Xabardorlik: ma'nosi, bosqichlari, turmush tarzi va rivojlanishi. Xabardorlik - bu uyg'un hayotga qadam
Ustoz: Men uyg'oq ekanligimni yoki tushlarim borligini tushunaman.
Savol: Men ushlamayman. Siz aniq nimani aytmoqchisiz? Men savolni boshqa yo'l bilan shakllantiraman: chuqur uyqu, ongsizlikni, uyg'onish orqali - ongni, tush orqali - ongimning ongini, lekin atrof-muhitni emas.
Ustoz: Men deyarli bitta narsani nazarda tutyapman, faqat bitta farq. Shtatlarning har birida siz qolgan ikkitasini unutasiz, ammo men uchun faqat bitta holat mavjud: uyg'oqlik, chuqur uyqu va tushlar bilan tush ko'rish.
Savol: Dunyoda maqsad va yo'nalishni ko'rasizmi?
Ustoz: dunyo bu mening tasavvurimning aksi. Men xohlagan narsani ko'ra olaman. Ammo nima uchun men yaratilish, evolyutsiya va vayronagarchilik modellarini o'ylab topishim kerak? Men ularga kerak emasman. Dunyo menda, dunyo mendandir. Men undan qo'rqmayman va uni ongning rasmiga qo'yishni xohlamayman.
Savol: Uyquga qaytish. Orzularingiz bormi?
Ustoz: Albatta.
Savol: ular nima?
Ustoz: Uyg'onish holatining aks-sadolari.
Savol: Chuqur uyqu?
Ustoz: Miya ongi to'xtatilgan.
Savol: Siz bilmaysizmi?
Ustoz: Atrofimni tanimayman.
Savol: Butunlay ongsiz emasmi?
Ustoz: Men hushsizligimni tushunishda davom etaman.
Savol: Siz "xabardor bo'ling" va "ogoh bo'ling" so'zlarini ishlatasiz. Bu xuddi shunday emasmi?
Ustoz: xabardorlik birlamchi holat, bu boshlang'ich holat - boshlanmasdan, oxirsiz, sababsiz, asosisiz, tarkibiy qismlarsiz, o'zgarishsiz. Bu ongga bog'liq, bu yuzaki aks, ikkilanish holatidir. Ongsiz ong bo'lishi mumkin emas, lekin chuqur uyquda ongsiz ong bo'lishi mumkin. Xabardorlik mutlaqdir. Ong nisbiydir, uning tarkibiga qarab, har doim biror narsadan xabardor bo'lish kerak. Ong bo'linadi va o'zgaradi. Xabardorlik yaxlit, o'zgarmas, xotirjam va jim, bu har qanday tajribaning umumiy matritsasi.
Savol: Qanday qilib ongdan chiqib ongga erishish kerak?
Ustoz: Bu ongni amalga oshirishga imkon beradigan ong bo'lganligi sababli, ong har qanday ong holatida mavjud. Shuning uchun, siz bilgan narsaning ongli shakli allaqachon xabardorlikdagi harakatdir. Ong oqimiga qiziqish sizni xabardorlikka olib keladi. Bu yangi shart emas. U darhol hayotning o'zi, shuningdek sevgi va quvonch bo'lgan asosiy, dastlabki mavjudlik sifatida tan olinadi.
Savol: Agar haqiqat doimo biz bilan bo'lsa, o'zini o'zi anglash nimani anglatadi?
Ustoz: Amalga oshirish - bilmaslikning qarama-qarshi tomoni. Dunyoni haqiqiy deb qabul qilish va o'zimni haqiqiy emas deb bilish - bu jaholat, baxtsizlikning sababi. Men yagona haqiqat ekanligimni va qolgan hamma narsa tez va doimiy bo'lib qolishini bilish - bu erkinlik, quvonch va tinchlikdir. Bu juda sodda. Biror narsani tasavvur qilishning o'rniga, ularni xuddi ular kabi ko'rishni o'rganing. Hamma narsani avvalgidek ko'rsangiz, o'zingizni haqiqatan ham o'zingizni ko'rasiz. Bu oynani artib tashlashga o'xshaydi. Haqiqiy dunyoni ko'rsatadigan bir xil oyna sizning yuzingiz tomonidan ko'rsatiladi. “Menman” degan fikr o'chirishdir. Uni ishlating.
Gorizontal ravishda baquvvat ravishda kengaytiring va ichki dunyoni tashqi bilan bog'lashga imkon bering. To'liq sukutda, siz xotirjamlik va jimlikni his qilmaguningizcha, ruhiy markazga chuqur kiring. Chuqurroq sho'ng'in. Shaffof bo'ling va tinchlikda eriting. Bu haqiqiy Haqiqatdir, sizning cheksizligingiz va erkinlik va yengillikdan zavqlaning.
Bu o'ziga xos xususiyatlar va xususiyatlar bilan o'ziga xos imidjdan ozodlik va kimgadir kerak bo'ladigan o'ziga xos imidj etishmasligidan xalos bo'lish.
Hech bo'lmaganda bir marta omon qolish kifoya, chunki biz o'zimizni o'zimiz deb hisoblagan hamma narsa yo'q qilinishdan qo'rqadigan kichik sun'iy "Men" tomonidan yaratilgan katta xayol ekaniga ishonish kerak. Ammo uning niqobi, u o'zi haqidagi fikrlardan, ko'plab tushunchalar, ijtimoiy rol va maskalardan, ma'lum shartlarga (masalan, shartsiz sevgi yoki ma'rifat) bo'lgan istak va chanqoqliklardan iborat bo'lgan Haqiqiy O'zini yopadi va bu hech narsa emas, u hech qanday xususiyatlarga ega bo'lmagan toza ongdir. Bu shunchaki.
Bunday toza ijod bo'lishlariga nima to'sqinlik qilmoqda? Biror kishining faolligini darhol namoyon qiladigan, tashqi ko'rinishi "I" dan kelib chiqadigan yolg'onni saqlab qolish uchun qo'rquv, uning zarurligini isbotlaydi, tushuntiradi, baholaydi, yorliq osadi, o'z munosabatini bildiradi. Va biz darhol o'zimiz deb hisoblagan "men" yo'q bo'lib ketmaganiga ishonch hosil qilish uchun buni aniqlaymiz. Va biz hozir bo'lgan Haqiqiy O'zining ajoyib holati darhol yo'q bo'lib ketadi va bizni odatiy qiyofasiga qaytaradi (masalan, men ruhan rivojlanganman, intellektualman, menda maxsus qobiliyat va ko'nikmalar bor va hokazo).
Ammo biz bu fikrlarning barchasini yo'q qilmaymiz, ongni yo'qotmaymiz va ego bilan kurashmaymiz. Biz o'z chuqurligimizga kirib, tebranib, o'zimiz haqimizda (!) O'zimiz haqimizda fikrlar bo'lmaganda, tashqaridan keltirilgan, xayoliy va xayoliy narsalar erib ketadigan holatga kelamiz. U erda Bo'shliq va Jimlikda biz o'zimizni anglaydigan, bitmas-tuganmas potentsialga ega va moddiy dunyoda o'zini ayollik va erkaklik tamoyillari orqali anglaydigan tirik, ko'p qirrali ong sifatida ochamiz. Jon, sevgi, qabul, qo'llab-quvvatlash, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular - bu Yin. Fikrlash, ong, aql, iroda, kuch, kontsentratsiya, yangi yo'nalishlarni yaratish - bu Yang. Va ushbu ikkita global energiyani birlashtirgan holda, ong / ruh hayotni murakkab jismoniy tizim bilan to'ldiradi - U hamma narsani o'zida mujassam etgan tanadir.
Har ikki narsada bu ikkita ilohiy printsip qanday namoyon bo'lishini bilish, ishtirok etayotgan "men" ga halokatli zarba bo'lib, u biz bilan sodir bo'ladigan barcha narsalarning muallifligini anglatadi.
Men xabardorman
Alohida kuzatishning birinchi bosqichida, identifikatsiya orqali jalb qilingan ego boshqalarda o'zini qanday namoyon etishini ko'ramiz. Bular yaralangan o'zini o'zi hurmat qilish, aqldan ozgan his-tuyg'ular, o'z-o'zini anglash yoki noaniqlik, beadablik ... Va bu erda ruhiy mag'rurlikning paydo bo'lishiga yo'l qo'ymaslik juda muhim: tanqid qilmaslik, tanqid qilmaslik, o'zini yuqori tutmaslik. O'zingizning o'zingizning imidjingiz qanday namoyon bo'lganligi haqida o'ylab ko'ring: o'ylaymanki, ..., mening fikrimcha, siz ..., u mening ishonchim ... Haqiqat holatida menda hech qanday fikr va sharh yo'q!
So'ngra, ichki kuzatuvchi kuchaytirganda, uning omon qolish qo'rquvi o'zini o'zi komplekslarida, oshib ketish istagida, o'zini past tutish istagida, fikrlarda, munosabatlarni qurishda qanday namoyon bo'layotganini aytib berishdan tashqari, odam o'zini boshqalar tomonidan taniydi. Bu o'zimiz bilan mutlaqo halollikni talab qiladi, shunda biz o'z harakatlarimizni oqlamasdan, o'z-o'zini ayblamasdan va o'zini o'zi xohlamay turib, hamma narsani va hamma bizni qanday qilib aks ettirayotganini, ayniqsa qoralashni va ilhomlantiradiganlarni anglashimiz kerak. Va keyin bu soxta "men" ni tarqatib yuboring.
Ammo, o'zini imidji bilan identifikatsiyalashni kuzatish uchun, alohida va kontsentrlangan ong o'zini o'zi qanday qilib o'ylashi, qanday qarorlar, e'tiqodlar, tushunchalar, amalga oshirilgan g'oyalar to'plami, qanday qilib "bundaylik" o'zini namoyon qilishi va qanday qilib "men" mualliflikni o'z harakatlarida tasniflashi. (Men aytdim, yozdim, qildim), shafqatsiz hushyorlik va ehtiyotkorlik kerak. Essence bizning butun hayotimizni boshqarishi haqida ko'p narsa yordam bermaydi. Sizga chuqurligingizdan qarash kerak.
1. Hayotiy vaziyatlarni kim shakllantiradi
Tasavvur qiling-a, siz kinoda o'tirasiz va bo'shliqdan, ongdan, I-Am-dan, siz bosh qahramon bo'lgan "Men va mening hayotim" filmini tomosha qiling. Va siz, albatta, aksariyat voqealar bizning xohishimizga ko'ra sodir bo'lmaganligini tan olasiz - sevgi hikoyalari, maktablarga borish (yoki bo'lmaslik), muvaffaqiyatli (yoki yo'q) turmush qurish, ishga joylashish (yoki bo'lmaslik), muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizliklar, uchrashuvlar va boshqalar. ajratish. Ammo bularning hammasi orqasida Ruhning uchquni bo'lgan holatlar bizning hayotimiz qanday yaratilganligini anglashimiz uchun sharoit yaratib bergan "Men" kosmosga yuborilishi haqidagi xabarlar yotadi. Va ruh qanday g'amxo'rlik va sevgi bilan, muvaffaqiyatsizliklarni tushunish orqali yoki to'g'ri odam bilan tanishish orqali yoki pul qayerdan kelganini tushunmaslik orqali, ba'zan esa qiyinchiliklardan to'g'ridan-to'g'ri xalos bo'lishda yordam berdi. Boshqa narsa, biz buni payqadimi yoki yo'qmi.
Shuning uchun, bugun men boshqa kvartiraga ko'chib o'tganimni aytdim / men bu odam bilan ajralib qoldim / men yangi mashina sotib oldim va hokazo, biz bu "men" bilan aniqlanmaymiz, hamma narsa undan emas, balki ongdan kelib chiqqanligini eslaymiz. Ruh. Maqsadga erishishga intilish - ham. Olamda boshqa kuch yo'q.
2. O'zining suratida va undan tashqarida
Bizning o'zini-imidjimiz - bir nechta "men" yoki shaxsiyatning I-kontseptsiyasi tizimi ko'plab rollarda, shaxsiyatsizliklarda namoyon bo'ladi - ota-ona, qiz / o'g'il, er / xotin, mutaxassis, do'st, hamkasb, yo'lovchi, mijoz, piyoda - barchasini ro'yxatga kiritmang. Va ularning barchasi o'zlarining xarakterlari, istaklari va maqsadlari bilan, har biri birinchi darajali deb da'vo qilishadi, ko'p janjallar, bizda ichki nizolarni keltirib chiqaradi. Va an'anaviy psixologiya ularni yarashtirish bilan shug'ullanishi tasodif emas. Ammo u o'zini xayolparastdan olib chiqmaydi, bu erda xayoliy "Men" mag'rur bo'lib, bizning xatti-harakatlarimizni boshqarishga da'vo qiladi ( men qaror qilganimdek bo'ladi, men o'zimning yo'lim bilan qildim, o'z biznesimni noldan tashkil qildim) bizni muammolarga olib keladi. Barqaror, injiq shaxs bu "men" ning juda ko'p sonini birlashtirishi va jamiyatda normal ishlashning bunday xilma-xilligini ta'minlay oladimi? Har birining ichida bo'lish, ular tufayli. Bizning tarkibiy qismlarimizni yana bir narsa - fundamental va global ong birlashtiradi. Har qanday xulosa, qaror, qaror undan kelib chiqadi va hozirgi paytda uning tebranish chastotasiga bog'liq.
Haqiqiy Shaxsning tubidan anglashamizki, shaxsiyat - bu bizning ongimizda mavjud bo'lgan tasvirlar to'plami. Ular kimdir kimdir kabi bo'lish kerak degan fikrga asoslanadi. Bu bizni ma'lum bir tarzda harakat qilishga majbur qiladi, ushbu harakatlar bilan shug'ullanadi va biz ushbu rollarni aniqlaymiz va natijani ruhiy niqoblarga bog'laymiz. Shuning uchun, odamda ilohiy Uchbirlik - Ruh-Ruh-tanada o'rin yo'q.
Haqiqiy O'zida, uzoq rasmlar va energiya sarflaydigan hech narsa yo'q, u bemalol va xotirjam ravishda ota-onasi yoki qizi / o'g'li sifatida turmush o'rtog'i, mutaxassis, do'st, hamkasb va hokazo harakatlariga qadar oqadi. yaxshi va sevgiga loyiq bo'lish. Stress va majburiyatsiz ( men, oilaning otasi sifatida ... / men, mehribon ona sifatida qarzdorman ... / Men, ruhiy shaxs sifatida, bunga qodir emasman ...) Va hamma narsa oson va tabiiy ravishda sodir bo'ladi, chunki fidokorona sevgi harakatlantiruvchi kuchga aylanadi.
U minnatdorchilikni kutmasdan chin dildan "beradi". Bu bizni jonlantiradi, ya'ni baho bermaymiz, balki his qilamiz va chinakam e'tibor beramiz. Va hurmat va sevgiga intilmasdan, biz ularni qabul qilamiz. Mavjudlik hissi - bu mavjudlikning o'ziga nisbatan shartsiz ishonishdir va u hozirgi paytda shoshilinch bo'lgan narsani ta'minlab, javobni keltirib chiqaradi.
3. Qabul qilish va qaytarish, g'oyalar va ularni mujassamlashning ajralmasligi
Kim ijodkorlikni ilhomlantiradi? O'zini yaratilganning muallifi deb hisoblaydigan ego? Xo'sh, xayol ilohiy imkoniyatni yaratishi, quvonch keltirishi mumkinmi? Agar biz mukofot haqida o'ylamasak, Ruhning nimaga qodirligini boshqalar bilan baham ko'rsak, biz har doim biror narsaga ega bo'lishimiz orqasida kim turadi? Sevgi ikki tamoyilning raqsini qanchalik yaxshi bajaradi - erkakka sovg'a qilish va ayolga berilish, Yindan qaytish, Yangdan javob!
Va g'oyalarni kim ilhomlantiradi ( inglizcha ilhomlantir - ilhomlantir, ruh - ruh)? Bizning fikrimizga ishongan soxta o'zimizmi? O'z mazmunidan tashqariga chiqmaydigan aqlmi? Miya? Va u tug'maydi, lekin Ruh unga etkazadigan energiya-ma'lumot signallarini ushlaydi. Yana bir narsa shunda yaratilganki, uning tuzilishidagi farqlar bizning sub'ektiv idrokimizni hayratlanarli darajada ajratib turadi va shu bilan birga biz bir-birimiz bilan aloqa qilishimiz va tushunishimiz uchun etarlicha standartlangan. Bunday mukammal kvant kompyuterini kim yaratishi mumkin?
Haqiqiy Shaxsning holatida bu aniq ilhom g'oya, uni amalga oshirish va yaratuvchining o'zi ajralmas bir butundir. Va agar mujassamlashtirish jarayonida bu birlik mutlaq Sevgi bilan yoritilgan bo'lsa, u o'ziga xos va boqiy bo'lmagan narsani tug'adi.
4. Fidoyi sevgining manbai
U qayerda? Sevgi qayerda nur sochadi? "Men bunday muloyimlikni boshdan kechirdim" yoki "Men unga rahm-shafqat bilan munosabatda bo'ldim" deganimizda, bu soxta "Men" dan kelib chiqishi mumkinmi?
Men hozir bo'laman, sevgi va uning nurlanishi bir-biridan ajralmas, biz esa o'zimizni boshqamiz kabi his qilamiz. Va axloq bilan mashg'ul bo'lishda munosabatlarni qurish kerak emas. Ruh g'amxo'rlik, e'tibor, yumshoqlik, intuitiv portlashlar va xabardorlik bilan olib boradi. Harakatda o'zini o'zi jalb qiladigan narsa yo'q. Va I-Exist na harakat, na boshqa narsa ichida sodir bo'lmaydi. Shuning uchun u hamma narsa bilan osongina bog'lanadi, his qiladi, uning asl mohiyatini anglaydi va ruhning o'zini namoyon bo'lishidan qanday azob chekayotganini ko'radi. Va bu hamdardlikni keltirib chiqaradi.
To'g'ri, jalb qilinmagan, o'z-o'zini anglaydigan Sevgi tashqaridan izlash kerak emas va uni rivojlantirish kerak emas - bu bizda. Faqat diqqatni tashqi tomondan ichki tomonga, ma'ruzachiga / aktyor / mehribonga o'tkazish kerak. Va bu vahiy qilindi. Va biz xabardorligimiz va fidokorona sevgimiz ekanligi aniq.
5. Xabardorlik asosiy hisoblanadi
Aks holda, biz hech narsadan xabardor bo'lmaymiz va o'zimizni Soul / Ruh / ong sifatida ocholmaymiz. Ruh / Xudo tushunarsiz bo'lgani kabi, anglashning ahamiyati cheksiz va tushunarsizdir. Biz faqat bir nechta fikrlarni aytib o'tishimiz mumkin.
- Xabardorlik xayollardan uzoqlashadi va haqiqatga yaqinroq bo'lishga imkon beradi.
- Alohida "Men" unda eriydi va hech qanday identifikatsiya yo'q.
- Xushmuomalada, biz beg'araz kuzatuvchini vaziyatdan uzoqlashtirganimizda va biz o'z g'oyalari bilan aqlni hech narsaga jalb qila olmaydigan holatda bo'lamiz. Va bu bo'linmada savollarga javoblar, muammolarni hal qilish paydo bo'ladi. Hokimiyat ishdan bo'shatilgan, biz o'zimizni devalvatsiya qilib, ixtiyoriy ravishda energiya berganmiz. Jamiyat qanday qilib bizni boshqarishga harakat qilayotganini ko'rish mumkin. Biz mustaqil bo'lamiz va soxta etakchini blokirovka qilish - bizni dunyodan ajratgan ong-ego, U bilan birlikka qaytadi.
- Belgilangan har bir maqsadning mohiyati, har qanday tanlov aniqlanmoqda va "Men" xayoliy o'yini bizni o'yinimizga jalb qila olmaydi.
- "Bu erda va hozir" da yuzaga keladigan xabardorlik, o'tmish azoblari va kelajak qo'rquvidan, o'zini "shunday" bo'lish talablaridan, o'zini o'zi tasavvur qiladigan ideal tasavvurga mos kelish majburiyatidan, tashqi narsadan va unga bog'liq bo'lgan narsadan, hukmlardan olib chiqadi. tiriklik tuyg'usiga xalaqit beradigan ma'lumotlarga boy ongni baholash
Xabardorlik Erkinlikka olib keladi.
Xabardor bo'lmagan holda xabardorlik
Ruh yaratadi, sevadi, ongga va tanaga impulslarni uzatadi - ikkita ajralmas vosita va oyoqlari yuradi, qo'llar narsa qiladi, hislar sezadi. Va hamma narsa insonni Yaratguvchi qiladigan va hamma narsani butun narsaga birlashtiradigan Ruhni jonlantiradi.
Birinchidan, Ruh bo'shlikni chaqiradi va diqqatni ruhiy markazga qaytaradi. Keyin, hatto bir marta Bo'shliqqa tushib, o'zini Mavjudlik, o'zini anglaydigan Ruh sifatida boshdan kechirgan bo'lsam ham, men bu tajribani takrorlashni va yana takrorlashni xohlayman.
Va shunda ma'lum bo'ladiki, bu ajoyib bo'shliq - bu hamma narsani o'z ichiga olgan cheksiz makon. Bu bir vaqtning o'zida to'liqlik, ya'ni mavjud bo'lish, ya'ni o'sha-o'sha ekanligi. Va toza, bog'lanmagan haqiqiy Haqiqat bu borliqdir. Bu xabardorlikda - Men hammaman. Hamma narsa va ta'riflab bo'lmaydigan narsa, ong, bu ob'ekt emas va shuning uchun tushunarsizdir. Vaqtda ham, hodisalarda ham, shaklda ham, shaklda ham, g'oyada ham, ikkiyuzlamachilikda ham, yaxshilik ham, yovuzlik ham, yorug'lik ham, qorong'ilik ham - hamma narsadan ustun va hech narsaga aralashmaslik - bularni biladi. Ammo ongsiz: Men - bu xabardorlikning o'zi. Bu ob'ekt emas, uni ko'rish ham, o'rganish ham mumkin emas. Bu shunchaki, xotirjam, uyg'un holat, men shunchaki amman, hech qanday kuch sarflamasdan va zavqlanmayman. Bu men o'zimni namoyish qilmayman, maqtamayman, barchasi uchun bitta. Cheksizlik, yengillik va oshkoralik kabi. Hayotga ishonish, ya'ni Xudoga ishonish. Ruh kabi. Men beraman xabardorlik, va shuning uchun tabiiy, nafas olish kabi.
Har birimiz har lahzani his qilib, aytilgan har bir so'zni chuqur anglashimiz va boshqa odamlarning xatti-harakatlari va harakatlaridan xabardor bo'lib yashashimiz mumkin. Bizning har birimiz munajjimlar, faylasuflar, ruhiy o'qituvchilar va hatto psixologlar tez-tez gapiradigan zavqdan zavqlanib yashashimiz mumkin. Ammo bu qobiliyat bilan hamma ham maqtana olmaydi, chunki ko'pchilik, hattoki bunday narsalar haqida o'ylash bilan, hali ham mashinada, harakatsizlikda yashashni davom ettirmoqda. Bu kichkina qayiqning shiddatli okean to'lqinlari va shamol esib turadigan to'lqinlarning yon tomonlariga qanday bog'lanishiga o'xshaydi.
Biroq, bu yomon toshdan uzoqdir va inson uchun muqarrar taqdirni emas. Agar xohlasa va ma'lum bir qat'iyat bilan u o'zgarishi mumkin - cheklovlar, noto'g'ri qarashlar va qo'rquvlardan xalos bo'ladi, o'zini, boshqalarni va uning atrofida sodir bo'layotgan narsalarni dadil va munosib baholay olishni o'rganadi, bularning barchasidan xulosa chiqaradi va hayotini yaxshilaydi. Ehtimol, bu xabardorlik bilan bog'liq.
Aql-idrok nima?
Nima uchun va qanday qilib xabardorlikni oshirish haqida gapirishdan oldin, uning nima ekanligini aniqlab olish kerak. Psixologik nuqtai nazardan, xabardorlik - bu odam o'z hozirgi tajribasini kuzatib boradigan, hozirgi daqiqaga e'tibor qaratgan va o'tmish yoki kelajak haqida fikrlar bilan chalg'imaydigan holat. Bu ongni o'z faoliyatini introspektsiya qilish (ichki kuzatish) qobiliyatini anglatadi. Bu shuni anglatadiki, individual tajribalar shaxs tomonidan bevosita va ular tomonidan qabul qilinadi. Aksariyat hollarda xabardorlik ichki holatlarga, masalan, tashqi dunyoda sodir bo'layotgan voqealarni sezgi yoki hissiy idrok etishga yo'naltirilgan.
Xabardorlik va falsafa haqida juda ko'p qiziqarli narsalar aytilgan. Masalan, ongni ilmiy nuqtai nazardan birinchi bo'lib o'rgangan Rene Dekart "Menimcha, bor, bor" degan mashhur formulani yaratdi. Va o'ylash bilan, u odam ongli ravishda qiladigan barcha narsani - o'z-o'zini kuzatish orqali tushundi. Bundan biz oddiy xulosa chiqarishimiz mumkin: odam bor, ya'ni. u o'zini va atrofdagi hamma narsani anglaganidagina yashaydi.
Bundan tashqari, dinlar (masalan, Buddizm) va ko'pchilik xabardorlik haqida gapiradi. Ushbu qobiliyatning u yoki bu shaklda rivojlanishi Osho, Karlos Kastaneda, Jeddah Krishnamurti, Viktor Pelevin, Shri Aurobindo, Porfiry Ivanov, Pyotr Uspenskiy singari taniqli kishilarning faoliyatiga bag'ishlangan. Dunyoga mashhur mualliflar (Mark Uilyams, Denni Penman, Maykl Chaskalson, Laurens Levasser, Richard Moss, Ekxart Tolle va boshqalar) bu borada ko'plab ajoyib kitoblar yozganlar.
Shunday qilib, xabardorlik mavzusi ko'plab odamlarni va nafaqat o'zlarini ma'naviy ishlarga bag'ishlaganlarni, balki oddiygina o'zlarining hayotlarini rivojlantirishni, maqsadlariga etishishni va shaxsan o'sishni istaganlarni, o'zlarini va ular bilan muloqot qiladigan odamlarni yaxshiroq tushunishni istaydilar. . Ammo keling, uni umuman ishlab chiqish kerakmi yoki nima berayotganligi haqida batafsilroq gaplashaylik. Siz ushbu videodan boshlashingiz mumkin.
Men xabardor bo'lishim kerak va nima uchun?
Xabardorlik holati juda jozibali ko'rinadi, ammo uni ishlab chiqishni boshlashdan oldin, har bir kishi ongli hayot kechirish uchun jasoratga egami yoki yo'qligini o'zi hal qilishi kerak. Bu narsalarga ehtiyotkorlik bilan qarashni, o'z-o'zini aldashni butunlay rad qilishni, ularning xatti-harakatlari va xatti-harakatlarini aniq tushunishni va ularning barcha oqibatlari uchun javobgarlikni anglatadi.
Bu fazilatlarga ega bo'lgan odam bo'lish uchun siz chinakam jasur bo'lishingiz kerak. Va agar odam "pushti ko'zoynakni" echishga va haqiqiy dunyoni va undagi haqiqiy o'zini ko'rishga tayyor bo'lsa, biz ongni rivojlantirish haqida gapirishimiz mumkin. Aks holda, undan hech narsa chiqmaydi va u bunday yoqimli xayollarga va o'z-o'zini aldashga qaytadi.
Siz shu narxni to'lashga tayyormisiz? Agar shunday bo'lsa, o'qing.
Sizga xabardorlik nimani anglatadi?
Shunday qilib, ongli odam nafaqat o'z sevgilisi bilan, balki boshqalar bilan ham munosabatda bo'lganda yanada mas'uliyatli bo'ladi. U so'zlari, xatti-harakatlari va reaktsiyalari haqida o'ylashni boshlaydi va ularni mutlaqo hech kimga zarar bermasliklari uchun qiladi, shu bilan tartibsiz mavjudlikni uyg'un hayotga aylantiradi.
Xabardor bo'lib, inson ko'plab hayotiy masalalarni yanada samarali hal qiladi va muammolar va qiyinchiliklarni engib, ularning barcha qirralarini etarlicha va xolis tahlil qiladi. Bundan tashqari, xabardorlik qobiliyat va qiyinchiliklarni beradi, lekin shamol, birinchi qor, yoz yomg'iri yoki quyosh chiqishi kabi ahamiyatsiz ko'rinadigan narsalarga e'tibor berib, hayotdan zavqlaning.
Albatta, yaqinlar bilan munosabatlar juda muhim va qadrli narsaga aylanadi. Odatiy odamlar yurak uchun azizdirlar va eski ehtiroslarini yo'qotgan tuyg'ular yangilangan kuch bilan yonib, ko'plab yangi qirralarni ochib beradi. Ammo keling, qo'shiq matniga sho'ng'ib o'tirmaylik.
Xabardorlikni rivojlantirish - bu bizning atrofimizdagi va ichimizda nima sodir bo'layotganini anglashning kaliti, soxta strategiya va e'tiqodlarni tan olish yo'li, ongsiz ruhiy reaktsiyalarni aniqlash vositasi, yanada hushyor va ichki holatlar xulosalari bilan buzib ko'rsatilmaslik, o'z harakatlaringizni samarali rejalashtirish.
Aksariyat odamlar o'zlarining xatti-harakatlari hayot jarayonida shakllangan qarashlar, tushunchalar, e'tiqodlar va munosabatlarga asoslangan aqliy reaktsiyalar natijasida kelib chiqishiga shubha qilmaydilar yoki ahamiyat bermaydilar. Ular prizma yoki hatto hayotga, dunyoga va boshqa odamlarga qaraydigan ko'zgu oynasiga aylanadi. Ammo, afsuski, biz aslida nima borligini ko'rmayapmiz, balki bizning idrokimiz buzgan proektsiyani ko'ramiz.
Masalan, odam o'z odatlari va e'tiqodlariga ongsiz ravishda bo'ysunib, odamlarni g'ayritabiiy va tajovuzkor ravishda sezadi. Uning orqasida salbiy tajriba bo'lishi mumkin, yoki hatto unga kimdir unga odamlarga ishonmaslik kerakligini maslahat bergan. Bu buzilgan ko'zgu orqali u hatto yaxshi odamlarni ko'radi va baholaydi. Shunga o'xshash va o'zgartirilgan vaziyatlar hayotning boshqa sohalarida ham kuzatilishi mumkin: kimdir uni to'xtatganda jahli chiqadi, kimdir uni masxara qilsa, kimdir hayotida la'nati, yo'lida to'siqlar bo'lganda va hokazo.
Taniqli xulq-atvor formulasi "stimul-reaktsiya" inson ruhiyati tashqi stimullarga mexanik ravishda javob qaytarganda ishlaydi. Va bunday hissiy impulslar, avtomatik reaktsiyalar va reaktiv harakatlar bizning hayotimizni tashkil qiladi. Hayotdan charchagan va biron bir yaxshi va yorqin narsaga ishonmaydigan har doim va keyin ham "salbiy", "mish-mishlar", "badjahl yigitlar" va ajablantiradigan odamlar ajablanarli emas.
O'zimizni lahzali his-tuyg'ular va reaktsiyalarga bog'liq holda qo'yib, biz robotlar yoki ongsiz organizmlar kabi yashay boshlaymiz. Biz hodisa va hodisalarni etarlicha idrok etish qobiliyatidan mahrum bo'lamiz, samarasiz xatti-harakatlar strategiyasi va odatlariga amal qilamiz, o'z harakatlarimiz va reaktsiyalarimizni tahlil qila olmaymiz, his-tuyg'ular va odatlarning quliga aylanamiz.
Bundan tashqari, afsus bilan aytish mumkinki, ongsiz ravishda yashaydigan odam o'zini, vaziyatni va umuman hayotni o'zgartirish qobiliyatidan mahrum bo'lib, doimo fikrlari va xatti-harakatlarida takrorlanadi. Stereotipik ravishda harakat qilish - u odatdagidek, hayot og'riq, va hech narsani o'zgartirib bo'lmaydi degan xulosaga keladi. Va u hamma narsani o'zgartirishni xohlasa va bu o'zgarishlar uchun keskin choralar ko'rishni boshlasa ham, xulq-atvor avtomatizmi yana va yana harakat qiladi va xuddi shu natijaga olib keladi.
Bularning barchasining sababi bizning dunyoqarashni buzadigan bizning noto'g'ri prizma. Ammo bu taslim bo'lish uchun sabab emas va bu prizmani o'zgartirish mumkin - har bir fikrda, har bir so'zda, har qanday munosabatda, har bir harakatda ongni rivojlantirish orqali. Keyin salbiylik va xiralik ijobiy va yorqin ranglar bilan almashtiriladi, avtomatizm kuzatuv, mexanik harakatlar puxta o'ylangan qadamlar, hissiy va ongsiz idrok bilan muvozanatli va ongli ravishda o'zgartiriladi. Va biz ushbu o'zgarishlarni biz bilan amalga oshirishni boshlashingizni tavsiya qilamiz.
Aqlli bo'lishning oz tajribasi
Boshlash uchun, shu daqiqada xabardorlikni his eting. O'ng qo'lingizga qarab, barmoqlaringiz uchida, phalanges sohasida, qo'llarning kaftlarida his qilayotgan barcha narsalarni his qilishga harakat qiling. Qo'lingizda pulsatsiyalanuvchi qonni his eting; agar iloji bo'lsa, barmoqlar va kaftlarni biroz bosib turgandek, nozik tebranishlarni his qilishga harakat qiling. Ushbu darsga 3-5 daqiqa vaqt ajrating va shundan keyingina o'qishni davom ettiring.
Oldingi bir necha daqiqada siz qo'lingizni ongli ravishda sezdingiz. Undan oldin qanday qilib oddiygina o'qiganingizni va qo'lingizga hech qanday ahamiyat bermaganingizni eslang - siz u erda bo'lmagandek buni sezmadingiz. Ammo endi siz buni to'liq his qildingiz. Va shunga o'xshash texnikani istalgan joyda, istalgan vaqtda ishlatishingiz mumkin: parkda yurganingizda, ishga borganingizda, idishlarni yuvganingizda va kompyuterga yozing. Xabardorlik mavzusi shamol va barglarning shitirlashi, oynadagi yomg'ir tomchilari, qo'l harakati, kalitlarni taqillatish va boshqalar bo'lishi mumkin.
Haqiqatan ham, siz o'zingizning fikringiz va xatti-harakatlaringiz, his-tuyg'ularingiz, his-tuyg'ularingiz, xohishingiz va nimanidir qilishni xohlasangiz, o'zingiz bilan ham, boshqa odamlar bilan muloqotda bo'lganingizdan xabardor bo'lishingiz kerak. Faqat diqqat bilan tomosha qilish, tinglash, his qilish, teginish kerak. Bunday holda, siz hech narsani tahlil qilishingiz shart emas, chunki buni amalga oshirishni boshlashingiz bilanoq, fikrlar darhol sizning boshingizga tushadi. Bunga ichki muloqot deyiladi va u to'sqinlik va xabardorlik vazifasini bajaradi.
Ushbu amaliyot diqqat markazida bo'lish uchun "bu erda va hozir" e'tiborni jalb qilishni talab qiladi. Xabardorlikni hamma yoqadigan, ammo hech kim yoqmaydigan chiroq bilan taqqoslash mumkin. Ammo biz tugmachani bosib, nima sodir bo'layotganini tushunishni boshlaganimizda, bu chiroqning nuri qorong'ilikning ba'zi joylarini yoritadi va harakat yo'nalishini ko'rsatadi.
Sizga shunchaki "chiroqni" ishlata boshlaganingizda, ular aytganidek zo'rg'a porlaydi va siz chiqmasligi uchun ko'p kuch sarflashingiz kerakligi haqida ogohlantirmoqchimiz. Ammo mashq qilsangiz, "zaryad" kuchliroq bo'ladi va sizning ongingiz sizni o'rab turgan narsalarga tarqala boshlaydi. O'ylaymizki, Krishnamurti, Gurjieff yoki Osho kabi dono ustozlar bu borada biz bilan rozi bo'lishadi - ong va uning rivojlanishi ko'plab asarlarida o'z o'rnini egallaydi.
Endi siz ozgina tajribaga ega bo'lishingiz uchun biz bergan qisqa xabardorlik amaliyotidan qat'iy amaliyotga o'tish vaqti keldi. Quyida keltirilgan mashqlar va texnikalar sizga qanday qilib xabardorlikni oshirishni yaxshiroq tushunishga yordam beradi va bu xususiyatni o'zingizda rivojlantirishga yordam beradi. Va agar siz kuniga kamida bir marta o'qisangiz, ko'p o'tmay u sizning hayotingizning tabiiy qismiga aylanadi va siz unda ajoyib o'zgarishlarni sezishni boshlaysiz va ilgari ko'rmagan narsalaringizni ko'ra boshlaysiz.
Aql-idrok amaliyoti
Biz ongli odam tomonidan turish juda oson va hech kim tomonidan (agar bunday odamlar bor bo'lsa) turib olish oson, deb bahslashmaymiz. Biroq, kichik qadamlar yordamida siz o'zingiz xohlagan narsani sof shaklda kuzatishingiz mumkin bo'lgan bunday bosqichga ko'tarilishingiz mumkin.
Ehtiyotkorlik
Ushbu tavsiyalar allaqachon rivojlanishni va xabardorlikni qanday boshlashni tushunish uchun etarli. Ammo biz sizga ongni rivojlantirish uchun yana bir nechta mashqlarni taklif qilmoqchimiz, ularning har biri ma'lum bir sohaga qaratilgan: intuitiv, aqliy va hissiy.
Intuitiv xabardorlikni rivojlantirish
Birinchi mashq juda sodda, ammo bizning vaqtimiz tendentsiyalariga asoslanib, u biroz g'ayrioddiy. Sizga faqat telefon, planshet, televizor va kompyuterdan foydalanmaslik kerak. Bundan tashqari, ushbu kun uchun biron bir narsani rejalashtirmaslik yaxshiroqdir.
Sizning barcha harakatlaringiz sezgidan kelib chiqishi kerak. Ichki ovoz sizni ichki holatga ko'proq e'tibor berishga undayotgan narsaga e'tibor berishingiz kerak va iloji boricha uzoq vaqt davomida tanish reaktsiyalar va naqshlarning ta'sirini anglash uchun maksimal darajada kontsentratsiya bilan hamma narsani qilishga harakat qiling.
Asosiy vazifa - intuitiv hissiyotlarga ishonishni o'rganish. To'rt devorga qulflangan holda o'tirish shart emas. Siz yurishingiz, xarid qilishingiz, kimdir bilan suhbatlashishingiz mumkin, ammo tashqi omillarning ta'sirini kamaytirish kerak. Jismoniy mashqlar haftada bir marta amalga oshirilishi mumkin.
Aqliy xabardorlik
Ikkinchi mashq sizga har qanday tashabbusdan oldin yordam beradi, maqsadlarni amalga oshirishning turli usullarini va o'zini o'zi amalga oshirish usullarini ko'rishni o'rganasiz, shuningdek, mukammallikdan xalos bo'lasiz. Gap shundaki, siz o'zingizning kelajagingizni rejalashtirmoqdasiz (hatto non uchun sayohat ham), o'tgan tajribaga emas, balki hozirda sizga tegishli bo'lgan maqsad va istaklarga tayanasiz. Har qanday biznesni boshlashdan oldin o'zingizga qiziqarli eksperiment o'tkazayotganingizni ayting.
Yangi biznesni har qanday narxda qilish kerak bo'lgan narsa sifatida qabul qilishning hojati yo'q. Siz shunchaki yangi qiziqarli tajribani kutayotganingizni bir necha bor takrorlang va darhol ushbu biznesni eng yaxshi usulda amalga oshirishning hojati yo'q. Ushbu yondashuv bilan siz o'zingizning ishingiz va majburiyatlaringiz bilan bog'lanishni osonlashtirasiz va ularga ortiqcha ahamiyat bermaslikni o'rganasiz. Shunga ko'ra, ishlarni bajarayotganda, diqqatni jamlash va xabardor bo'lish osonroq bo'ladi.
Hissiy ongni rivojlantirish
Uchinchi mashq sizning o'zingiz va atrofingizdagi haqiqat bilan bo'lgan munosabatingizni o'zgartirishga qaratilgan. Shuningdek, u mayda tafsilotlarni emas, balki mohiyatini qabul qilish va tushunish qobiliyatini rivojlantiradi.
Vazifa shundan iboratki, kelgusi hafta har qanday g'azab va g'azabga javoban siz o'zlarining "tashabbuskori" ga kamida o'nta samimiy yaxshi so'zlarni yuborishingiz to'g'risida qaror qabul qiling. O'zingizning barcha fikrlaringizni yozing: "u yana o'zining ahmoq hazillari bilan", "bu qanday kulgili shlyapa", "u kechikib charchagan" yoki "qo'ylarga o'xshagan" va boshqalar.
Bunday fikrni payqaganingizdan so'ng darhol anglash amaliyotini eslang va aqliy jihatdan ijobiy munosabatda bo'ling: iltifotni izhor eting, ijobiy tomonlarini qidiring va o'zingizning xatoingizni isbotlang. Ijobiy fikrni shakllantirib, uni salbiyni keltirib chiqargan odamga yuboring. Bunga qo'shimcha ravishda, siz yana bir hiyla-nayrangdan foydalanishingiz mumkin - bu odamga o'zini yaxshi his qilish uchun uning tasavvurida bir guldasta berish.
Bular hayotda xabardor bo'lishning bir necha yo'li. Hamma narsani birdaniga qo'llash kerak emas. O'zingizning xususiyatlaringizni va sodir bo'layotgan o'zgarishlarni kuzatib, asta-sekin maqsadga intilish yaxshiroqdir.
Agar siz ertalab uyg'otuvchi soatni o'z qo'li bilan "o'ldirishni" emas, balki ko'chada qanday go'zal ekanligini payqasangiz va yangi kun uchun hayot uchun minnatdorchilik bildirsangiz; agar siz nafaqat qo'ng'iroqlarga javob bermasangiz, balki ovozingizni tinglang va nima deyishingizni va ular sizga nima deyayotganini diqqat bilan tinglang; agar siz uxlashdan oldin ko'zingizni yumibgina qolmay, balki kuningizni barcha tafsilotlari bilan eslab, yaxshisini nima qilish mumkinligini tahlil qilsangiz, siz allaqachon avtomatizmni, ko'plab qo'rquvlar va ishonchsizliklarni chetga surib qo'yasiz, garchi siz bundan bexabar bo'lsangiz ham.
Xabardorlik eski chiroq nuri bilan yoritilgan kichik burchakdan boshlanadi, ammo sizning xohishingiz va qasddan qilingan amaliyotingiz tufayli siz o'zingizdan boshqa odamlarni o'ziga jalb qiladigan ko'rinmas yorug'lik, muvaffaqiyat, omad va omadli voqealarni boshlaysiz. Va xabardor bo'lish uchun, sizga osonroq bo'ldi, biz ushbu mavzudagi kitoblarning kichik tanlovini qildik:
- Danny Penman, Mark Uilyams “Xabardorlik. Qanday qilib bizning aqldan ozgan dunyomizda uyg'unlikni topish mumkin ";
- Charlz Tarte "Kundalik hayotda ongni saqlash amaliyoti";
- Osho “Bugun xabardorlik. Meditatsiyani qanday qilish kerak. Kundalik hayotingizning bir qismi? ”;
- Ekxart Toll "Hozirgi kuch";
- Laurens Levasser "Hozirgi paytda yashash qobiliyatini rivojlantirish uchun 50 ta mashq."
Va nihoyat, madaniyatshunos, faylasuf va taniqli o'qituvchi Ilya Kurylenkodan xabardorlikni rivojlantirish uchun yana bir ajoyib mashq. Do'stlar, ongli ravishda mashq qiling, o'zingizga va atrofingizdagi dunyoga ehtiyot bo'ling, oddiy narsalarda sehr ko'rishni o'rganing. Sizga baxt va yo'lda ajoyib kashfiyotlar tilaymiz!
Xabardorlik
Xabardorlik - bu sizning shartli ongingiz va ikkilangan shaxsning ishi, sizning haqiqiy O'zingiz bo'lgan betaraf kuzatuvchi nuqtai nazaridan ko'rishdir.
Xabardorlik jismoniy ko'rish orqali yuzaga kelmaydi.
Xabardorlik - bu manipulyatsiya emas.
Xabardorlik - bu sodir bo'layotgan voqealarni muhokama qilish emas, balki yaxlit va bevosita tajriba.
Xabardorlik shartli ong va yolg'on shaxsiyat chegaralaridan tashqariga chiqadi.
Xabardorlik bu ong va bilinçaltı, o'zaro ta'sirning ikkilanishida o'zlarini bilishdir.
To'liq o'zini anglash insonning barcha funktsional markazlarini uyg'unlashtirish bilan mumkin.
Hozirgi paytda o'zini o'zi biladimi yoki yo'qmi, faqat odam bilishi mumkin. O'zining haq haqiqatini faqat insonning o'zi bilishi mumkin.
Xabardorlik imonning emas, amaliy tajribaning natijasidir.
Xabardorlik - bu shartli ong va so'zlar vositasisiz to'g'ridan-to'g'ri tushunish.
Xabardorlik - bu idrokni o'zgartirish va kengaytirish. Siz o'ylashni, his qilishni va harakat qilishni to'xtata olmaysiz, lekin buni ongli ravishda qilishingiz mumkin. O'zini anglash - bu fikrlash, his qilish va xatti-harakatlarning ikki tomonlama xususiyatini ko'rish demakdir.
Agar biror narsani bilmoqchi bo'lsam, kiraman, xabardor bo'laman va undan chiqaman. Keldi, ko'rdi, tushundi.
Ma'naviyat
Menimcha, ma'naviy deb da'vo qiladigan har qanday tizim ong bilan ishlashi kerak, agar u erda xabardorlik bo'lmasa, u ma'naviy emas.
Aql va yurak
Xabardorlik - bu intellektual markazning rivojlanishining eng yuqori darajasi, shartsiz sevgi - hissiy markazning rivojlanishining eng yuqori darajasi. Aql va yurakning birligi barcha odamlar uchun juda muhimdir.
Xabardorlik ongingiz va ongingizning qulflangan eshiklarining kalitidir.
Kuzatish
Mashinada neytral tishli kabi ko'rinadigan holatni his eting. Unda bo'lganingizda har qanday tezlikni yoqishingiz mumkin. Ichki betaraflik holati - bu kuzatish. Undan siz istalgan holatga kirishingiz mumkin va uni juda oson olish mumkin.
Siz kim haqida gapiryapsiz?
Biz har doim faqat o'zimiz haqimizda gaplashamiz, boshqalar haqida gapiramiz deb o'ylaymiz. Xabardorlik bu boshqalar haqida nima deyayotganingizni o'zingizda ko'rish qobiliyatidir.
Og'riq tajribasi
Ko'pchilik og'riqni boshdan kechirayotganini tan olish oson emas. Ammo bu faqat birinchi qadam. Keyingi qadam - bu xabardor bo'lish.
Xabardorlik bu niqoblarni olib tashlashdir. Agar men o'z niqobimni ko'ra olmasam ham, uni echolmayman.
Birlamchi manba
Xabardorlik birga bo'ladigan barcha narsalarni bog'laydi. Xabardorlik bu butun qismlarni ushlab turadigan va birlashtiradigan kuchdir. Xabardorlik bu fikr, tuyg'u, sezgi yoki harakat emas. Bu ularni birlashtiradigan narsa. Xabardorlik bizdagi hamma narsaning asosiy manbaidir.
Idrokni kengaytirish
Xabardorlik - bu sizning idrok chegaralaringizni kengaytirish, bu ikki tomonning qarama-qarshi tomonlarining o'zaro munosabati sifatida sodir bo'layotgan narsalarga yaxlit qarash.
Ko'rishning yangi sifati
Xabardorlik hech qachon takrorlanmaydi, har doim yangi.
Idrokni bo'shatish
Xabardorlik - bu dunyoni idrok etishning erkinligi.
Idrokni ikkiyoqlama va shartli ongning cheklanishidan ozod qilish faqat o'z-o'zini anglash orqali mumkin. Ongni anglash o'zini anglay oladi va uning rivojlanish darajasiga mos keladigan turli olamlarda harakat qiladi.
O'zingizning xabardorligingizni oshirishingiz kerak, va qo'rquv bilan kurashmaysiz.
Xabardorlik - bu universal texnika yoki biror narsaga qo'llanilishi kerak bo'lgan universal kalit. Nima uchun sizga bu oltin kalit kerak?
Xabardorlik ongni o'rganish uchun ishlaydigan vositadir. Xabardorlik - bu dualistik ongning barcha qismlarini chetlab o'tish va ularni kuzatish qobiliyatidir.
Xabardorlik bu qaror emas. Xabardorlik bu kuzatish: shunchaki siz bilan nima sodir bo'layotganini va bu boradagi qaroringizni kuzatasiz.
Xolis ko'rish
Xabardorlik na fikr, na hissiyot va na harakatdir. Bu paydo bo'ladigan fikrlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular va harakatlar yoki harakatlarning aniq ko'rinishi yoki xolis, hissiy jihatdan istisno qilinishi.
Bepul e'tibor
Xabardorlik erkin (aniqlanmagan) e'tiborning energiyasi bilan tavsiflanishi mumkin.
Shaxsiyatni aniqlashsiz ishtirok etish
O'zini anglaydigan odam har qanday jarayonlar va hodisalarga ular ishtirok etmasdan kirishga qodir va kerak bo'lganda ularni tark etishga qodir. Hushidan ketmagan odam ma'lum bir jarayonlar va hodisalarda qatnashishdan qochib qutula olmaydi va o'z niyatiga ko'ra ularni tark eta olmaydi. U mexanik ravishda ishtirok etadigan jarayonlar va hodisalar uning ongi va shaxsini ikki tomonlama konditsiyalash xususiyati bilan belgilanadi.
To'g'ridan-to'g'ri tushunish
Xabardorlik - bu shartli ongsiz, ya'ni dualistik namoyishlarsiz to'g'ridan-to'g'ri tushunish.
Fikrlar, his-tuyg'ular, harakatlar
Siz o'zingizning fikrlaringizdan xabardor bo'lishingiz mumkin, lekin his-tuyg'ularingiz va harakatlaringizdan bexabar. Bunday holda, sizning fikringiz va qilayotgan narsalaringiz bilan siz o'ylagan narsalar va aytganlaringizning mos kelmasligi bilan ajralib turishi mumkin. Masalan, siz o'zingizning ishingizni yoqtirasiz deb da'vo qilasiz, ammo biron bir sababga ko'ra siz unga borishni xohlamaysiz. Yoki siz o'qishni yaxshi ko'raman deb ayting, lekin o'qimang. Sizning his-tuyg'ularingiz yoki harakatlaringiz haqida yaxshiroq ma'lumotga ega bo'lishingiz mumkin, lekin siz fikrlardan xabardor emassiz. Bunday holda siz tashqi va ichki tafovutlarga duch kelasiz. Har bir inson, u bilgan yoki bilmasligidan qat'i nazar, aqliy, hissiy va jismoniy energiya oqimiga kiritilgan. Har doim harakatlanuvchi va o'zgaruvchan energiya oqimlari kabi to'liq o'zini anglash sog'lom bo'lishni istagan kishi uchun zarurdir. O'zini anglash sog'lom va uyg'un hayotga to'g'ridan-to'g'ri yo'ldir. Amalga oshirish bu shunchaki biron bir tanlovsiz kuzatish, ta'riflash yoki tushuntirish emas.
Kutish va odatdagi "uyg'onish" bu ongli va ongli ravishda namoyon bo'lish shaklidir, ammo ular xabardor emaslar. Uyg'oqlik - bu uyquni ikki karra zid. Shunday qilib, o'z-o'zini anglamagan odam doimo uxlaydi, ya'ni u xayol va tushlar dunyosida.
Ko'r va ko'ring
Xuddi shu mavzuda faqat kuzatuvchi va xabardorlik kuzatadi: biri tashqi shakl, boshqasi uning mohiyati. Ko'rish ko'rish degani emas.
Voqealar oqimi
O'z-o'zini anglash sizga hamma narsani aqliy, hissiy va jismoniy energiya hodisalari oqimi sifatida qabul qilishga imkon beradi.
Xabardorlik shubhasiz tushunishdir. Shubha yo'qki, siz ikkilangan fikrlar doirasidasiz. Tushunish ikki tomonlama emas va shuning uchun uni ikki tushuncha bilan ifoda etib bo'lmaydi. Siz uni so'zlar bilan etkazishga harakat qilishingiz mumkin, ammo og'zaki tushunchalarga sarmoya kiritgan bilim nisbiy ekanligini doimo yodda tutish kerak. Jismoniy dunyoda, biz ma'lumotni uzatish uchun buzilgan usuldan foydalanishga majburmiz, ammo biz ushbu uzatish usulining nomukammalligini esga olishimiz kerak.
Aniq ko'rish
Aniq ko'rish - bu allaqachon bilgan narsangizni eslash. Ushbu bilim inson tanasining hujayralarida kodlangan.
Aniq ko'rish - bu sodir bo'layotgan voqealarni aks ettirish emas, balki to'g'ridan-to'g'ri sodir bo'layotgan voqealarning bevosita tajribasi.
Aniq ko'rish har qanday tushunchadan, vakillikdan, ya'ni shartli ong ishining natijasidir. Shuning uchun, qanday qilib o'ylamaslikni biladigan odamgina ko'rishi mumkin.
Buzilish
Ko'z bilan ko'rishning buzilishi, odam ko'rganini qoralashi bilan yuzaga keladi. Xatolar, shartli, dualistik ongning aralashuvidan kelib chiqadi.
Bepul e'tibor
Faqat o'z-o'zini anglash orqali aniqlangan e'tibor bepul e'tiborga aylanishi mumkin.
Bepul e'tibor sizning eshik va kirishingiz va kirishingizdir. Diqqatingiz qanchalik ko'p bo'lsa, sizning imkoniyatlaringiz va erkinligingiz shunchalik ko'p. Sizning e'tiboringiz qanchalik aniqlangan bo'lsa, sizning erkinligingiz shunchalik kam bo'ladi.
Erkin e'tibor - bu o'zingizni Oliy Shaxsingizning niyatiga asoslanib yo'naltirishingiz va foydalanishingiz mumkin bo'lgan ong energiyasidir.
Erkin e'tiborga ega bo'lmagan odam oddiy mexanizmdir.
Tushunish
Tushunish - bu biron bir voqea, jarayon, shaxs, narsaning ular tarkibiga kiradigan yaxlitlik nuqtai nazaridan o'rni va o'zaro bog'liqligi.
Tushunish - bu umumiyni ko'rish nuqtai nazaridan idrok qilish, aksincha emas.
Agar biror narsaga qarasangiz, bu siz ko'rganingizni tushunishingizni anglatmaydi. Tushunish alohida ongni talab qiladi va faqat paradoksal fikrlash bilan mumkin, bu istisno qilmaydi, balki qarama-qarshi fikrlarni ham o'z ichiga oladi.
Tushunish intellektual, hissiy yoki tanaviy bo'lishi mumkin. Bu ma'lum bir odamda ushbu funktsiyalarning qaysi biri ustunligi bilan belgilanadi. Uchala tarkibiy qismni o'z ichiga olgan tushunish yaxlit shaxsni tavsiflaydi.
Biror narsani faqat unga aylanish orqali anglash mumkin. Bir ongga aylanganda, siz hamma narsani tushunasiz. Sizni nima qilyapti? Shunga qaramay, siz hali ham o'ziga xos bo'lishni xohlaysiz. Bunday istak uchun siz hamma narsa bo'lish imkoniyatini to'laysiz.
Tushunish uchun yagona to'siq bu ongning ikki tomonlama e'tiqodi va e'tiqodi bilan chegaralanishi va sovutilishi. Tushunish hech qanday tayyorgarlikni talab qilmaydi, chunki bu Oliy O'zining tabiiy holati. Bir narsa zarur - tushunish holatida bo'lishga xalaqit beradigan narsani yo'q qilish, ya'ni shartli ongni ikki tomonlama idrok etish. Har bir odamning tushunishlariga to'sqinlik qiladigan o'zlarining dualistik tuzoqlari bor: bular uning yolg'on shaxsiyatining bir tomonlama e'tiqodlari va ularning haqiqatiga ishonish ssilkasi.
Tushunish unga intilmaydiganlarga berilmaydi. Tushunish uchun yo'l chalg'itish yoki xayollarni aniq ko'rish orqali yotadi. Xiyonat bu tushunmay ikkilik zindonida kezishdir. Yolg'on - bu yorug'lik yo'qligi sababli mavjud bo'lgan shartlilik, qorong'ilik. Tushunish nuri shartli va parcha idrok etish natijasida paydo bo'lgan ikki tomonlama tasavvurlarni birlashtiradi. Tushunish bu tildan, tushunchadan, ya'ni ikki tomonlama fikrlashdan tashqarida mavjud bo'lgan bilimdir.
Harakatlar
Aniq vizyondan kelib chiqadigan harakat aks ettirish, aks ettirishni talab qilmaydi. Bunday tasavvurni amalga oshirish.
Tana ko'rish
Tana tomonidan ko'rish - bu tanangiz hujayralariga o'rnatilgan ma'lumotni esga olish, bu koinot qonunlari to'g'risidagi barcha bilimlarni o'z ichiga oladi. O'z-o'zini anglash bu kabi ma'lumotlarga kirishdir.
Sharh
O'tmishingizni sharhlash - bu sizning hayotingizdagi voqealarni qayta ko'rib chiqish, ammo endi nima bo'lganini to'liq bilib. Qayta ko'rib chiqish - bu og'riqli tajribani ozod e'tiborning energiyasiga aylantirish.
Ikkilanish
Xabardorlik orqali har qanday hodisaning qarama-qarshi tomonlarini ko'rishingiz mumkin: haqiqiy va yashirin. Amaliy tomon - bu hodisani idrok etadigan kishiga ko'rinadigan tomon. Yashirin tomon - bu qarama-qarshi tomonlar, ko'rinmas, ma'lum bir odamni idrok etishdan yashiringan.
O'zini anglash - bu o'z kuchining mahoratidir. Energiyaga ega bo'lgan odamlarning aksariyati bunga ega emaslar. Ular shunchaki xayolga ham kelmasdan, uni turli yo'nalishlarda sochib yuborishadi. O'zingizning fikrlaringizni bilsangiz, ularning energiyasini kerakli yo'nalishga yo'naltirishingiz mumkin. Xuddi shu narsa hissiyot va jismoniy harakatlarning energiyasiga ham tegishli. O'zingiz bilmagan narsani boshqara olmaysiz. Faqat o'zingizni anglash orqali o'zingizni boshqarishingiz mumkin.
Inson doimo harakatlanadigan energiya. Siz fikr, tuyg'u, tana energiyasini ta'kidlashingiz mumkin. Ushbu energiyalarning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ushbu energiyalarning har biri to'g'risida xabardor bo'lish ularni uyg'unlashtirishga imkon beradi. Uch energiyaning har biri ishtirok etadigan jarayonlarning mohiyatini bilish uyg'unlik, muvozanat va salomatlik holatida bo'lishga imkon beradi. Barkamol odam bir vaqtning o'zida har bir energiyani o'zi amalga oshira oladi. O'zingizda yomonroq deb bilgan energiyalarni anglashga e'tibor bering.
Hushidan ketish
O'zingizdagi biror narsani sezmaganingizda, u tashqi tomondan juda kuchli ko'rinishni boshlaydi, lekin siz buni ko'rmaysiz. Va buni ko'rmasligingiz sababli, siz uni boshqara olmaysiz.
Ongsiz ong
Siz ongli ravishda ongni yo'qotishingiz mumkinmi?
Mexanik
Hushidan ketgan odam o'ziga berilgan biron bir tajriba va tajribadan qochib qutula olmaydi. Va u xohlamasa ham, xohlamasa ham, u o'zi uchun mo'ljallangan tajribaga ega bo'ladi.
Aksariyat odamlar ong holatida tushunish mumkin emas.
Yomon va yaxshi
Davlatni ushlab turmang, u shunday bo'lsin, shunchaki tomosha qiling. Bu juda muhim, chunki siz yaxshi deb atagan narsani saqlashga harakat qilganingiz sayin, yomonlik keladi.
Kuzatuvchi uchun yaxshi yoki yomon narsa yo'q: nima bo'lishidan qat'iy nazar, u shunchaki uni kuzatadi.
Kuzatuvchi
Shartli ongni baholaydi, kuzatuvchi baholaydigan ongni kuzatadi.
Ba'zi odamlar uchun savolni baland ovoz bilan so'ramaslik yaxshiroq, lekin ularning ongida qanday paydo bo'lishini kuzatish yaxshiroqdir. Siz javoblar sizdan kelishini va faqat to'g'ri savollarga javob berishini ko'rasiz. Kuzatuv holatida siz minglab keraksiz savollarga ega bo'lmaysiz, bitta, lekin kerak bo'lgan bitta savol bo'ladi.
Xabardorlikka turtki
Agar siz hayotingizga nazar tashlasangiz va siz uni xohlayotganingizni ko'rsangiz, lekin umuman boshqacha bo'lsa, bu siz noto'g'ri ish qilyapsiz, sizning usullaringiz ishlamayapti deb o'ylash uchun sababdir. Shunda siz qanday yashayotganingizni va u nimaga olib borishini anglay boshlaysiz.
O'z-o'zini anglash
O'z-o'zini anglashdan boshqa muhim narsa yo'q.
O'z-o'zini anglash sari harakat insoniyat tsivilizatsiyasidagi global o'zgarishlarga olib keladi.
Uyqudan uyg'onish va mexanik hayotdan uyg'onish vaqt o'tishi bilan o'zingizni anglashga turtki bo'lmaguncha bo'lmaydi.
Tabiatan jismoniy tananing rivojlanishi kafolatlangan, ammo bu xabardorlikni rivojlantirish bilan bog'liq emas. Sizning o'sib ulg'ayishingiz munosabati bilan insonda tabiatga oid biron bir dastur mavjud emas. Bundan tashqari, yosh bilan, men aytmoqchimanki, o'zini anglashga turtki bermaydigan har bir odamda xiralik bor.
O'z-o'zini anglash bu universal usul bo'lib, unda siz o'zingizni butunlay ko'rishingiz mumkin, bu sizning hayotingizdagi har qanday vaziyat uchun universal uskuna.
O'zini anglashga turtki bo'lmagan odam bilan hech narsa qilish mumkin emas, lekin agar bunday impuls bo'lsa, hatto go'dakligida ham rivojlana boshlasa. Agar siz o'zingizni anglashingiz qaytarilmas jarayonga aylanib ketishi uchun impuls paydo bo'lsa, u holda siz uyg'onishingiz mumkin, siz butun bo'lib qolishingiz mumkin. Garchi hozirga qadar bu kamdan-kam hollarda.
Kuzatuvchi
Aql o'zini ko'ra olmaydi, lekin kuzatuvchining oldiga chiqib, sizning ongingiz qanday ishlashini ko'rishni boshlashingiz mumkin. Buni kuzatib, siz o'zingizning shaxsingiz tomonidan tasdiqlangan ikkilikni ko'rasiz va bir xil tanga ikki tomoni sifatida ularning qarama-qarshi tomonlarini his qilish imkoniyatiga ega bo'lasiz.
O'zingizni eslab
O'zingizni eslab qolish bu shaxsiyatdagi ikkilanishni faollashtirish va ularning xabardorligini oshirishdir.
Bilim tajribasi
Bizning jarayonimizning mohiyati, o'zimizda ikkilik borligini bilib, tajriba va bu ikkitomonlama narsalardan xabardor bo'lishdir. Ya'ni, xabardorlik faqat o'zi haqidagi to'g'ri bilimlarni boshdan kechirish asosida yuzaga keladi.
O'zingizni ulash
Men uchrashgan hamma narsadan xabardorlik uchun foydalanaman va shu bilan o'zimni bog'layman.
Biror narsani aniq ko'rish uchun siz undan chiqib ketishingiz kerak.
Xabardorlik olovi
Hammasi siz uchun ishlaydi. Agar sizda ong olovi yonib tursa, u holda hamma narsa unga o'tin bo'ladi.
Ajratishning ko'rinishi
Ajratish va uning yashashini ko'rish sizni xabardorlikka undaydi.
Istayman yoki bo'ling
Xabardor bo'lishni xohlaysizmi yoki xabardor bo'lishni xohlaysizmi? Bu katta farq.
Siz bilmoqchi bo'lgan narsani allaqachon bilasiz.
Biror narsadan xabardor bo'lgan subyektiv holat. Ushbu atama turli xil ma'noga ega - jismoniy dunyoda ogohlantirishlarni tanib olishdan tortib, ichki "men" ni anglashdan va uning bizning xatti-harakatlarimizga ta'siri.
Xabardorlik
Bemorning psixoterapiya jarayonida avvalgi ongsiz jihatlari va uning aqliy hayotining o'zaro bog'liqligini, ichki (intrapsixik) muammolar va nizolarni, uning xulq-atvori va hissiy reaktsiyasining xususiyatlari, boshqalar bilan munosabatlari, shuningdek, ushbu psixologik hodisalarning shakllanishi va rivojlanish sabablarini aniq, aniq anglash psixoterapiya jarayonida erishgan yutuqlari. O. keng ma'noda boshqa odamlar va dunyo haqida etarli darajada tushunchani shakllantirishni ham anglatadi. Biroq, psixoterapiya doirasida "O." atamasi. birinchi navbatda, bu bemorning o'zini, o'zining psixik hayotini, o'zaro munosabatlari va munosabatlarini va o'zi bilan, boshqa odamlar va uning atrofidagi dunyo bilan munosabatlarini tushunish uchun erishgan yutuqlarini tavsiflaydi, ya'ni O. etarli darajada o'zini o'zi anglashni, "men" qiyofasini "shakllantirishga yordam beradi". ilgari ongsiz material ongini birlashtirish orqali o'zingiz haqingizda. O. deyarli barcha mavjud psixoterapevtik sohalarda va maktablarda rol o'ynaydi, ammo psixoterapevtik jarayonda uning ahamiyati va o'ziga xos tortishish, tarixiy yoki shaxslararo, "bu erda va hozir" yoki "u erda va keyin" va hokazo) materialning o'zi. ., psixoterapevtlarning O. ga erishish uchun ishlatadigan usullari va usullari asosiy nazariy yo'nalishga qarab aniqlanadi.
Psixoanalizning asosiy maqsadi Freyd S tomonidan aytilgan: "Hayit bo'lgan joyda Ego bo'ladi". Psixoanaliz psixoterapevtik aralashuvni tanlash va o'tkazish uchun ma'lum texnikalar va aqliy faoliyatning maxsus (psixoanalitik) tushunchasidan foydalanadi. "Men" ni psixoanalizda shaxs tuzilishining tarkibiy qismlaridan biri sifatida ishlab chiqish uchun psixoterapevt maxsus texnik usullardan foydalangan holda (terapevtik birlashma, bepul uyushma, tushlar tahlili, himoya va transferlarni sharhlash, psixoterapevtik sessiyalarning yuqori chastotasi va boshqalar) bemorni Oga olib borishga intiladi. uni o'tkazish reaktsiyalarining mexanizmlari, xususan, bemorning terapevt bilan o'zaro ta'siri paytida paydo bo'lgan shaklda. Psixoanaliz va psixoanalitik psixoterapiyaning vazifasi, shuningdek, bemorda shaxsiyat to'qnashuvlarining psixo-travmatik tajribalarining mohiyatini ochib berish va anglash va katarsis, O. qatag'on qilingan drayvlar yordamida nevrotik alomatlarning psixologik sabablarini tushunishdan iborat. Psikanalistning eng muhim qobiliyati bu bemorning ongli fikrlari, his-tuyg'ulari, xayolotlari, impulslari va xatti-harakatlarini o'zlarining behush bo'lgan salaflari bilan o'zaro bog'lash qobiliyatidir (Greenson R. R., 1994). Tushunish (tinglash va bemorni tinglashga qaytish bilan javob berish bilan birga) psixoanalitik psixoterapiya paytida bemorning fikrlari va his-tuyg'ularini ifoda etish usulini amalga oshirishning 4 bosqichidan biridir (Luborsky L., 1984). O. bemorning muqarrar ravishda qarshilik ko'rsatishi bilan bog'liq, asosan bu Oga xalaqit beradigan maxsus mexanizmlarning ta'siri tufayli. Psixoterapiya jarayonida qarshilikni muvaffaqiyatli engish O. zararli psixologik himoya mexanizmlari bilan yakunlanadi.
A. "Adaptiv bo'lmagan bilimlar" ("avtomatik fikrlar") yoki irratsional munosabat yoki asosiy mexanizmlar odamning idrok qiladigan narsasi va uni qanday baholayotgani o'rtasidagi farq kognitiv psixoterapiyaning asosiy vazifasidir. Kognitiv psixoterapiyaning asosiy ma'nosi bayonotga tushadi: biz narsalar va hodisalar bilan emas, balki ularni idrok etishimiz bilan baxtsiz bo'lamiz. Turli xil sharoitlarda muammoni qo'zg'atadigan voqeaga duch kelganda, bemor befarq munosabat voqea idrokini qanday o'zgartirayotganini tushunishga o'rganadi. Agar bemor nima sodir bo'lganligini va uni qanday qabul qilayotganini va qanday baholaganligini aralashtirmasa, shifokorga olib keladigan oqibatlarga olib kelgan voqeaning tavsifi maxsus shartlarni talab qilmaydi. Ikkinchisi bilan bir necha marta uchrashish natijasida, psixoterapiya jarayonida bemor o'z idrokini (ko'rish) o'zgartirishni o'rganadi. Va nihoyat, u voqeaga nisbatan oqilona xulq-atvor strategiyasini (ko'p qirrali) o'rganadi, muammoni hal qilish uchun o'z strategiyalar doirasini kengaytiradi. Shuni eslatib o'tish kerakki, terapevtga olib keladigan muammolar, qoida tariqasida, bitta irratsional munosabat bilan emas, balki ma'lum munosabatlar (ierarxik, parallel, artikulyar) o'rtasida o'zaro bog'liq bo'lgan bir necha tomonidan yuzaga keladi. A. Ushbu aloqalarning tabiati terapevt va bemorning asosiy vazifasidir. Qayerdan boshlash kerakligi savol odatda bemor bilan birgalikda belgilanadi. Aqliy bo'lmagan psixoterapiyaning asosiy usullari orasida, irratsional munosabatlarni amalga oshirishga imkon beradigan hodisaga qarash burchagi o'zgarishi kiradi. Bemor unga uzoq muddatli og'riqli his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan narsani belgilashning o'rniga, ushbu his-tuyg'ular qanday paydo bo'lganligi haqidagi savolga e'tiborni qaratadi va irratsional sozlamalarni qo'llashning haddan tashqari kengligini, ularni haddan tashqari shaxsiylashtirilishini anglaydi va natijada ularni yanada aniq va moslashuvchan narsalar bilan almashtirish qobiliyatini oladi. , kamroq egotsentrik, ko'proq moslashuvchan va haqiqiy. Terapevtning vazifasi bu jarayonlarni izchil tuzish, bemorga o'zini xulq-atvorga yo'naltiradigan bir nechta yangi alternativ qoidalarni (ratsional munosabatlarni) ishlab chiqishda yordam berishdir. Ushbu muammoni muvaffaqiyatli hal qilish O. jarayoni va psixoterapevt tomonidan uning mexanizmlaridan mohirona foydalanish bilan belgilanadi.
Gumanistik psixoterapiyada O. jarayonining ahamiyati va uning asosiy mexanizmlari ushbu sohada qabul qilingan shaxs tushunchalari bilan eng to'liq namoyon bo'ladi. Masalan, Rogers (Rogers S. R.) tomonidan tasvirlangan shaxs tushunchasida shaxsning rivojlanish jarayonida uning ba'zi jihatlari O. mavjudligi, O funktsiyasi bilan ifodalangan xarakterga ega bo'ladi. Rojers o'zini tajriba deb ataydigan narsa. Atrof-muhit bilan, xususan ahamiyatli atrof-muhit bilan o'zaro ta'sirlashganda, Oda o'z-o'zini boshdan kechirish tajribasi asta-sekin o'z-o'zini tushunchaga aylanadi (haqiqiy "men", ya'ni o'z-o'zini tasvirlash). Yana bir muhim havola ideal "Men" - bu odam bo'lishni xohlaydigan narsa haqida fikr. Ideal "Men" asosan tashqi muhit ta'siri ostida, inson tomonidan atrof-muhit tomonidan o'rnatilgan me'yorlar va qadriyatlar ta'siri ostida shakllanadi va har doim ham o'z ehtiyojlari va intilishlariga mos kelmaydi, uning haqiqiy "Men" bilan. O. "Men" ni o'lchash bilan, shaxs ijobiy baholashga bo'lgan ehtiyojni rivojlantiradi. Muallifning ta'kidlashicha, bu ehtiyoj barcha odamlar uchun muhim bo'lib, har tomonlama va doimiydir. Atrofdagilar tomonidan ijobiy baholanish uchun, shaxs o'zining ba'zi baholarini soxtalashtira boshlaydi va ularni faqat atrofdagilar uchun qiymat mezoni bilan idrok etadi. Shaxsning psixologik etukligining rivojlanishida sezilarli to'sqinlik mavjud, uning shaxs sifatida o'zini namoyon qilishi va nevrotik xatti-harakati shakllanadi.
Ijobiy baho (o'zini o'zi baholash) zarurati haqidagi umidsizlik tashvishga solmoqda. Xavotirlanish darajasi o'z-o'zini tuzish uchun tahdid darajasiga bog'liq. Agar mudofaa jarayoni samarasiz bo'lsa, tajriba O-da to'liq ramziy ma'noga ega va o'zini o'zi tuzishning yaxlitligi O.-da to'g'ri tasvirlangan bu mos kelmaslik tajribasi bilan yo'q qilinadi, natijada tartibsizlik holati yuzaga keladi. Rogers tomonidan ishlab chiqilgan mijozga yo'naltirilgan psixoterapiyaning asosiy printsiplari shaxsiyat va buzilgan funktsiyalarni yuqorida tushunishga mos keladi.
Psixonevrologiya institutida ishlab chiqilgan Karvasar, Isurina, Tashlikovning shaxsga yo'naltirilgan (rekonstruktiv) psixoterapiyasini ichki psixoterapiya varianti sifatida ajratib ko'rsatish kerak. V.M. Ankilozan spondilit. O. ushbu usul doirasida 3 yo'nalishda ko'rib chiqish odatiy holdir: intellektual (kognitiv jihat), hissiy va xulq-atvor. Umuman olganda, intellektual O.ning vazifalari quyidagi yo'nalishlar bo'yicha qisqartiriladi: "shaxs-vaziyat-kasallik" o'zaro bog'liqligi O.; O. shaxsning shaxslararo rejasi; O. genetik (tarixiy) reja. A. "shaxs-vaziyat-kasallik" munosabati haqiqiy psixoterapevtik samaradorlik uchun o'ta muhim emas, aksincha bemorning psixoterapevtik jarayonda faol va xabardor ishtirok etishiga turtki beradi. O. jarayonida emotsional sohada, bemor o'z his-tuyg'ularini tushunishni va og'zaki tushunishni boshlaydi, o'zi uchun bo'lgan his-tuyg'ularga nisbatan samimiylikni egallashi, muammolarini ularning tegishli tajribalari bilan ochib berishi, munosabatlarini emotsional tuzatishi, hissiy reaktsiya tajribasini o'zgartirish, boshqalar bilan munosabatlarni idrok qilishi. Bemorning adaptiv bo'lmagan reaktsiyalar va xatti-harakatlarni ularning psixopatologik kasalliklar tarkibidagi ahamiyati va funktsiyalarini hisobga olgan holda tuzatish qobiliyati O. jarayonining xulq sohasidagi asosiy natijasidir. Shaxsga yo'naltirilgan (rekonstruktiv) psixoterapiya bilan, Karvasarskiy, Isurina, Tashlikov, ayniqsa, uning guruh shaklida nafaqat O., balki ko'proq etarlicha o'zini o'zi anglashni shakllantirish va uning chegaralarini kengaytirish.
Deyarli barcha psixoterapevtik tizimlarda O. jarayoni katta ahamiyatga ega. Psixoterapiyada video texnologiyalarni joriy etish bilan O. jarayonining turli sohalarda shakllanishiga ko'proq yo'naltirilgan ta'sir qilish imkoniyati paydo bo'ldi, bu uning tezlashishiga va shu bilan psixoterapiya samaradorligining oshishiga olib keladi.
