakatlarida o'zini namoyon qiladi, m. faol (o'zgarishni doimiy istagi ... ... Pedagogik lug'at
Shaxsning hayotiy holati - insonning hayotida ixtiyoriy ravishda boshqaradigan turli xil hayotiy voqeliklarga munosabatini aks ettiruvchi eng muhim g'oyalar. Bu hayotiy g'oyalar turli shakllarda ifodalanadi: ishontirish, tamoyillar, ... ... Ma'naviy madaniyat asoslari (o'qituvchining entsiklopedik lug'ati)
Kitoblar
- Filmlar albomi 14-sonli "Xokkey to'g'risida filmlar to'plami" (4DVD), Aleksandr Manzurov. Professional xokkey maktabi. 1 qism. Rejissyor: Aleksandr Manzurov Cast: Aleksandr Viryasov 2009 y., 64 daqiqa. Berg ovoz studiyasi va Rossiyada xizmat ko'rsatgan murabbiy - Aleksandr Sergeyevich Viryasov ...
Faol hayotiy pozitsiya inson hayotining turli tomonlarida - o'qish, ishda, biznesga nisbatan, halollik va halollikda namoyon bo'ladi. Hayotda faol pozitsiyani egallash oson emas. O'zini ichki printsipial va halol odam deb bilishning o'zi etarli emas va bu halollik va halollikni yashirish, unga faqat o'zi uchun qulay va xavfsiz bo'lgan holatlarda murojaat qilish. Ba'zilarning fikriga ko'ra: «Men o'zim uchun foydali va xavfsiz bo'lgan taqdirdagina faol bo'laman. Agar u zararli va xavfli bo'lsa, bunday faoliyatdan uzoqlashing. "
Faol hayotiy pozitsiya bunday yoki bunday sanadan boshlanmaydi, u yoki bu oy, inson o'zi yashayotgan va ishlayotgan jamiyat manfaati uchun umr bo'yi u bilan birga keladi. Uning printsipi: odamlarga foyda berish.
Bizning kosmonavtlarimizdan biri "har bir inson uchun alternativa mavjud: shunchaki sizning mavjudligingizni ta'minlash yoki sizni boshqa biron narsa uchun yaratilgan deb taxmin qilish."
Nega odamlar doim ham jo'shqinlik, olijanoblik, yaxshi ovqatlanganlik, hatto o'z hayotlari uchun ishlash ustuvorligini qadrlashadi? Kuchli erkaklar nima uchun bolalar va ayollarni, birinchi navbatda, o'zlarini emas, balki cho'kayotgan kemadan qutqarayotganini tushunish uchun, biz inson hayoti va insoniy baxtning inson hayoti va insoniy baxt ekanligiga yana va yana takrorlashimiz kerak. Bu odamni hayvonot dunyosidan uning biologik to'g'ri farovonligi bilan ajratib turadigan narsa.
Darhaqiqat, faqatgina odamdan ko'proq narsani beradigan kishi baxtli bo'lishi mumkin. Har bir inson iloji boricha tezroq tushunishi kerak va tushunganidan so'ng, hayotida jiddiy biron bir narsaga qattiq mehnat qilmasdan erishib bo'lmasligini belgilab qo'yadi. O'zidan, ishidan, mavqeidan norozi bo'lgan odam - bu odam o'zini va qo'shnilarini shunchaki yeydi yoki hatto aroq, orqa xonada, qo'pollik bilan o'zini tasdiqlashda taskin topishga harakat qiladi.
Ijtimoiy faollik - bu sizga o'xshagan ko'p odamlar orasida harakat qilishni istash, va boshqalar qanday harakat qilayotganini, boshqalari atrofini ayab o'tirmaslik. Odamlar uchun ochiq belgi va ehtiyoj, ularga nisbatan ijobiy munosabat, muloqot qobiliyatlari, ijtimoiy mas'uliyat va ijtimoiy ehtiyojlar ijtimoiy faoliyatga hissa qo'shadi. Ijtimoiy faollik odamni ijtimoiy tadbirkor, ijtimoiy ishonchga ega qiladi.
Hayotiy martaba to'g'ri ta'rifi bilan inson o'zini baxtli qiladi va tanlov noto'g'ri bo'lsa, davlatga ko'proq foyda keltiradi. Biror kishida odamlar uchun foydali bo'lgan sevimli ishi bo'lishi kerak.
Sog'liqni saqlash bu shaxsiy masala emas
Sog'lik haqida g'amxo'rlik qilish faqat shaxsiy ish deb o'ylaysiz. Biz tajriba yig'ib, uni qisman boshqalarga berganimizda, 40 yoshimizda vafot etishimiz, bizning Vatanimiz uchun befarq emas. Yoki biz o'z bilimlarimiz va tajribamizni keyingi avlodga etkaza olamiz. Aslida, erta kiyish - bu odamlar uchun boylik keltirib chiqaradigan eng qizg'in va to'laqonli mehnatning o'g'irlangan yillari. Qimmatbaho narsani yaratadiganlar, ular sog'lig'idan qat'i nazar, o'z-o'zini unutish uchun ishlaydi. Har bir inson sog'lom bo'lishi mumkin va kerak. Buning uchun hech narsa talab qilinmaydi, faqat tanangizga g'amxo'rlik qilish, bu har bir madaniyat odamining zaruriy talabidir.
Avtomobil qanchalik ehtiyotsiz bo'lsa, u shunchalik tez qulab tushadi. Va odam ?! Inson organlarining uzluksiz ishlashi uchun rejim kerak, ya'ni. ish va dam olish ketma-ketligi.
Rejim aqliy mehnat bilan shug'ullanadigan odamlar uchun katta ahamiyatga ega, bu erda ortiqcha ish asab tizimining charchashiga olib keladi. Buning oldini olish uchun taassurotlarni o'zgartirish va bo'shatish kerak.
Yaxshi dam olish tabiat bilan aloqa, toza havoda bo'lish imkoniyatini beradi. Kinoga, teatrga borishingiz, ko'chada tezkor qadam tashlashingiz mumkin. Salomatlikni va uzoq vaqt faol hayotni saqlab turishda, uyqu eng muhim va zarur dam olish sifatida katta ahamiyatga ega;
Eng foydali - 7-8 soat davomida tungi uyqu. Aqliy mehnatni jismoniy mehnat bilan birlashtirish muhimdir.
Mehnat va dam olish rejimiga qo'shimcha ravishda, parhez insonning ish faoliyatini saqlab qolish uchun ham katta ahamiyatga ega.
Oziq-ovqatda vazminlikni rivojlantirish kerak. Ortiqcha vazn tana madaniyatiga tegishli tashvish yo'qligini anglatadi.
Shaxsning jismoniy boyligi davlatning haqiqiy vazifasidir. Jismoniy madaniyat - bu asabiy zarbalarga qarshi kurashish, zamonaviy qulay, jismoniy charchamas hayot.
Sog'liqni saqlash holati faqat jismoniy tarbiya va sport bilan shug'ullanadigan zahiralar bilan belgilanadi. O'zidan ko'ra erkak uchun qiyinroq raqib yo'q. Yoki uning dangasaliklaridan ko'ra. Odamni chidamlilik, iroda, eng qiyin daqiqalarda safarbar qilish qobiliyatini o'rgatmaydigan biron bir sport turi yo'q. Sport bu insonning o'zini o'zi tasdiqlashidir. Sport bu o'z potentsialini ro'yobga chiqarish vositasidir va odam baxtli bo'lishni xohlaydigan narsaga intilmaydimi?
Tarkibida cheklangan va kaloriya miqdori cheklangan to'liq sifatli ovqatlanish. Samaradorlik, mehnat unumdorligi, chidamlilik, umumiy faoliyat oziq-ovqat tarkibidagi vitaminlar va minerallarning tarkibiga bog'liq. Kundalik jismoniy faoliyat bilan birga ovqatlanish madaniyati ham zarur.
Oila hayoti, uning ichki dunyosi bizning hayot tarzimizning juda muhim qismidir. Jamiyat kuchli, ma'naviy va axloqiy jihatdan sog'lom oiladan manfaatdor. Nikoh masalasi, erkak va ayol va bolalarning munosabatlari ijtimoiy, milliy muammodir. Bu masalada halollik, poklik va yuqori axloqiy me'yorlarni saqlash har kim intilishi kerak bo'lgan narsadir.
Jinsiy madaniyatning etishmasligi va intim hayotning inqirozli holati odamlarning bir-biriga nisbatan hurmatsizligi, qo'pollik, o'z haqligini isbotlash usuli sifatida asabiy yig'lash, uyda va ishda mojarolar, o'zi bilan abadiy to'qnashuv, jinsiy hayotning o'zgaruvchan tabiati nafaqat inson uchun, balki axloqiy muammolarni ham keltirib chiqaradi. balki jamiyat oldida.
Kontratseptiv vositadan foydalana olmaslik o'smirlar orasida istalmagan homiladorlik va abortlarning halokatli rivojlanishining asosiy sabablaridan biridir.
Har bir ongli odam sevgi tantanalariga hurmatni katta hurmatni rivojlantirishi va sevgan insoniga faqat jismoniy zavq manbai sifatida munosabatda bo'lmasligi kerak.
Inson baxtli bo'lishi uchun nimaga muhtoj?
O'z baxtining va yaqinlarning baxtining kafolati insonning axloqiy tamoyillari, o'z xohish va ehtiyojlarini atrofdagilarning xohish va ehtiyojlari, jamiyat ehtiyojlari bilan o'zaro bog'lash qobiliyatida.
Shunday qilib, biz quyidagicha xulosa qilishimiz mumkin: insonning baxti uchun, jamoat va shaxsning birligi juda muhim, odamlarga foyda keltiradigan katta, qiziqarli biznesning mavjudligi ("odamlar uchun odam" zaruriy tarkibiy qism) va bu hamma ham shaxsiy baxt deb ataladi. (do'stlik, sevgi, yaxshi oila, bolalar, salomatlik, farovonlik va boshqalar). "Baxt - haqiqatan ham ertalab ishga borishni istasangiz, kechqurun esa uydan ishdan qaytishni xohlaysiz."
Shunisi muhimki, inson o'z oilasining tor dunyosida, kichik farovonligida yakkalanib qolmasligi, zarur bo'lsa, shaxsni jamoatchilikka bo'ysundirishi mumkin.
Leonovning "Rus o'rmoni" romanida shunday deyilgan: "Odamlar baxt, muvaffaqiyat, taqdirdan boylikni talab qiladi va eng boy odamlar ko'p narsa oladiganlar emas, balki o'zlarini boshqalarga saxiylik bilan tarqatganlardir". Albatta, odamlar orasida (va afsuski, ularning ko'plari) baxtli bo'lish yo'lini tanlaydigan, odamlar va boshqalar manfaatlarini inobatga olmay, hayotlarida axloqiy printsiplarning rolini minimal darajaga tushiradigan odamlar bor. Faqatgina ertami-kechmi hayot ularni bu uchun jazolaydi, hayotning qulashiga olib keladi, ular bunday yashamaganliklarini, haqiqiy baxtni topish imkonsiz bo'lgan o'tkir yo'lni tanladilar,
Zamonaviy inson baxt uchun ko'p narsaga muhtoj: unga sog'liq va moddiy boylik, do'stlik va muhabbat, oila va jamoa, ilm-fan va san'at, jismoniy tarbiya va sport, er yuzidagi ijod va tinchlik quvonchi va boshqalar kerak.
Birinchi kunlardan boshlab inson jamiyat a'zosiga aylanadi. U tez orada haqiqatni anglaydi: faqat uni boshqalar uchun yashaydigan odam deb atash mumkin - nafaqat odamlar orasida, balki odamlar uchun ham yashaydi.
Uchinchi insho
Talaba
ped fakultet, III kurs
Bizning hayotimizdagi muammolar qaerdan boshlanadi? Ularning manbai qayerda? Erik Birnning so'zlariga ko'ra, asosiy stsenariy bo'yicha qaror qabul qilish yoshi - "yaxshi" yoki "yomon" - 2 yildan 3 yilgacha bo'lgan vaqt. Birinchidan, o'zini yoki shaxsning hayotiy pozitsiyasini yaratish. 5-7 yoshgacha u stsenariyni shakllantirishda ishtirok etadi.
Ushbu yoshda tayyorlangan stsenariy ijobiy yoki salbiy bo'lishi mumkin. Birinchi holda, bu rejalarni amalga oshirishga imkon beradi: boyish, musiqa yozish va taniqli bastakor yoki sportchi, yaxshi oilaviy odam yoki shunchaki baxtli odam. Ikkinchidan, u hayotning salbiy dasturlarini o'z ichiga olishi mumkin: pul etishmasligiga munosabat, alkogol va giyohvandlikning rivojlanishi va boshqa muammolar.
Skriptda keltirilgan asosiy dasturiy komponentlar 7 yoshgacha bo'lgan ota-onalar tomonidan shakllantirilgan. Aynan shu paytda bola hayot haqidagi ilk taassurotlarni oladi. Shunday qilib, birinchi marta qahvaxonaga kirgan odam, birinchi marta shunday taassurot qoldiradi: "ombor" - bu sizning boshingizga bosadigan past shiftlar, juda yorug 'yorug'lik va mamlakatga o'xshash yoqimtoy kontingent yoki aksincha, uyda qulay, yaxshi xodimlar, stollar mavjud. , siz dam olishingiz va suhbatlashishingiz mumkin, musiqa jo'shqin emas, repertuar mukammal tanlangan. Agar siz birinchi marta yoqmagan kafelarda hammasi butunlay teskarisiga o'zgarsa ham, siz baribir unga o'tmaysiz, chunki siz allaqachon birinchi, barqaror taassurotga egasiz.
Xuddi shu tarzda, 6-7 yoshgacha bo'lgan bola, u uchun muhim savollarga javob berib, o'zi va dunyo haqidagi birinchi taassurotini hosil qiladi: u kim, u kim, o'qish yoqimli bo'ladimi, maktab yaxshi joymi yoki yo'qmi, ota-onalar, do'stlar ishonishi mumkin, do'stlik nima. ?
Agar uning dastlabki taxminlari aldanib qolsa, u kutganlarini qilmaganligi va o'z-o'zidan yopilib qolishidan hafsalasi pir bo'ladi. Bu mudofaadan boshqa narsa emas: agar men dunyo bilan aloqani cheklasam, u holda keyingi safar u menga ko'p zarar qilmaydi va agar u shunday qilsa, unda og'riq ancha kam bo'ladi.
Lavozimni tanlash: Men yaxshiman - men yomonman
Bola o'yin maydonchasida ko'lmakka tushadi - baqir-chaqir, tizzasida aşınmaya yopishib, onasiga qarab turadi. Oyim, g'azablangan - ko'lmakda yangi sandallarni bo'yashga to'g'ri keladi. Ona tinchlantiruvchi urish va tasalli berish o'rniga, bolani qaerga borsa, shunchalik og'ir zarbalarni tortadi. Kichkintoy ikkinchi marta yiqilib tushganda, mish-mishlarga qulaydi. Ikkinchi ehtimol reaktsiya juda qiziqarli. Kichkina dehqonning o'zining baland cho'qqisiga qanchalik noqulay bo'lganini ko'rish onaga juda yoqadi. Bola shok holatida - yordamga bo'lgan umidlar nafaqat amalga oshmadi, balki uning murojaatlari qo'shimcha stressga aylandi.
Albatta, hamma narsa teskarisida yuz berishi mumkin - onasi o'z vaqtida yetib keladi, tasalli beradi va chaqaloqning umidlarini to'liq qondiradi.
Bola holatlari nuqtai nazaridan salbiy yoki ijobiy narsalar bir yoki boshqa darajada bir necha bor takrorlanadi, hayot uni o'z savoliga javob berish zarurligiga olib keladi: nega bunday bo'lmoqda? Va uning javobi qanday bo'lishiga qarab, uning hayotiy pozitsiyasi butun umr davomida shakllanadi. Muammo shundaki, erta yoshdan boshlab chaqaloqlar ota-onalariga mutlaqo ishonishadi: ona - bu eng yuqori donolik. U har doim va hamma narsada to'g'ri. Bolaning onasi "shunchaki ahmoq" bo'lishi mumkinligi haqidagi fikr 15 yoshdan oldin paydo bo'lmaydi.
Agar ota-onalar bolani hayotining birinchi kunlaridanoq to'g'ri tarbiyalashga tayyor bo'lsa, ijobiy mazmun uning hayotiy pozitsiyasida qoladi - muvaffaqiyatli va baxtli hayot uchun ajralmas shart.
4 asosiy hayot pozitsiyalari
Bolalar o'zlarining yashash joylari bilan birinchi "og'riq" tajribasini olgan birinchi sinfiga kelishadi: uy hayvonlari, etakchilar, yo'qotganlar, oxirgi stollarni tanlash. Buni hisobga olgan holda, ushbu maktabda ilgari shakllangan psixologik reaktsiyalar sobit va rivojlanadi. Shuning uchun, psixologlar qat'iy tavsiya qiladi: yaxshi maktabni tanlamang - yaxshi sinf o'qituvchisini tanlang.
Agar hayotning birinchi yillarida ota-onalarning farzandlariga bo'lgan munosabati boshqacha bo'lsa, ko'pgina taqdirlar buzilmaydi va psixologlar kamroq ishlash tartibiga ega bo'lishadi. Agar ona o'z vaqtida yig'ilib qolsa va it yalasa va tishlamasa, u o'z-o'zidan savollarga javob beradi: "Men kimman?", "Mening atrofim nima?" ... va "Dunyo nima?" ... 2-3 yoshdagi bola "Pluslarni qo'ying." U yaratilish uchun o'rnatilgan baxtli va ijobiy odamning hayotiy pozitsiyasini shakllantiradi.
Muhim: har doim odam va uning dunyosidagi harakatlar o'rtasida farq bo'ladi. Shuning uchun, u hech qachon "Siz ahmoqsan" deb aytmaydi, dushmanni yoki do'stingizni yo'qotganda, lekin u: "Bugun siz ahmoq qildingiz", deb aytadi. Bu sxema: men "+" siz "+" " MEN YAXSHI - SIZ YO'Q ».
Agar it hali ham tishlagan bo'lsa va ota-onasi muhim paytda o'zlari bilan shug'ullanishgan bo'lsa, kulishgan yoki birinchi imkoniyatdan o'pishgan bo'lsa, demak, bola vijdonan "ko'tarib chiqishga" majbur bo'ladi. Uning dunyo haqidagi g'oyalari xato bo'lganligi sababli, u o'zini yomon, u "yo'qotgan" deb xulosa qiladi. Biror kishi ushbu hayotiy pozitsiyasini balog'at yoshiga qarab loyihalaydi. Shu bilan birga, bola har doim o'zining eng yaqin odamlarini - qaror qabul qilish paytida millionlab buzilgan taqdirlarning haqiqiy aybdorlarini oqlaydi va ularga o'zlarining sevimli plyus belgisini qo'yadi. Yillar davomida har qanday sababga ko'ra o'jarlik bilan o'zini yo'qotib qo'yishda davom etar ekan, u boshqalar muvaffaqiyatliroq, mukammalroq, aqlli, shuningdek, so'rg'ich va benuqson lamer ekanligini tan oladi. Hayotiy pozitsiyani shakllantirish quyidagicha amalga oshiriladi: men - - "Siz" + "" MEN Yomonman - SIZ YO'Q».
O'zingizni o'zgartirish, o'zingizni o'zgartirish va undan ham ko'proq, naritsisni yaratish va berish istagi 2-3 yoshida evtanizatsiya qilinadi. Hayotiy pozitsiyaning asosiy aybdorlari yana ota-onalar, buvilar va buvilar.
O'sib-ulg'aygan sayin, u baribir atrof-muhitdan qoniqish hosil qilmayapti, bu o'z hayotini qanday tartibda tashkil etishni bilmaydi. O'zining hayotiy pozitsiyasini tanlab, u diqqat bilan o'zi uchun "qo'shimcha belgisini" tortadi va unga yaqinlashmagan va taqdir unga qanday sovg'ani taqdim etganligini baholay olmaydiganlarni jalb qiladi. Bu sxema. Men "+" Siz "-" " Men yaxshiman - SIZ YoSh».
Insonning hayotiy pozitsiyasi bundan ham zararli emas. Men - - "Siz" - "" Men YoQDIM - SIZ YoSh ". Bunday pozitsiya asosan har qanday yo'nalishda o'zgartirish istagini istisno qiladi. Bunday odamning odatiy holati - bu fatalizm va zerikish. Bunday hayotiy ishonchning mantiqiy tugashi ko'pincha bu ma'nosiz mavjudlikni tugatish istagi.
Hamma narsa yaxshi bo'lganda
Psixologik jihatdan sog'lom, siz o'zingizni baholaydigan odamni taniysiz - men "+", yaqinlaringizda ijobiy boshlanishni qanday bilishni bilasiz - siz "+", tayyor do'stlar orttirasiz - ular "+", qiziqarli ish topadi - "+" ishlaydilar.
Dastlab, bola o'zidan hayot pozitsiyasini baholay va tanlay boshlaydi - men kimman "+" yoki "-"? Agar "+" belgisi tanlansa, bola o'zini kuchli, iste'dodli, aqlli, qobiliyatli, dadasi kabi yoki onasi bilan bir xil deb biladi.
Qachon BAD
Agar 2-3 yoshida bola o'zini "-" deb qo'ysa - u qasddan ahmoq, qo'rqoq, qo'rqoq, afsuski, butun ota va otaning onasi, boshqalarga qiziqish bildirmaydi, kerak emasligiga rozi bo'ladi. 13-16 yoshdagi hayotiy pozitsiya, ko'pincha har qanday holatda ham vazn yo'qotish maqsadiga intilib, mutlaqo normal jismoniy tarbiyachi o'quvchilarni anoreksiyaga olib keladi.
Siz mikrosocium a'zolaringiz bilan mojarolarga “-” munosabatda bo'lasiz, u ularni disfunktsiyali odamlar ro'yxatiga kiritadi. Shu bilan birga, uning kinoyali va kostikli istehzoga moyilligi, ularni qayta tarbiyalash istagi va hatto arzimas sabab bilan vidolashishga tayyorligi namoyon bo'ladi. Agar ular "-" pozitsiyasi ustunlik qilsa, odam yangi aloqalardan qochadi va u faqat yangi aloqa sheriklaridagi kamchiliklarni sezadi. Notanish sharoitda moslashish salyangozning tezligida bo'ladi. Agar mehnat "-" bo'lsa - moddiy natijadan doimiy norozilik mavjud. Keyin odam doimiy ravishda yaxshi ish qidirish bilan band bo'lib, asosan moddiy farovonlikni yaxshilashga intiladi.
Muhim: pozitsiyalardan birida "-" paydo bo'lishi bilan, boshqalarning ijobiy tarkibi o'zgaradi. Shunday qilib, agar "+" Siz "+" pozitsiyasidan yo'qolsa, O'zni idrok etishda buzilishlar yuz beradi, so'ngra yaqinlar bilan muloqotda bo'lgan kishi takabburlikni ko'rsatadi.
Kamroq deyarli barcha hayotiy vaziyatlarda, barcha pozitsiyalar “+” bilan tavsiflanadi - shaxs barqaror. Agar hayotning ba'zi daqiqalarida pozitsiyalar ijobiy bo'lsa, boshqalarda salbiy bo'lsa, u barqaror emas. Litvak ta'kidlaganidek, shaxsiyat majmuasida bitta minusning mavjudligi, qolgan qismida kamchiliklarning paydo bo'lishiga olib keladi, bu ertami-kechmi nevrozga olib keladi.
Rollar, skriptlar kabi, oldindan taqsimlanadi
Erik Birn aytganidek: "Insonning hayot yo'li - uning taqdiri tashqi dunyo bilan ziddiyatga borganda uning boshida nima sodir bo'lishiga bog'liq. Ozodlik unga o'z rejalarini amalga oshirishga imkon beradi va boshqalarning rejalariga xalaqit berishga qodir. " Ammo uning yashash tarzi va insonning hayot yo'lini o'zi bolaligidanoq o'zi hal qiladi. Kelajakda uning butun insoniy hayoti tanlangan stsenariyga bo'ysunadi, uni hayot rejasi deb atash mumkin.
Insonning asosiy maqsadi baxtli va muvozanatli hayot ekan, bizning asosiy vazifamiz hayot tarzimizni aniqlashni o'rganishga harakat qilish, hayotiy stsenariyimizni o'qishga va uning salbiy qismini to'g'rilashga, hayot tarzimizni o'zgartirishga o'rganishdir.
