Hikoyada Malyutin obrazi engil nafas olishdir. Ivan Bunin va rus adabiyotining g'amginligi: "Oson nafas olish" hikoyasi qahramonlari. Qahramonlar Bunin g'oyalari ifodasi sifatida

A. Bolalik.

V. Yoshlar.

S. Shenshin bilan epizod.

D. Oson nafas olish haqida gapiring.

E. Malyutinning kelishi.

F. Malyutin bilan bog'lanish.

G. Kundalik yozuvi.

N. O'tgan qish.

I. Ofitser bilan epizod.

K. Boshliq bilan suhbat.

L. Qotillik.

M. Dafn marosimi.

N. Tergovchi bilan suhbat.

O. Grave.

II. SEVGAN XONIM

A. Salqin xonim

b. Birodar haqida orzu qiling

Bilan. Mafkura xodimining orzusi.

d. Oson nafas olish haqida gapiring.

e) Ola Meshcherskayaning orzusi.

f. Qabristonda sayr qiladi.

g. Qabrda.

Keling, muallif ushbu material bilan nima qilganini sxematik tarzda ko'rsatishga harakat qilaylik, unga badiiy shakl berish, ya'ni biz o'zimizdan so'raymiz, bu hikoyaning kompozitsiyasi bizning rasmimizda qanday ko'rsatilgan? Buni amalga oshirish uchun, keling, kompozitsion sxema bo'yicha ushbu satrlarning alohida nuqtalarini voqealar haqiqatda hikoyada berilgan ketma-ketlikda bog'laymiz. Bularning barchasi grafik diagrammalarda tasvirlangan (192-betga qarang). Shu bilan birga, biz shartli ravishda pastdan egri chiziq bilan biron bir hodisaga xronologik jihatdan ertaroq o'tishni, ya'ni muallifning orqaga qaytishini va yuqoridan egri chiziq bilan keyingi voqeaga o'tishni, xronologik jihatdan ancha uzoqroq bo'lishini belgilaymiz. bu, hikoyaning har qanday sakrashi. Biz ikkita grafik diagramma olamiz: birinchi qarashda rasmda chizilgan bu murakkab va chalkash egri chiziq nimani anglatadi? Bu, albatta, bir narsani anglatadi: hikoyadagi voqealar bir tekisda rivojlanmaydi {51} 59 , kundalik hayotda bo'lgani kabi, lekin sakrash va chegaralarda ochiladi. Hikoya oldinga va orqaga sakrab, hikoyaning eng uzoq nuqtalarini bir-biriga bog'lab, qarama-qarshi qo'yadi, ko'pincha bir nuqtadan ikkinchisiga butunlay kutilmaganda o'tadi. Boshqacha qilib aytganda, bizning egri chiziqlarimiz berilgan hikoyaning syujeti va syujeti tahlilini aniq ifodalaydi va agar biz kompozitsiya sxemasiga ko'ra alohida elementlarning tartibiga rioya qilsak, biz boshidan oxirigacha egri chizig'imizni harakatning ramzi sifatida tushunamiz. hikoyadan. Bu bizning qisqa hikoyamizning ohangidir. Shunday qilib, masalan, yuqoridagi tarkibni xronologik tartibda aytib berish o'rniga - Olya Meshcherskaya qanday o'rta maktab o'quvchisi bo'lgan, u qanday o'sgan, qanday go'zallikka aylangan, qanday yiqilgan, ofitser bilan munosabatlari qanday boshlangan va davom etdi, qanday qilib asta-sekin o'sib bordi va birdan uning qotilligi sodir bo'ldi, u qanday dafn etilgan, qabri qanday bo'lgan va hokazo. - buning o'rniga muallif darhol uning qabrini tasvirlashdan boshlaydi, so'ngra uning erta bolalik davriga o'tadi, keyin birdaniga. uning so'nggi qishi haqida gapiradi, shundan so'ng u xo'jayin bilan suhbat chog'ida o'tgan yozda sodir bo'lgan qulashi haqida gapirib beradi, shundan so'ng biz uning qotilligi haqida bilib olamiz, deyarli hikoyaning oxirida biz bir ahamiyatsiz bo'lib tuyulgan epizod haqida bilib olamiz. uning o'rta maktab hayoti uzoq o'tmishga qaytib. Ushbu og'ishlar bizning egri chiziq bilan tasvirlangan. Shunday qilib, bizning diagrammalarimiz yuqorida biz hikoyaning statik tuzilishi yoki uning anatomiyasi deb atagan narsani grafik tarzda tasvirlaydi. Uning dinamik tarkibini yoki uning fiziologiyasini ochib berishga o'tish, ya'ni muallif nima uchun ushbu materialni aynan shunday yaratganligini, nima maqsadda oxiridan boshlab va oxirida xuddi boshida haqida gapirayotganini aniqlash uchun. Buning uchun bu voqealarning barchasi qayta tashkil etilgan.

Biz ushbu qayta tartibga solishning vazifasini aniqlashimiz kerak, ya'ni biz uchun hikoya kompozitsiyasining ramzi bo'lgan ma'nosiz va chalkash ko'rinadigan egri chiziqning maqsadga muvofiqligi va yo'nalishini topishimiz kerak. Buning uchun tahlildan sintezga o'tish va hikoyaning fiziologiyasini uning butun organizmining ma'nosi va hayotidan ajratishga harakat qilish kerak.

Hikoyaning mazmuni yoki uning materiali qanday bo'lsa, o'z-o'zidan olinganmi? Bu hikoyadan yaqqol syujet sifatida ajralib turadigan harakatlar va hodisalar tizimi bizga nimani aytadi? Bularning barchasining mohiyatini "kundalik axlat" so'zlaridan ko'ra aniqroq va sodda tarzda aniqlash qiyin. Ushbu hikoyaning syujetida mutlaqo biron bir yorqin xususiyat yo'q va agar biz ushbu voqealarni ularning hayoti va kundalik ma'nosida oladigan bo'lsak, bizning oldimizda viloyat maktab o'quvchisining ahamiyatsiz, ahamiyatsiz va ma'nosiz hayoti, aniq bir hayot bor. chirigan ildizlarda buloqlar va , hayotni baholash nuqtai nazaridan, chirigan rang beradi va butunlay steril bo'lib qoladi. Balki bu hayot, mana shu kundalik cho‘kindilik hech bo‘lmaganda hikoyada ideallashtirilgan, zeb-ziynatlangan, balki uning qorong‘u tomonlari soyalangan, balki “ijod gavhari” darajasiga ko‘tarilgandir va balki muallif uni shunchaki qizg‘ish rangda tasvirlagandir. ular odatda aytadilar? Balki u hatto bir hayotda ulg‘aygan bo‘lsa ham, bu voqealarda o‘ziga xos joziba va joziba topib, balki bizning bahomiz muallifning o‘z voqealari va qahramonlariga bergan bahosidan shunchaki farq qilarmidi?

Ochig'ini aytishimiz kerakki, hikoyani o'rganayotganda bu taxminlarning hech biri o'zini oqlamaydi. Aksincha, muallif nafaqat bu kundalik axlatni yashirishga urinmaydi - uning hamma joyida yalang'och, u buni his-tuyg'ularimizga teginish, his qilish, his qilish, ko'rishga imkon bergandek, uni taktil ravshanlik bilan tasvirlaydi. o'z ko'zlarimiz, barmoqlarimizni bu hayotning yaralariga soling. Bu hayotning bo‘shligi, ma’nosizligi, ahamiyatsizligi muallif tomonidan, ko‘rsatish oson bo‘lganidek, teginish kuchi bilan ta’kidlangan. Muallif o'z qahramoni haqida shunday gapiradi: "... uning o'rta maktabdagi shon-shuhrati sezilmas darajada kuchaydi va uning uchuvchanligi, muxlislarsiz yashay olmasligi, o'rta maktab o'quvchisi Shenshinni telbalarcha sevib qolgani haqida mish-mishlar tarqaldi. u bilan, go‘yo u ham uni sevgandek, lekin unga nisbatan munosabati shu qadar o‘zgaruvchanki, u o‘z joniga qasd qilishga urindi...” Yoki bu qo‘pol va qo‘pol iboralarda, hayotning yashirilmagan haqiqatini ochib bergan holda, muallif uning munosabati haqida gapiradi. ofitser bilan: "... Meshcherskaya uni o'ziga tortdi, u bilan aloqada bo'ldi, uning xotini bo'lishga va'da berdi va qotillik sodir bo'lgan kuni uni Novocherkasskga ko'tarib, to'satdan u hech qachon o'ylamaganligini aytdi. uni sevish, nikoh haqidagi bu gaplarning hammasi uni masxara qilish edi...” Yoki o'sha narsaning yana shafqatsizlarcha ko'rsatilishi, eng haqiqat kundalikdagi yozuvda, Malyutin bilan yaqinlashish sahnasi tasvirlangan: "U ellik olti yoshda, lekin u hali ham juda chiroyli va har doim juda yaxshi kiyingan - menga uning arslon baliqida kelgani yoqmadi - u ingliz odekolonini hidlaydi va ko'zlari juda yosh, qora va soqol ikki uzun qismga va butunlay kumushga bo'lingan.

Kundalikda yozilganidek, bu butun sahnada tirik tuyg'u harakati haqida bizga ishora qiladigan va uni o'qiyotganda o'quvchida paydo bo'ladigan og'ir va umidsiz manzarani yoritadigan biron bir xususiyat yo'q. Sevgi so'zi ham tilga olinmagan va bu sahifalar uchun undan begona va nomaqbulroq so'z yo'qdek. Shunday qilib, zarracha aniqliksiz, bir loyqa ohangda hayot, kundalik sharoit, qarashlar, tushunchalar, kechinmalar, bu hayot voqealari haqidagi barcha materiallar beriladi. Binobarin, muallif nafaqat yashirmaydi, balki, aksincha, hikoyaning zamirida yotgan haqiqatni ochib, butun voqeligi bilan his qilishimizga imkon beradi. Yana bir bor takrorlaymiz: uning bu tomondan olingan mohiyatini hayotning loyqa suvi kabi kundalik cho'kindilar deb ta'riflash mumkin. Biroq, bu umuman hikoyaning taassurotlari emas.

Hikoya bejiz "deb atalmagan. Oson nafas ", va o'qish natijasida bizda ta'riflab bo'lmaydigan taassurot paydo bo'lishini aniqlash uchun uni uzoq vaqt diqqat bilan ko'rib chiqishning hojati yo'q. u haqida aytilgan voqealar o'z-o'zidan olingan. Muallif mutlaqo teskari ta'sirga erishadi va uning hikoyasining asl mavzusi, albatta, viloyat maktab o'quvchisining chalkash hayoti haqidagi hikoya emas, balki engil nafas olishdir. Bu Olya Meshcherskaya haqida emas, balki engil nafas olish haqida hikoya; uning asosiy xususiyati shundaki, ozodlik, yengillik, ajralish va hayotning to'liq shaffofligi tuyg'usi, uni hech qanday tarzda uning negizida yotgan voqealardan chiqarib bo'lmaydi. Hech bir joyda hikoyaning bu ikkitomonlamaligi butun hikoyani o'zida mujassam etgan taniqli xonim Olya Meshcherskayaning hikoyasidagidek aniq ko'rsatilmagan. Olya Meshcherskaya qabridan hayratda qolgan, ahmoqlik bilan chegaradosh, agar bu o'lik gulchambar uning ko'z o'ngida bo'lmasa, o'z umrining yarmini beradigan va qalbining tubida hali ham saqlanib qolgan bu ajoyib xonim. baxtli, barcha sevgan va ehtirosli orzuga bag'ishlangan odamlar kabi , - to'satdan butun hikoyaga butunlay yangi ma'no va ohang beradi. Bu nafis xonim uzoq vaqtdan beri o'zining haqiqiy hayoti o'rnini bosadigan fantastika bilan yashab kelmoqda va Bunin haqiqiy shoirning shafqatsiz shafqatsizligi bilan bizga uning hikoyasidan kelib chiqadigan engil nafas taassurotlari uning hayotini almashtiradigan fantastika ekanligini aniq aytadi. haqiqiy hayot. Va aslida, bu erda hayratlanarli narsa muallif ruxsat bergan dadil taqqoslashdir. U bu nafis xonimning haqiqiy hayotini almashtirgan ketma-ket uchta fantastikani nomlaydi: birinchidan, bunday fantastika uning akasi, kambag'al va e'tiborga loyiq bo'lmagan praporshchi edi - bu haqiqat va fantastika shundaki, u o'z taqdiri qandaydir tarzda sodir bo'lishini g'alati kutishda yashagan. uning tufayli ajoyib tarzda o'zgaradi. Keyin u mafkura xodimi bo'lish orzusida yashadi va bu yana haqiqat o'rnini bosgan fantastika edi. "Olya Meshcherskayaning o'limi uni yangi orzu bilan hayratda qoldirdi", deydi muallif ushbu yangi ixtironi avvalgi ikkita ixtiroga juda yaqinlashtiradi. Ushbu uslub bilan u yana bizning taassurotimizni ikki baravar oshiradi va butun voqeani yangi qahramonni idrok etishda ko'zgudagi kabi sindirishga va aks ettirishga majburlab, spektrdagi kabi uning nurlarini ularning tarkibiy qismlariga ajratadi. Biz bu hikoyaning bo'lingan hayotini, unda haqiqatdan nima borligini va orzulardan nima ekanligini aniq his qilamiz va boshdan kechiramiz. Va bu erdan bizning fikrimiz osongina o'z-o'zidan yuqorida biz tuzgan tuzilma tahliliga o'tadi. To'g'ri chiziq - bu hikoyada mavjud bo'lgan voqelik va biz qissa kompozitsiyasini ko'rsatish uchun foydalangan bu voqelikni qurishning murakkab egri chizig'i uning engil nafasidir. Biz taxmin qilamiz: voqealar shunday bog'langan va bog'langanki, ular kundalik yukini va noaniq zulmatni yo'qotadi; ular bir-biri bilan melodik bog‘langan bo‘lib, o‘z qurilishlarida, rezolyutsiyalarida va o‘tishlarida ularni bog‘lab turgan iplarni ochganday bo‘ladi; ular hayotda va hayot taassurotlarida bizga berilgan oddiy aloqalardan ozod qilinadi; ular o‘zlarini voqelikdan ajratib turadilar, xuddi misrada so‘zlar birlashganidek, bir-biri bilan birlashadilar. Biz taxminimizni shakllantirishga jur'at etamiz va aytishimiz mumkinki, muallif o'z hikoyasida uning kundalik qoldiqlarini yo'q qilish, shaffofligini o'zgartirish, uni voqelikdan ajratish, suvni sharobga aylantirish uchun murakkab egri chiziq chizgan, xuddi badiiy asar kabi. . Hikoya yoki she’r so‘zlari o‘zining sodda ma’nosini, suvini, kompozitsiyasini olib, bu so‘zlar ustida yangi ma’no hosil qilib, ularning ustiga hammasini butunlay boshqa tekislikka joylab, sharobga aylantiradi. Shunday qilib, bezovta maktab o'quvchisi haqidagi kundalik hikoya Bunin hikoyasining engil nafasiga aylanadi.

Buni to'liq vizual, ob'ektiv va shubhasiz ko'rsatmalar, hikoyaning o'ziga havolalar bilan tasdiqlash qiyin emas. Keling, ushbu kompozitsiyaning asosiy texnikasini ko'rib chiqaylik va biz darhol qabrni tasvirlashni boshlaganda, muallif o'ziga ruxsat bergan birinchi sakrash qanday maqsadga xizmat qilishini bilib olamiz. Buni masalani biroz soddalashtirish va murakkab his-tuyg'ularni oddiy va oddiy his-tuyg'ularga qisqartirish bilan izohlash mumkin, taxminan shunday: agar bizga Olya Meshcherskayaning hayoti haqida xronologik tartibda, boshidan oxirigacha aytib berilsa, bizning o'rganishimizga qanday favqulodda keskinlik hamroh bo'lar edi. uning kutilmagan qotilligi! Shoir o'ziga xos keskinlikni, bizni qiziqtirgan o'sha to'g'onni yaratadi, uni nemis psixologlari Lipps kabi psixologik to'g'on qonuni, adabiyot nazariyotchilari esa "Spannung" deb atashadi. Bu qonun va bu atama faqat shuni anglatadiki, agar biron bir psixologik harakat to'siqqa duch kelsa, u holda bizning keskinligimiz aynan biz to'siqga duch kelgan joyda kuchaya boshlaydi va bu bizning qiziqishimizning keskinligi bo'lib, u hikoyaning har bir epizodini tortadi va boshqaradi. keyingi rezolyutsiyaga nisbatan, albatta, bizning hikoyamizni engib o'tadi. U ta'riflab bo'lmaydigan keskinlikka to'lardi. Biz taxminan shunday tartibda bilib olamiz: Olya Meshcherskaya ofitserni qanday qilib o'ziga tortgan, u bilan qanday munosabatda bo'lgan, bu munosabatlardagi nosozliklar qanday qilib bir-birini almashtirgan, u qanday qilib sevgisiga qasam ichgan va nikoh haqida gapirgan, keyin u qanday qilib turmush qurishni boshlagan. uni masxara qilish; biz qahramonlar bilan birga stansiyadagi butun manzarani va uning yakuniy qarorini boshdan kechirgan bo'lardik va ofitser qo'lida kundaligi bilan o'sha qisqa daqiqalarda biz uni taranglik va xavotir bilan kuzatib turgan bo'lardik. , Malyutin haqidagi yozuvni o'qib, platformaga chiqdi va kutilmaganda uni otib tashladi. Bu voqea hikoyaning dispozitsiyasida shunday taassurot qoldiradi; u butun hikoyaning haqiqiy avji nuqtasini yonma-yon qo'yadi va uning atrofida harakatning qolgan qismi joylashgan. Ammo agar boshidanoq muallif bizni qabr oldiga qo'ygan bo'lsa va biz doimo o'lik hayot haqidagi hikoyani o'rgansak, agar biz uning o'ldirilganini bilsak va shundan keyingina bu qanday sodir bo'lganini bilib olamiz - bu shunday bo'ladi. Bizga ayonki, bu kompozitsiya o'z-o'zidan qabul qilingan ushbu voqealarga xos bo'lgan keskinlikni o'z ichiga oladi; va biz qotillik sahnasi va kundalikni yozish sahnasini, agar bizdan oldin voqealar bir tekisda sodir bo'lganida, biz o'zimizdan butunlay boshqacha tuyg'u bilan o'qiymiz. Shunday qilib, bosqichma-bosqich, bir epizoddan ikkinchisiga, bir iboradan ikkinchisiga o'tish orqali ular shunday tanlangan va bog'langanligini ko'rsatish mumkin ediki, ulardagi barcha keskinlik, barcha og'ir va loyqa tuyg'ular. hal qilinadi, bo'shatiladi, o'sha paytda va shunday aloqada bo'ladiki, u hodisalarning tabiiy rivojida olinganida paydo bo'lganidan butunlay boshqacha taassurot qoldiradi.

Bizning diagrammada ko'rsatilgan shaklning tuzilishiga rioya qilib, bosqichma-bosqich ko'rsatish mumkinki, hikoyaning barcha mohirona sakrashlari oxir-oqibatda bitta maqsadga ega - bu voqealardan bizga kelgan bevosita taassurotni o'chirish, yo'q qilish va aylantiring, uni boshqa narsaga aylantiring, butunlay qarama-qarshi va birinchisiga qarama-qarshi.

Tarkib shakli bo'yicha bu halokat qonunini hatto alohida sahnalar, alohida epizodlar, individual vaziyatlarni qurish orqali juda oson tasvirlash mumkin. Masalan, Olya Meshcherskayaning o'ldirilishi haqida qanday ajoyib kontekstda bilib olamiz. Biz allaqachon uning qabrida muallif bilan birga edik, biz xo'jayin bilan suhbatdan uning yiqilishi haqida bilib oldik, Malyutinning familiyasi birinchi marta tilga olingan edi, "va bu suhbatdan bir oy o'tgach, kazak ofitser, xunuk va plebey Tashqi ko'rinishiga ko'ra, Olya Meshcherskaya tegishli bo'lgan doiraga hech qanday aloqasi yo'q edi, u uni stansiya platformasida, poezdda kelgan katta olomon orasida otib tashladi. Ushbu hikoya uslubining butun teleologiyasini kashf qilish uchun faqat ushbu iboraning tuzilishini batafsil ko'rib chiqishga arziydi. Eng muhim so'z uni har tomondan o'rab turgan ta'riflar to'plamida qanday qilib begona, ikkinchi darajali va ahamiyatsiz kabi yo'qolganiga e'tibor bering; "o'q" so'zi qanday yo'qolgan, butun hikoyaning eng dahshatli va dahshatli so'zi, nafaqat bu ibora, u kazak ofitserining uzoq, xotirjam, hatto tavsifi va tavsifi o'rtasidagi qiyalikda qandaydir yo'qolgan. platforma, katta olomon va hozirgina kelgan poyezd. Agar biz ushbu iboraning tuzilishining o'zi bu dahshatli zarbani bo'g'ib qo'yadi, uni o'z kuchidan mahrum qiladi va uni qandaydir deyarli taqlid belgisiga, qandaydir deyarli sezilmaydigan fikrlar harakatiga aylantiradi desak, xato qilmaymiz. bu hodisaning rangi o'chadi, chetga suriladi, yo'q qilinadi. Yoki Olya Meshcherskayaning qulashi haqida birinchi marta qanday bilib olganimizga e'tibor bering: xo'jayinning shinam ofisida, u erda vodiyning yangi zambaklar hidi va yaltiroq gollandiyalik ayolning iliqligi, qimmatbaho poyabzal va soch turmagi haqidagi tanbehlar ostida. Va yana dahshatli yoki muallifning o'zi aytganidek, "xo'jayinni hayratda qoldirgan aql bovar qilmaydigan e'tirof" quyidagicha tasvirlangan: "Va keyin Meshcherskaya o'zining soddaligi va xotirjamligini yo'qotmasdan, to'satdan xushmuomalalik bilan uning gapini bo'ldi:

Kechirasiz, xonim, siz adashyapsiz: men ayolman. Va buning uchun kim aybdor, bilasizmi? Dadamning do'sti va qo'shnisi va ukangiz Aleksey Mixaylovich Malyutin. O‘tgan yozda bo‘lgan edi, qishloqda...”

Kadrga yaqinda kelgan poyezd tavsifining kichik tafsiloti sifatida aytiladi, bu erda ajoyib e'tirof poyabzal va sochlar haqidagi suhbatning kichik tafsiloti sifatida xabar qilinadi; va bu puxtalik - "Otangizning do'sti va qo'shnisi va sizning ukangiz Aleksey Mixaylovich Malyutin" - shubhasiz, bu e'tirofning ahmoqligi va ehtimolsizligini o'chirish, yo'q qilishdan boshqa ma'no yo'q. Va shu bilan birga, muallif endi kadrning ham, iqrorning ham boshqa, haqiqiy tomonini ta'kidlaydi. Va qabristondagi sahnada muallif yana voqealarning hayotiy ma'nosini haqiqiy so'zlar bilan chaqiradi va "bu sof qiyofani qanday qilib uyg'unlashtirishni tushuna olmaydigan yuqori darajali xonimning hayrati haqida gapiradi. qo'rqinchli, endi Olya Meshcherskaya nomi bilan nima bog'liq?" Bu qo'rqinchli, Olya Meshcherskaya nomi bilan bog'liq bo'lib, hikoyada doimo, bosqichma-bosqich beriladi, uning dahshatlari umuman kamaytirilmaydi, lekin hikoyaning o'zi bizda dahshatli taassurot qoldirmaydi, bu dahshatli narsa boshdan kechiriladi. Biz tomondan butunlay boshqacha tuyg'u va bu voqeaning o'zi negadir dahshatli narsa "engil nafas olish" degan g'alati nomga ega va negadir hamma narsa sovuq va nozik buloq nafasi bilan singib ketgan.

Sarlavhaga toʻxtalib oʻtamiz: sarlavha hikoyaga berilgan, albatta, bejiz emas, u eng muhim mavzuni ochib beradi, hikoyaning butun tuzilishini belgilab beruvchi hukmron xususiyatni belgilaydi. Kristiansen tomonidan estetikaga kiritilgan bu kontseptsiya chuqur samarali bo'lib chiqadi va biron bir narsani tahlil qilishda usiz amalga oshirish mutlaqo mumkin emas. Darhaqiqat, har bir hikoya, rasm, she'r, shubhasiz, murakkab bir butun bo'lib, butunlay boshqa elementlardan tashkil topgan. turli darajalarda, bo'ysunish va aloqaning turli ierarxiyalarida; va bu murakkab yaxlitlikda har doim qandaydir hukmron va hukmron moment mavjud bo'lib, u hikoyaning qolgan qismining qurilishini, uning har bir qismining ma'nosi va nomini belgilaydi. Va bizning hikoyamizning asosiy xususiyati, albatta, "engil nafas olish" {52} 60 . Biroq, bu hikoyaning oxirida ajoyib xonimning o'tmishdagi xotirasi, Olya Meshcherskaya va uning do'sti o'rtasida eshitgan suhbati shaklida ko'rinadi. "Eski kulgili kitoblar" ning yarim hajviy uslubida hikoya qilingan ayol go'zalligi haqidagi ushbu suhbat butun romanning nuqtasi bo'lib xizmat qiladi, uning asl ma'nosi ochilgan falokat. Bu go'zallikda "eski kulgili kitob" eng muhim o'rinni "oson nafas olish" ga beradi. "Oson nafas oling! Lekin menda bor," men qanday xo'rsinishimni tinglang, "men haqiqatan ham shundaymi?" Ko‘rinib turibdiki, biz oh-vohni eshitamiz va kulgili uslubda yozilgan bu hajviy hikoyada muallifning so‘nggi halokatli so‘zlarini o‘qib, birdan butunlay boshqacha ma’noni kashf etamiz: “Endi bu yengil nafas dunyoda yana tarqaldi, bu bulutli osmonda, bu sovuq bahor shamolida...” Bu so‘zlar davrni yopib qo‘ygandek, oxirini boshiga olib keladi. Badiiy tuzilgan iborada ba'zan qancha ma'no va kichik bir so'z qanchalik ma'noga ega bo'lishi mumkin. Hikoyaning butun falokatini o'z ichiga olgan bu iboradagi shunday so'z so'zdir "Bu" oson nafas. Bu: biz hozirgina nomlangan havo haqida, Olya Meshcherskaya do'stidan tinglashni so'ragan engil nafas haqida gapiramiz; va keyin yana halokatli so'zlar: "... bu bulutli osmonda, bu sovuq bahor shamolida ..." Bu uchta so'z bulutli osmon tasviri bilan boshlanadigan hikoyaning butun g'oyasini to'liq aniqlaydi va birlashtiradi. va sovuq bahor shamoli. Muallif yakuniy so'zlar bilan, butun voqeani umumlashtirgan holda, sodir bo'lgan hamma narsa, Olya Meshcherskayaning hayoti, sevgisi, qotilligi, o'limi - bularning barchasi, mohiyatiga ko'ra, faqat bitta voqea ekanligini aytadi. Bu yorug'lik nafasi yana dunyoda tarqaldi bu bulutli osmon bu sovuq bahor shamoli. Muallif tomonidan ilgari berilgan qabrning barcha ta'riflari, aprel ob-havosi, kulrang kunlar va sovuq shamol - bularning barchasi to'satdan birlashtirilib, xuddi bir joyda yig'ilib, hikoyaga kiritilgan va kiritilgan: hikoya to'satdan yangi ma'no va yangi ekspressiv ma'noga ega bo'ladi - bu shunchaki rus okrugi landshafti emas, bu shunchaki keng okrug qabristoni emas, bu chinni gulchambardagi shamol ovozi emas, balki butun dunyoga tarqalgan engil nafasdir. , bu o'zining kundalik ma'nosida hali ham bir xil zarba, bir xil Malyutin, Olya Meshcherskaya nomi bilan bog'liq bo'lgan dahshatli. Puante nazariyotchilar tomonidan beqaror momentning tugashi yoki dominantdagi musiqaning tugashi sifatida tavsiflanishi bejiz emas. Bu hikoya oxirida, biz hamma narsani bilib olganimizda, Olya Meshcherskayaning hayoti va o'limining butun hikoyasi oldimizda o'tganida, biz yuqori darajadagi xonim haqida bizni qiziqtirishi mumkin bo'lgan hamma narsani bilganimizda, to'satdan kutilmagan hodisani keltirib chiqaradi. Biz eshitgan har bir narsaning ta'sirchanligi mutlaqo yangi yorug'lik va qisqa hikoyaning qabrdan oson nafas olish haqidagi hikoyasiga sakrab o'tish - butun kompozitsiya uchun hal qiluvchi sakrash bo'lib, to'satdan bu butunni birdan yoritadi. biz uchun mutlaqo yangi tomon.

Va yuqorida biz halokatli deb atagan yakuniy ibora dominantning ushbu beqaror yakunini hal qiladi - bu oson nafas olish haqidagi kutilmagan kulgili e'tirof va hikoyaning ikkala rejasini birlashtiradi. Va bu erda muallif haqiqatni umuman yashirmaydi va uni fantastika bilan birlashtirmaydi. Olya Meshcherskayaning do'stiga aytganlari so'zning eng aniq ma'nosida kulgili va u kitobni qayta hikoya qilganda: "...Albatta, qora ko'zlar, qatron bilan qaynayapti, xudo haqi, unda shunday deyilgan: qaynab ketish bilan. qatron! - tundek qora kipriklar...” va hokazo, bularning barchasi oddiy va shubhasiz kulgili. Va bu haqiqiy havo - "qanday xo'rsinayotganimni tinglang" - shuningdek, haqiqatga tegishli bo'lsa, bu g'alati suhbatning kulgili tafsilotidir. Ammo bu boshqa kontekstda olingan bo'lsa, endi muallifga o'z hikoyasining barcha bir-biriga bog'liq bo'lmagan qismlarini birlashtirishga yordam beradi va halokatli satrlarda butun voqea birdaniga g'ayrioddiy ixchamlik bilan oldimizda davom etadi. bu engil xo'rsinish va bu qabr ustida sovuq bahor shamoli va biz haqiqatan ham bu oson nafas olish haqidagi hikoya ekanligiga aminmiz.

Muallif aynan shu maqsadga xizmat qiluvchi bir qancha yordamchi vositalardan foydalanganligini batafsil ko‘rsatish mumkin. Biz badiiy dizaynning eng ko'zga ko'ringan va aniq birgina usulini, ya'ni syujet kompozitsiyasini ko'rsatdik; lekin, albatta, voqealardan bizga keladigan taassurotni qayta ishlashda, bizning fikrimizcha, san'atning bizga ta'sirining mohiyati yotadi, nafaqat syujet kompozitsiyasi, balki butun bir qator rol o'ynaydi. boshqa daqiqalar. Muallif bu voqealarni qaysi tilda, qanday ohangda bayon etishi, qanday so‘z tanlashi, qanday iboralar tuzishi, sahnalarni tasvirlash yoki ularning natijalari haqida qisqacha ma’lumot berish, to‘g‘ridan-to‘g‘ri iqtibos keltirish yoki ularning kundaliklari yoki dialoglarini keltirib o‘tish. uning qahramonlari yoki shunchaki bizni sodir bo'lgan voqea bilan tanishtiradi , - bularning barchasi biz muhokama qilgan ko'rsatilgan texnika bilan bir xil ma'noga ega bo'lgan mavzuning badiiy rivojlanishida ham namoyon bo'ladi.

Xususan, faktlarni tanlashning o'zi katta ahamiyatga ega. Qulaylik uchun biz kompozitsiyaning tabiiy moment sifatidagi dispozitsiyasini sun'iy momentga qarama-qarshi qo'yganimizdan kelib chiqdik, dispozitsiyaning o'zi, ya'ni rasmiylashtiriladigan faktlarni tanlash allaqachon ijodiy harakat ekanligini unutdik. . Olya Meshcherskaya hayotida minglab voqealar, minglab suhbatlar bo'lgan, ofitser bilan aloqa o'nlab burilishlar va burilishlarni o'z ichiga olgan, Shenshin uning gimnaziyadagi sevimli mashg'ulotlarida yagona emas edi, u Malyutin haqida xo'jayinga xabar bermadi. yagona vaqt, lekin negadir muallif minglab boshqa epizodlarni tashlab, shu epizodlarni tanlagan va allaqachon bu tanlov, tanlash, keraksizlarni elakdan o'tkazish, albatta, ijodiy harakat o'z aksini topgan. Rassom daraxt chizayotganda, har bir bargni alohida-alohida yozmaydi va yoza olmaydi, balki dog'ning umumiy, qisqacha taassurotini yoki bir nechta alohida varaqlarni beradi - xuddi shu tarzda, yozuvchi faqat shularni tanlaydi. unga zarur bo'lgan hodisalarning xususiyatlari, hayotiy materialni kuchli qayta ishlaydi va qayta tartibga soladi. Va, aslida, biz ushbu materialga hayotiy baholarimizni kengaytirishni boshlaganimizda, bu tanlovdan tashqariga chiqa boshlaymiz.

Blok o‘z she’rida ijodning bu qoidasini mukammal ifodalagan, bir tomondan qarama-qarshi qo‘ygan.

Hayot boshlanishi va oxiri yo'q.

Hammamizni bir voqea kutmoqda...

va boshqa tomondan:

Tasodifiy xususiyatlarni o'chirish -

Va siz ko'rasiz: dunyo go'zal.

Xususan, yozuvchi nutqining o‘zi, uning tili, tuzilishi, hikoyaning ritmi, ohangi odatda alohida e’tiborga loyiqdir. Bunin o'zining qisqa hikoyasini ochadigan g'ayrioddiy xotirjam, to'laqonli klassik ibora, shubhasiz, mavzuni badiiy amalga oshirish uchun zarur bo'lgan barcha elementlar va kuchlarni o'z ichiga oladi. Keyinchalik yozuvchi nutqining tuzilishi nafas olishimizga qanchalik muhimligi haqida gapirishimiz kerak. Turli ritmik tuzilmalarga ega bo‘lgan nasr va she’r parchalarini o‘qiyotganda nafas olishimizni bir qancha eksperimental yozib oldik, xususan, bu hikoyani o‘qiyotganda nafasimizni to‘liq yozib oldik; Blonskiy mutlaqo to'g'ri, u, aslida, biz nafas olayotganimizni his qilamiz va nafas olish tizimi har bir ishning hissiy ta'siridan juda dalolat beradi. {53} 61 , bu unga mos keladi. Nafasimizni tejamkorlik bilan, kichik qismlarda o'tkazishga, uni ushlab turishga majburlash orqali muallif bizning reaktsiyamiz uchun umumiy hissiy fonni, qayg'uli yashirin kayfiyat fonini osongina yaratadi. Aksincha, bizni o'pkamizdagi barcha havoni bir vaqtning o'zida chiqarib yuborishga va bu zaxirani baquvvat ravishda to'ldirishga majbur qilgan shoir bizning estetik reaktsiyamiz uchun butunlay boshqacha hissiy fon yaratadi.

Biz nafas olish egri chizig'ining ushbu yozuvlariga qanday ahamiyat berishimiz va bu yozuvlar nimani o'rgatishimiz haqida alohida gaplashish imkoniyatiga ega bo'lamiz. Ammo bu voqeani o'qiyotganda nafas olishimiz, pnevmografik yozuvlar shuni ko'rsatadiki, biz uchun o'rinli va ahamiyatli bo'lib tuyuladi. o'pka nafas olish, biz qotillik haqida, o'lim haqida, loyqalik haqida, Olya Meshcherskaya nomi bilan bog'liq bo'lgan barcha dahshatli narsalar haqida o'qiymiz, lekin bu vaqtda biz dahshatli narsani sezmayotgandek nafas olamiz, lekin go'yo har bir yangi ibora ichimizda mavjud. o'zi bu dahshatli narsadan yorug'lik va qaror. Va og'riqli kuchlanish o'rniga, biz deyarli og'riqli engillikni boshdan kechiramiz. Bu, har holda, ta'sirchan qarama-qarshilikni, ikki qarama-qarshi tuyg'uning to'qnashuvini belgilaydi, shekilli, badiiy qisqa hikoyaning ajoyib psixologik qonunini tashkil etadi. Men hayratlanarli deyman, chunki biz barcha an'anaviy estetika bilan biz san'atni mutlaqo teskari tushunishga tayyormiz: estetiklar asrlar davomida shakl va mazmunning uyg'unligi haqida gapirib keladi, bu shakl tasvirlaydi, to'ldiradi, mazmunga hamroh bo'ladi va birdan biz buni aniqlaymiz. shaklning mazmun bilan urushayotgani, u bilan kurashayotgani, uni yengishi va estetik reaksiyamizning haqiqiy psixologik ma’nosi mazmun va shaklning ana shu dialektik qarama-qarshiligida yotgandek tuyulishi haqidagi eng katta aldanishdir. Darhaqiqat, bizga engil nafasni tasvirlashni istab, Bunin eng lirik, eng sokin, eng shaffofni tanlashi kerak edi, buni faqat kundalik voqealar, voqealar va personajlarda topish mumkin. Nega u bizga havodek shaffof, musaffo va ko'zga tashlanmaydigan birinchi muhabbat haqida gapirmadi? Nega u oson nafas olish mavzusini rivojlantirmoqchi bo'lganida, eng dahshatli, qo'pol, og'ir va loyqa narsalarni tanladi?

Badiiy asarda har doim qandaydir qarama-qarshilik, material va shakl o‘rtasida qandaydir ichki nomuvofiqlik bo‘ladi, muallif go‘yo atayin qiyin, chidamli materialni tanlaydi, degan xulosaga kelgandekmiz. muallifning aytmoqchi bo'lgan narsani aytishga qaratilgan barcha harakatlari. Va materialning o'zi qanchalik chidab bo'lmas, qaysar va dushman bo'lsa, muallifga shunchalik mos keladi. Muallifning ushbu materialga bergan rasmiyatchiligi materialning o'ziga xos xususiyatlarini ochib berishga, rus maktab o'quvchisining hayotini oxirigacha butun tipikligi va chuqurligi bilan ochib berishga, voqealarni haqiqiy mohiyatida tahlil qilishga va ko'zdan kechirishga qaratilgan emas. aynan boshqa tarafda: bu xususiyatlarni yengish, dahshatlini "engil nafas olish" tilida gapirish va kundalik hayotning qoldiqlarini sovuq bahor shamoli kabi jiringlash va jiringlash.

BobVIII

Daniya shahzodasi Gamletning fojiasi

Gamlet topishmoq. "Sub'yektiv" va "ob'ektiv" qarorlar. Gamlet xarakteri muammosi. Fojianing tuzilishi: syujet va syujet. Qahramonni aniqlash. Falokat.

Gamlet fojiasi bir ovozdan sirli deb hisoblanadi. Hammaga ko'rinadiki, u Shekspirning o'zi va boshqa mualliflarning boshqa fojialaridan farq qiladi, birinchi navbatda, unda harakatlarning borishi tomoshabinda qandaydir tushunmovchilik va hayratga sabab bo'ladigan tarzda ravnaq topadi. Shuning uchun bu asar haqidagi tadqiqot va tanqidiy asarlar deyarli har doim talqin xarakteriga ega bo‘lib, ularning barchasi bir model asosida qurilgan – Shekspir qo‘ygan topishmoqni yechishga harakat qiladi. Bu topishmoqni quyidagicha shakllantirish mumkin: nega soya bilan gaplashgandan so'ng qirolni o'ldirishi kerak bo'lgan Gamlet buni qila olmaydi va butun fojia uning harakatsizligi haqidagi hikoyaga to'la? Shekspir asarda Gamletning sustligi haqida to‘g‘ridan-to‘g‘ri va aniq izoh bermagani uchun har bir o‘quvchini chindan ham o‘ylantirib qo‘yadigan bu topishmoqni hal qilish uchun tanqidchilar bu sustlik sabablarini ikki narsadan izlaydilar: uning xarakteri va kechinmalarida. Gamletning o'zi yoki ob'ektiv sharoitda. Tanqidchilarning birinchi guruhi muammoni Gamlet xarakteri muammosiga tushirib, uning axloqiy his-tuyg'ulari qasosga qarshi bo'lgani uchunmi yoki o'zining o'ziga xosligidan qat'iyatsiz va irodasizligi uchunmi Gamlet darhol qasos olmasligini ko'rsatishga harakat qiladi. tabiat, yoki Gyote ta'kidlaganidek, juda ko'p ish juda zaif elkalariga yuklanganligi sababli. Va bu talqinlarning hech biri fojiani to'liq tushuntira olmaganligi sababli, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, bu talqinlarning barchasi ilmiy ahamiyatga ega emas, chunki ularning har birining mutlaqo teskarisini teng huquqli himoya qilish mumkin. Qarama-qarshi turdagi tadqiqotchilar san'at asariga ishonadilar va sodda bo'lib, Gamletning sekinligini uning ruhiy hayotining tuzilishidan tushunishga harakat qiladilar, go'yo u tirik va real shaxs, va umuman olganda, ularning dalillari deyarli har doim hayot va dalillardir. inson tabiatining ma'nosidan, lekin badiiy qurilish o'yinlaridan emas. Bu tanqidchilar Shekspirning maqsadi zaif irodali odamni ko‘rsatish va ulug‘ ishga da’vat etilgan, lekin buning uchun zarur kuchga ega bo‘lmagan insonning qalbida yuzaga keladigan fojiani ochish edi, deb da’vo qilishgacha boradi. bu. Они понимали «Гамлета» большей частью как трагедию бессилия и безволия, не считаясь совершенно с целым рядом сцен, которые рисуют в Гамлете черты совершенно противоположного характера и показывают, что Гамлет человек исключительной решимости, смелости, отваги, что он нисколько не колеблется из нравственных соображений va h.k.

Tanqidchilarning yana bir guruhi Gamletning sustligi sabablarini uning maqsadiga erishish yo'lidagi ob'ektiv to'siqlarda qidirdi. Ular qirol va saroy a'yonlarining Gamletga juda qattiq qarshilik ko'rsatishini, Gamlet qirolni darrov o'ldirmasligini, chunki u uni o'ldira olmasligini ta'kidladilar. Bu tanqidchilar guruhi Verder izidan borib, Gamletning vazifasi qirolni umuman o'ldirish emas, balki uni fosh qilish, uning aybini hammaga isbotlash va shundan keyingina uni jazolash ekanligini ta'kidlaydi. Ushbu fikrni himoya qilish uchun ko'plab dalillarni topish mumkin, ammo fojiadan olingan bir xil miqdordagi dalillar bu fikrni osongina rad etadi. Bu tanqidchilar ularni shafqatsizlarcha adashtiradigan ikkita asosiy narsani sezmaydilar: ularning birinchi xatosi shundan iboratki, biz Gamlet oldida turgan vazifaning bunday formulasini fojianing biron bir joyida ham bevosita yoki bilvosita topa olmaymiz. Bu tanqidchilar Shekspir uchun muammolarni murakkablashtiradigan yangi muammolarni yaratadilar va yana dalillardan foydalanadilar. umumiy ma'noda va kundalik ishonchlilik fojianing estetikasidan kattaroqdir. Ularning ikkinchi xatosi shundaki, ular juda ko'p sahna va monologlarni e'tibordan chetda qoldiradilar, shundan bizga aniq bo'ladiki, Gamletning o'zi o'z sustligining sub'ektiv mohiyatini bilishi, uni nima ikkilanayotganini tushunmasligi va bir nechta misollarni keltiradi. buning uchun mutlaqo boshqa sabablar va ularning hech biri butun harakatni tushuntirish uchun yordam sifatida xizmat qilish yukini ko'tara olmaydi.

Tanqidchilarning ikkala guruhi ham bu fojianing juda sirli ekanligiga rozi bo'lishadi va bu tan olishning o'zi ularning barcha dalillarini ishontirish kuchini butunlay yo'q qiladi.

Axir, agar ularning mulohazalari to‘g‘ri bo‘lsa, fojeada sir bo‘lmaydi, deb kutish mumkin edi. Agar Shekspir ataylab ikkilanib, qat'iyatsiz odamni tasvirlamoqchi bo'lsa, qanday sir. Axir biz o'shanda bizda ikkilanish tufayli sustlik borligini boshidan ko'rar va tushunardik. Agar irodasizlik mavzusidagi spektaklda aynan shu irodasizlik topishmoq ostida yashiringan bo'lsa va ikkinchi maktab tanqidchilari qiyinchilik tashqi to'siqlarda ekanligini to'g'ri aytishsa, yomon bo'lar edi; Shunda shuni aytish kerakki, Gamlet Shekspirning qandaydir dramatik xatosi, chunki Shekspir bu kurashni tashqi to'siqlar bilan ko'rsata olmadi, bu tragediyaning asl ma'nosini aniq va aniq ko'rsata olmadi va u ham topishmoq ostida yashiringan. . Tanqidchilar “Gamlet” jumboqini chetdan biror narsani, fojeaning o‘zida berilmagan ba’zi mulohazalar va fikrlarni keltirib, yechishga harakat qiladilar va bu fojiaga tasodifiy hayot hodisasi sifatida yondashadilar, buni albatta sog‘lom fikr nuqtai nazaridan talqin qilish kerak. . Bernning ajoyib ifodasiga ko'ra, rasm ustiga parda tashlangan, biz rasmni ko'rish uchun bu pardani ko'tarishga harakat qilmoqdamiz; Ma'lum bo'lishicha, layoqat rasmning o'zida chizilgan. Va bu mutlaqo to'g'ri. Bu topishmoq fojianing o‘zida chizilganligini, fojia ataylab topishmoq sifatida tuzilganligini, uni mantiqiy talqinga zid bo‘lgan topishmoq sifatida tushunish va tushunish kerakligini ko‘rsatish juda oson, agar tanqidchilar bu topishmoqni undan olib tashlashni istasa. fojia, keyin ular fojianing o'zini uning muhim qismidan mahrum qiladilar.

Keling, spektaklning o'zi siriga to'xtalib o'tamiz. Tanqid, deyarli bir ovozdan, har xil fikrlarga qaramay, bu qorong'ulik va tushunarsizlik, o'yinning tushunarsizligini ta'kidlaydi. Gessnerning aytishicha, Gamlet niqoblar fojiasidir. Biz Gamlet va uning fojiasi oldida, Kuno Fisher aytganidek, xuddi parda oldida turibmiz. Hammamiz buning ortida qandaydir tasvir bor deb o‘ylaymiz, lekin oxir-oqibat bu obraz pardaning o‘zidan boshqa narsa emasligiga amin bo‘lamiz. Bernning fikricha, Gamlet o'limdan ham battar, hali tug'ilmagan, mos kelmaydigan narsadir. Gyote bu fojia bilan bog'liq dahshatli muammo haqida gapirdi. Shlegel uni irratsional tenglamaga tenglashtirdi; Baumgardt turli xil va kutilmagan hodisalarning uzoq seriyasini o'z ichiga olgan syujetning murakkabligi haqida gapiradi. "Gamlet fojiasi haqiqatan ham labirintga o'xshaydi", deydi Kuno Fisher. "Gamletda, - deydi G. Brandes, - "umumiy ma'no" yoki butun spektakl ustida turuvchi g'oya yo'q. Aniqlik Shekspirning ko‘z o‘ngida suzib yurgan ideal emas edi... Bu yerda juda ko‘p sir va qarama-qarshiliklar bor, lekin asarning jozibali kuchi ko‘p jihatdan uning qorong‘uligidadir” (21, 38-bet). Brandes "qorong'u" kitoblar haqida gapirar ekan, bunday kitob "Gamlet" ekanligini aniqlaydi: "Dramaning joylarida, xuddi harakat qobig'i va uning yadrosi o'rtasida bo'shliq ochiladi" (21, 31-bet). . "Gamlet sir bo'lib qolmoqda, - deydi Ten-Brink, - ammo bizning ongimiz tufayli, bu sun'iy ravishda o'ylab topilgan sir emas, balki narsalarning tabiatida manbai bo'lgan sir" (102, p.) 142). “Lekin Shekspir sir yaratdi, - deydi Douden, - tafakkur uchun uni abadiy hayajonlantiradigan va u bilan hech qachon to'liq tushuntirib bo'lmaydigan element bo'lib qoldi. fikr yoki sehrli ibora drama tomonidan taqdim etilgan qiyinchiliklarni hal qilishi yoki to'satdan undagi qorong'u bo'lgan hamma narsani yoritishi mumkin edi. Noaniqlik badiiy asarga xos bo‘lib, uning ko‘z o‘ngida qandaydir vazifa emas, balki hayot bor; bu hayotda esa, tun va kunduz zulmati orasidagi ma’yus chegara bo‘ylab o‘tgan qalb tarixida... har qanday o‘rganishdan chetlab o‘tadigan, uni chalg‘itadigan narsa ko‘p” (45, 131-bet). Ekstraktlarni cheksiz davom ettirish mumkin edi, chunki bir necha kishidan tashqari barcha hal qiluvchi tanqidchilar shu erda to'xtashadi.Shekspirni qoralovchilar, masalan Tolstoy, Volter va boshqalar ham xuddi shunday deyishadi.Volter "Semiramida" tragediyasining so'zboshisida. “Gamlet” tragediyasidagi voqealar rivoji eng katta chalkashlikdir”, deydi Rümelin, “butun asarni tushunib bo'lmaydi” (158, 74-97-betlarga qarang).

Ammo bu tanqidlarning barchasi zulmatda yadro yashiringan qobiqni, tasvir yashiringan pardani, rasmni bizning ko'zimizdan yashiradigan pardani ko'radi. Shekspirning "Gamleti" haqiqatan ham tanqidchilarning aytgani bo'lsa, nega bunday sir va tushunarsizlik bilan o'ralganligi mutlaqo tushunarsiz. Va shuni aytish kerakki, bu sir ko'pincha cheksiz bo'rttiriladi va hatto ko'pincha tushunmovchiliklarga asoslanadi. Bunday tushunmovchilik Merejkovskiyning fikrini o'z ichiga olishi kerak: "Gamletning otasining soyasi tantanali, romantik muhitda, momaqaldiroq va zilzilalar paytida paydo bo'ladi ... Otaning soyasi Gamletga keyingi hayot sirlari, Xudo haqida, qasos va qon haqida gapiradi". (73, 141-bet). Opera librettosidan tashqari qayerda o'qilishi mumkinligi to'liq noma'lumligicha qolmoqda. Haqiqiy Gamletda bunday narsa yo'qligini qo'shishning hojati yo'q.

Shunday qilib, biz fojeaning o'zidan sirni ajratishga harakat qiladigan barcha tanqidlarni olib tashlashimiz va rasmdan pardani olib tashlashimiz mumkin. Biroq, bunday tanqid Gamletning sirli xarakteri va xatti-harakatlariga qanday javob berishi qiziq. Bern shunday deydi: "Shekspir - hukmronliksiz qirol. Agar u hamma kabi bo‘lsa, aytish mumkin edi: Gamlet har qanday dramatik muolajaga zid ravishda lirik personajdir” (16, 404-bet). Brandeis xuddi shu nomuvofiqlikni qayd etadi. U shunday deydi: “Unutmasligimiz kerakki, bu dramatik hodisa, harakat qilmaydigan qahramon ma'lum darajada ushbu dramaning o'zi texnikasi tomonidan talab qilingan. Agar Gamlet ruhning vahiysini olgach, shohni darhol o'ldirgan bo'lsa, spektakl faqat bitta harakat bilan cheklanishi kerak edi. Shuning uchun sekinlashuvlarning paydo bo'lishiga yo'l qo'yish ijobiy zarur edi” (21, 37-bet). Ammo agar shunday bo‘lsa, bu shunchaki syujet fojia uchun mos emasligini va Shekspirning darhol yakunlanishi mumkin bo‘lgan bunday harakatni sun’iy ravishda sekinlashtirayotganini va bunday spektaklga qo‘shimcha to‘rtta pardoz kiritayotganini anglatar edi. faqat bittasiga to'liq mos kelishi mumkin. Xuddi shu narsani Montegue ta'kidlaydi, u ajoyib formulani beradi: "Harakatsizlik dastlabki uchta harakatning harakatini anglatadi". Bek xuddi shu tushunchaga juda yaqin keladi. U asar syujeti va qahramon xarakteri o‘rtasidagi ziddiyatdan boshlab hammasini tushuntiradi. Syujet, harakat yo'nalishi Shekspir syujetni quygan yilnomaga tegishli va Gamlet xarakteri - Shekspirdan. Ikkalasi o'rtasida murosasiz qarama-qarshilik mavjud. "Shekspir o'z asarining to'liq ustasi emas edi va uning alohida qismlarini to'liq erkin tasarruf etmadi", - deb yozadi xronikada. Ammo hamma narsa shu, va bu juda sodda va to'g'riki, boshqa tushuntirishlarni izlashga hojat yo'q. Shunday qilib, biz Gamletga yoki Brandes qo'pol tarzda aytganidek, dramatik texnika nuqtai nazaridan yoki bu fojia kelib chiqqan tarixiy va adabiy ildizlardan izlayotgan yangi tanqidchilar guruhiga o'tamiz. Ammo bu aniqki, bu holda bu texnika qoidalari yozuvchining qobiliyatini mag'lub etishini yoki syujetning tarixiy tabiati unga badiiy ishlov berish imkoniyatlaridan ustunligini anglatadi. Har qanday holatda ham “Gamlet” o‘z tragediyasi uchun mos syujet tanlay olmagan Shekspirning xatosini bildiradi va shu nuqtai nazardan Jukovskiy “Shekspirning “Gamlet” asari men uchun yirtqichdek tuyuladi, deganida mutlaqo haqdir. Men buni tushunmayapman. Gamletda ko'p narsalarni topadiganlar Gamletning ustunligidan ko'ra o'zlarining tafakkur va tasavvur boyligini ko'proq isbotlaydilar. Men Shekspir o‘z tragediyasini yozar ekan, uni o‘qiyotganda Tik va Shlegel o‘ylagan hamma narsani o‘ylaganiga ishonolmayman: ular unda va uning hayratlanarli g‘ayrioddiylarida butun insoniyat hayotini tushunib bo‘lmas sirlari bilan ko‘rishadi... Men undan uni menga o‘qib berishini so‘radim. “Gamlet” va uni o‘qib chiqqandan so‘ng, menga o‘z fikringizni batafsil aytib bering dahshatli g'alati."

Goncharov ham xuddi shunday fikrda bo‘lib, Gamletni o‘ynab bo‘lmaydi, degan edi: “Gamlet tipik rol emas – uni hech kim o‘ynamaydi, uni o‘ynaydigan aktyor ham bo‘lmagan... abadiy yahudiy... Gamletning xossalari - bu ruhning oddiy, normal holatida tushunib bo'lmaydigan hodisalardir. Biroq, Gamletning texnik yoki tarixiy sharoitlarda sustligi sabablarini izlaydigan tarixiy-adabiy va rasmiy tushuntirishlar, albatta, Shekspir yomon pyesani yozgan degan xulosaga keladi, deb taxmin qilish xato bo'ladi. Bir qator tadqiqotchilar, shuningdek, bu zarur sekinlikdan foydalanishda yotgan ijobiy estetik ma'noga ishora qiladilar. Shunday qilib, Volkenshteyn Gamletning o'zini zaif irodali mavjudot deb hisoblaydigan Geyne, Bern, Turgenev va boshqalarning fikriga qarama-qarshi fikrni himoya qiladi. Bularning fikri Xebbelning so'zlari bilan to'liq ifodalangan: “Gamlet fojia boshlanishidan oldin ham o'likdir. Biz ko‘rib turganimiz bu o‘likdan o‘sgan atirgul va tikanlardir”. Volkenshteyn dramatik asarning, xususan, tragediyaning asl mohiyati ehtiroslarning favqulodda keskinligida yotadi va u doimo qahramonning ichki kuchiga asoslanadi, deb hisoblaydi. Shuning uchun uning fikricha, Gamletga zaif irodali shaxs sifatida qarash “... og‘zaki materialga ko‘r-ko‘rona ishonchga tayanadi, bu esa ba’zan eng o‘ylangan adabiy tanqidni ifodalaydi... Dramatik qahramonni uning so‘zi bilan qabul qilib bo‘lmaydi, bitta. qanday harakat qilishini tekshirishi kerak. Va Gamlet ko'proq harakat qiladi; faqat u qirol bilan, butun Daniya saroyi bilan uzoq va qonli kurash olib boradi. Adolatni tiklashga bo'lgan fojiali istagida u qirolga uch marta qat'iyat bilan hujum qiladi: birinchi marta u Poloniusni o'ldiradi, ikkinchi marta qirol uning ibodati bilan qutqariladi, uchinchi marta - fojia oxirida - Gamlet qirolni o'ldiradi. Gamlet ajoyib zukkolik bilan "sichqonchaning tuzog'i" ni sahnalashtiradi - soyaning o'qishini tekshiradigan spektakl; Gamlet aqlli ravishda Rosencrantz va Guildensternni o'z yo'lidan yo'q qiladi. Haqiqatan ham u titanik kurash olib bormoqda... Gamletning moslashuvchan va kuchli xarakteri uning jismoniy tabiatiga mos keladi: Laertes Frantsiyadagi eng yaxshi qilichboz, Gamlet esa uni mag'lub etib, yanada epchilroq jangchi bo'lib chiqadi (bu Turgenevning ko'rsatmasi bilan qanday ziddir). uning jismoniy zaifligidan!). Fojia qahramoni maksimal irodaga ega... va agar qahramon qat’iyatsiz va kuchsiz bo‘lsa, “Gamlet”ning fojiali ta’sirini sezmagan bo‘lardik” (28, 137, 138-betlar). Bu fikrning qiziq tomoni shundaki, u Gamletning kuchi va jasoratini ajratib turadigan xususiyatlarni aniqlaydi. Gamlet duch keladigan to'siqlar ko'p marta ta'kidlanganidek, bu ko'p marta qilingan. Bu fikrning diqqatga sazovor tomoni shundaki, u Gamletning irodasi yo'qligi haqida gapiradigan fojianing barcha materiallarini qayta talqin qiladi. Volkenshteyn Gamlet o'zini qat'iyatsizligi uchun tanbehlagan barcha monologlarni o'zini o'zi qo'zg'atuvchi iroda deb biladi va eng kamida, agar xohlasangiz, aksincha, uning zaifligini ko'rsatadi, deydi.

Shunday qilib, bu fikrga ko'ra, Gamletning o'zini-o'zi yo'qlikda ayblashi uning g'ayrioddiy irodasining yana bir dalili bo'lib xizmat qiladi. Titanik kurash olib borib, maksimal kuch va g'ayratni namoyon etib, u hali ham o'zidan norozi, o'zidan ko'proq narsani talab qiladi va shuning uchun bu talqin vaziyatni saqlab qoladi, ziddiyat dramaga bejiz kiritilmaganligini va bu qarama-qarshilik faqat. aniq. Iroda etishmasligi haqidagi so'zlarni irodaning eng kuchli dalili deb tushunish kerak. Biroq, bu urinish muammoni hal qilmaydi. Aslida, bu savolga faqat zohiriy yechim beradi va mohiyatan Gamlet xarakteri haqidagi eski nuqtai nazarni takrorlaydi, lekin mohiyatiga ko'ra, Gamlet nima uchun ikkilanayotganini, nima uchun o'ldirmasligini aniqlamaydi. Brandeis talab qiladi, birinchi dalolatnomada shoh , Endi soya xabaridan keyin va nima uchun fojia birinchi harakatning oxiri bilan tugamaydi. Bunday nuqtai nazar bilan, ixtiyoriy ravishda, Verderdan keladigan va tashqi to'siqlarga ishora qiluvchi yo'nalishga rioya qilish kerak. haqiqiy sabab Gamletning sustligi. Ammo bu spektaklning bevosita ma'nosiga aniq zid deganidir. Gamlet titanik kurash olib bormoqda - Gamletning o'zi xarakteridan kelib chiqib, bunga hali ham rozi bo'lish mumkin. Faraz qilaylik, u haqiqatan ham katta kuchlarni o'z ichiga oladi. Lekin u bu kurashni kim bilan olib bormoqda, kimga qarshi qaratilgan, qanday ifodalangan? Va bu savolni qo'yganingizdan so'ng, siz darhol Gamletning raqiblarining ahamiyatsizligini, uni qotillikdan to'xtatuvchi sabablarning ahamiyatsizligini, unga qarshi qaratilgan fitnalarga ko'r-ko'rona bo'ysunishini bilib olasiz. Darhaqiqat, tanqidchining o'zi ham ibodat qirolni qutqarishini ta'kidlaydi, ammo fojiada Gamletning chuqur dindor shaxs ekanligi va bu sabab katta kuchga ega ruhiy harakatlarga tegishli ekanligiga ishora bormi? Aksincha, u butunlay tasodifan paydo bo'ladi va biz uchun tushunarsiz bo'lib tuyuladi. Agar shoh o'rniga u Poloniusni oddiy baxtsiz hodisa tufayli o'ldirsa, demak, uning qat'iyati spektakldan keyin darhol etuk bo'lgan. Savol tug'iladi: nega uning qilichi faqat fojia oxirida qirolga tushadi? Va nihoyat, qanchalik rejalashtirilgan, tasodifiy, epizodik bo'lmasin, u olib boradigan jang har doim mahalliy ma'no bilan chegaralanadi - ko'pincha bu unga qaratilgan zarbalarni qaytarishdir, lekin hujum emas. Gildensternning o'ldirilishi va boshqa hamma narsa faqat o'zini himoya qilishdir va, albatta, biz bunday insonning o'zini o'zi himoya qilishni titanik kurash deb atay olmaymiz. Volkenshteyn har doim ishora qiladigan Gamlet qirolni o'ldirmoqchi bo'lgan uch marta ham ular tanqidchi ko'rgan narsaning aksini ko'rsatishini hali ham ta'kidlash imkoniga ega bo'lamiz. Ushbu talqinga yaqin bo'lgan 2-Moskva badiiy teatrida "Gamlet" spektakli juda kam tushuntirish beradi. Bu erda biz nazariy jihatdan o'rganganimizni amalda qo'llashga harakat qildik. Rejissyorlar ikki turdagi inson tabiatining to'qnashuvi va ularning bir-biri bilan kurashining rivojlanishidan kelib chiqqan. “Ulardan biri o'z hayotini tashkil etuvchi narsani tasdiqlash uchun kurashayotgan namoyishchi, qahramon. Bu bizning Hamletimiz. Uning ulkan ahamiyatini aniqroq aniqlash va ta'kidlash uchun biz fojia matnini ancha qisqartirishimiz, undan bo'ronni butunlay kechiktirishi mumkin bo'lgan hamma narsani chiqarib tashlashimiz kerak edi ... Ikkinchi qismning o'rtasidanoq u qilichni oladi. qo'lida va fojianing oxirigacha uni qo'yib yubormaydi; Biz Gamlet yo'lida duch keladigan to'siqlarni to'plash orqali Gamlet faoliyatini ham ta'kidladik. Podshoh va uning sheriklarining talqini shundan kelib chiqadi. Klavdiyning shohi qahramon Gamletga xalaqit beradigan hamma narsani timsol qiladi... Bizning Gamletimiz esa podshohni timsol qiladigan hamma narsaga qarshi doimo o'z-o'zidan va qizg'in kurashda bo'ladi... Ranglarni quyuqlashtirish uchun bizga uning harakatini o'tkazish zarur bo'lib tuyuldi. Gamlet o'rta asrlarga."

Bu spektakl rejissyorlari ushbu spektakl haqida e'lon qilgan badiiy manifestda shunday deyishadi. Va ular ochiqchasiga shuni ta'kidlashadiki, uni sahnada tarjima qilish, fojiani tushunish uchun ular spektaklda uchta operatsiyani bajarishlari kerak edi: birinchidan, bu tushunishga xalaqit beradigan hamma narsani undan chiqarib tashlash; ikkinchisi - Gamletga qarshi turgan to'siqlarni qalinlashtirish, uchinchisi - ranglarni quyuqlashtirish va Gamlet harakatini o'rta asrlarga o'tkazish, bu asarda hamma Uyg'onish davri timsolini ko'radi. Bunday uchta operatsiyadan keyin har qanday talqin qilish mumkinligi aniq, ammo bu uchta operatsiya fojiani qanday yozilganiga mutlaqo zid narsaga aylantirishi ham xuddi shunday aniq. Bunday tushunishni amalga oshirish uchun spektakl ustidagi bunday radikal operatsiyalar talab qilinganligi hikoyaning haqiqiy ma'nosi va shu tarzda talqin qilingan ma'no o'rtasidagi ulkan tafovutning eng yaxshi isbotidir. Teatr tushadigan spektaklning ulkan ziddiyatini ko'rsatish uchun, aslida spektaklda juda kamtarona rol o'ynagan qirolning bu vaziyatda Gamletning qahramonona qarama-qarshiligiga aylanganiga murojaat qilish kifoya. {54} 62 . Agar Gamlet qahramonlik, yorug‘ irodaning maksimali – uning bir qutbi bo‘lsa, shoh qahramonlikka qarshi maksimal, qorong‘u irodaning boshqa qutbidir. Qirolning rolini hayotning butun qorong'u boshlanishining timsoliga qisqartirish - buning uchun Shekspir oldida turgan vazifalarga qaraganda butunlay qarama-qarshi vazifalar bilan yangi fojia yozish kerak edi.

Gamlet sustligining o'sha talqinlari haqiqatga yaqinroq bo'lib, ular ham rasmiy mulohazalardan kelib chiqadi va haqiqatan ham bu topishmoqning yechimiga ko'p oydinlik kiritadi, ammo fojia matni ustida hech qanday operatsiyalarsiz amalga oshiriladi. Bunday urinishlar, masalan, Shekspir sahnasining texnikasi va dizayni asosida Gamlet qurilishining ba'zi xususiyatlarini tushunishga urinishdir. {55} 63 , hech qanday holatda inkor etib bo'lmaydigan va o'rganish fojiani to'g'ri tushunish va tahlil qilish uchun chuqur zarur bo'lgan bog'liqlik. Bu, masalan, Shekspir dramasida Prels tomonidan o'rnatilgan vaqtinchalik uzluksizlik qonunining ahamiyati shundaki, u tomoshabin va muallifdan bizning zamonaviy sahnamiz texnikasidan butunlay boshqacha sahna konventsiyasini talab qiladi. Bizning o'yinimiz aktlarga bo'linadi: har bir akt shartli ravishda unda tasvirlangan voqealar egallagan qisqa vaqtni belgilaydi. Uzoq muddatli voqealar va ularning o'zgarishlari harakatlar o'rtasida sodir bo'ladi, tomoshabin ular haqida keyinroq bilib oladi. Aktni boshqa harakatdan bir necha yil oraliq bilan ajratish mumkin. Bularning barchasi yozish texnikasini talab qiladi. Shekspir davrida, harakat uzluksiz davom etgan, spektakl, shekilli, spektakllarga ajralmagan va uning ijrosi tanaffuslar bilan to‘xtatilmagan, hamma narsa tomoshabinning ko‘z o‘ngida sodir bo‘lganida, vaziyat butunlay boshqacha edi. Shubhasiz, bunday muhim estetik konventsiya spektaklning har qanday tuzilishi uchun ulkan kompozitsion ahamiyatga ega edi va agar biz Shekspirning zamonaviy sahnasi texnikasi va estetikasi bilan tanishsak, ko'p narsani tushunishimiz mumkin. Biroq, biz chegaradan chiqib, qandaydir texnikaning texnik zarurligini aniqlash orqali muammoni allaqachon hal qildik deb o'ylay boshlasak, biz chuqur xatoga yo'l qo'yamiz. Har bir texnikani o'sha davrdagi sahna texnologiyasi qay darajada aniqlaganligini ko'rsatish kerak. Kerakli - lekin etarli emas. Shuningdek, ushbu texnikaning psixologik ahamiyatini ko'rsatish kerak, nega Shekspir shunga o'xshash ko'plab usullardan aynan shu texnikani tanlagan, chunki har qanday texnikani faqat ularning texnik zarurati bilan izohlash mumkin emas, chunki bu yalang'och kuchni tan olishni anglatadi. san'atdagi texnologiya. Darhaqiqat, texnika, albatta, spektaklning tuzilishini so‘zsiz belgilab beradi, lekin texnik imkoniyatlar doirasida har bir texnik qurilma va fakt go‘yo estetik faktning qadr-qimmati darajasiga ko‘tariladi. Mana oddiy misol. Silversvan shunday deydi: “Shoirga sahnaning ma’lum bir tuzilishi bosim o‘tkazgan.Bundan tashqari, personajlarning sahnadan olib tashlanishi muqarrarligini ta’kidlovchi misollar turkumiga, jumladan, spektakl yoki sahnani biron bir truppa bilan yakunlashning iloji yo‘qligi kiradi. O'yin davomida sahnada jasadlar paydo bo'ladigan holatlar: ularni o'rnidan turib ketishga majburlashning iloji yo'q edi va shuning uchun, masalan, Gamletda foydasiz Fortinbras paydo bo'ladi. turli odamlar, oxirida faqat hayqiriq uchun:

Jasadlarni olib tashlang.

Jang maydonining o'rtasida ularni tasavvur qilish mumkin,

Va bu erda, xuddi qirg'in izlari kabi, joy yo'q,

Va hamma chiqib ketadi va jasadlarni o'zlari bilan olib ketadi.

O‘quvchi hech bo‘lmaganda bitta Shekspirni sinchiklab o‘qib chiqsa, bunday misollar sonini hech qanday qiyinchiliksiz ko‘paytirishi mumkin bo‘ladi” (101, 30-bet) Gamletdagi yakuniy sahnaning faqat texnik mulohazalardan foydalangan holda mutlaqo noto‘g‘ri talqin qilinishiga misol keltiramiz. Dramaturg sahnada tinglovchining ko‘z o‘ngida doimo parda va harakatni ochmasdan turib, spektaklni har safar kimdir jasadlarni olib ketib qoladigan tarzda tugatishi kerakligi mutlaqo shubhasizdir. Shubhasiz, drama texnikasi Shekspirga bosim o'tkazdi.U, albatta, Gamletning so'nggi bosqichida o'liklarni olib ketishga majburlashi kerak edi, lekin u buni turli yo'llar bilan amalga oshirishi mumkin edi: ularni saroy a'zolari olib ketishlari mumkin edi. sahnada yoki oddiygina Daniya qo'riqchilari tomonidan... Ushbu texnik zaruratdan biz Fortinbras paydo bo'ladi degan xulosaga kela olmaymiz. faqat keyin, jasadlarni olib ketish va bu Fortinbrasning hech kimga foydasi yo'qligini. Bunga, masalan, Kuno Fisher tomonidan berilgan pyesaning talqiniga murojaat qilish kerak: u uchta turli obrazda - otalari uchun qasoskor bo'lgan Gamlet, Laertes va Fortinbralarda mujassamlangan bitta qasos mavzusini ko'radi. va endi biz chuqur badiiy ma'noni ko'ramiz, chunki Fortinbrasning so'nggi paydo bo'lishi bilan bu mavzu to'liq yakunlanadi va g'alaba qozongan Fortinbrasning yurishi boshqa ikki qasoskorning jasadlari yotgan joyda chuqur mazmunli bo'lib, ularning tasviri har doim qarama-qarshi bo'lgan. bu uchinchi rasm. Texnik qonunning estetik ma'nosini shu tarzda topamiz. Biz bunday tadqiqotlarning yordamiga bir necha bor murojaat qilishimiz kerak bo'ladi va xususan, Prels tomonidan o'rnatilgan qonun Gamletning sustligini aniqlashda bizga katta yordam beradi. Biroq, bu har doim butun tadqiqot emas, balki faqat o'rganishning boshlanishi. Vazifa har safar texnikaning texnik zarurligini aniqlash va shu bilan birga uning estetik maqsadga muvofiqligini tushunishdir. Aks holda, Brandes bilan birgalikda texnikada shoir emas, balki texnika butunlay shoirning ixtiyorida, va Gamlet to‘rtta pardani kechiktirib yuboradi, chunki pyesalar bitta emas, beshtada yozilgan, degan xulosaga kelishimiz kerak bo‘ladi. , va biz Shekspirga va boshqa yozuvchilarga mutlaqo bir xil tazyiq o'tkazgan bir xil texnika nima uchun Shekspir tragediyasida bitta estetikani, uning zamondoshlari fojialarida boshqa estetikani yaratganini hech qachon tushuna olmaymiz; va hatto Bundan tashqari, nima uchun xuddi shu texnika Shekspirni Otello, Lir, Makbet va Gamletni butunlay boshqacha tarzda yaratishga majbur qildi. Ko'rinib turibdiki, shoirga o'z texnikasi bilan ajratilgan chegaralarda ham u ijodiy kompozitsiya erkinligini saqlab qoladi. Biz badiiy shakl talablaridan kelib chiqqan holda, Gamletni tushuntirish uchun zarur shart-sharoitlarda hech narsani tushuntirmaydigan, fojiani tushunish uchun zarur bo'lgan mutlaqo to'g'ri qonunlarni o'rnatadigan, ammo uni tushuntirish uchun mutlaqo etarli bo'lmagan kashfiyotlarning etishmasligini topamiz. Eyxenbaum Gamlet haqida shunday deydi: “Aslida, fojia Shiller sustlik psixologiyasini rivojlantirishi kerakligi uchun emas, aksincha, kechikmoqda - Shuning uchun Uollenshteyn ikkilanadi, chunki fojiani kechiktirish va hibsni yashirish kerak.. Gamletda ham xuddi shunday. Gamletning shaxs sifatida qarama-qarshi talqinlari bejiz emas - va har kim o'z yo'lida haq, chunki hamma bir xil darajada noto'g'ri. Hamlet ham, Uollenshteyn ham fojiali shaklning rivojlanishi uchun zarur bo'lgan ikki jihatda - harakatlantiruvchi kuch va sekinlashtiruvchi kuch sifatida taqdim etilgan. Syujet sxemasiga ko'ra shunchaki oldinga siljish o'rniga, bu murakkab harakatlar bilan raqsga o'xshaydi. Psixologik nuqtai nazardan, bu deyarli qarama-qarshilik... Mutlaqo to'g'ri - chunki psixologiya faqat motivatsiya vazifasini bajaradi: qahramon odam bo'lib ko'rinadi, lekin aslida u niqob.

Shekspir fojiaga otasining arvohini kiritdi va Gamletni faylasufga aylantirdi - harakat va hibsga olish uchun turtki. Shiller fojia harakatini yaratish uchun Uollenshteynni deyarli oʻz irodasiga qarshi xoin qiladi va hibsga olishga undaydigan astrolojik elementni kiritadi” (138, 81-bet). Shu oʻrinda bir qator dovdirab qolgan holatlar yuzaga keladi. Biz Eyxenbaumning fikriga qoʻshilamiz. Badiiy shaklning rivojlanishi haqiqatan ham qahramonning harakatni bir vaqtning o'zida rivojlanishi va kechiktirishi kerak.Buni bizga Gamletda nima tushuntiradi?Harakat oxirida murdalarni olib tashlash zarurati bizga Fortinbrasning ko'rinishini tushuntiradi. Aniqrog‘i endi yo‘q, chunki sahna texnikasi ham, shakl texnikasi ham shoirga bosim o‘tkazgan, albatta.Lekin ular Shekspirga ham, Shillerga ham bosim o‘tkazishdi.Savol tug‘iladi: Uollenshteynni nima uchun yozgan? Nega aynan shu texnika va badiiy shaklni rivojlantirishga qo‘yiladigan talablar bir paytlar “Makbet”, boshqa safar esa “Gamlet” ning yaratilishiga olib keldi, garchi bu pyesalar o‘z kompozitsiyasida bevosita qarama-qarshi bo‘lsa-da? Qahramon faqat tomoshabinning illyuziyasi bo'lib, muallif tomonidan motivatsiya sifatida kiritilgan. Ammo savol tug‘iladi, muallif tanlagan motiv fojiaga mutlaqo befarqmi? Bu tasodifmi? U o'z-o'zidan biror narsani aytadimi yoki fojiali qonunlarning harakati qanday turtki bo'lishidan qat'i nazar, qanday aniq shaklda paydo bo'lishidan qat'iy nazar, mutlaqo bir xil bo'lib qoladimi, xuddi algebraik formulaning haqiqati qanday arifmetik qiymatlardan qat'i nazar, butunlay doimiy bo'lib qoladi. biz uni almashtiramiz?

Shunday qilib, aniq shaklga favqulodda e'tibor bilan boshlangan formalizm eng sof formalizmga aylanadi, bu esa individual individual shakllarni ma'lum algebraik sxemalarga qisqartiradi. Fojiali shoir "sezgi qiynoqlarini uzaytirishi kerak" deganida, hech kim Shiller bilan bahslashmaydi, lekin bu qonunni bilgan holda, biz Makbetda nima uchun bu hissiyot qiynoqlari rivojlanishning jadal sur'atlarida uzaytirilganini hech qachon tushuna olmaymiz. spektakl, "Gamlet"da esa butunlay qarama-qarshi. Eyxenbaumning fikricha, biz ushbu qonun yordamida Gamletni to'liq tushuntirdik. Biz bilamizki, Shekspir fojiaga otasining arvohini kiritgan - bu harakat uchun turtki. U Gamletni faylasuf qildi - bu hibsga olish uchun turtki. Shiller boshqa motivatsiyalarga murojaat qildi - falsafa o'rniga u astrolojik elementga ega va sharpa o'rniga - xiyonat. Savol shundaki, nima uchun xuddi shu sababga ko'ra bizda ikkita butunlay boshqa oqibatlar mavjud. Yoki tan olishimiz kerakki, bu erda keltirilgan sabab haqiqiy emas, aniqrog'i, etarli emas, hamma narsani tushuntirmaydi va to'liq emas, to'g'rirog'i, hatto eng muhim narsani tushuntirmaydi. Mana oddiy misol: "Biz haqiqatan ham sevamiz," deydi Eyxenbaum, "negadir "psixologiya" va "xususiyatlar". Biz sodda tarzda rassom psixologiya yoki xarakterni "tasvirlash" uchun yozadi deb o'ylaymiz. Biz Gamlet haqidagi savol ustida bosh qotirmoqdamiz - Shekspir unda sekinlikni yoki boshqa narsani tasvirlashni "xohlagan"mi? Darhaqiqat, rassom bunday narsalarni tasvirlamaydi, chunki u psixologiya masalalari bilan umuman shug'ullanmaydi, biz esa psixologiyani o'rganish uchun Gamletni umuman tomosha qilmaymiz» (138, 78-bet).

Bularning barchasi mutlaqo to'g'ri, ammo shundan kelib chiqadiki, qahramonning xarakteri va psixologiyasini tanlash muallifga mutlaqo befarqmi? To‘g‘ri, biz “Gamlet”ni sustlik psixologiyasini o‘rganish uchun tomosha qilmaymiz, lekin Gamletga boshqa xarakter bersak, spektakl butun ta’sirini yo‘qotishi ham mutlaqo haqiqat. Rassom, tabiiyki, o'z tragediyasida psixologiya yoki tavsif berishni xohlamadi. Ammo qahramonning psixologiyasi va xarakteri befarq, tasodifiy va o'zboshimchalik bilan emas, balki estetik jihatdan juda muhim narsadir va Gamletni Eyxenbaumning xuddi shu iborada talqin qilish uni juda yomon talqin qilishni anglatadi. Gamlet faylasuf bo'lgani uchun Gamletdagi harakat kechiktirildi, deyish shunchaki e'tiqodni qabul qilish va Eyxenbaum rad etgan o'sha zerikarli kitoblar va maqolalarning fikrini takrorlashdir. Psixologiya va xarakteristikaning an'anaviy nuqtai nazari, Gamlet qirolni faylasuf bo'lgani uchun o'ldirmaydi. Xuddi shu tekis qarash Gamletni harakatga majburlash uchun sharpani kiritish kerak deb hisoblaydi. Ammo Gamlet xuddi shu narsani boshqa yo‘l bilan ham o‘rganishi mumkin edi va undagi harakat Gamlet falsafasi emas, balki butunlay boshqacha ekanligini ko‘rish uchun fojiaga murojaat qilish kifoya.

Gamletni psixologik muammo sifatida o'rganmoqchi bo'lgan har bir kishi tanqiddan butunlay voz kechishi kerak. Biz yuqorida u tadqiqotchiga qanchalik to'g'ri yo'l-yo'riq bermasligini va qanday qilib ko'pincha butunlay adashishini qisqacha ko'rsatishga harakat qildik. Shuning uchun, psixologik tadqiqotlar uchun boshlang'ich nuqta Gamletni o'zining og'irligi bilan ezgan va Tolstoy dahshat bilan gapiradigan 000 jildli sharhlardan xalos bo'lish istagi bo'lishi kerak. Biz fojiani qanday bo'lsa, shunday qabul qilishimiz kerak, u falsafachi tarjimonga emas, balki zukko tadqiqotchiga nima deyilganiga qarang; biz uni talqin qilinmagan holda qabul qilishimiz kerak. {56} 64 va unga qanday bo'lsa, shunday qarang. Aks holda, tushning o'zini o'rganish o'rniga uning ta'biriga murojaat qilish xavfi bor edi. Biz Gamletga qarashning faqat bitta urinishini bilamiz. Bu Tolstoy tomonidan Shekspir haqidagi eng go'zal maqolasida ajoyib jasorat bilan yozilgan, negadir bu ahmoq va qiziq emas deb hisoblanadi. Tolstoy shunday deydi: “Ammo Shekspirning birorta ham yuzi shunchalik hayratlanarli darajada sezilmaydi, men qobiliyatsiz deb aytmayman, lekin Gamletdagi kabi uning yuzlariga xarakter berishga to'liq befarqlik va Shekspirning biron bir pyesasi shunchalik hayratlanarli darajada sezilmaydi. Shekspirga ko'r-ko'rona sig'inish, bu asossiz gipnoz, buning natijasida Shekspirning biron bir asari yorqin bo'lmasligi va uning dramasidagi biron bir bosh qahramon yangi va chuqur tushunilgan qahramon obrazi bo'lmasligi mumkin deb o'ylash ham mumkin emas.

Shekspir juda yaxshi qadimiy hikoyani... yoki o‘zidan 15 yil avval shu mavzuda yozilgan dramani oladi va shu syujetda o‘z dramasini yozadi, bosh qahramonning barcha fikrlarini mutlaqo noo‘rin (har doimgidek) og‘ziga solib qo‘yadi. Bu unga e'tibor berishga arziydigan fikrlardek tuyuldi. Bu fikrlarni o‘z qahramonining og‘ziga solib... u bu nutqlarning qanday sharoitda aytilishiga umuman parvo qilmaydi va tabiiyki, bu fikrlarning barchasini ifodalagan odam hamma narsadan mahrum bo‘lgan Shekspircha fonografga aylanadi. xarakter, harakatlar va nutqlar u izchil emas.

Afsonada Gamletning shaxsiyati juda aniq: u amakisi va onasining qilmishidan g'azablanadi, ulardan o'ch olmoqchi, lekin amakisi uni xuddi otasi kabi o'ldirishidan qo'rqadi va buning uchun u o'zini shunday qilib ko'rsatadi. aqldan ozgan...

Bularning barchasi tushunarli va Gamletning xarakteri va pozitsiyasidan kelib chiqadi. Ammo Shekspir Gamletning og'ziga o'zi aytmoqchi bo'lgan nutqlarini qo'yib, uni muallifga ajoyib sahnalarni tayyorlash uchun kerak bo'lgan harakatlarni bajarishga majburlab, afsonaviy Gamlet xarakterini tashkil etuvchi hamma narsani yo'q qiladi. Dramaning butun davomiyligi davomida Gamlet o'zi xohlagan narsani emas, balki muallifga kerak bo'lgan narsani qiladi: u otasining soyasidan dahshatga tushadi, keyin uni masxara qila boshlaydi, uni mol deb ataydi, u Ofeliyani yaxshi ko'radi, u masxara qiladi. uning va hokazo. Yo'q, Gamletning harakatlari va nutqlari uchun hech qanday izoh topishning imkoni yo'q va shuning uchun unga biron bir xarakterni bog'lashning imkoni yo'q.

Biroq, ajoyib Shekspir hech qanday yomon narsa yoza olmasligi tan olingan o'rgangan odamlar Ular ongining barcha kuchlarini g'ayrioddiy go'zallikni topishga yo'naltiradi, bu aniq, zerikarli kamchilikni tashkil qiladi, ayniqsa Gamletda asosiy shaxs hech qanday xarakterga ega emasligi keskin ifodalangan. Va shu qadar mulohazali tanqidchilar ushbu dramada Gamlet timsolida mutlaqo yangi va chuqur xarakter g'ayrioddiy kuchli tarzda ifodalanganligini e'lon qiladilar, bu esa aynan bu odamning xarakteriga ega emasligi va xarakterning etishmasligi. teran xarakter yaratish dahosi. O‘zi shunday qarorga kelib, bilimdon tanqidchilar jild-jildlar yozadiki, fe’l-atvori yo‘q odamning xarakterini tasvirlashning ulug‘vorligi va ahamiyati haqidagi maqtov va tushuntirishlar ulkan kutubxonalarni tashkil etadi. To‘g‘ri, ba’zi tanqidchilar bu chehrada g‘alati bir narsa bor, “Gamlet” – tushuntirib bo‘lmaydigan sir, degan fikrni ba’zan tortinchoqlik bilan ifodalaydi, lekin hech kim qirolning yalang‘och, kundek ravshan, Shekspir muvaffaqiyatsizlikka uchragan deyishga jur’at eta olmaydi, ha. va Gamletga hech qanday xarakter berishni xohlamadi va bu zarurligini ham tushunmadi. Bilimli munaqqidlar esa bu sirli asarni tadqiq qilib, maqtashda davom etadilar...” (107, 247-249-betlar).

Biz Tolstoyning bu fikriga tayanamiz, chunki uning yakuniy xulosalari bizga to'g'ri va faqat ishonchli ko'rinadi. Tolstoy Shekspirni pirovardida g‘ayritabiiy jihatlarga ko‘ra hukm qilishi har qanday o‘quvchiga ayon bo‘lib, uning bahosidagi hal qiluvchi omil Shekspirning axloqi uning axloqiy ideallariga to‘g‘ri kelmaydi deb hisoblagan axloqiy hukmdir. Shuni unutmasligimiz kerakki, bu axloqiy nuqtai nazar Tolstoyni nafaqat Shekspirni, balki deyarli barcha badiiy adabiyotlarni rad etishga olib kelgan va umrining oxirida Tolstoy o'z badiiy asarlarini zararli va noloyiq asarlar deb hisoblagan, shuning uchun bu axloqiy nuqta. Ko'rinish san'atdan butunlay tashqarida joylashgan, u juda keng va har tomonlama tafsilotlarga e'tibor berish uchun, va bu haqda san'atga psixologik nuqtai nazardan gapirib bo'lmaydi. Ammo gap shundaki, bu axloqiy xulosalarni chiqarish uchun Tolstoy sof badiiy dalillar keltiradi va bu dalillar bizga shunchalik ishonarli bo‘lib tuyuladiki, ular Shekspirga nisbatan o‘rnatilgan asossiz gipnozni chindan ham yo‘q qiladi. Tolstoy Gamletga Andersen bolasining nigohi bilan qaradi va birinchi bo‘lib qirolning yalang‘och ekanligini, ya’ni bu fazilatlarning barchasi – chuqurlik, xarakterning aniqligi, inson psixologiyasini anglash va hokazolar – faqat insoniyatda borligini aytishga jur’at etdi. o'quvchining tasavvuri. Tsarning yalang'och ekanligi haqidagi bu bayonotda Shekspirni emas, balki u haqidagi mutlaqo bema'ni va yolg'on fikrni fosh qilgan Tolstoyning eng katta xizmati bor, unga o'z fikri bilan qarshilik ko'rsatib, u hech qanday sababsiz bu fikrga mutlaqo ziddir. hamma Yevropa dunyosida o'rnatilgan. Shunday qilib, Tolstoy o‘zining axloqiy maqsadi sari yo‘lda adabiyot tarixidagi eng og‘ir xurofotlardan birini yo‘q qildi va hozirda qator tadqiqotlar va asarlarda tasdiqlangan narsalarni birinchi bo‘lib dadil ifoda etdi; ya'ni, Shekspirda barcha intrigalar ham, butun harakat yo'nalishi ham psixologik tomondan etarlicha ishonarli tarzda asoslanmaganligi, uning qahramonlari shunchaki tanqidga dosh bermasligi va ko'pincha o'rtasida yorqin va, sog'lom fikr uchun, bema'ni nomuvofiqliklar mavjud. qahramonning xarakteri va uning harakatlari. Masalan, So to'g'ridan-to'g'ri "Gamlet" dagi Shekspirni xarakterdan ko'ra vaziyat qiziqtirganligini va "Gamlet" ni intriga fojiasi sifatida ko'rish kerak, bunda hal qiluvchi rolni aloqa va aloqa o'ynaydi. qahramon xarakterining ochilishi bilan emas, balki voqealarni birlashtirish. Rügg ham xuddi shunday fikrda. Uning fikricha, Shekspir Gamlet xarakterini murakkablashtirish uchun harakatni aralashtirib yubormaydi, balki bu personajni an’anaga ko‘ra olgan syujetning dramaturgik kontseptsiyasiga ko‘proq mos kelishi uchun murakkablashtiradi. {57} 65 . Va bu tadqiqotchilar o'zlarining fikricha, yolg'iz emaslar. Boshqa spektakllarga kelsak, tadqiqotchilar u erda Tolstoyning bayonoti tubdan to'g'ri ekanligini inkor etib bo'lmaydigan ko'plab faktlarni nomlashadi. “Otello”, “Qirol Lir” kabi fojialarga qo‘llanganda Tolstoyning fikri qanchalik asosli ekanligini, Shekspirda xarakterning yo‘qligi va ahamiyatsizligini qanchalik ishonarli ko‘rsatganini, u qanchalik to‘g‘ri va to‘g‘ri ko‘rsatganini ko‘rsatish uchun hali ham imkonimiz bor. shekspir tilining estetik ma'nosini va ma'nosini tushundi.

Endi biz dalillarga to‘la mos keladigan fikrni keyingi mulohazalarimizning boshlang‘ich nuqtasi sifatida Gamletga biron-bir xarakterni bog‘lash mumkin emas, bu xarakter eng qarama-qarshi xususiyatlardan tashkil topgan va undan kelib chiqib bo‘lmaydi, degan fikrni olamiz. nutqlari va harakatlari uchun har qanday mantiqiy tushuntirish bilan. Biroq, biz Tolstoyning xulosalari bilan bahslashamiz, u bunda Shekspirning harakatning badiiy rivojlanishini tasvirlashda to'liq kamchilik va sof qobiliyatsizligini ko'radi. Tolstoy Shekspirning estetikasini tushunmadi, toʻgʻrirogʻi, qabul qilmadi va uning badiiy uslublarini oddiy qayta hikoya qilib berib, ularni sheʼr tilidan nasr tiliga tarjima qilib, dramaturgiyada bajaradigan estetik vazifalardan tashqariga olib chiqdi. - va natija, albatta, mutlaqo bema'nilik edi. Ammo har qanday aniq shoir bilan shunday operatsiya o‘tkazsak va uning matnini to‘liq takrorlash orqali ma’nosiz qilsak, xuddi shunday bema’nilik yuzaga keladi. Tolstoy qirol Lir sahnasidan keyin sahnani takrorlaydi va ularning aloqasi va o'zaro aloqasi naqadar bema'ni ekanligini ko'rsatadi. Ammo, agar Anna Karenina haqida xuddi shunday takrorlash amalga oshirilgan bo'lsa, Tolstoyning romani osongina xuddi shu bema'nilikka tushirilishi mumkin edi va agar biz Tolstoyning o'zi bu roman haqida aytganlarini eslasak, biz xuddi shu so'zlarni va "Qirol Lirga" murojaat qilishimiz mumkin. ". Qayta hikoya qilishda ham roman, ham fojia haqidagi fikrni ifodalash mutlaqo mumkin emas, chunki masalaning butun mohiyati fikrlarni bog‘lashda yotadi va aynan shu bog‘lanish, Tolstoy aytganidek, fikrdan emas, balki fikrdan iborat. boshqa narsa va bu boshqa narsani so'z bilan to'g'ridan-to'g'ri etkazish mumkin emas, balki faqat tasvirlar, sahnalar, pozitsiyalarni bevosita tasvirlash orqali etkazish mumkin. Musiqani o‘z so‘zing bilan aytib bo‘lmaganidek, qirol Lirni ham qayta aytib bo‘lmaydi, shuning uchun ham takrorlash usuli badiiy tanqidning eng ishonchli usuli hisoblanadi. Ammo biz yana bir bor takrorlaymiz: bu asosiy xato Tolstoyga ko'p yillar davomida Shekspirshunoslikning eng samarali muammolarini tashkil etadigan bir qator yorqin kashfiyotlar qilishiga to'sqinlik qilmadi, lekin, albatta, Tolstoydan butunlay boshqacha yoritiladi. Xususan, Gamletga nisbatan biz Tolstoyning Gamletda xarakter yo‘qligini ta’kidlaganida, uning fikriga to‘liq qo‘shilishimiz kerak, ammo biz qo‘shimcha so‘rashga haqlimiz: bu xaraktersizlikda biron bir badiiy vazifa bormi, buning ma’nosi bormi? va bu shunchaki xatomi. Tolstoy xarakterning teranligi xaraktersiz odam tasvirlanishida, deb hisoblaydiganlarning argumentlarining bema’niligini ta’kidlaganida haqdir. Ammo, ehtimol, fojianing maqsadi o'z-o'zidan xarakterni ochib berish emas, balki u xarakter tasviriga umuman befarq bo'lib, ba'zan, ehtimol, u ataylab voqealarga mutlaqo mos kelmaydigan personajdan foydalanadi. qandaydir maxsus badiiy effekt?

Biz Shekspir fojiasi xarakter fojiasi degan fikrning mohiyatiga ko'ra naqadar yolg'on ekanligini ko'rsatishimiz kerak bo'ladi. Endi biz xarakterning yo'qligi muallifning aniq niyatidan kelib chiqishi mumkin emas, balki unga o'ta aniq badiiy maqsadlar uchun kerak bo'lishi mumkinligini taxmin sifatida qabul qilamiz va buni Gamlet misolida ochib berishga harakat qilamiz. Buning uchun keling, ushbu fojianing tuzilishi tahliliga murojaat qilaylik.

Biz darhol tahlil qilishimiz mumkin bo'lgan uchta elementni ko'ramiz. Birinchidan, Shekspir foydalangan manbalar, xuddi shu materialga berilgan original dizayn, ikkinchidan, oldimizda fojeaning o'zi syujeti va syujeti, va nihoyat, yangi va yanada murakkab badiiy shakllanish - personajlar turibdi. Keling, bizning fojeamizda bu elementlar bir-biriga qanday munosabatda bo'lishini ko'rib chiqaylik.

Tolstoy munozarani Gamlet dostonini Shekspir tragediyasi bilan solishtirishdan boshlaganida haqdir. {58} 66 . Dostonda hamma narsa aniq va ravshan. Knyazning xatti-harakatlarining sabablari juda aniq ochib berilgan. Hamma narsa bir-biriga mos keladi va har bir qadam psixologik va mantiqiy jihatdan oqlanadi. Biz bu haqda to'xtalib o'tirmaymiz, chunki bu bir qator tadqiqotlar tomonidan etarlicha ochib berilgan va agar biz faqat ushbu qadimiy manbalar yoki Gamlet haqidagi eski drama bilan shug'ullanganimizda, Gamlet topishmoq muammosi paydo bo'lishi qiyin edi. Shekspir. Bularning barchasida mutlaqo sirli narsa yo'q. Shu bir haqiqatdan biz Tolstoy qilgan xulosaga mutlaqo teskari xulosa chiqarishga haqlimiz. Tolstoy shunday ta'kidlaydi: afsonada hamma narsa aniq, Gamletda hamma narsa asossiz - shuning uchun Shekspir afsonani buzdi. Fikrning teskari yo'nalishi ancha to'g'ri bo'lar edi. Afsonada hamma narsa mantiqiy va tushunarli; shuning uchun Shekspirning qo'lida mantiqiy va psixologik motivatsiya uchun tayyor imkoniyatlar bor edi va agar u o'z tragediyasida ushbu materialni shunday qayta ishlagan bo'lsa, u buni qo'llab-quvvatlaydigan barcha aniq aloqalarni o'tkazib yuborgan. afsona, keyin, ehtimol, u bunda alohida niyat qilgan. Va biz Shekspir Gamlet sirini uning qobiliyatsizligi tufayli yuzaga kelganidan ko'ra, ba'zi bir stilistik vazifalar asosida yaratgan deb taxmin qilishga ko'proq tayyormiz. Bu taqqoslash allaqachon bizni Gamlet topishmoq muammosini butunlay boshqacha tarzda qo'yishga majbur qiladi; biz uchun bu endi yechilishi kerak bo'lgan topishmoq emas, oldini olish kerak bo'lgan qiyinchilik emas, balki tushunish kerak bo'lgan taniqli badiiy vositadir. Gamlet nima uchun ikkilanyapti emas, balki Shekspir nega Gamletni ikkilantiryapti deb so'rash to'g'riroq bo'lardi. Chunki har qanday badiiy uslub tarixchiga estetik fakt emas, balki adabiy faktni tushuntirishi mumkin bo‘lgan sabab motivatsiyasidan ko‘ra, uning teleologik yo‘nalishidan, bajaradigan psixologik funksiyasidan ko‘proq o‘rganiladi. Shekspir nima uchun Gamletni ikkilantirmoqda, degan savolga javob berish uchun biz ikkinchi qiyosga o‘tishimiz va Gamlet syujeti va syujetini solishtirishimiz kerak. Shu o‘rinda shuni aytish kerakki, syujet dizayni o‘sha davr dramatik kompozitsiyasining yuqorida aytib o‘tilgan majburiy qonuniyatiga, ya’ni vaqtinchalik davomiylik qonuniga asoslanadi. Bu sahnadagi harakatning uzluksiz davom etganligi va shuning uchun spektakl bizning zamonaviy spektakllarimizga qaraganda butunlay boshqacha vaqt tushunchasidan kelib chiqqanligi bilan izohlanadi. Sahna bir daqiqa ham bo‘sh qolmadi, sahnada qandaydir suhbat bo‘layotgan bir paytda, ko‘pincha sahna ortida uzoq voqealar sodir bo‘lardi, ba’zan ularni bajarish uchun bir necha kun kerak bo‘lardi va biz ular haqida bir necha sahnalardan keyin bilib oldik. Shunday qilib, real vaqt tomoshabin tomonidan umuman idrok etilmagan va dramaturg har doim an'anaviy sahna vaqtidan foydalangan, bunda barcha o'lchovlar va nisbatlar haqiqatdan butunlay boshqacha edi. Binobarin, Shekspir fojiasi har doim barcha vaqt miqyosidagi ulkan deformatsiyadir; odatda voqealar davomiyligi, zarur kundalik davrlar, har bir harakat va harakatning vaqtinchalik o'lchovlari - bularning barchasi butunlay buzib tashlangan va sahna vaqtining qandaydir umumiy maxrajiga olib kelingan. Bu erdan Gamletning sekinligi haqidagi savolni real vaqt nuqtai nazaridan qo'yish qanchalik bema'ni ekanligi allaqachon aniq. Gamlet qancha vaqt sekinlashadi va biz uning sekinligini real vaqtning qaysi birliklarida o'lchaymiz? Aytishimiz mumkinki, fojianing haqiqiy vaqti eng katta qarama-qarshilikda, fojianing barcha voqealarining davomiyligini real vaqt birliklarida aniqlashning imkoni yo'q va biz voqea sodir bo'lgan daqiqadan qancha vaqt o'tishini mutlaqo ayta olmaymiz. shoh o'ldirilgan daqiqada soya paydo bo'ladi - bir kun, bir oy, yil. Bundan ko'rinib turibdiki, Gamletning sustligi muammosini psixologik jihatdan hal qilish mutlaqo mumkin emas. Agar u bir necha kundan keyin o'ldirsa, kundalik nuqtai nazardan hech qanday sekinlik haqida gap bo'lmaydi. Agar vaqt ancha uzoqqa cho'zilsa, biz butunlay boshqacha izlashimiz kerak psixologik tushuntirishlar turli davrlar uchun - ba'zilari bir oyga, boshqalari esa bir yilga. Fojiadagi Gamlet real vaqtning ushbu birliklaridan mutlaqo mustaqildir va fojianing barcha voqealari an'anaviy vaqtda o'lchanadi va bir-biri bilan bog'lanadi. {59} 67 , manzarali. Biroq, bu Gamletning sustligi haqidagi savol butunlay yo'qolishini anglatadimi? Balki bu an’anaviy sahnada, ba’zi tanqidchilar o‘ylaganidek, sekinlik yo‘q, muallif spektakl uchun qancha kerak bo‘lsa, shuncha vaqt ajratgan, hammasi o‘z vaqtida bajarilgandir? Biroq, agar biz Gamletning kechikish uchun o'zini ayblagan mashhur monologlarini eslasak, unday emasligini osongina ko'rishimiz mumkin. Fojia qahramonning sustligini aniq ta'kidlaydi va eng diqqatga sazovor tomoni, buning uchun butunlay boshqacha tushuntirishlar beradi. Keling, fojianing ushbu asosiy chizig'iga amal qilaylik. Endi bu sir fosh bo‘lgach, Gamlet qasos burchi o‘ziga ishonib topshirilganini bilib, sevgi o‘ylaridek tez qanotlarda qasosga uchishini aytadi, xotiralari sahifalaridan barcha fikrlarni o‘chirib tashlaydi. , his-tuyg'ulari, barcha orzulari, butun hayoti va faqat bitta maxfiy ahd bilan qoladi. Xuddi shu harakatning oxirida u o'ziga tushgan kashfiyotning chidab bo'lmas og'irligi ostida vaqt tugaganini va u halokatli jasorat uchun tug'ilganini aytadi. Endi, aktyorlar bilan suhbatdan so'ng, Gamlet o'zini harakatsizligi uchun birinchi marta qoraladi. U aktyorning ehtiros soyasida, bo‘m-bo‘sh xayol huzurida alangalanganiga hayron bo‘ladi, biroq jinoyat buyuk hukmdor – otasining hayoti va saltanatini barbod qilganini bilsa, jim turadi. Bu mashhur monologning diqqatga sazovor tomoni shundaki, Gamletning o'zi sustligi sabablarini tushunolmaydi, u uyat va sharmandalik uchun o'zini qoralaydi, lekin faqat u qo'rqoq emasligini biladi. Bu qotillikni kechiktirish uchun birinchi turtki. Motivatsiya shundan iboratki, ehtimol, soyaning so'zlari ishonchli emas, balki u sharpa bo'lgan va arvohning guvohligi tekshirilishi kerak. Gamlet o'zining mashhur "sichqonchani" ni o'rnatadi va u endi shubhalanmaydi. Qirol o'ziga xiyonat qildi va Gamlet endi soyaning haqiqatni aytganiga shubha qilmadi. U onasiga chaqiriladi va u o'zini unga qarshi qilich ko'tarmasligini va'da qiladi.

Endi tungi sehr vaqti keldi.

Qabrlar xirillashmoqda, do'zax esa infektsiya bilan nafas olmoqda.

Endi men tirik qonni ichishim mumkin edi

Va bunday ishlarni qilishga qodir

Men kun davomida orqaga chekinardim. Onam bizni chaqirdi.

Shafqatsizliksiz, yurak! Nima bo'lishidan qat'iy nazar,

Neronning ruhini ko'ksimga solma.

Men unga achinmasdan butun haqiqatni aytaman

Va, ehtimol, men sizni so'z bilan o'ldiraman.

Ammo bu mening aziz onam - va mening qo'llarim

Jahlim chiqqanda ham taslim bo'lmayman... (III, 2) 68

Qotillik pishib yetdi va Gamlet onasiga qilich ko'tarishidan qo'rqadi va eng e'tiborlisi, bu darhol boshqa sahna - qirolning duosi bilan birga keladi. Gamlet kiradi, qilichini oladi, orqasida turadi - uni hozir o'ldirishi mumkin; Siz hozirgina Gamletni nima bilan qoldirganingizni, u onasini ayamasligini so'raganini eslaysiz, siz uning qirolni o'ldirishiga tayyorsiz, lekin o'rniga eshitasiz:

U namoz o'qiydi. Qanday omadli daqiqa!

Qilich bilan zarba - va u osmonga ko'tariladi ... (III, 3)

Ammo Gamlet bir necha misralardan so'ng qilichini qiniga solib, uning sustligi uchun mutlaqo yangi turtki beradi. Podshohni namoz o‘qiyotganda, tavba lahzasida halok qilmoqchi emas.

Qayt, qilichim, eng dahshatli uchrashuvga!

U g'azablangan yoki mast bo'lsa,

Uyqu yoki nopok baxt quchog'ida,

Ehtiros jaziramasida, lablarida haqorat bilan

Yoki yangi yovuzlik haqidagi fikrlarda, katta miqyosda

Uni kesib tashlang, shunda u do'zaxga ketadi

Oyoqlari ko'tarildi, hamma narsa qora.

...Yana bir oz hukmronlik qiling.

Kechikish faqat davolash emas.

Keyingi sahnada Gamlet gilam orqasida tinglayotgan Poloniusni o'ldiradi, u kutilmaganda gilamga qilich bilan urib: "Sichqoncha!" Va bu hayqiriqdan va uning Poloniusning jasadiga bo'lgan so'zlaridan u qirolni o'ldirmoqchi bo'lganligi aniq bo'ladi, chunki sichqonchaning tuzog'iga hozirgina tushgan qirol va qirol. ikkinchisi, "muhimroq" biri, uning ortida Gamlet Poloniusdan olgan. Gamletning qo'lini qirol ustidan ko'tarilgan qilich bilan olib tashlagan sabab haqida hech qanday gap yo'q. Oldingi sahna mantiqan bu bilan mutlaqo bog'liq emasdek tuyuladi va ulardan biri, agar ikkinchisi haqiqat bo'lsa, qandaydir ko'rinadigan qarama-qarshilikni o'z ichiga olishi kerak. Poloniusning o'ldirilishining ushbu sahnasi, Kuno Fisher tushuntirganidek, deyarli barcha tanqidchilar tomonidan Gamletning maqsadsiz, o'ylamasdan, rejasiz harakat yo'nalishining dalili sifatida qaraladi va deyarli barcha teatrlar va ko'plab tanqidchilar bu sahnani butunlay e'tiborsiz qoldirishlari bejiz emas. podshohning ibodati bilan, uni butunlay o'tkazib yuboring, chunki ular qanday qilib shunday ochiq-oydin tayyor bo'lmagan odamni hibsga olish uchun sababni kiritish mumkinligini tushunishdan bosh tortishadi. Fojianing hech bir joyida, na oldin, na keyin, qotillikning Gamlet o'zi uchun qo'ygan yangi sharti yo'q: qirolni qabrdan tashqarida yo'q qilish uchun gunohga qo'l urmaslik. Onasi bilan bo'lgan sahnada Gamletga yana bir soya paydo bo'ladi, lekin u soya o'g'liga qasos olishda sustligi uchun tanbeh berish uchun kelgan deb o'ylaydi; va shunga qaramay, u Angliyaga yuborilganda hech qanday qarshilik ko'rsatmaydi va Fortinbras bilan sahnadan keyin monologda o'zini bu jasur rahbar bilan taqqoslaydi va iroda yo'qligi uchun yana o'zini qoralaydi. U yana sustligini sharmandalik deb hisoblaydi va monologni qat'iy yakunlaydi:

Oh, mening fikrim, bundan buyon qonda bo'l.

Momaqaldiroqda yashang yoki umuman yashamang! (IV, 4)

Biz Gamletni qabristonda, keyin Horatio bilan suhbat chog'ida, nihoyat duel paytida va spektaklning oxirigacha bu joy haqida birorta ham eslatib o'tilmagan va Gamlet o'zining yagona fikri bo'lishi haqida va'da bergan. keyingi matnning biron bir oyatida qon oqlanmaydi. Jangdan oldin u qayg'uli bashoratlarga to'la:

“Biz xurofotlardan ustun bo'lishimiz kerak. Hammasi Xudoning irodasi. Hatto chumchuqning hayoti va o'limida ham. Agar hozir biror narsa sodir bo'lishi taqdir bo'lsa, unda siz uni kutishingiz shart emas ... Eng muhimi, har doim tayyor bo'lishdir "(V, 2).

U o'limini va u bilan birga tomoshabinni kutadi. Va jangning oxirigacha u qasos olish haqida o'ylamaydi va eng e'tiborlisi, falokatning o'zi shunday sodir bo'ladiki, bizni butunlay boshqa intrigalar rag'batlantirgandek tuyuladi; Gamlet soyaning asosiy ahdini bajarish uchun qirolni o‘ldirmaydi, tomoshabin Gamletning o‘lganini, qonida zahar borligini, yarim soat bo‘lsa ham unda jon yo‘qligini avvalroq bilib oladi; va shundan keyingina, u allaqachon qabrda turgan, allaqachon jonsiz, allaqachon o'lim kuchida, podshohni o'ldiradi.

Sahnaning o'zi shunday qurilganki, Gamlet qirolni so'nggi vahshiyliklari, qirolichani zaharlagani, Laertes va uni - Gamletni o'ldirgani uchun o'ldirayotganiga shubha qoldirmaydi. Ota haqida bir og'iz so'z yo'q, tomoshabin uni butunlay unutganga o'xshaydi. Gamletning bu tanbehini hamma hayratlanarli va tushunarsiz deb biladi va deyarli barcha tanqidchilar hatto bu qotillik hamon bajarilmagan burch yoki tasodifan butunlay bajarilgan burch taassurotini qoldirishiga rozi. Aftidan, Gamlet qirolni o‘ldirmagani uchun spektakl sirli edi; nihoyat qotillik sodir bo'ldi va bu sir tugashi kerakdek tuyuldi, lekin yo'q, u endi boshlanmoqda. Mézières juda aniq aytadi: "Haqiqatan ham, oxirgi sahnada hamma narsa bizni hayratda qoldiradi, hammasi boshidan oxirigacha kutilmagan". Biz butun spektaklni faqat Gamlet qirolni o'ldirishini kutganga o'xshaymiz, nihoyat u uni o'ldiradi, bizning ajablanib, tushunmovchilik yana qayerdan kelib chiqadi? “Dramaning so‘nggi sahnasi, – deydi Sokolovskiy, – tasodiflar to‘qnashuvi asosida shunday to‘satdan va kutilmagan tarzda yuzaga kelganki, avvalgi qarashlarga ega bo‘lgan sharhlovchilar dramaning muvaffaqiyatsiz yakunlanishida Shekspirni hatto jiddiy ayblashdi... qandaydir tashqi kuchning aralashuvi bilan kelib ... Bu zarba tasodifiy edi va Gamlet qo'lida ba'zan bolalar qo'liga beriladigan o'tkir qurolga o'xshardi, shu bilan birga tutqichni boshqaradi ..." ( 127, 42-43-betlar).

Bern to'g'ri aytadiki, Gamlet qirolni nafaqat otasi uchun, balki onasi va o'zi uchun ham o'ldiradi. Jonson Shekspirni qirolning o'ldirilishi qasddan qilingan reja bo'yicha emas, balki kutilmagan voqea sodir bo'lganligi uchun qoralaydi. Alfonso shunday deydi: "Qirol Gamletning puxta o'ylangan niyati natijasida emas (uning sharofati bilan, ehtimol, u hech qachon o'ldirilgan bo'lmasdi), balki Gamletning irodasiga bog'liq bo'lmagan voqealar tufayli o'ldiriladi." Gamletdagi ushbu asosiy intriga chizig'ini ko'rib chiqish nimani belgilaydi? Ko‘ramizki, Shekspir o‘zining an’anaviy bosqichida Gamletning sustligini ta’kidlaydi, keyin uni to‘sib qo‘yadi, butun sahnalarni uning oldida turgan vazifani tilga olmay qoldirib, birdaniga Gamlet monologlarida shunday ochib beradiki, uni to‘liq aniqlik bilan aytish mumkin. tomoshabin Gamletning sustligini doimiy, bir tekisda emas, balki portlashlarda sezadi. Bu sekinlik soyalanadi - va birdan monolog portlashi bor; Tomoshabin orqasiga qaraganida, ayniqsa, bu sekinlikni diqqat bilan payqadi va keyin harakat yana yangi portlash sodir bo'lgunga qadar davom etadi. Shunday qilib, tomoshabin ongida bir-biriga to‘g‘ri kelmaydigan ikkita fikr muttasil bog‘lanib turadi: bir tomondan, u Gamlet qasos olishi kerakligini ko‘radi, Gamletning bu ishni qilishiga hech qanday ichki va tashqi sabablar to‘sqinlik qilmasligini ko‘radi; Qolaversa, muallif o‘zining sabrsizligi bilan o‘ynaydi, Gamletning qilichi qiroldan yuqoriga ko‘tarilib, so‘ngra birdan, butunlay kutilmaganda pastga tushirilganda uni o‘z ko‘zi bilan ko‘radi; ikkinchi tomondan, u Gamletning sustligini ko‘radi, lekin bu sustlik sabablarini tushunmaydi va dramaturgiyada qandaydir ichki qarama-qarshilik rivojlanayotganini, uning oldidagi maqsad aniq belgilab qo‘yilganda doimo ko‘radi. , va tomoshabin fojia rivojlanishidagi yo'llardan og'ishlarni aniq biladi.

Syujetning bunday qurilishida biz o'zimizning egri syujet shaklini darhol ko'rish huquqiga egamiz. Bizning syujetimiz to‘g‘ri chiziq bo‘ylab rivoj topadi va agar Gamlet shohni soyaning vahiylaridan keyin darhol o‘ldirgan bo‘lsa, u bu ikki nuqtani eng qisqa masofadan bosib o‘tgan bo‘lardi. Ammo muallif boshqacha harakat qiladi: u doimo bizga harakat qaysi to'g'ri chiziq bo'ylab borishi kerak bo'lgan to'g'ridan-to'g'ri aniqlik bilan xabardor qiladi, shunda biz haqiqatda tasvirlangan qiyalik va halqalarni aniqroq his qilishimiz mumkin.

Shunday qilib, biz bu yerda ham syujetning vazifasi, go‘yoki, syujetni to‘g‘ri yo‘ldan og‘dirish, uni qiyshiq yo‘llarga majburlash va, ehtimol, shu yerda, rivojining aynan mana shu egrilikda ekanligini ko‘ramiz. harakat, biz fojia uchun zarur bo'lgan faktlarni birlashmasini topamiz, buning uchun asarda uning egri orbitasini tasvirlaydi.

Buni anglash uchun biz yana sintezga, fojia fiziologiyasiga murojaat qilishimiz kerak, yaxlit ma’nodan kelib chiqib, bu qiyshiq chiziq qanday vazifani bajarayotganini va muallifning nega bunday favqulodda va betakror jasorat bilan ekanligini aniqlashga harakat qilishimiz kerak. fojiani to‘g‘ri yo‘ldan og‘ishga majbur qiladi.

Oxiridan, ofatdan boshlaylik. Bu yerda tadqiqotchining e’tiborini ikki narsa bemalol tortadi: birinchidan, fojianing bosh chizig‘i, yuqorida ta’kidlanganidek, bu yerda xiralashgan va soyalangani. Podshohning o'ldirilishi umumiy tartibsizlik sharoitida sodir bo'ladi, bu to'rtta o'limdan faqat bittasi, ularning barchasi to'fon kabi to'satdan paydo bo'ladi; Bir daqiqa oldin tomoshabin bu voqealarni kutmaydi va qirolning o'ldirilishini aniqlagan bevosita sabablar so'nggi sahnada shunchalik aniq ifodalanganki, tomoshabin oxir-oqibat fojia uni olib boradigan darajaga etganini unutadi. har doim va olib bo'lmaydi. Gamlet qirolichaning o'limini bilishi bilanoq, u endi qichqiradi:

Xiyonat bizning oramizda! - Aybdor kim?

Uni toping!

Laertes Gamletga bularning barchasi qirolning hiylasi ekanligini ochib beradi. Gamlet xitob qiladi:

Nima, va zaharli rapira? Shunday ekan, bor

Zaharlangan po'lat, mo'ljallangan maqsad uchun!

Xo'sh, keling, firibgar qotil!

Marvaridingizni eritmada yutib yuboring!

Onangizni kuzatib boring!

Hech bir joyda ota haqida birorta ham eslatma yo'q, hamma joyda barcha sabablar oxirgi sahnadagi voqeaga bog'liq. Fojia o‘zining yakuniy nuqtasiga shunday yaqinlashadi, biroq tomoshabinga mana shu nuqtadan beri intilib kelayotganimiz yashiringan. Biroq, bu to'g'ridan-to'g'ri chalkashlik bilan birga, boshqasini, to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshiligini ochish juda oson va biz qirolning o'ldirilishi sahnasi aniq ikkita qarama-qarshi psixologik tekislikda talqin qilinishini osongina ko'rsatishimiz mumkin: bir tomondan, bu o'lim yashiringan. bir qator bevosita sabablar va ularga hamroh bo'lgan boshqa o'limlar bilan, bir tomondan, bu umumiy qotilliklar seriyasidan, aftidan, boshqa fojiada sodir bo'lmagan tarzda ajratilgan. Boshqa barcha o'limlar sezilmagandek sodir bo'lishini ko'rsatish juda oson; malika o'ladi va endi hech kim bu haqda gapirmaydi, Gamlet u bilan faqat xayrlashadi: "Alvido, baxtsiz malika". Xuddi shu tarzda, Gamletning o'limi qandaydir tarzda yashiringan, o'chirilgan. Yana Gamletning o'limi haqida gap ketgandan so'ng, bu haqda boshqa hech narsa aytilmaydi. Laertes ham sezilmasdan vafot etadi va eng muhimi, o'limidan oldin u Gamlet bilan kechirim almashadi. U Gamletni o'zining va otasining o'limi uchun kechiradi va o'zi qotillik uchun kechirim so'raydi. Har doim qasos bilan yonayotgan Laertes fe'l-atvoridagi bu to'satdan, mutlaqo g'ayritabiiy o'zgarish fojiada mutlaqo g'ayrioddiy va bizga bu o'lim haqidagi taassurotni o'chirish va shu fonda o'limni yana bir bor ta'kidlash zarurligini aniq ko'rsatmoqda. qirolning. Bu o'lim, yuqorida aytganimdek, har qanday fojiada tenglikni topish qiyin bo'lgan mutlaqo istisno texnikadan foydalangan holda ta'kidlangan. Bu sahnaning g'ayrioddiy tomoni (II ilovaga qarang) Gamlet hech qanday sababsiz qirolni ikki marta o'ldiradi - avval zaharlangan qilich uchi bilan, keyin uni zahar ichishga majbur qiladi. Bu nima uchun? Albatta, harakat jarayonida bunga hech narsa sabab bo'lmaydi, chunki bu erda bizning ko'z o'ngimizda Laertes ham, Gamlet ham faqat bitta zahar - qilich ta'siridan o'lishadi. Bu erda bitta harakat - qirolning o'ldirilishi - go'yo ikkiga bo'lingan, go'yo ikkiga bo'lingan, ta'kidlangan va ta'kidlanganidek, tomoshabinga fojianing yakuniy nuqtasiga kelganligini ayniqsa yorqin va keskin his qilish uchun. . Ammo, ehtimol, qirolning qo'sh qo'l o'ldirilishi juda uslubiy jihatdan mos kelmaydigan va psixologik jihatdan keraksiz bo'lib, boshqa fitna ma'nosi bordir?

Va uni topish juda oson. Keling, butun falokatning ahamiyatini eslaylik: biz fojianing yakuniy nuqtasiga - birinchi harakatdan boshlab biz doimo kutgan qirolning o'ldirilishiga keldik, lekin biz bu nuqtaga butunlay boshqacha tarzda keldik. : bu mutlaqo yangi syujet seriyasi natijasida yuzaga keladi va biz shu nuqtaga kelganimizda, fojia doimo aynan shu nuqtaga shoshilayotganini darhol anglamaymiz.

Shunday qilib, biz uchun aniq bo'ladiki, bu vaqtda bizning ko'z o'ngimizda har doim bir-biridan ajralib turadigan ikkita silsila, ikkita harakat chizig'i birlashadi va, albatta, bu ikki xil chiziq ikki tomonlama qotillikka to'g'ri keladi, go'yo. bir va boshqa qatorni tugatadi. Va endi shoir yana ikki oqimning bu qisqa tutashuvini falokatda niqoblashni boshlaydi va fojianing qisqacha so'zida, Horatio Shekspir qahramonlari odati bo'yicha, pyesaning butun mazmunini qisqacha aytib berganida, u yana yoritadi. shohning o'ldirilishi haqida va shunday dedi:

Men hammaga hamma narsani aytib beraman

Nima bo'ldi. Men sizga qo'rqinchlilari haqida aytib beraman

Qonli va shafqatsiz ishlar,

Qotilliklar, noto'g'ri qotilliklar,

Ikkilik bilan jazolanadi va oxirigacha -

Vayron bo'lgan tanbeh oldidagi intrigalar haqida

Aybdorlar.

Va bu umumiy o'limlar va qonli ishlarda fojianing halokatli nuqtasi yana xiralashadi va g'arq bo'ladi. Xuddi shu falokat sahnasida biz syujetning badiiy shakllanishi qanday ulkan kuchga erishayotganini va Shekspir undan qanday ta'sir ko'rsatayotganini aniq ko'ramiz. Agar bu o‘limlar tartibiga diqqat bilan qarasak, Shekspir ularni badiiy serialga aylantirish uchungina ularning tabiiy tartibini qanchalik o‘zgartirganini ko‘ramiz. O'limlar ham tovushlar kabi kuyga aylanadi; aslida qirol Gamletdan oldin vafot etadi va syujetda biz hali qirolning o'limi haqida hech narsa eshitmadik, lekin biz Gamlet vafot etganini va hayot yo'qligini allaqachon bilamiz. uning ichida yarim soat davomida Gamlet hammadan omon qoladi, garchi biz uning o'lganini bilsak ham, hammadan oldin yaralangan bo'lsa ham. Asosiy voqealarning barcha bu qayta tashkil etilishi faqat bitta talabdan kelib chiqadi - kerakli psixologik effekt talabi. Biz Gamletning o'limi haqida bilganimizda, fojia qachonlardir o'zi intiluvchi darajaga yetishiga umidimizni butunlay yo'qotamiz. Bizningcha, fojianing oxiri mutlaqo teskari yo'nalishda ketayotgandek tuyuladi va biz buni hech qachon kutmaganimizda, biz uchun imkonsiz bo'lib tuyulganda, aynan shunday bo'ladi. Va Gamlet, o'zining so'nggi so'zlari bilan, bu voqealarning barchasida qandaydir yashirin ma'noni to'g'ridan-to'g'ri ta'kidlaydi, u Horatiodan hammasi qanday sodir bo'lganini, nima sabab bo'lganini aytib berishni iltimos qilib, undan voqeaning tashqi konturini etkazishni so'raydi. tomoshabin saqlab qoladigan voqealar va tugaydi: "Qolganlari - sukunat." Tomoshabin uchun esa, qolgani haqiqatan ham sukunatda, bu hayratlanarli tarzda qurilgan spektakldan kelib chiqadigan fojianing aytilmagan qoldiqlarida sodir bo'ladi. Yangi tadqiqotchilar ushbu spektaklning oldingi mualliflardan chetda qolmagan tashqi murakkabligini bajonidil ta'kidlashadi. "Bu erda biz bir nechta parallel syujet zanjirlarini ko'ramiz: Gamletning otasining o'ldirilishi va Gamletning qasosi, Poloniusning o'limi va Laertesning qasosi, Ofeliya hikoyasi, Fortinbras hikoyasi, aktyorlar bilan epizodlarning rivojlanishi. , Gamletning Angliyaga sayohati bilan. Fojia davomida harakat sahnasi yigirma marta o'zgaradi. Har bir sahnada biz mavzular va belgilarning tez o'zgarishini ko'ramiz. O‘yin elementi ko‘p... Intriga mavzusida emas, ko‘p suhbatlarimiz... umuman, harakatni to‘xtatuvchi epizodlarning rivojlanishi...” (110, 182-bet).

Biroq, bu erda gap umuman mavzu xilma-xilligida emasligini, muallifning fikricha, to'xtatuvchi epizodlar asosiy intriga - aktyorlar bilan bo'lgan epizod va aktyorlarning suhbatlari bilan chambarchas bog'liqligini tushunish oson. qabr qazuvchilar, ular yana kulgili tarzda Ofeliyaning o'limi va Poloniusning o'ldirilishi va qolganlari haqida gapiradilar. Fojianing syujeti bizga yakuniy shaklda quyidagicha ochiladi: boshidanoq afsonaning butun syujeti saqlanib qoladi va tomoshabin doimo uning oldida harakatning aniq skeleti, normalari va yo'llari bo'ladi. harakat rivojlandi. Lekin har doim harakat syujetda belgilangan bu yo‘llardan chetga chiqib, boshqa yo‘llarga tushib ketadi, murakkab egri chiziq chizadi va Gamlet monologlarida qandaydir baland nuqtalarda o‘quvchi birdaniga xuddi portlashlar natijasida fojeaning og‘ishganini bilib qoladi. yo'ldan. Va sekinlik uchun o'zini-o'zi haqorat qiladigan bu monologlarning asosiy maqsadi shundaki, ular bizni nima qilish kerak emasligini aniq his qilishlari va ongimizga yana bir bor harakatning davom etishi kerak bo'lgan yakuniy nuqtani aniq ko'rsatishi kerak. yuborilgan. Har safar bunday monologdan so'ng, biz yana harakatning to'g'rilanishi haqida o'ylay boshlaymiz va shunga o'xshash yangi monolog paydo bo'lguncha, bu bizga harakat yana buzilganligini yana bir bor ochib beradi. Aslini olganda, bu fojianing tuzilishini bitta juda oddiy formula yordamida ifodalash mumkin. Syujet formulasi: Gamlet otasining o‘limi uchun qasos olish uchun qirolni o‘ldiradi. Syujet formulasi - Gamlet qirolni o'ldirmaydi. Agar fojianing mazmuni, uning materialida Gamlet otasining o'limi uchun qasos olish uchun qirolni qanday o'ldirgani aytilsa, fojia syujeti bizga qanday qilib qirolni o'ldirmasligini va u o'ldirganida, u umuman chiqmaydi. qasos. Shunday qilib, syujet-syujetning ikkitomonlamaligi – harakatning ikki darajadagi yaqqol oqimi, har doim yo‘lni qat’iy anglash va undan og‘ish – ichki qarama-qarshilik bu asarning asosiga singib ketgan. Shekspir o'ziga kerak bo'lgan narsalarni ifodalash uchun eng mos voqealarni tanlaganga o'xshaydi, u oxir-oqibat tanqidga shoshiladigan va uni undan og'riqli ravishda tortinadigan materialni tanlaydi. U bu erda Petrazycki go'zal tarzda hislarni masxara qilish usuli deb atagan va tadqiqotning eksperimental usuli sifatida kiritmoqchi bo'lgan psixologik usuldan foydalanadi. Darhaqiqat, fojia doimo bizning his-tuyg'ularimizni masxara qiladi, u bizga boshidanoq ko'z o'ngimizda turgan maqsadning amalga oshishini va'da qiladi va har doim bizni bu maqsaddan chetga surib, bizni bu maqsaddan uzoqlashtiradi, bu maqsadga intilishimizni kuchaytiradi va bizni shunday qiladi. har bir qadamni og'riqli his eting. Maqsadga nihoyat erishilganda, ma'lum bo'ladiki, biz unga butunlay boshqa yo'lni olib boradi va bizga qarama-qarshi yo'nalishda ketayotgandek tuyulgan va fojianing rivojlanishi davomida bir-biriga adovatda bo'lgan ikki xil yo'l birdaniga yaqinlashadi. Bir umumiy nuqta, qirolning o'ldirilishining ikkiga bo'lingan sahnasida. Oxir oqibat, qotillikka olib keladigan narsa, qotillikdan uzoqlashtirgan narsadir va falokat yana qarama-qarshilikning eng yuqori nuqtasiga, ikki oqimning qarama-qarshi yo'nalishidagi qisqa tutashuvga etadi. Agar harakatning butun rivojlanishi davomida u mutlaqo mantiqsiz material bilan uzilib qolganligini qo'shsak, tushunarsizlikning ta'siri muallifning o'ziga xos vazifalarida qanchalik katta ekanligi ayon bo'ladi. Keling, Ofeliyaning jinniligini eslaylik, Gamletning takror-takror jinniligini eslaylik, u Poloniusni va saroy a'yonlarini qanday aldaganini eslaylik, aktyorning dabdabali ma'nosiz deklaratsiyasini eslaylik, Gamletning Ofeliya bilan suhbatidagi kiniklikni eslaylik. qabr qazuvchilar haqida - va biz hamma joyda, hamma joyda ko'ramiz, bu barcha materiallar, xuddi tushdagi kabi, xuddi dramada berilgan voqealarni qayta ishlaydi, lekin ularning bema'niligini siqadi, kuchaytiradi va ta'kidlaydi, shunda biz haqiqatni tushunamiz. bularning barchasining maqsadi va ma'nosi. Bular bema'nilik chaqmoqlariga o'xshaydi, ularni muallif juda ehtiyotkorlik bilan joylashtiradi. xavfli joylar uning fojiasi qandaydir yo'l bilan ishni oxiriga etkazish va aql bovar qilmaydigan ehtimoliy qilish uchun, chunki Gamlet fojiasi Shekspir tomonidan qanday qurilgan bo'lsa, o'z-o'zidan aql bovar qilmaydigan; Ammo fojianing butun vazifasi, xuddi san'at kabi, his-tuyg'ularimizga qandaydir favqulodda operatsiya qilish uchun bizni aql bovar qilmaydigan narsalarni boshdan kechirishga majbur qilishdir. Buning uchun shoirlar ikkita qiziqarli usuldan foydalanadilar: birinchidan, ular Gamletning barcha mantiqsiz qismlarini chaqirganimizdek, ular bema'nilikning chaqmoqlaridir. Harakat mutlaqo ehtimolsizlik bilan rivojlanadi, u bizga bema'ni tuyulishi bilan tahdid qiladi, ichki qarama-qarshiliklar haddan tashqari qalinlashadi, ikki chiziqning tafovuti o'zining apogeyiga etadi, go'yo ular ajralish, bir-birini tashlab ketish arafasida turganga o'xshaydi. fojia yorilib, uning butun qismi bo'linadi - va bu eng xavfli daqiqalarda birdaniga harakat qalinlashadi va ochiqchasiga aqldan ozgan deliryumga, qayta-qayta jinnilikka, dabdabali deklaratsiyaga, kinizmga, ochiq-oydin buffonlikka aylanadi. Bu ochiq-oydin jinnilik yonida, unga qarama-qarshi qo'yilgan o'yinning ehtimolsizligi aqlga sig'adigan va haqiqiy bo'lib ko'rinadi. Ma'nosini saqlab qolish uchun bu asarga jinnilik juda ko'p miqdorda kiritilgan. Bema'nilik chaqmoq kabi chiqariladi {60} 69 , har doim harakatni buzish bilan tahdid qilganda va har daqiqada yuzaga kelishi kerak bo'lgan falokatni hal qiladi. Shekspir bizni aql bovar qilmaydigan fojiaga o'z his-tuyg'ularimizni sarmoya qilishga majburlash uchun foydalanadigan yana bir usul quyidagilardan iborat: Shekspir maydonda qandaydir anjuman o'tkazishga ruxsat beradi, sahnada sahna ko'rinishini taqdim etadi, o'z qahramonlarini aktyorlarga qarama-qarshi qo'yishga majbur qiladi, bir xil voqea ikki marta, avval real, keyin aktyorlar tomonidan ijro etilgan, uning harakatini ikkiga bo'lib, uning xayoliy, uydirma qismi, ikkinchi konventsiya birinchi rejaning ehtimolsizligini yashiradi va yashiradi.

Keling, oddiy misolni olaylik. Aktyor Pira haqidagi ayanchli monologini o‘qiydi, aktyor yig‘laydi, lekin Gamlet monologda shu zahoti bu faqat aktyorning ko‘z yoshlari ekanligini, u hech qanday aloqasi yo‘q Hekuba uchun yig‘layotganini, bu ko‘z yoshlari va ehtiroslar faqat xayoliy. Va u o'z ishtiyoqini aktyorning bu uydirma ishtiyoqiga qarama-qarshi qo'yganda, u endi bizga xayoliy emas, balki haqiqiy bo'lib tuyuladi va biz unga g'ayrioddiy kuch bilan kirib boramiz. Yoki mashhur sahnada "sichqonchaning tuzog'i" bilan harakatni ikki baravar oshirish va unga xayoliy narsalarni kiritish texnikasi xuddi shunday aniq qo'llanilgan. Sahnada qirol va malika erining o'ldirilishi haqidagi xayoliy rasmni tasvirlaydi, qirol va malika esa - tomoshabinlar bu xayoliy rasmdan dahshatga tushishadi. Va bu ikki rejaning ikkiga bo'linishi, aktyorlar va tomoshabinlarning qarama-qarshiligi bizni favqulodda jiddiylik va kuch bilan qirolning sharmandaligini haqiqiydek his qilishga majbur qiladi. Fojia ostida yotgan ehtimolsizlik saqlanib qoladi, chunki u ikki tomondan ishonchli qo'riqchilar bilan o'ralgan: bir tomondan, ochiq-oydin bema'nilik chaqmoqlari, uning yonida fojia ko'rinadigan ma'noga ega bo'ladi; boshqa tomondan, to'g'ridan-to'g'ri uydirmachilik, ikkiyuzlamachilik, ikkinchi konventsiya, uning yonida birinchi reja haqiqiy ko'rinadi. Kartinada boshqa rasmning tasviri bordek. Ammo bizning fojiamizning zamirida nafaqat bu qarama-qarshilik yotadi, balki u badiiy ta'siridan kam bo'lmagan boshqasini ham o'z ichiga oladi. Bu ikkinchi qarama-qarshilik shundan iboratki, Shekspir tanlagan personajlar qandaydir tarzda u belgilab bergan harakat yo‘nalishiga to‘g‘ri kelmaydi va Shekspir o‘z spektakli bilan personajlar personajlari xatti-harakatlarni belgilashi kerakligi haqidagi umumiy noto‘g‘ri fikrni aniq rad etadi. qahramonlarning harakatlari. Ammo agar Shekspir sodir bo'lmaydigan qotillikni tasvirlamoqchi bo'lsa, u Verderning retsepti bo'yicha harakat qilishi kerak, ya'ni o'z qahramonining yo'lini to'sish uchun vazifani bajarishni eng murakkab tashqi to'siqlar bilan o'rab olishi kerak. , yoki u Gyote retseptiga amal qilib, qahramon zimmasiga yuklangan vazifa uning kuchidan oshib ketishini, undan imkonsiz, tabiatiga to‘g‘ri kelmaydigan, titanik narsani talab qilishlarini ko‘rsatgan bo‘lardi. Nihoyat, muallifning uchinchi varianti bor edi - u Bern retseptiga amal qilib, Gamletni ojiz, qo'rqoq va xijolatli odam sifatida tasvirlashi mumkin edi. Lekin muallif nafaqat birini, na boshqasini, na uchinchisini qilmadi, balki har uch jihatdan ham mutlaqo teskari yo‘nalishga bordi: u o‘z qahramoni yo‘lidan barcha ob’ektiv to‘siqlarni olib tashladi; Fojiada Gamletga soyaning so'zlaridan so'ng darhol qirolni o'ldirishga nima to'sqinlik qilayotgani mutlaqo ko'rsatilmagan; bundan tashqari, u Gamletdan o'zi uchun eng maqbul bo'lgan qotillik vazifasini talab qildi, chunki butun spektakl davomida Gamlet uch marta qotilga aylanadi. butunlay epizodik va tasodifiy sahnalarda. Nihoyat, u Gamletni g'ayrioddiy g'ayratli va ulkan kuchga ega odam sifatida tasvirlab berdi va uning fitnasiga javob beradigan qahramonga bevosita qarama-qarshi qahramonni tanladi.

Shuning uchun tanqidchilar vaziyatni saqlab qolish uchun ko'rsatilgan tuzatishlarni kiritishlari va syujetni qahramonga moslashtirishlari yoki qahramonni syujetga moslashtirishlari kerak edi, chunki ular har doim shunday bo'lishi kerak degan noto'g'ri e'tiqoddan kelib chiqqan. qahramon va syujet o‘rtasidagi to‘g‘ridan-to‘g‘ri munosabat, syujet qahramonlar xarakteridan kelib chiqqanligi, syujetdan qahramonlar xarakterining qanday tushunilishi.

Ammo bularning barchasi Shekspir tomonidan aniq rad etilgan. U aniq qarama-qarshilikdan, ya'ni qahramonlar va syujet o'rtasidagi to'liq nomuvofiqlikdan, xarakter va voqealarning tub ziddiyatidan kelib chiqadi. Syujet dizayni ham syujetga qarama-qarshilikdan kelib chiqishi bilan allaqachon tanish bo‘lgan biz uchun esa fojiada yuzaga keladigan bu qarama-qarshilik mazmunini topish va tushunish qiyin emas. Gap shundaki, dramaning tuzilishiga ko'ra, voqealarning tabiiy ketma-ketligidan tashqari, unda yana bir birlik paydo bo'ladi, bu xarakter yoki qahramonning birligi. Quyida biz qahramon xarakteri tushunchasi qanday rivojlanishini ko‘rsatish imkoniyatiga ega bo‘lamiz, ammo endi taxmin qilishimiz mumkinki, syujet va syujet o‘rtasidagi ichki qarama-qarshilik ustida doimo o‘ynaydigan shoir bu ikkinchi ziddiyatdan – qahramon xarakteri o‘rtasidagi ziddiyatdan bemalol foydalana oladi. uning qahramoni va harakat rivojlanishi o'rtasida. Psixoanalitiklar fojianing psixologik ta'sirining mohiyati biz o'zimizni qahramon bilan tanishtirishda yotadi, deb ta'kidlaganlarida mutlaqo haqli. To‘g‘ri, qahramon fojiada nuqta bo‘lib, unga asoslanib, muallif bizni boshqa barcha personajlar va sodir bo‘layotgan barcha voqealarni ko‘rib chiqishga majbur qiladi. Aynan shu nuqta bizning e'tiborimizni birlashtiradi, u har bir xarakterga nisbatan o'z baholarida, tashvishlarida cheksiz ravishda yo'qolib ketadigan his-tuyg'ularimizga tayanch bo'lib xizmat qiladi. Agar biz qirolning hayajoniga ham, Gamletning ham, Poloniusning ham, Gamletning umidlariga ham birdek baho bersak, bizning his-tuyg'ularimiz bu doimiy tebranishlarda yo'qolib, bir xil voqea bizga mutlaqo qarama-qarshi ma'nolarda ko'rinardi. Ammo fojia boshqacha harakat qiladi: u bizning his-tuyg'ularimizga birlikni beradi, uni qahramonga doimo hamroh qiladi va qahramon orqali hamma narsani idrok etishga majbur qiladi. Bu fojiadagi barcha chehralar Gamlet ko‘rgandek tasvirlanganini ko‘rish uchun har qanday fojiaga, xususan, Gamletga qarashning o‘zi kifoya. Barcha voqealar uning qalbi prizmasidan sinadi va shu tariqa muallif fojia haqida ikki tekislikda fikr yuritadi: bir tomondan u hamma narsani Gamlet nigohi bilan ko‘radi, ikkinchi tomondan esa Gamletning o‘zini o‘z ko‘zi bilan ko‘radi. , Shunday qilib, fojianing har bir tomoshabinini darhol Gamlet va uning tafakkurchisi. Bundan fojiada umuman xarakterga, xususan, qahramonga qanday ulkan rol to'g'ri kelishi aniq bo'ladi. Bu yerda bizda mutlaqo yangi psixologik reja bor va agar ertakda bir harakat doirasidagi ikkita yo‘nalishni, qisqa hikoyada – bitta syujet rejasi va boshqa syujet rejasini kashf qilsak, fojiada biz boshqa yangi rejani ko‘ramiz: biz fojia voqealari, uning materiali, keyin biz ushbu materialning syujet dizaynini idrok etamiz va nihoyat, uchinchidan, biz boshqa tekislikni - qahramonning ruhiyati va kechinmalarini idrok qilamiz. Va bu uchta rejaning barchasi oxir-oqibat bir xil faktlarga taalluqli bo'lganligi sababli, lekin faqat uch xil jihatda olinganligi sababli, bu rejalar o'rtasida ichki qarama-qarshilik bo'lishi tabiiydir, garchi bu rejalarning tafovutlarini belgilash uchun. Fojiali xarakter qanday qurilganligini tushunish uchun biz o'xshashlikdan foydalanishimiz mumkin va biz bu o'xshashlikni Kristiansen ilgari surgan portretning psixologik nazariyasida ko'ramiz: uning uchun portret muammosi birinchi navbatda portretchi qanday tasvirlaydi degan savolda yotadi. rasmdagi hayot, u qanday qilib portretda yuzni jonlantiradi va u qanday qilib faqat portretga xos bo'lgan effektga erishadi, ya'ni u tirik odamni tasvirlaydi. Darhaqiqat, agar biz portret va rasm o'rtasidagi farqni izlay boshlasak, uni hech qanday tashqi rasmiy va moddiy belgilarda topa olmaymiz. Biz bilamizki, rasm bitta yuzni, portretda bir nechta yuzni tasvirlashi mumkin, portret ham landshaftni, ham natyurmortni o'z ichiga olishi mumkin va agar biz ushbu hayotni asos qilib olmasak, rasm va portret o'rtasidagi farqni hech qachon topa olmaymiz. har bir portretni ajratib turadi. Kristiansen o'z tadqiqotining boshlang'ich nuqtasi sifatida "jonsizlik fazoviy o'lchovlar bilan o'zaro bog'liqdir" degan haqiqatni oladi. Portretning o'lchami bilan nafaqat uning hayotining to'liqligi, balki uning namoyon bo'lishining qat'iyligi va birinchi navbatda uning yurishining xotirjamligi oshadi. Portret rassomlari kattaroq bosh oson gapirishini tajribadan biladilar” (124, 283-bet).

Bu bizning ko'zimiz portretni ko'zdan kechiradigan ma'lum bir nuqtadan ajralib turishiga, portretning kompozitsion barqaror markazidan mahrum bo'lishiga, ko'zning portret bo'ylab oldinga va orqaga, "ko'zdan og'izgacha" aylanishiga olib keladi. , bir ko'zdan ikkinchisiga va yuz ifodasini o'z ichiga olgan barcha daqiqalarga" (124, 284-bet).

Ko'z to'xtab turgan rasmning turli nuqtalaridan u turli xil yuz ifodalarini, turli kayfiyatlarni o'ziga singdiradi va shu erdan hayot, o'sha harakat, teng bo'lmagan holatlarning izchil o'zgarishi paydo bo'ladi, bu esa harakatsizlikdan farqli o'laroq, portretning o'ziga xos xususiyati. Rasm har doim yaratilgan shaklda qoladi, portret doimo o'zgarib turadi va shuning uchun uning hayoti. Kristiansen portretning psixologik hayotini quyidagi formulada shakllantirdi: “Bu yuz ifodasining turli omillari o'rtasidagi fiziognomik tafovut.

Bu, albatta, mumkin va mavhum fikrlash, xuddi shunday ruhiy kayfiyatni og'iz burchaklarida, ko'zlarda va yuzning boshqa qismlarida aks ettirish yanada tabiiyroqdir ... Keyin portret bir ohangda yangraydi... Lekin u jonsiz, jaranglagan narsaga o'xshardi. Shuning uchun rassom psixik ifodani farqlaydi va bir ko'zga ikkinchisiga qaraganda bir oz boshqacha ifoda beradi va o'z navbatida og'iz burmalari uchun boshqacha ifodalaydi va hokazo. Lekin oddiy farqlar yetarli emas, ular bir-biriga uyg‘un munosabatda bo‘lishi kerak... Yuzning asosiy ohangdor motivi og‘iz va ko‘zning bir-biriga munosabati bilan beriladi: og‘iz gapiradi, ko‘z javob beradi, hayajon va taranglik. og‘iz burmalarida iroda mujassam bo‘ladi, ko‘zda intellektning hal qiluvchi osoyishtaligi hukmronlik qiladi... Og‘iz instinktlarni va inson erishmoqchi bo‘lgan hamma narsani beradi; ko‘z ochadi nima bo‘ldi haqiqiy g‘alabada yoki charchagan iste’foda...” (124, 284-285-betlar).

Bu nazariyada Kristiansen portretni drama sifatida izohlaydi. Portret bizga nafaqat yuz va unda qotib qolgan hissiy ifodani, balki ko'proq narsani anglatadi: u bizga hissiy kayfiyatdagi o'zgarishlarni, qalbning butun tarixini, uning hayotini etkazadi. O‘ylaymizki, tomoshabin fojia mohiyati muammosiga mutlaqo o‘xshash tarzda yondashadi. So'zning aniq ma'nosida xarakterni faqat dostonda tasvirlash mumkin, xuddi portretdagi ruhiy hayot kabi. Fojia xarakteriga kelsak, uning yashashi uchun u qarama-qarshi xususiyatlardan iborat bo'lishi, bizni bir ruhiy harakatdan boshqasiga o'tkazishi kerak. Portretda yuz ifodasining turli omillari o‘rtasidagi fiziognomik nomuvofiqlik tajribamizning asosi bo‘lganidek, tragediyada xarakter ifodasining turli omillari orasidagi psixologik tafovut fojiali tuyg‘uning asosini tashkil etadi. Fojia bizning his-tuyg'ularimizga aql bovar qilmaydigan ta'sir ko'rsatishi mumkin, chunki u ularni doimiy ravishda teskarisiga aylanishga, o'z umidlarida aldanishga, qarama-qarshiliklarga duch kelishga, ikkiga bo'linishga majbur qiladi; va biz Gamletni boshdan kechirganimizda, biz bir oqshom ichida minglab insonlar hayotini boshdan kechirgandek tuyuladi va shubhasiz, biz oddiy hayotimizning butun yillaridan ham ko'proq narsani boshdan kechirishga muvaffaq bo'ldik. Qachonki, biz qahramon bilan birga u endi o'ziga tegishli emasligini, u o'zi qilish kerak bo'lgan narsani qilmayotganini his qila boshlasak, fojia o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Gamlet Ofeliyaga yo'llagan maktubida "bu mashina" unga tegishli ekan, unga bo'lgan abadiy muhabbatiga qasamyod qilganida buni ajoyib tarzda ifodalaydi. Rus tarjimonlari odatda “mashina” so‘zini “tana” so‘zi bilan tarjima qiladilar, bu so‘zda fojianing asl mohiyati borligini anglamaydilar 70 . Goncharov Gamletning fojiasi uning mashina emas, balki odam ekanligida juda haq edi.

Darhaqiqat, fojiali qahramon bilan birga, biz o'zimizni fojiada o'zimizni his-tuyg'ular mashinasi sifatida his qila boshlaymiz, bu fojianing o'zi tomonidan boshqariladi, shuning uchun biz ustimizda juda o'ziga xos va eksklyuziv kuchga ega bo'ladi.

Biz ba'zi xulosalarga kelyapmiz. Endi biz fojia asosida yotgan uch qarama-qarshilik sifatida topganimizni shakllantirishimiz mumkin: qarama-qarshi syujet va syujet va personajlar. Ushbu elementlarning har biri go'yo butunlay boshqa yo'nalishlarga qaratilgan va biz uchun fojia kiritadigan yangi lahza quyidagicha ekanligi aniq: biz qisqa hikoyada allaqachon rejalar bo'linishi bilan shug'ullangan edik, biz bir vaqtning o'zida ikkita qarama-qarshi yo'nalishdagi voqealarni boshdan kechirishgan: birida syujet unga bergan, ikkinchisida esa syujetda egallagan. Fojiada xuddi shu ikki qarama-qarshi reja saqlanib qolgan va biz har doim ta'kidlaganmizki, biz "Gamlet" ni o'qib, his-tuyg'ularimizni ikki darajaga ko'taramiz: bir tomondan, biz o'z oldimizga qo'ygan maqsadni tobora aniqroq tushunamiz. fojia harakat qilmoqda, aksincha, biz uning bu maqsaddan qanchalik og'ishini aniq ko'ramiz. Fojiali qahramon nima yangilik keltiradi? Bu juda aniq bu ikkala tekislikni har bir daqiqada birlashtiradi va bu fojiaga xos bo'lgan ziddiyatning eng yuqori va doimiy ravishda berilgan birligidir.. Biz allaqachon ta'kidlagan edikki, butun fojia har doim qahramon nuqtai nazaridan qurilgan va bu uning ikki qarama-qarshi tuyg'uni har doim bitta tajribaga to'playdigan qarama-qarshi oqimlarni birlashtirgan kuch ekanligini anglatadi. bu qahramonga. Shunday qilib, bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikkita fojia tekisligi bizni doimo birlik sifatida his qiladi, chunki ular biz o'zimizni tanitadigan fojiali qahramonda birlashgan. Va biz hikoyada topilgan oddiy ikkilik fojiada beqiyos darajada keskin va yuqori tartibli ikkilik bilan almashtiriladi, bu esa, bir tomondan, biz butun fojiani qahramon nigohi bilan ko'rishimizdan kelib chiqadi. va boshqa tomondan, biz qahramonni o'z ko'zimiz bilan ko'ramiz. Bu haqiqatan ham shunday va, xususan, Gamletni shu tarzda tushunish kerakligiga, tahlili avvalroq berilgan ofat sahnasining sintezi ishonch hosil qiladi. Biz shuni ko'rsatdikki, bu vaqtda fojianing ikki tekisligi, uning rivojlanishining ikki chizig'i bir-biriga yaqinlashadi, ular bizga ko'rinib turganidek, butunlay qarama-qarshi yo'nalishlarga olib bordi va ularning bu kutilmagan tasodifi to'satdan butun fojiani butunlay o'ziga xos tarzda aks ettiradi. va sodir bo'lgan barcha voqealarni butunlay boshqacha ko'rinishda taqdim etadi. Tomoshabin aldandi. U yo'ldan og'ish deb hisoblagan hamma narsa uni aynan o'zi intilgan joyiga olib bordi va u so'nggi manzilga etib borgach, buni sayohat maqsadi deb bilmadi. Qarama-qarshiliklar nafaqat birlashdi, balki rollarini ham o'zgartirdi - va qarama-qarshiliklarning bu halokatli fosh etilishi tomoshabin uchun qahramonning tajribasida birlashtirilgan, chunki oxir-oqibat u faqat bu tajribalarni o'ziniki deb qabul qiladi. Tomoshabin esa shohning o'ldirilishidan qoniqish va yengillikni boshdan kechirmaydi, uning fojiada taranglashgan his-tuyg'ulari birdaniga oddiy va tekis qarorni qabul qilmaydi. Podshoh o'ldirildi va endi tomoshabinning e'tibori, xuddi chaqmoq kabi, keyingi narsaga, qahramonning o'limiga qaratiladi va bu yangi o'limda tomoshabin uning ongi va behushligini parchalab tashlagan barcha qiyin qarama-qarshiliklarni his qiladi va boshdan kechiradi. butun vaqt davomida u fojia haqida o'ylardi.

Va fojia - Gamletning so'nggi so'zlarida ham, Horatio nutqida ham - uning doirasini yana tasvirlaganday tuyulsa, tomoshabin uning asosida qurilgan dixotomiyani aniq his qiladi. Horationing hikoyasi uning fikrini fojianing tashqi tekisligiga, uning "so'zlari, so'zlari, so'zlari" ga qaytaradi. Qolganlari, Gamlet aytganidek, sukunat.

Qabristonda, yangi loydan tepada, emandan yasalgan, kuchli, og'ir, silliq yangi xoch bor. aprel, kulrang kunlar; Qabristonning keng, okrug yodgorliklari hali ham uzoqda yalang'och daraxtlar orasidan ko'rinadi va sovuq shamol xoch etagidagi chinni gulchambarni jiringlaydi va jiringlaydi. Xochning o'zida ancha katta, qavariq chinni medalyon o'rnatilgan va medalyonda quvonchli, hayratlanarli darajada jonli ko'zlari bo'lgan maktab o'quvchisining fotografik portreti. Bu Olya Meshcherskaya. Qiz sifatida u jigarrang maktab ko'ylaklari orasida hech qanday tarzda ajralib turmadi: u haqida nima deyish mumkin, faqat u go'zal, boy va baxtli qizlardan biri edi, u qobiliyatli, lekin o'ynoqi va juda klass xonim unga bergan ko'rsatmalar haqida beparvo? Keyin u gullab-yashnab, sakrash va chegaralar bilan rivojlana boshladi. O'n to'rt yoshida, ingichka bel va nozik oyoqlari bilan uning ko'kraklari va jozibasi hali inson so'zlari bilan ifodalanmagan barcha shakllar allaqachon aniq tasvirlangan edi; o'n besh yoshida u allaqachon go'zal deb hisoblangan. Uning ba'zi do'stlari sochlarini qanchalik ehtiyotkorlik bilan tarashdi, ular qanchalik toza edi, ular o'zlarining tiyib yurishlariga qanchalik ehtiyotkor edilar! Lekin u hech narsadan qo'rqmasdi - barmoqlaridagi siyoh dog'laridan, qizarib ketgan yuzdan, taralib ketgan sochlardan, yugurayotganda yiqilib qoladigan tizzasidan. Uning hech qanday tashvishlari va harakatlarisiz va qandaydir sezilmas tarzda, uni so'nggi ikki yil ichida butun gimnaziyadan ajratib turadigan barcha narsa - nafislik, nafislik, epchillik, ko'zlarining tiniq chaqnashlari unga keldi ... Hech kim raqsga tushmadi. Olya Meshcherskayaga o‘xshagan to‘plar, hech kim u kabi konkida uchishda usta bo‘lmagan, to‘plarga o‘zichalik e’tibor qaratilmagan, negadir hech kimni u kabi kichik sinflar yaxshi ko‘rishmagan. U sezilmas tarzda qiz bo'ldi va uning o'rta maktabdagi shon-shuhrati sezilmas darajada kuchaydi va uning uchuvchanligi, muxlislarsiz yashay olmasligi, maktab o'quvchisi Shenshin unga telbalarcha oshiq bo'lganligi, u ham uni yaxshi ko'rganligi haqida mish-mishlar tarqaldi. lekin uning unga bo'lgan munosabati shunchalik o'zgaruvchan ediki, u o'z joniga qasd qilishga urindi. O'zining so'nggi qishida Olya Meshcherskaya gimnaziyada aytganidek, zavq bilan aqldan ozgan. Qish qorli, quyoshli, ayozli edi, quyosh qorli gimnaziya bog'ining baland archa o'rmoni orqasida erta botdi, har doim chiroyli, yorqin, ertangi kun uchun sovuq va quyosh, Sobornaya ko'chasida sayr, shahar bog'idagi muz konki. , pushti oqshom, musiqa va bu har tomondan konkida uchayotgan olomon, unda Olya Meshcherskaya eng beparvo, eng baxtli bo'lib tuyuldi. Va bir kuni, katta tanaffus paytida, uni birinchi sinf o'quvchilarining bo'rondek quvib, xursandchilik bilan yig'layotgan majlislar zalida yugurib ketayotganida, uni kutilmaganda boshliqqa chaqirishdi. U yugurishni to'xtatdi, faqat bir marta chuqur nafas oldi, tez va allaqachon tanish bo'lgan ayol harakati bilan sochlarini to'g'riladi, fartukning burchaklarini yelkalariga tortdi va ko'zlari porlab, yuqoriga yugurdi. Yosh ko'rinishga ega, ammo sochlari oqargan xo'jayin stolida, qirol portreti ostida qo'lida to'qilgancha xotirjam o'tirdi. "Salom, Mademoiselle Meshcherskaya", dedi u frantsuzcha, ko'zlarini trikotajdan ko'tarmasdan. "Afsuski, bu sizning xatti-harakatingiz haqida gaplashish uchun sizni birinchi marta chaqirishim emas." - Eshityapman, xonim, - javob berdi Meshcherskaya stolga yaqinlashib, unga aniq va jonli qarab, lekin yuzida hech qanday ifodasiz va iloji boricha oson va chiroyli o'tirdi. "Siz meni yaxshi tinglamaysiz, afsuski, men bunga aminman", dedi xo'jayin va ipni tortib, laklangan polga to'pni aylantirib, Meshcherskaya qiziqish bilan qaradi va ko'zlarini ko'tardi. "Men o'zimni takrorlamayman, uzoq gapirmayman", dedi u. Ayozli kunlarda yaltiroq golland libosining iliqligi va stol ustidagi vodiy zambaklarining yangiligi bilan juda yaxshi nafas oladigan bu g'ayrioddiy toza va katta ofis Meshcherskayaga juda yoqdi. U qandaydir yorqin zalning o'rtasida to'liq balandlikda tasvirlangan yosh qirolga, xo'jayinning sutli, chiroyli jingalak sochlaridagi hatto ajralishga qaradi va intiqlik bilan jim qoldi. - Sen endi qiz emassan, - dedi boshliq ma'noli, yashirincha g'azablana boshladi. - Ha, xonim, - dedi Meshcherskaya sodda, deyarli quvnoq. - Lekin ayol ham emas, - dedi xo'jayin yanada ma'noli va mat yuzi biroz qizarib ketdi. - Avvalo, bu qanday soch turmagi? Bu ayollarning soch turmagi! - Bu mening aybim emas, xonim yaxshi sochlar"," deb javob berdi Meshcherskaya va ikki qo'li bilan chiroyli bezatilgan boshiga tegdi. - Oh, shunday, bu sizning aybingiz emas! - dedi boshliq. "Soch turmagin uchun aybing yo'q, bu qimmat taroqlar uchun aybing yo'q, yigirma so'mlik tufli uchun ota-onangni buzayotganingda aybing yo'q!" Ammo, takror aytaman, siz hali ham o'rta maktab o'quvchisi ekanligingizni butunlay yo'qotasiz ... Va keyin Meshcherskaya o'zining soddaligi va xotirjamligini yo'qotmasdan, to'satdan muloyimlik bilan uning gapini bo'ldi: - Kechirasiz, xonim, adashyapsiz: men ayolman. Va buning uchun kim aybdor, bilasizmi? Dadamning do'sti va qo'shnisi va ukangiz Aleksey Mixaylovich Malyutin. Bu o'tgan yozda qishloqda sodir bo'ldi ... Va bu suhbatdan bir oy o'tgach, Olya Meshcherskaya mansub bo'lgan doira bilan umuman aloqasi bo'lmagan, ko'rinishi xunuk va plebey kazak ofitseri uni vokzal platformasida, yaqinda kelgan katta olomon orasida otib tashladi. poyezd. Olya Meshcherskayaning xo'jayinni hayratda qoldirgan aql bovar qilmaydigan iqrorligi to'liq tasdiqlandi: ofitser sud tergovchisiga Meshcherskaya uni aldaganini, unga yaqin bo'lganini, uning xotini bo'lishga va'da berganini va vokzalda, voqea kuni. qotillik, uni Novocherkasskga kuzatib qo'yganida, u to'satdan unga uni sevishni o'ylamaganligini, nikoh haqidagi bu gaplarning hammasi uni masxara qilish ekanligini aytdi va unga Malyutin haqida gapirgan kundalik sahifasini o'qishni berdi. "Men bu qatorlarni bosib o'tdim va o'sha erda, u yurgan platformada, o'qishni tugatishimni kutib, men unga qarata o'q uzdim", dedi ofitser. - Bu kundalik, mana, o'tgan yilning o'ninchi iyulida unda nima yozilgan edi. Kundalikda quyidagilar yozilgan: “Ertalab soat ikki. Men qattiq uxlab qoldim, lekin darhol uyg'ondim ... Bugun men ayol bo'ldim! Dadam, onam va Tolya shaharga ketishdi, men yolg'iz qoldim. Men yolg'iz qolganimdan juda xursand bo'ldim! Ertalab men bog'da, dalada yurdim, o'rmonda edim, menga butun dunyoda yolg'iz qolgandek tuyuldi va men hayotimda hech qachon o'ylamagandek yaxshi o'yladim. Men yolg'iz tushlik qildim, keyin butun bir soat o'ynadim, musiqa tingladim va men cheksiz yashashimni va hamma kabi baxtli bo'lishni his qildim. Keyin men dadamning kabinetida uxlab qoldim va soat to'rtda Katya meni uyg'otdi va Aleksey Mixaylovich kelganini aytdi. Men undan juda xursand bo'ldim, uni qabul qilganim va uni band qilganimdan juda xursand bo'ldim. U o'zining bir juft Vyatkasi bilan keldi, juda chiroyli va ular doimo ayvonda turishardi; yomg'ir yog'ayotgani uchun qoldi va u kechqurun qurib ketishini xohladi. U dadamni topa olmaganidan afsusda edi, u juda jonli va o'zini men bilan janoblardek tutdi, uzoq vaqtdan beri meni sevib qolganligi haqida ko'p hazil qildi. Choydan oldin bog'ni aylanib chiqqanimizda, ob-havo yana yoqimli edi, quyosh butunlay sovuq bo'lgan bo'lsa-da, butun ho'l bog'ni porlab turardi va u meni qo'limdan yetaklab, Margarita bilan Faust ekanligini aytdi. U ellik olti yoshda, lekin u hali ham juda chiroyli va har doim yaxshi kiyingan - menga yoqmagan yagona narsa - u sher baliqida kelgani edi - u ingliz odekolonini hidlaydi va ko'zlari juda yosh, qora, va uning soqoli chiroyli tarzda ikki uzun qismga bo'lingan va butunlay kumush. Choy ustida biz shisha ayvonda o'tirdik, men o'zimni yomon his qildim va ottomanga yotdim va u chekdi, keyin menga ko'chib o'tdi, yana yoqimli so'zlarni ayta boshladi, keyin ko'zdan kechirdi va qo'limdan o'pdi. Men yuzimni shoyi ro'mol bilan yopdim, u esa ro'mol orqali bir necha marta labimdan o'pdi ... Qanday qilib bu sodir bo'lishi mumkinligini tushunmayapman, men aqldan ozganman, men bunday deb o'ylamagan edim! Endi menda bittagina yo‘l bor... Unga nisbatan shunday jirkanchlik his qilyapmanki, undan qutulolmayman!..” Shu aprel kunlarida shahar musaffo, quruq, toshlari oqarib ketdi, ular bo‘ylab sayr qilish oson va yoqimli edi. Har yakshanba, namozdan so'ng, motam tutgan, qora qo'lqop kiygan va qora soyabon ko'targan kichkina ayol sobor ko'chasi bo'ylab shahardan chiqishga olib boradi. U katta yo‘l bo‘ylab iflos maydonni kesib o‘tadi, u yerda tutunli temirxonalar ko‘p, dalaning toza havosi esadi; yana, orasi monastir qal'a, osmonning bulutli qiyaligi oqarib, bahor dalasi kulrang tusga kiradi, keyin monastir devori ostidagi ko'lmaklar orasidan yo'l olib, chapga burilsangiz, go'yo katta past bog ', oq panjara bilan o'ralgan, uning darvozasi tepasida Xudo Onasining Uyqusi yozilgan. Kichkina ayol xoch belgisini qo'yadi va odatdagidek asosiy xiyobon bo'ylab yuradi. Eman xochining qarshisidagi skameykaga etib borib, u shamolda va bahorda sovuqda bir-ikki soat o'tiradi, toki engil etik kiygan oyoqlari va tor bolakaydagi qo'li butunlay sovib ketguncha. Bahor qushlarining sovuqda ham shirin sayrashini tinglab, chinni gulchambarda shamol ovozini tinglab, ko‘z o‘ngida shu o‘lik gulchambar bo‘lmasa, umrining yarmini beraman, deb o‘ylaydi ba’zan. Bu gulchambar, bu tepalik, eman xochi! Nahotki, uning ostida xochdagi bu qavariq chinni medalyondan ko'zlari o'lmas darajada porlab turgan odam bo'lishi mumkin va biz hozir Olya Meshcherskaya nomi bilan bog'liq bo'lgan dahshatli narsani bu sof nigoh bilan qanday birlashtira olamiz? “Ammo qalbining tub-tubida kichkina ayol barcha ehtirosli orzularga bag'ishlangan barcha odamlar kabi baxtlidir. Bu ayol - taniqli xonim Olya Meshcherskaya, o'rta yoshli qiz, u uzoq vaqtdan beri uning haqiqiy hayotini almashtiradigan fantastika turida yashagan. Avvaliga uning akasi, kambag'al va g'ayrioddiy praporshchik shunday ixtiro edi, u butun qalbini u bilan, uning kelajagi bilan birlashtirdi, bu unga negadir yorqin tuyuldi. Mukden yaqinida o'ldirilganida, u o'zini mafkuraviy xodim ekanligiga ishontirdi. Olya Meshcherskayaning o'limi uni yangi orzu bilan hayratda qoldirdi. Endi Olya Meshcherskaya uning doimiy fikrlari va his-tuyg'ularining mavzusi. U har bayramda qabriga boradi, soatlab eman xochidan ko'zini uzmaydi, Olya Meshcherskayaning tobutda, gullar orasida oqarib ketgan yuzini eslaydi - va u bir marta eshitganlarini eslaydi: bir kuni, uzoq tanaffus paytida, sayr qilib yuribdi. Gimnaziya bog'i orqali Olya Meshcherskaya tezda sevimli do'sti, to'la, baland bo'yli Subbotinaga dedi: “Dadamning kitoblaridan birida o‘qiganman — uning ko‘plab eski, kulgili kitoblari bor — ayol qanday go‘zallikka ega bo‘lishi kerak... U yerda, bilasizmi, shu qadar ko‘p gaplar borki, hammasini eslab bo‘lmaydi: xo‘sh. , albatta, qatron qaynagan qora ko'zlar, - Xudo haqi, shunday deyilgan: qatron bilan qaynagan! - tundek qora kipriklar, mayin qizarish, nozik qomat, oddiy qo'ldan uzun - bilasizmi, odatdagidan uzun! - kichik oyoqlar, o'rtacha katta ko'kraklar, to'g'ri yumaloq buzoqlar, qobiq rangli tizzalar, egilgan yelkalar - Men deyarli yoddan ko'p narsani o'rgandim, bularning barchasi haqiqat! - lekin eng muhimi, bilasizmi? - Oson nafas oling! Lekin menda bor," qanday xo'rsinishimni tinglang, "menda haqiqatan ham bor, shunday emasmi?" Endi bu yengil nafas dunyoda, bu bulutli osmonda, bahorning sovuq shamolida yana tarqaldi. 1916

Ivan Alekseevich Bunin rus adabiyoti tarixiga sevgi kabi ko'p qirrali tuyg'uni hayratlanarli darajada nozik va hurmat bilan tasvirlashga qodir yozuvchi sifatida kirdi. Uning ushbu mavzudagi eng yorqin asarlaridan biri "Oson nafas olish" asari edi. Hikoyani tahlil qilish ushbu tuyg'u psixologiyasini yaxshiroq tushunishga imkon beradi va ayniqsa, 11-sinf o'quvchilari uchun adabiyot darsiga tayyorgarlik ko'rishda foydali bo'ladi.

Qisqacha tahlil

Yozilgan yili- 1916 yil.

Yaratilish tarixi– Hikoya qabriston bo‘ylab sayr qilganday, yozuvchi tasodifan yosh qizning qabriga duch kelgandek taassurot bilan yozilgan. Zerikarli joy va medalyonning g'ayrioddiy jonli va quvnoq ko'zlari bo'lgan go'zallik tasviri Buninni chuqur hayratda qoldirdi.

Mavzu– Asarning markaziy mavzusi beparvo yoshlarning jozibasi va fojiasidir.

Tarkibi- Kompozitsiya xronologik tartibning yo'qligi va aniq "kompozitsiya-klimaks-denouement" sxemasi bilan ajralib turadi. Voqealar qabristonda boshlanadi va tugaydi, syujet har doim ham syujetga to'g'ri kelmaydi va bir qarashda Olya Meshcherskayaning hikoyasiga hech qanday aloqasi bo'lmagan epizodlar mavjud.

Janr– Novella (qisqa syujetli hikoya).

Yo'nalish- Modernizm.

Yaratilish tarixi

Buninning "Oson nafas olish" hikoyasi 1916 yil mart oyida yozilgan va o'sha yili gazetada nashr etilgan. Ruscha so'z».

Ivan Alekseevich Vasilevskoye mulkida bo'lganida, unga poytaxtning "Russkoye slovo" gazetasi Pasxa sonida chop etish uchun kichik bir asar taqdim etishni so'rab murojaat qildi. Bunin o'z ishini nufuzli nashrga yuborishga qarshi emas edi, lekin o'sha vaqtga kelib uning tayyor yangi hikoyalari yo'q edi.

Keyin yozuvchi Kapri atrofida sayr qilganini esladi, u tasodifan kichik qabristonga duch keldi. U bo'ylab yurib, gullab-yashnagan, quvnoq qizning portreti tushirilgan qabr xochini topdi. Uning hayot va olovga to'la kulib turgan ko'zlariga tikilib, Bunin boshqa dunyoga erta o'tib ketgan bu yosh go'zalning o'tmishidan rasmlar chizdi.

O'sha yurish haqidagi xotiralar sevgi hikoyasini yozishga turtki bo'ldi, uning bosh qahramoni o'rta maktab o'quvchisi Olya Meshcherskaya bo'lib, uning surati qabristondagi portretdan "ko'chirilgan".

Biroq yozish uchun zaruriy shart Hikoyalarda yozuvchining kundalik daftariga yozib qolgan chuqurroq xotiralari ham bor edi. Etti yoshida u butun oilaning sevimli singlisi Sashaning o'limiga guvoh bo'ldi. Fevral oqshomida sodir bo'lgan fojia bolani qattiq hayratda qoldirdi va uning qalbida qiz, qish, bulutli osmon va o'lim tasvirlarini abadiy qoldirdi.

Mavzu

Sevgi mavzusi"Oson nafas olish" hikoyasining markaziy qismidir. Muallif uni Olya Meshcherskayaning fe'l-atvori va xatti-harakati prizmasi orqali ochib beradi - nihoyatda quvnoq, maftunkor va o'z-o'zidan paydo bo'lgan qiz.

Bunin uchun sevgi, birinchi navbatda, ehtirosdir. Hamma narsani iste'mol qiladigan, g'azablangan, halokatli. Asarda o'lim har doim sevgining sodiq hamrohi bo'lishi ajablanarli emas (yosh o'rta maktab o'quvchisi Shenshin Olyaga bo'lgan javobsiz sevgidan o'z joniga qasd qilish arafasida edi va bosh qahramonning o'zi bezovtalangan sevgilining qurboni bo'ldi). Bu Ivan Alekseevichning sevgi tushunchasining o'ziga xos xususiyati.

Ga qaramasdan axloqsiz harakatlar maktab o'quvchisi, yozuvchi, lekin uning xatti-harakatlarini tanqid qilmaydi. Aksincha, tuganmas Hayotiy energiya Olya, uning hayotni faqat quvnoq, yorqin ranglarda ko'rish qobiliyati, joziba va ayollikni yo'qotishi muallifni o'ziga jalb qiladi. Haqiqiy ayol go'zalligi tashqi xususiyatlarda emas, balki odamlarni ilhomlantirish va maftun etish qobiliyatidadir. Bu shunday Asosiy fikr ishlaydi.

Meshcherskayaning beparvoligi va qandaydir yuzakiligi uning tabiatining boshqa tomonidir. Va qizning asosiy muammosi shundaki, uning yaqin atrofidagi hech kim unga hayot davomida qulaylik va "fluttering" o'rtasida muvozanat va uning harakatlari uchun javobgarlikni o'rgata olmaydi.

Bunday befarqlik qizning o'limiga sabab bo'ladi. Biroq, o'lim yoshlik jozibasini o'zi bilan tubsizlikka olib keta olmaydi - "yorug'lik nafasi" tez orada qayta tug'ilish uchun koinot bo'ylab tarqaladi. Yozuvchi o'quvchilarni shunday xulosaga keltiradi, buning natijasida asar og'ir ta'm qoldirmaydi.

Tarkibi

Roman kompozitsiyasining asosiy xususiyatlari quyidagilardan iborat: kontrast va xronologik ketma-ketlikning yo'qligi. Asar Olya qabrini tasvirlash bilan boshlanadi, keyin muallif qizning erta bolaligi haqida gapiradi, so'ngra yana uning so'nggi qishiga "o'tadi". Keyin Meshcherskaya va gimnaziya rahbari o'rtasida suhbat bo'lib, uning keksa ofitser bilan munosabatlari haqida ma'lum bo'ladi. Keyin - o'rta maktab o'quvchisining o'ldirilishi haqidagi xabar. Va hikoyaning oxirida muallif Olya hayotidan ahamiyatsiz bo'lib tuyulgan epizodni qo'shadi, unda u do'sti bilan ayol go'zalligi haqidagi g'oyasini baham ko'radi.

Vaqtinchalik harakatlar va barcha harakatlardagi tez o'zgarishlar tufayli muallif engillik hissi va ma'lum bir hissiy ajralishni yaratishga muvaffaq bo'ldi. Asardagi hamma narsa bosh qahramonning jonli va spontan tabiatini ta'kidlash uchun mo'ljallangan. Barcha hodisalar tez sodir bo'ladi, bu ularni to'g'ri tahlil qilishni imkonsiz qiladi. Shunday qilib, har doim faqat bugungi kun uchun yashagan Olya Meshcherskayaning hayoti o'z harakatlarining oqibatlari haqida o'ylamasdan porladi va so'ndi.

O'z hikoyasida Bunin darhol syujetni oldindan aytib bo'lmaydigan va keskin natijadan mahrum qiladi. Bu allaqachon sodir bo'lgan - va bu yosh maktab o'quvchisining o'limi. Eng muhim narsa allaqachon sodir bo'lganini anglab, o'quvchi qayg'uli yakunga olib kelgan voqealarga o'tadi.

Hikoyada sabab-natija munosabatlarini ataylab buzib, yozuvchi Olyaning xatti-harakati motivlari ham, hikoyadagi voqealarning keyingi rivojlanishi ham muhim emasligini ta'kidlaydi. Qahramonning muqarrar halokati uning ichida, uning ajoyib jozibali ayollik mohiyatida, jozibasi, o'z-o'zidan. Hayotga bo'lgan ulkan ishtiyoq uni shunday tez oxiriga yetakladi.

Hamma gap shu ismning ma'nosi hikoya. "Oson nafas olish" - bu hayotga bo'lgan aql bovar qilmaydigan tashnalik, kundalik haqiqatdan hayratlanarli darajada osonlik bilan ko'tarilish, muammolarni sezmaslik va har kuni, har daqiqada chin dildan zavqlanish qobiliyati.

Janr

“Oson nafas” asar janrini tahlil qilib, shuni ta’kidlash kerakki, u qissa – syujet janrida yozilgan bo‘lib, unda muallifni o‘ylantirayotgan asosiy masala va g‘oyalar to‘liq aks ettirilgan. va jamiyatning turli qatlamlari qahramonlari hayoti tasvirini taqdim etadi.

Realizm izdoshi bo'lgan Ivan Alekseevich XX asrda tobora kuchayib borayotgan modernizmdan uzoqlasha olmadi. Syujetning qisqaligi, tafsilotlarning ramziyligi va noaniqligi, tasvirlangan voqeaning parchalanishi va bezaksiz voqelikning namoyishi "Oson nafas olish" realizmning asosiy tendentsiyalari mavjud bo'lgan modernizmga mos kelishidan dalolat beradi.

Ish sinovi

Reyting tahlili

O'rtacha reyting: 4.6. Qabul qilingan umumiy baholar: 244.

Maqola menyusi:

Ivan Bunin adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi va yozuvchining asarlari rus va frantsuz madaniyatining xususiyatlarini aralashtirib yubordi. Bunin surgundagi muallif. Yozuvchining eng mashhur asarlaridan biri "Oson nafas olish" deb nomlanadi. Muallif muhabbatni murakkab, ziddiyatli tuyg‘u sifatida tasvirlashning mohir ustasi. Shunday qilib, "Oson nafas olish" hikoyasining qahramonlari ushbu maqolaning mavzusi.

Asar 1916 yilga borib taqaladi. Bu yil Bunin "Rus so'zi" sahifalarida hikoyani nashr etadi. Yozuv tarixiga e'tibor qaratiladi " Oson nafas olish" G'ayrioddiy, mistik asarlarning muxlislari Buninning hikoyasi Oleg Teptsovning "Janob dekorator" filmiga o'xshashligini payqashadi. Bir kuni rus yozuvchisi qabriston bo'ylab yurib, u erda tasodifan yosh qizning qabriga duch keldi. Qabriston - ma'yus, zerikarli, g'amgin va g'amgin joy - go'zal va yosh marhumning portretiga mos kelmasdi. Qabrdagi portretdagi qizning ko'zlari jonli, tabassum, quvonchli ko'rinish. Hayot va o'lim o'rtasidagi qarama-qarshilik yozuvchini o'ziga tortdi va uni "Oson nafas olish" qissasini yozishga ilhomlantirdi.

Dastlab, "Ruscha so'z" nashri o'sha paytdagi taniqli Buninga murojaat qilib, yozuvchining matnlaridan birini gazetada nashr etishga ruxsat so'radi. Pasxa yaqinlashib qoldi, unga "Ruscha so'z" ning so'nggi soni bag'ishlangan edi. Biroq, Buninning nashr etilmagan asarlari topilmadi. Muallif ilhomni Kapriga tashrifi xotiralarida, qabristonni ziyorat qilish paytida Bunin yosh qizning qabriga duch kelganida topdi. Ammo Kapri qabristonidagi quvnoq fotosurat xotirasi asar yozish uchun yagona turtki emas.

"Oson nafas olish" tasviri

"Oson nafas olish" - Bunin uchun muhim voqea, chunki yozuvchi matnga chuqur shaxsiy xotiralarni qo'ygan. Gap Buninning kundaligi haqida bormoqda, unda muallif yozuvchining singlisi Sashenkaning o'limini tasvirlab bergan. Sasha kasal bo'lib, fevral oyida vafot etdi. Uning singlisining o'limi bo'lajak laureatni qattiq hayratda qoldirdi Nobel mukofoti, alamli xotiralarni abadiy qoldiradi. Hammasi bo'lib Buninlar oilasida besh bola yoshligida vafot etdi.

Bunin "engil nafas olish" ni bachadon, ichki erkinlik, o'z-o'zidan, hayotning yorqinligi, hayotni tortishishsiz idrok etish qobiliyati sifatida tavsifladi. "Yengil nafas olish" - sevish istagi, dunyoni ranglarning to'liqligida his qilish, plebey turmush tarziga qarshi turadigan hayot aristokratiyasi. Konstantin Paustovskiy Buninning ishiga qoyil qoldi, chunki "engil nafas olish" g'ayrioddiy tushuncha keltiradi, hayotni hayrat va muhabbatda ochib beradi.

Ammo "oson nafas olish" nima? Lev Vygotskiy Ivan Buninning ijodini, shuningdek, "Oson nafas olish" hikoyasi qahramonlarini tahlil qilib, yozuvchi matnni ajralish tuyg'usiga, hayotning xayoliy tabiatiga va yengillikka bag'ishlaganini ta'kidlaydi. Olya Meshcherskayaning qiyofasi - bu bema'nilikdan xalos bo'lish va insonning kundalik hayotida "to'g'ri" narsaning og'irligi namoyishi.

"Oson nafas olish" ning umumiy xususiyatlari

Asar markazida yoshlik jozibasi va fojiasi mavzusi turadi. Bunin ko'rsatadiki, yosh yillar doimo beparvolik va beparvolik bilan bog'liq. Yoshlikda odamga o'lim hech qachon kelmaydigandek tuyuladi.

Adabiyotshunoslar asar janrini modernizm yo‘nalishiga mansub qissa (ya’ni o‘rinli, o‘tkir hikoya) deb belgilaydilar.

Hikoyada Lev Vygotskiy bir vaqtlar yozgan o'ziga xos kompozitsiya mavjud. Xususan, Vygotskiy tahlil qildi psixologik jihat Bunin asarlari, shuningdek, xronotopning xususiyatlariga e'tibor qaratdi. "Oson nafas olish" ning o'ziga xos xususiyati - voqealarni taqdim etishning odatiy (xronologik ma'noda) tartibining yo'qligi. Hikoyada ramka ham bor, lekin "Oson nafas olish" an'anaviy adabiy sxemadan mahrum bo'lib, syujetdan boshlanib, avji va tanqid bilan yakunlanadi.

Hikoyaning hikoyasi qabristondan boshlanadi, hikoyaning syujeti va syujeti tubdan farq qiladi. Asarning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda, Lev Vygotskiy klassik shaklda qo'yilgan syujet va syujet o'rtasidagi farqlarga biroz e'tibor qaratishimiz kerak.

"Oson nafas olish" syujeti va syujeti

Syujetlar va syujetlar o‘rtasidagi tafovutlarning ildizi rus formalist yozuvchilari ijodidan olingan. Syujet voqealar chizig'ini, ya'ni kitobdagi muayyan vaziyatlarning rivojlanish xronologik ketma-ketligini bildiradi. Bu syujet asosida yotadi xulosalar ishning mazmuni. Syujetga kelsak, bular syujet boshidan kechiradigan turli o'zgarishlardir. Syujet oladi turli shakllar, ko'pincha xronologiyani buzgan, yozuvchining ijodiy qarashlarining o'ziga xosligini ta'kidlagan.

Hurmatli klassik asar ixlosmandlari! Sizning e'tiboringizga Ivan Buninni taqdim etamiz.

Bunin hikoyasining syujeti - bu qiz - Olga hikoyasini va qahramonning bema'ni ishqiy sarguzashtlarini ochib beradigan voqealar ketma-ketligi. Syujet Olganing tashlab ketilgan sevgilisi qo'lida o'limi bilan boshlanadi. Syujetda "oson nafas olish" metaforasini tushuntirish, landshaft qo'shimchalari va kichik qahramonlarning chiziqlari mavjud.

Ivan Bunin hikoyasidagi qahramonlarning umumiy ko'rinishi

Olga Meshcherskayaning surati

Olya - Bosh qahramon"Oson nafas olish." Hikoyaga ko'ra, Ole 16 yoki 17 yoshda. Qizning oilasi boy va aristokratik, shuning uchun ota-onalar qiziga yaxshi, sifatli ta'lim berishga qodir. O'quvchining ko'zi oldida qahramon o'rta maktab o'quvchisi sifatida paydo bo'ladi.

Meshcherskayaning xarakteri va temperamenti beparvolik va yengillik bilan ajralib turadi. Qiz hazil qilishni yaxshi ko'radi va hayotga engil qaraydi. Olyaning xulq-atvori bo'sh va erkin. Qahramonning bo'shligi ruxsat etilgan va munosib chegaradan oshib ketdi, shuning uchun qiz bir necha bor Olga o'qigan olijanob qizlar pansionati direktoriga chaqirilgan.

Go'zallik va inoyat, Olga jozibadorligini tushuntirdi katta miqdorda muxlislar. Olyaning hayoti, qizning fikriga ko'ra, Malyutin bilan ishqiy munosabatlardan keyin halokatli bosqichga tushdi. Erkak Meshcherskayaning otasining do'sti bo'lgan qizdan ancha katta edi. Bunday munosabatlar qahramon tegishli bo'lgan doira uchun obro'sini yo'qotish bilan teng edi. Malyutin bilan bo'lgan munosabatlaridan so'ng, Olya o'zini o'tkinchi sevimli mashg'ulotlari tubiga tashlaydi. Bunday sevimli mashg'ulotlaridan biri go'zallik uchun fojiali yakunlandi: kazak bilan ish boshlagan va o'z baxtsiz sevgilisini tashlab ketgan qiz, o'zi qoldirgan sevgilisining o'qidan vafot etdi.

Olya Meshcherskaya portreti

Bunin "Oson nafas olish" qahramonini qabristonda ko'rilgan portretdan ko'chirilgan ko'rinish bilan taqdirladi. Maktab o'quvchisining ko'zlari diqqatni tortadi - quvnoq, jonli, baxtli. Olga qizlar xafa bo'lmagan va g'amginlikdan azob chekmagan doiraga tegishli edi, chunki ular xohlagan hamma narsaga ega edilar.

Yozuvchining ta'kidlashicha, Olya o'n besh yoshida go'zallik obro'siga ega bo'lgan. Yoshi bilan qiz gullab-yashnadi, tobora chiroyli bo'lib bordi. Yupqa bel, nozik oyoqlari, hayratlanarli darajada chiroyli sochlari, nozik xulq-atvori va nihoyat, erkaklarni o'ziga jalb qiladigan asosiy xususiyat - "oson nafas olish" - Olya bularning barchasiga ega edi.

Ehtiyotsizlik, beparvolik, o‘ynoqilik ham qahramon shaxsiga xosdir. Bundan tashqari, qizning nafisligi va nafisligi uning jasorati, o'z-o'zidan va xulq-atvorining qulayligidan aziyat chekmadi. Boshqa maktab o'quvchilari vazmin harakatlar va kamtarona xatti-harakatlardan xavotirda bo'lishsa-da, Olya sochlarini tarashdan yoki tizzasini ochishdan qo'rqmadi.

Meshcherskaya to'plarni va raqsni yaxshi ko'rardi. Qiz muz ustida ham o'zini yaxshi tutdi, dadil konkida uchdi. Olyaning jonliligi, harakatchanligi va xarizmasi qahramonga juda ko'p janoblarni jalb qildi. Biroq, Olya nafaqat erkaklar, balki o'z jinsi vakillarining ham sevimlisi, chunki u maktab-internatning kichik o'quvchilari uchun namuna sifatida qabul qilingan.

O'rta maktab o'quvchisining kundaligi

Ko'pchilik O'quvchi Olyaning fe'l-atvori va hayoti haqida qizning ilgari saqlagan kundaligidan bilib oladi oxirgi kun. Malyutin bilan bo'lgan voqea Olganing hayratiga, haqiqiy zarbasiga olib keldi, chunki o'rta maktab o'quvchisi o'zida bunday his-tuyg'ular va moyilliklarga ega bo'lishini kutmagan edi. Odatda madaniyatda sevgi bilan bog'liq bo'lgan aloqa bu tuyg'u bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Bu yosh qiz uchun juda erta ruhiy tushkunlikka, chuqur, kuchli umidsizlikka olib keldi.

Kundalik - bu e'tirof. Olga Meshcherskayaning yozuvlari keskinlik, dinamizm va hissiyotlarning kuchayishi bilan ajralib turadi. Hayotga to'la chiziqlar qabristonning ataylab osoyishtaligidan farq qiladi. Olyaning quvnoq, hayotga to'la, qabr xochidagi medalyondan qarab turgani va maktab o'quvchisining so'nggi dam olish joyining o'limga olib kelishi o'rtasidagi tafovut har yakshanba kuni o'quvchining qabriga tashrif buyuradigan sinf o'quvchisining ruhini chalg'itadi.

Olya Meshcherskayaning obro'si

U o'sib ulg'aygan sari Olya haqida mish-mishlar tarqala boshladi va qizning obro'si yomonlashdi. Beparvolik va erkaklar bilan vaqt o'tkazish tendentsiyasi Meshcherskaya haqidagi suhbatlarda odatiy holga aylandi. Shenshin, shuningdek, o'rta maktab o'quvchisi, bir qizni sevib qoldi, lekin u bolaning his-tuyg'ulariga javob bermadi. Shu sababli Shenshin o'z joniga qasd qilishga uringan.

Olya muntazam ravishda pansionat direktoriga chaqiriladi, u qizni haddan tashqari qimmat va hashamatli kiyimlari, soch qisqichlari, zargarlik buyumlari va kiyimidagi provokatsion ranglar uchun tanqid qiladi. Pansionat rahbari Olyaning kiyinish uslubi ayolga ko'proq mos keladi, deb hisoblaydi, lekin qiz emas. Biroq, Olya o'zining go'zalligi uchun aybdor emasligini payqadi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu nafaqat qahramonning go'zalligi edi. Meshcherskaya bunday yosh qiz uchun g'alati, g'ayrioddiy ichki erkinlik bilan ajralib turardi. Olyaning xatti-harakati va hayotida qo'rquv yoki ehtiyotkorlik, qattiqqo'llik va uyatchanlik yo'q edi.

Malyutin bilan munosabatlar

Yoz keladi. Olya ota-onasiga tashrif buyuradi, u erda qizning otasining do'sti Malyutin bilan uchrashadi. Malyutin 56 yoshda. Erkak Olyaning otasining do'sti bo'lishidan tashqari, qahramon olijanob qizlar uchun pansionat boshlig'ining ukasi hamdir. Aynan o'sha erda Olya mashg'ulotlardan o'tadi. Malyutin qizni vasvasaga soladi. Biroq, Olya sodir bo'lgan voqeadan hayratda va u bilan aloqa qilishni istamaydi.

Direktor Meshcherskayaga yana bir bor qo'ng'iroq qilganda, u Malyutin bilan aloqasi borligini tan oladi. Ammo endi Olya hayot tugaganiga ishonadi va vaziyatni faqat bitta hal qilish mumkin. Qahramon endi obro' haqida qayg'urmaydi. Malyutindan keyin Olya ofitser bilan yashirin munosabatlarga kirishadi. Bu odam kazaklardan bo'lib, ehtirosli, jahldor fe'l-atvori bilan ajralib turardi.

Olga o'limining holatlari

Olya kazak sevgilisiga o'zaro munosabatni his qilmasligini va uning xotini bo'lishni xohlamasligini aytganida, ofitser qizni o'ldirdi. Tergov paytida kazak Meshcherskaya o'z sevgisiga qasam ichganini va turmush qurishga va'da berganini tan oldi, ammo keyin Malyutin bilan munosabatlarini oshkor qildi. Kazaklar Novocherkasskka ketdi, Olya sevgilisini uchirdi. Vokzalda qiz ofitserga o'tmish haqida gapirib berdi, shuningdek, ularning butun ishi shunchaki hazil, hazil, Olga tomonidan hazil ekanligini va bu munosabatlarni hech qachon jiddiy qabul qilmaganligini tushuntirdi.

Adolat uchun, Malyutin Olga vafotidan ko'p o'tmay vafot etganini ta'kidlash kerak. Bu odam rus-yapon urushida qatnashib, abadiy tinchlik topdi. Yil 1905 yil edi. Olya o'limidan so'ng, direktor o'zining sobiq shogirdining qabriga tez-tez tashrif buyurdi.

Ajoyib ayol ko'rinishi

Olya Meshcherskaya o'qigan maktab-internat direktori. Xo'jayin yosh emas edi, qahramonning sochlari allaqachon oqarib ketgan edi. Voyaga etmagan Olyani yo'ldan ozdirgan Malyutin - salqin xonimning ukasi.

Qattiqlik, jiddiylik, ehtiyotkorlik, intizomni sevish xarakterga xos xususiyatlardir. Klassik xonim maktab o'quvchilari orasida poklikni saqlashga harakat qiladi. Pansionat direktori obrazining o'ziga xos xususiyati bu xayoliy, xayoliy dunyoda hayotdir. Olyaning o'limidan so'ng, ayol yosh o'lik qizning yashamagan hayotini o'ziga moslashtirganga o'xshaydi. Dam olish kunlarini shogirdning qabrini ziyorat qilishda, o‘zimni qiz o‘rnida, shu faol, jo‘shqin hayotda tasavvur qilish, Olyani so‘nggi yo‘liga – tobutda eslash. Salqin xonimning shaxsiy hayoti yo'q edi.

Klassik xonimning kabinetida Olga bilan uchrashuvlar didaktik va aniq ibratli xarakterga ega edi. Direktor Olyani ota-onasini qimmatbaho poyabzal va ko'ylaklar sotib olishga majburlagani, onasi va otasining cho'ntaklarini bo'shatgani uchun qoraladi.

Adabiyotshunoslar ko'pincha Olya Meshcherskaya va pansionat boshlig'i obrazlarini qarama-qarshi qo'yishadi, chunki bu ayollarning figuralari turli taqdirlarni aks ettiradi. Yosh maktab o'quvchisining hayoti osmonda yorqin kometa kabi osongina, chaqmoq tezligida porladi. Va u g'oyib bo'ldi. Klassik xonimning hayoti uzoq vaqt davom etadi - bu bo'sh, voqealarga boy hayot bo'lib, qahramon o'z hayotidagi etishmayotgan aloqalarni to'ldirish uchun boshqa odamlarning hikoyalarini aylanib chiqishga majbur qiladi.

Malyutin surati

Inson allaqachon yarim asrlik to'siqni bosib o'tgan, ammo jozibali tashqi xususiyatlarni saqlab qolgan. Malyutin 56 yoshda. Olya o'z kundaligida, yoshiga qaramay, erkak chiroyli va jozibali ekanligini yozgan. Olga o'z kundaligida, shuningdek, erkakning kiyim-kechak va xushbo'y hidlarni tanlashda yaxshi ta'mi borligini yozadi (Malyutin ingliz atirlarini afzal ko'radi). Chiroyli ko'rinish, ikki tomondan chiroyli uslubda soqol. Biroq, erkak "sher baliqda" keldi, bu qizga unchalik yoqmadi. Malyutinning ko'zlari alohida e'tiborni tortadi: erkakning nigohi jonlilik, qora o'quvchilarda yorqinlik va yoshlik bilan ajralib turadi. Qahramon - olijanob qizlar uchun maktab-internat direktorining ukasi, shuningdek, Olyaning ota-onasining uyiga kirish joyi. Qizning otasi Malyutin bilan do'st. Erkak uzoq vaqt davomida o'rta maktab o'quvchisiga ko'zi tushdi. Imkoniyatni kutib, qizni uyda yolg'iz topib, Malyutin Olgani vasvasaga soldi. Malyutin bilan bo'lgan vaziyatdan so'ng, Olya aloqani buzish niyatida erkak bilan munosabatlarni davom ettirishni istamasligini tushundi. Biroq, Malyutin Meshcherskayaning hayotini buzdi. O'shandan beri Olya o'z sevgilisiga nisbatan jirkanish tuyg'usini his qildi. Urushda fitnachi vafot etganida - Olya vafot etgan yilning qishida adolat g'alaba qozondi.

Malyutin Olgani uyda yolg'iz topib, Meshcherskiylarga keldi. Erkak safarda yomg'irdan ho'l bo'lgani uchun qolish uchun qoldi. Aleksey Mixaylovich - bu qahramonning ismi - qizga nisbatan aniq ishqiy niyatlarni ko'rsatdi. Yoshning katta farqiga qaramay, Malyutin Olga oldida janob sifatida paydo bo'ldi. Olya, shikoyat bilan bosh og'rig'i, divanga yotdi, lekin Malyutin yutqazmadi va imkoniyatdan foydalandi. Qizning qo'li va lablaridan o'pib, Aleksey o'smirni vasvasaga soldi. Meshcherskaya bu odamning harakatlariga qarshilik ko'rsatdi, deb aytish mumkin emas. Qizda uni bu harakatga undagan his-tuyg'ular yo'q edi, lekin qiziqish, o'sish istagi bor edi.

Kazak ofitserining surati

Bunin bir necha bor ta'kidlaganidek, hikoya ikki tomonni, ikkita "kuchni" qarama-qarshi qo'yadi: plebey tabiati va aristokratik mohiyat. Olya Meshcherskaya aristokratik, engil, vaznsiz tabiatning tashuvchisi sifatida tasvirlangan. Plebey tabiatining tasviri qizni o'ldiradigan kazak ofitserida gavdalanadi.

Kazakning ko'rinishi xunuk, jirkanch, xushyoqishni emas, balki antipatiyani uyg'otadi va qo'pol va qattiq xususiyatlari bilan qaytaradi. Ofitser boy emas va yaxshi tug'ilmagan. Olya, otasining dugonasi bilan munosabatda bo'lganidan keyin hayoti tugaganiga ishongan holda, umidsizlikdan bir kazak bilan ish boshlaydi.

Hurmatli kitobxonlar! Sizni Ivan Bunin yozganlarini o'qishni taklif qilamiz

Yangi sevgilisini stantsiyaga ko'tarib, Olya kazakni sevmasligini tan oldi va bu ishni o'yin, hazil, bema'ni o'yin-kulgi sifatida qabul qildi. Kazak qizaloqqa o‘q uzdi. Ofitser sud ijrochisiga Olya uni vasvasaga solganini, unga turmushga chiqishga va'da berganini, lekin keyin uni tashlab ketganini aytdi. Maktab o'quvchisi ofitserga Malyutin bilan munosabati haqida ham aytib berdi. Olga o'limidan so'ng, kazak hibsga olindi.

Qahramonlar Bunin g'oyalari ifodasi sifatida

Shuni ham ta'kidlash kerakki, qahramonlar obrazlari tasodifan chizilmagan va hikoyaning markaziy g'oyalarini aks ettiradi. Olya obrazi yozuvchining sevgi haqidagi tushunchasini aks ettiradi. Bunin sevgini buzg'unchi, hamma narsani iste'mol qiluvchi, g'azabli tuyg'u sifatida qabul qiladi. Sevgi ehtirosdir. Biroq, psixoanalizda Erosning Thanatos bilan qo'l kelishi bejiz emas. Bunin sevgi va o'lim o'rtasidagi bog'liqlikni tasvirlaydi.

Sevgi va o'lim

O'lim va sevgi Shenshin va Olya figuralarida birlashtirilgan. Shenshin Meshcherskayaga bo'lgan o'zaro sevgidan azob chekib, o'z joniga qasd qilishga urindi. Olga o'zi ehtirosning halokatliligidan omon qolmadi, tashlab ketilgan sevgilisi qo'lida o'ldi. Sevgi Bunin asarlari sahifalarida turli ko'rinishlarda namoyon bo'ladi. Bu Olganing beparvoligi, beparvoligi va boy qizning buzuqligi sifatida qabul qilingan engilligi. Sevgilisi javob bermagani uchun o'z joniga qasd qilishga tayyor bo'lgan Shenshinning baxtsiz sevgisidan azob chekishdir. Praporshnik Malyutin g'ururini silaydi va u qisqa muddatli bo'lsa-da, yosh go'zallik tarafidan iltifotga erishganidan g'ururlanadi. Nihoyat, xayoliy sevgining namunasi bor - orzu qilish va klassik xonim obrazlarida yashash.

Olya axloqsiz harakat qildi va qizning harakatlari o'sha paytda qabul qilingan axloqiy qonunlarga to'g'ri kelmadi. Shu bilan birga, Bunin qahramonning turmush tarzini qoralamaydi, chunki yozuvchining o'zi oila, nikoh va sevgi munosabatlari masalalarida erkinligi bilan ajralib turardi. Olyaning yengilligi tanganing har ikki tomoni – beparvolik, beparvolik, beparvolik va shu belgilar bilan bog‘liq dramatizmning mavjudligini talab qiladi. Yengil odamlar uzoq umr ko'rmaydilar: Olya kabi odamlarning hayoti bir kunlik kapalakning uchishiga o'xshaydi. Ammo chayqalish yorqin, chiroyli, esda qolarli.

"Yengil nafas olish" yashashga chanqoqlikni, zerikarli va monoton kundalik hayotdan qochishni, yashagan yillar og'irligiga qaramay, hayotning har bir daqiqasidan quvonch his qilish istagini yashiradi.

Olga Meshcherskayaning o'limi muallif tomonidan quruq, rasmiy tarzda tasvirlangan. Protokol ohangi qotilni so'roq qilayotgan sud ijrochisi bilan sahna bilan to'ldiriladi. Qizning o'limi ham sevgining bir turining natijasidir. Bu safar qalbi ezilgan ofitserning ehtirosli, buzg‘unchi, xudbin va umidsiz tuyg‘usi.

Lev Vygotskiy Buninning "Oson nafas olish" asarida

Adabiyotshunos, psixolog va madaniyat tanqidchisi Lev Vygotskiy ikkita masalani diqqat bilan ko'rib chiqadi: Olya Meshcherskaya hikoyasi va klassik xonimning hikoyasi.

Muallif Olga xarakteristikasi bilan bog'liq dispozitsiyani uning tarkibiy qismlariga ajratadi: qizning bolaligi va yoshligining tavsifi, o'rta maktab o'quvchisi Shenshin bilan epizod. Muloqot alohida o'rin tutadi, unda "oson nafas olish" g'oyasining mohiyati oydinlashtiriladi. Quyida Malyutinning ota-onasining uyiga, Meshcherskiylar bilan kelishi haqidagi xotira, erkak bilan munosabatlar haqidagi hikoya, Malyutin bilan sodir bo'lgan voqeadan keyin Olya tomonidan yozilgan kundalik yozuvi haqida eslatma. Vygotskiy "So'nggi qish" deb atagan epizod Bunin qisqa hikoyasining eng yuqori cho'qqisiga bag'ishlangan. Olyaning hikoyasida muhim o'rinni qizning kazak ofitseriga bo'lgan muhabbati syujeti va yosh Meshcherskaya va maktab-internat direktori o'rtasidagi suhbatlar sahnalari egallaydi. Hikoyaning oxiri qizning o'ldirilishi va Olyaning dafn marosimi bo'lib, unda salqin xonim Meshcherskaya ishtirok etdi. Dafn marosimidan keyin yozuvchi tergovchining ofitserni so'roq qilishini va nihoyat, engil nafasni eslatuvchi engil shamol esadigan qahramon qabrini ham tasvirlaydi.

Ikkinchi qator, Vygotskiyning so'zlariga ko'ra, o'z shogirdining qabrini tez-tez ziyorat qiladigan sinfli xonimning shaxsiyati haqidagi hikoyadan iborat. Ushbu dispozitsiyada quyidagi elementlar ajralib turadi: pansionat rahbari qiyofasining tavsifi, keksa ayolning akasi haqidagi orzulari. Ko'rinishidan, oqlangan xonimning ukasi - o'sha Olyaning fitnachisi Malyutin - singlisiga qaraganda ancha voqealarga boy hayot kechirgan. Bu ayolni akasining hayotidan epizodlarni o'z hayotiga loyihalashtirishga majbur qildi. Xayolparastlik - bu yuqori darajadagi xonimning o'ziga xos xususiyati. Shuningdek, ayol o'z tasavvurida mafkuraviy xodim va yashirin hayotga ega ayol obrazlarini tez-tez takrorlaydi. Engil nafas olishning mohiyati haqidagi suhbat shu paytgacha pansionat direktori va Olya Meshcherskaya obrazlarini rivojlantirishning parallel chiziqlarini bog'laydi. Qiz bilan uchrashgandan so'ng, ayol Olga tarjimai holidagi sahnalarni uning hayotiga o'tkazib, u haqida orzu qila boshlaydi. Dispozitsiya sxemasi qabristonda sayr qilish va qabrda epizod bilan yakunlanadi.

Shunday qilib, klassik xonim obrazining rivojlanish chizig'i uzoq, ammo xira o'layotgan hayot tasvirining ochilishidir. Olya Meshcherskaya chizig'i Ivan Bunin hikoyasining yana bir semantik qutbi bo'lib, u osmondagi chaqnash kabi yorqin, qisqa umrni tavsiflaydi. Salqin xonim dunyoviy, moddiy xususiyatlarni o'zida mujassam etgan, Olya esa vaznsizlik, poklik, ruhiy parvoz va tutib bo'lmaydigan tasvirdir.

Maqola menyusi:

"Oson nafas olish" hikoyasi I.A.ning eng murakkab va falsafiy jihatdan to'ldirilgan asarlaridan biridir. Bunina. O'quvchiga juda yaxshi taqdim etiladi oddiy hikoya oddiy o'rta maktab o'quvchisining hayotidan, lekin u sizni nafaqat zamonaviylik, balki mavjudlik haqidagi ko'plab dolzarb masalalar haqida o'ylashga majbur qiladi.

“Oson nafas” o‘zining janr xususiyatlariga ko‘ra qissaga tegishli bo‘lib, u o‘z oldiga o‘ziga xos va o‘ziga xos voqea orqali nafaqat o‘z qahramonining taqdirini ko‘rsatish, balki uning hayoti tasvirini qayta tiklash vazifasini qo‘yadi. butun jamiyat, shu jumladan uning illatlari va aldanishlari.

Hikoyaning kompozitsiyasi murakkab va g'ayrioddiy. Asos sifatida teskari bayon qilish texnikasi qo'llaniladi. Asarning boshida o'quvchi bosh qahramon Olya Meshcherskaya vafot etganini bilib oladi va keyin u bilan va uning hayotining hikoyasi bilan tanishadi, bu fojiali bo'lishini allaqachon tushunadi.

Buninning "Oson nafas olish" asarini tahlil qilish

Hikoya davomida kompozitsion o'zgarishlar va kontrastlar sodir bo'ladi. Avvalo, o'tmish voqealariga (gimnaziyadagi hayotning tavsifi) o'tadigan hozirgi paytdan (qizning qabri) hikoyasi bor. Keyin o'quvchi hozirgi kunga yaqin vaqtga qaytadi - Olyaning o'limi va qotillikni sodir etgan ofitserning tergovi. Shundan so'ng, hikoya yana o'tmishga o'tadi va qiz va Malyutin o'rtasidagi qo'pol aloqa haqida gapiradi. Bu erda yana bir bor hozirgi tasvirlangan: qahramon dafn etilgan qabristonga yo'lda salqin ayol. Asar o'tmishga yana bir ishora bilan tugaydi - Ole Meshcherskaya va uning do'sti o'rtasidagi dialog va uning ayolning "engil nafasi" haqidagi fikrlari.

Meshcherskaya hayotining bosqichi (o'sish, axloqiy tanazzul va o'lim) haqida hikoya qiluvchi har bir epizodda muallif turli shakllar: hikoya, portret, personajlar nutqi, landshaft eskizlari, kundalik yozuvlari va muallifning mulohazalari.

Ish vaqti doimiy ravishda to'xtatiladi yoki to'xtatiladi va o'quvchi sodir bo'lgan voqealarning xronologiyasini qayta tiklaydi. Hikoya noaniq, ammo bu tufayli romanni o'qish nafaqat qiziqish uyg'otadi, balki yangi ma'nolarni ham beradi, asosiy savolga javob beradi: "Nega Olyaning taqdiri bunchalik fojiali?"

Bo'lib o'tgan voqeaga hamma aybdor. Bu ham shogirdi bilan aloqa o'rnatolmagan, unga maslahat bera olmagan va murabbiy bo'la olmagan ajoyib xonim. Tabiiyki, bu Olyani vasvasaga solgan Malyutin. Hikoyada bir oz tilga olingan qizning ota-onasining yelkasida ham qandaydir ayb bor. Agar ular qizlarini beparvolikdan himoya qilishga va hech bo'lmaganda Malyutin kabi odam bilan do'stlashmaslikka majbur emasdilar.

Fojiali natija Ole Meshcherskayaning hayotga bo'lgan munosabati bilan ham oldindan belgilab qo'yilgan. Inson o'z taqdiri va u bilan nima sodir bo'lishi uchun ham javobgardir. I.A. Bunin o'z asarida bu haqda juda aniq gapiradi.

San'at psixologiyasi kontekstida "Oson nafas olish" ning talqini

San'at psixologiyasi haqidagi kitob taniqli psixolog va madaniyatshunos Lev Vygotskiyga tegishli. Xususan, muallif Ivan Buninning hikoyasini ham ko'rib chiqadi. Vygotskiyning so'zlariga ko'ra, yozuvchi hikoyada parallel ravishda rivojlanadigan va an'anaviy xronotopga to'g'ri kelmaydigan ikkita hikoya chizig'ini innovatsion tarzda kiritadi (bu atamani boshqa taniqli rus madaniyatshunosi Mixail Baxtin ishlatgan). Bu hikoyalar.

Birinchi qator Olya Meshcherskaya qabrini ziyorat qilishga bag'ishlangan. Darhaqiqat, bu qism qizning salqin xonimi, Olga o'qigan pansionat direktori haqida hikoya qiladi. Ayol Olya qabridan o'zining haqiqiy bo'lmagan umidlari va orzularini xayoliy ro'yobga chiqarish uchun platforma sifatida foydalanadi. Salqin xonim Olya Meshcherskayaning hayotini sinab ko'rayotganga o'xshaydi. Ikkinchi satr - asosiysi - marhum qizning taqdiri haqidagi hikoya. Qahramon Bunin qisqa, ammo yorqin hayot kechirdi va o'quvchi Olyani atigi bir kun yashaydigan kuya bilan solishtirishi mumkin.

Vygotskiy Bunin hikoyasidan tashqaridagi satrlar haqida ham yozadi. Shunday qilib, bir satr “shoir tayyor qilib olgan” (tabiat, qabriston, hayot, pansionat, kundalik hayot, personajlar va boshqalar tasvirini anglatadi), ikkinchi qator esa “buning tartibga solishidir. Badiiy qurilish qonunlariga muvofiq material." Vygotskiy birinchi qatorni asar materiali yoki syujeti, ikkinchi qatorni esa shakl yoki syujet deb ataydi. O'z navbatida, syujet xronologik jihatdan bir-biriga mos kelmaydigan yana ikkita qatorga bo'linadi, biz yuqorida yozgan edik.

"Oson nafas olish" hikoyasining bosh qahramonlarining xususiyatlari

Olya Meshcherskaya - hikoyaning bosh qahramoni. U badavlat ota-onaning qizi. U to'plarda eng yaxshi raqsga tushadi va konkida uchadi. Qiz o'zining go'zalligi va ayolligi bilan tengdoshlaridan ajralib turadi: erta "u gullay boshladi, sakrash va chegaralar bilan rivojlana boshladi" va "o'n besh yoshida u allaqachon go'zallik sifatida tanilgan edi". Olya hayotga munosabati bilan boshqa o'rta maktab o'quvchilariga qarshi. Boshqalar sochlarini ehtiyotkorlik bilan tarashgan, juda toza bo'lib, "ularning o'zini tutgan harakatlarini kuzatgan" bo'lsa-da, hikoya qahramoni "barmoqlarida siyoh dog'lari ham, qizarib ketgan yuzi ham, taralgan sochlari ham"dan qo'rqmadi.

Uning obrazi bolalarcha soddalik, samimiylik, soddalik bilan misli ko'rilmagan ayollik va go'zallikni birlashtiradi. Bunday buzg'unchi kombinatsiya hasad, hasad va uning uchuvchan, sevgiga qodir emasligi va o'z xatti-harakati bilan sevganini o'z joniga qasd qilishga undayotgani haqida minglab mish-mishlarning paydo bo'lishiga olib keldi. Biroq, muallif Olga Meshcherskaya haqidagi odamlarning bu fikrlari asossiz ekanligini aniq ta'kidlaydi. Uning go'zalligi va o'ziga xosligi nafaqat yoshlarni, balki halokatli oqibatlarga olib keladigan yovuzlikni ham o'ziga tortadi.

Bolalar uning yaxshi inson ekanligini his qiladigan qahramonga jalb qilinadi. Rivoyatchi doimo Olya haqida faqat go'zal manzaralar va uyg'un joylar kontekstida eslatib turadi. U konkida uchayotganda, tashqarida chiroyli pushti oqshom. Qiz sayrda bo'lganda, quyosh "butun ho'l bog' bo'ylab" porlaydi. Bularning barchasi muallifning o'z xarakteriga hamdardligidan dalolat beradi.

Olga har doim go'zal, mukammallikka erishadi. U o'ziga va hayotga nisbatan faqirona munosabatdan qoniqmaydi. Biroq, bosh qahramonning aynan shu pozitsiyasi, uning o'ziga xosligi va ruhiy nozikligi bilan birga, fojiali natijani oldindan belgilab beradi. Qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin edi? Yo'q. Olya Meshcherskaya butun dunyoga qarshi, uning harakatlari ongsiz va uning xatti-harakati jamiyatda qabul qilingan zamonaviy me'yor va qoidalarga bog'liq emas.

Qolgan qahramonlar, shu jumladan salqin xonim, Malyutin, Olyaning do'sti va uning atrofidagi boshqa odamlarni muallif faqat qahramonning o'ziga xosligini, g'ayrioddiyligi va o'ziga xosligini ta'kidlash uchun tanishtirdi.

"Oson nafas olish" hikoyasining asosiy g'oyasi

Tadqiqotchilar uzoq vaqtdan beri muallifning maqsadini tushunishga tashqi emas, balki psixologik, she'riy va falsafiy ma'nolarga to'la ichki syujet yordam beradi degan xulosaga kelishgan.

Hikoyaning qahramoni beparvo, ammo so'zning yaxshi ma'nosida. U o'zi bilmagan holda otasining dugonasi Malyutin bilan ishqiy munosabatda bo'ladi. Ammo bu haqiqatan ham unga bo'lgan his-tuyg'ulari haqida gapiradigan kattalarga ishongan, ma'lum bo'lishicha, ajoyib mehribonlik ko'rsatgan va haqiqiy jentlmenga o'xshab ko'ringan qizning aybi?

Olya Meshcherskaya boshqa barcha qahramonlar kabi emas, u ularga qarshi va ayni paytda yolg'iz. Yiqilish epizodi va Malyutin bilan munosabatlar qahramonning ichki ziddiyatini va noroziligini yanada kuchaytirdi.

Bosh qahramonning motivlari
Bir qator tadqiqotchilar qahramonning o'zi o'limni qidirgan deb hisoblashadi. U maxsus kundaligidagi varaqni ofitserga topshirdi, u o'z sevgilisining shafqatsiz ishi haqida bilib, juda xafa bo'lib, qizni otib tashladi. Shunday qilib, Olga ayovsiz doiradan chiqib ketdi.

Boshqa adabiyotshunoslarning fikricha, bitta xato, ya'ni. Malyutin bilan shafqatsiz munosabat qizni nima bo'lganligi haqida o'ylashga majbur qilmadi. Natijada, Olga ikkinchi va allaqachon halokatli xatoga yo'l qo'yib, "o'zi mansub bo'lgan doira bilan mutlaqo umumiyligi bo'lmagan" ofitser bilan munosabatlarni boshladi.

Vokzalda ofitser bilan vidolashuv epizodiga boshqa rakursdan qaraylik. Olga unga eng qimmatli va samimiy narsani - kundalikdan yozuv yozilgan varaqni berdi. Agar u bo'lajak qotilini yaxshi ko'rsa va unga bo'lgan voqea haqida achchiq haqiqatni aytishga qaror qilsa-chi? To‘g‘ri, ofitser buni tan olish emas, balki “o‘z xotini bo‘lishga qasamyod qilgan”ni masxara qilish, aldash sifatida qabul qilgan.

Sizni tanishishga taklif qilamiz xulosa fojiali sevgi mavzusiga bag'ishlangan hikoya.

Eng mashhur hikoyalardan biri o'quvchiga XX asr boshlarida Rossiyani bezashga urinmasdan ochib beradi. haqiqiy hayot odamlarning.

I.A. hikoyasini talqin qilganda. Buninning "Oson nafas olish" kitobi o'quvchiga nafaqat turli xil ma'nolarni, balki voqealarni talqin qilish variantlarini ham ochadi. Asarda yuz bergan fojianing sabablari ham, tushuntirishga urinishlar ham ko‘p.

Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Olga Meshcherskaya obrazi ziddiyatli, ammo muallifga xayrixoh. Unda qanday dunyo his-tuyg'ularga, harakatlarga va nima bo'layotganini tushunishga qodir emas, zaif va kulrang sifatida ko'rsatilgan. Buni gimnaziya rahbari Malyutin va kazak ofitserining tasvirlari tasdiqlaydi. Qahramonning muhiti shunchaki begona emas, balki go'zallikka dushman bo'lib, o'zining ahmoqligi va qo'polligi bilan insondagi g'ayrioddiy va noyob narsani - "oson nafas olish" yoki yashash istagini, his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga taslim bo'lishni yo'q qiladi.