Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining hukmronlik yillari. Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i: afsona va haqiqat

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i - Qadimgi Rossiya Oltin O'rda qaram bo'lgan davr. Ko'chmanchi turmush tarzi tufayli yosh davlat ko'plab Evropa hududlarini zabt etdi. Bu turli mamlakatlar aholisini uzoq vaqt davomida to'xtatib turganday tuyuldi, ammo O'rda ichidagi kelishmovchiliklar uning to'liq parchalanishiga olib keldi.

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i: sabablari

Feodallarning parchalanishi va doimiy knyazlik feodlari mamlakatni himoyalanmagan davlatga aylantirdi. Himoyalarning zaiflashishi, chegaralarning ochiqligi va nomuvofiqligi - bularning barchasi ko'chmanchilarning tez-tez reydlarini kuchaytirdi. Qadimgi Rus mintaqalari va knyazlarning ziddiyatlari o'rtasidagi zaif aloqalar tatarlarga Rossiya shaharlarini yo'q qilishga imkon berdi. Rossiyaning shimoliy-sharqiy yerlarini "tor-mor qilgan" va mo'g'ullar hukmronligiga mamlakatni tortib olgan birinchi reydlar.

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i: o'zgarishlar

Albatta, Rossiya bosqinchilarga qarshi darhol ochiq urush olib bora olmadi: muntazam armiya yo'q edi, knyazlarning qo'llab-quvvatlashi yo'q edi, texnik qurollanishda aniq orqada qolish va amaliy tajriba yo'q edi. Shuning uchun Rossiya XIV asrgacha Oltin O'rdaqa qarshi tura olmadi. Bu asr burilish davri edi: Moskvaning yuksalishi ro'y beradi, yagona davlat shakllana boshlaydi, rus armiyasi Kulikovoning qiyin jangida birinchi g'alabani qo'lga kiritadi. Ma'lumki, hukmronlik qilish uchun siz O'rda xonidan yorliq olishingiz kerak edi. Shu sababli tatarlar hiyla-nayrang siyosatini olib borishdi: ular ushbu yorliq haqida bahslashgan knyazlar bilan janjallashishdi. Rossiyadagi tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i, shuningdek, ba'zi knyazlar o'z hududlarining yuksalishiga erishish uchun mo'g'ullar tomonida maxsus harakat qilishgan. Masalan, Tverdagi qo'zg'olon, Ivan Kalita raqibini mag'lub etishga yordam berganida. Shunday qilib, Ivan Kalita nafaqat yorliq, balki uning barcha erlaridan o'lpon yig'ish huquqiga ham erishdi. Bosqinchilar va Dmitriy Donskoy bilan faol kurash davom etmoqda. Uning nomi bilan ruslarning Kulikovo maydonidagi birinchi g'alabasi bog'liq edi. Ma'lumki, barakani Radonejlik Sergius bergan. Jang ikki qahramon o'rtasidagi dueldan boshlanib, ikkalasining o'limi bilan yakunlandi. Yangi taktikalar fuqarolar urushi tufayli charchagan tatarlar armiyasini mag'lub etishga yordam berdi, ammo ularni o'z ta'siridan butunlay xalos qilmadi. Ammo davlat ozod qilindi va u allaqachon bir tekis va markazlashtirilgan edi. Ivan 3. Bu 1480 yilda sodir bo'ldi. Shunday qilib, yuz yillik farq bilan, harbiy tarixning ikkita eng muhim voqealari sodir bo'ldi. Ugra daryosida turish bosqinchilardan xalos bo'lishga yordam berdi va mamlakatni ularning ta'siridan ozod qildi. Shundan so'ng O'rda mavjud bo'lishni to'xtatdi.

Darslar va oqibatlar

Iqtisodiy tanazzul, hayotning barcha sohalarida qoloqlik, aholining og'ir ahvoli - bular hammasi mo'g'ul-tatar bo'yinturug'ining oqibatlari. Rossiya tarixidagi bu og'ir davr mamlakatning rivojlanish, ayniqsa harbiy sohada sekinlashayotganligini ko'rsatdi. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i bizning knyazlarimizga, birinchi navbatda, taktik kurash, shuningdek murosalar va imtiyozlar siyosatini o'rgatdi.

XII asrda mo‘g‘ullar davlati kengaydi, harbiy san’atlari yaxshilandi. Asosiy kasbi chorvachilik bilan shug'ullangan, asosan otlar va qo'ylar boqilgan, ular qishloq xo'jaligini bilishmagan. Ular kigiz-chodirlarda yashar edilar, uzoq ko'chmanchilar davrida ularni ko'chirish oson edi. Katta mo'g'ul har bir jangchi edi, bolaligidan egarda o'tirar va qurolga ega edi. Qo'rqinchli, jangchilarga ishonib bo'lmaydigan narsalar qulab tushmadi, quvg'inga uchradi.
1206 yilda mo'g'ul zodagonlari qurultoyida Temuchin Chingizxon nomi bilan katta xon deb e'lon qilindi.
  Mo'g'ullar o'z hukmronligi ostida yuzlab qabilalarni birlashtirishga muvaffaq bo'ldilar, bu ularga urush paytida begona insoniy materiallarni qo'shinlarda ishlatishga imkon berdi. Ular Sharqiy Osiyoni (qirg'izlar, бурятlar, yakutlar, uyg'urlar), Tangut qirolligini (Mo'g'ulistonning janubi-g'arbiy qismida), Shimoliy Xitoyni, Koreyani va O'rta Osiyoni (Xorazmning O'rta Osiyodagi eng yirik davlati, Samarqand, Buxoroni) zabt etdilar. Natijada, 13-asr oxiriga kelib, mo'g'ullar Evroosiyoning yarmiga egalik qilishdi.
  1223 yilda mo'g'ullar Kavkaz tizmasidan o'tib, Polovtsiya erlariga bostirib kirishdi. Polovtsiyaliklar rus knyazlariga yordam so'rashdi, chunki Ruslar va Polovtsylar bir-birlari bilan savdo qilishdi, nikoh tuzishdi. Ruslar javob berishdi va Kalka daryosida 1223 yil 16 iyunda mo'g'ul-tatarlarning rus knyazlari bilan birinchi jangi bo'lib o'tdi. Mo'g'ul-tatarlarning armiyasi kashfiyot, kichik, ya'ni. mo'g'ul-tatarlar oldinda turgan erlarni qidirishga majbur bo'lishdi. Ruslar jang qilish uchun kelgan, ularning oldida qanday dushman borligini bilishmaydi. Polovtsian yordam so'rab murojaat qilguniga qadar, ular mo'g'ullar haqida ham eshitmagan.
  Jang Polovtsilarga xiyonat qilganligi uchun rus qo'shinlarining mag'lubiyati bilan yakunlandi (ular jangning boshidanoq qochib ketishdi), shuningdek rus knyazlari o'z kuchlarini birlashtira olmaganliklari va dushmanni kam baholaganliklari sababli. Mo'g'ullar knyazlarni taslim bo'lishga taklif qilishdi va hayotlarini saqlab qolish va ularni to'lov evaziga ozod qilish to'g'risida va'da berishdi. Knyazlar kelishib olgach, mo'g'ullar ularni bog'lab, taxtalarini qo'yishdi va yuqoridan o'tirishdi, g'alaba uchun bayram qilishni boshladilar. Rahbarlarsiz qolgan rus askarlari o'ldirildi.
  Mo'g'ul tatarlari O'rda tomon orqaga chekinishdi, lekin 1237 yilda ular qanday dushmanga duch kelayotganlarini bilib, qaytib kelishdi. Chingizxonning nabirasi Batu Xon (Batu) o'zi bilan ulkan qo'shin olib keldi. Ular Rossiyaning eng kuchli knyazliklariga - Ryazan va Vladimirga hujum qilishni afzal ko'rishdi. Ular mag'lubiyatga uchradilar va ularni o'zlariga bo'ysundirdilar va keyingi ikki yil ichida - butun Rossiyani. 1240 yildan keyin faqat bitta er mustaqil bo'lib qoldi - Novgorod, chunki Batu o'zining asosiy maqsadlariga erishgan edi, Novgorod yaqinida odamlarni yo'qotishning ma'nosi yo'q edi.
  Rus knyazliklari birlasha olmadilar, shuning uchun ular mag'lubiyatga uchradilar, garchi olimlarning fikriga ko'ra Batu Rossiya qo'shinlarining yarmini yo'qotgan. U rus erlarini bosib oldi, uning kuchini tan olishni va "chiqish" deb nomlangan o'lponni to'lashni taklif qildi. Dastlab, u tabiiy ravishda yig'ib olindi va hosilning 1/10 qismini tashkil etdi, keyin esa pulga o'tkazildi.
Mo'g'ullar Rossiyada bosib olingan hududlarda milliy hayotni butunlay bostirishning bo'yinturuq tizimini o'rnatdilar. Ushbu shaklda tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i 10 yil davom etdi, shundan keyin knyaz Aleksandr Nevskiy O'rda bilan yangi munosabatni taklif qildi: rus knyazlari mo'g'ul xonining xizmatiga kirishdi, o'lpon yig'ib, uni O'rda tomon olib borib, u erda buyuk saltanat uchun yorliq - charm kamar olishdi. Shu bilan birga, ko'proq pul to'lagan shahzoda hukmronlik qilish uchun yorliq oldi. Bu buyruq basklar tomonidan ta'minlandi - armiya bilan rus erlarini aylanib chiqib, o'lponning to'g'ri yig'ilganligini kuzatib borgan mo'g'ul qo'mondoni.
  Bu rus knyazlarining vassallik davri edi, ammo Aleksandr Nevskiyning harakati tufayli pravoslav cherkovi saqlanib qoldi, bosqinchilar to'xtadi.
  14-asrning 60-yillarida Oltin O'rda ikki qarama-qarshi qismga bo'lingan, ular orasidagi chegara bo'lgan Volga. O'rta chap qirg'oqda hukmdorlarning almashishi bilan doimiy kurashlar bo'lib turardi. O'rta o'ng qirg'og'ida Mamay hukmdor bo'ldi.
  Rossiyadagi tatar-mo'g'ul bo'yinturug'idan ozod bo'lish uchun kurashning boshlanishi Dmitriy Donskoy nomi bilan bog'liq. 1378 yilda u O'rdaning zaiflashayotganini sezib, soliq to'lashdan bosh tortdi va barcha baskaklarni o'ldirdi. 1380 yilda sarkarda Mamay butun O'rda bilan Rossiya erlariga bordi va Dmitriy Donskoy bilan Kulikovo dalasida jang bo'ldi.
  Mamayyada 300 ming "sabers" bo'lgan va bundan buyon mo'g'ullarning piyoda askarlari deyarli yo'q edi, u eng yaxshi italyan (geno) piyodalarini yolladi. Dmitriy Donskoyda 160 ming kishi bor edi, shundan atigi 5 ming kishi professional harbiylar edi. Ruslarning asosiy quroli - bu metall va yog'ochdan yasalgan shox-shabba bilan mixlangan klublar edi.
  Shunday qilib, mo'g'ul-tatarlar bilan jang qilish rus armiyasi uchun o'z joniga qasd qilish edi, ammo baribir ruslar uchun imkoniyat bor edi.
  Dmitriy Donskoy 1380 yil 7 dan 8 sentyabrga o'tar kechasi Donni kesib o'tdi va o'tish joyini yoqib yubordi, orqaga chekinadigan joy yo'q edi. Bu g'alaba qozonish yoki o'lish uchun qoldi. O'rmonda u 5 ming jangchini o'z qo'shinlari orqasida yashirdi. Guruhning vazifasi rus armiyasini orqa tomondan aylanma yo'ldan qutqarish edi.
  Jang bir kun davom etdi, shu davrda mo'g'ul-tatarlar rus armiyasini oyoq osti qildilar. Keyin Dmitriy Donskoy pistirma polkiga o'rmonni tark etishni buyurdi. Mo'g'ul-tatarlar ruslarning asosiy kuchlari yurishmoqda va hamma ketishni kutmasdan, orqaga burilib, Geneviya piyodalarini oyoq osti qila boshladilar. Jang dushmanni ta'qib qilishga aylandi.
Ikki yil o'tgach, Xon To'xtamish bilan yangi O'rda keldi. U Moskva, Mojaysk, Dmitrov, Pereyaslavlni bosib oldi. Moskva o'lpon to'lashni davom ettirishiga to'g'ri keldi, ammo Kulikovo jangi mo'g'ul tatarlariga qarshi kurashda keskin burilish bo'ldi, chunki endi O'rda qaramligi zaiflashdi.
  100 yil o'tgach, 1480 yilda Dmitriy Donskoyning nabirasi Ivan III O'rda uchun o'lpon to'lashni to'xtatdi.
  O'rda Xon Ahmad isyonkor knyazni jazolashni istab, Rossiyaga qarshi katta qo'shin bilan chiqdi. U Moskva knyazligi chegarasiga, Oka daryosining irmog'i bo'lgan Ugra daryosiga yaqinlashdi. Ivan III ham u erga keldi. Kuchlar teng bo'lib chiqqanligi sababli ular bahor, yoz va kuzda Ugra daryosida to'xtashdi. Yaqinlashib kelayotgan qishdan qo'rqib, mo'g'ul-tatarlar O'rda tomon yo'l olishdi. Bu tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining oxiri edi, chunki Ahmadning mag'lubiyati Batu davlatining qulashini va Rossiya davlatining mustaqillikka erishishini anglatadi. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i 240 yil davom etdi.

Rus-tatar-mo'g'ul istilosining Rossiyaga bostirib kirishining an'anaviy versiyasi, "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" va undan ozod bo'lish maktab o'quvchilaridan ma'lum. Ko'pgina tarixchilar taqdimotida voqealar shunga o'xshash ko'rinishga ega edi. XIII asrning boshlarida Uzoq Sharq cho'llarida baquvvat va jasur qabila boshlig'i Chingizxon temir intizomga asoslangan katta ko'chmanchilar armiyasini to'pladi va dunyoni "oxirgi dengizgacha" zabt etishga intildi.

Rossiyada Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i bo'lganmi?

O'zining eng yaqin qo'shnilarini, so'ngra Xitoyni zabt etib, qudratli tatar-mo'g'ullar qo'shini g'arbga qarab yurdi. Taxminan 5 ming kilometr yurgandan so'ng, mo'g'ullar Xorazmni, keyin Gruziyani mag'lubiyatga uchratishdi va 1223 yilda Rossiyaning janubiy chekkasiga etib kelishdi va u erda Kalka daryosidagi jangda rus knyazlarining armiyasini mag'lub etishdi. 1237 yil qishda tatar-mo'g'ullar son-sanoqsiz qo'shinlari bilan Rossiyaga bostirib kirishdi, ko'plab rus shaharlarini yoqib yuborishdi va 1241 yilda G'arbiy Evropani zabt etishga harakat qilishdi, Polsha, Chexiya va Vengriyani bosib olishdi, Adriatik dengizi qirg'oqlariga etib kelishdi, ammo orqaga qaytishdi. ular o'zlarining orqalarida vayron bo'lgan, ammo ular uchun xavfli Rossiyani qoldirishdan qo'rqdilar. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i boshlandi.

Buyuk shoir A. S. Pushkin chin yurakdan shunday izoh qoldirgan: "Rossiyaga yuqori vazifa yuklatilgan edi ... uning keng tekisliklari mo'g'ullarning kuchini o'zlashtirdi va Evropaning chekkasiga bostirib kirishni to'xtatdi; vahshiylar Rossiyani qul qilib qo'yishga jur'at etmadilar va o'zlarining Sharq dashtlariga qaytdilar. Olingan ta'limni yirtilgan va o'lgan Rossiya saqlab qoldi ... "

Xitoydan Volga tomon cho'zilgan ulkan mo'g'ul kuchi Rossiya ustiga dahshatli soyada osilgan edi. Mo'g'ul xonlari rus knyazlariga hukmronlik qilish uchun etiketlar berishdi, Rossiyani talon-toroj qilish va talash maqsadida ko'p marotaba hujum qilishdi, Oltin O'rda davrida rus knyazlarini bir necha bor o'ldirishdi.

Vaqt o'tishi bilan mustahkamlanib, Rossiya qarshilik ko'rsata boshladi. 1380 yilda Moskva Buyuk Gertsogi Dmitriy Donskoy O'rda Xon Mamayani mag'lubiyatga uchratdi va bir asr o'tgach, Buyuk Gertsog Ivan III va O'rda Xon Axmat qo'shinlari "Ugra ustida" deb nomlangan guruhga birlashdilar. Muxoliflar uzoq vaqt davomida Ugra daryosining qarama-qarshi tomonida qarorgoh qurishdi, shundan so'ng Xon Axmat ruslarning kuchli va jangda g'alaba qozonish imkoniyatlari yo'qligini anglab, chekinish to'g'risida buyruq berdi va o'z qo'shinini Volga tomon olib ketdi. Ushbu tadbirlar "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining oxiri" deb hisoblanadi.

Ammo so'nggi o'n yilliklarda ushbu klassik versiya shubha ostiga qo'yildi. Geograf, etnograf va tarixchi Lev Gumilyov ishonch bilan Rossiya va mo'g'ullar o'rtasidagi munosabatlar shafqatsiz bosqinchilar va ularning baxtsiz qurbonlari o'rtasidagi odatiy qarama-qarshilikka qaraganda ancha murakkab ekanligini ko'rsatdi. Tarix va etnografiya sohasidagi chuqur bilimlar olimga mo'g'ullar va ruslar o'rtasida ma'lum "bir-birini to'ldiruvchi", ya'ni moslik, simbioz qilish qobiliyati va madaniy va etnik darajada o'zaro qo'llab-quvvatlash bor degan xulosaga kelish imkonini berdi. Yozuvchi va publitsist Aleksandr Bushkov Gumilyovning nazariyasini mantiqiy oxiriga etkazdi va mutlaqo o'ziga xos versiyasini bildirdi: tatar-mo'g'ul bosqini deb ataladigan narsa aslida Katta Nest knyaz Vsevolodning avlodlari (Yaroslavning o'g'li va Aleksandr Nevskiyning nabirasi) o'rtasidagi kurash edi. Rossiya ustidan yagona hokimiyat uchun o'zlarining raqib knyazlari bilan. Xans Mamay va Axmat begona bosqinchilar emas edilar, ammo rus-tatar urug'larining sulolaviy aloqalariga ko'ra, katta hukmronlik uchun qonuniy asosda huquqlarga ega bo'lgan olijanob zodagonlar edilar. Shunday qilib, Kulikovo jangi va "Ugra ustida turish" xorijiy tajovuzkorlarga qarshi kurash epizodlari emas, balki Rossiyadagi fuqarolar urushi sahifalari. Bundan tashqari, ushbu muallif juda "inqilobiy" g'oyani e'lon qildi: tarixda "Chingizxon" va "Batu" ... Rossiya knyazlari Yaroslav va Aleksandr Nevskiy, Dmitriy Donskoy - bu Xon Mamayning o'zi (!).

Albatta, publitsistning xulosalari istehzoli va postmodernistik "ziyofat" bilan chegaradir, lekin shuni ta'kidlash kerakki, tatar-mo'g'ul istilosi tarixidagi ko'plab faktlar va "bo'yinturuq" haqiqatan ham juda sirli bo'lib, ular diqqat bilan va diqqat bilan o'rganishga muhtoj. Keling, ushbu jumboqlarning ayrimlarini ko'rib chiqishga harakat qilaylik.

Umumiy fikr bilan boshlaylik. 13-asrda G'arbiy Evropa umidsizlikka uchragan rasm edi. Xristian olami ma'lum bir tushkunlikni boshdan kechirdi. Evropaliklarning faolligi ularning doirasiga o'tdi. Germaniya feodallari chegaradosh slavyan erlarini bosib olishga va aholisini kuchsiz serflarga aylantirishga kirishdilar. Elbada yashagan G'arbiy slavyanlar Germaniya bosimiga butun kuchlari bilan qarshilik ko'rsatdilar, ammo kuchlar tengsiz edi.

Sharqdan nasroniy olamining chegaralariga yaqinlashgan mo'g'ullar kimlar edi? Kuchli mo'g'ul davlati qanday paydo bo'ldi? Biz uning tarixiga ekskursiya qilamiz.

XIII asrning boshlarida, 1202-1203 yillarda mo'g'ullar avval Merkitlarni, so'ngra Keritlarni mag'lub etdilar. Gap shundaki, Kerayitlar Chingizxon va uning muxoliflari tarafdorlariga bo'lindi. Chingizxonga qarshi bo'lganlarni taxtning huquqiy vorisi Van Xonning o'g'li - Nilxa boshqargan. U Chingizxonni yomon ko'rish uchun asosga ega edi: hatto Van Xan Chingizning ittifoqchisi bo'lgan paytda ham u (Keraitslarning etakchisi) ikkilamchi iste'dodlarni ko'rib, o'z o'g'lini chetlab o'tib, Kereyt taxtini unga topshirmoqchi edi. Shunday qilib, Van Xonning hayoti davomida mo'g'ullar bilan ba'zi bir keritlarning to'qnashuvi yuz berdi. Keraitlar bir qator ustunliklarga ega bo'lishganiga qaramay, mo'g'ullar ularni mag'lubiyatga uchratishdi, chunki ular juda harakatchanlikni namoyish etishdi va dushmanni kutilmaganda bosib olishdi.

Keratitlar bilan to'qnashuvda Chingizxonning fe'l-atvori to'liq namoyon bo'ldi. Van Xon va uning o'g'li Nilha jang maydonidan qochishganida, nodonlardan biri (harbiy rahbarlar) kichik bir guruh bilan mo'g'ullarni o'zlarining rahbarlarini asirlikdan qutqardilar. Ular bu noyonni ushlab, Chingizning oldiga olib kelishdi va u so'radi: "Nega qo'shinlaringizning ahvolini ko'rib o'zingizni tark etmadingiz? Sizda ham vaqt va imkoniyat bor edi ». U javob berdi: "Men o'z xonamga xizmat qildim va unga qochish imkoniyatini berdim. Boshim siz uchun, ey g'olib". Chingizxon shunday degan: “Hamma bu odamga taqlid qilishi kerak.

Qarang, u qanchalik jasur, sodiq va jasur. - Men seni o'ldirolmayman, neyon, senga mening qo'shinimda joy taklif qilaman. Noyon minginchi bo'ldi va, albatta, Chingizxonga sadoqat bilan xizmat qildi, chunki Kerayt qo'shini buzildi. Van Xonning o'zi Naymanga qochmoqchi bo'lganida vafot etgan. Chegaradagi soqchilar kerayitni ko'rib, uni o'ldirishdi va cholning kesilgan boshini o'z xonalariga olib kelishdi.

1204 yilda Chingizxonning mo'g'ullari va qudratli Nayman xonligi o'rtasida to'qnashuv yuz berdi. Va yana mo'g'ullar g'alaba qozonishdi. Mag'lub bo'lganlar Chingizxon qo'shinlariga kiritilgan. Sharqiy dashtda yangi tartibga faol qarshilik ko'rsatishga qodir bo'lgan qabilalar qolmadi va 1206 yilda ulkan qurultoyda Chingiz yana xon etib saylandi, lekin allaqachon Mo'g'ulistonda. Shunday qilib mo'g'ul davlati vujudga keldi. Unga dushman bo'lgan yagona dushman Borjiginlarning qadimgi dushmanlari - Merkits bo'lib qoldi, ammo hatto 1208 yilga qadar ular ham Irgiz daryosining vodiysiga majbur qilindi.

Chingizxonning kuchayib borayotgan kuchi uning guruhiga turli qabilalar va xalqlarni osonlikcha o'zlashtirishga imkon berdi. Mo'g'ullarning xulq-atvor odatlariga ko'ra, xon itoatkorlikni, buyruqlarga bo'ysunishni, vazifalarni bajarishni talab qilishi mumkin edi va bo'lishi kerak edi, lekin odamni o'z e'tiqodidan yoki urf-odatlaridan voz kechishga majburlash axloqsiz deb hisoblandi - shaxs o'z xohishiga ko'ra tanlash huquqiga ega edi. Bu holat ko'pchilikni o'ziga jalb qildi. 1209 yilda Uyg'ur davlati Chingizxonga elchilar yuborib, ularni o'z ulusiga qabul qilishni iltimos qildi. Talab tabiiy ravishda qabul qilindi va Chingizxon uyg'urlarga ulkan savdo imtiyozlarini berdi. Uygʻuriya orqali karvon yoʻli oʻtdi va moʻgʻul davlatining tarkibiga kirgan uygʻurlar boylik orttirdilar, chunki ular suv, meva, goʻsht va “zavq” larni ochlik karvonlariga yuqori narxlarda sotdilar. Uyg'urlarning Mo'g'uliston bilan ixtiyoriy birlashishi mo'g'ullar uchun ham foydali edi. Uyg'urlarning qo'shilishi bilan mo'g'ullar o'z etnik doiralaridan tashqariga chiqib, Ojkumenlarning boshqa xalqlari bilan aloqa o'rnatdilar.

1216 yilda Irgiz daryosida mo'g'ullar xorazmliklar hujumiga uchradi. O'sha davrda Xorazm saljuqiy turklar kuchlari zaiflashgandan keyin paydo bo'lgan eng kuchli davlat edi. Hukmdor Urganch hokimlaridan Xorazm hukmdorlari mustaqil suveren davlatlarga aylanib, "Xorazmshohlar" unvonini olishdi. Ular g'ayratli, tashabbuskor va jangovar bo'lishdi. Bu ularga O'rta Osiyoning katta qismini va Afg'onistonning janubini egallashga imkon berdi. Xorazmshohlar ulkan davlatni vujudga keltirdilar, unda asosiy harbiy kuch qo'shni dashtdagi turklardan tashkil topgan edi.

Ammo davlat boy, jasur jangchilar va tajribali diplomatlarga qaramay, mo'rt bo'lib qoldi. Harbiy diktatura rejimi mahalliy aholiga begona bo'lgan, o'zga tilda, boshqa urf-odatlarga ega bo'lgan qabilalarga asoslangan edi. Yollanganlarning shafqatsizligi Samarqand, Buxoro, Marv va O'rta Osiyoning boshqa shaharlari aholisining noroziligiga sabab bo'ldi. Samarqanddagi qo'zg'olon turkiy garnizonning yo'q qilinishiga olib keldi. Tabiiyki, bundan keyin Samarqand aholisini shafqatsizlarcha bostirgan xorazmiyaliklarning jazolash amaliyoti bo'lib o'tdi. O'rta Osiyoning boshqa yirik va boy shaharlari ta'sir ko'rsatdi.

Bunday vaziyatda Xorazmshoh Muhammad o'zining "Gazi" - "kofirlarning g'olibi" degan nomini tasdiqlashga qaror qildi va ular ustidan yana bir g'alabasi bilan mashhur bo'ldi. Unga 1216 yilda merkitlarga qarshi kurashgan mo'g'ullar Irgizga yetib borganlarida imkoniyat paydo bo'ldi. Mo'g'ullarning kelishini bilgach, Muhammad dashtlarni Islomga qabul qilish sharti bilan ularga qarshi qo'shin yubordi.

Xorazm armiyasi mo'g'ullar ustiga hujum qildi, ammo ular orqa-jangda jang qilishdi va xorazmliklarni qattiq urishdi. Faqatgina Xorazmshohning o'g'li, iste'dodli qo'mondon Jalol-din-Din buyrug'i bilan chap qanotning hujumi vaziyatni to'g'irladi. Shundan so'ng xorazmliklar chiqib ketishdi va mo'g'ullar uylariga qaytib ketishdi: ular Xorazmga qarshi kurashmoqchi emas edilar, aksincha, Chingizxon Xorazmshohlar bilan aloqa o'rnatmoqchi edi. Axir, Buyuk Karvon yo'li O'rta Osiyoni bosib o'tgan va u joylashgan erlarning barcha egalari savdogarlar tomonidan to'lanadigan majburiyatlar hisobiga boy bo'lgan. Savdogarlar o'zlarining xarajatlarini iste'molchilarga berib, hech narsadan mahrum bo'lganliklari sababli o'z majburiyatlarini bajardilar. Karvon yo'llarining mavjudligi bilan bog'liq barcha afzalliklarni saqlab qolishni istagan mo'g'ullar o'z chegaralarida tinchlik va osoyishtalik uchun kurashdilar. Dinlarning farqi, ularning fikricha, urush olib bormadi va qon to'kishni oqlay olmadi. Ehtimol Xorazmshohning o'zi Irshze bilan epizodik to'qnashuvni tushungan. 1218 yilda Muhammad Mo'g'ulistonga savdo karvonini yubordi. Dunyo qayta tiklandi, ayniqsa mo'g'ullar Xorazmga qo'shilmagani uchun: biroz oldin Nayman shahzodasi Kuchluk mo'g'ullar bilan yangi urush boshladi.

Mo'g'ul-Xorazm munosabatlari yana bir bor Xorazmshohning o'zi va uning amaldorlari tomonidan buzilgan. 1219 yilda Chingizxon erlaridan boy bir karvon Xorazm Otrar shahriga yaqinlashdi. Savdogarlar oziq-ovqat mahsulotlarini to'ldirish va hammomda o'zlarini yuvish uchun shaharga borishdi. U erda ikkita tanishlar uchrashdi, ulardan biri shahar hokimiga bu savdogarlarning ayg'oqchi ekanligini xabar qildi. U darhol sayohatchilarni o'g'irlash uchun katta sabab borligini tushundi. Savdogarlar o'ldirildi, mol-mulk musodara qilindi. Otrar hukmdori o'ljaning yarmini Xorazmga yuborgan va Muhammad o'ljani qabul qilgan, ya'ni u qilingan ish uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olgan.

Chingizxon voqeaga nima sabab bo'lganini aniqlash uchun elchilarni yubordi. Muhammad kofirlarni ko'rib g'azablandi va elchilarning bir qismini o'ldirishni buyurdi, va bir qismini yalang'och qilib echib olib, cho'lda ma'lum bir o'limga haydadi. Ikki-uchta mo'g'ullar uyga kelib, nima bo'lganini gaplashdilar. Chingizxonning g'azabining chegarasi yo'q edi. Mo'g'ullar nuqtai nazaridan ikkita eng yomon jinoyatlar sodir bo'ldi: ishonganlarni aldash va mehmonlarni o'ldirish. Odat bo'yicha, Chingizxon na Otrarda o'ldirilgan savdogarlarni, na Xorazmshohni haqorat qilgan va o'ldirgan elchilarni uysiz qoldirolmaydi. Xon urishishi kerak edi, aks holda uning boshqa qabilalari unga ishonishdan bosh tortishadi.

O'rta Osiyoda Xorazmshoh to'rt yuz minginchi oddiy qo'shinga ega edi. Mo'g'ullar, taniqli rus sharqshunosi V.V. Bartold ishonganidek, 200 mingdan oshmagan. Chingizxon barcha ittifoqchilaridan harbiy yordam talab qildi. Turklardan va qora tanlilardan jangchilar kelishdi, uyg'urlar 5 ming kishilik otryadni yuborishdi, faqat Tangut elchisi jasorat bilan javob berdi: "Agar sizning kuchlaringiz etarli bo'lmasa, jang qilmang". Chingizxon javobni haqorat deb bildi va shunday dedi: "Men bunday haqoratga faqat o'liklargina javob bera olaman".

Chingizxon to'plangan mo'g'ul, uyg'ur, turkiy va qoraxitoy qo'shinlarini Xorazmga uloqtirdi. Xorazmshoh onasi Türkan-Xatun bilan janjallashib, uning qarindoshligi bilan bog'liq harbiy rahbarlarga ishonmadi. U mo'g'ullarning hujumini qaytarish uchun ularni mushtga to'plashdan qo'rqdi va qo'shinni garnizonlarga sochib yubordi. Shahning eng yaxshi sarkardalari uning sevimli o'g'li Jaloliddin va istehkom Xojent Temur-Melik qo'mondoni edilar. Mo'g'ullar qal'ani birma-bir egallab olishdi, ammo Xojentda ham qal'ani egallab olishgan bo'lsalar ham, garnizonni egallab olisholmadi. Temur-Melik jangchilarini kamonlarga tashlab, keng Sirdaryo bo'ylab ta'qibdan qochdi. Tarqalgan garnizonlar Chingizxon qo'shinlarining oldinga siljishiga to'sqinlik qila olmadilar. Tez orada sultonlikning barcha yirik shaharlari - Samarqand, Buxoro, Marv, Hirot mo'g'ullar tomonidan bosib olindi.

Mo'g'ullar tomonidan O'rta Osiyo shaharlarining bosib olinishi to'g'risida aniq bir versiya mavjud: "Yovvoyi ko'chmanchilar qishloq xo'jaligi xalqlarining madaniy vohalarini vayron qildi". Shundaymi? Ushbu versiya, L. N. Gumilev ko'rsatganidek, sud musulmon tarixchilarining afsonalariga asoslangan. Masalan, Islom tarixchilari Hirotning qulashi falokat sifatida shaharda yo'q qilingan, masjidga qochishga muvaffaq bo'lgan bir necha kishi bundan mustasno. Ular jasadlar bilan to'lgan ko'chalarga chiqishdan qo'rqib, o'sha erda yashirinishdi. Faqat yovvoyi hayvonlar shaharni aylanib chiqib, marhumlarni qiynashdi. Biroz vaqt sarflanib, tuzalib ketgandan so'ng, bu "qahramonlar" yo'qolgan boyliklarini qaytarib olish uchun karvonlarni talash uchun uzoq mamlakatlarga yo'l olishdi.

Ammo bu mumkinmi? Agar katta shaharning butun aholisi qirib tashlanib, ko'chalarda yotgan bo'lsa, unda shahar ichkarisida, xususan, masjidda, havo jasad miyazalariga to'lgan bo'lar edi va u erda yashiringanlar shunchaki o'lishardi. Shaharda yirtqichlardan boshqa hech qanday yirtqich yashamaydi va ular kamdan-kam hollarda shaharga kirib boradilar. Hirotdan bir necha yuz kilometr uzoqlikda joylashgan karvonlarni talash uchun charchagan odamlar uchun buning iloji yo'q edi, chunki ular ko'p suv va oziq-ovqat olib piyoda yurishlari kerak edi. Karvonni uchratgan bunday "qaroqchi" endi uni o'g'irlay olmaydi ...

Tarixchilar tomonidan Marv haqida yozilgan ma'lumotlar bundan ham ajablantiradi. Mo'g'ullar uni 1219 yilda egallab olishgan va go'yo u erdagi barcha aholini qirib tashlagan. Ammo 1229 yilda Marv qo'zg'olon ko'taradi va mo'g'ullar shaharni yana egallashga majbur bo'lishadi. Va nihoyat, ikki yil o'tgach, Marv mo'g'ullarga qarshi jang qilish uchun 10 ming kishilik guruhni yubordi.

Ko'ramizki, fantaziya va diniy nafrat mevalari mo'g'ul vahshiyligi haqidagi afsonalarni keltirib chiqardi. Agar biz manbalarning ishonchliligi darajasini hisobga olsak va sodda, ammo muqarrar savol beradigan bo'lsak, tarixiy haqiqatni adabiy badiiy adabiyotdan ajratish juda oson.

Mo'g'ullar Forsni deyarli hech qanday urushlarsiz egallab olishdi va Xorazmshohning o'g'li Jaloliddin Dinni shimoliy Hindistonga ko'chirishdi. Muxammad II G'ozining o'zi kurash va doimiy mag'lubiyatlardan xalos bo'lib, Kaspiy dengizidagi orolda moxov koloniyasida vafot etdi (1221). Mo'g'ullar Eronning shia aholisi bilan tinchlik o'rnatdi, bu hokimiyatda sunniylar tomonidan doimiy ravishda xafa bo'lib turdi, xususan, Bog'dod xalifasi va Jaloliddinning o'zi. Natijada, Fors shia aholisi O'rta Osiyoning sunniylariga qaraganda ancha kam zarar ko'rdi. Shunday bo'lsa ham, 1221 yilda Xorazmshohlar davlati barham topdi. Bir hukmdor - Muhammad II Gazi davrida bu davlat eng yuqori hokimiyatga erishdi va halok bo'ldi. Natijada Xorazm, Shimoliy Eron va Xorasan mo'g'ullar imperiyasiga qo'shildi.

1226 yilda Tangut davlatining ish soati vujudga keldi, bu Xorazm bilan urushning hal qiluvchi vaqtida Chingizxonning yordamidan bosh tortdi. Mo'g'ullar bu qadamni haqli ravishda xiyonat deb qabul qildilar, Yasaga ko'ra, qasos talab qilindi. Tangut poytaxti Chongxing shahri edi. Chingizxon 1227 yilda oldingi janglarda Tangut qo'shinlarini mag'lub etib, uni qamal qilgan.

Chjonxing qamal paytida Chingizxon vafot etdi, ammo mo'g'ul nodonlari o'z rahbarining buyrug'iga binoan o'z o'limini yashirdilar. Qal'a tortib olinib, jamoatchilikka xiyonat qilishda ayblangan "yovuz" shahar aholisi qatl qilindi. Tangut davlati yo'q bo'lib ketdi, bu faqat eski madaniyatning yozma dalillarini qoldirdi, ammo shahar tirik qoldi va 1405 yilgacha, Min sulolasi xitoylari tomonidan vayron qilingangacha.

Tangutlar poytaxtidan mo'g'ullar buyuk hukmdorining jasadini o'zlarining dashtlariga olib ketishdi. Dafn marosimi quyidagicha edi: Chingizxonning qoldiqlari ko'plab qimmatbaho narsalar bilan birga qazilgan qabrga tushirildi va dafn marosimini bajarayotgan barcha qullarni o'ldirdi. Odatdagidek, aniq bir yil o'tgach, uni nishonlash kerak edi. Keyinchalik dafn qilinadigan joyni topish uchun mo'g'ullar quyidagilarni qildilar. Qabr yonida hozirgina onasidan tortib olingan kichik tuya qurbon qilindi. Va bir yil o'tgach, tuya ulkan dashtda bo'tasi o'ldirilgan joyni topdi. Ushbu tuyani so'yib, mo'g'ullar eslash marosimini o'tkazishdi va qabrni abadiy tark etishdi. O'shandan beri Chingizxon qaerda dafn etilganini hech kim bilmaydi.

Hayotining so'nggi yillarida u o'z hokimiyatining taqdiri haqida juda tashvishlanar edi. Xonning sevimli xotini Bortadan to'rt o'g'li va boshqa xotinlardan ko'p bolalari bo'lgan, ular qonuniy farzandlar deb hisoblansalar ham, otalari taxtiga ega bo'lish huquqiga ega emaslar. Bortening o'g'illari moyilliklari va fe'l-atvori bilan ajralib turishdi. Katta o'g'li Jochi Bortet Merkit asirligidan ko'p o'tmay tug'ilgan, shuning uchun nafaqat yomon tillar, balki uning ukasi Chagatay ham uni "Merkit bema'ni" deb atagan. Garchi Borte Jochini har doim himoya qilar edi va Chingizxonning o'zi uni har doim o'zining o'g'li deb bilar edi, Merkitning onaning asir tushishi soyasi Jochiga noqonuniy tug'ilish shubhalarini yukladi. Bir marta, otasi huzurida Chagatai ochiqchasiga Juchi noqonuniy deb atadi va ish akalari o'rtasida janjal bilan tugadi.

Ajablanarlisi shundaki, zamondoshlarning fikriga ko'ra, Yochiyning xatti-harakatlarida uni Chingizdan kuchli ajratib turadigan turg'un stereotiplar mavjud edi. Agar Chingizxon uchun dushmanlarga nisbatan "rahm-shafqat" tushunchasi bo'lmagan bo'lsa (u faqat onasi Oelun tomonidan asrab olingan kichik bolalar va mo'g'ullar xizmatiga o'tgan jasur bagaturalar uchun qoldirgan), unda Jochi insoniylik va mehribonlik bilan ajralib turardi. Shunday qilib, Gurganjni qamal qilish paytida, urushdan butunlay charchagan xorazmliklar, taslim bo'lishni, ya'ni sodda qilib aytganda, ulardan qutulishni qabul qilishni so'rashdi. Jochi rahm-shafqatni himoya qiladi, ammo Chingizxon rahm-shafqat so'rovini qat'iyan rad etadi va natijada Gurganj garnizoni qisman qisqaradi va shaharning o'zi Amudaryo suvlari ostida qolib ketadi. Ota va katta o'g'il o'rtasidagi tushunmovchilik doimiy ravishda qarindoshlarning fitnalari va tuhmatlari bilan kuchayib bordi va vaqt o'tishi bilan chuqurlashdi va imperatorning merosxo'riga bo'lgan ishonchsizlikka aylandi. Chingizxon, Jochi zabt etilgan xalqlar orasida shuhrat qozonishni va Mo'g'ulistondan ajralib chiqishni xohlagan deb gumon qildi. Bu shunday bo'lishi dargumon edi, ammo haqiqat saqlanib qoldi: 1227 yil boshida dashtda ov qilgan ovchi o'lik holda topildi - uning umurtqa pog'onasi singan. Voqealar tafsilotlari sir saqlanar edi, ammo, shubhasiz, Chingizxon Jochining o'limi bilan qiziqqan va o'g'lining hayotini tugatishga qodir bo'lgan.

Bundan farqli o'laroq, Chingizxonning ikkinchi o'g'li Jochi Chaga-tay qat'iy, ijrochi va hatto shafqatsiz odam edi. Shuning uchun u "Yasa qo'riqchisi" mavqeiga ega bo'ldi (bosh prokuror yoki oliy sudya kabi). Chagatay qonunni qat'iyan bajargan va qonunbuzarlarga shafqatsiz munosabatda bo'lgan.

Buyuk xonning uchinchi o'g'li Ogedey, Jochi singari, odamlar uchun mehribonlik va bag'rikenglik bilan ajralib turardi. Ugadeyning fe'l-atvorini eng yaxshi misol sifatida tasvirlash mumkin: bir safar birodarlar birgalikda safarlar chog'ida o'zlarini suv bilan yuvayotgan bir musulmonni ko'rishdi. Musulmon odatiga ko'ra, har bir sodiq kishi kuniga bir necha marta namoz o'qiydi va marosim bilan yuvinadi. Mo'g'ul odati, aksincha, odamga butun yozni yuvishni taqiqladi. Mo'g'ullar daryo yoki ko'lda yuvinish momaqaldiroqni keltirib chiqaradi, dashtda momaqaldiroq yo'lovchilar uchun juda xavflidir, va shuning uchun "momaqaldiroq chaqishi" odamlarning hayotiga qilingan urinish hisoblanadi. Chagatay qonunining shafqatsiz g'ayratli jangarilari musulmonni qo'lga olishdi. Qonli tanbehni kutish bilan - baxtsizning boshini kesib tashlash bilan tahdid qilishdi - Ugedey musulmonga oltinni suvga tashlaganini va faqat uni o'sha erda izlayotganini aytishga odam yubordi. Musulmon Chagatayga ham shunday dedi. U tanga qidirishni buyurdi va shu vaqt ichida Ugedey qo'riqchilari oltinlarni suvga tashladilar. Topilgan tanga "to'g'ri egasiga" qaytarildi. Ugedey xayrlashgandan so'ng, cho'ntagidan bir hovuch tanga olib, qutqarilgan kishiga uzatdi va dedi: "Keyingi safar suvga oltin tushirsang, unga amal qilma, qonunni buzma".

Chingiz o'g'illarining eng kichigi Tului 1193 yilda tug'ilgan. O'sha paytda Chingizxon asirlikda bo'lganligi sababli, bu safar Bortening ishonchsizligi yaqqol ko'rinib turardi, ammo Chingizxon va Tulya uning qonuniy o'g'lini tan olishdi, garchi tashqi tomondan u otasiga o'xshamasa ham.

Chingizxonning to'rtta o'g'lidan eng kichigi eng katta qobiliyatga ega edi va eng katta axloqiy qadriyatni namoyon etdi. Yaxshi qo'mondon va zo'r ma'mur, Tului ham mehribon er edi va olijanobligi bilan ajralib turardi. U dindor nasroniy bo'lgan Van Xanning Keratsit boshlig'ining qiziga uylandi. Tuluyning o'zi xristian dinini qabul qilishga haqli emas edi: Chingizxid sifatida Bon dinini (butparastlik) tan olish kerak edi. Ammo xonning o'g'li xotiniga nafaqat barcha xristian marosimlarini hashamatli "cherkov" uyiga yuborishga, balki ruhoniylar va rohiblarni olishga ruxsat berdi. Tuluyning o'limini hech qanday mubolag'asiz qahramonlik deb atash mumkin. Ogedey kasal bo'lib qolganida, Tuluy o'z ixtiyori bilan kuchli shamanik ichimlikni oldi va kasallikni o'ziga jalb qilishga harakat qildi va akasini qutqarib qoldi.

To'rt o'g'lining ham Chingizxonni meros qilib olish huquqi bor edi. Jochi yo'q qilinganidan so'ng, uchta voris qoldi va Chingiz vafot etdi va yangi xon saylanmadi, Tuliy ulusni boshqardi. Ammo 1229 yil qurultoyida yumshoq va bardoshli Ugadey Chingizxonning xohish-irodasiga binoan ulug 'xon etib saylandi. Ogedey, yuqorida aytib o'tganimizdek, yaxshi ruhga ega edi, ammo suverenning mehribonligi ko'pincha davlat va sub'ektlarning foydasiga emas. Uning qo'l ostidagi ulusni boshqarish asosan Chagatayning qattiqqo'lligi va Tuluyning diplomatik va ma'muriy mahoratiga asoslangan edi. Buyuk xonning o'zi G'arbiy Mo'g'ulistonda ov bilan sayr qilishni afzal ko'rar edi.

Chingizxonning nabiralariga ulus yoki yuqori lavozimlarning turli joylari ajratilgan. Jochining to'ng'ich o'g'li O'rda-Icheng Irtish va Tarbagatay tizmasi (hozirgi Semipalatinsk viloyati) o'rtasida joylashgan Oq O'rdani qabul qildi. Ikkinchi o'g'li Batu Volgadagi Oltin (katta) O'rda egalik qila boshladi. Uchinchi o'g'li Shebani, Moviy O'rda, Tyumendan Orol dengiziga sayohat qildi. Shu bilan birga, uchta aka-uka - uluslarning hukmdorlariga bir yoki ikki ming mo'g'ul jangchisi ajratilgan, mo'g'ul qo'shinlarining umumiy soni esa 130 ming kishiga etgan.

Chagatayning bolalari ham ming askarni qabul qilishdi va Tuluyning avlodlari sudda bo'lib, barcha bobo va otaning uluslariga egalik qilishdi. Shunday qilib, mo'g'ullar minorator deb atalgan meros tizimini o'rnatdilar, unda kenja o'g'li otasining barcha huquqlarini meros qilib oldi, katta akalar esa umumiy merosda faqat ulush olishdi.

Ulug 'xon Ugadeyning ham bir o'g'li bor edi - Gyuk, u merosni da'vo qildi. Chingizning bolalari yashagan davrda urug'ning kengayishi merosning bo'linishiga va uluslarni boshqarishda juda katta qiyinchiliklarga olib keldi, Qoraddan Sariq dengizgacha bo'lgan hududlarga tarqaldi. Bunday qiyinchiliklar va oilaviy hisoblar Chingizxon va uning sheriklari tomonidan yaratilgan davlatni vayron qilgan kelajakdagi nizolarning urug'ini o'z ichiga oldi.

Rossiyaga qancha tatar-mo'g'ullar kelgan? Keling, ushbu masala bilan shug'ullanishga harakat qilaylik.

Inqilobdan oldingi rus tarixchilari "yarim million mo'g'ul armiyasi" ni eslashadi. V.Yang, mashhur "Chingizxon", "Batu" va "So'nggi dengiz tomon" trilogiyasining muallifi to'rt yuz ming raqamni chaqiradi. Ammo, ma'lumki, ko'chmanchi qabilaning jangchisi uchta ot (kamida ikkitasi) bilan yurish qiladi. Biri yuklarni ("quruq ratsion", otlar, zaxira jabduqlar, o'qlar, zirhlar) olib boradi, uchinchisida vaqti-vaqti bilan transplantatsiya qilish kerak, shunda bitta ot dam olish uchun zarur bo'lsa, u dam olishi kerak.

Oddiy hisob-kitoblarga ko'ra, yarim million yoki to'rt yuz ming askardan iborat armiya uchun kamida bir yarim million ot kerak. Bunday podaning uzoq masofani samarali bosib o'tishi dargumon, chunki ilg'or otlar keng maydondagi o'tlarni tezda yo'q qiladi va orqa otlar uyadan nobud bo'ladi.

Rossiya ichidagi tatar-mo'g'ullarning barcha asosiy bosqinlari qishda, qolgan o'tlar qor ostida yashiringan paytda, siz esa ko'p em-xashak olmaysiz ... Mo'g'ul oti chindan ham qor ostida qanday ovqatlanishni biladi, ammo qadimgi manbalarda mo'g'ul otlari haqida hech narsa aytilmagan. O'rda bilan "qurollangan". Otliq mutaxassislarning ta'kidlashicha, tatar-mo'g'ul qo'shini turkmanlarni minib olgan va bu mutlaqo boshqacha zot, boshqa ko'rinishga ega va qishda inson yordamisiz o'zini boqa olmaydi ...

Bundan tashqari, qishda ishlamay yurish uchun chiqarilgan ot bilan chavandoz ostida uzoq o'tishlarni amalga oshirishga majbur bo'lgan va janglarda qatnashadigan ot o'rtasidagi farq e'tiborga olinmaydi. Ammo ular, chavandozlardan tashqari, og'ir o'lja ham olishlari kerak edi! Konvoylar qo'shinlar ortidan ketayotgan edi. Aravalarni sudrab yuradigan chorva mollarini ham boqish kerak ... Yarim millionlik armiyaning orqa soqchilarida karvonlari, xotinlari va bolalari bilan harakatlanayotgan ulkan odamlarning surati juda ajoyib ko'rinadi.

Tarixchining 13-asrdagi mo'g'ullarning yurishini "ko'chish" bilan izohlash vasvasasi juda katta. Ammo zamonaviy tadqiqotchilar shuni ko'rsatmoqdaki, mo'g'ullarning yurishlari aholining katta qismining harakatiga bevosita bog'liq emas edi. G'alabalar ko'chmanchilar qo'shinlari tomonidan emas, balki o'zlarining cho'llariga qaytish kampaniyalaridan keyin kichik, yaxshi tashkillashtirilgan ko'chma qismlar tomonidan qo'lga kiritildi. Juchi filialining xonlari - Batuy, O'rda va Shayboniy - Chingizning vasiyatiga binoan atigi 4 ming otliqni, ya'ni Karpatdan Oltoygacha bo'lgan hududda yashagan 12 mingga yaqin odamni qabul qilishgan.

Oxir oqibat, tarixchilar o'ttiz ming jangchiga joylashdilar. Ammo bu erda savollar javobsiz paydo bo'ladi. Va ularning birinchisi bu bo'ladi: bu etarli emasmi? Rossiya knyazliklarining o'zaro kelishmovchiligiga qaramay, o'ttiz ming otliq Rossiya bo'ylab «olov va vayronagarchilik» uyushtirish uchun juda oz sonli! Ular (hatto "klassik" versiya tarafdorlari buni tan olishadi) ixcham massada harakat qilishmadi. Bir necha otryad turli yo'nalishlarda tarqalib ketdi va bu "son-sanoqsiz tatar qo'shinlari" sonini oddiy ishonchsizlik boshlanadigan chegaraga qadar qisqartiradi: bu kabi tajovuzkorlar Rossiyani zabt eta oladimi?

Bu maftun etilgan doiraga aylanadi: tatar-mo'g'ullarning ulkan armiyasi, jismoniy sabablarga ko'ra, tezda harakat qilish va mashhur "buzilmas zarbalarni" etkazish uchun jangovar samara berishga qodir emas edi. Kichik bir armiya Rossiya hududining ko'p qismini nazorat qilishga qodir emas edi. Ushbu ayovsiz doiradan chiqish uchun tan olish kerak: tatar-mo'g'ul bosqini aslida Rossiyada davom etayotgan qonli fuqarolar urushining bir qismi edi. Dushman kuchlari nisbatan oz edi, ular shaharlarda to'plangan ozuqa zaxiralariga tayanar edilar. Tatar-mo'g'ullar ichki kurashda pecheneglar va polovetslarning qo'shinlari ilgari ishlatilgani kabi qo'shimcha tashqi omilga aylandi.

Bizgacha yetib kelgan 1237-1238 yillardagi harbiy yurishlar haqidagi ma'lumotnomada bu janglarning rus uslubi klassik tarzda tortib olinadi - janglar qishda sodir bo'ladi, mo'g'ullar - dashtlar esa o'rmonlarda ajoyib mahorat bilan harakat qilishadi (masalan, buyuk qo'shinning qo'mondonligi ostida rus qo'shinlarining qurshovga olinishi va keyinchalik butunlay yo'q qilinishi). Shahzoda Vladimir Yuriy Vsevolodovich).

Ulkan mo'g'ul kuchining paydo bo'lishi tarixiga umumiy nazar tashlab, biz Rossiyaga qaytishimiz kerak. Keling, Kalka daryosidagi jang bilan bog'liq vaziyatni tarixchilar yaxshiroq tushunishmaydi.

Cho'ldan uzoqroqda, XI-XII asrlar oxirida ular Kiev Rusiga asosiy xavf tug'dirdilar. Bizning ota-bobolarimiz Polovtsian xonlari bilan do'st edilar, "Qizil Polovtsian qizlar" ga turmushga chiqdilar, suvga cho'mgan Polovtsylarni o'zlari qabul qildilar va ularning avlodlari Zaporijjya va Sloboda kazaklari bo'lishdi, ularning laqablari bilan "ov" (Ivanov) an'anaviy slavyan qo'shimchasi turkiyga o'zgartirildi - " Enko ”(Ivanenko).

Bu davrda yanada dahshatli bir hodisa o'zini namoyon qildi - axloqning pasayishi, an'anaviy rus axloqi va axloqining rad etilishi. 1097 yilda Lyubekda knyazlik qurultoyi bo'lib o'tdi, u mamlakat mavjudligining yangi siyosiy shakliga asos soldi. U erda "har kim o'z vatanini saqlab qolsin" degan qaror qabul qilindi. Rossiya mustaqil davlatlar konfederatsiyasiga aylana boshladi. Shahzodalar e'lon qilinganlarga rioya qilish uchun qasddan qasam ichdilar va shu bilan xochni o'pdilar. Ammo Mstislavning o'limidan so'ng Kiyev shtati tezda parchalana boshladi. Birinchi bo'lib Polotsk shahriga joylashdi. Keyin Novgorod "respublikasi" Kievga pul yuborishni to'xtatdi.

Knyaz Andrey Bogolyubskiyning harakatlari axloqiy qadriyatlar va vatanparvarlik tuyg'ularini yo'qotishning yorqin namunasidir. 1169 yilda Kiyevni egallab olgan Andrey o'z jangchilarining uch kunlik qopini shaharga berdi. Shu vaqtgacha Rossiyada faqat chet el shaharlari bilan bunday yo'l tutish odat edi. Bunday amaliyotlar hech qachon fuqarolik urishuvi ostida Rossiya shaharlariga tatbiq etilmagan.

1198 yilda Chernigov shahzodasi bo'lgan Igor Svyatoslavich, knyaz Olegning avlodi, "Igor polkining ertaklari" qahramoni, o'z sulolasining raqiblari doimiy ravishda kuchayib borayotgan Kiyev shahriga hujum qilishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan. U Smolensk shahzodasi Rurik Rostislavich bilan kelishib, polovtsiyaliklardan yordam so'rab murojaat qildi. Kiyevni himoya qilishda - "Rossiya shaharlarining onasi" - knyaz Roman Volinskiy unga Torkvayning ittifoqchilariga tayanib ish qildi.

Chernigov knyazining rejasi uning o'limidan so'ng amalga oshirildi (1202). Smolensk shahzodasi Rurik va Olgovichi va Polovtsilar 1203 yil yanvarda asosan Polovtsi va Rim Volinskiyning torlari o'rtasida bo'lgan jangda g'alaba qozonishdi. Kievni bosib olgan Rurik Rostislavich shaharni dahshatli mag'lubiyatga uchratdi. Tesh cherkovi va Kiev Pechersk Lavra vayron qilindi, shaharning o'zi esa yoqib yuborildi. "Ular rus erida suvga cho'mish bilan bog'liq bo'lmagan juda katta yomonlik qildilar", deb yozgan tarixchi.

1203 yil halokatli yilidan keyin Kiev tiklanmadi.

L. N. Gumilyovning so'zlariga ko'ra, shu vaqtga qadar qadimgi Rusich o'zlarining haydovchisini, ya'ni madaniy va baquvvat "zaryadini" yo'qotib qo'ygan edi. Bunday sharoitda kuchli dushman bilan to'qnashuv mamlakat uchun fojiali bo'lishi mumkin edi.

Bu orada mo‘g‘ul polklari Rossiya chegaralariga yaqinlashayotgan edi. O'sha paytda polovtsiyaliklar g'arbdagi mo'g'ullarning asosiy dushmani edi. Ularning adovati 1216 yilda, Polovtsy Chingizning qonli dushmanlari - Merkitlarni qabul qilganida boshlangan. Polovtsy mo'g'ullarga qarshi siyosat olib bordi va mo'g'ullarga dushman bo'lgan Fin-Ugr qabilalarini doimiy ravishda qo'llab-quvvatladi. Shu bilan birga, Polovtsiya cho'l aholisi mo'g'ullarning o'zlari kabi harakatchan edilar. Otliqlar Polovtsi bilan to'qnashuvlarning befoyda ekanligini ko'rib, dushman chiziqlari orqasida ekspeditsiya kuchlarini yuborishdi.

Iqtidorli qo'mondonlar Subetei va Jebe Kavkaz bo'ylab uchta tumandan iborat korpusni olib borishdi. Gruziya qiroli Jorj Lasha ularga hujum qilishga urindi, ammo armiya bilan birga yo'q qilindi. Mo'g'ullar Darial darasi orqali o'tadigan yo'lboshchilarni qo'lga olishga muvaffaq bo'lishdi. Shunday qilib, ular Kubanning bosh suvlariga, Polovtsining orqa tomoniga borishdi. Dushmanni orqa tomondan topib, ular Rossiya chegarasiga qarab chekinishdi va rus knyazlaridan yordam so'rashdi.

Shuni ta'kidlash kerakki, Rossiya va Polovtsi o'rtasidagi munosabatlar "barqaror - ko'chmanchilar" murosasiz qarama-qarshiliklar sxemasiga to'g'ri kelmaydi. 1223 yilda rus knyazlari Polovtsiyaliklarning ittifoqchilari bo'lishdi. Rossiyaning uchta kuchli knyazlari - Galichdan kelgan Mstislav Udaloy, Mstislav Kievskiy va Mstislav Chernigov qo'shinlarni yig'ib, ularni himoya qilishga harakat qilishdi.

1223 yilda Kalkadagi to'qnashuv yilnomalarda ba'zi tafsilotlarda tasvirlangan; bundan tashqari, yana bir manba bor - "Kalka va Rossiya knyazlari va etmish qahramonlar o'rtasidagi jang haqida ertak". Biroq, ma'lumotlarning ko'pligi har doim ham aniqlik kiritmaydi ...

Tarixshunoslik Kalka voqealari yovuz musofirlarning bosqini emas, balki ruslarning hujumi bo'lganligini uzoq vaqt rad etmaydi. Mo'g'ullarning o'zlari Rossiya bilan urushga intilmadilar. Rossiya knyazliklariga kelgan elchilar ruslardan Polovtsi bilan munosabatlariga aralashmaslikni iltimos qilishdi. Ammo, ittifoqdosh majburiyatlarga amal qilgan holda, rus knyazlari tinchlik takliflarini rad etishdi. Biroq, ular halokatli xatoga yo'l qo'ydilar, bu achchiq oqibatlarga olib keldi. Barcha elchilar o'ldirilgan (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, ular nafaqat o'ldirilgan, balki “qiynoqqa solingan”). Har doim bir elchining, parlament a'zosining o'ldirilishi jiddiy jinoyat hisoblanar edi; Mo'g'uliston qonunlariga ko'ra, vasiyni aldash kechirilmaydigan jinoyat edi.

Buning ortidan rus armiyasi uzoq safarga otlanmoqda. Rossiya chegaralarini tark etgach, birinchi bo'lib tatar lageriga hujum qilish, o'lja olish, mollarni o'g'irlash va yana sakkiz kun o'z hududidan tashqarida yurish. Kalka daryosida hal qiluvchi jang bo'lib o'tadi: sakson minginchi rus-polovtsiya armiyasi yigirma minginchi (!) Mo'g'ul otryadiga zarba berdi. Ushbu jang ittifoqchilar tomonidan harakatlarni muvofiqlashtira olmaganligi sababli yo'qoldi. Polovtsy vahima ichida jang maydonini tark etdi. Mstislav Udaloy va uning "kenja" shahzodasi Doniyor Dneprdan qochib ketishdi; ular birinchi bo'lib qirg'oqdan chiqib, qayiqlarga sakrashga muvaffaq bo'lishdi. Shu bilan birga, knyaz tatarlar ularning ortidan o'tishlari mumkinligidan qo'rqib, qolgan qayiqlarni maydalab tashladi va "qo'rquvdan u Galichga yetib keldi". Shunday qilib, u otlari knyaznikidan yomonroq bo'lgan sheriklarining o'limiga mahkum bo'ldi. Dushmanlar ular duch kelganlarning hammasini o'ldirdilar.

Boshqa shahzodalar dushman bilan yuzma-yuz turishibdi, uch kun davomida uning hujumlarini mag'lub etishdi, shundan so'ng tatarlarning so'zlariga ishonib, taslim bo'ldilar. Mana yana bir sir. Aniqlanishicha, knyazlar Rusichdan keyin, dushmanning jangovor qo'shinlarida bo'lgan Ploskin ismli bir kishi, ruslar tirik qolishlari va qonlarini to'kmasliklari uchun tantanali ravishda xochdan o'pishgan. Mo'g'ullar, odat bo'yicha, o'z so'zlariga amal qilishdi: asirlarni bog'lab, ularni erga qo'yishdi, taxta bilan yopishdi va jasadlarga ziyofat qilish uchun o'tirishdi. Haqiqatan ham bir tomchi qon to'kilmadi! Ikkinchisi, mo'g'ullarning fikriga ko'ra, o'ta muhim deb hisoblangan. (Aytgancha, faqat "Kalka jangi haqidagi ertak" da xabar berilishicha, qo'lga olingan knyazlar taxtalar ostiga joylashtirilgan. Boshqa manbalarda shahzodalar masxara qilmasdan o'ldirilganligi, uchinchisi esa "asirga olingan" deyilgan. Shunday qilib voqea Jasadlardagi ziyofat - bu bitta versiya.)

Turli xil xalqlarda qonun ustuvorligi va halollik tushunchasi haqida turli xil tushunchalar mavjud. Rusichlar mo‘g‘ullar asirlarni o‘ldirib, qasamlarini buzdilar, deb ishonishgan. Ammo mo'g'ullar nuqtai nazaridan, ular o'z qasamlarini bajarishdi va ijro eng yuqori adolat edi, chunki knyazlar ishonchli vakilni o'ldirishda dahshatli gunohni qildilar. Shuning uchun, masala bema'nilik emas (tarix rus knyazlarining "Xochni o'pish" ni qanday buzganliklari to'g'risida ko'p dalillar beradi), lekin Ploskini shaxsida - rus, nasroniy, qandaydir tarzda "noma'lum millat" jangchilari orasida sirli ravishda paydo bo'lgan.

Nega rus knyazlari Ploskinining iltifotini tinglab, taslim bo'lishdi? "Kalka jangi haqida ertak" deb yozadi: "Sayohatchilar tatarlar bilan birga edilar va ularning gubernatori Ploskina edi". Brodniklar - bu joylarda yashagan ruslarning erkin jangchilari, kazaklarning salaflari. Biroq, Ploskinining ijtimoiy maqomini belgilash bu masalani chalkashtirib yuboradi. Ko'rinib turibdiki, brodniklar qisqa vaqt ichida "noma'lum xalqlar" bilan kelishib oldilar va ularga shu qadar yaqin edilarki, ular birodarlarimizni qon va e'tiqod bilan o'ldirdilar? Bir narsani aniq ishonch bilan aytish mumkin: rus knyazlari Kalka ustiga kesilgan armiyaning qismi slavyan, nasroniy edi.

Ushbu hikoyadagi rus knyazlari eng yaxshi ko'rinmaydi. Ammo bizning topishmoqlarga qaytamiz. Biz aytib o'tgan "Kalka jangi haqidagi ertak" negadir ruslarning dushmanini aniq nomlay olmaydi! Iqtibos: “... Bizning gunohlarimiz tufayli noma'lum xalqlar, xudosiz Moavitlar (Bibliyadagi ramziy ism) kelishdi, ular haqida hech kim hech kimni, qaerdan kelib chiqqanligini, tili, qaysi qabilasi va qaysi imoni haqida hech kim bilmaydi. Va ularni tatarlar deyishadi, boshqalari - taurmenlar, boshqalari - pecheneglar ».

Ajablantiradigan chiziqlar! Ular tasvirlangan voqealardan ancha kechroq, rus knyazlari Kalkada kim bilan jang qilganini aniq bilish kerak bo'lgan paytda yozilgan edi. Oxir oqibat, armiyaning bir qismi (oz bo'lsa-da), hali ham Kalki shahridan qaytib keldilar. Nafaqat g'oliblar buzilgan rus polklarini quvib chiqargan holda ularni Novgorod-Svyatopolch (Dnepr bo'yida) tomon haydashdi, u erda tinch aholiga hujum qilishdi, shunda shahar aholisi orasida dushmanni o'z ko'zlari bilan ko'rgan guvohlar bo'lishi kerak. Va u hali ham "noma'lum" bo'lib qolmoqda! Bu bayon yanada chalkashroq. Oxir oqibat, Polovtsy Rossiyada tasvirlangan vaqtga qadar yaxshi tanilgan edi - ko'p yillar davomida ular yonma-yon yashashdi, keyin jang qilishdi, keyin o'zaro aloqalar ... Shimoliy Qora dengiz mintaqasida yashagan ko'chmanchi turkiy qabilasi bo'lgan Taurmen yana ruslarga yaxshi tanish edi. Chernigov knyaziga xizmat qilgan ko'chmanchi turklar orasida "Igor polkidagi so'zlar" da ba'zi "tatarlar" tilga olinishi qiziq.

Aftidan, yilnomachi biror narsani yashirayotganga o‘xshaydi. Biz bilmaymiz negadir, u o'sha jangda ruslarning dushmanini to'g'ridan-to'g'ri chaqirishni xohlamaydi. Ehtimol, Kalka jangi noma'lum xalqlar bilan to'qnashuv emas, balki xristian-ruslar, xristian-polovtsylar va tatarlar tomonidan olib borilgan ichki urushlar epizodlaridan biri?

Kalka jangidan keyin mo'g'ullarning bir qismi otlarini sharq tomon burishdi, o'zlarining vazifalari - Polovtsi ustidan g'alaba haqida xabar berishga harakat qilishdi. Volga bo'yida armiya Volga Bulg'orlari tomonidan bostirildi. Mo'g'ullarni butparastlar kabi yomon ko'rgan musulmonlar, o'tish joyida kutilmaganda ularga hujum qilishdi. Bu erda "Kalka" dagi g'oliblar mag'lubiyatga uchradilar va ko'p odamlar yo'qotishdi. Volgadan o'tishga muvaffaq bo'lganlar dashtdan sharqqa chiqib, Chingizxonning asosiy kuchlari bilan birlashdilar. Mo'g'ullar va Rusichning birinchi uchrashuvi shu bilan tugadi.

L. N. Gumilyov juda katta materiallar to'pladi, bu Rossiya va O'rda o'rtasidagi munosabatlarni "simbioz" so'zi bilan ifodalashini aniq tasdiqlaydi. Gumilyovdan so'ng, ayniqsa, rus knyazlari va "mo'g'ul xonlari" qanday qilib birodarlar, qarindoshlar, kuyov va qaynatalar bo'lganligi, qo'shma harbiy yurishlarni qanday olib borganliklari, qanday qilib (biz belkurak deb ataymiz) ular do'st bo'lishgani haqida tez-tez yozib turadi. Bu kabi munosabatlar o'ziga xos xususiyatga ega - hech bir bosib olingan mamlakatda tatarlar bunday yo'l tutishmagan. Ushbu simbioz, qo'llardagi birodarlik nomma-nom va voqealarning o'zaro aralashib ketishiga olib keladi, ba'zan ruslarning tugashi va tatarlarning qaerdan boshlanishini tushunish qiyin ...

Shuning uchun Rossiyada tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i bormi degan savol (atamaning klassik ma'nosida) ochiq qolmoqda. Ushbu mavzu o'z tadqiqotchilarini kutmoqda.

"Ugra ustida turish" haqida gap ketganda, biz yana kamchilik va kamchiliklarga duch kelamiz. Maktab yoki universitet tarixi kurslarini sinchkovlik bilan o'rganar ekan, 1480 yilda birinchi "butun Rossiyaning suveren shahri" (birlashgan hokimiyat hukmdori) va Tatariston xoni Axmatning qo'shini bo'lgan Moskva Buyuk Gertsogi Ivan Ugra daryosining narigi qirg'og'ida turishdi. Uzoq "turishdan" keyin tatarlar biron sababga ko'ra qochib ketishdi va bu voqea Rossiyada O'rda bo'yinturug'ining tugashi edi.

Ushbu hikoyada juda ko'p qorong'i joylar mavjud. Avvalambor, mashhur rasm, hatto maktab kitoblarida ham "Ivan III Xonning Basmani oyoq osti qilmoqda", "Ugra ustida" 70 yildan keyin yozilgan afsonaga asoslangan. Darhaqiqat, xonning elchilari Ivanning oldiga kelishmagan va u basma maktubi bilan hech qanday zafar qozonmagan.

Ammo yana Rossiyaga dushman keladi, zamondoshlariga ko'ra, Rossiyaning mavjudligini tahdid qilmoqda. Xo'sh, barchasi bir turtki bilan dushmanga qarshilik ko'rsatishga tayyorlanyaptimi? Yo'q! Biz g'alati passivlik va fikrlarning chalkashliklariga duch kelmoqdamiz. Rossiyada Axmatning yaqinlashishi haqidagi yangilik bilan, biron bir narsa hali ham izohlanmagan bo'ladi. Ushbu hodisalarni faqat tanqis ma'lumotlardan tiklash mumkin.

Aniqlanishicha, Ivan III umuman dushmanga qarshi kurashishga intilmaydi. Xon Axmat juda uzoqda, yuzlab kilometr narida, va Ivanning rafiqasi Buyuk gertsog Sofiya Moskvadan qochib ketadi, buning uchun u epithetlarni ochgan yilnomachi tomonidan mukofotlanadi. Bundan tashqari, shu bilan birga, printsipializmda ba'zi g'alati hodisalar ro'y bermoqda. "Ugra ustida turish haqida ertak" bu haqda shunday deydi: "O'sha qishda, buyuk gertsog Sofiya qochishdan qaytdi, chunki u tatarlardan Beloozero tomon yugurdi, ammo uni hech kim ta'qib qilmadi." Va keyin - bu voqealar haqida yanada sirli so'zlar, aslida ular haqida faqat eslash mumkin: “Va u kezib chiqqan erlar tatarlardan, yomon qullardan va nasroniy qonxo'rlaridan yomonroq bo'ldi. Yo Rabbiy, ularga o'zlarining hiyla-nayranglari, qo'llarining xatti-harakatlari bilan bering, chunki ular pravoslav nasroniy diniga va muqaddas cherkovlarga qaraganda ko'proq xotinlarni sevishgan va ular xristianlikka xiyonat qilishga rozi bo'lishgan, chunki g'azablari ularni ko'r qilib qo'ygan.

Siz nima haqida gapiryapsiz? Mamlakatda nima sodir bo'ldi? Boyarlarning qanday harakatlari ularni "qon to'kish" va imondan murtadlikda ayblashga olib keldi? Biz nima muhokama qilinganini deyarli bilmaymiz. Katta gertsogning "yovuz maslahatchilari" haqidagi xabarlar tatarlar bilan jang qilmaslikni, balki "qochib ketishni" (?!) Maslahat berdi. "Maslahatchilar" ning nomlari ham ma'lum - Ivan Vasilevich Oscher Sorokoumov-Glebov va Grigoriy Andreevich Mamon. Eng qiziq tomoni shundaki, Buyuk Gersogning o'zi qo'shni boyarlarning xatti-harakatlarida biron bir aybdor narsani ko'rmaydi, va keyinchalik ularda sharmandalikning soyasi yo'q: "Ugra ustida" turgandan keyin ikkalasi ham o'limigacha, yangi mukofotlar va lavozimlarga ega bo'lgunga qadar o'z tarafdorlari bo'lishadi.

Nima bo'ldi? Oschera va Mamon o'z nuqtai nazarini himoya qilib, ma'lum bir "antikalikka" rioya qilish zarurligini ta'kidlash mutlaqo kar va mavhumdir. Boshqacha qilib aytganda, Buyuk gertsog ba'zi qadimiy urf-odatlarga rioya qilish uchun Axmatga qarshilik ko'rsatishi kerak! Ko'rinib turibdiki, Ivan qarshilik ko'rsatishga qaror qilib, ba'zi urf-odatlarni buzmoqda va Axmat shunga ko'ra o'z xohishi bilan harakat qiladimi? Aks holda, bu topishmoqni tushuntirib bo'lmaydi.

Ba'zi olimlar taklif qilishdi: ehtimol bu sof sulolaviy bahsdir? Yana Moskva taxtiga ikki da'vogar - nisbatan yosh shimol va katta janub vakillari, va Axmat raqibidan kam bo'lmagan huquqqa ega ko'rinadi!

Va bu erda Rostov episkopi Vassian Rilo vaziyatga aralashadi. Vaziyatni buzgan aynan uning sa'y-harakatlari, Buyuk Gersogni kampaniyaga majburlagan. Yepiskop Vassian knyazning vijdoniga murojaat qilib, yolvoradi, talab qiladi, tarixiy misollar keltiradi va pravoslav cherkovi Ivandan yuz o'girishi mumkinligiga ishora qiladi. Ushbu notiqlik, mantiq va hissiyotlar to'lqini Buyuk Gersogni o'z mamlakatini himoya qilishga ishontirishga qaratilgan! Buyuk Gertsog nimaga qaysarlik bilan buni qilishni xohlamaydi ...

Rus armiyasi, episkop Vassian g'alabasi bilan Ugra shahriga boradi. Oldinda - uzoq, bir necha oy davomida “turgan”. Va yana g'alati bir narsa yuz beradi. Birinchidan, ruslar va Axmat o'rtasida muzokaralar boshlanadi. Muzokaralar juda g'ayrioddiy. Axmat Buyuk Gersogning o'zi bilan biznes qilishni xohlamoqda - ruslar buni rad etishmoqda. Axmat rozi bo'ladi: u katta gertsogning ukasi yoki o'g'li kelishini so'raydi - ruslar buni rad etishadi. Axmat yana pastga tushdi: endi u "oddiy" elchi bilan gaplashishga rozi bo'ldi, ammo ba'zi sabablarga ko'ra Nikifor Fedorovich Basenkov bu elchiga aylanishi kerak. (Nima uchun aniq? Bu topishmoq.) Ruslar yana muvaffaqiyatsizlikka uchrashmoqda.

Ma'lum bo'lishicha, ular muzokaralarni biron bir sababga ko'ra qiziqtirmaydilar. Axmat yon bermoqda, negadir rozi bo'lishi kerak, ammo ruslar uning barcha takliflarini rad etishadi. Zamonaviy tarixchilar buni shunday izohlaydilar: Axmat "soliq to'lashni talab qilmoqchi edi". Agar Axmat faqat soliq to'lashga qiziqqan bo'lsa, nega shuncha uzoq muzokaralar olib bordi? Baskakni yuborish kifoya edi. Yo'q, hamma narsa odatiy sxemalarga mos kelmaydigan katta va ma'yus sirga duch kelganligimizni anglatadi.

Va nihoyat, "tatarlarning" Ugradan chekinishi haqidagi topishmoq. Bugungi kunga kelib, tarix fanida hatto chekinishning uch varianti mavjud - Axmatning Ugra shahridan shoshilib uchishi.

1. Bir qator "ayovsiz janglar" tatarlarning jangovar ruhini susaytirdi.

  (Ko'pgina tarixchilar buni rad etib, haqli ravishda janglar bo'lmaganligini aytishdi. Faqat neytral chiziqlar ichida kichik to'qnashuvlar, kichik bo'linmalar to'qnashuvi bo'lgan).

2. Ruslar o'qotar qurollardan foydalanishgan, bu tatarlarni vahima qo'zg'ashga olib keldi.

  (Bu vaqtga kelib tatarlarda allaqachon o'qotar qurol bo'lgan bo'lishi ehtimoldan holi emas. 1378 yilda Moskva armiyasi tomonidan Bulg'or shahrini bosib olingani tasvirlangan rus xronologi, aholining "devorlardan momaqaldiroq bo'lganini" aytadi).

3. Axmat hal qiluvchi jangdan "qo'rqardi".

Ammo bu erda yana bir versiya. U Andrey Lizlov qalamiga tegishli bo'lgan 17-asrning tarixiy asaridan olingan.

"O'zining uyatiga dosh berolmaydigan qonunsiz podshoh [Axmat] 1480 yillarning yozida juda katta kuchni to'pladi: knyazlar, lancer, murz va knyazlar va tezda Rossiya chegaralariga kelishdi. O'rda ichida u faqat qurolga ega bo'lmaganlarni qoldirdi. Buyuk gersog boyarlar bilan maslahatlashib, xayrli ish qilishga qaror qildi. Podshoh kelgan Buyuk O'rda hech qanday qo'shin yo'qligini bilib, katta qo'shinini yashirin ravishda Buyuk O'rda tomon, yashovchilar uylariga yubordi. Boshida xizmat qiluvchi qirol Urodovlet Gorodetskiy va Zvenigorod gubernatori knyaz Gvozdev bor edi. Podsho bu haqda bilmas edi.

Ular Volga daryosi bilan O'rda tomon suzib, u erda harbiy odamlar yo'qligini, faqat ayol jinsi, keksalar va yoshlar borligini ko'rishdi. Ular o'zlarining uylarini yoritib, iflos xotinlar va bolalarni shafqatsizlarcha o'ldirishga va vayron qilishga majbur bo'ldilar. Va, albatta, ular har birini o'ldirishi mumkin edi.

Ammo Gorodetskiyning xizmatkori Murza Oblaz Strong o'z podshosiga pichirlab dedi: “Ey podshoh! Bu buyuk qirollikning butunlay vayron bo'lishi va vayron bo'lishi bema'nilik bo'lar edi, chunki siz bu erdansiz, biz hammamizmiz va bu bizning vatanimiz. Qani, chiqinglar, shunisiz ular deyarli yo'q bo'lib ketishdi va Xudo bizdan g'azablanishi mumkin. "

Shunday qilib, ulug'vor pravoslav armiyasi O'rdadan qaytib, katta o'lja bilan va juda ko'p miqdorda Moskvaga katta g'alaba bilan keldi. Podshoh bularning barchasini bilib, o'sha vaqtning o'zida Ugra shahridan chiqib, O'rda tomon qochdi. "

Bundan xulosa kelib chiqadiki, Rossiya tomoni muzokaralarni ataylab kechiktirdilar - Axmat uzoq vaqt davomida o'zining mavhum maqsadlariga erishishga urinib, yon bergandan keyin yon berishga harakat qilar ekan, rus qo'shinlari Volga bo'ylab Axmatning poytaxti tomon suzib ketishdi va qo'mondonlar uyg'onguncha u erda ayollar, bolalar va qariyalarni urishdi. bunday vijdon! E'tibor bering: gubernator Gvozdev Urodovlet va Oblyazning qirg'inni to'xtatish haqidagi qaroriga qarshi chiqqanligi aytilmagan. Ko'rinishidan, u ham qonga to'ygan. Tabiiyki, Axmat o'z poytaxtini mag'lubiyatga uchraganini bilib, Ugra shahridan orqaga chekinib, uyiga shoshilib bordi. Va keyin?

Bir yil o'tgach, ... Ivan ismli No'gay xon O'rta bilan qo'shin bilan hujum qilmoqda! Axmat o'ldiriladi, uning qo'shinlari mag'lubiyatga uchraydi. Ruslar va tatarlarning chuqur simbiozlari va qo'shilishlarining yana bir dalili ... Manbalarda Axmatning o'limining yana bir varianti mavjud. Uning so'zlariga ko'ra, Axmatning yaqin hamkori, Temur ismli kishi Moskva Buyuk Gertsogidan boy sovg'alarni olib, Axmatni o'ldirgan. Ushbu versiya rus tilida.

Qizig'i shundaki, O'rda pogromini uyushtirgan Tsar Urodovlet qo'shini "Pravoslav" tarixchisi deb nomlanadi. Aftidan, biz Moskva knyazlariga xizmat qilgan O'rda musulmonlar emas, balki pravoslavlar degan versiyani qo'llab-quvvatlaydigan yana bir dalilga egamiz.

Va yana bir jihat qiziqish uyg'otadi. Lizlovga ko'ra, Axmat va Urodovlet - "podshohlar". Va Ivan III faqat "Buyuk Dyuk". Yozuvchining noaniqligi? Ammo Lizlov o'z hikoyasini yozayotganda, "podsho" unvoni allaqachon rus avtokratlariga mustahkam o'rnashgan, o'ziga xos "majburiy" va aniq ma'noga ega edi. Bundan tashqari, boshqa barcha holatlarda Lizlov o'zini bunday "erkinliklarga" yo'l qo'ymaydi. G'arbiy Evropa qirollarida "qirollar" bor, turk sultonlari - "sultonlar", padishax - "padishah", kardinallar - "kardinallar". Lujlov tomonidan "Artik Prince" tarjimasida Archduke unvoni berilgan bo'lsa. Ammo bu xato emas, tarjima.

Shunday qilib, o'rta asrlarning oxirlarida ma'lum siyosiy voqeliklarni aks ettiradigan unvonlar tizimi mavjud edi va bugungi kunda biz ushbu tizimni yaxshi bilamiz. Ammo bir-biriga o'xshab ko'rinadigan O'rda zodagonlarini nima uchun bitta "shahzoda", ikkinchisini "murza" deb atashlari aniq emas, nima uchun "tatar knyazi" va "tatar xoni" bir xil narsani anglatmaydi. Nega tatarlar orasida "podsho" unvoniga ega bo'lganlar ko'p, va Moskva podshohlari o'jarlik bilan "Buyuk gersoglar" deb nomlanishadi? Faqatgina 1547 yilda Ivan Dahliz Rossiyada birinchi marta "podsho" unvonini qabul qildi - va rus yilnomalarida aytilganidek, u buni patriarxning ko'pgina ishonishidan keyin qilgan.

Ehtimol, Mamay va Axmatning Moskvaga qilgan yurishlari, ma'lum bo'lgan zamondoshlarning fikriga ko'ra, "qirol" "buyuk gertsog" dan yuqori bo'lgan va taxtga ko'proq huquqlarga ega bo'lganligi bilan izohlanadimi? Endi unutilgan sulolaviy tizim bu erda bo'lishni nima da'vo qilmoqda?

Qizig'i shundaki, 1501 yilda Qrim qiroli Shaxmat xalqaro urushda mag'lubiyatga uchrab, negadir Kiev shahzodasi Dmitriy Putyatich, ehtimol ruslar va tatarlar o'rtasidagi alohida siyosiy va sulolaviy munosabatlar tufayli, uning tarafidan chiqishini kutgan edi. Qaysi biri aniq noma'lum.

Va nihoyat, rus tarixining sirlaridan biri. 1574 yilda Ivan Dehli Rossiya podsholigini ikki yarimga ajratdi; u boshqasini boshqaradi va boshqasini Qosimovning podshohi Simeon Bekbulatovichga - "podsho va buyuk gersog" unvoniga topshiradi!

Tarixchilar hali ham bu haqiqatni qabul qilgan ishonchli izohga ega emaslar. Ba'zilarning ta'kidlashicha, Grozniy odatdagidek odamlarni va yaqin sheriklarini masxara qilgan, boshqalari Ivan IV o'z qarzlarini, xatolari va majburiyatlarini yangi podshoga "topshirgan", deb hisoblashadi. Shu bilan bir xil murakkab eski sulolaviy munosabatlar tufayli murojaat qilish kerak bo'lgan qo'shma boshqaruv to'g'risida gap bo'lishi mumkinmi? Ehtimol, rus tarixida oxirgi marta ushbu tizimlar o'zlarini ma'lum qilishgan.

Simeon, ilgari ko'plab tarixchilar ishonganidek, Grozniyning "irodali qo'g'irchoq qo'g'irchog'i" emas edi - aksincha u o'sha davrning eng yirik davlat arboblari va harbiy arboblaridan biri. Ikki qirollik yana birlashib birlashgandan so'ng, dahshatli Shimo'nni Tverga "quvg'in" qilmadi. Simeonga Tverning Buyuk Derslari berilgan. Ammo Ivanning zamonidagi Tver - yaqinda tinchlantirilgan separatizm o'chog'i edi, bu maxsus nazoratni talab qilar edi va Tverni boshqargan kishi, albatta Grozniyning ishonchli odami bo'lishi kerak edi.

Va nihoyat, Ivan dahshatli vafotidan keyin Shimo'nga g'alati tashvishlar tushdi. Fyodor Ioannovich Simeon hukmronligi bilan, ular Tver knyazligidan "haydab chiqarildi" (Rossiyada asrlar davomida stol huquqiga ega bo'lgan suveren shaxslarga nisbatan qo'llanilgan chora!), Kirillov monastiridagi rohiblarni majburan qirqish (shuningdek, dunyoviy taxtga raqobatchini yo'q qilishning an'anaviy usuli)! ) Ammo bu ham etarli emas: I.V.Shiski Solovkiga ko'r keksa rohibni yuboradi. Shunday qilib, Moskva podshosi sezilarli huquqlarga ega bo'lgan xavfli raqobatchidan xalos bo'ldi, degan taassurot paydo bo'ladi. Taxtga da'vogarmi? Haqiqatan ham Simeonning taxtga bo'lgan huquqlari Rurikovichning huquqlaridan kam emas edi? (Qizig'i shundaki, Elder Simeon o'zining azob chekuvchilaridan omon qoldi. Solovetskiy quvg'inidan knyaz Pojarskiyning buyrug'i bilan qaytganida, u 1616 yilda, na Fedor Ioannovich, na yolg'on Dmitriy I, na Shuiskiy tirik bo'lmaganida vafot etdi.)

Shunday qilib, bu barcha hikoyalar - Mamay, Axmat va Shimo'n - taxt uchun kurash epizodlariga o'xshaydi, va xorijiy bosqinchilar bilan urushga o'xshamaydi va shu nuqtai nazardan G'arbiy Evropadagi taxt atrofida o'xshash fitnalarga o'xshaydi. Biz bolaligidan "rus erini etkazib beruvchilar" deb hisoblashga odatlangan odamlar, ehtimol, ularning sulolaviy muammolarini hal qilishgan va raqiblarini yo'q qilishgandir?

Tahririyatning ko'plab a'zolari Mo'g'uliston aholisi bilan tanish bo'lib, ularning Rossiya ustidan 300 yillik hukmronliklari haqida xabardor bo'lishgan va albatta, bu xabar mo'g'ullarni milliy g'urur tuyg'usiga to'ldirgan, ammo ular: "Chingizxon kim o'zi?"

"Vedik madaniyat №2" jurnalidan

O'ng pravoslav keksa imonlilarning "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" haqidagi rivoyatlarida aniq aytilgan: "Fedot bor edi, lekin u emas". Eski sloven tiliga murojaat qilaylik. Rin tasvirlarini zamonaviy idrokga moslashtirgan holda, biz quyidagilarga erishamiz: o'g'ri - dushman, qaroqchi; Mughal-qudratli; bo'yinturuq buyurtma. Aniqlanishicha, "Tati Arias" (nasroniy suruvi nuqtai nazaridan) yilnomachilar yilnomalarida "tatarlar" 1 deb nomlangan, ("Tata" - otasi. Tatar - Tata Arias, ya'ni otalar (ajdodlar yoki katta) Ariya) qudratli - mo'g'ullar tomonidan va bo'yinturuq bilan - Dvoroshdagi 300 yillik buyruq, Rossiyaning majburiy suvga cho'mishi asosida boshlangan qonli fuqarolik urushi - "muqaddas shahidlik". O'rda bu "Ohr" - kuch va kun - kunduzi yoki oddiygina "yorug'lik" degan so'zning lotinidir. Shunga ko'ra, "Buyurtma" yorug'lik kuchi, "O'rda" esa yorug'lik kuchlari. Shunday qilib, bizning xudolarimiz va ajdodlarimiz boshchiligidagi slavyanlar va arianlarning bu engil kuchlari: Rod, Svarog, Sventovit, Perun Rossiyada fuqarolar urushini zo'ravon xristianlashtirish asosida to'xtatdi va 300 yil davomida zanglamaslikda tartibni saqladi. O'rdada qora tanli, paypoq, qop-qora terilar, jingalak, tor ko'zli, egilgan oyoqli va juda g'azablangan jangchilar bormi? Bor edi. Har qanday boshqa armiya singari, turli millat vakillarining yollanma askarlari asosiy slavyan-aryan qo'shinlarini front chizig'idagi yo'qotishlardan saqlab qolish uchun oldinga surilgan.

Ishonish qiyin? "Gerxard Merkator-Atlas atlasi" da "1594 yildagi Rossiya xaritasi" ga qarang. Skandinaviya va Daniya barcha mamlakatlari faqat tog'larga cho'zilgan Rossiyaning bir qismi edi va Muskovining knyazligi Rossiyaning bir qismi emas, balki mustaqil davlat sifatida ko'rsatildi. Sharqda, Uralsdan tashqari, slavyanlar va arianlarning qadimgi hokimiyati tarkibiga kirgan Obdor, Sibir, Ugoriya, Grustina, Lukomorye, Belovodye knyazliklari - Buyuk (Katta) Tartariya (Tatariya - Xudo Tarh Perunovich va ma'buda Tara Perunovnaning himoyasi ostidagi erlar). Perun Oliy Xudosining o'g'li va qizi - ajdodlar slavyanlari va aryanlari).

Taqqoslash uchun ko'p aql kerak bo'ladi: Buyuk (Buyuk) Tatariya \u003d Mogolo + Tatariya \u003d "Mongolo-Tatar"? Bizda bu rasmning yuqori sifatli tasviri yo'q, faqatgina "Osiyo xaritasi 1754" mavjud. Ammo bundan ham yaxshiroq! O'zingiz ko'ring. Nafaqat 13-asrda, balki 18-asrga qadar Buyuk (Mogolo) Tatariya hozirgi jonsiz RF kabi haqiqiy edi.

  "Tarixdan yozma yozuv" ni hamma ham buzib ko'rsatib, odamlardan yashira olmadi. Ularning ko'p marotaba jasorat ko'rsatgan va "Trishkin Kaftan" ni bosib, haqiqatni yoritib, hozir va keyin tikuvlarda yorilib ketgan. Teshik orqali haqiqat asta-sekin zamondoshlarimiz ongiga etib boradi. Ular haqiqatan ham ma'lumotga ega emaslar, shuning uchun ular ba'zi bir omillarni talqin qilishda xato qilishadi, lekin ular haqiqat degan umumiy xulosaga kelishadi: maktab o'qituvchilari bir necha o'nlab avlod ruslarga o'rgatgan narsa bu yolg'on, tuhmat va yolg'on.

S.M.I. tomonidan nashr etilgan maqola. "Tatar-mo'g'ul istilosi bo'lmagan" - yuqorida aytilganlarning yorqin namunasi. Bizning sharhimiz tahririyat a'zosi Gladilina EA tomonidan berilgan sizga, aziz o'quvchilar, "i" belgisini qo'yishga yordam beramiz.
  Violetta Basha,
  "Mening oilam" Umumrossiya gazetasi,
  №3, 2003 yil yanvar. 26-bet

Qadimgi Rus tarixini hukm qilishimiz mumkin bo'lgan asosiy manba Radzivilov qo'lyozmasi hisoblanadi: "O'tgan yillar haqidagi ertak". Varangiyaliklarning Rossiyada hukmronlik qilishga chaqirishi haqidagi voqea undan olingan. Ammo unga ishonish mumkinmi? Uning nusxasi 18-asrning boshlarida Buyuk Pyotr Koenigsberg tomonidan olib kelingan, keyin uning asli Rossiyada paydo bo'lgan. Endi ushbu qo'lyozma qalbaki ekanligi isbotlandi. Shunday qilib, 17-asrning boshlariga qadar, ya'ni Romanovlar sulolasi taxtiga kirishdan oldin Rossiyada nima sodir bo'lganligi ma'lum emas. Ammo nima uchun Romanovlar sulolasi tariximizni qayta yozishi kerak edi? Nahotki ruslarga uzoq vaqtdan beri O'rda bo'ysunishgan va mustaqillikka qodir emasliklari, ularning piyonalari ichkilikbozlik va kamtarlik ekanligini isbotlash emasmi?

Knyazlarning g'alati harakati

"Rossiyaga mo'g'ul-tatar bosqini" klassik versiyasi maktabdan beri ko'pchilikka ma'lum bo'lgan. U shunday ko'rinadi. XIII asr boshlarida Mo'g'ul dashtida Chingizxon temir intizomiga bo'ysungan ko'chmanchilardan katta qo'shin to'pladi va butun dunyoni zabt etishga qaror qildi. Xitoyni mag'lubiyatga uchratgan Chingizxon qo'shini g'arbga qarab yugurdi va 1223 yilda Rossiyaning janubiga etib keldi va u erda Kalka daryosidagi rus knyazlarining qo'shinlarini tor-mor qildi. 1237 yil qishda tatar-mo'g'ullar Rossiyaga bostirib kirishdi, ko'plab shaharlarni yoqib yuborishdi, so'ng Polshaga, Chexiyaga bostirib kirishdi va Adriatik dengizi qirg'oqlariga etib kelishdi, lekin ular to'satdan orqaga qaytishdi, chunki ular Rossiyani vayron qilishdan qo'rqishgan, ammo ular uchun xavfli bo'lishgan. Rossiyada tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i boshlandi. Ulkan Oltin O'rda Pekindan Volgagacha bo'lgan chegaralarni egallagan va rus knyazlaridan o'lpon yig'gan. Xonlar rus knyazlariga hukmronlik qilish va aholini vahshiylik va talonchilik bilan qo'rqitish uchun etiketkalarni chiqardilar.

Hatto rasmiy ma'lumotga ko'ra, mo'g'ullar orasida xristianlar ko'p bo'lgan va ba'zi rus knyazlari O'rda xonlari bilan juda iliq munosabatda bo'lishgan. Yana bir g'alati narsa: O'rda qo'shinlari yordamida ba'zi shahzodalar taxtda ushlab turildi. Shahzodalar xonlar orasida juda yaqin odamlar edilar. Va ba'zi holatlarda ruslar O'rda tomonida jang qilishdi. Ko'p g'alati narsalar bormi? Ruslar bosqinchilarga qanday munosabatda bo'lishlari kerak edi?

Rossiya kuchayib, qarshilik ko'rsata boshladi va 1380 yilda Dmitriy Donskoy Kulikovo maydonida O'rta Xon Mamaiyani mag'lub etdi va bir asrdan keyin Buyuk Dyuk Ivan III va O'rda Xon Axmat qo'shinlari birlashdilar. Muxoliflar uzoq vaqt Ugra daryosining qarama-qarshi tomonlarida qarorgoh qurishdi, shundan keyin xon hech qanday imkoniyatga ega emasligini anglab, orqaga chekinish to'g'risida buyruq berdi va Volga tomon yo'l oldi.

Yo'qolgan yilnomalar sirlari

O'rda zamonining yilnomalarini o'rganayotganda olimlar ko'plab savollarga duch kelishdi. Nima uchun Romanovlar sulolasi davrida o'nlab yilnomalar izsiz yo'q bo'lib ketdi? Masalan, "Rossiya erining vayron bo'lishi haqidagi so'z", tarixchilarga ko'ra, hamma narsa ehtiyotkorlik bilan olib tashlangan va bo'yinturuqni tasdiqlaydigan hujjatga o'xshaydi. Ular faqat Rossiya boshiga tushgan “muammolar” haqida hikoya qiluvchi parchalar qoldirdilar. Ammo "mo'g'ul istilosi" haqida biron bir so'z yo'q.

Yana ko'plab g'alati narsalar mavjud. "Yovuz tatarlar to'g'risida" qissasida Oltin O'rda xoni rus nasroniy knyazini "slavyanlarning butparast xudosi" ga sajda qilmaganligi uchun qatl qilishni buyuradi. Va ba'zi yilnomalarda ajoyib iboralar mavjud, masalan: "Xudo bilan!" - dedi Xon o'zini kesib o'tib, dushman tomon otildi.

Nega tatar mo'g'ullari orasida shubhali ko'plab masihiylar bor? Va shahzodalar va jangchilarning ta'riflari g'ayrioddiy ko'rinadi: yilnomalarda ularning aksariyati kavkazlik bo'lgan, ular tor, ammo katta kulrang yoki ko'k ko'zlari va sarg'ish sochlari yo'q, deb ta'kidlashadi.

Yana bir paradoks: nima uchun birdan rus knyazlari Kalka jangida Ploskinya ismli notanishlarning vakiliga «halollik bilan» taslim bo'lishdi va u ... dumaloq xochni o'pdi ?! Shunday qilib, Ploskinya uning, pravoslav va rus, bundan tashqari, olijanob oila edi!

"Urush otlari" va shu sababli O'rda jangchilarining soni dastlab Romanovlar sulolasi tarixchilarining yengil qo'li bilan uch dan to'rt yuz minggacha bo'lganligi haqida gapirmasa ham bo'ladi. Bunday ko'p sonli otlar yashirolmadilar yoki uzoq qish sharoitida boqolmadilar! O'tgan asr davomida tarixchilar har doim mo'g'ul armiyasining kuchini kamaytirib, o'ttiz mingga etganlar. Ammo bunday armiya Atlantikadan Tinch okeanigacha bo'lgan barcha xalqlarni bo'ysundira olmadi! Ammo u soliqlarni yig'ish va tartibni tiklash, ya'ni politsiya kuchiga o'xshash vazifani osongina bajara oladi.

Hech qanday bosqinchilik yo'q edi!

Bir qator olimlar, shu jumladan akademik Anatoliy Fomenko qo'lyozmalarning matematik tahliliga asoslangan sensatsion xulosa chiqarishdi: zamonaviy Mo'g'uliston hududidan hech qanday bosqinchilik yo'q edi! Va Rossiyada fuqarolar urushi bor edi, knyazlar bir-biri bilan jang qilishdi. Rossiyaga kelgan mo'g'uloid irqining hech bir vakili ko'rinmadi. Ha, armiyada alohida tatarlar bor edi, ammo musofirlar emas, balki Volga viloyati aholisi, ular ruslar bilan qo'shni hududda notanish "bosqinchilik" dan ancha oldin yashaganlar.

Odatda "tatar-mo'g'ul bosqini" deb nomlangan narsa aslida knyaz Vsevolod avlodlarining "Buyuk uya" ni Rossiya ustidan yagona hokimiyat uchun raqiblari bilan kurashi edi. Knyazlar o'rtasidagi urush haqiqati ko'pchilikka ma'lum, afsuski, Rossiya darhol birlashmadi va juda qudratli hukmdorlar o'zaro kurashishdi.

Ammo Dmitriy Donskoy kim bilan kurashdi? Boshqacha aytganda, Mamay kim?

O'rda - rus qo'shinining nomi

Oltin O'rda davri dunyoviy hokimiyat bilan bir qatorda kuchli harbiy kuchga ega ekanligi bilan ajralib turdi. Ikkita hukmdor bor edi: shahzoda deb atalgan dunyoviy va harbiylar uni xon deb atashdi, ya'ni. "Qo'mondon." Yilnomalarda siz quyidagi yozuvni topishingiz mumkin: "Tatarlar bilan birga brodniklar ham bor edi va ularda ham shunday vivod bor edi", ya'ni O'rda qo'shinlari voivodlarni boshqargan! Brodniklar - bu ruslarning erkin jangchilari, kazaklarning salaflari.

Nufuzli olimlar O'rda ruslarning muntazam armiyasining nomi ("Qizil armiya" kabi) degan xulosaga kelishdi. Tatar-Mo'g'uliston esa Buyuk Rossiyaning o'zi. Ma'lum bo'lishicha, "mo'g'ullar", xususan, ruslar Tinch okeanidan Atlantika okeanigacha va Arktikadan Hindgacha bo'lgan ulkan hududni bosib olishmagan. Bizning qo'shinlarimiz Evropani vahimaga soldi. Ehtimol, bu nemislarning rus tarixini qayta yozib, milliy sharmandalikni biznikiga aylantirgan kuchli ruslarning qo'rquvi edi.

Aytgancha, nemischa "ordnung" ("buyurtma") so'zi "orda" so'zidan kelib chiqadi. "Mo'g'ul" so'zi, ehtimol, lotincha "megalion", ya'ni "ajoyib" so'zidan kelib chiqqan bo'lishi mumkin. Tatariya "tartar" so'zidan ("do'zax, dahshat"). Va Mongolo-Tataria (yoki "Megalion-Tatariya") "Buyuk dahshat" deb tarjima qilinishi mumkin.

Ismlar haqida yana bir nechta so'z. O'sha davrdagi odamlarning ko'plari ikki nomga ega edilar: biri dunyoda, boshqasi suvga cho'mish paytida yoki jangovar laqab bilan olingan. Ushbu versiyani taklif qilgan olimlarning fikriga ko'ra, Chingizxon va Batu nomi ostida shahzoda Yaroslav va uning o'g'li Aleksandr Nevskiy bor. Qadimgi manbalar Chingizxonni uzun bo'yli, hashamatli uzun soqolli, "links", yashil-sariq ko'zlari bilan chizishgan. E'tibor bering, mo'g'uloid irqiga mansub odamlar umuman soqolga ega emaslar. O'rda zamonidan bo'lgan fors tarixchisi Rashid adDin yozganidek, Chingizxon naslida bolalar "asosan kulrang ko'zlar va sochlar bilan tug'ilishgan".

Olimlarning fikriga ko'ra, Chingizxon - knyaz Yaroslav. U shunchaki o'rta ismga ega edi - Chingiz "xon" prefiksi bilan, ya'ni "qo'mondon" degan ma'noni anglatadi. Batu - uning o'g'li Aleksandr (Nevskiy). Qo'lyozmalarda siz "Batu laqabli Aleksandr Yaroslavich Nevskiy" iborasini topishingiz mumkin. Aytgancha, zamondoshlarning ta'rifiga ko'ra, Batu oq sochli, oq soqolli va odil ko'zli edi! Ma’lum bo‘lishicha, bu O‘rda xon Peipsi ko‘lida salibchilarni mag‘lub etgan!

Ilnomalarni o'rganib chiqqandan so'ng, olimlar katta podshohlik qilish huquqiga ega bo'lgan rus-tatar klanlarining sulolaviy aloqalariga ko'ra, Mamay va Axmat ham asilzodalar ekanliklarini aniqladilar. Shunga ko'ra, "Mamaev qirg'ini" va "Ugra ustida turish" - bu Rossiyadagi fuqarolar urushi, nasabiy oilalarning hokimiyat uchun kurashlari.

Rossiya O'rda nima tomon ketayotgan edi?

Yilnomalarda aytilishicha; "O'rda Rossiyaga ketdi." Ammo XII-XIII asrlarda Rossiya Kiev, Chernigov, Kursk atrofida, Ros daryosi yaqinidagi hudud, Severskiy erining atrofida nisbatan kichik hudud deb nomlangan. Ammo moskvaliklar yoki aytaylik, Novgorodiyaliklar allaqachon shimolda yashaganlar, xuddi o'sha qadimiy yilnomalarga ko'ra, ko'pincha Novgorod yoki Vladimirdan "Rossiyaga ketganlar"! Ya'ni, masalan, Kievga.

Binobarin, Moskva shahzodasi janubiy qo'shniga qarshi yurish qilmoqchi bo'lganida, uni "o'z qo'shini" (qo'shinlari) tomonidan "Rossiyaga bostirib kirish" deb atash mumkin edi. G'arbiy Evropa xaritalarida uzoq vaqt davomida Rossiya erlari Muskoviya (shimol) va Rossiya (janub) ga bo'linganligi bejiz emas.

Buyuk qalbakilashtirish

XVIII asrning boshlarida Butrus 1 Rossiya Fanlar akademiyasini tashkil qildi. O'zining 120 yillik faoliyati davomida Fanlar akademiyasining tarixiy bo'limida 33 nafar akademik tarixchi bor edi. Ulardan faqat uchtasi ruslar, shu jumladan M.V. Lomonosov, qolganlari nemislar. Qadimgi Rossiyaning tarixi XVII asr boshlariga qadar nemislar tomonidan yozilgan va ularning ba'zilari hatto rus tilini bilishmagan! Bu fakt professional tarixchilarga yaxshi ma'lum, ammo ular nemislar qanday hikoyani yozganligini sinchkovlik bilan o'rganishga harakat qilishmaydi.

Ma'lumki, M.V. Lomonosov Rossiya tarixini yozgan va Germaniya akademiklari bilan doimiy tortishuvlar bo'lgan. Lomonosovning o'limidan so'ng uning arxivlari izsiz yo'qoldi. Biroq, uning Rossiya tarixi bo'yicha asarlari nashr etilgan, ammo Miller tomonidan tahrirlangan. Bu orada, M.V.ga tazyiq o'tkazgan Miller edi. Lomonosov hayoti davomida! Lomonosovning Rossiya tarixiga oid Miller tomonidan nashr etilgan asarlari soxtalashtirilgan, buni kompyuter tahlili ko'rsatdi. Ularda Lomonosovdan juda oz narsa qolgan.

Natijada, biz o'z tariximizni bilmaymiz. Romanovlar uyining nemislari rus dehqonining hech narsaga yaramasligini aytishdi. “U qanday ishlashni bilmaydi, u ichkilikboz va abadiy qul.

Hech kimga sir emaski, "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" yo'q edi va mo'g'ullar bilan birga tatarlar ham Rossiyani zabt etmadilar. Ammo tarixni kim va nima uchun soxtalashtirdi? Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining orqasida nimalar yashiringan? Qonli Rossiyani xristianlashtirish ...

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i haqidagi gipotezani nafaqat inkor etibgina qolmay, balki voqea qasddan buzib ko'rsatilgan va bu juda aniq maqsad uchun qilingan deb aytadigan ko'plab faktlar mavjud ... Ammo kim va nima uchun qasddan qissani buzgan? Ular qanday haqiqiy voqealarni yashirishni xohlashdi va nega?

Agar tarixiy dalillarni tahlil qilsak, "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" Kievan Rusning "suvga cho'mish" dan oqibatlarini yashirish uchun ixtiro qilinganligi ayon bo'ladi. Oxir oqibat, bu din tinch yo'l bilan joriy qilinmadi ... "Suvga cho'mish" paytida Kiev knyazligi aholisining katta qismi yo'q qilindi! Bu dinni joriy qilish ortida turgan kuchlar keyinchalik tarixni uydirib, tarixiy dalillarni o'zlari va maqsadlari ostiga yashirganlari aniq bo'ladi ...

Ushbu faktlar tarixchilarga ma'lum va sir emas, ular hamma uchun ochiq va har kim ularni Internetdan osongina topishi mumkin. Ilgari keng yoritib berilgan ilmiy izlanishlar va asoslarni hisobga olmaganda, keling, "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" haqidagi yolg'onni inkor etuvchi asosiy dalillarni keltiramiz.

Per Duflos tomonidan frantsuzcha o'yma (1742-1816).

  1. Chingizxon

Ilgari, Rossiyada davlatni boshqarish uchun 2 kishi javobgar edi: shahzoda va xon. Tinchlik davrida knyaz hukumat uchun javobgar edi. Xon yoki "harbiy knyaz" urush paytida boshqaruvni o'z qo'liga oldi, tinchlik davrida uning qo'shinini (armiyasini) tashkil qilish va uni jangovar tayyorgarlikda saqlash vazifasini uning elkasiga yukladi.

Chingizxon - bu nom emas, ammo zamonaviy dunyoda Armiya Bosh qo'mondoni lavozimiga yaqin bo'lgan "harbiy shahzoda" unvoni. Va bunday unvonni kiygan bir necha kishi bor edi. Ulardan eng ko'zga ko'ringani Temur edi va aynan u aynan ular Chingizxon haqida gapirganda gapirishar edi.

Saqlanib qolgan tarixiy hujjatlarda bu odam ko'k ko'zlari, juda oq terisi, kuchli qizg'ish sochlari va qalin soqoli bo'lgan uzun bo'yli jangchi sifatida tasvirlangan. Bu aniq mo'g'uloid irqi vakilining belgilariga mos kelmaydi, ammo slavyan qiyofasining tavsifiga to'liq mos keladi (L.N. Gumilyov - "Qadimgi Rossiya va Buyuk dasht.").

Zamonaviy "Mo'g'uliston" da bu mamlakatda qadimgi Evrosiyoning deyarli barcha davrlarini zabt etgani haqida aytilmagan, xuddi buyuk istilochi Chingizxon to'g'risida hech narsa yo'q ... (N.V. Levashov "Ko'zga ko'rinarli" va ko'rinmas genotsid ”).

Chingizxon taxtining qabilaviy tamg'asi bilan svastika bilan tiklanishi

  2. Mo'g'uliston

Mo'g'uliston davlati faqat 1930 yillarda paydo bo'lgan, bolsheviklar Gobi cho'lida yashagan ko'chmanchilarga kelib, ularga buyuk mo'g'ullarning avlodlari ekanliklarini bildirishgan va ularning "vatandoshi" o'sha paytda Buyuk imperiyani yaratgan, ular juda hayratda va xursand bo'lishgan. . "Mug'al" so'zi Yunon tilidan kelib chiqqan va "Buyuk" degan ma'noni anglatadi. Yunonlar bu so'zni bizning ota-bobolarimiz - slavyanlar deb atashdi. Bu hech qanday millat nomi bilan hech qanday aloqasi yo'q (N.V. Levashov, "Ko'rinmas va ko'rinmas genotsid").

  3. "Tatar-mo'g'ullar" armiyasining tarkibi

"Tatar-mo'g'ullar" armiyasining 70-80 foizi ruslar, qolgan 20-30 foizi Rossiyaning boshqa mayda xalqlarida bo'lgan, aslida, hozir ham. Bu haqiqat Radonejning Avliyo Sergius "Kulikovo urushi" ikonkasidan parcha tasdiqlaydi. Bu ikkala tomonning bir xil jangchilari jang qilayotganini aniq ko'rsatib turibdi. Va bu jang xorijiy bosqinga qarshi urushdan ko'ra ko'proq fuqarolar urushi kabi.

Muzey ikonkaning tavsifida shunday deyilgan: "... 1680-yillarda. "Mamaev qirg'ini" haqidagi ajoyib afsonaga yamoq qo'shildi. Kompozitsiyaning chap qismida Dmitriy Donskoyga yordam berish uchun o'z askarlarini yuborgan shahar va qishloqlar - Yaroslavl, Vladimir, Rostov, Novgorod, Ryazan, Yaroslavl yaqinidagi Kurba qishlog'i va boshqalar tasvirlangan. O'ng tomonda Mamaia lageri. Kompozitsiyaning markazida Peresvet va Chelubey o'rtasidagi kurash bilan Kulikovo jangi tasvirlangan. Pastki qismida - g'olib bo'lgan rus qo'shinlarining uchrashuvi, o'lgan qahramonlar ko'milishi va Mamayaning o'limi. "

Ham rus, ham Evropa manbalaridan olingan ushbu rasmlarning barchasi ruslarning mo'g'ul-tatarlar bilan bo'lgan janglarini namoyish etadi, ammo hozirda kim rus va kim tatar ekanligini aniqlab bo'lmaydi. Bundan tashqari, ikkinchi holatda, ruslar ham, "mo'g'ul-tatarlar" ham deyarli bir xil zarrinali zirh va shlyapa kiyib, muqaddas Najotkorning surati bilan bir xil plakatlar ostida kurashmoqdalar. Yana bir narsa shundaki, urushayotgan ikki tomon o'rtasidagi "Spas" boshqacha edi.

  4. "Tatar-mo'g'ullar" qanday ko'rinishga ega edi?

Legnitsa dalasida o'ldirilgan taqvodor Genrix II qabrining rasmiga e'tibor bering.

Yozuv quyidagicha: "Genrix II, Sileziya gersogi, Krakov va Polsha oyoqlari ostidagi tatarning figurasi, 1241 yil 9 aprelda Lignitzda tatarlar bilan bo'lgan jangda o'ldirilgan bu shahzodaning Breslau qabriga qo'yilgan." Ko'rayotganimizdek, "tatar" butunlay rus qiyofasiga ega. , kiyim va qurol.

Quyidagi rasmda "Mo'g'ul imperiyasining poytaxti Xonbalikdagi Xon saroyi" (Xanbalik go'yo Pekin deb taxmin qilinadi) ko'rsatilgan.

"Mo'g'ul" degani nima va bu erda "xitoycha" nima? Shunga qaramay, Genrix II qabri misolida, bizdan oldin aniq slavyan xalqi bor. Rus hunarmandlari, streltsy qalpoqchalar, bir xil keng soqolli, "elman" deb nomlangan bir xil xarakterli o'tkir pichoqlar. Chap tomdagi tom - qadimgi rus minoralari tomlarining aniq nusxasi ... (A. Bushkov, "Rossiya yo'q edi").

  5. Genetika tekshiruvi

Genetik tadqiqotlar natijasida olingan so'nggi ma'lumotlarga ko'ra, tatarlar va ruslar genetikaga juda yaqin ekanligi ma'lum bo'ldi. Holbuki, ruslar va tatarlarning genetikasi va mug'ullarning genetikasidan farqlari juda katta: "Rossiya genofondi (deyarli butunlay Evropa) va mo'g'ul (deyarli butunlay Markaziy Osiyo) o'rtasidagi farq juda katta - bu ikki xil dunyo kabi ..."

  6. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i paytida hujjatlar

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i mavjud bo'lgan davrda tatar yoki mo'g'ul tilida biron bir hujjat saqlanmagan. Ammo rus tilida bu davrga oid ko'plab hujjatlar mavjud.

  7. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i gipotezasini tasdiqlovchi ob'ektiv dalillarning yo'qligi

Hozirgi paytda tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i borligini ob'ektiv isbotlaydigan biron bir tarixiy hujjatning asl nusxalari topilmagan. Ammo bizda "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" deb nomlangan fantastika mavjudligiga ishontirish uchun ko'plab soxta narsalar mavjud. Mana bu soxta narsalardan biri. Ushbu matn "Rossiya erini yo'q qilish to'g'risida Kalom" deb nomlangan va har bir nashrda "umuman bizgacha etib bormagan she'riy asardan parcha ..." Tatar-mo'g'ul istilosi to'g'risida:

  "Oh, yengil, yengil va juda go'zal bezatilgan rus diyori! Siz ko'plab go'zalliklar bilan mashhursiz: siz ko'plab ko'llar, daryolar va buloqlar bilan mashhursiz, tog'lar, tik tepaliklar, baland eman o'rmonlari, toza dalalar, ajoyib hayvonlar, turli xil qushlar, son-sanoqsiz katta shaharlar, ulug'vor qishloqlar, monastir bog'lari, ilohiy cherkovlar va dahshatli shahzodalar, halol va olijanob shahzodalar. ko'pchilik tomonidan asilzodalar. Siz, rus diyori, hamma narsaga to'la, ey pravoslav nasroniy diniga! ”

Ushbu matnda hatto "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" ning ko'rsatmasi ham yo'q. Boshqa tomondan, ushbu "qadimiy" hujjatda shunday satr mavjud: "Siz hamma narsaga to'lasiz, ey rus pravoslav xristian dini!"

17-asrning o'rtalarida amalga oshirilgan Nikonning cherkov islohotlaridan oldin Rossiyada xristianlik "pravoslav" deb nomlangan. Ushbu islohotdan so'ng u pravoslav deb atala boshladi ... Shu sababli, ushbu hujjat 17-asrning o'rtalariga kelib yozilishi mumkin edi va "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" davri bilan hech qanday aloqasi yo'q edi ...

1772 yilgacha nashr etilgan va keyinchalik tuzatilmagan barcha xaritalarda quyidagi rasmni ko'rishingiz mumkin.

Rossiyaning g'arbiy qismi "Muskoviya" yoki "Moskva tatariya" deb nomlanadi ... Rossiyaning bu kichik qismida Romanovlar sulolasi hukmronlik qildi. 18-asrning oxiriga qadar Moskva podshosi "Moskva tatariysi" yoki "Moskva gersogi (knyaz)" deb atalgan. O'sha paytda Muskovining sharqida va janubida Evrosiyoning deyarli butun qit'asini egallagan Rossiyaning qolgan qismi Tartariya yoki Rossiya imperiyasi deb nomlanadi (xaritaga qarang).

1771 yil Britaniya Entsiklopediyasining birinchi nashrida Rossiyaning bu qismi haqida quyidagilar yozilgan:

  "Tatariya - shimoliy Osiyodagi ulkan mamlakat, shimol va g'arbda Sibir bilan chegaradosh. U Buyuk tatariya deb ataladi. Muskoviya va Sibirdan janubda yashaydigan tatarlarga Astraxan, Cherkasiy va Dog'iston, Kaspiy dengizining shimoli-g'arbida yashovchi qalmiq tatarlari deyiladi va ular Sibir va Kaspiy dengizi orasidagi hududni egallaydi; Fors va Hindistonning shimolida yashaydigan o'zbek tatarlari va mo'g'ullari va nihoyat, Xitoyning shimoli-g'arbida yashaydigan Tibet ... "

Tatariya nomi qaerdan paydo bo'lgan

Ota-bobolarimiz tabiat qonunlarini va dunyoning, hayotning, odamning haqiqiy tuzilishini bilishgan. Ammo, hozirgi kabi har bir kishining rivojlanish darajasi o'sha kunlarda bir xil emas edi. Rivojlanishida boshqalarnikidan ancha ilgarilab ketgan va kosmos va materiyani (ob-havoni boshqarish, kasalliklarni davolash, kelajakni ko'rish va hokazo) boshqarishga qodir bo'lgan odamlar Magi deb nomlanishgan. Sayyoralar darajasida va undan yuqori darajada kosmosni qanday boshqarishni bilgan munajjimlarga "xudolar" deb nom berishgan.

Xudo so'zining ma'nosi, chunki ota-bobolarimiz hozirgi paytda umuman bo'lmagan. Tangrilar ko'pchilik odamlarga qaraganda rivojlanishda ancha oldinga siljigan odamlar edilar. Oddiy odam uchun ularning qobiliyatlari aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyuldi, ammo xudolar ham odamlar edi va har bir xudoning imkoniyatlari o'z chegaralariga ega edi.

Ota-bobolarimizning homiylari bor edi - Xudo Tarh, u shuningdek Dazhdbog (xudo bergan) va uning singlisi - ma'buda Tara deb nomlangan. Bu xudolar odamlarga ajdodlarimiz mustaqil ravishda hal qila olmaydigan muammolarni hal qilishda yordam berishdi. Shunday qilib, Tarh va Tara xudolari bizning ota-bobolarimizga uylarni qurishni, erlarni o'stirishni, yozishni va boshqalarni o'rgatgan, bu tabiiy ofatdan omon qolish va oxir oqibatda tsivilizatsiyani tiklash uchun zarur bo'lgan.

Shu sababli, yaqinda ota-bobolarimiz begonalarga: "Biz Tarh va Tara bolalarimiz ..." deb aytishdi. Ular shunday dedilar, chunki ularning rivojlanishida ular haqiqatan ham rivojlanishga kirishgan Tarxu va Tara bilan bo'lgan bolalar edi. Va boshqa mamlakatlarda yashovchilar bizning ajdodlarimizni "Tarxar" deb atashgan va keyinchalik talaffuzda qiyinchiliklar tufayli "tatar" deb nomlangan. Shu sababli mamlakatning nomi - Tatariya ...

  Rossiyaning suvga cho'mishi

Va bu erda Rossiyaning suvga cho'mishi kerakmi? - deb so'rashi mumkin ba'zilar. Ma'lum bo'lishicha, bundan tashqari. Axir, suvga cho'mish tinch yo'l bilan juda uzoq masofada amalga oshirilgan ... Suvga cho'mishdan oldin, Rossiyada odamlar o'qimishli bo'lishgan, deyarli hamma o'qishni, yozishni va hisoblashni bilar edi ("Rus madaniyati Evropadan ham eski" maqolasiga qarang).

Maktab o'quv dasturidan tarixga nazar tashlaymiz, hech bo'lmaganda o'sha "Birch po'stlog'idagi xatlar" - dehqonlar bir-birlariga bir qishloqdan boshqasiga qayin po'stlog'iga yozgan xatlari

Ota-bobolarimiz Vedik dunyoqarashiga ega edilar, yuqorida aytilganidek, bu din emas edi. Har qanday dinning mohiyati har qanday dogma va qoidalarni ko'r-ko'rona qabul qilishdan kelib chiqadi, chunki nima uchun bunday qilish kerakligini tushunmasdan va boshqa yo'l bilan emas. Vediklarning dunyoqarashi odamlarga tabiatning haqiqiy qonunlarini, dunyo qanday ishlashini, nima yaxshi va nima yomonligini tushunishga imkon berdi.

Odamlar qo'shni mamlakatlarda "suvga cho'mish" dan keyin nima sodir bo'lganini ko'rishdi, din ta'siri ostida, rivojlangan, rivojlangan, rivojlangan mamlakat bir necha yil ichida jaholat va tartibsizlikka tushib qolganda, bu erda faqat aristokratiya vakillari o'qish va yozish imkoniyatiga ega edilar va umuman bunday emas. ..

"Yunon dini" o'z ichiga nimani olganini hamma yaxshi tushunib etdi, unda knyaz Vladimir qonli va uning ortida turganlar Kievan Rusni suvga cho'mdirmoqchi edilar. Shuning uchun o'sha paytdagi Kiev knyazligi aholisining hech biri (Buyuk Tartariyadan ajralib chiqqan viloyat) bu dinni qabul qilmagan. Ammo Vladimirning orqasida katta kuchlar bor edi va ular chekinmoqchi emas edilar.

"Suvga cho'mish", 12 yil davomida majburiy xristianlashtirish davrida, deyarli barcha Kievan Rus aholisi yo'q qilindi, kamdan-kam holatlar bundan mustasno. Chunki bunday "ta'lim berish" faqat yoshlik chog'ida bunday din ularni so'zning jismoniy va ma'naviy ma'nosida qulga aylantirganini tushunmagan aqlsiz bolalarga qo'llanilishi mumkin. Yangi "imon" ni qabul qilishdan bosh tortganlarning hammasi o'ldirildi. Buni bizgacha etib kelgan faktlar tasdiqlaydi. Agar "suvga cho'mish" dan oldin Kievan Rus hududida 300 shahar va 12 million aholi yashagan bo'lsa, "suvga cho'mish" dan keyin atigi 30 shahar va 3 million kishi bo'lgan! 270 ta shahar vayron bo'ldi! 9 million odam o'ldirildi! (Diy Vladimir, "Xristianlikni qabul qilishdan oldin va undan keyin pravoslav Rossiya").

Ammo Kievan Rusning deyarli barcha katta yoshdagi aholisi "muqaddas" suvga cho'muvchilar tomonidan yo'q qilinganiga qaramay, Vedik an'anasi yo'qolmadi. Kiev rus erlarida ikki tomonlama imon paydo bo'ldi. Aholining aksariyati rasman qullar dinini tan olishdi va u Ved urf-odati bo'yicha yashashni davom ettirdi, garchi uni namoyish qilmagan bo'lsa ham. Va bu hodisa nafaqat omma orasida, balki hukmron elitaning bir qismi orasida ham kuzatildi. Va bu holat Patriarx Nikonning islohotiga qadar davom etdi, u hammani qanday aldashni o'ylab topdi.

Vedik slavyan-aryan imperiyasi (Buyuk tatariya) Kiev knyazligi aholisining to'rtdan uch qismini yo'q qilgan dushmanlarining hiyla-nayranglariga xotirjam qarab tura olmadi. Faqat uning javobi bir zumda bo'lmadi, chunki Buyuk Tartariy armiyasi o'zining Uzoq Sharq chegaralarida to'qnashuvlar olib borgan. Vedik imperiyasining bu qasoskor harakatlari zamonaviy tarixga buzilgan shaklda, Batu Xonning Kiev-Rus qo'shinlariga mo'g'ul-tatar bosqini nomi bilan kirdi.

Faqat 1223 yilning yoziga kelib Vedik imperiyasining qo'shinlari Kalka daryosida paydo bo'ldi. Va Polovtsy va rus knyazlarining birlashgan armiyasi butunlay mag'lubiyatga uchradi. Shunday qilib, ular bizni tarix saboqlariga jalb qildilar va hech kim rus knyazlari nima uchun "dushmanlar" bilan bunchalik jasorat bilan kurashganliklarini va ularning ko'plari hatto "mo'g'ullar" tomoniga o'tganlarini hech kim tushuntirib berolmaydi?

Bu bema'nilikning sababi shundaki, xorijiy dinni qabul qilgan rus knyazlari kimning kelganini va nima uchun ekanligini juda yaxshi bilishgan ...

Shunday qilib, mo'g'ul-tatar bosqini va bo'yinturug'i yo'q edi, ammo isyonkor viloyatlarning metropolning qanoti ostida qaytishi, davlatning yaxlitligi tiklandi. Batu Xonning vazifasi Vedik imperiyasi qanoti ostidagi G'arbiy Evropa provinsiyalari-davlatlarini qaytarish va Rossiyaga xristianlar hujumini to'xtatish edi. Ammo Kievan Rus knyazliklarining hanuzgacha cheklangan, ammo juda katta kuchining ta'mini his qilgan ba'zi knyazlarning kuchli qarshiligi va Uzoq Sharq chegarasidagi yangi tartibsizliklar bu rejalarni amalga oshirishga imkon bermadi (N.V. Levashov "Rossiya egri oynada", 2-jild).

  Xulosa

Aslida, Kiev Knyazligida suvga cho'mgandan so'ng, faqat bolalar omon qoldi va yunon dinini qabul qilgan kattalar aholisining juda oz qismi - suvga cho'mishdan oldin 12 million odamdan 3 million kishi. Knyazlik butunlay vayron bo'ldi, shaharlarning ko'pi, qishloqlar va qishloqlar talon-taroj qilindi va yoqib yuborildi. Ammo "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" versiyasining mualliflari biz uchun xuddi shu rasmni bo'yashadi, farqi shundaki, xuddi shunday shafqatsiz harakatlar "tatar-mo'g'ullar" tomonidan amalga oshirilgan edi!

Har doimgidek, g'olib hikoyani yozadi. Kiyev knyazligi suvga cho'mgan barcha shafqatsizliklarni yashirish va barcha mumkin bo'lgan muammolarni bostirish uchun keyinchalik "Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" ixtiro qilinganligi ayon bo'ladi. Bolalarni yunon dinining an'analarida (Dionisiy mazhabi va keyinchalik nasroniylik dini) tarbiyalashgan va barcha shafqatsizliklar "yovvoyi ko'chmanchilar" da ayblangan voqeani qayta yozishgan ...

Prezident V.V.ning mashhur bayonoti. Putin ruslar mo'g'ullar bilan tatarlarga qarshi jang qilgan Kulikovo jangi to'g'risida ...

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i - tarixning eng katta afsonasi

Rossiya tarixi har doim urushlar, hokimiyat uchun kurashlar va keskin islohotlar tufayli qayg'uli va notinch bo'lib kelgan. Ushbu islohotlarni ko'pincha birdaniga Rossiyani ayblashdi, bu ularni asta-sekin, asta-sekin joriy etishning o'rniga, ko'pincha bu tarixda sodir bo'lgan. Birinchi eslatib o'tilgan vaqtdan beri turli shaharlar knyazlari - Vladimir, Pskov, Suzdal va Kiev - kichik birlashgan davlat ustidan hokimiyat va boshqaruv uchun doimiy kurash olib borishgan. Avliyo Vladimir (980-1015) va Yaroslav donishmand (1015-1054) hukmronligi ostida.

Kiev shtati gullab-yashnashning cho'qqisida edi va oldingi yillardagidan farqli o'laroq, nisbatan tinchlikka erishdi. Ammo vaqt o'tdi, dono hukmdorlar vafot etdi va yana hokimiyat uchun kurash boshlandi va urushlar boshlandi.

O'limidan oldin, 1054 yilda Yaroslav donishmand o'z o'g'illari o'rtasida hukmronliklarni ajratishga qaror qildi va bu qaror Kievan Rusning keyingi ikki yuz yil uchun kelajagini belgilab berdi. Birodarlar o'rtasidagi fuqarolik urushlari Kiev shaharlari jamoatchiligining katta qismini vayron qildi va kelajakda bu uchun foydali bo'lishi mumkin bo'lgan zaruriy manbalardan mahrum qildi. Knyazlar bir-biri bilan tinimsiz jang qilganda, sobiq Kiev shtati asta-sekin parchalanib, tanazzulga yuz tutdi va avvalgi shon-sharafini yo'qotdi. Shu bilan birga, u dasht qabilalarining - Polovtsilar (ular kumanlar yoki qipchoqlar) istilosi bilan zaiflashdi va bundan oldin pecheneglar va oxir-oqibat Kiev davlati uzoq mamlakatlardan kelgan kuchli bosqinchilar uchun oson o'lja bo'ldi.

Rossiya o'z taqdirini o'zgartirish imkoniyatiga ega bo'ldi. Taxminan 1219 yilda mo'g'ullar birinchi bo'lib Kievan Rus yaqinidagi hududlarga kirib, rus knyazlaridan yordam so'rashdi. Kiyevda knyazlar kengashi mo'g'ullarni qattiq tashvishga solgan iltimosni ko'rib chiqish uchun to'plandi. Tarixiy manbalarga ko'ra, mo'g'ullar rus shaharlari va yerlariga hujum qilmoqchi emasliklarini aytishdi. Mo'g'ul elchilari rus knyazlari bilan tinchlikni talab qildilar. Biroq, knyazlar mo‘g‘ullarga to‘xtab, Rossiyaga ketmasliklarini taxmin qilib, ishonishmadi. Mo'g'ul elchilari o'ldirildi va shu tariqa tinchlik imkoniyati bo'lingan Kiev davlati knyazlarining qo'llari bilan yo'q qilindi.

Yigirma yil davomida Batu Xon 200 ming kishilik qo'shin bilan yurish qildi. Rossiya knyazliklari - Ryazan, Moskva, Vladimir, Suzdal va Rostovlar birin-ketin Batu va uning armiyasi quliga aylandilar. Mo'g'ullar shaharlarni talashdi va vayron qilishdi, aholisi o'ldirildi yoki asirga olindi. Oxir-oqibat, mo'g'ullar Kiev Rusining markazi va ramzi bo'lgan Kievni egallab oldilar, talon-taroj qildilar va yo'q qildilar. Faqatgina Novgorod, Pskov va Smolensk kabi uzoq shimoli-g'arbiy knyazliklar hujumdan omon qoldilar, vaholanki bu shaharlar bilvosita bo'ysunishlarga duchor bo'ladilar va Oltin O'rda qurshoviga aylanadilar. Ehtimol, tinchlik o'rnatish orqali rus knyazlari bunga yo'l qo'ymasliklari mumkin edi. Biroq, buni noto'g'ri hisoblash deb bo'lmaydi, chunki Rossiyada din, san'at, til, boshqaruv tizimi va geosiyosat o'zgarishi kerak edi.

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i paytida pravoslav cherkovi

Birinchi mo'g'ul bosqini tufayli ko'plab cherkovlar va monastirlar talon-taroj qilindi va vayron qilindi, son-sanoqsiz ruhoniylar va rohiblar o'ldirildi. Omon qolganlar ko'pincha asirga olinib, qullikka yuborilgan. Mo'g'ul armiyasining hajmi va kuchi hayratda qoldirdi. Bu nafaqat mamlakat iqtisodiyoti va siyosiy tuzilishiga, balki ijtimoiy va ma'naviy institutlarga ham ta'sir ko'rsatdi. Mo'g'ullar ularni Xudoning jazosi, deb da'vo qilishdi va ruslar bularning hammasini Xudo ularga gunohlari uchun jazo sifatida yuborganiga ishonishdi.

Pravoslav cherkovi mo'g'ullar hukmronligining "qorong'i yillarida" kuchli mayoqqa aylanadi. Oxir oqibat rus xalqi o'z dinlari va rahbarlari va ruhoniylardan yordam so'rab, pravoslav cherkoviga murojaat qilishdi. Cho'l xalqlarining reydlari rus monastirizmining rivojlanishi uchun unumdor tuproqqa urug'larni sepib, zarba berdi, bu o'z navbatida qo'shni Fin-Ugr va Zyryan qabilalarining dunyoqarashini shakllantirishda muhim rol o'ynadi, shuningdek Rossiyaning shimoliy hududlarini mustamlaka qilishga olib keldi.

Shahzodalar va shahar hokimiyatlari tomonidan qilingan tahqirlash ularning siyosiy obro'siga putur etkazdi. Bu cherkovga yo'qolgan siyosiy o'ziga xoslikni to'ldirib, diniy va milliy o'ziga xoslikning timsoliga aylandi. Yorliqning noyob huquqiy tushunchasi yoki immunitet to'g'risidagi nizom ham cherkovni mustahkamlashga yordam berdi. 1267 yilda Mengu-Timur hukmronligi davrida Kiyev metropoliteni Kirilga pravoslav cherkovi uchun yorliq berildi.

Garchi cherkov de-fakto bundan o'n yil oldin mo'g'ullar himoyasiga olingan bo'lsa-da (Xon Berke tomonidan o'tkazilgan 1257 yil ro'yxatga olinishidan), ushbu yorliq rasman pravoslav cherkovining daxlsizligini qayd etdi. Eng muhimi, u rasman cherkovni mo'g'ullar yoki ruslar tomonidan soliqlarning har qanday shaklidan ozod qildi. Ruhoniylar aholini ro'yxatga olish paytida ro'yxatdan o'tmaslik huquqiga ega bo'lib, majburiy mehnat va harbiy xizmatdan ozod etildi.

Kutilganidek, pravoslav cherkovining yorlig'i katta ahamiyatga ega bo'ldi. Birinchi marta cherkov knyazlik irodasiga bog'liq bo'lib, Rossiya tarixidagi boshqa davrlarga qaraganda kamroq bo'ladi. Pravoslav cherkovi muhim er maydonlarini egallab oldi va ularga kafolat berdi. Xartiyada mo'g'ul va rus soliq agentlariga cherkov erlarini tortib olish yoki pravoslav cherkovidan biron bir narsani talab qilish taqiqlangan. Bunga oddiy jazo - o'lim kafolatlangan.

Cherkovning yuksalishining yana bir muhim sababi - bu nasroniylikni yoyish va qishloqdagi majusiylarni o'z e'tiqodlariga o'zgartirish. Metropolitenlar cherkovning ichki tuzilishini mustahkamlash va ma'muriy muammolarni hal qilish va episkoplar va ruhoniylarning faoliyatini nazorat qilish uchun butun mamlakat bo'ylab sayohat qildilar. Bundan tashqari, ermitajlarning nisbiy xavfsizligi (iqtisodiy, harbiy va ma'naviy) dehqonlarning e'tiborini tortdi. Tez rivojlanayotgan shaharlar cherkov yaxshilik muhitiga xalaqit berar ekan, rohiblar cho'llarga kirib, monastir va ermitajlarni tiklay boshladilar. Diniy turar-joylar qurishda davom etdi va shu bilan pravoslav cherkovining obro'sini mustahkamladi.

So'nggi muhim o'zgarish - bu pravoslav cherkovining markazini boshqa joyga ko'chirish. Mo'g'ullar Rossiya erlariga bostirib kirishdan oldin, Kiev cherkov markazi bo'lgan. 1299 yilda Kiev vayron qilinganidan so'ng, Muqaddas Taxt Vladimirga, keyin 1322 yilda Moskvaga ko'chib o'tdi, bu esa Moskvaning ahamiyatini sezilarli darajada oshirdi.

Tatar-mo'g'ul qo'shig'i paytida tasviriy san'at

Rossiyada rassomlarning ommaviy deportatsiyasi boshlangan paytda, pravoslav cherkoviga monastirda jonlanish va e'tibor badiiy jonlanish olib keldi. Ular o'zlarini davlatsiz holga keltirganlarida, imon va diniy e'tiqodlarini ifoda eta olish qobiliyatiga ega bo'lgan ruslar uchun eng muhim bo'lgan narsa bu narsa edi. Ushbu qiyin davrda buyuk rassomlar Feofan Grek va Andrey Rublev yaratdilar.

O'n to'rtinchi asr o'rtalarida mo'g'ullar hukmronligining ikkinchi yarmida rus ikonografiyasi va fresk rasmlari yana rivojlana boshladi. Yunonlarning teofanlari Rossiyaga 1300-yillarning oxirlarida kelgan. U ko'plab shaharlarda, ayniqsa Novgorod va Nijniy Novgorodda cherkovlarni rasmga solgan. Moskvada u Annunction cherkovi uchun ikonostazni chizdi, shuningdek, Archangel Maykl cherkovida ishladi. Feofan kelganidan o'nlab yillar o'tgach, uning eng yaxshi o'quvchilaridan biri boshlang'ich Andrey Rublev edi. Ikonografiya Rossiyaga X asrda Vizantiyadan kelgan, ammo XIII asrda mo'g'ullarning bosqini Rossiyani Vizantiyadan to'xtatib qo'ygan.

Til bo'yinturuqdan keyin qanday o'zgargan

Bu biz uchun bir tilning boshqasiga ta'siri kabi ahamiyatsiz bo'lib tuyulishi mumkin, ammo bu ma'lumotlar bizga qaysi millat boshqasiga yoki millatlar guruhlariga - hukumatga, harbiy ishlarga, savdo-sotiqga va bu qanday jug'rofiy jihatdan taqsimlanganligini tushunishga yordam beradi. ta'sir qiladi. Darhaqiqat, tilshunoslik va hatto sotsiologik ta'sirlar juda katta edi, chunki ruslar mo'g'ul va turkiy tillardan minglab so'zlar, iboralar va boshqa muhim lingvistik inshootlarni mo'g'ul imperiyasiga birlashtirdilar. Quyida sanab o'tilgan, bugungi kunda ham ishlatiladigan so'zlarning bir nechta namunalari keltirilgan. Barcha qarzlar O'rdning turli qismlaridan kelgan:

• ombor
• bozor
• pul
• ot
• ko'krak qafasi
• urf-odatlari

Turkiy kelib chiqishi rus tilining muhim so'zlashuv xususiyatlaridan biri bu "keling" so'zining ishlatilishi. Quyida sanab o'tilgan bir nechta umumiy misollar, ular rus tilida hali ham mavjud.

• Biroz choy ichaylik.
• Ichaylik!
• Ketdik!

Bundan tashqari, Rossiyaning janubida Volga bo'yida o'nlab mahalliy-tatar / turkiy kelib chiqadigan erlarning nomlari mavjud bo'lib, ular ushbu hududlarning xaritalarida ko'rsatilgan. Bunday nomlarning namunalari: Penza, Alatyr, Qozon, mintaqalarning nomlari: Chuvashiya va Boshqirdiston.

Kievan Rus demokratik davlat edi. Asosiy boshqaruv kengashi Veche edi - urush va tinchlik, qonunlar, taklifnomalar yoki shahzodalarni tegishli shaharga haydab chiqarish kabi mavzularni muhokama qilish uchun yig'ilgan barcha erkin erkaklar fuqarolar yig'ini; Kievan Rusning barcha shaharlarida veche bor edi. Aslida bu muammolarni muhokama qilish va hal qilish uchun fuqarolik ishlari bo'yicha forum edi. Biroq, ushbu demokratik institut mo'g'ullar hukmronligi davrida jiddiy siqilishni boshdan kechirdi.

Albatta, eng ta'sirli uchrashuvlar Novgorod va Kievda bo'lib o'tdi. Novgorodda maxsus qo'ng'iroqlar qo'ng'irog'i (boshqa shaharlarda odatda cherkov qo'ng'iroqlari ishlatilgan) shahar aholisini chaqirish uchun xizmat qilar edi va nazariy jihatdan har kim unga qo'ng'iroq qilishi mumkin edi. Mo'g'ullar Kiev Rusining ko'p qismini bosib olganlarida, Novgorod, Pskov va shimoli-g'arbdagi boshqa bir qancha shaharlardan tashqari barcha shaharlar mavjud edi. Veche bu shaharlarda ishlashni davom ettirdi va XV asr oxirida Moskva ularni tobe qilganiga qadar. Biroq, bugungi kunda ommaviy forum sifatida veche ruhi Rossiyaning bir qator shaharlarida, shu jumladan Novgorodda jonlandi.

Mo'g'ul hukmdorlari uchun aholini ro'yxatga olish ishlari olib borilgan va ular soliq yig'ishga imkon bergan. Aholini ro'yxatga olishni qo'llab-quvvatlash uchun mo'g'ullar mintaqaviy ma'muriyatning harbiy gubernatorlari, baskaklar va / yoki fuqarolik gubernatorlari Darugachlar boshchiligidagi maxsus tizimni joriy qildilar. Aslida, basklar mo'g'ul hokimiyatiga qarshilik ko'rsatmagan yoki qabul qilmagan hududlardagi hukmdorlarning faoliyatini boshqarish uchun javobgardilar. Darugachi imperiyaning urushsiz taslim bo'lgan yoki allaqachon mo'g'ul qo'shinlari va tinchligiga bo'ysungan joylarini boshqargan fuqarolik hokimlari edi. Biroq, ba'zida Basklar va Darugachi hokimiyat sifatida harakat qilishdi, lekin buni takrorlamadilar.

Tarixdan ma'lumki, Kiev Rusining hukmdor knyazlari 1200-yillarning boshlarida ular bilan yarashish uchun kelgan mo'g'ul elchilariga ishonishmagan; Afsuski, knyazlar Chingizxon elchilarini qilichga tutib berishdi va tez orada juda katta pul to'ladilar. Shunday qilib, 13-asrda basklar fath qilingan yerlarga odamlarni bo'ysundirish va hatto knyazlarning kundalik faoliyatini nazorat qilish uchun joylashtirilgan. Bundan tashqari, Basklar aholini ro'yxatga olishni o'tkazishdan tashqari, mahalliy aholini ish bilan ta'minlash uchun to'plamlar ham taqdim etdi.

Mavjud manbalar va izlanishlar shuni ko'rsatadiki, basklar XIV asrning o'rtalariga kelib Rossiya erlaridan yo'qolib ketgan, chunki Rossiya mo'g'ul xonlarining kuchini kam yoki oz tan olgan. Basklar ketgach, Daruqachlarga hokimiyat berildi. Biroq, baskaklardan farqli o'laroq, Darugachlar Rossiya hududida yashamagan. Aslida, ular zamonaviy Volgograd yaqinida joylashgan Oltin O'rdaning eski poytaxti Sarayda edi. Darugachi Rossiya erlarida asosan maslahatchilar sifatida xizmat qilgan va xonga maslahat bergan. Garchi soliqlarni to'lash va yig'ish uchun javobgarlik Basklarga tegishli bo'lsa-da, Basklardan Darugachlarga o'tish bilan, bu vazifalar, knyazlar bu bilan engish uchun imkoniyatga ega bo'lishganini ko'rishganida, knyazlarning o'zlariga berilgan edi.

Mo'g'ullar tomonidan o'tkazilgan birinchi aholini ro'yxatga olish 1257 yilda, Rossiya erlarini bosib olganidan atigi 17 yil keyin bo'lib o'tdi. Aholi o'nlab bo'lindi - xitoylarda bunday tizim mavjud bo'lib, uni mo'g'ullar o'z imperiyalarida qo'llagan. Aholini ro'yxatga olishning asosiy maqsadi soliqqa tortish bilan bir qatorda apellyatsiya edi. Moskva bu amaliyotni 1480 yilda O'rdni tan olishni to'xtatgandan keyin ham saqlab qoldi. Amaliyot Rossiyadagi keng miqyosli ro'yxatga olishlar hali ham noma'lum bo'lgan chet ellik mehmonlarni qiziqtirdi. Bunday tashrifchilardan biri, Xabsburglik Sigismund fon Xerbershteynning ta'kidlashicha, shahzoda har ikki-uch yilda butun dunyo bo'ylab aholini ro'yxatga olish ishlarini olib boradi. Aholini ro'yxatga olish XIX asrning boshlariga qadar Evropada keng tarqalmagan. Shuni ta'kidlash kerak bo'lgan yana bir muhim narsa: ruslar tomonidan aholini ro'yxatga olish ishlari olib borilgan puxta ishlashga Evropaning boshqa qismlarida qariyb 120 yil davomida absolyutizm davrida erishilmadi. Mo'g'ul imperiyasining ta'siri, hech bo'lmaganda, bu sohada aniq va samarali edi va Rossiya uchun kuchli markazlashgan hukumatni yaratishga yordam berdi.

Basklar nazorat qilgan va qo'llab-quvvatlagan muhim yangiliklardan biri sayohatchilarni yil vaqtiga qarab ovqatlanish, turar joy, otlar, shuningdek, aravachalar yoki chanaklar bilan ta'minlash uchun qurilgan chuqurliklar (pochta tizimi) edi. Dastlab mo'g'ullar tomonidan qurilgan xandaklar ханlar va ularning hokimlari o'rtasidagi muhim jo'natmalarning nisbatan tezkor harakatlanishini, shuningdek, ulkan imperiya bo'ylab turli knyazliklar o'rtasida mahalliy yoki xorijiy elchilarning tezkor yuborilishini ta'minlagan. Har bir postda vakolatli shaxslarni olib borish uchun otlar bor edi, shuningdek, uzoq safarlarda charchagan otlarni almashtirish kerak edi. Har bir post, qoida tariqasida, eng yaqin postdan taxminan bir kun masofada joylashgan edi. Mahalliy aholidan vasiylarni qo'llab-quvvatlash, otlarni boqish va ish bilan shug'ullanuvchi amaldorlarning ehtiyojlarini qondirish talab qilindi.

Tizim ancha samarali edi. Xabsburgdan kelgan Sigismund fon Xerbershteynning yana bir hisobotida aytilishicha, kovak tizim unga Evropaning boshqa joylariga qaraganda ancha tezroq (500 km (Novgoroddan Moskvagacha) 72 soat ichida yurishga imkon beradi). Chuqurlik tizimi mo'g'ullarga o'z imperiyalarini qattiq nazorat qilishga yordam berdi. XV asr oxirida mo'g'ullarning Rossiyada bo'lishining qorong'u yillarida knyaz Ivan III mavjud aloqa va razvedka tizimini saqlab qolish uchun chuqur tizim g'oyasidan foydalanishni davom ettirishga qaror qildi. Ammo, bugungi kunda biz bilganimizdek pochta tizimi g'oyasi Buyuk Pyotrning vafotiga qadar 1700 yillarning boshlarida paydo bo'lmaydi.

Mo'g'ullar tomonidan Rossiyaga olib kelingan ba'zi yangiliklar uzoq vaqt davomida davlat ehtiyojlarini qondirdi va Oltin O'rda davridan keyin ko'p asrlar davomida davom etdi. Bu keyinchalik imperiya Rossiyasining murakkab byurokratiyasining rivojlanishi va kengayishiga yordam berdi.

1147 yilda tashkil topgan Moskva yuz yildan ortiq vaqt davomida ahamiyatsiz shahar bo'lib qoldi. O'sha paytda bu joy Moskva bilan Kievni bog'laydigan uchta asosiy yo'lning chorrahasida joylashgan edi. Moskvaning geografik joylashuvi diqqatga sazovordir, chunki Moskva Oka va Volga bilan birlashadigan Moskva daryosining etagida joylashgan. Dnepr va Don daryolariga, shuningdek, Qora va Kaspiy dengizlariga borishga imkon beradigan Volga orqali har doim uzoq mamlakatlar bilan qo'shnilar bilan savdo qilish uchun katta imkoniyatlar mavjud edi. Rossiyaning vayron qilingan janubiy qismidan mo'g'ullar kelishi bilan, asosan, Kievdan ko'plab qochqinlar kela boshladi. Bundan tashqari, Moskva knyazlarining mo'g'ullar foydasiga qilgan harakatlari Moskvaning kuch markazi sifatida yuksalishiga yordam berdi.

Mo'g'ullar Moskvaga yorliq berishdan oldin, Tver va Moskva doimiy ravishda hokimiyat uchun kurashdilar. Asosiy burilish 1327 yilda, Tver aholisi isyon ko'tara boshlaganida sodir bo'ldi. Buni mo'g'ul hukmdorlari xoni mamnun qilish imkoniyati sifatida ko'rib, Moskva shahzodasi Ivan I ulkan tatar qo'shini bilan Tverdagi qo'zg'olonni bostirdi, bu shaharda tartibni tikladi va xonning foydasiga erishdi. Sadoqatni namoyish qilish uchun Ivan menga ham yorliq berilgan va shu bilan Moskva shon-shuhrat va qudratga bir qadam yaqinlashdi. Ko'p o'tmay, Moskva knyazlari butun er yuziga (shu jumladan o'zlaridan) soliq yig'ish majburiyatini o'z zimmalariga olishdi va oxir oqibatda mo'g'ullar bu vazifani faqat Moskvaga topshirishdi va soliq yig'uvchilarni yuborish amaliyotini to'xtatishdi. Shunga qaramay, Ivan I aqlli siyosatchi va aql-idrok namunasi emas edi: ehtimol u an'anaviy gorizontal merosxo'rlik sxemasini vertikal bilan almashtirgan birinchi shahzoda bo'lgan (garchi bunga 1400 yil o'rtalarida knyaz Vasilining ikkinchi hukmronligi erishgan bo'lsa ham). Ushbu o'zgarish Moskvada yanada barqarorlikka olib keldi va shu tariqa o'z pozitsiyasini mustahkamladi. Moskva o'lpon yig'ish natijasida o'sib borgan sari uning boshqa knyazliklar ustidan hokimiyati tobora kuchayib boraverdi. Moskva erni oldi, bu ko'proq soliq yig'ib, resurslarga va shuning uchun ko'proq kuchga ega bo'ldi.

Moskva tobora kuchayib borayotgan bir paytda Oltin O'rda tartibsizliklar va to'ntarishlar natijasida vujudga kelgan umumiy parchalanish holatida edi. Shahzoda Dmitriy 1376 yilda hujum qilishga qaror qildi va muvaffaqiyatga erishdi. Ko'p o'tmay, mo'g'ul generallaridan biri Mamay Volga g'arbidagi cho'lda o'z qo'shinini yaratishga urinib ko'rdi va knyaz Dmitriyning Voja daryosining qirg'og'ida kuchiga qarshi chiqishga qaror qildi. Dmitriy moskvaliklarni hayratga solmasdan va mo'g'ullarni g'azablantirgandan ko'ra, Mamayni mag'lub etdi. Biroq, u 150 ming kishilik armiyani to'pladi. Dmitriy taqqoslanadigan kattalikdagi armiyani to'pladi va ikkala qo'shin Don daryosida, Kulikovo dalasida 1380 yil sentyabr oyining boshida uchrashishdi. Rusich Dmitriy 100 mingga yaqin odamni yo'qotgan bo'lsa ham, g'alaba qozondi. To'xtamish, Tamerlanning generallaridan biri, general Mamayani qo'lga olib, qatl qildi. Shahzoda Dmitriy Dmitriy Donskoy sifatida tanildi. Ammo tez orada Moskva To'xtamish tomonidan talon-taroj qilindi va yana mo'g'ullarga o'lpon to'lashga majbur bo'ldi.

Ammo 1380 yilda Kulikovo maydonidagi katta jang ramziy burilish davri edi. Moʻgʻullar qoʻzgʻolonlari uchun Moskvadan shafqatsizlarcha qasos olishganiga qaramay, Moskva koʻrsatgan kuch kuchayib, boshqa rus knyazliklariga taʼsiri yanada kengaydi. 1478 yilda Novgorod kelajak poytaxtiga bo'ysundi va Moskva tez orada mo'g'ul va tatar xonlariga bo'ysunishni to'xtatdi va shu bilan 250 yildan ortiq mo'g'ullar hukmronligi bilan yakunlandi.

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davrining natijalari

Dalillar shuni ko'rsatadiki, mo'g'ul istilosining ko'plab oqibatlari Rossiyaning siyosiy, ijtimoiy va diniy jihatlariga ta'sir ko'rsatdi. Ulardan ba'zilari, masalan, pravoslav cherkovining o'sishi rus erlariga nisbatan ijobiy ta'sir ko'rsatgan bo'lsa, boshqalari, masalan, hokimiyatni yo'qotish va markazlashtirish, turli demokratiyalar uchun an'anaviy demokratiya va o'zini o'zi boshqarishning tarqalishini to'xtatishga yordam berdi. Boshqaruvning tili va shakliga ta'siri tufayli mo'g'ul istilosi ta'siri bugungi kunda namoyon bo'lmoqda. Ehtimol, boshqa G'arbiy Evropa madaniyatlarida bo'lgani kabi Uyg'onish davrini boshdan kechirish imkoniyati tufayli Rossiyaning siyosiy, diniy va ijtimoiy fikrlari bugungi siyosiy voqelikdan juda farq qiladi. Hukumat va iqtisodning ko'plab g'oyalarini xitoylardan qabul qilgan mo'g'ullar nazorati ostida, ruslar ma'muriy tuzilishi jihatidan ko'proq Osiyo mamlakatiga aylandilar va ruslarning chuqur nasroniy ildizlari Evropa bilan aloqalarni o'rnatdi va yordam berdi. Mo'g'ullar istilosi, ehtimol boshqa har qanday tarixiy voqealarga qaraganda, Rossiya davlatining rivojlanish yo'nalishini - uning madaniyati, siyosiy jug'rofiyasi, tarixi va milliy o'ziga xosligini belgilab berdi.