Inson va u yashayotgan dunyo. Inson dunyoda va inson dunyosida. Bir nechta qiziqarli insholar
Ko'rib turganimizdek, xarakter, qobiliyat va rollar hali shaxsiyat emas. Aniqrog'i, ular keng ma'noda shaxsiyatga kiritilishi mumkin (va odatda kiritiladi), lekin tor, aniqroq ma'noda shaxsiyat, uning mohiyati nimadan iborat, bu boshqa narsa.
Men yuqorida aytib o'tdimki, shaxsiyat faqat insonga xos bo'lgan, uni hayvonlardan ajratib turadigan narsadir. Faqat insonga va shu bilan birga har bir insonga xos bo'lgan narsa uning ichki dunyosidir. Ichki dunyo shunchaki tashqi tasvir emas; Hayvonlar, hatto pastroq hayvonlar ham bu tasvirga ega. Ichki dunyoning o'ziga xos mazmuni, shakllanish va rivojlanish qonuniyatlari mavjud bo'lib, ular tashqi dunyodan asosan (to'liq bo'lmasa ham) mustaqildir.
Keling, insonga ichki dunyoga egalik qiladigan narsadan boshlaylik.
Hayvonlarning xulq-atvori ikki qator omillar bilan belgilanadi: avtomatik instinktiv yoki umrbod shakllangan reaktsiyalarni keltirib chiqaradigan tashqi stimullar va hayvonning xatti-harakatlarning muayyan shakllariga tayyorligi va ma'lum stimullarga javob berishga bog'liq bo'lgan ma'lum ehtiyojlarning ichki kuchlanish holatlari. Ushbu ikki qatorning o'zaro ta'siri ba'zan xatti-harakatni aniqlashning juda murakkab mexanizmlarini keltirib chiqarishi mumkin, ammo bu xatti-harakatlar har doim faqat bitta mantiqqa - haqiqiy ehtiyojlarni qondirish mantig'iga bo'ysunadi.
Insonning xatti-harakati ham ko'pincha aynan shu mantiqqa bo'ysunadi va rag'batlantirishga javob berish va bevosita motivlarni qondirish bilan bog'liq. Shu bilan birga, insonning barcha xatti-harakatlarini faqat shu bilan qisqartirish mumkin emas. Xegel aniq ta'kidlaganidek, sharoit va motivlar insonning o'zi ruxsat bergandagina hukmronlik qiladi*; inson mavjudligining ikki mantig'i o'rtasidagi farq amerikalik psixolog Salvatore Maddi** kontseptsiyasida aniq ifodalangan. Muddy insondagi ehtiyojlarning uchta guruhini belgilaydi. Ulardan ikkitasi juda an'anaviy va ko'pchilik psixologlar tomonidan ajralib turadi - bu biologik va ijtimoiy ehtiyojlar. Uchinchi guruh ehtiyojlar ilgari hech qachon bunday ro'yxatga kiritilmagan. Muddy bu ehtiyojlar guruhini psixologik deb ataydi va o'z ichiga mulohaza, tasavvur va ramziy ehtiyojlarni o'z ichiga oladi.
Muddy shaxsda qaysi ehtiyojlar birinchi o'ringa chiqishiga qarab, shaxs rivojlanishining ikki turini tavsiflaydi. Bir holatda, insonning biologik va ijtimoiy ehtiyojlari to'liq ustunlik qiladi, psixologik esa juda zaif. Bunday holda, inson o'zini biologik ehtiyojlar va ijtimoiy rollar majmui timsoli sifatida qabul qiladi va ularga muvofiq, ya'ni men yuqorida haqiqiy ehtiyojlarni qondirish mantiqi deb atagan mantiqqa muvofiq o'zini tutadi. Muddi shaxsiyat rivojlanishining bu yo'lini konformistik deb ataydi. Shaxsni rivojlantirishning boshqa - individualistik yo'li bilan psixologik ehtiyojlar ustun mavqeni egallaydi va bu xatti-harakatlarning butun mantiqini o'zgartirishda asosiy rol o'ynaydi. Inson biologik ehtiyojlar va ijtimoiy rollardan tashqariga chiqadi, o'z xatti-harakatlarining situatsion xususiyatini aniq hukm, tasavvur va ramziylik tufayli engadi. Ularning yordami bilan u nafaqat dunyoning rasmini, balki istalgan dunyoning rasmini va boshqa mumkin bo'lgan olamlarning rasmlarini ham quradi; u aqlga bog'laydi hozirgi holat unda bevosita mavjud bo'lmagan ko'plab boshqa holatlar, shu jumladan uning uzoq sabablari va oqibatlari bilan; u vaqt nuqtai nazaridan o'zining dunyo tasvirining yaxlitligiga ega bo'ladi, o'zining kelajakdagi harakatlarini rejalashtira oladi va har qanday xatti-harakatlari yoki tashqi holatlarining ma'nosini bir lahzalik vaziyatda emas, balki butun hayotida baholay oladi va ba'zan kengroq kontekstda. Zamonamizning taniqli psixologi Viktor Frankl hayvon odam emas, chunki hayvon uchun uning oldida dunyo yo'q, deb yozgan; Hayvon uchun faqat atrof-muhit*** mavjud. Aksincha, shaxs aniq muhitda emas, balki o'zining ichki dunyosi yordamida o'zi bilan munosabatlarni hayotiy zarurat mantiqi asosida quradigan dunyoda yashaydi - bu mantiqdan kelib chiqqan holda har bir harakat yoki harakat vaziyat ma'lum bir narsaga ega bo'lib ko'rinadi ma'nosi, boshqacha qilib aytganda, ma'lum bir joy va rol. Va agar S.Maddiy odamlarni ikki turga – konformistlar va individualistlarga bo‘lish orqali manzarani biroz soddalashtirsa, menimcha, bunda bir odam turli lahzalarda namoyon eta oladigan xulq-atvor va borliqning ikki mantig‘ini ko‘rish to‘g‘riroqdir. Ulardan biri - reaktiv mantiq, ehtiyojlarni qondirish mantig'i - eng to'g'ridan-to'g'ri va odamlar va hayvonlar uchun umumiy bo'lsa, ikkinchisi - semantik mantiq, hayotiy zarurat mantiqi - faqat insonning mulki. Inson ichki dunyoning o'zagi - shaxsiy tuzilishning ikkinchi darajasini tashkil etuvchi semantik tartibga solish mexanizmlari tufayli shu mantiqqa muvofiq yashashi va harakat qilishi mumkin.
Ichki dunyo tashqi dunyo bilan umumiyligi bo'lmagan ezoterik mavjudotlar to'plami emas. Yuqorida aytib o'tganimizdek, ichki dunyo o'ziga xos tarzda singan va umumlashtirilgan tashqi voqelikni o'z ichiga oladi, u inson uchun mavjud bo'lgan ma'no bilan ranglanadi. Uning asosiy tarkibiy qismlari nima? Albatta, tashqi, ob'ektiv voqelikning ob'ektlari, hodisalari va umumlashtirilgan kategoriyalari emas. Va inson ongida ularning sinishi uchun javobgar bo'lgan aqliy mexanizmlar emas. Shaxs ichki dunyosining asosiy tarkibiy qismlari - bu faqat unga xos bo'lgan va uning noyob shaxsiy tajribasidan kelib chiqadigan, ularga bo'lgan munosabatini aks ettiruvchi muhim narsa va hodisalarning barqaror ma'nolari, shuningdek, ehtiyojlar bilan bir qatorda manbalar bo'lgan shaxsiy qadriyatlardir. bu ma'nolardan. Shuning uchun psixologiyada "shaxsning qiymat-semantik sohasi" tushunchasi ba'zan kundalik tilda insonning ichki dunyosi deb ataladigan narsani belgilash uchun ishlatiladi.
ShG "Maktaaral"
Insho
o'z-o'zini bilish orqali
mavzusida:
"Men yashayotgan dunyo"
To‘ldiruvchi: Naumova T.
O'qituvchi: Storonskaya V.V.
Har bir inson o'z dunyosida yashaydi, lekin ikkita o'xshash dunyo yo'qligi kabi o'xshash odamlar. Ba'zilar uchun dunyo - bu ichki dunyo, boshqalar uchun esa sevimli shaharlari va ko'chalari. Har bir inson o'z hayot tarzini, o'zi yashamoqchi bo'lgan o'z dunyosini yaratish va tanlash huquqiga ega. Inson deyarli har doim hayotga biror narsa bilan bog'langan, ammo bunday yordam bo'lmasa, ya'ni. uning yashash uchun hech qanday sababi yo'q, hayotda hech qanday maqsad yo'q, u yordam beradigan yoki kim uchun ishlashi mumkin bo'lgan hech kim yo'q, odam o'zini keraksiz his qiladi, o'z faoliyati natijalaridan quvonchdan mahrum bo'ladi.Ichimda ham tinchlik bor. Bu mening fikrlarim, his-tuyg'ularim, orzularim va xotiralarim. Har bir inson individualdir va dunyodagi mavjudlikka o'z munosabatiga ega. Biz shahrimizni, ko'chalarni avvalgidek emas, balki o'zimiz xohlagandek ko'ramiz. Markus Aureliusning so'zlariga ko'ra, "bizning hayotimiz biz o'ylagan narsadir". Inson faqat yomonni o'ylasa, o'ziga ishonmasa, o'zi uchun quvonmasa, o'z maqsadi va maqsadiga erisha olmaydi, o'ziga chekinadi! Inson miyasiga qarang - uning jahannamni jannatga yoki jannatni tubsizlikka aylantira oladigan dunyosi. Deyl Karnegi. Ko'p o'zini tuta oladigan odamlar uchun dunyo cheklangan, hammadan o'ralgan, topishni istamaydi. umumiy til odamlar bilan, muloqot qilishdan qo'rqish.Men his-tuyg'ular endi o'layotganiga ishonaman. Bizning vaqt - bizni o'rab turgan hamma narsaga befarqlik, befarqlik va hisob-kitob davri. Odamlar juda xudbin bo'lib qolishdi. Har kim faqat o'zi uchun yashaydi. Hech kim yordam bermaydi, maslahat bermaydi va sizni to'g'ri yo'lga solmaydi. Birining yo'lini kesib o'tsa, birinchisi, albatta, eslaydi va qasos oladi. Atrofda xushomad, xiyonat, aldash. Albatta, siz muloqot qilmoqchi bo'lgan halol, mehribon odamlar bor, lekin, afsuski, ularning soni oz.Bizning dunyomiz ham adolatsizlik, nafrat, ochko‘zlik dunyosi... Televizor ko‘ramiz, odamlar bilan shunchaki muloqot qilamiz, hamma narsani sotib olsa bo‘ladi, degan gapni hamma joydan eshitamiz. Ko'pchilik buni ochiq aytmoqda. Pul juda yaxshi narsa, lekin sizda ko'p bo'lsa, siz endi qoniqish tuyg'usini boshdan kechirmaysiz, ideallar, urf-odatlar buziladi, hayot qulab tushadi, qanday bo'lishi kerak.. Nafrat... Qanchalik qayg'u chunki. Undan... Checheniston... Moskva... "Nord-Ost"da garovga olinganlar... O'zlarining individualligini ta'kidlash uchun, ko'pchilik hamma narsaga qodir. Kavkazliklarni, qora tanlilarni, ko'zlari qisiq odamlarni kaltaklagan teri xeddlari va ularning "Rossiya ruslar uchun" shiori. Siz buni ko'ra olmaysiz, agar odamning terining rangi sizdan farqli bo'lsa yoki ko'z shakli boshqacha bo'lsa, bu uning yomon odam ekanligini anglatmaydi. Biz do'st bo'lishimiz va millatidan qat'iy nazar odamlarni hurmat qilishimiz kerak. Hozir Tojikistondan Moskvaga kelganlar yomon ish qilmayapti, aksincha, ishlayapti: hovli supuryapti, uy quryapti, kafelarda ishlayapti va hokazo. Va ba'zi ruslar uysiz, ichkilikbozlarga aylandi, hech kim ishlashni xohlamaydi. Shunday qilib, agar siz boshqa mamlakatlardan, ro'yxatdan o'tmagan shaharlardan odamlarning kirishiga ma'muriy cheklovlar qo'ysangiz, unda bir muncha vaqt o'tgach, ishlaydigan hech kim bo'lmaydi! Kitob o‘qish, qiziqarli suhbatlar, muzeylar, teatrlarga borish, uy vazifalarini bajarish o‘rnini jangovar filmlar va chetdan keltirilgan multfilmlar egalladi. Men ham ba'zan teleseriallar yoki multfilmlarni tomosha qilishni qiziqtirsam ham, bu kerak emasligini tushunaman. Va bu filmlar bolalarning ongini qanday egallashi mumkin! Multfilmlar va bolalar dasturlarida so'kinishlar paydo bo'ldi. Multfilm va kino qahramonlari juda shafqatsiz. Teleekranlarda qon, zo'ravonlik, giyohvand moddalar bor, xoh yangiliklar, xoh kino yoki serial. Tomoshabin ijobiy his-tuyg'ulardan mahrum! Ruslar qayerda xalq ertaklari, Qadimgi sovet filmlari qayerda? Ular yiliga faqat bir marta Yangi yil arafasida "Hammongizdan bahramand bo'ling" ni namoyish qiladilar. Siz zavqlanadigan ijobiy his-tuyg'ularga ega yangi filmlar va seriallar qachon suratga olinadi? Biz insoniy fazilatlarimizni yo‘qotmasligimiz, yurtimiz, shahrimiz, jamiyatimiz ahvolini yaxshilashga harakat qilishimiz kerak.… IN o'tgan yillar yozuvchi va publitsistlarimiz ma’naviy tanazzul, ma’naviy qashshoqlik, til yo‘qotilishi bilan bevosita bog‘liq bo‘lgan alomatlar haqida tinmay xavotir bilan gapiradi. Qasamyod qilishning odobsizligi hamma tomonidan tan olinadi. Biroq, bu kuchli yovuzlik ekanligini hamma ham tushunmaydi. Qo'rqinchli va o'g'rilarning tili odatiy holga aylanib qolish bilan tahdid qilmoqda. O‘z yurtingizga bo‘lgan chin muhabbatni tilingizga muhabbatsiz tasavvur qilib bo‘lmaydi! Biz esa uyda qo'l qovushtirib o'tiramiz va hech narsa qilmaymiz! Tilimiz, ayniqsa, ijtimoiy taraqqiyotning o‘ta muhim bosqichini boshidan kechirayotgan davrda doimiy e’tibor va g‘amxo‘rlikni talab qiladi. Umuman olganda, biz tilga uning konkretligi, fikrni shakllantirish va uzatishning aniqligining asl mohiyatini ochishga yordam berishimiz kerak. Boshqa tillar bilan munosabatlarda, bizning kunlarimizda, birinchi navbatda, umumiy adabiy foydalanishda va kundalik hayotda chet tillaridan o'zlashmalarning oqimini qaysidir ma'noda kamaytirish mumkin va kerak. so'zlashuv nutqi. Albatta, birinchi so‘zlarga (teatr, bilyard, minut) qarshi bahslashmaslik kerak, lekin ekvivalent o‘zak so‘z bo‘lsa (masalan, dalil va argument o‘rniga argument, bema’nilik o‘rniga absurd) bo‘lsa, begona so‘zga murojaat qilmaslik kerak. , va boshqalar.). Siz to'g'ri gapirish yoki yozishni o'rganishingiz mumkin, lekin monoton, rangsiz, sust. Bunday nutqda ifoda etishmaydi. Ko‘ryapsizmi, rus tili oddiy tabiiy tushunchalarni ifodalash uchun nihoyatda boy, moslashuvchan va manzarali... Har bir avlod hayotining natijasi tilda qoladi. Agar xalq harakatsizligicha qolsa, avlodlarimizga qaysi til o‘tadi? Men rus tilini xohlayman til birinchi o'rinda turadi xalqimning xazinasi - yashab, rivojlandi.Siz halol, fidoyi, mas'uliyatli bo'lishingiz, boshqalarga yordam berishga harakat qilishingiz, hech qanday hisob-kitobsiz boshqalar uchun chin dildan quvonishni o'rganishingiz va eng muhimi, rahm-shafqatli bo'lishingiz, uzoqlashtirmasligingiz, yoningizda yurganlaringizni rad etmasligingiz kerak, balki o'zingizni qo'llab-quvvatlashingiz kerak. do'stlar va oila, keyin hamma narsa baxtli bo'ladi. Endi bizning yoshlar, ular nima qilishyapti? Hovlilarda sayr qilganda, klublarda raqsga tushganda uxlamaydimi? Har kuni bo'sh kunlar aralashishi! Ular esa o‘zlariga o‘xshab kiyinmagan, o‘z nomi va unvoniga ega bo‘lmaganlarga qanday g‘urur va noma’lum qadr-qimmat bilan jirkanch nigoh bilan qarashadi. Baxtsizlar esa olomondan ham balandroq ekanini tasavvur qilishadi. Va ular o'zlari yig'ilishadi, mast bo'lishadi va yirtqichlar kabi jang qilishadi! Men o'z avlodimga murojaat qilmoqchiman: keling, tejayliksof do'stlik va sevgi, keling, o'zimizda hamma narsani yaxshi saqlaylik vainsonparvar, shafqatsiz va axloqsizni unutib, harakat qilaylik,o'qish va hayot qiyinchiliklariga qaramay, izlamang oson yo'l, Aqaysi biri to'g'ri va yaxshiroq ekanligini tanlang, shunda siz uni talaffuz qilishingiz mumkin“MENING VAQTIM!” desak, “men” deb g‘ururlanib, xo‘rsinib qo‘ymaymiz.Va bizning yovuzligimiz uchun dunyo bizni adolatsizlik bilan, tabiat esa dahshatli ofatlar bilan to'laydi. Ammo men ishonaman va umid qilamanki, qachondir bu dunyo yaxshi tomonga o'zgaradi. Qarang, Gorkiy haq... jajji odam mehnat qilmoqchi bo‘lsa, yengilmas kuch!
Hozirda dunyoda etti milliardga yaqin odam bor. Va ularning har biri o'ziga xos xususiyatga ega. Kimdir ishlab chiqaradi muhim mahsulotlar, ba'zilari endigina o'qiydi, boshqalari sport bilan shug'ullanadi. Bu dunyoda har bir insonning o'z maqsadi bor. Va har bir inson dunyo bilan, jamiyat bilan munosabatda bo'ladi. Dunyoda deyarli hamma narsa odamlarga bog'liq. Ammo tabiatga, dunyoga g‘amxo‘rlik qilish inson burchi ekanligini unutmasligimiz kerak. Agar u qayta tiklanmaydigan resurslarni iste'mol qilsa, tez orada butun sayyora biz uchun etarli bo'lmaydi. Ammo bitta Yer bor va biz uni himoya qilishga harakat qilishimiz kerak. Shuningdek, dunyodagi har bir inson jamiyat muammosiz va ziddiyatli vaziyatlarsiz ishlashi uchun boshqa odamlar bilan yaxshi yoki neytral munosabatlarni saqlab turishi kerak.
Ma'lumki, odamlar ijodkorlar va iste'molchilarga bo'linadi. Ijodkorlar qancha ko‘p bo‘lsa, xalqlar madaniyati, sayyoramizning tarixiy obidalari, odamlar hayotini yaxshilashga intilayotgan so‘nggi ishlanmalar shunchalik boy bo‘ladi.
Ammo hozirda yetti milliard odamning har biri o‘zini shaxs sifatida ko‘rsatishga harakat qilishi, yerning tabiiy boyliklarini asrab-avaylashi, ziddiyatsiz, ahil va do‘stona jamiyat yaratish yo‘lida harakat qilishi kerak.
Inson va dunyo mavzusida insho
Inson va dunyo ajralmas ikkita tushunchadir. Inson dunyo tufayli, dunyo esa inson tufayli mavjud. Dunyo shunchalik ulkanki, uni tushunish qiyin va tasavvur qilish qiyin. Inson qalbi ham, imkoniyatlari ham xuddi shunday cheksizdir. Inson o'zi uchun dunyoni kashf qilsa, u dono va aqlli bo'ladi. Dunyo insonga hayotni o'rgatadi, uni yashashga va yaxshilashga majbur qiladi.
Dunyo inson qo'lida ekanligini hech qachon unutmasligimiz kerak. Axir, kelajakdagi farzandlari dunyoni qanday ko'rishi faqat insonga bog'liq. Shuning uchun tabiat bizga bergan narsalarni asrab-avaylash va qadrlash nihoyatda muhimdir. Himoya qilish kerak muhit va atrof-muhitni ifloslantirmaslikka harakat qiling. Biz yangi energiya manbalarini izlashimiz va zararsiz mahsulotlar ishlab chiqarishni o'rganishimiz kerak.
Dunyo qanchalik katta bo'lib ko'rinmasin, u inson kabi nozikdir. Binobarin, dunyomizning tabiati inson qalbiga muhtoj bo‘lganidek, g‘amxo‘rlik va g‘amxo‘rlikka ham muhtoj. Shuning uchun biz hozir dunyo va insonning bu dunyodagi o'rni haqida o'ylashimiz kerak. Zero, inson hozir qurilayotgan kelajakning qo‘riqchisi va garovi vazifasini bajaradi.
Kelajak avlodlar dunyoning bugungi kunda ko'rish mumkin bo'lgan barcha go'zalliklarini ko'rishlari shart. Eng yaxshi an'analarni saqlab, o'z tarixingizni va insoniyat tarixini eslab qolish muhimdir.
Bir nechta qiziqarli insholar
- Ruslan va Lyudmila Pushkina she'rining yaratilish tarixi
A. S. Pushkin hozirda mashhur bo'lgan "Ruslan va Lyudmila" she'rini 1817 yilda litseyda o'qish yillarida yozishni boshlagan. Bolaligida Arina Rodionovna kichkina Pushkinga rus xalq ertaklarini tez-tez o'qigan.
- Aleksey Meresyevning "Haqiqiy odam haqidagi ertak" inshosi
Uchuvchi Aleksey Meresyevning obrazi qahramonning ko'plab ijobiy shaxsiy fazilatlariga ega. Albatta, uning fe'l-atvorining kuchli xususiyati - uning maqsadlariga erishishdagi qat'iyatliligi.
- Taras Bulbaning xususiyatlari va tasviri 7-sinf inshosi
O'z maqsadi sari maqsadli boradigan, ular uchun intilayotgan narsaga hech qanday to'siq bo'lmagan odamlar juda xavflidir, chunki ular uchun hayotdagi shior va e'tiqod "Maqsad vositalarni oqlaydi".
- Bulgakovning "Morfin" hikoyasini tahlil qilish
"Morfin" hikoyasi Mixail Afanasyevich Bulgakov tomonidan yozilgan. Ushbu ijodning tahlili ushbu maqolada keltirilgan.
Yoshlik - eng yaxshi vaqt. Bu vaqtda siz kuch va quvvatga to'lasiz. Sizning qalbingiz yorqin umidlarga to'la va sizga faqat yaxshi narsalar oldinda tuyuladi. Yoshlarning jamiyatda e’tirof etilishi juda muhim
"36-sonli o'rta maktab" shahar ta'lim muassasasi kutubxonasi rahbari, Kursk
“Kitoblarning sehrli olamida” to‘garagi rahbari
"INSON O'ZI YASHGAN DUNYO UCHUN JAVOLI"
“...Kitobni seving, u sizning hayotingizni osonlashtiradi, fikrlar, his-tuyg'ular, voqealarning rang-barang va bo'ronli chalkashliklaridan xalos bo'lishga yordam beradi, odamlarni va o'zingizni hurmat qilishni o'rgatadi, ongingizni ilhomlantiradi va qalbida dunyoga, odamlarga muhabbat tuyg'usi bor.
M. Gorkiy
Mavzu. O‘lkashunoslik adabiyoti to‘plamini ommalashtirishda axborot texnologiyalaridan foydalanish. Insonning roli va o'rni haqida ochiq suhbat zamonaviy dunyo"30 don" ishining misolidan foydalanib.
Maqsad. Kursk yozuvchisining bibliografiyasi va uning adabiy merosi haqida bilim berish.
Vazifalar. Tugallangan mavzu bo'yicha bilimlarni mustahkamlash va kengaytirish "Axborotning asosiy shakllari".
Hissiy-irodaviy sohani rivojlantirish, xayoliy fikrlash, nutqlar.
Notiqlik mahoratini rivojlantirish.
Kursk yozuvchisi ijodiga qiziqishni rivojlantirish, kitobga yo'l ko'rsatish.
Qiziqish hosil qilish madaniy meros Kursk viloyati.
Uskunalar.“Sevardi bu yurt” kitob ko‘rgazmasi, “Sevardi bu yerni” hayoti va ijodiga bag‘ishlangan elektron kitob, “30 don” asari matni, matnni badiiy o‘qish musiqali jo‘rligi, 30 dona bug‘doy. va ularni ekish uchun konteyner.
Darsning borishi.
I. Dars mavzusi va maqsadlarini bayon qilish.
KUTUBXONACHI. Bizning navbatdagi darsimiz bilim, ko'nikma va ko'nikmalar dunyosida o'tkaziladi, bu sizga umumiy ta'lim maqsadlarida ma'lumotlarni mustaqil ravishda aniqlash va undan foydalanish imkonini beradi. amaliy ahamiyati. Axborotning asosiy shakllarini eslaylik: kitob ko'rgazmasi, bibliografik qo'llanma, kartoteka, katalog. Ish daftarlaridagi qaydlarimizdan foydalanib, ushbu tushunchalarni aniqlang....(javoblar). Bugun ko'ramiz amaliy foydalanish loyihalaringizni namoyish qilishda kutubxona texnologiyasida olingan bilimlar. Sizning ishingizning maqsadi Kursk yozuvchisi va uning ijodining muhim sanasini ommalashtirish bo'lishi kerak.
II. Talabalar loyihalarini himoya qilish. (Tavalludining 85 yilligiga bagʻishlangan kitob koʻrgazmasi, bibliografik qoʻllanma, elektron kitob.)
Talaba. Yubiley munosabati bilan atoqli hamyurtimizning hayoti va faoliyati haqida elektron kitob yaratishga qaror qilindi. Bu ish ma'lum bir tashkilotni va axborot manbalarini tanlash, qidirish va qayta ishlashda maxsus bilimlarni egallashni talab qildi.
Bizning ishimizdan maqsad "U bu yerni sevardi" kitob ko'rgazmasini tashkil etish va hayot va ijodga bag'ishlangan "Rossiyaning ma'naviy merosi" bibliografik qo'llanmasini yaratish edi.
Endi biz nimaga erishganimizni ko'ramiz. Biz juda ko'p harakat qildik, chunki bu bizning sevimli yozuvchimiz va yubiley sanasi - tug'ilganiga 85 yil to'lishi bizni ko'p ishlarni qilishga majbur qiladi.
KUTUBXONACHI. Bolalar, siz so'rashingiz mumkin, ko'rgazma qayerda? U ketdi. Endi esa kitob ko‘rgazmasini tashkil etish ishlari bosqichma-bosqich qanday amalga oshirilganini ko‘ramiz.
Talaba. Dastlab, mavzu aniqlandi - Kursk yozuvchisining yubileyi va "U bu erni yaxshi ko'rardi" kitob ko'rgazmasining nomi. Keyin adabiyotlar umumiy mavzu bo'yicha taqsimlanishi kerak bo'lgan bo'limlar bo'yicha tanlab olindi. Bu:
"Vatan ranglari" (tabiat haqidagi hikoyalar);
“Yerdagi hayot uchun” (V.O.V. haqidagi nasr);
"Evgeniy Ivanovich Nosov - rassom";
“Evgeniy Ivanovich Nosov – adabiy portret;
"Biz yubileyga keldik" (otkritkalar va xatcho'plar bag'ishlangan)
Biz ko'rgazmamiz uchun kotirovkalarni katta mas'uliyat bilan tanladik. Yozuvchi haqidagi bu gaplarning lakonizmi uning adabiy merosining ahamiyati va real bahosini kamaytirmaydi.
Talaba. 1. Va biz tirnoqlarni tartibga solamiz, chunki biz ushbu materialni tayyorladik. Iqtibos muhim element kitob ko'rgazmasini tashkil etish va loyihalashda. Shuning uchun biz iqtibosga murojaat qildik, boshqacha aytganda, biz boshqa mualliflarni bizga yordam berishga, ittifoqchi bo'lishga chaqirdik.
2. Ko'rgazmamiz uchun iqtiboslar uni yanada qiziqarli va mazmunan chuqurroq qilish imkoniyatidir. Va yana bir iqtibos - bu shaxsiyatning turli qirralari bilan tanishish imkoniyati. (1-ilovaga qarang)
Talaba. Ko'rgazmamizda ko'rgazma bo'limi mavjud va bu erda bolalar ijodiyoti namoyish etiladi. Bu tabriknomalar va xatcho'plar. "Biz yubileyga keldik" bo'limining nomi bizning nomimizning mazmuniga va haqiqiy yubileyga qanday qilib o'z qo'llarimiz bilan qilingan sovg'alar bilan kelganimizga mos keladi. Evgeniy Ivanovichning o'zi hunarmand edi va biz bu erda yozuvchi merosiga hurmat bilan munosabatda bo'lganimizni ko'rsatmoqchi edik.
Talaba. Va endi bizning kitob ko'rgazmamizdagi eng muhim narsa bu kitoblarning o'zi. 300 ga yaqin manbalar mavjud edi. Bu miqdor maktab kutubxonasi uchun katta. Ushbu o'lkashunoslik adabiyotini shakllantirish va saqlash doimiy ravishda amalga oshirilmoqda turli shakllar: bu rejalashtirilgan xarid qilish, kutubxonaga sovg'a qilish, “Makulaturani yig'ish” aksiyasi mablag'lari hisobidan kitoblar xarid qilish.Bu aksiyada har bir sinf, har bir o'quvchi ishtirok etishi muhimligini endi tushunasiz. (2-ilovaga qarang)
Lekin bu hammasi emas.
Talaba. Ushbu ko'rgazmaning yana bir tafsiloti bor va men sizga ushbu ko'rgazmaning bibliografik qo'llanmasini taqdim etaman. U "Rossiyaning ma'naviy merosi" deb nomlanadi. Shuningdek, u adabiyotlarning to'liq ro'yxatini aks ettiradi, lekin alifbo tartibida va bibliografik formatda. Bu adabiyot va o'lkashunoslik bo'yicha hisobotlar, tezislar tayyorlashda yordamchi.
Talaba. Endi ko'rgazmamiz tayyor.
Talaba. Va bag'ishlangan elektron kitobda biz kitoblarning nashrlarini vizual tarzda, ya'ni vizual tarzda aks ettirishga va ular bo'yicha bibliografik ma'lumotlarni berishga harakat qildik. Ushbu mavzu bo'yicha kutubxonamizning deyarli butun to'plami sizning oldingizda ekranda ochiladi. Unda badiiy adabiyotning 84-boʻlimi, adabiy tanqidning 83-boʻlimi, sanʼatning 85-boʻlimi oʻz ifodasini topgan.
Har bir nashr uchun bibliografik tavsif va annotatsiya tuzildi. Biz dizaynga maktab kutubxonasi logotipini kiritdik, bu bizning elektron kitobimizni loyiha faoliyatimizning intellektual mahsuloti sifatida tasdiqlaydi.
Talaba. Elektron kitob sahifalarida ijodkorlikni ommalashtirish nafaqat yangi axborot texnologiyalaridan foydalanishda modaga hurmat, balki bizning ishimiz kitoblarining tarixiy hujjatidir. Umid qilamizki, bu kitob bizning davrimiz va kutubxonamizning bibliografik nashri sifatida kelajak avlodlar uchun qadrli bo‘ladi.
Bizning avlod o'quvchilari uchun elektron kitob birinchi navbatda o'zining harakatchanligi bilan qimmatlidir: kichik hajmdagi elektron ommaviy axborot vositalari kutubxonamizning Nosov asarlari to'plamini o'z ichiga oladi. Kutubxonamizning har bir foydalanuvchisi esa ushbu kitob egasiga aylanishi mumkin. Uni kutubxonamiz bibliografiya bo‘limi ma’lumotlar bazasidan ko‘chirib olish mumkin. Ushbu elektron nashr mavjud va qulay.
KUTUBXONACHI. Bolalar, siz vazifani juda yaxshi bajardingiz: foydalandingiz axborot texnologiyalari o'lkashunoslik adabiyoti fondini ochib berishda. Kitob ko‘rgazmasi, bibliografik qo‘llanma, elektron kitob yaratishda qanday maqsadni ko‘zladik?
To'g'ri.
III. "30 don" ishiga kirish.
KUTUBXONACHI. Shunday qilib, kitob javonlariga boraman, o‘qish uchun muallifning yangi asarini tanlayman va... kitoblarning sehrli olami bizga yozuvchi E.Nosovning inson o‘zi yashayotgan dunyo uchun mas’ul degan fikrlarini ochib beradi. , va shuning uchun har doim uning harakatlari oqibatlarini baholash kerak.
E. Nosovning "30 don" hikoyasini musiqiy hamrohlik bilan badiiy o'qish.
Matn bilan ishlash: Bu ish kim haqida?
Bu ish nima haqida?
"Kitoblar" nima?
"Inson" nima?
"Ish" nimani anglatadi?
Odamlarga qanday yordam berasiz?
“... hamma... derazasiga o‘ttizta kanop donasini qo‘yadi...” Bu so‘zlarni aytganida yozuvchi nimani o‘ylardi?
Kutubxonachi kitobni yopmoqda
KUTUBXONACHI. Lekin, menimcha, kitob ichkariga kirmadi... Bu kichik hikoya dunyosi kutubxonamizga ko‘chib o‘tdi... va men sirni ochaman – ongimizga, qalbimizga... Bu taqdir. barcha buyuk va iste’dodli asarlar, iste’dodli kitobxonlar taqdirini esa har bir kitob bilan ezgulik va halollik, mehnatsevarlik, insonga, dunyoga hurmat va mehr-muhabbat bilan tasdiqlab borishdir. Shunday ekan, bu hikoyamizni oxiriga yetkazishimiz kerak... Kitoblarning sehrli olamida, kechirasiz, kutubxonada 30 ta don bor... Keling, endi bu urug‘larni o‘zimizni mustahkamlash orzu-umidlari bilan ekishga harakat qilaylik. muhim sifat sayyoramiz aholisi - INSON bo'lish istagi.
Bolalar urug'larni ekishadi va o'z xohishlarini baland ovozda aytadilar.
IV. Xulosa qilish.
1-ilova
"Nafaqat men uchun, balki ko'plab yosh va keksa yozuvchilar uchun bir ism so'nggi yillarda vijdonga aylandi, bu bizning qiyin hunarimizda to'satdan shoshqaloq va tushunarsiz bo'lishiga yo'l qo'ymaydi."
V. Rasputin
"Do'stimning qo'shig'i, xuddi kekik guliga o'xshab, tashqi ko'rinishida beg'araz, lekin uning ohangi sof va baland, bir vaqtlar Bunin va kitoblarida aytilgan boyanlarning ertaklarida yangragan qadimgi oltin gumbazli ohang. Turgenev, Leskov va Andreev...”.
V. Astafiev
“E. Nosovning kamdan-kam uchraydigan, ammo shohona so'zlari
U eng sof rus dehqon falsafasiga yodgorlik qurdi. Va bu axloqiy cho'qqi butun Rossiya uchun Kurskdan ko'rinadi ... "
V. Chemodurov
"Siz bilan bir osmon ostida tug'ilgan bizning Kursk diyorimiz abadiy barakali bo'lsin."
L. Konorev
“E. Nosov vijdonli rassom, o'zi haqida juda halol. Inson tuyg‘usining haqiqiy hayoti uning badiiyatidagi eng muhim material, nosirning eng muhim materialidir”.
V. Vasilev
"Rossiyaning haqiqiy o'g'li, o'z ijodida rus adabiyoti an'analarini davom ettiradigan iste'dodli va jasur rassom".
V. Enisherlov
2-ilova
U bu yerni sevardi.
Toʻplangan asarlar: 5 jildda T. 1, 2, 3, 4, 5 / Tuz. ; Eslatma , Va. - M.: Rossiya yo'li, 2005.
Tanlangan asarlar. 2 jildda / Kirish. Maqola va eslatmalar. Vl. Vasilyeva. – M.: Sov. Rossiya, 1983 yil.
Kechki pichanlar: Hikoyalar. Ertak. – M.: Sovremennik, 2000. – 494 b.
Qishloq yo'li orqasidagi ochiq maydonda: Hikoyalar va hikoyalar. – Voronej: Markaziy Chernozem. kitob nashriyoti, 1967. – 343 b.
Quyosh uyg'onadigan joyda. - Kursk: Kursk kitobi. nashriyoti, 1961. – 20 b.: kasal.
Quyosh qayerda uyg'onadi? Hikoyalar. M. Det. lit., 1990.- 32 b.: kasal.
Vodiylar ortida, o'rmonlar orqasida. Hikoyalar. – Voronej: Markaziy Chernozem. kitob nashriyoti, 1979. – 47 b.: kasal.
Sevimlilar: Hikoyalar/So'nggi so'zlar. D. Shevarova; Guruch. L. Bashkova, Y. Daletskaya. – M .: Det. lit., 2004. – 345 pp.: kasal.
Kemalar esa suzib ketadi... Romanlar va hikoyalar. – M.: Sovremennik, 1975. – 447 b.: kasal.
Mahalliy tabiatning ranglari.
Yamoqli ko'rpa. Hikoyalar. – Voronej: Markaziy Chernozem. kitob nashriyoti, 1989. – 239 b.
Mening Chomolungma: Ertak va hikoyalar / Rassom. . – M.6 Sov. Rossiya, 1988. – 240 pp.: kasal.
Rakita choyi. – Voronej: Markaziy - Chernozem. kitob nashriyoti, 1968. – 181 b.
Qishloq hovlisi: Hikoyalar, hikoyalardan parchalar / Komp. va so'zboshi I. Strelkova; Guruch. S. Yarovoy. – M .: Det. Lit., 1987. – 254 pp.: kasal.
O'tloqli o'tloq shovqinli. – Voronej: Markaziy Chernozem. kitob nashriyoti, 1982. – 23 b.
Erdagi hayot uchun.
Fanfarlar va qo'ng'iroqlar. 55 yilligi uchun urush haqida ertaklar va hikoyalar Kursk jangi. - Kursk: Krona, 1998 yil. – 701 b.
G'alabaning qizil sharobi. Ertak va hikoyalar. - M.: Sovet Rossiyasi, 197p.
G'alabaning qizil sharobi: Hikoyalar / Rassom. . – M.: Rus kitobi, 1992. – 288 b.: kasal.
G'alabaning qizil sharobi. Shopin, ikkinchi sonata: hikoya, hikoya. - M.: Sovremennik, 1984. – 78 b.
Muqaddas urushning so'nmas xotirasi (Ertaklar va hikoyalar). – Voronej: Chernozem viloyatining ma'naviy tiklanish markazi, 1s.
U o't bilan o'smaydi ... - Voronej: Markaz. - Chernozem. Kitob nashriyot uyi, 198 b.
Usvyatskiy dubulg'a egalari. Hikoyalar, hikoyalar. Astafieva. - Voronej, Markaziy - Chernozemnoye kitobi. nashriyot uyi, 197 b.
Usvyatskiy dubulg'a tashuvchilar: ertaklar va hikoyalar. – L.: Lenizdat, 1982. – 512 b.: kasal.
Usvyatskiy dubulg'a tashuvchilar: ertak, hikoyalar. – M.: Sovet yozuvchisi, 1986. – 320 b.
Usvyatskiy dubulg'a tashuvchilar: ertaklar, hikoyalar. - M.: Pravda, 1989 yil. - 480 s.
Chopin, ikkinchi sonata. – Voronej: Markaz. - Chernozenoe kitobi. nashriyoti, 1983. – 447 b.
Evgeniy Ivanovich Nosov - rassom.
Vatanimizning ranglari. Evgeniy Nosov: yozuvchi va rassom. Rasmlar va fotosuratlar albomi. – Kursk: , 2000. – 56 b. :il.
Hayotdan. "Yosh gvardiya" gazetasi uchun rasmlar. (1950-yillar). - Kursk: Kuveks", 2008. - 44 b.: kasal.
Evgeniy Ivanovich Nosov - adabiy portret.
Ochiq osmon. Adabiyot bo'yicha insho. Insholar. – Kursk: FGUIPP “Kursk”, 2004. – 352 p.
Haqiqat donalari. Hikoyalar, romanlar, miniatyuralar. - Kursk: "Kursk", 2006 yil. - 400 s.
Yonayotgan yillar xotirasi. Keling, yolg'on gapiraylik. boyqushlar Buyuk Vatan haqida nasr. Urush. Kitob O'qituvchi uchun. – M.: Ta’lim, 1985. – 191 b.: kasal.
Vatandoshlar: Eva I.-2-ning ijodi, rev. – Kursk: KSPU, 200 b.
Usta haqida kitob. Evgeniy Nosov tomonidan tepaliklar va qirg'oqlar. Ijod haqidagi insholar.- Kursk: Krona, 1998. – 895 pp.: kasal.
Eng qon aloqasi: Qishloqning hozirgi zamon taqdiri. nasr: kitob. o'qituvchi uchun. - 2-nashr, qo'shimcha. – M.: Ta'lim, 198 b.: kasal.
81 yilligiga bag'ishlangan adabiy o'qishlar (): Sat. materiallar. Comp. / Kursk madaniyat qo'mitasi. mintaqa; Kursk davlat mintaqa mahalliy tarixchi muzey, Kursk. mintaqa ilmiy ularni sik. ; Kursk, 2006.-52 b.
Evgeniy Ivanovich Nosov xotirasiga bag'ishlangan adabiy o'qishlar: Sat. materiallar. – davlat ta’lim muassasasi oliy kasb-hunar ta’limi KSMU, Kursk viloyati madaniyat qo‘mitasi, Kursk viloyati o‘lkashunoslik muzeyi, Kursk viloyati bolalar va yoshlar kutubxonasi; komp. . – Kursk, 2007. – 68 b.
Uning tavalludining 83 yilligiga bag'ishlangan adabiy o'qishlar (): Materiallar to'plami. Kompozitsiya / Madaniyat qo'mitasi Kursk. Hudud; Kursk davlat mintaqa qirralar muzey. – Kursk., 2008. – 36 b.
Usta biz bilan. . Maqolalar, insholar, xotiralar, she'rlar, yozishmalar. – Kursk., 789 pp.: kasal.
Ma'naviyat yo'qligiga qarshi. // Kutubxonachi.- 1986.- No 10.- B.2,36-37.
Tirik xotira parchalari. Shanba. Kursk shoirlarining Evgeniy Ivanovich Nosovga bag'ishlangan she'rlari. - Kursk, 2003 yil. – 32 b.: kasal.
Kursk viloyati yozuvchilari: Bibliografik ma'lumotnoma / Kursk viloyati. ilmiy Ularga la'nat. ; komp. ; ; . - Kursk, "Slavyanka", 20 p.
Madaniyat maydoni va tadqiqot strategiyasi: Rossiya viloyati haqidagi maqolalar va materiallar: XX Fetov o'qishlari (Kursk, 2005 yil 15-18 sentyabr) / ostida. Ed. , . - Kursk: Kursk. davlat universitet, 2006 yil. - 268 s.
Vaqtlar aloqasi. Kursk o'lkasining she'riy so'zi: Adabiyot, darslik / Umumiy tahrir ostida. . – Kursk: Kursk nashriyoti. davlat ped. Univ., 2002. – 413 b.: kasal.
Zamonaviy rus sovet adabiyoti. 2 soatda 2-qism. Mavzu. Muammolar. Uslub: Kitob. o'qituvchi uchun / va boshqalar; Ed. , . – M: Ta’lim, 1987. – 256 b.
Kursk tepaliklari orasida... Evgeniy Ivanovich Nosov. Buklet. - Kursk. : , 2000. – 27 b.: kasal.
Toloka. Evgeniy Nosov tavalludining 80 yilligiga bag'ishlangan maxsus nashr /№
Afrodita ibodatxonasi. Evgeniy Nosovning ijodiy yo'li va mahorati. – M.: Sov. Rossiya, 1972. – 176 b.
Mavzuga oid insho: Inson va u yashayotgan dunyo, yozuvchi nigohida.Adabiyot hayotning oynadagidek aksidir. Inson va u yashayotgan dunyo o'rtasidagi munosabatlar qanday?
Shuni unutmasligimiz kerakki, inson ijtimoiy mavjudotdir, uning hayoti jamiyat bilan chambarchas bog'liq, ya'ni fikrlari bilan kelishmovchilik bo'lgan boshqa odamlar bilan. Ko'zgudagidek dunyoning ko'p yuzlari borligi bejiz emas!
Har birimiz o'zimizcha, axloqiy qadriyatlar tizimini qurishga harakat qilamiz, hayotda o'z o'rnimizni izlaymiz, er yuzida unga qanday rol yuklanganligini tushunishni xohlaymiz. Bularning barchasini tushunishga yozuvchi, shoir va san’at yordam beradi. Yozuv tufayli biz jamiyat taraqqiyotining evolyutsion yo‘lini, inson xulq-atvorini va bu jamiyatda yaxshiroq hayot uchun kurashni kuzatish imkoniga ega bo‘ldik. Yillar va asrlar o'tadi, lekin inson doimo siyosiy, iqtisodiy voqealarning asosiy ob'ekti, insoniy qadriyatlar va illatlarning tashuvchisi bo'lib qoladi va doimo uning qarashlari, e'tiqodlari, siyosiy qarorlari, iqtisodiy, ekologik kurashlari uchun kurash bo'ladi. Har doim partiyalar va yetakchilik, taraqqiyot uchun kurashlar bo‘ladi, aqli, fe’l-atvori, islohotchi, harbiy harakatlari, tinchlikparvarligi bilan tarixda qoladigan shaxslar bo‘ladi.
