O'ldirish sizni yanada kuchliroq qiladi. Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi! Nega hayotdagi qiyinchiliklar odamlarni kuchliroq qiladi

Kitoblar"/>

Fridrix Nitsshe - taniqli nemis mutafakkiri, shoiri, mavjud axloq va madaniyat normalariga yangi munosabatni e'lon qilgan o'z ta'limotining yaratuvchisi. Asosan filolog boʻlgan Nitsshe oʻz falsafasini olib borish va taqdim etish uslubiga katta eʼtibor bergan. Uning asarlari ayniqsa aforistik va metaforikdir. Ushbu nashr faylasufning eng muhim va mashhur asarlarini o'z ichiga oladi: "Zaratusht shunday gapirdi", "Yaxshilik va yomonlikdan tashqari" va "Ecce Homo". Falsafiy risolalar muallifning pozitsiyasini mukammal aks ettiradi va o'quvchiga qadrlash imkoniyatini beradi. ijodiy meros Nitsshe bugungi kungacha ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda.

Nitsshe F.

Fridrix Nitsshe Fridrix Vilgelm Nitsshe

Tug'ilgan sanasi va joyi:	,
O'lim sanasi va joyi:
Maktab / an'ana:
Davr:	19-asr falsafasi
Yo'nalish:
Asosiy qiziqishlar:	,

Fridrix Vilgelm Nitsshe ( Fridrix Vilgelm Nitsshe; - ) - , vakili. U buni o'z davrining eng keskin tanqidiga duchor qildi va o'z nazariyasini ishlab chiqdi. Nitsshe akademik faylasuf emas, balki adabiy edi va uning asarlari xarakterlidir. Nitsshe falsafasi shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi va adabiy doiralarda ham juda mashhur bo'ldi. Uning asarlarini talqin qilish juda qiyin va hali ham ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'ladi.

Biografiya

Falsafa

Nitsshe falsafasi bir tizimda tashkil etilmagan. Nitsshe "tizimga bo'lgan iroda" ni vijdonsiz deb hisobladi. Uning tadqiqotlari falsafa, din, axloq, psixologiya, sotsiologiya va boshqalarning barcha mumkin bo'lgan masalalarini qamrab oladi. Tafakkurni meros qilib olgan Nitsshe o'z falsafasini mumtoz ratsionallik an'analariga qarama-qarshi qo'yadi, aqlning barcha "dalillarini" shubha ostiga qo'yadi va shubha ostiga qo'yadi. Nitsshening eng katta qiziqishi axloq masalalari, "barcha qadriyatlarni qayta baholash". Nitsshe birinchilardan bo'lib sub'ektning birligi, irodaning sababiyligi, dunyoning yagona asosi bo'lgan haqiqat va harakatlarni oqilona asoslash imkoniyatini shubha ostiga qo'ydi. Uning qarashlarini metaforik, aforik tarzda taqdim etishi unga buyuk stilist sifatida shuhrat qozondi. Biroq, Nitsshe uchun aforizm shunchaki uslub emas, balki falsafiy munosabatdir - yakuniy javob berish emas, balki fikrda keskinlikni yaratish, o'quvchining o'zi paydo bo'lgan fikr paradokslarini "hal qilish" imkonini beradi.

Nitsshe Shopengauerning "yashash irodasi"ni "hokimiyat irodasi" deb belgilaydi, chunki hayot o'z kuchini kengaytirish istagidan boshqa narsa emas. Biroq Nitsshe Shopengauerni hayotga salbiy munosabati uchun tanqid qiladi. Insoniyatning butun madaniyatini insonning hayotga moslashish usuli deb hisoblab, Nitsshe hayotning o'zini o'zi tasdiqlash, uning ortiqcha va to'liqligi ustuvorligidan kelib chiqadi. Shu ma’noda, har bir din va falsafa hayotni barcha ko‘rinishlarida ulug‘lashi, hayotni inkor etish va uning o‘zini-o‘zi tasdiqlashi o‘limga loyiqdir. Nitsshe nasroniylikni hayotning shunday buyuk inkori deb hisoblagan. Nitsshe birinchi bo'lib "axloqiy hodisalar yo'q, faqat hodisalarning axloqiy talqini bor" deb e'lon qildi va shu bilan barcha axloqiy takliflarga qarshi chiqdi. Nitsshening fikricha, sog'lom axloq hayotni, uning hokimiyat irodasini ulug'lashi va mustahkamlashi kerak. Boshqa har qanday axloq dekadent, kasallik alomati, tanazzuldir. Insoniyat o‘z maqsadi – qudratini kengaytirish maqsadiga erishish uchun instinktiv ravishda axloqdan foydalanadi. Gap axloqning to‘g‘ri ekanligida emas, balki uning o‘z maqsadiga xizmat qilishida. Biz Nitssheda falsafa va umuman madaniyatga nisbatan savolning shunday “pragmatik” shakllantirilishini kuzatamiz. Nitsshe insoniyatni “takomillashtirish”ni ongli ravishda o‘z oldiga maqsad qilib qo‘yadigan, ongini hech qanday axloq, hech qanday cheklashlar bilan “ahmoq qilib qo‘ymaydigan” shunday “erkin aqllar”ning kelishi tarafdori. Nitsshe bunday "g'ayritabiiy" odamni "yaxshilik va yomonlikdan tashqari", "superman" deb ataydi.

Bilimga kelsak, "haqiqat irodasi" Nitsshe yana o'zining "pragmatik" yondashuviga amal qilib, "bizga haqiqat nima uchun kerak?" Hayot maqsadlari uchun haqiqat kerak emas, aksincha, illyuziya va o'z-o'zini aldash insoniyatni o'z maqsadiga - hokimiyat irodasini kengaytirish ma'nosida o'z-o'zini takomillashtirishga olib boradi. Ammo "erkin aqllar", tanlanganlar bu harakatni nazorat qila olishlari uchun haqiqatni bilishlari kerak. Bu tanlanganlar, insoniyatning axloqsizlari, qadriyatlarni yaratuvchilar o'z harakatlarining sabablarini bilishlari, maqsad va vositalari haqida hisobot berishlari kerak. Nitsshe o'zining ko'plab asarlarini ushbu erkin aqllar "maktab" ga bag'ishlaydi.

Mifologiya

Nitsshe asarlarining tasviriy va metaforik tabiati bizga unda ma'lum bir mifologiyani aniqlashga imkon beradi:

Nitsshe tamoyillar va tamoyillar kurashadigan madaniyat ikkitomonidan () kelib chiqadi. Apollon ( yunon xudosi yorug'lik) tartib va uyg'unlikni, Dionis (yunoncha sharob xudosi) zulmat, tartibsizlik va ortiqcha kuchni anglatadi. Bu tamoyillar bir xil emas. Qorong'u xudo qadimgi. Kuch tartibni keltirib chiqaradi, Dionis Apollonni tug'adi. Dionisian irodasi (der Wille - german tillarida istak degan ma'noni anglatadi) har doim bo'lib chiqadi hokimiyatga bo'lgan xohish borliqning ontologik asoslarining talqini hisoblanadi. Nitsshe ham xuddi shunday ta'sir ko'rsatdi. Evolyutsiyaning butun yo'nalishi va omon qolish uchun kurash ( mavjudlik uchun kurash) bu hokimiyatga bo'lgan irodaning namoyon bo'lishidan boshqa narsa emas. Bemorlar va zaiflar o'lishlari kerak, eng kuchlilari esa g'alaba qozonishlari kerak. Demak, Nitsshe: “Yiqilayotganni itarib yuboring!”, buni qo'shnilarga yordam bermaslik kerak degan soddalashtirilgan ma'noda emas, balki qo'shniga eng samarali yordam unga erishish imkoniyatini berishdir, deb tushunish kerak. ekstremal, bunda u qayta tug'ilish yoki u erdan halok bo'lish uchun faqat omon qolish instinktlariga tayanishi mumkin. Bu Nitsshening hayotga, o'z-o'zini qayta tug'ilish imkoniyatiga va halokatli hamma narsaga qarshilik ko'rsatishga bo'lgan ishonchini namoyon qiladi. "Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi"!
Inson maymundan paydo bo'lganidek, bu kurash natijasida inson (Übermensch)ga aylanishi kerak. va barcha deb ataladigan narsalar ma'naviy qadriyatlar faqat hukmronlikka erishish vositasidir. Shuning uchun supermen oddiy odamlardan birinchi navbatda o'zining buzilmas irodasi bilan ajralib turadi. U hukmdor yoki qahramondan ko'ra ko'proq daho yoki isyonchidir. Haqiqiy supermen eski qadriyatlarni buzuvchi va yangilarini yaratuvchisidir. U podada emas, balki butun avlodlar ustidan hukmronlik qiladi. Biroq, iroda oldinga harakatga ega emas. Uning asosiy dushmanlari - o'z ko'rinishlari, Marks ruhni begonalashtirish kuchi deb atagan. Yagona kishanlar kuchli irodali odam- bu uning o'zi va'dalari. Yangi qadriyatlarni yaratish orqali supermen madaniyatni keltirib chiqaradi - yoki Gravitatsiya ruhi, iroda daryosini muzlagandek. Shuning uchun, yangi supermen kelishi kerak - . U eski qadriyatlarni buzmaydi. Ular o'zlarini charchatdilar, chunki Nitsshening ta'kidlashicha, ular o'lik. Yevropa davri keldi, uni yengish uchun Dajjol yangi qadriyatlarni yaratishi kerak. U bandalarning kamtarin va hasadgo‘y axloqini qarama-qarshi qo‘yadi odob-axloq ustasi. Biroq, keyin yangi Dragon tug'iladi va yangi supermen keladi. Bu ko'rsatuvlar uchun ad infinitum bo'ladi abadiy qaytish. Nitsshe falsafasidagi asosiy tushunchalardan biri dekadensiyadir ().

Iqtibos

"Maqsad", "ehtiyoj" ko'pincha oddiy bahona bo'lib chiqadi, bu kema o'zi ketayotgan oqimga ergashayotganini tan olishni istamaydi. tasodifan kirgan"

"... Go'yo qadriyatlar narsalarda yashiringan va asosiy maqsad ularni o'zlashtirishda!"

“Oh, siz qanchalik qulay joylashdingiz! Sizda qonun bor va faqat o'z fikrlarida qonunga zid bo'lganlarga yomon ko'z bor. Biz ozodmiz - o'zing oldidagi mas'uliyat azobi haqida nima bilasan!

“Bizning butun sotsiologiyamiz podaning instinktidan boshqa instinktni bilmaydi, ya’ni. jamlangan nollar - bu erda har bir nol "bir xil huquqlarga" ega, bu erda nol bo'lish fazilat deb hisoblanadi ..."

“Nima uchun?” deb so‘rasangiz, fazilat rad qilinadi...

“Agar siz baland ko'tarilishni istasangiz, o'z oyoqlaringizdan foydalaning! O'zingizni ko'tarmang, boshqa odamlarning yelkasiga va boshiga o'tirmang! ”

"Agar siz tubsizlikka uzoq vaqt qarasangiz, tubsizlik sizga qaray boshlaydi."

"Yolg'izlikning ikki turi mavjud. Biri uchun yolg‘izlik kasalning qochib qutulishi, boshqasi uchun esa kasaldan qutulishdir”.

"Sizni azob-uqubatlardan xalos qilishning ikkita yo'li bor: tez o'lim va doimiy sevgi."

"Erkin fikrlash va shaxsan shakllangan hayot sohasidagi har bir kichik qadam har doim ma'naviy va jismoniy azoblar evaziga g'alaba qozonadi."

"Zamonaviy falsafani tanqid qilish: "ong faktlari" mavjudligi haqidagi boshlang'ich nuqtaning noto'g'riligi - introspeksiya sohasida fenomenalizm uchun joy yo'q."

"Kimki o'z vaqti bilan hujum qilsa, u hali undan oldinda emas - yoki orqasida"

"Biz ikki ming yillik vijdon hayoti va o'zimizni xochga mixlashning merosxo'rlarimiz."

"O'zimiz bilan yolg'iz qolganimizda, biz hammani o'zimizdan ko'ra soddaroq tasavvur qilamiz: shu bilan biz o'zimizni qo'shnilarimizdan dam olamiz."

"Hech narsani inson aqli va erkinligidan qimmatroq narxga sotib olish mumkin emas ..."

"Hech narsa shunchalik chuqur ta'sir qilmaydi, hech narsa "shaxssiz qarz" kabi, mavhumlik molochiga qurbonlik kabi ko'p narsani buzmaydi ..."

"O'zini bilgan o'zining jallodidir"

“Daraxt bilan bir xil narsa odam bilan sodir bo'ladi. U qanchalik yuqoriga, nurga intilsa, uning ildizlari yerga, pastga, zulmatga va chuqurlikka - yovuzlik tomon chuqurroq boradi”.

"O'lim shunchalik yaqinki, siz hayotdan qo'rqishingiz shart emas"

“Odam asta-sekin fantastik hayvonga aylandi, u boshqa har qanday hayvonlarga qaraganda ko'proq mavjudlik shartini oqlashga intiladi: odam vaqti-vaqti bilan o'zining nima uchun mavjudligini biladiganga o'xshab ko'rinishi kerak, uning zoti davriy ishonchsiz gullab-yashnamaydi. hayot, hayotga xos bo'lgan aqlga ishonmasdan "

"Inson umuman istamaslikdan ko'ra yo'qlikni xohlashni afzal ko'radi"

“Insoniyat maqsad emas, balki vositadir. Insoniyat shunchaki eksperimental materialdir."

"Axloqiy qadriyatlar ustunlikka erishish uchun ular faqat axloqsiz tabiatning kuchlari va ta'siriga tayanishi kerak."

"Men odamlarning yaqinligidan qochmayman: bu uzoqlik, inson va inson o'rtasidagi abadiy masofa meni yolg'izlikka undaydi."

“...Ammo ishontiradigan narsa shu bilan haqiqatga aylanmaydi: bu faqat ishonarli. Eshaklar uchun eslatma."

"Xudo o'ldi" (Bu ibora Zaratushtning shunday dedi)

"Xudo o'ldi; Xudo odamlarga rahm-shafqati tufayli o'ldi" ("Zardustra shunday dedi", "Rahmlilar haqida" bobi)

““Xudoning O'zi donishmandlarsiz mavjud bo'lolmaydi”, dedi Lyuter va haqli ravishda; lekin "Xudo ahmoq odamlarsiz ham kamroq mavjud bo'lishi mumkin" - Lyuter buni aytmadi!"

"Agar Xudo sevgi ob'ekti bo'lishni xohlasa, u birinchi navbatda adolatni ta'minlovchi sudyalik pozitsiyasidan voz kechishi kerak: sudya va hatto mehribon sudya ham sevgi ob'ekti emas."

“Yomon xudo yaxshidan kam emas – axir, siz o‘z borligingiz uchun bag‘rikenglik va xayrixohlikdan qarzdorsiz... G‘azab, hasad, ayyorlik, masxara, qasoskorlik va zo‘ravonlikni bilmaydigan xudodan nima keragi bor? ?”

“Imon qoidalarisiz hech kim bir lahza ham yashay olmaydi! Ammo bu dogmalar hech qanday tarzda isbotlanmagan. Hayot umuman bahs emas; Hayot sharoitlari orasida aldanish ham bo'lishi mumkin."

"Buyuk shoir uchun mavzu Yaratilishning ettinchi kunidan keyin Taoloning zerikishi bo'lishi mumkin"

"Har bir dinda dindor kishi bundan mustasno"

"Oliy tezis: "Xudo tavba qilganni kechiradi", xuddi shu tarjima: ruhoniyga bo'ysunganni kechiradi ..."

““Beg'ubor kontseptsiya” aqidasi?.. Lekin u kontseptsiyani obro'sizlantirdi...”

"Sof ruh - sof yolg'on"

"Fanatiklar rang-barang va insoniyat tortishuvlarni tinglashdan ko'ra imo-ishoralarni ko'rishdan ko'proq mamnun."

“Xristianlik so'zi noto'g'ri tushunishga asoslangan; Aslida, bitta nasroniy bor edi va u xochda vafot etdi."

"Xristianlik asoschisi odamlar gunohlaridan ko'ra ko'proq azob chekishlariga ishongan: bu uning aldanishi, o'zini gunohsiz his qilgan va bu erda tajribasi yo'q odamning aldanishidir!"

“O‘z ta’limotining, dinining va hokazolarning zaif tomonlarini ko‘rmaydigan, ustozning obro‘-e’tibori va unga bo‘lgan ehtiromini ko‘rmaydigan ta’limot va havoriy odatda ustozga qaraganda kuchliroqdir. Hech qachon odamning ta'siri va ishlari ko'r shogirdlarsiz o'smagan."

"Imon qutqaradi, shuning uchun u yolg'ondir"

"Buddizm va'da bermaydi, lekin o'z so'zini bajaradi; nasroniylik hamma narsani va'da qiladi, lekin va'dasini bajarmaydi."

"Shahidlar faqat haqiqatga zarar etkazdilar"

"Biror kishi o'z aybini boshqasiga tan olganida unutadi, lekin ikkinchisi odatda buni unutmaydi."

“Qon haqiqatning eng yomon guvohidir; qon eng sof ta'limotni aqldan ozish va qalblarni nafratlanish darajasiga qadar zaharlaydi"

"Ezgulik faqat o'z fazilatiga qat'iy ishonganlarga baxt va qandaydir baxt bag'ishlaydi - umuman olganda, fazilati o'ziga va barcha fazilatlarga chuqur ishonchsizlikdan iborat bo'lgan nafosatli qalblarga emas. Oxir-oqibat, bu erda ham "imon sizni barakali qiladi"! - Yo'q, bunga diqqat bilan e'tibor bering, fazilat!

"Axloqiy odamlar pushaymon bo'lganlarida o'zlarini xotirjam his qilishadi."

"Omon qolish maktabi: bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi"

“Balki yaqiningizni o'zingiz kabi seving. Lekin eng muhimi, o'zini sevadiganlar bo'ling."

"Yahudiy birja brokeri butun insoniyatning eng yomon ixtirosidir." (Bu iborani Nitsshening singlisi qo'shgan; uning aqldan ozgan yillarida Nitsshening o'zi antisemitlarni mensimagan)

"Ayolning oldiga borganingizda, qamchi oling"

"Musiqasiz hayot xato bo'lar edi"

"Unutganlar baxtlidir, chunki ular o'z xatolarini eslamaydilar."

Ishlar

Asosiy asarlar

"Fojiyotning tug'ilishi yoki ellinizm va pessimizm" ( Die Geburt der Tragödie, 1871)
"Bevaqt o'ylar" ( Unzeitgemässe Betrachtungen, 1872-1876)

"Devid Strauss tan oluvchi va yozuvchi sifatida" ( David Strauss: der Bekenner va der Schriftsteller, 1873)
"Tarixning hayot uchun foydalari va zararlari to'g'risida" ( Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben, 1874)
"Schopengauer o'qituvchi sifatida" ( Shopengauer al Erzieher, 1874)
"Richard Vagner Bayroytda" ( Richard Vagner Bayroytda, 1876)

« » ( Menschliches, Allzumenschliches, 1878)
"Aralash fikrlar va gaplar" ( Vermischte Meinungen und Sprüche, 1879)
"Sayyor va uning soyasi" ( Der Wanderer und sein Schatten, 1879)
"Tong otishi yoki axloqiy noto'g'ri qarashlar haqidagi fikrlar" ( Morgenrot, 1881)
"Qiziqarli fan" ( O'lim Wissenschaft fröhliche, 1882, 1887)
« » ( Shuningdek, Zaratushtrani ham burkab, 1883-1887)
« » ( Jenseits von Gut und Böse, 1886)
“Axloq nasl-nasabiga. Polemik insho" ( Zur Genealogie der Moral, 1887)
"Vagner ishi" ( Der Fall Vagner, 1888)

Fridrix Nitsshe

Siz dushmaningiz bilan faxrlanishingiz kerak; shunda dushmaningizning muvaffaqiyati ham sizning muvaffaqiyatlaringiz bo'ladi.

Lekin siz uchrashishingiz mumkin bo'lgan eng xavfli dushman har doim o'zingiz bo'ladi; hamma joyda o'zingni poylab yotibsan

Yolg‘izlik tugagan joyda bozor boshlanadi, bozor boshlangan joyda zaharli pashshalarning guvillashi boshlanadi.

Biz haqiqatda xuddi tushdagidek harakat qilamiz: biz o'zimiz uchun muloqot qiladigan odamni o'ylab topamiz va yaratamiz ...

Meni nima majbur qildi? Bu har doim faqat homiladorlik.
Va har safar ijod tug'ilishi bilan mening hayotim ip bilan osilgan.

Kichik odamlardan ehtiyot bo'ling! Ular sizning oldingizda o'zlarini kichik his qilishadi va ularning pastkashliklari sizga qarshi kuchayadi ...

"Menga bu yoqmaydi." - Nega? - "Men bunga o'sganim yo'q." - Hech bo'lmaganda bir kishi shunday javob berganmi?

Faqat hozir men yolg'izman: men odamlarni xohlardim, men odamlarga havas qildim - men har doim faqat o'zimni topdim.

Meni xafa qiladigan biror narsa aytishsin; Meni nima ko'proq xafa qilganini bilish uchun juda kam odam biladi.

Yuz kishi yonma-yon tursa, hamma aqlini yo'qotib, boshqasini qo'lga kiritadi.

O'zini sevadigan bo'l - buyuk sevgi bilan sev, katta nafrat bilan sev!

Hatto eng yaxshisida ham jirkanch narsa bor; va hatto eng yaxshi odamda ham engish kerak bo'lgan narsa bor!

Olomon nima buyuk, nima kichik, nima to'g'ridan-to'g'ri va haqiqatni bilmaydi: u begunohlikda qiyshiq, u doimo yolg'on gapiradi.

Balki men nima uchun faqat odam kulishini hammadan yaxshiroq bilaman: yolg'iz o'zi shu qadar chuqur azob chekadiki, u kulishni o'ylab topishga majbur bo'lgan.
Eng baxtsiz va eng g'amgin hayvon ham, adolat uchun, eng quvnoqdir.

Inson - o'zini juda yuqori o'ylaydigan, vaqti, xayriyatki, cheklangan hayvon turi ...

U bo'lishi kerak bo'lgan odam "bo'lishi kerak bo'lgan daraxt" kabi bema'ni ko'rinadi.

Uyat, uyat, uyat - bu insonning hikoyasi!

Men musiqani yaxshi ko'ramanmi? Bilmayman: ko'pincha men uni yomon ko'raman.
Ammo musiqa meni yaxshi ko'radi va kimdir meni tark etishi bilanoq, u darhol menga shoshiladi va sevilishni xohlaydi.

Men odamlarning yaqinligidan qochmayman: bu uzoqlik, inson va inson o'rtasidagi abadiy masofa meni yolg'izlikka undaydi.
*
Maymunlar odamning ulardan chiqishi uchun juda yaxshi
*
Bir xalq yaxshi deb atagan ko'p narsalarni masxara, boshqasi esa uyat deb atagan.
Bu erda yovuzlik deb atalgan ko'p narsalar u erda sharafli binafsha libos bilan bezatilgan edi ...
Darhaqiqat, odamlar o'zlarining barcha yaxshiliklarini va barcha yomonliklarini o'zlariga berdilar ...
*
Bu hayot, siz hozir yashayotganingiz va yashaganingizdek, siz yana va yana son-sanoqsiz yashashingiz kerak bo'ladi;
va unda hech qanday yangilik bo'lmaydi, lekin hayotingizdagi har bir og'riq va zavq, har bir fikr va har bir xo'rsinish va so'zlab bo'lmaydigan darajada kichik va buyuk hamma narsa sizga qaytadan qaytishi kerak va hamma narsa bir xil tartibda va bir xil ketma-ketlikda - shuningdek, bu o'rgimchak, va daraxtlar orasidagi bu oy nuri, shuningdek, bu lahza va men o'zim.
Mavjudlikning abadiy qum soati qayta-qayta aylanadi - va siz u bilan birga qum donasisiz!
*
Mo'minlarga qarang! Ular kimni ko'proq yomon ko'radilar?
U ularning qadriyatlari lavhalarini sindiradi, buzadi va buzadi, lekin u yaratuvchidir.

Hayoliy jonzotlarga hasad qilish uchun dunyoda muhabbat va ezgulik yetarli emas.

“Qo‘shnini sev” degani, birinchi navbatda, “Qo‘shnini tinch qo‘ying!” degan ma’noni anglatadi.

Podalar sizning orqangizdan yugursa ham, yaxshi narsa yo'q.

Ular "tana" deyishadi, lekin ular tana ostida nima borligini o'ylashadi ...

Biror kishi puflaganda, u yanada bo'sh bo'lib qoladi.

Yuzaki odamlar doimo yolg'on gapirishlari kerak, chunki ularda hech qanday mazmun yo'q.

Olim haqiqat suviga kirganda emas, sayoz bo‘lganda sho‘ng‘ishni istamaydi.

Biri uchun yolg‘izlik kasalning qochishi bo‘lsa, ikkinchisi uchun kasaldan qutulishdir.

Ularga havas qilmaganim uchun odamlar meni kechirishmaydi.

Agar siz qul bo'lsangiz, siz do'st bo'lolmaysiz. Agar siz zolim bo'lsangiz, do'stlaringiz bo'lmaydi.

Hatto qalbi keng, birodarlarim, bu yerlar qanday achinarli!

Qo'shnilaringizni o'zingiz kabi seving - lekin birinchi navbatda o'zini sevadigan bo'ling - katta muhabbat bilan sevadi, katta nafrat bilan sevadi!

Dunyo yangi shovqin yaratuvchilar atrofida emas, balki yangi qadriyatlarni yaratuvchilar atrofida aylanadi... u jimgina aylanadi.

Baxtsizlik sendan qochib ketdi; Bundan o'z baxtingizdek rohatlaning!

Odatdagidek buyuklikka intiladigan odamlar yomon odamlar: bu ularning o'zlariga toqat qilishning yagona usuli.

Hayot quvonch manbai; lekin olomon qayerda ichsa, buloqlar zaharlanadi.

Agar do'stingiz sizni xafa qilsa, buni ayting:
“Menga qilgan ishing uchun seni kechiraman; Lekin o'zingga qilgan yomonligingni qanday kechirasan?»

Agar siz g'ayrioddiy xatti-harakatlarni behudaga, o'rtacha harakatlarni odatga, kichiklarini esa qo'rquvga bog'lasangiz, kamdan-kam xato qilasiz.

Quyosh kabi men hayotni va barcha chuqur dengizlarni yaxshi ko'raman. Men buni bilim deb atayman: chuqur hamma narsa mening balandligimga ko'tarilishi uchun!

Agar biz ko'proq xursand bo'lishni o'rgansak, boshqalarni qanday xafa qilishni unutamiz

Insonning sevilishga bo'lgan talabi barcha manmanliklarning eng kattasidir.

Men jasurlarni yaxshi ko'raman: lekin buzg'unchi bo'lishning o'zi kifoya emas, kimni urishni ham bilish kerak!
Va ko'pincha o'zingizni ushlab turish va o'tishda jasorat ko'proq bo'ladi: va shu bilan o'zingizni yanada munosib dushman uchun qutqarasiz!

Davlat tugagan joydagina inson boshlanadi

Hamma xudolar shoirlarning timsollari va nozikliklaridir!

Meni topganingizda hali o'zingizni qidirmagan edingiz.
Bu hamma imonlilar bilan sodir bo'ladi; va shuning uchun barcha imon juda oz narsani anglatadi.

Siz nikohga kiryapsiz: ehtiyot bo'ling, bu siz uchun xulosa bo'lib qolmasin!

Tasavvufiy tushuntirishlar chuqur hisoblanadi. Haqiqat shundaki, ular hatto yuzaki emas.

Dahshatli chuqurliksiz go'zal sirt yo'q.

Faktlar mavjud emas - faqat talqinlar mavjud.

Faqat bitta nasroniy bor edi ...

To'mtoq peshona, dalil sifatida, siqilgan mushtni talab qiladi.

Falsafa insonga hech qanday zulm kirib bo'lmaydigan panoh, ichki xotirjamlik vodiysi, yurak labirintini ochadi va bu zolimlarni g'azablantiradi.

Biz didimizga mos keladigan narsani maqtaymiz: demak, biz maqtaganimizda, o'z didimizni maqtaymiz

Barcha sevgi lahza va abadiyat haqida o'ylaydi, lekin hech qachon davomiylik haqida.

Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi.

* * *
Siz Fridrix Nitsshening iqtiboslar va asarlari to‘plamidan faylasuf Nitsshening “Bizni o‘ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi” va boshqa iqtibos va muallifning so‘zlarini o‘qidingiz.
...........................................................................................

Sarlavhadagi iqtibos F.Nitshega tegishli. Va men o'zimga savol beraman.

Bu savolni o'zimga berishga nima undadi?
Taqdirning barcha zarbalaridan... achchiq haqoratlardan... umidsizliklardan keyin kuchliroqmanmi...

Afsuski yo `q! Hali ham nohaqlikni, yolg'onni, xiyonatni ko'rib xafa bo'laman... Ko'ngilsizliklarni ham boshdan kechiraman... ranjiman... Men ham azob chekaman, munosabatlardagi nosamimiylikni sezib... lekin...
... nimadir, mening xohishimga qarshi, qandaydir tarzda, deyarli sezilmas darajada, hali ham o'zgarmoqda ...
...ba'zida qalbimga sovuq kirib boradi ...
Ko'proq va tez-tez iqtibos keltirmoqchiman: "Sovg'a olib keladigan Danaanlardan qo'rqinglar" ...
Nima bu? Boshlang'ich kinizmning birinchi belgilari ...?

Va men esladim ...
Bir paytlar oilaviy bayramlardan birida, bir necha tostlardan so‘ng, hamma gap-so‘zlashib, ichki tsenzura zaiflashganda, amakim asta-sekin... bema’ni bo‘lib qolganini aytib berdi.

Demak, u shunday dedi:

Oyim birinchi sinf o‘quvchisini o‘zi bilan bozorga olib borganida birinchi marta boshimga achchiq ko‘ngilsizlik, balki shok tushdi, eslayman, spektakl uchun trikotaj shippak kerak edi va men ularni kiyib ko‘rishim kerak edi. ..
Biz trikotaj buyumlar bilan buvilar o'tirgan qatorlar orasida yuramiz va uchrashamiz ... ustozim ...
U xarid qilish xaltasi bilan keladi, undan, hozir eslaganimdek, bir dasta turp va yashil piyozni ko‘rishingiz mumkin...
To‘xtashdi... va... xudoyim... narxlar haqida gapira boshlashdi... birinchi turp hali ham juda qimmat, lekin o‘qituvchi chindan ham oilasini bahor salati bilan erkalamoqchi edi...

Ko'ryapsizmi, u men uchun Ilohiy edi... qo'limga tekkanida, qotib qoldim... baxtdan...
To‘satdan u ham onamga o‘xshab bozorga boradigan... ovqat pishiradigan oddiy ayol bo‘lib qoldi...
Menga nima bo'lganini bilmayman, lekin men ... yig'lay boshladim ... onam uzoq vaqt davomida nima bo'lganini tushuna olmadi va men tushuntira olmadim ...

Keyingi safar 10-11 yoshligimda hovlida yurganimizda mening soddaligimdan kulib kattaroq bolalar bolalarni qanday qilishini tushuntira boshlashdi...
Bu zarba bo'ldi !!! Men jahlim chiqib, ota-onam hech qachon bunday qilmagan va qilmaydilar deb baqirdim...!!!
Va ular shunchaki kulishmadi ... ular baland ovozda kulishdi! Va ular istehzo bilan kulib, onam yoki dadamdan so'rashni maslahat berishdi ...
Tabiiyki, men hech narsa so‘ramadim... lekin... bu bilimlarimga ko‘nikmagunimcha, ota-onamga qanday dahshat bilan qaraganimni tushuntirishim kerakmi? keyin, ehtimol, ular mening paydo bo'lishim uchun buni bir marta qilishlari kerak edi ...

Keyin o‘smirlikdan yoshlikka o‘tishning ayni pallasida men dahshatli azobni... birinchi muhabbatim va eng yaqin do‘stimning xiyonati azobini... boshdan kechirdim.
Meni ham, uni ham sevib yurganini bilganimda... Yashagim kelmasdi...
O'shanda meni nima qutqarganini hali ham bilmayman, lekin o'zimni zaharlab, o'zimni osib qo'ygim keldi...

Keyinchalik mening xarakterimdagi kinizmga yo'l qisqardi ...
Endi men mutlaqo bema'niman: men hech narsaga yoki hech kimga ishonmayman ...
- Men ham? – xitob qildi xolam, xotini.
- Avvalambor... tog'angiz buni kulib yuborishga urindi...

Demak, sizningcha, hech kimga ishonib bo'lmaydimi? - deb so'radim men uning bu vahiylarini tinglab.
-Masha, men aniq bilamanki, siz faqat onangga mutlaqo ishonishingiz mumkin... qolganlari esa... omadingizga qarab...

Va endi men shunday savol beraman: Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi yoki kinizmni keltirib chiqaradi???

Shaxs haqida passiv shaklda gapiriladi. Bular. Hech narsa odamga bog'liq emas, deb oldindan belgilab qo'yilgan.
Ikkinchi almashtirish nayrangi: "o'ldirish" - bu jarayonmi yoki natijami? Agar "o'ldirish" bizni o'limga yaqinroq va nochorroq qilish degani bo'lsa, ibora "bizni zaiflashtirmaydigan hamma narsa bizni kuchliroq qiladi" ga aylanadi. Tavtologiya, ha Neytral hodisalar ham e'tiborga olinmaydi, agar u allaqachon "o'ldiradi" - bu natija bo'lsa, u holda voqea to'liq sodir bo'lgandagina hukm qilish mumkin, ya'ni. aralashish va kuch ishlatish mumkin bo'lmaganda. O'ldirilganmi? Bu uni zaiflashtirganini anglatadi! Bu sizni o'ldirmadimi? (Va bu hali ham o'qishga qodir bo'lgan har bir kishi haqida) Shunday qilib, bu sizni kuchliroq qildi! Qanday qilib kuchliroq bo'lishingizni bepul o'qish juda yoqimli.
Uchinchi almashtirish nayrangi: kuch nima ekanligini kim hal qiladi?Ushbu fikr doirasiga to'g'ri kelmaydigan va jarohatdan keyin o'z kuchini his qilmaydigan odamlar-chi? Va bu juda oddiy. Siz ularga kuchli ekanligini aytishingiz kerak (va bu aforizm sizning so'zlaringizga og'irlik beradi). Va ularning muammosini o'zingiz uchun aqlan hal qiling, chunki boshqa odamlarning muammolarini elementar tarzda hal qilish mumkin. Kimdir biror narsa qilishda qiynalmoqdami? Shunday qilib, siz shunchaki "o'zingizga ishonishingiz", "ko'p harakat qilishingiz", "yomonni qo'yib yuborishingiz", "konstruktiv o'ylashingiz" va boshqa ma'nosiz motivatsion bayonotlar qilishingiz kerak va hatto "bemor" qarshilik ko'rsatsa va kuchini itarib yuborsa ham, bu voqelik va aforizm o'rtasidagi nomuvofiqlik vaqtinchalik ... ertami-kechmi u chiqib ketadi yoki o'ladi (va bezovtalanishni to'xtatadi, e'tibordan chetda qoladi).
Va endi oqibatlari haqida: agar siz bu fikrga ko'r-ko'rona ergashsangiz nima bo'ladi?
Inson o'zining passiv pozitsiyasini va hech narsa unga bog'liq emasligiga ishonchini kuchaytiradi. Va u o'z kuchidan tashqari deb hisoblagan narsadan osonroq voz kechishi mumkin bo'ladi.
Biror kishi, agar u "o'ldirish" ni jarayon sifatida qabul qilsa, to'g'ri inkor etilmaydigan haqiqatni oladi yoki natijada "o'ldirish" ni sezsa, allaqachon tugagan vaziyatlarni hal qilish mezonini oladi. Shundan so'ng, siz haqiqatni (jarayonni) ishonchliroq efirga uzatishingiz mumkin va siz taklif qilayotgan yechim sizga sabab bo'lishidan qo'rqmang. Salbiy oqibatlar(natija).
Inson qarama-qarshiliklardan qochish evaziga bu dunyoning birligi va cheklovlarini his qilishga yordam beradigan yana bir daxlsiz hayot qoidasini oladi.
Va nihoyat, ushbu aforizmni bu qadar mashhur qilgan sabablar haqida.Aforizm odamni kuchsizligidan chalg'itishga yordam beradi, u o'ziga ishonchliroq muloqot qilish va qarorlarida qat'iyroq bo'lishga yordam beradi, boshqa odamlarning hal etilmagan muammolari bilan shug'ullanishda aybdorlik va uyatdan himoya qiladi. , va nihoyat, u dunyoning yanada bashoratli va xavfsizroq rasmini yaratadi. Lekin narxi baland!Agar siz (g'oyalaringizga ko'ra) xatolaringizni tan olishni bilsangiz, boshqa odamlar bilan muloqotda erkin va o'z-o'zidan bo'lsangiz, bu dunyoda kutilmagan hodisalarga tayyor bo'lsangiz va haligacha bu e'tiqodga sodiq bo'lsangiz, bu haqda menga xabar bering. va mening so'zlarimni o'z misoling bilan rad et.

Biz hammamiz iborani bilamiz. Amerikalik psixologlar tadqiqot orqali bu shunchaki so'z emasligini isbotlashga muvaffaq bo'lishdi. Hayotdagi qiyinchiliklar sizni chindan ham kuchliroq qiladi! Va agar siz muvaffaqiyatli odamlarning hayotini tahlil qilsangiz, ularning ko'pchiligining tarjimai holida siz jiddiy sinov davrlarini topishingiz mumkin. Noqulay hayot hodisalarining ruhiy salomatlikka ta'sirini o'rganuvchi tadqiqot shuni ko'rsatdiki, baxtsizliklar insonni yaxshiroq moslashishga va tezroq tiklanishga o'rgatadi. Agar siz hozir hayotingizda qiyin davrni boshdan kechirayotgan bo'lsangiz, o'sha erda turing! O'qish haqida ko'proq ma'lumotni bu erda o'qing ...

Hayotdagi qiyinchiliklar sizni chindan ham kuchliroq qiladi

Tadqiqot ishtirokchilari hayotlari davomida salbiy voqealar haqida xabar berishdi; ular ham ba'zi ko'rsatkichlarni qayd etdilar ruhiy salomatlik.

Boshqa tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, hayotdagi qiyinchiliklar ruhiy salomatlik va farovonlikka salbiy ta'sir ko'rsatadi.

IN bu tadqiqot 2389 kishi ishtirok etdi. Olimlar hayotda noxush hodisalarni boshdan kechirgan odamlarning ruhiy salomatligi va farovonligi ularni boshdan kechirmaganlarga qaraganda yaxshiroq ekanligini aniqladilar.

"Biz noxush hodisalarning umumiy aqliy charchoq kabi ko'rsatkichlarga ta'sirini tahlil qildik. funktsional buzilishlar, travmadan keyingi stress, hayotdan qoniqish. Oldingi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, salbiy hayot hodisalari ruhiy farovonlik o'lchovlariga bevosita salbiy ta'sir ko'rsatadi. Biroq, biz U shaklidagi munosabatlarni, ya'ni bo'lgan odamlarda aniqlay oldik katta miqdorda Hayotiy qiyinchiliklar, shuningdek, ularga umuman dosh berolmagan odamlar ruhiy salomatlik va hayotdan qoniqishning yaxshi ko'rsatkichlarini ko'rsatadilar ", deb tushuntiradi tadqiqotning asosiy muallifi Mark Siri. (Buffalo universiteti, AQSh).

Bundan tashqari, ular ilgari hayotiy qiyinchiliklarga duch kelgan odamlar boshqalarga qaraganda yaqinda sodir bo'lgan noxush hodisalarni engishga qodir ekanliklarini aniqladilar.

Sabab-natija munosabatlarini o'rnatishning iloji bo'lmasa-da, tadqiqot mualliflarining fikriga ko'ra, ma'lum darajada hayot qiyinchiliklari bizga ruhiy muvozanatni saqlash va tiklashni o'rgatadi.

"Garchi biz faqat muhim hayotiy tajribalarni, masalan, yaqinlarimizni yo'qotishni ko'rib chiqdik, ammo kamroq fojiali voqealar ham aqliy barqarorlikni rivojlantirishga yordam beradi", deb qo'shimcha qiladi Mark Sieri.

Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali materiallari asosida.
Anastasiya Maltseva tomonidan tayyorlangan.
Manba: Medlinks.ru

P.S. Material nashrga tavsiya etildiOlga Tutina(blogning doimiy o'quvchisi va masofaviy trening ishtirokchisi). Blogda tadqiqot natijalarini e'lon qilish orqali men umid qilamanki, u ko'pchilikka hayot qiyinchiliklarini munosib qabul qilish va yengishda yordam beradi. Hammasi o'tadi. Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi. Rahmat Olga!

Hurmat bilan,
Dmitriy Poslavskiy.

Georgiy Trofimov: “Men biznes boshladimnoldan,5 oy oldin. Mening maslahatim - harakat qiling!
Sizning "mumkin emasligingizni" buzadigan 15 ta muvaffaqiyat hikoyasi
Irina Tarasova: "6 oy ichida men 9 kg yo'qotdim va oylik daromadim 1000 dollarga yetdi.
To'g'ri narsa sizga uchishga yordam beradi maqsad ta'rifi
Lyudmila Terentyeva: “Yodda tuting, sinash kerak! Agar xato qilsangiz ham, qayta urinib ko'ring!

27 ta fikr

lena dedi:
Men rozi emasman, hayotimda birinchi marta ruhiy jarohatni boshdan kechirdim va hali ham bunga dosh berolmayman

lena, ehtimol siz psixolog yoki psixoterapevtni ko'rishingiz kerak.

Men bu haqiqatga oxirgi 3 yildagi hayotiy tajribamdan amin bo'ldim. Juda ko'p noxush narsalar sodir bo'ldi, lekin hozir hamma narsa ancha yaxshi.

Ahmoq xatolarning aqldan ozgan zarbalari,
Men har birini o'z terimda sinab ko'rdim.
Biroq, muhim,
To'g'ri xulosa chiqaring
Ikki marta xatoga yo'l qo'ymaslik uchun.

Qiyinchilik, musibat va aldanish paytlarida.
Yelekingizga yig'lashning hojati yo'q.
U yomon ob-havodan himoyalangan.
Kim hushyor qaraydi, chiqish yo'lini qidiradi,
Nima bo'ldi? Muammolardan qanday qutulish mumkin?

Axir, biz bilan sodir bo'lgan hamma narsa
Hammasi…. Ko'z yoshlaridan tabassumgacha.
Biz tajribada qayd etamiz -
Bizning g'alabalarimiz va xatolarimiz to'plami.

Va hamma buni har xil qabul qiladi
U o'zidan so'ragan darslar.
Ba'zi odamlar qiyinchilikdan panjara o'rnatadilar.
Va kimdir ulardan tramplin yaratadi.

Xatolardan, muammolardan qo'rqmang, muvaffaqiyatsizliklardan qoching.
Paradoks... Lekin ular bizni oldinga siljitmoqda.
Va bizning hayot yo'limiz doimo yoritilgan.
Shunchaki. Ularni tushunish, tushunish va hal qilish kerak...

Shunday amerikalik psixolog Larri Krabb bor, uning "Inside Out" kitobi menga juda qiyin va JUDA uzoq davomiy azob-uqubatlar davrida yordam berdi. Ushbu parchaning g'oyasi - va men buni o'z so'zlarim bilan aytaman - siz o'zingizning asosiy hayotiy qiziqishingizni birinchi navbatda o'zingizni ongli ravishda kuzatishga va shaxsiyatingizni qurishga, shuningdek, muqarrar ravishda ma'naviy va shaxsiy o'sishga qaratishingiz mumkin edi. ergashadi.
Agar inson ongli ravishda shu yo‘lni tanlasa, mashaqqat, sinov, iztirob va mashaqqatlarga qaramay, ko‘z yoshlari, tashvishlarga qaramay, o‘zini shu yo‘lda quvonishga odat qiladi. Bundan tashqari, muallif o'sish uchun asosiy va ongli ravishda tanlangan vositalar sifatida ZOJALLIK va KECHIRIShni taklif qiladi.
Shunday qilib, o'z qiziqishini o'sish sohasiga, ya'ni e'tibor, ishonch, o'z shaxsiyatiga bo'lgan muhabbat va hurmat, birinchi navbatda, har qanday tajribadan quvonch va foyda olishni o'rganadi.
O'zim uchun men buni shunday deb atayman: QUVONCH PRINCIPI. Men unga sodiqman va u o'zini oqlaydi.
Har bir inson azob chekadi va jarohat oladi; bu bizning hayotimizning ajralmas shartidir. Bu og'riq bilan birga keladi, lekin men shuni ta'kidlaymanki, og'riq asosan davolanish va o'zgartirish zarur bo'lgan joyda paydo bo'ladi. Va bu faqat insonning nima istayotgani va uning tanlovi haqidagi bilimiga bog'liq.
Siz azob chekishingiz mumkin va azob-uqubatlaringiz bekor bo'lishiga yo'l qo'yishingiz mumkin, bu holda siz ham, men ham achinishga loyiq baxtsiz odamlarmiz yoki siz ham xuddi shunday azobdan foydalanishingiz mumkin.
o'sish, rivojlanish, baxt va boshqa ko'p narsalar uchun mustahkam poydevor yaratish, bu birgalikda HAYOT TO'LIQLIGI deb ataladi.
Bizga nima bo'lishi muhim emas, lekin muhimi bu haqda nima qilishimiz!

Men "Madinna" ga qo'shilaman: "Qiyinchiliklar zaiflarni sindiradi, lekin kuchli LENAni kuchliroq qiladi." kuchli kishi vaziyatni engish, uni foydali tajriba sifatida qabul qilishi mumkin. Men o'zim qo'shimcha qilamanki, atrofimizdagi tartibsizliklar o'zimizdagi tartibsizlikning natijasidir. mening tartibsizliklarim meni sog'liq muammolariga olib keldi va u qanchalik uzoqqa borsa, shunchalik yomonlashdi. atrofidagilarni, ayniqsa qarindoshlarini vahshiyona g'azab bilan qabul qildi. har xil musibatlar menga yopishib olardi. Men ma'lum bir usul yordamida mashq qila boshladim, ammo sezilarli natijalarni ko'rish uchun bir yildan ko'proq vaqt kerak bo'ldi. Texnikaning mohiyati o'zingizdagi tartibni tiklashdir va shundan keyingina atrofdagi vaziyat yaxshi tomonga o'zgaradi. Har doim qiyinchiliklar bo'ladi, agar siz ular bilan "do'st bo'lishni" o'rgansangiz, ular sizning manfaatingiz uchun bo'ladi ( shaxsiy tajriba bebaho).

Men Dmitriyning buyuk odamlarning tarjimai holi "Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi" degan so'zning to'g'ridan-to'g'ri dalilidir, degan fikrga mutlaqo qo'shilaman. Yoki siz vaziyatni, og'riqni, qo'rquvni, kasallikni o'zlashtirasiz va bundan kuchliroq bo'lasiz, o'zingizning yangi qirralaringizni kashf etasiz. Yoki salbiy sizni va hayotingizni egallab oladi. Menimcha, bu erda eng muhim narsa: "Qo'rqasizmi yoki qo'rqmaysizmi?" Degan savolga javob. Og'riq, xiyonat, o'lim, pul yo'qligi... Agar siz vaziyatni qabul qilsangiz, sabablarni o'z ichingizda topsangiz, o'zgarib, harakat qilsangiz, siz haqiqatan ham kuchliroq bo'lasiz. Men buni o'zimdan bilaman.