Diqqat aqliy faoliyatning diqqat markazida va konsentratsiyasi sifatida. Diqqatning fiziologik asoslari. Diqqatning turlari. Kognitiv faoliyatning eng yuqori shakli sifatida fikrlash, uning ijtimoiy tabiati. Fikrlash funktsiyalari. Aqliy operatsiyalar

Shaxsni har qanday yondoshishda talqin qilishdagi farqlarga qaramay, uning etakchi xususiyati sifatida ta'kidlanadi. Turli xil tushunchalarda bu belgi turli yo'llar bilan ochiladi: "dinamik tendentsiya" sifatida (S. L. Rubinshteyn), "hissiyotni shakllantiruvchi motiv" (A. N. Leontyev), "dominant munosabat" (V. N. Myasishchev), "asosiy hayot" yo'nalish "(B. G. Ananiev)," insonning muhim kuchlarining dinamik tashkil etilishi "(A. S. Prangishvili). Shunday qilib, orientatsiya uning psixologik tuzilishini belgilaydigan umumlashtirilgan shaxsiy xususiyat sifatida ishlaydi.

Shaxsning faoliyatini faoliyatga yo'naltiradigan va bu holatlarga nisbatan mustaqil bo'lgan barqaror motivlar to'plamiga shaxsning o'ziga xos yo'nalishi deyiladi. U har doim ijtimoiy jihatdan qat'iy va ta'lim orqali shakllanadi.

Yo'naltirish - bu shaxsiy xususiyatlarga aylangan munosabatlar.

Fokus bir nechta bog'liq shakllarni o'z ichiga oladi, ularni qisqacha tavsiflaymiz:

1. diqqatga sazovor joy - yo'nalishning eng ibtidoiy biologik shakli;

2. istak - ongli ehtiyoj va ma'lum bir narsaga jalb qilish;

3. intilish- ixtiyoriy tarkibiy qism istak tarkibiga kirganda yuzaga keladi;

4. qiziqish - ob'ektlarga diqqatni jalb qilishning kognitiv shakli;

5. giyohvandlik - ixtiyoriy komponent foizlar tarkibiga kirganda yuzaga keladi;

6. ideal - rasmda yoki vakillikda ko'rsatilgan moyillikning ob'ektiv maqsadi bo'lsa;

7. dunyoqarash - axloqiy, estetik, falsafiy, tabiatshunoslik va atrofdagi dunyo haqidagi boshqa qarashlar tizimi;

8. hukm qilish - yo'naltirishning eng yuqori shakli - bu odamni uning qarashlari, tamoyillari, dunyoqarashiga muvofiq harakat qilishga undaydigan motivlar tizimi.

Shaxsga yo'naltirishning asosiy roli ongli motivlarga tegishli. Va motivning vazifasi bu yo'nalish berish amalga oshirilgan tadbirlar. Faoliyatni boshlash va doimiy ravishda "oziqlantirish" uchun bu etarli emas. Uni o'tkazish, amalga oshirish kerak. Motivning yana bir funktsiyasi ma'noni shakllantirishdir, buning natijasida motiv tushunchasi shaxsiy darajaga etadi. Nima uchun? Nima uchun insonga uning ehtiyojlari va faoliyati mavzusi kerak? Inson ongga yo'naltirilgan mavjudotdir. Agar ishonarli shaxsiy ma'no bo'lmasa, unda motivator sifatida motiv ish bermaydi. Hech qanday faoliyat bo'lmaydi va amalga oshirilmagan niyat qoladi.

Ta'kidlash joizki, ehtiyoj-motivatsiya sohasi shaxsning yo'nalishini faqat uning asosi, asosi sifatida xarakterlaydi. Ushbu poydevorda shaxsning hayotiy maqsadlari shakllanadi. Shuni hisobga olgan holda farqlash kerak faoliyat maqsadi va hayot maqsadi. Inson o'z hayoti davomida juda ko'p turli xil tadbirlarni amalga oshiradi, ularning har birida o'z maqsadi amalga oshiriladi. Hayot maqsadi individual faoliyat bilan bog'liq bo'lgan barcha shaxsiy maqsadlarning birlashmasi sifatida ishlaydi. Shaxsning yutuq darajasi bilan bog'liq hayotiy maqsadlar bilan. Nafaqat maqsadlar, balki haqiqatdan xabardorlik ham insonning nuqtai nazari sifatida qaraladi.

Umidsizlik, tushkunlik holati, istiqbolni bilgan odamga xos bo'lgan tajribalarning aksi deyiladi. umidsizlik. Bu hol maqsadga erishish yo'lida chindan ham echib bo'lmaydigan to'siqlarga, to'siqlarga duch kelganda yoki ular shunday deb qabul qilingan hollarda yuzaga keladi.

Yo'nalish - insonning ijtimoiy va ma'naviy mavjudot sifatida rivojlanishi dinamikasini, uning xulq-atvoridagi asosiy tendentsiyalarni aks ettiradigan eng muhim shaxsiyat belgisi.

Shaxsning yo'nalishi shaxsiyatning etakchi psixologik mulki bo'lib, unda hayot uchun uning motivlari tizimi aks etadi.

Shaxsiyatni psixologiyada har xil talqin qilishidan qat'iy nazar, deyarli barcha tadqiqotchilar bunga ishonishadi shaxsiyat tuzilishining etakchi komponenti, uning orqa miya xarakteristikasi diqqat markazida shaxsiyat. Aynan shu mulkda maqsadlar shaxs nomidan amalga oshiriladigan narsalar, uning motivlari, voqelikning turli tomonlariga subyektiv munosabatlari namoyon bo'ladi.

Yo'naltirish mavjud tashkiliy ta'sir nafaqat shaxs tuzilishining tarkibiy qismlariga (masalan, qobiliyatlarning namoyon bo'lishi yoki rivojlanishi), balki ruhiy holatlarga (masalan, stressni engish) va aqliy jarayonlarning butun maydoniga.

Fokus ifodalangan turli shakllarda - qiymat yo'nalishlari, yoqtirish yoki yoqtirmaslik, ta'm, moyillik, qo'shilish va inson hayotining turli sohalarida o'zini namoyon qiladi: kasbiy, oilaviy, siyosiy va hk. Maqsadlar qaysi yo'nalishda ifodalanishi shaxsning harakat qilishi, uning sabablari, voqelikning turli tomonlariga subyektiv munosabatlari, ya'ni. barcha xususiyatlarning butun tizimi.

Umuman olganda, psixologiyada shaxsning yo'nalishi barqaror ehtiyojlar, qiziqishlar, ideallar tizimi sifatida belgilanadi, ya'ni. inson xohlagan narsaning barchasi. Yo'naltirish xulq-atvorning asosiy yo'nalishlarini belgilaydi. Aniq ijobiy yo'naltirilgan odam mehnatsevarlik, qat'iyatlilik, yuqori ijtimoiy faollikka ega.

Shaxsga yo'naltirilganlikni shakllantirish

Yo'naltirish - bu shaxsiy xususiyatlarga aylangan munosabatlar.

Fokus bir nechta bog'liq shakllarni o'z ichiga oladi, ularni qisqacha tavsiflaymiz:

diqqatga sazovor joy - yo'nalishning eng ibtidoiy biologik shakli;
istak - ongli ehtiyoj va ma'lum bir narsaga jalb qilish;
intilish- ixtiyoriy tarkibiy qism istak tarkibiga kirganda yuzaga keladi;
qiziqish - ob'ektlarga diqqatni jalb qilishning kognitiv shakli;
giyohvandlik - ixtiyoriy tarkibiy qism foizlarga kiritilganda paydo bo'ladi;
ideal - rasmda yoki vakillikda ko'rsatilgan moyillikning ob'ektiv maqsadi bo'lsa;
dunyoqarash - axloqiy, estetik, falsafiy, tabiatshunoslik va atrofdagi dunyo haqidagi boshqa qarashlar tizimi;
hukm qilish - yo'naltirishning eng yuqori shakli - bu odamni uning qarashlari, tamoyillari, dunyoqarashiga muvofiq harakat qilishga undaydigan motivlar tizimi.

Shaxsga yo'naltirishning asosiy roli ongli motivlarga tegishli. Va motivning vazifasi - bu yo'nalish berish amalga oshirilgan tadbirlar. Faoliyatni boshlash va doimiy ravishda "oziqlantirish" uchun bu etarli emas. Uni o'tkazish, amalga oshirish kerak. Motivning yana bir funktsiyasi ma'noni shakllantirishdir, buning natijasida motiv tushunchasi shaxsiy darajaga etadi. Nima uchun? Nima uchun insonga uning ehtiyojlari va faoliyati mavzusi kerak? Inson ongga yo'naltirilgan mavjudotdir. Agar ishonarli shaxsiy ma'no bo'lmasa, unda motivator sifatida motiv ish bermaydi. Hech qanday faoliyat bo'lmaydi va amalga oshirilmagan niyat qoladi.

Shaxsga yo'naltirish tushunchasi va mohiyati, yo'nalishning asosiy tarkibiy qismlari

- bu insonni muayyan xatti-harakatlarga va faoliyatga yo'naltiradigan, nisbatan murakkab hayot maqsadlariga erishish uchun yo'naltiradigan barqaror motivlar, qarashlar, e'tiqodlar, ehtiyojlar va intilishlar to'plami.

Yo'nalish har doim o'quv jarayonida shakllanadi va shakllanadi va shaxsiyat fazilati sifatida namoyon bo'ladi, dunyoqarashda, kasbiy yo'nalishda, shaxsiy sevimli mashg'ulotlari bilan bog'liq faoliyatda, bo'sh vaqtlarida asosiy faoliyatidan (baliq ovlash, to'qish, to'qish, foto va tasviriy san'at) foydalanish. , sport va boshqalar).

Inson faoliyatining barcha turlarida yo'nalish yo'nalish shaxs manfaatlarining xususiyatlarida namoyon bo'ladi.

Inson ehtiyojlari markaziy o'rinni egallaydi va shaxsning yo'naltirilganligi tizimida (1-rasm), shaxsning faoliyati va uning voqelikka bo'lgan munosabatining o'ziga xosligini belgilaydigan motivlar tizimini o'z ichiga olgan murakkab aqliy mulk sifatida namoyon bo'ladi. Shaxsga yo'naltirish tizimi quyidagi asosiy elementlarni (tarkibiy qismlarni) o'z ichiga oladi: qiymat-semantik shakllanishlar va shaxsiy talablar, ularning qobiliyatlari va vaziyatlarini baholash, harakatlaridan ma'lum natijalarni kutish, xatti-harakatlar, atrofdagilarning munosabati va boshqalar. Shaxsning da'volari yoki maqomga bo'lgan ehtiyoj insonning o'zini o'zi qadrlashi, qadriyatlari, darajasi va tabiatining ajralmas shakli; u kasbiy va boshqa ijtimoiy va shaxslararo munosabatlar tizimidagi ma'lum bir joyga, harakatlardagi, harakatlardagi muvaffaqiyatlarga, hayotning u yoki bu joyiga va hokazolarga da'vo qiladi. O'ziga bo'lgan ishonch shaxsiyatning asosiy shakllanishlaridan biridir.

Shaxsning zaruriy holatlari ob'ektiv holatlarga, inson ehtiyojlari ob'ektlari va narsalariga, shuningdek, uning semantik va qiymat shakllanishi tizimlariga, da'volarga va boshqa shaxsiy xususiyatlariga bog'liq. Shaxsda muayyan ehtiyojlar holatining paydo bo'lishi mos maqsadlarni belgilashni va ularni amalga oshirish uchun sabablarni paydo bo'lishini belgilaydi.

Ikkita asosiy funktsiyani bajaring - maqsadlarni belgilash va motivatsiya. Birinchisi semantik shakllanishlar tizimi bilan, ikkinchisi shaxsiyatning qiymat shakllanishlari tizimi bilan belgilanadi.

Shakl 1. Shaxsga yo'naltirish tizimi (V. A. Slastenin va V. P. Kashiringa ko'ra):

SCSOL - shaxsiyatning qiymat-semantik shakllanish tizimi;
PS - shaxsning subyektiv ehtiyojlari, uning ehtiyojlari, holati;
MC - maqsadning maqsadi;
MPSSRTS - maqsadni amalga oshirish usullari, vositalari, usullari;
C maqsad;
D - faoliyat

Directivity xarakteristikasi

Ko'rinish sohasiga qarab, shaxsga yo'naltirishning bunday turlari kasbiy, axloqiy, siyosiy, maishiy va boshqalar kabi ajralib turadi, masalan, ijodkorlik, sport va boshqalar.

Shaxs yo'nalishi quyidagilar bilan tavsiflanadi:

etuklik darajasi - shaxsning asosiy intilishlarining ijtimoiy ahamiyati darajasi, uning axloqiy xarakteri, g'oyaviy mavqei va boshqalar.;
kenglik - shaxsiy intilishlarning namoyon bo'lish doirasi;
intensivlik - shaxsning o'z maqsadlariga erishish intilishlarining kuchi;
muayyan shaxsga yo'naltirilganlik turlarining ierarxiyasi (etakchi turlar, asosiy, dominant va boshqalar).

C. Darvin, insonning ba'zi reaktsiyalari va xatti-harakatlari tug'ma mexanizmlarga asoslanganligini tan olib, shu bilan birga inson xatti-harakatlarining aksariyati ijtimoiy normalar bilan belgilanishini ta'kidladi. Masalan, qo'rquv tuyg'usini boshdan kechirish, xavfdan qochish istagi yoki o'zini himoya qilish kabi fiziologik ta'sirga olib keladigan tug'ma reaktsiyalar inson ongini boshqarishi, boshqarishi va boshqarishi mumkin. Bundan tashqari, ushbu his-tuyg'ular, tibbiy tadqiqotlar ko'rsatganidek, dorilar yordamida zaiflashishi yoki kuchaytirilishi mumkin, shuning uchun ular psixikaning tug'ma mexanizmlarida deyarli yopiq emas. Bundan tashqari, odamning xulq-atvoriga xos bo'lgan narsa tug'ma emas va tug'ma bo'lgan narsa faqat odamlarga xos xususiyatlarga ega emas. Shunday qilib, tashqi va ichki sabablar tufayli yuzaga keladigan tajriba va hissiyotlar, odatda, odamga tegishli bo'lgan madaniyatda qabul qilingan shaklda namoyon bo'ladi.

Shaxsga turli xil ilmiy yondashuvlardagi yo'nalish etakchi xususiyat sifatida ajralib turadi, garchi u boshqacha talqin qilinsa ham: dinamik yo'nalish sifatida (S.L. Rubinshteyn), ma'no hosil qiluvchi motiv sifatida (A.N. Leontyev), dominant munosabat sifatida (V.N. Myasishchev) hayotning asosiy yo'nalishi sifatida (A.S. Prangishvili).

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, sabablar ko'proq yoki kamroq darajada ongli ravishda va ongsiz ravishda bo'lishi mumkin. Shaxsni yo'naltirishda asosiy rol ongli motivlarga tegishli. Shaxsning yo'nalishi har doim ijtimoiy jihatdan belgilanadi va ta'lim orqali shakllanadi. Shaxsga yo'naltirilganlik - bu shaxsning maqsadga muvofiqligi, motivlar tizimi, shaxsning faoliyati va xulq-atvorini belgilaydigan motivlar to'plami.

U shakllarda namoyon bo'ladi: istaklar, intilishlar, g'oyalar, qiziqishlar, moyilliklar, dunyoqarashlar, e'tiqodlar, ideallar, munosabat, munosabat, maqsadlar, qobiliyatlar va boshqalar. Shaxsga yo'naltirishning barcha shakllari bir vaqtning o'zida uning faoliyatining sababidir. Keling, ulardan ba'zilarini ko'rib chiqaylik.

Istak

Orzu - to'liq ongli ehtiyoj va o'ziga xos narsaga jalb qilish. Bundan tashqari, nafaqat istak ob'ekti, balki unga erishish yo'llari ham tan olinadi. O'zining xohish-istaklariga asoslanib, inson maqsadlarni belgilaydi, rejalar tuzadi. Kuchli orzular ob'ektga doimiy e'tiborni jalb qiladi, ya'ni. intilishga aylaning. Shunday qilib, biror narsaga ega bo'lish yoki biror narsa qilish imkoniyati haqidagi fikrlar istak deb hisoblanishi mumkin.

Nafas olish

Nafas olish u ixtiyoriy tarkibiy qism bilan chambarchas bog'liq va inson ehtiyoj ob'ektiga boradigan yo'ldagi barcha to'siqlarni, qiyinchiliklarni, qiyinchiliklarni engib o'tishga qodir ekanida namoyon bo'ladi. Istak, maqsadga erishilgan yoki qilinmaganligini bildiradigan, odamga shunga o'xshash zavq yoki norozilikni keltirib chiqaradigan tuyg'ular bilan ajralib turadi. Shunday qilib, tananing ob'ektiv tug'ma istagi (tanani harakatga keltiradigan sababning ma'nosiga ega) sub'ektiv ravishda boshdan kechirgan hissiyotlar bilan uzviy bog'liqdir.

Jalb qilish

Jalb qilish - biror narsaga erishish uchun ongli ravishda etarli darajada ongli istak emas, ko'pincha odamning biologik ehtiyojlari diqqatga sazovorlikning asosi hisoblanadi.

Qiziqish

Qiziqish ob'ektlarga diqqatni jalb qilishning kognitiv shakli sifatida qaralishi mumkin: odam o'z ehtiyojlarini qondira oladigan narsaga qiziqadi. Qiziqishlar rivojlanmoqda: qiziqishni qondirish uning yo'qolishiga olib kelmaydi, aksincha, yangi qiziqishlarni keltirib chiqaradi.

Qiziqishlar to'g'ridan-to'g'ri, har qanday muayyan ehtiyoj bilan bevosita bog'liq va ehtiyoj aniq bo'lmagan holda bilvosita. Masalan, bitta talaba musiqa bilan qiziqishi mumkin, chunki u musiqa darslarini yaxshi ko'radi yoki qo'shiq aytishni yaxshi ko'radi va zavqlanadi, boshqasi musiqa darslariga shunchaki kundaliklarida yaxshi baholarni olish uchun borgani uchun boradi.

Saqlanishning davomiyligiga qarab, manfaatlar barqaror va beqaror. Shunday qilib, ba'zilar turli mavzularga qiziqish bildirishadi, ammo uzoq emas; ular bir qiziqishni tezda boshqasiga almashtiradilar. Ehtirosli odamlar juda kuchli va hissiy hayajonli qiziqishlarga ega. Barqaror manfaatlarga ega bo'lmagan odam har qanday faoliyat sohasida katta muvaffaqiyatlarga erisha olmaydi.

Tarkib va \u200b\u200bnarsalarga, intellektual qiziqishlarga, estetik, siyosiy va hokazolarga qarab farqlash mumkin.Masalan, intellektual qiziqishlar bilan yashaydigan odamlar uchun hayotdagi asosiy narsa nazariy va amaliy muammolarni hal qilish, fan bilan shug'ullanish. Aytishimiz mumkinki, buyuk olimlar ana shunday manfaatlar asosida yashaydi.

Qiziqishlar ham keng va tor. "Motsart va Salieri" fojiasida A.S. Salieri obrazidagi Pushkin butun ma'naviy hayoti bitta tor qiziqish bilan cheklangan odamni ko'rsatdi - musiqaga qiziqish. Salieri uchun musiqa - bu butun dunyoni qamrab oladigan baland devor. Musiqaga bo'lgan qiziqishi uni hayotning boshqa taassurotlarini kar qilib qo'ydi. Unga qarshi Motsart, o'zining professional qiziqishi bilan yopilmagan, ammo uning butun hayotiy taassurotlari uchun ochiq bo'lgan ajoyib musiqachi. Motsart uchun musiqa - bu atrofdagi hayotning uyg'unligini tushunadigan keng deraza. Keng qiziqishlarni iste'dodli va zo'r odamlar ajratib turadi. Shunday qilib, Leonardo da Vinchi nafaqat buyuk san'atkor, balki buyuk matematik, mexanik, muhandis bo'lib, turli fan sohalarida muhim kashfiyotlar uchun qarzdor edi. Agar ularning tashuvchisi asosan tabiiy ehtiyojlarini - oziq-ovqat, ichimlik, uyqu va boshqa lazzatlanishlarni qondirishga qiziqsa, qiziqishlar kichik deb ataladi. Bu, masalan, N.V. hikoyasidan Atanasius Ivanovich va Pulcheria Ivanovnaning qiziqishlari. Gogolning "Qadimgi dunyo yer egalari" va bo'sh vaqtini qog'ozlarni nusxalashga bag'ishlagan "Palto" filmidagi rasmiy Akaki Akakievich va bu nusxada u o'zining o'ziga xos, rang-barang va yoqimli dunyosini ko'rgan.

Giyohvandlik

Ixtiyoriy tarkibga kiradigan qiziqish, giyohvandlikka aylanadi.

Giyohvandlik ma'lum bir faoliyat turiga yoki qiymatga nisbatan hissiy afzal ko'rishda ifodalangan namoyon. Shu bilan birga, qiziqish muayyan faoliyat bilan shug'ullanish istagida namoyon bo'lishni boshlaydi. Biror kishi ushbu faoliyat bilan bog'liq ko'nikmalarni takomillashtirishga harakat qiladi. Odatda, giyohvandlikning paydo bo'lishi qobiliyatlarning rivojlanishi bilan birga keladi. Ko'plab buyuk rassomlar, musiqachilar bolaligidagi kasblari uchun muhim rol o'ynashdi.

Dunyoqarash

Dunyoqarash - insonning ongli ravishda dunyo, jamiyat va o'ziga nisbatan qarashlari ustunlik qiladi. Har bir insonning o'ziga xos dunyoqarashi bor, u kundalik hayotda, amaliy faoliyatida rahbarlik qiladi. Dunyoqarashning mavjudligi insonning etukligining muhim ko'rsatkichidir. Ular "qat'iy shaxs" deganda, avvalambor shakllangan dunyoqarashni anglatadi. Dunyoqarash hamma narsada - kundalik hayotda, ishda, odamlarning munosabatlarida namoyon bo'ladi. Tarkibida insonning dunyoqarashi ilmiy yoki ilmiy bo'lmagan, materialistik yoki idealistik, diniy yoki ateist bo'lishi mumkin. U nafaqat faoliyatning turli sohalaridagi bilimlarni sintez qilish, balki avloddan avlodga o'tib kelayotgan qarashlar va e'tiqodlarga asoslanadi. Insonning xulq-atvori va harakatlarida namoyon bo'ladigan fikrlash va irodaning kombinatsiyasi dunyoqarashning e'tiqodga o'tishiga olib keladi.

Ishontirish

E'tiqod - shaxsni yo'naltirishning eng yuqori shakli, uni barcha qarashlar, printsiplar, ideallarga muvofiq harakat qilish. Katta ishonchga ega bo'lgan odam nafaqat ularga qat'iy rioya qiladi, balki ularni boshqalarga topshirishga intiladi. Buyurtma qilingan ishonch tizimini shakllantirgan holda, odamning e'tiqodi uning dunyoqarashiga aylanadi. E'tiqod va bilim bir xil emas. Agar kishi o'zini qanday tutishni bilsa-yu, lekin qilmasa, bu bilim ishonch emas, balki “o'lik” bilimdir. Biror kishi bu bilimga muvofiq bilsa va harakat qilsa, bu ishonchdir.

Ideal

Ideal bu bu inson o'z faoliyatida, xatti-harakatlarida kuzatishni xohlaydigan timsol. Ideallar tufayli inson o'z atrofidagi dunyoni aks ettira oladi va uni idealga muvofiq o'zgartiradi. Agar ideal noto'g'ri bo'lsa (xayoliy ideal), bu odamni orzu qilgan narsaga emas, balki unga olib keladi. Ideallar: haqiqiy odamlar - qahramonlar, qarindoshlar va hk.; real bo'lmagan obrazlar - adabiy qahramonlar, kino qahramonlari va boshqalar; jamoaviy rasmlar.

O'rnatish

O'rnatish - shaxsning hozirgi sharoitda yangilangan ma'lum bir faoliyatga tayyorligi. U o'zini shaxsning ma'lum bir idrokiga, tushunishiga va xatti-harakatlariga barqaror moyillikda namoyon qiladi. Ushbu sozlama insonning hayotdagi, ijtimoiy hayotdagi va kasbiy faoliyatdagi turli faktlarga munosabati, qarashlari, qadriyatlarini aks ettiradi. Ob'ektlarning hodisalari, hodisalari va xususiyatlari yaxshi va ishonch bilan qabul qilinganida, xuddi shu belgilar buzilgan, ishonchsiz yoki begona, ma'lum bir odam uchun zararli va qabul qilinmaydigan yoki betaraf bo'lgan holda ijobiy qabul qilinishi mumkin. O'rnatish tashqi ta'sirlarning ta'sirini mediatsiya qiladi va shaxsni atrof-muhit bilan muvozanatlashtiradi va ushbu ta'sirlarning mazmunini bilish odamga muayyan vaziyatlarda tegishli vaziyatlarda o'zini qanday tutishini taxmin qilish imkonini beradi.

Lavozim

Lavozimi - Voqelikning ayrim jihatlari bilan inson munosabatlarining barqaror tizimi, tegishli xulq-atvorda namoyon bo'ladi. Bunga shaxs o'z harakatlarida rahbarlik qiladigan motivlar, ehtiyojlar, munosabat va munosabatlar to'plami kiradi. Shaxsning o'ziga xos pozitsiyasini belgilaydigan omillar tizimi, shuningdek, rollarning ijtimoiy va professional ierarxiyasida ma'lum pozitsiyaga bo'lgan da'volarini va ushbu munosabatlar tizimidan qoniqish darajasini o'z ichiga oladi.

Maqsad

Maqsad - bir kishining yoki odamlar guruhining ma'lum bir faoliyatining istalgan va taqdim etilgan natijasi. Maqsad yaqin, vaziyatli yoki uzoq, ijtimoiy ahamiyatga ega yoki zararli, altruistik yoki xudbin bo'lishi mumkin. Biror kishi yoki bir guruh odamlar ehtiyojlar, qiziqishlar va unga erishish imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda o'z oldiga maqsad qo'yadi. Maqsadni belgilashda fikriy jarayonlar, savolning holati, hissiy holat va taklif etilayotgan faoliyat motivlari to'g'risidagi ma'lumotlar muhim rol o'ynaydi.

Bu jamiyatga va aksincha ta'sir qiladi. Ushbu o'zaro ta'sirda etakchi rol shaxsning yo'nalishiga bog'liq. Bu nima - men tushunishni taklif qilaman.

Shaxsning yo'nalishi barqaror harakatlarning to'plamidir. Ular shaxsning faoliyatini yo'naltiradi va vaziyatga nisbatan mustaqil.

Qiziqishlar motivlar singari kelib chiqadi. Qiziqish - bu shaxsning muayyan mavzu, sohani bilishga intilishi. Ehtiyoj singari, manfaatlar moddiy va ma'naviy bo'lishi mumkin.
Uzoq muddatli va barqaror manfaatlar e'tiqodga aylanib, shaxsiyatni shakllantirishning zaruriy shartiga aylanadi.
Dunyoqarash, ya’ni ideallar, e’tiqod va qadriyatlar shaxsiyat yo‘nalishining asosidir. Dunyoqarash - atrofdagi voqelik, tabiat, jamiyat va ong, ularning rivojlanishi haqida keng qamrovli qarashlar tizimi.

VN Myasishchev shaxsiyat yo'nalishi muammosini o'rganishga ko'p kuch sarfladi. U shaxsiyatni rivojlantirishning 2 yo'nalishini aniqladi:

Individual-shaxsiy - jamoaviy-ijtimoiy.
Mafkuraviy va axloqiy - instinktiv-fiziologik.

Oddiy so'zlar bilan aytganda, bizda kollektivizm-individualizmning kurashi va ratsional (ijtimoiy) - hissiy (tabiiy) kurash haqida gapiramiz. Ya'ni, diqqatni odamlarga, o'zlariga, biznesga ajratish mumkin.

Keng ma'noda yo'nalishni umumiy etakchi shaxsiyat motivi sifatida tavsiflash mumkin. Shaxsning yo'nalishi uning xulq-atvorini, dunyoga va o'ziga bo'lgan munosabatini belgilaydi, shaxsning tuzilishiga ta'sir qiladi.

Yo'naltirish naqsh

Shaxsga yo'naltirilganlik tarkibiga ehtiyojlar, motivlar, qiziqishlar, qiymat yo'nalishlari, ideallar, e'tiqodlar, dunyoqarash, maqsad kiradi.

Ehtiyojlar

Biror kishiga qulaylik, uyg'unlik va sog'liqni saqlash uchun zarur bo'lgan narsani his qilish. Ehtiyoj - istak, uni amalga oshirish insonning farovonligi uchun zarurdir.

Motivlar

Bular qoniqishni, ya'ni faoliyatni rag'batlantiradigan ildizli, ob'ektiv ehtiyojlardir. Motivlar ehtiyojlar bilan chambarchas bog'liq. Ularning orasida semantik yoki tashqi bog'liqlik bo'lishi mumkin. Tashqi narsa stereotiplarning, ya'ni jamiyatning ta'siri bilan tavsiflanadi. Agar ehtiyojlar va sabablarning ichki hissi va tashqi bog'liqlik o'rtasida tafovut bo'lsa, unda shaxsiyat inqirozi yuzaga keladi.

Ba'zida motivlar qarama-qarshilikka duch keladi va keyin go'yo bir nechta yo'nalish hosil bo'ladi. Yo'nalishlar yoki ularning bo'ysunishining raqobati ichki nizolar, kelishmovchiliklar bilan xavflidir.

Qiziqishlar

Bu ob'ektga ahamiyatliligi yoki shaxs uchun ahamiyati tufayli tanlangan munosabatdir. Bu moddiy yoki ma'naviy bo'lishi mumkin.

Qiymat yo'nalishlari

Ular jamiyatning belgilangan normalariga munosabat tizimi sifatida tavsiflanadi. Inson jamiyatning ijtimoiy, siyosiy va axloqiy qadriyatlarini qabul qilishi yoki qabul qilmasligi mumkin.

Ideallar

Bu har qanday faoliyatni amalga oshirishda yoki hayotning o'zida shaxsni ishonadigan shaxsga yo'naltiradigan namunalar, misollar.

E'tiqodlar

Odamlar so'zsiz ishonadigan va ularga o'z faoliyatlarini bo'ysundiradigan dunyo va jamiyat tuzilishi haqidagi tezislar, qoidalar, faktlar, g'oyalar. Bular hayotning o'ziga xos yo'l-yo'riqlarini aks ettiruvchi narsalar.

Dunyo, tabiat va o'ziga nisbatan barqaror qarashlar tizimi. Atrof-muhit bilan munosabatlarning faoliyati va o'ziga xos xususiyatlari shaxsning dunyoqarashining namoyonidir. E'tiqod va ideallar dunyoqarashdan kelib chiqadi va uning shakllanishiga ta'sir qiladi.

Maqsad

Faoliyatning kutilgan natijasi tasviri. Bu ehtiyojlar aniqlangan.

Shaxs tasnifi

Shaxsga yo'naltirilganlikning bir nechta tasnifi mavjud.

Ochiqlik bilan

Haqiqiy va yashirin yo'nalish mavjud. Ikkinchisi faqat odam uchun inqiroz, xavfli, nostandart vaziyatlarda ko'rinadi.

Tuzilishi bo'yicha

Ichki qism tarkibiy qismlarini ajratib turadi:

hissiy markaz;
kognitiv yo'naltirish (nazorat qilish joyi);
diqqat markazida qiziqish;
qiymat yo'nalishini yo'naltirish;
faoliyat yo'nalishi.

Shaxsning shaxsiy pozitsiyasiga kelsak

Shaxsiylikni faoliyat manbai sifatida baholash asosida quyidagilarga ajrating:

gumanistik;
xudbin;
depressiv;
shaxsning o'z joniga qasd qilish yo'nalishi.

Faoliyatni amalga oshirish sohasi bo'yicha

Fokusning quyidagi turlari ajratiladi:

tadqiqot;
madaniy;
sport;
professional va boshqalar.

Shaxsga yo'naltirish elementlari

Shaxsning yo'nalishi quyidagi shakllarda aks etadi:

drayvlar
orzular
intilishlar
manfaatlar
qo'shadi
dunyoqarash
e'tiqodlar.

Ular bilan yaqin bog'liqlik - bu shaxsiyatning o'zaro munosabati yoki dispozitsiyasining stereotipik modellari. Bu odatiy holatlarda inson xatti-harakatlarining tabiati. Dispozitsiya vaziyatga yoki shaxsning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq.

Dispektsiyalar, o'z navbatida, munosabat bilan chambarchas bog'liq - sub'ektning muayyan faoliyatga tayyorligi, uning barqaror faoliyat kursini ta'minlaydigan aniq yo'llar bilan. Munosabatlar shaxsiyat yo'naltirilganligining tarkibiy qismidir.

Motivlar yo'nalishni shakllantirish omili sifatida

Yo'nalish shaxsiyatning motivatsion-talabchan va kognitiv sohasi bilan bog'liq. Shaxsning yo'nalishi bir tomondan atrof-muhit sharoitlari bilan belgilanadi, boshqa tomondan, shaxsning xatti-harakatlarini o'zi belgilaydi.

Motivatsion aspektda shaxsga yo'naltirilganlikning quyidagi turlarini ajratish mumkin.

Mafkuraviy va ma'naviy. Butun insoniyatni saqlab qolish va rivojlantirish yo'nalishini o'ylab, koinotni bilishga intilish, universal muammolarni hal qilish.
Alohida shaxsiy. O'zining "men" ehtiyojlarini qondirish istagi, individuallikni saqlab qolish.
Instinktiv fiziologik. Tanani qondirish istagi turlarni va shaxsni saqlab qolish kerak.

Shaxsga yo'naltirilganlik nazariyasiga (Myasishchev va yuqorida tavsiflangan) bir nechta yondashuvlarni ko'rib chiqish asosida to'qqiz turni ajratish mumkin (pastdagi rasm).

Shaxsiy yo'naltirish imkoniyatlari

Keyingi so'z

Shunday qilib, shaxsning yo'nalishi psixologik xususiyat bo'lib, ichki munosabat, intilishlar va hayot maqsadlarining kombinatsiyasini anglatadi. Kimdir hayotning maqsadini ijodda, kimdir mehnatda, kimdir jinoyatda ko'radi. Shaxsning yo'nalishi e'tiqoddan kelib chiqadi va insonning harakatlarini belgilaydi.

Yo'nalish shaxsning ijtimoiy hayotning ishtirokchisi sifatida tarkibini aks ettiradi. Unda inson nimani va qanday qilishi, uning vazifalarga qanday aloqasi borligi, jamiyat uchun qanday ahamiyati va foydasi aks ettirilgan.

Shaxsning yo'nalishi inson ruhiyatining eng muhim xususiyatlaridan biri hisoblanadi, ifodalanadi. Shaxsga yo'naltirilganlik kontseptsiyasi muayyan odamga xos bo'lgan xatti-harakatlarning barcha asosiy tendentsiyalarini, uni turli xil faoliyatlarga undovchi asosiy psixologik xususiyatlarining yig'indisini o'z ichiga oladi.

Psixologiya har kuni hayotimizda tobora muhim o'rin egallaydi. Kecha tor profilli mutaxassisning taqdiri nima edi, bugun u o'zini bilishni va tushunishni istagan har bir kishi uchun mavjud bo'ladi. O'z-o'zidan uyg'unlikni yaratishning qiyin vazifalaridagi asosiy vositalardan biri sifatida shaxsning yo'nalishi kabi sifatning ta'rifi ko'rib chiqilishi mumkin.

Shaxsiy psixologlar: ta'riflar

Psixologlar, shaxsning yo'nalishini aniqlash metodologiyasi haqida gapirganda, odatda bu atama bilan inson ongining hayotning u yoki bu sohasiga yo'nalishini tushunadilar. Ayniqsa, inson ongida ma'lum qiymatga ega bo'lgan narsalarga, faoliyat shakllari etakchi bo'lgan sohalarga. Ularsiz, shaxs shaxsiy o'sishi deb nomlanadigan narsaga to'liq, uyg'un rivojlana olmaydi. Shaxsga yo'naltirilganlik kontseptsiyasi bugungi kunda yirik zamonaviy korporatsiyalar uchun ham dolzarbdir.

Inson ijtimoiy mavjudot sifatida, avvalambor, ijtimoiy shaxs bo'lib, uning shaxsiyat yo'nalishini, uning ehtiyojlari va motivlarini turli jihatlardan ko'rsatadi. Ular orasida axloqiy qadriyatlar, hamdardlik va mehr, ta'm va moyillik mavjud. Shaxsiyat yo'nalishiga oid ushbu psixologik xususiyat inson uchun hayotning deyarli barcha sohalarini - siyosiy qarashlaridan tortib, oilaviy hayotning o'ziga xos xususiyatlarini belgilaydi. U kasb tanlashda o'z izini qoldiradi. Bu shuningdek, insonning voqelik bilan bo'lgan munosabatlariga ta'sir qiladi. Shaxsning ijobiy yo'nalishi shaxs uchun ijtimoiy hamkorlikdagi mehnatsevarlik, maqsadlarga erishish qobiliyati kabi muhim fazilatlarni belgilaydi.

Bugungi kunda mutaxassislar diqqatni insonning eng muhim etakchi xususiyatlaridan biri deb hisoblashadi. Uning tadqiqotlari ko'plab taniqli olimlar va psixologlar tomonidan olib borilgan. Ushbu shaxsiyat xususiyatini tavsiflashda turli talqin va yondashuvlarni aks ettiruvchi turli ilmiy ishlarning bir nechta tushunchalari mavjud: tadqiqotchilar buni shaxsiyatning "hissiyotlarni shakllantiruvchi motivi" (Sovet psixologi va o'qituvchisi A. N. Leontyev) va "hayotning asosiy yo'nalishi" (zamonaviy hayotni yaratgan olim) deb atashadi. Sankt-Peterburg universitetining psixologiya fakulteti kontseptsiyasi - B. G. Ananiev) va "insonning muhim kuchlarining dinamik tashkil etilishi" (psixologiya fanlari doktori, professor A. S. Prangishvili). Qisqacha aytganda, ushbu barcha yondashuvlar yo'nalishni shaxsiyatning umumiy mulki sifatida tavsiflaydi, bu uning psixologik xususiyatlarini aniqlaydi.

Ushbu kontseptsiyaning ta'riflari ba'zi tafsilotlarda farqli bo'lishiga qaramay, olimlarning fikri, yo'naltirish insonning qadriyatlar tizimining asosi, uning psixologik namoyon bo'lishi; u psixologik portretni tayyorlashda etakchi xarakterga ega. Shunday qilib, bu shaxs harakat qiladigan maqsadlarni ifoda etadigan, uning harakatlarining sabablarini va o'zi oldiga qo'ygan vazifalarni belgilaydigan yo'nalishdir.

Odamning fe'l-atvori, stressga chidamliligi, boshqa ko'plab psixologik jarayonlar va ruhiy holatlarning o'ziga xos xususiyati ushbu jihatga bog'liq. Yo'nalishni inson o'z maqsadlariga erishish jarayonida harakat qiladigan asosiy yo'nalish deb hisoblash mumkin. Shu bilan birga, yo'naltirish nafaqat yo'nalishni tanlash, harakatlanish maqsadi, balki ongli ravishda yoki ongsiz ravishda inson o'zi uchun tanlaydigan yo'ldir.

Shaxsga yo'naltirishning asosiy shakllari

Inson psixologiyasida ushbu psixologik modelni aniqlaydigan barqaror motivlar aniq muayyan holatlarga bog'liq emas. Ular asosan ta'lim orqali shakllanadi. Shunday qilib, diqqat har doim shaxsning shakllanishi sodir bo'lgan muhit bilan belgilanadi. Ushbu qadriyatlar tizimi, ota-onalar bola uchun eng muhim deb hisoblagan ustuvorliklar, u balog'at yoshiga etganida uning shakliga yoki boshqasiga olib keladi.

Yo'nalish tuzilishi, psixologlarning ta'kidlashicha, murakkab va ko'p qirrali bo'lib, bir nechta qatlamlarni o'z ichiga oladi. Ularning qurilishi sxemasi quyidagicha. Ulardan eng sodda - bu ko'pincha instinktiv, ongsiz bo'lgan diqqatga sazovor joy. Orzu unga ergashadi - bu bosqichda ehtiyoj allaqachon odam tomonidan aniq bir narsa sifatida tan olingan. Keyingi qadam intilishdir. Ushbu darajada u xohish bilan bog'laydi. Biror kishi kerakli maqsadga erishish uchun muayyan harakatlar qilishga tayyor.

Shaxsga yo'naltirilganlik turlarini sanab o'tsak, psixologlar buni uning kognitiv shakli deb bilishadi. Ixtiyoriy tarkibiy qismni qiziqish bilan bog'laganimizda, biz moyillikka ega bo'lamiz. Xulosa qilib aytganda, insonning moyilligi va intilishlarining butun tizimi ular dunyoqarash deb ataydigan narsaga aylanadi: aniq hayotni belgilaydigan falsafiy, axloqiy qarashlar va estetik imtiyozlar to'plami.

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, shaxsga yo'naltirishning eng yuqori shakli bu ishonchdir. Bu insonning dunyoqarashiga kirib boruvchi, uning qarashlari, qadriyatlari va printsiplari bilan bog'liq bo'lgan e'tiqoddir. Ishonch - bu vatanparvarlik, diniy jo'shqinlik asosidagi psixologik holat, inson deyarli har qanday holatda ham uni qo'llab-quvvatlashga va himoya qilishga tayyor.

Harakatlar shaxs tomonidan tan olinishi mumkin va hushidan ketish darajasida qoladi. Ammo hattoki xabardor bo'lmasdan ham, ular baribir odamni biron-bir tarzda harakat qilishga undaydilar, garchi ko'pincha bu haqda bilmasa ham.

Eng muhim narsa, shubhasiz, shaxsning muayyan faoliyatiga yo'naltirilgan va oxirida uning amalga oshirilishini ta'minlaydigan ongli motivlardir. Muayyan ma'nolarni shakllantirish motivning maqsadni belgilash funktsiyalarining ko'rsatkichlari sifatida ko'rib chiqilishi mumkin: "nima uchun u yoki bu harakatni amalga oshiring" degan savolga javoblar. Bunday savolga ongli javob bo'lmasa, harakatning o'zi o'z ma'nosini yo'qotadi. Ma'noning bunday shakllanishi inson o'zi qo'ygan maqsad va vazifalar uchun asos bo'ladi.
Shuning uchun shaxsiyat turini, uning yo'nalishini o'rganishga qaratilgan psixologik tadqiqotlar nafaqat harakatlarimizning ongli sabablarini aniqlashga yordam beradi, balki hushidan ketganlarga eshikni ochib beradi, biz uchun "parda orqasida" qolgan barcha narsalarga yordam beradi.

Qadriyatlar va ehtiyojlar

Odamning haqiqatga munosabati, avvalambor u o'zi uchun zarur deb hisoblagan ehtiyojlari bilan belgilanadi. Ehtiyojlar o'ziga xos istak va ehtiyojlarni keltirib chiqaradi va bu o'z navbatida shaxsning umumiy psixologik yo'nalishiga aylanadi. Uning tarkibiy qismlarining asosiysi bu insonning uning turmush darajasi, talablari va boshqalar bilan munosabatlariga muvofiq ehtiyojlari va talablariga asoslangan qiymat-semantik shakllanishidir. Bularga kuch va ta'sirga intilish, ma'lum bir ijtimoiy mavqega bo'lgan ehtiyoj, odamning sa'y-harakatlari va harakatlari natijasida erishmoqchi bo'lgan qadriyatlar kiradi. Bunga o'z-o'zini hurmat qilish ham kiradi - insonning atrofdagi voqelikka nisbatan o'zlarini munosib baholay olish qobiliyati.

Bir kishi o'z oldiga qo'ygan maqsadlaridan tashqari, ularni amalga oshirish usullari ham muhimdir. Biz buni amalda ko'p marta ko'rganmiz. Ba'zilar uchun "maqsad vositalarni oqlaydi", va kimdir uchun ma'lum usullar axloqiy nomaqbul bo'ladi. Bu farq birinchi navbatda ota-onalarning munosabati natijasidir. Ota-onalar o'zlarining qiymat tizimidagi asosiy ulushini bolalarga namuna qilib ko'rsatishadi. Garchi ba'zida ular buni bilmagan holda qilishadi. Shuning uchun ko'plab taniqli psixologlar bolalar psixologiyasining xususiyatlariga, ota-ona-bola munosabatlari va pedagogikaga maksimal darajada e'tibor berishni maslahat berishadi.
Psixologlar V. A. Slastenin va V. P. Kashirin, masalan, shaxsiy psixologiya, bolalarni tarbiyalashning nazariy va metodologik jihatlari, pedagogikaning umumiy masalalari, aqliy salomatlikni saqlash va shaxslararo munosabatlarni tartibga solish kabi muammolarni ko'rib chiqadilar. Olimlar professional bolalar psixologiyasiga alohida e'tibor berishadi.

Ta'lim shaxsni shakllantirish asosi sifatida

Bolani tarbiyalash maqsadga yo'naltirilgan va uslubiy tashkil etilgan jarayon bo'lishi kerak. Farzandni tarbiyalashda, ota-onalar unga muayyan axloqiy ko'rsatmalar berishadi, muayyan qadriyatlar tizimini singdirishadi - ko'pincha o'zlari uchun ustun bo'lgan ushbu maqsad uchun xuddi shu modeldan foydalanadilar. Bunday vaziyatda ota-onalarning asosiy vazifasi "ideal" ta'lim modelining bolasining kuchli tomonlari, qobiliyatlari, xarakteri va moyilligi bilan o'zaro bog'liqlik haqiqati va o'lchovlarini etarli darajada aks ettirishdir. Axir, oilaning yangi kishiga berishi mumkin bo'lgan asosiy narsa bu xavfsizlik hissi, o'ziga bo'lgan ishonch, dalda (bu mulohaza bolaga "axloqiy ziddiyat" ga kirmasdan maqsadlariga erishishga qodir bo'lgan ishonchli, maqsadli shaxs bo'lib voyaga etish imkoniyatini beradi. atrofdagi dunyo).

Boshqalar va o'zlari bilan munosabatlar madaniyati, shaxsning umumiy madaniyati - bu birinchi navbatda oilaviy tarbiyaning vazifasidir. Shu sababli, bugungi kunda tadqiqotchilar bolalar psixologiyasiga alohida e'tibor berishadi, chunki bu keyingi psixikaning asosiy shakllarini va inson psixotipini shakllantiradigan bolalar psixologiyasi.

Shaxsga yo'naltirilganlik

Psixologiyada shaxsga yo'naltirilganlik turlarini aniqlashda mutaxassislar turli xil xususiyatlar guruhlarini hisobga olishadi: insonning asosiy faoliyati, u uchun muhim maqsadlar, u boshqaradigan sabablar, maqsadlariga erishish yo'llari, shaxsning subyektiv ehtiyojlari va, albatta, uning psixologik holati.

Yo'nalish namoyon bo'ladigan sohaga qarab, u professional, axloqiy, maishiy, siyosiy, ijodiy va boshqalarga bo'linadi.

Insonni harakatga undovchi ushbu maqsad va motivlarning xarakteristikasi, avvalambor, shaxsning etuklik darajasi deb ataladigan narsani hisobga oladi. Kamolot darajasi insonning intilishlari ijtimoiy, mafkuraviy nuqtai nazardan qanchalik muhimligini ko'rsatadi. Insonning xohish-istaklari yo'naltirilgan sohalarning kengligi ham muhimdir. Muhim jihatlardan biri bu inson o'z maqsadlariga erishish uchun sarflashga tayyor bo'lgan harakatlarning intensivligidir. Go'daksiz va maqsadsiz odam, hatto juda ko'p ehtiyojlarga ega bo'lsa ham, o'z maqsadlariga erishish uchun uzoq va uslubiy kuch sarflay olmaydi. Maqsadga aniq yo'naltirilganlik va intilish aynan ana shu uslubiy harakatlarga turtki berishi mumkin.

Shaxsga yo'naltirilganlik shakllari inson hayotining turli sohalarida namoyon bo'lishi mumkin. Ularning paydo bo'lishiga qarab, ular uy-joy, ijodiy, axloqiy va boshqa turlarga bo'linadi. Ammo har bir tur uchun u hal qiluvchi ahamiyatga ega.

O'z maqsadlariga erishish uchun insonning barcha sa'y-harakatlari uning psixologik holatidan kelib chiqqan holda har xil darajada bo'ladi. Turli odamlar uchun ular boshqacha bo'lishi mumkin. Harakatlar shaxs tomonidan tan olinishi mumkin va hushidan ketish darajasida qoladi. Ammo hattoki xabardor bo'lmasdan ham, ular baribir odamni biron-bir tarzda harakat qilishga undaydilar, garchi ko'pincha bu haqda bilmasa ham. Shuning uchun shaxsiyat turini, uning yo'nalishini o'rganishga qaratilgan psixologik tadqiqotlar nafaqat harakatlarimizning ongli sabablarini aniqlashga yordam beradi, balki hushidan ketganlarga "biz uchun sahna ortida" qolgan barcha narsalarga eshik ochadi.

Shaxs yo'nalishini aniqlash

Zamonaviy psixologiyada shaxsning ijtimoiy yo'nalishini aniqlash uchun allaqachon ishlab chiqilgan metodologiya mavjud. Ko'pincha, odamning shaxsiy intilishlarini aniqlash uchun mutaxassislar 1967 yilda psixolog B. Brass tomonidan birinchi marta tuzilgan so'rovnomadan foydalanadilar. Ushbu yo'naltirilgan so'rovnomada 27 nuqta mavjud, ularning har biri uchun respondent hukmning mohiyati nuqtai nazaridan unga eng yaqin bo'lgan uchta javobdan bittasini tanlashi kerak, va 1, aksincha, eng uzoqdir. Javob beruvchining fikrlariga “yaqin”, javob 2 ballga, bir-biriga o'xshash - 0 ballga ega bo'ladi. Javoblarning har bir turi uchun ballar alohida umumlashtiriladi.
Ushbu uslub tufayli mutaxassislar tomonidan yo'nalishni aniq belgilab olishadi va bu ularga qaysi faoliyat turi inson uchun qulayroq bo'lishi haqida xulosa qilishga imkon beradi.

Bu erda eng keng tarqalgan 3 tur.

Ego yo'nalishini uning eng past shakli deb hisoblash mumkin, chunki bu odamning xatti-harakatlarida egotsentrik sabablar bilan belgilanadi. Ego yo'nalishi insonning o'z ehtiyojlari va istaklarini qondirishga bo'lgan qiziqishi bilan tavsiflanadi, bu ko'pincha har qanday raqobat sharoitida boshqalarga tajovuzkorlikni namoyon qilish imkonini beradi.
Muloqotga e'tibor qarating: jamoaning kayfiyati va holati, birinchi navbatda, odam uchun bo'ladi, ko'pincha ular bajaradigan vazifani buzadi. Katta kompaniyada ishlash har doim ham maqbul emas, ammo oilada ajralmas sifat. Bunday odam jamoada qulay muhitni saqlab qolish uchun o'z manfaatlaridan voz kechishga tayyor bo'ladi, chunki shaxsan unga bu psixologik qulaylikni ham beradi.
Maqsadga erishishga e'tibor qarating: eng aniq shakllangan motiv tuzilishi inson faoliyati darajasini belgilaydi. Shaxsiyatning bunday yo'nalishiga ega bo'lgan odam uchun asosiy vazifa biznes muammolarini hal qilish, agar ishning foydasi uchun zarur bo'lsa, manfaatlarini himoya qilish qobiliyati bo'ladi. O'zlarini sevimli biznesiga bag'ishlashga tayyor bo'lgan mutaxassislar uchun juda yaxshi sifat. Maqsadga erishish uchun yo'naltirish, maqsadiga erishishga qodir kuchli, irodali odamni tavsiflaydi, ammo egosentrik shaxsiyat pozitsiyasiga ega bo'lgan odamdan farqli o'laroq, bu maqsad shaxsiy xarakterga intilmaydi - bu ishonch va yuqori ideallar bilan belgilanishi mumkin. O'ziga ego yo'naltirilgan shaxs tushunarsiz bo'lib ko'rinadigan bu xatti-harakat, ammo muloqotga yo'naltirilgan odam uchun alohida ahamiyatga ega bo'lmaydi.

Ma'nosi va ahamiyati:

Zamonaviy dunyoda insonning shaxsiyat yo'nalishini psixologik xususiyatlarini hisobga olish kerak. Masalan, yirik korporatsiyalarda bunday hodisalar juda tez-tez uchrab turadi - xodimning psixologik portreti mutaxassislar tomonidan tuziladi va o'rganiladi.

Shaxsning yo'nalishini, shaxsning psixotipini, uning moyilligini, maqsadlarini, fe'l-atvorini aniqlash - bularning barchasi juda muhimdir, chunki u psixolog yoki selektsiya mutaxassisi o'zi bilan ishlaydigan xodimning o'ziga xos yo'nalishi va motivatsiyasi to'g'risida tushunchani shakllantirishga imkon beradi. Ushbu yondashuv har qanday sohada qulay ish va maksimal unumdorlikni ta'minlash uchun to'g'ri motivatsiyani topishga imkon beradi. Ammo professional sohadan tashqarida ham zamonaviy inson o'zini anglashga, o'zi uchun bu fazilatlarni aniqlashga, hayotining har qanday sohasida barkamol rivojlanishiga imkon beradigan vazifalarni hal qilishga intilishi kerak.