Diqqat aqliy faoliyatning yo'nalishi va konsentratsiyasi sifatida. Diqqatning fiziologik asoslari. Diqqat turlari. Tafakkur kognitiv faoliyatning oliy shakli, uning ijtimoiy tabiati sifatida. Fikrlash funktsiyalari. Aqliy operatsiyalar

Shaxsni talqin qilishdagi farqlarga qaramay, barcha yondashuvlar uning yo'nalishini etakchi xususiyat sifatida ta'kidlaydi. Turli tushunchalarda bu xususiyat turli yo'llar bilan namoyon bo'ladi: "dinamik tendentsiya" (S. L. Rubinshtein), "ma'no yaratuvchi motiv" (A. N. Leontyev), "hukmron munosabat" (V. N. Myasishchev), "asosiy hayot yo'nalishi" (B. G. Ananyev), "insonning muhim kuchlarining dinamik tashkiloti" (A. S. Prangishvili). Shunday qilib, orientatsiya shaxsiyatning umumiy xususiyati bo'lib, uning psixologik tuzilishini belgilaydi.

Shaxs faoliyatini boshqaradigan va berilgan vaziyatlardan nisbatan mustaqil bo'lgan barqaror motivlar majmui shaxs shaxsiyatining yo'nalishi deb ataladi. U doimo ijtimoiy jihatdan shartlanadi va ta'lim orqali shakllanadi.

Diqqat- bular shaxsiy xususiyatga aylangan munosabatlardir.

Diqqat bir nechta tegishli shakllarni o'z ichiga oladi, biz ularni qisqacha ta'riflaymiz:

1. diqqatga sazovor joy- orientatsiyaning eng ibtidoiy biologik shakli;

2. tilak- aniq bir narsaga ongli ehtiyoj va jalb qilish;

3. ta'qib qilish- istak tarkibiga ixtiyoriy komponent kiritilganda yuzaga keladi;

4. qiziqish- ob'ektlarga e'tibor qaratishning kognitiv shakli;

5. moyillik- ixtiyoriy komponent foizga kiritilganda yuzaga keladi;

6. ideal- tasvir yoki tasvirda ko'rsatilgan moyillikning ob'ektiv maqsadi mavjud;

7. dunyoqarash- axloqiy, estetik, falsafiy, tabiatshunoslik va boshqa qarashlar tizimi dunyo;

8. e'tiqod - eng yuqori shakli orientatsiya - uni o'z qarashlari, tamoyillari va dunyoqarashiga muvofiq harakat qilishga undaydigan individual motivlar tizimi.

Shaxs yo'nalishining asosiy roli ongli motivlarga tegishli. Motivning vazifasi esa yo'nalish berish amalga oshirilgan tadbirlar. Faqat faoliyatni boshlash va doimiy ravishda "oziqlantirish" etarli emas. Uni amalga oshirish va amalga oshirish kerak. Motivning yana bir vazifasi ma'noni shakllantirish bo'lib, uning yordamida motiv tushunchasi shaxsiy darajaga etadi. Ma'nosi savolga javob: nima uchun? Nima uchun inson o'z ehtiyojlari va faoliyati ob'ektiga muhtoj? Inson ma'noga yo'naltirilgan mavjudotdir. Agar ishonchli shaxsiy ma'no bo'lmasa, unda rag'batlantiruvchi motiv ishlamaydi. Hech qanday faoliyat bo'lmaydi va amalga oshirilmagan motiv qoladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, ehtiyoj-motivatsion soha shaxsning yo'nalishini qisman tavsiflaydi, uning asosi, asosi hisoblanadi. Shu asosda shaxsning hayotiy maqsadlari shakllanadi. Shuni hisobga olib, farqlash kerak faoliyat maqsadi va hayotiy maqsad. Inson hayoti davomida juda ko'p turli xil faoliyatni amalga oshiradi, ularning har biri o'z maqsadini amalga oshiradi. Hayotiy maqsad individual faoliyat bilan bog'liq barcha shaxsiy maqsadlarning kombinatsiyasi sifatida ishlaydi. Shaxsning erishish darajasi hayotiy maqsadlar bilan bog'liq. Nafaqat maqsadni, balki haqiqatni ham anglash inson tomonidan shaxsiy nuqtai nazar sifatida qaraladi.

Istiqboldan xabardor bo'lgan odamga xos bo'lgan tajribaga qarama-qarshi bo'lgan tartibsizlik, depressiya holati deyiladi. umidsizlik. Bu inson maqsadga erishish yo'lida haqiqatan ham engib bo'lmaydigan to'siqlarga, to'siqlarga duch kelgan yoki ular shunday qabul qilingan hollarda yuzaga keladi.

Yo'nalish - insonning ijtimoiy va ma'naviy mavjudot sifatida rivojlanish dinamikasini, uning xulq-atvorining asosiy tendentsiyalarini ifodalovchi eng muhim mulki.

Shaxsga yo'naltirilganlik - bu insonning etakchi psixologik xususiyati bo'lib, u uning hayotga bo'lgan motivatsiyasi tizimini ifodalaydi.

Psixologiyada shaxsni talqin qilish qanchalik turlicha bo'lmasin, deyarli barcha tadqiqotchilar bunga ishonishadi shaxsiyat tuzilishining etakchi komponenti, uning tizimni shakllantirish xususiyati diqqat markazidadir shaxsiyat. Aynan shu xususiyatda inson nomidan harakat qiladigan maqsadlar, uning motivlari, voqelikning turli tomonlariga sub'ektiv munosabatlari ifodalanadi.

Diqqat bor nafaqat shaxsiyat tuzilishining tarkibiy qismlariga (masalan, qobiliyatlarning namoyon bo'lishi yoki rivojlanishiga), balki aqliy holatlarga (masalan, stressni engish) va aqliy jarayonlarning butun sohasiga tashkiliy ta'sir ko'rsatadi.

Yo'nalish mujassamlangan V turli shakllar- qadriyat yo'nalishlari, yoqtirishlari yoki yoqtirmasliklari, didlari, moyilliklari, bog'lanishlari va inson hayotining turli sohalarida: kasbiy, oilaviy, siyosiy va boshqalarda namoyon bo'ladi. Aynan shu yo'nalishda inson nomidan harakat qiladigan maqsadlar, uning motivlari, voqelikning turli tomonlariga sub'ektiv munosabatlari ifodalanadi, ya'ni. xususiyatlarning butun tizimi.

Umuman olganda, psixologiyada insonning yo'nalishi barqaror ehtiyojlar, qiziqishlar, ideallar tizimi sifatida belgilanadi, ya'ni. inson xohlagan hamma narsa. Diqqat asosiy xulq-atvor tendentsiyalarini belgilaydi. Aniq ijobiy yo'nalishga ega bo'lgan odam mehnatsevar, maqsadli va yuqori ijtimoiy faoldir.

Shaxsning yo'nalishini shakllantirish

Diqqat- bular shaxsiy xususiyatga aylangan munosabatlardir.

Diqqat bir nechta tegishli shakllarni o'z ichiga oladi, biz ularni qisqacha ta'riflaymiz:

diqqatga sazovor joy— orientatsiyaning eng ibtidoiy biologik shakli;
tilak- aniq bir narsaga ongli ehtiyoj va jalb qilish;
ta'qib qilish- istak tarkibiga ixtiyoriy komponent kiritilganda yuzaga keladi;
qiziqish- ob'ektlarga e'tibor qaratishning kognitiv shakli;
moyillik— foizga ixtiyoriy komponent kiritilganda yuzaga keladi;
ideal- tasvir yoki tasvirda ko'rsatilgan moyillikning ob'ektiv maqsadi mavjud;
dunyoqarash— atrofimizdagi olamga nisbatan axloqiy, estetik, falsafiy, tabiatshunoslik va boshqa qarashlar tizimi;
e'tiqod— orientatsiyaning eng oliy shakli – uni o‘z qarashlari, tamoyillari va dunyoqarashiga muvofiq harakat qilishga undaydigan individual motivlar tizimidir.

Shaxs orientatsiyasi tushunchasi va mohiyati, orientatsiyaning asosiy tarkibiy qismlari

shaxsni muayyan xulq-atvor va faoliyatga, nisbatan murakkab hayotiy maqsadlarga erishishga yo'naltiruvchi barqaror motivlar, qarashlar, e'tiqodlar, ehtiyojlar va intilishlar yig'indisidir.

Orientatsiya har doim ijtimoiy jihatdan shartlangan va o'quv jarayonida shakllanadi va g'oyaviy, kasbiy yo'nalishda, shaxsiy sevimli mashg'ulotlari bilan bog'liq faoliyatda, asosiy faoliyatdan (baliqchilik, trikotaj, fotografiya va tasviriy san'at) bo'sh vaqtlarida biror narsa qilishda namoyon bo'ladigan shaxsiy xususiyat sifatida ishlaydi. , sport va boshqalar).

Inson faoliyatining barcha turlarida yo'nalish shaxs manfaatlarining xususiyatlarida namoyon bo'ladi.

Inson ehtiyojlari markaziy o'rinni egallaydi va shaxsning faolligini va uning voqelikka bo'lgan munosabatining tanlovliligini belgilaydigan motivatsiyalar tizimini o'z ichiga olgan murakkab ruhiy xususiyat sifatida shaxsning yo'naltirish tizimida (1-rasm) etakchi rol o'ynaydi. Shaxsni yo'naltirish tizimi quyidagi asosiy elementlarni (tarkibiy qismlarni) o'z ichiga oladi: shaxsning o'z imkoniyatlari va holatini baholashga asoslangan qiymat-semantik shakllanishi va da'volari, o'z harakatlarining ma'lum natijalarini kutishlari, xatti-harakatlari, boshqalarning unga bo'lgan munosabati; va boshqalar. Shaxsning intilishlari yoki maqomga bo'lgan ehtiyoj - qadriyatlarni ifodalashning ajralmas shakli, shaxsning o'zini o'zi qadrlash darajasi va tabiati; Bular kasbiy va boshqa ijtimoiy va shaxslararo munosabatlar tizimida ma'lum bir o'rinni egallash, harakatlarda, ishlarda muvaffaqiyatga erishish, hayotdagi ma'lum bir joyga va hokazolarga da'volardir. O'z-o'zini hurmat qilish asosiy shaxsiy shakllanishlardan biridir.

Shaxsning ehtiyoj holatlari ob'ektiv holatlarga, inson ehtiyojlarining ob'ektlariga va ob'ektlariga, shuningdek, uning semantik va qiymat shakllanishi tizimiga, intilishlariga va boshqa shaxsiy xususiyatlariga bog'liq. Insonda muayyan ehtiyoj holatlarining paydo bo'lishi tegishli maqsadlarni qo'yish va ularni amalga oshirish motivlarining paydo bo'lishini belgilaydi.

Ular ikkita asosiy funktsiyani - maqsadni belgilash va motivatsiyani amalga oshiradilar. Birinchisi semantik shakllanishlar tizimi, ikkinchisi esa shaxsning qadriyat shakllanishi tizimi bilan belgilanadi.

Guruch. 1. Shaxsni yo'naltirish tizimi (V.A.Slastenin va V.P.Kashirin bo'yicha):

SCSOL - shaxsning qiymat-semantik shakllanishi tizimi;
PS - shaxsning sub'ektiv ehtiyoji, uning ehtiyojlari, uning holati;
MC - maqsad motivi;
MPSSRTS - maqsadga erishish yo'llari, vositalari, usullari motivlari;
Ts-maqsad;
D - faoliyat

Yo'nalish xususiyati

Shaxsning namoyon bo'lish sohasiga qarab, kasbiy, axloqiy, siyosiy, kundalik va boshqalar, masalan, ijodkorlik, sport faoliyati va boshqalar kabi shaxsiy yo'nalish turlari mavjud.

Shaxsiyat yo'nalishi quyidagilar bilan tavsiflanadi:

yetuklik darajasi - shaxsning asosiy intilishlari, uning axloqiy xarakteri, mafkuraviy pozitsiyasi va boshqalarning ijtimoiy ahamiyati darajasi;
kenglik - inson intilishlarining namoyon bo'lish sohalari doirasi;
intensivlik - shaxsning o'z maqsadlariga erishish uchun intilishlarining kuchi;
ma'lum bir shaxsning yo'nalishi turlarining ierarxiyasi (etakchi turlar, asosiy, dominant va boshqalar).

Hatto Charlz Darvin ham insonning ma'lum reaktsiyalari va harakatlari tug'ma mexanizmlarga asoslanganligini e'tirof etib, ayni paytda inson xatti-harakatlarining ko'pchiligi ijtimoiy me'yorlar bilan belgilanishini ta'kidladi. Masalan, qo'rquv tajribasi, xavfdan qochish yoki o'zini himoya qilish istagi kabi fiziologik ta'sirga olib kelishi mumkin bo'lgan tug'ma reaktsiyalar inson ongi tomonidan jilovlanishi, boshqarilishi va boshqarilishi mumkin. Bundan tashqari, tibbiy tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, bu his-tuyg'ular dori vositalari orqali zaiflashishi yoki kuchayishi mumkin, shuning uchun ular psixikaning tug'ma mexanizmlarida halokatli tarzda qulflanmagan. Qolaversa, insonning xulq-atvoriga xos bo'lgan har bir narsa tug'ma emas, tug'ma bo'lgan har bir narsa faqat odamlarga xos xususiyatga ega emas. Shunday qilib, tashqi va ichki sabablar ta'sirida yuzaga kelgan tajriba va his-tuyg'ular odatda odamda u tegishli bo'lgan madaniyatda qabul qilingan shaklda namoyon bo'ladi.

Shaxsga turli xil ilmiy yondashuvlarda yo'nalish etakchi xususiyat sifatida ta'kidlangan, garchi u turlicha talqin qilinsa ham: dinamik tendentsiya sifatida (S.L.Rubinshteyn), ma'no yaratuvchi motiv sifatida (A.N.Leontyev), dominant munosabat sifatida (V.N.Myasishchev) asosiy hayot yo'nalishi (A.S. Prangishvili).

Yuqorida aytib o'tilganidek, motivlar ko'p yoki kamroq darajada ongli va butunlay ongsiz bo'lishi mumkin. Shaxs yo'nalishida asosiy rol ongli motivlarga tegishli. Shaxsning yo'nalishi doimo ijtimoiy jihatdan shartlanadi va ta'lim orqali shakllanadi. Shaxsiy yo'nalish - bu motivlar tizimi, shaxsning faoliyati va xatti-harakatlarini belgilaydigan motivlar to'plami bilan belgilanadigan shaxsning shaxsiy maqsad tuyg'usi.

U quyidagi ko`rinishlarda namoyon bo`ladi: istaklar, intilishlar, intilishlar, qiziqishlar, mayllar, dunyoqarash, e`tiqodlar, ideallar, munosabatlar, pozitsiyalar, maqsadlar, qobiliyatlar va boshqalar.Shaxs yo`nalishining barcha shakllari bir vaqtning o`zida uning faoliyatining motivlari hisoblanadi. Keling, ulardan ba'zilarini ko'rib chiqaylik.

Istak

tilak - to'liq tushunilgan ehtiyoj va juda aniq narsaga jalb qilish. Bundan tashqari, nafaqat istakning ob'ekti, balki unga erishish yo'llari ham amalga oshiriladi. O'z xohish-istaklaridan kelib chiqqan holda, inson maqsadlarni belgilaydi va rejalar tuzadi. Kuchli istaklar ob'ektga doimiy jalb qilishda rivojlanadi, ya'ni. intilishga aylanadi. Shuning uchun istakni biror narsaga ega bo'lish yoki biror narsa qilish imkoniyati haqidagi fikrlar deb hisoblash mumkin.

Ta'qib qilish

Ta'qib qilish irodaviy komponent bilan chambarchas bog'liq bo'lib, insonning ehtiyoj ob'ekti yo'lidagi barcha to'siqlarni, qiyinchiliklarni va qiyinchiliklarni engib o'tishga qodirligida namoyon bo'ladi. Intilish maqsadga erishilgan yoki erishilmaganligini bildiruvchi, odamda mos ravishda zavq yoki norozilik hissini uyg'otadigan his-tuyg'ulardan ajralmasdir. Shunday qilib, organizmga ob'ektiv ravishda xos bo'lgan istak (organizmni harakatga undaydigan motiv ma'nosiga ega) sub'ektiv tajribali his-tuyg'ular bilan uzviy bog'liqdir.

Attraktsion

Attraktsion- biror narsaga erishish uchun etarli darajada ongli intilish; ko'pincha harakatning asosini shaxsning biologik ehtiyojlari tashkil qiladi.

Qiziqish

Qiziqish ob'ektlarga e'tibor qaratishning kognitiv shakli sifatida ko'rib chiqilishi mumkin: inson uning ehtiyojini qondira oladigan narsaga qiziqadi. Qiziqishlar rivojlanadi: qiziqishni qondirish uning yo'qolishiga olib kelmaydi, aksincha, yangi manfaatlarni keltirib chiqaradi.

Qiziqishlar to'g'ridan-to'g'ri, har qanday aniq ehtiyoj bilan bevosita bog'liq bo'lishi mumkin va ehtiyoj aniq kuzatilmaganda bilvosita bo'lishi mumkin. Masalan, bir o‘quvchi musiqa darslarini yaxshi ko‘rgani yoki qo‘shiq aytishni yaxshi ko‘rgani va undan zavqlangani uchun musiqaga qiziqsa, boshqasi esa kundalik daftarida faqat yaxshi baholar olishi kerakligi uchun musiqa saboqlarini olishi mumkin.

Saqlanish muddatiga qarab, manfaatlar barqaror yoki beqaror bo'lishi mumkin. Shunday qilib, ba'zilar turli xil mavzularga qiziqishadi, lekin uzoq vaqt emas; Ularning bir qiziqishi tezda boshqasi bilan almashtiriladi. Giyohvand odamlar uchun o'tkinchi qiziqishlar juda kuchli va hissiy jihatdan hayajonli bo'lishi mumkin. Barqaror manfaatlarga ega bo'lmagan shaxs biron bir faoliyat sohasida sezilarli muvaffaqiyatlarga erisha olmaydi.

Mazmuni va predmetlariga ko`ra intellektual manfaatlar, estetik, siyosiy va hokazolarni ajratib ko`rsatish mumkin.Masalan, intellektual manfaatlar bilan yashaydigan kishilar uchun hayotda asosiy narsa ilm bilan shug`ullanish, nazariy va amaliy masalalarni hal etishdir. Aytishimiz mumkinki, buyuk olimlar ana shunday manfaatlar bilan yashaydilar.

Qiziqishlar ham keng va tor bo'lishi mumkin. "Motsart va Salyeri" tragediyasida A.S. Pushkin, Salieri qiyofasida, butun aqliy hayoti bitta tor qiziqish bilan cheklangan odamni ko'rsatdi - musiqaga qiziqish. Salieri uchun musiqa butun dunyoni qoplaydigan baland devordir. Musiqaga bo'lgan qiziqish uni hayotning boshqa barcha taassurotlarini kar qildi. Uning qarshisida Motsart ajoyib musiqachi, o'zining professional qiziqishlari bilan chegaralanmagan, ammo hayotning barcha taassurotlariga ochiq. Motsart uchun musiqa keng oyna bo'lib, u orqali u atrofidagi hayot uyg'unligini anglaydi. Iqtidorli va zo'r odamlarning qiziqishlari keng. Demak, Leonardo da Vinchi nafaqat buyuk rassom, balki buyuk matematik, mexanik, muhandis ham edi, biz undan qarzdormiz. muhim kashfiyotlar fanning turli sohalari. Qiziqishlar, agar ularning tashuvchisi asosan tabiiy ehtiyojlarni - oziq-ovqat, ichimlik, uyqu va boshqa shahvoniy zavqlarni qondirishdan manfaatdor bo'lsa, ular kichik deb ataladi. Masalan, N.V. hikoyasidan Afanasiy Ivanovich va Pulcheriya Ivanovnaning qiziqishlari. Gogolning “Ko‘hna yer egalari” va “Palto”dagi amaldor Akaki Akakievich butun bo‘sh vaqtini qog‘ozlardan nusxa ko‘chirishga bag‘ishlagan va bu nusxada o‘zining rang-barang va yoqimli dunyosini ko‘rgan.

Giyohvandlik

Irodaviy komponentni o'z ichiga olgan qiziqish maylga aylanadi.

Giyohvandlik - muayyan turdagi faoliyat yoki qiymatga nisbatan hissiy afzallik bilan ifodalangan namoyon. Shu bilan birga, qiziqish muayyan faoliyat bilan shug'ullanish istagida o'zini namoyon qila boshlaydi. Inson ushbu faoliyat bilan bog'liq ko'nikmalar va qobiliyatlarni yaxshilashga harakat qiladi. Odatda moyillikning paydo bo'lishi qobiliyatlarning rivojlanishi bilan birga keladi. Ko'plab buyuk rassomlar va musiqachilar o'z kasblariga bolaliklaridayoq moyillik ko'rsatdilar.

Dunyoqarash

Dunyoqarash - insonning dunyoga, jamiyatga va o'ziga nisbatan o'rnatilgan qarashlarining ongli tizimi. Har bir insonning o'ziga xos dunyoqarashi mavjud bo'lib, uni kundalik hayotda va amaliy faoliyatida boshqaradi. Dunyoqarashga ega bo'lish shaxs etukligining muhim ko'rsatkichidir. Ular "o'rnatilgan shaxs" deganda, birinchi navbatda, shakllangan dunyoqarashni anglatadi. Dunyoqarash hamma narsada - kundalik hayotda, ishda, odamlar o'rtasidagi munosabatlarda namoyon bo'ladi. Shaxsning dunyoqarashi mazmuni jihatidan ilmiy yoki ilmiy bo‘lmagan, materialistik yoki idealistik, diniy yoki ateistik bo‘lishi mumkin. U nafaqat turli faoliyat sohalaridagi bilimlarni sintez qilishga, balki avloddan-avlodga o'tib kelayotgan qarashlar va e'tiqodlarga ham tayanadi. Insonning xatti-harakati va harakatlarida namoyon bo'ladigan fikrlash va irodaning uyg'unligi dunyoqarashning e'tiqodga o'tishiga olib keladi.

E'tiqod

E'tiqod - shaxs yo'nalishining eng yuqori shakli, uni o'z qarashlari, tamoyillari va ideallariga muvofiq harakat qilishga undash. O'rnatilgan e'tiqodga ega bo'lgan odam nafaqat ularga qat'iy muvofiq harakat qiladi, balki ularni boshqalarga etkazishga ham intiladi. Tartiblangan qarashlar tizimini shakllantirgan holda, insonning e'tiqodi uning dunyoqarashiga aylanadi. E'tiqod va bilim bir xil narsa emas. Agar biror kishi qanday harakat qilishni yoki o'zini tutishni bilsa, lekin bu tarzda harakat qilmasa, unda bu bilim e'tiqod emas, balki "o'lik" bilimdir. Qachonki inson bilsa va shu bilimga muvofiq harakat qilsa, bu e'tiqoddir.

Ideal

Ideal - Bu inson o'z faoliyatida va xatti-harakatlarida ergashmoqchi bo'lgan tasvirdir. Ideallar tufayli inson o'z atrofidagi dunyoni aks ettira oladi va uni ideallarga mos ravishda o'zgartira oladi. Agar ideal soxta bo'lsa (xayoliy ideal), u insonni umid qilgan narsadan boshqa narsaga olib boradi. Ideallar: haqiqiy odamlar - qahramonlar, yaqinlar va boshqalar; real bo'lmagan obrazlar - adabiy qahramonlar, kino qahramonlari va boshqalar; jamoaviy tasvirlar.

O'rnatish

O'rnatish- shaxsning hozirgi vaziyatda amalga oshirilgan muayyan faoliyatga tayyorligi. Bu shaxsning ma'lum bir idrok etishi, tushunishi va xatti-harakatlariga barqaror moyillikda namoyon bo'ladi. Munosabat insonning pozitsiyasini, uning qarashlarini, qiymat yo'nalishlari kundalik hayotning, ijtimoiy hayotning turli faktlariga nisbatan va kasbiy faoliyat. Ob'ektlarning hodisalari, hodisalari va xususiyatlari xayrixohlik va ishonch bilan qabul qilinganda ijobiy bo'lishi mumkin, xuddi shu belgilar noto'g'ri, ishonchsizlik bilan yoki begona, zararli va qabul qilib bo'lmaydigan tarzda qabul qilinganida salbiy bo'lishi mumkin. bu odam, yoki neytral. Munosabat tashqi ta'sirlar ta'sirida vositachilik qiladi va shaxsni atrof-muhit bilan muvozanatlashtiradi va bu ta'sirlarning mazmunini bilish odamga ma'lum darajada ishonchlilik bilan tegishli vaziyatlarda xatti-harakatlarini oldindan aytish imkonini beradi.

Lavozim

Lavozim - tegishli xulq-atvorda namoyon bo'ladigan voqelikning muayyan tomonlariga insoniy munosabatlarning barqaror tizimi. U shaxsning xatti-harakatlarida rahbarlik qiluvchi motivlar, ehtiyojlar, qarashlar va munosabatlar majmuini o'z ichiga oladi. Shaxsning o'ziga xos mavqeini belgilovchi omillar tizimi, shuningdek, uning ijtimoiy va kasbiy rollar ierarxiyasidagi ma'lum bir pozitsiyaga da'volarini va ushbu munosabatlar tizimida uning qoniqish darajasini ham o'z ichiga oladi.

Maqsad

Maqsad- shaxs yoki odamlar guruhining muayyan faoliyatining orzu qilingan va tasavvur qilingan natijasi. Maqsad yaqin, vaziyatli yoki uzoq, ijtimoiy qimmatli yoki zararli, altruistik yoki xudbin bo'lishi mumkin. Shaxs yoki odamlar guruhi ehtiyojlar, qiziqishlar va unga erishish imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda maqsad qo'yadi. Maqsadni belgilashda muhim rol o'ynang fikrlash jarayonlari, masalaning holati haqida ma'lumot, hissiy holat va taklif etilayotgan faoliyat uchun motivlar.

Jamiyatning ta'siri va aksincha. Ushbu o'zaro ta'sirda etakchi rol shaxsning yo'nalishiga beriladi. Bu nima - men buni tushunishni taklif qilaman.

Shaxsning yo'nalishi - bu barqaror motivlar to'plami. Ular shaxsning faoliyatini boshqaradi va vaziyatdan nisbatan mustaqildir.

Motivlar kabi manfaatlar ham shundan kelib chiqadi. Qiziqish - bu odamning ma'lum bir mavzu yoki sohani o'rganish istagi. Ehtiyojlar kabi manfaatlar ham moddiy va ma'naviy bo'lishi mumkin.
Uzoq muddatli va barqaror manfaatlar e'tiqodga aylanadi, bo'ladi zaruriy shart shaxsiyatni shakllantirish.
Dunyoqarash, ya'ni ideallar, e'tiqod va qadriyatlar insonning yo'nalishining asosidir. Dunyoqarash - tevarak-atrofdagi voqelik, tabiat, jamiyat va ongga, ularning rivojlanishiga qarashlarning yaxlit tizimidir.

V. N. Myasishchev shaxsni yo'naltirish muammosini o'rganishga ko'p kuch sarfladi. U shaxs rivojlanishining 2 o'qini aniqladi:

Individual-shaxsiy - jamoaviy-ijtimoiy.
Mafkuraviy va axloqiy - instinktiv va fiziologik.

Gapirmoqda oddiy tilda, biz individdagi kollektivizm-individualizm va ratsional (ijtimoiy) - hissiy (tabiiy) o'rtasidagi kurash haqida bormoqda. Ya'ni, diqqatni odamlarga, o'ziga va biznesga qaratishni farqlay olamiz.

Keng ma'noda, orientatsiya shaxsning umumlashtirilgan etakchi motivi sifatida tavsiflanishi mumkin. Insonning yo'nalishi uning xulq-atvorini, dunyoga va o'ziga bo'lgan munosabatini belgilaydi va uning shaxsiyatining tuzilishiga ta'sir qiladi.

Fokus tuzilishi

Shaxsning yo'nalishining tuzilishi ehtiyojlar, motivlar, qiziqishlar, qadriyatlar, ideallar, e'tiqodlar, dunyoqarash va maqsadlarni o'z ichiga oladi.

Ehtiyojlar

Odamga qulaylik, uyg'unlik va sog'likka erishish uchun biror narsa kerakligi hissi. Ehtiyoj - bu shaxsning farovonligi uchun zarur bo'lgan istak.

Motivlar

Bular chuqur ildiz otgan, ob'ektivlashtirilgan ehtiyojlar bo'lib, ularni qondirishga, ya'ni faollikka undaydi. Motivlar ehtiyojlar bilan chambarchas bog'liq. Ular orasida semantik yoki tashqi aloqa bo'lishi mumkin. Tashqisi stereotiplarning, ya'ni jamiyatning ta'siri bilan tavsiflanadi. Ehtiyojlar va motivlarning ichki tuyg'usi o'rtasida nomuvofiqlik bo'lsa va tashqi aloqalar, keyin identifikatsiya inqirozi boshlanadi.

Ba'zida motivlar qarama-qarshilikka kiradi va keyin bir nechta yo'nalishlar shakllangan ko'rinadi. Orientatsiyalar yoki ularning bo'ysunishi o'rtasidagi raqobat shaxsiy nizolar va uyg'unlik tufayli xavflidir.

Qiziqishlar

Bu shaxs uchun ahamiyati yoki qiymati tufayli ob'ektga nisbatan tanlangan munosabatdir. Bu moddiy yoki ma'naviy narsa bo'lishi mumkin.

Qiymat yo'nalishlari

Ular jamiyatning belgilangan normalariga munosabatlar tizimi sifatida tavsiflanadi. Shaxs jamiyatning ijtimoiy, siyosiy va axloqiy qadriyatlarini qabul qilishi yoki qabul qilmasligi mumkin.

Ideallar

Bular har qanday faoliyatni amalga oshirishda yoki hayotning o'zida insonga tayanadigan namunalar, misollardir.

E'tiqodlar

Inson shubhasiz ishonadigan va o'z faoliyatini ularga bo'ysundiradigan dunyo va jamiyat tuzilishi haqidagi tezislar, qoidalar, faktlar, g'oyalar. Bu hayotga yo'l-yo'riq ko'rsatadigan qoidalardir.

Dunyo, tabiat va o'ziga nisbatan barqaror qarashlar tizimi. Atrof-muhit bilan munosabatlarning faolligi va o'ziga xosligi shaxsning dunyoqarashining namoyon bo'lishidir. E'tiqod va ideallar ham dunyoqarashdan kelib chiqadi, ham uning shakllanishiga ta'sir qiladi.

Maqsad

Faoliyatning kutilayotgan natijasi tasviri. Bular aniq ehtiyojlar.

Shaxs orientatsiyasining tasniflari

Shaxsiyat yo'nalishining bir nechta tasnifi mavjud.

Ochiqlik bilan

Haqiqiy va yashirin yo'nalish mavjud. Ikkinchisi faqat inqirozli, xavfli, shaxs uchun nostandart vaziyatlarda ko'rinadi.

Tuzilishi bo'yicha

Intrapersonal tarkibiy qismlarga ko'ra quyidagilar ajralib turadi:

hissiy yo'nalish;
kognitiv orientatsiya (nazorat markazi);
qiziqish sohasiga e'tibor qaratish;
qiymat yo'nalishlari yo'nalishi;
faoliyat yo'nalishi.

Shaxsning shaxsiy mavqei haqida

Shaxsni faoliyat manbai sifatida baholash asosida quyidagilar ajralib turadi:

insonparvarlik;
xudbinlik;
tushkunlikka tushgan;
o'z joniga qasd qiluvchi shaxs.

Faoliyatni amalga oshirish sohasi bo'yicha

Fokusning quyidagi turlari ajratiladi:

tadqiqot;
madaniy;
sport;
professional va boshqalar.

Shaxsni yo'naltirish elementlari

Shaxsning yo'nalishi quyidagi shakllarda namoyon bo'ladi:

diqqatga sazovor joylar,
istaklar,
intilishlar,
manfaatlar,
moyilliklar,
dunyoqarash,
e'tiqodlar.

Ular bilan chambarchas bog'liq shaxslarning o'zaro ta'sirining stereotipik naqshlari yoki moyilliklari. Bu odatiy vaziyatlarda odamning xatti-harakatining tabiati. Dispozitsiyalar vaziyatga yoki ifodalangan shaxsiy xususiyatlarga bog'liq.

Dispozitsiyalar, o'z navbatida, munosabatlar bilan chambarchas bog'liq - sub'ektning barqaror faoliyat yo'nalishini ta'minlaydigan muayyan usullarda muayyan faoliyatga tayyorligi. Munosabatlar shaxs yo'nalishining tarkibiy qismidir.

Motivlar yo'nalishni shakllantirish omili sifatida

Orientatsiya shaxsning motivatsion ehtiyoji va kognitiv sohasi bilan bog'liq. Shaxsning yo'nalishi, bir tomondan, shartlar bilan belgilanadi muhit, va boshqa tomondan, uning o'zi shaxsning xatti-harakatini belgilaydi.

Motivatsion nuqtai nazardan, shaxs yo'nalishining quyidagi turlarini ajratish mumkin:

Mafkuraviy va ma'naviy. Koinotni tushunish, umuminsoniy miqyosdagi muammolarni hal qilish, butun insoniyatni saqlash va rivojlantirish yo'nalishida fikr yuritish istagi.
Shaxsiy va shaxsiy. O'zining "men" ehtiyojlarini qondirish istagi, o'zini namoyon qilish va individuallikni saqlab qolish.
Instinktiv-fiziologik. Tanani qondirish istagi tur va shaxsni saqlab qolishga muhtoj.

Shaxsni yo'naltirish nazariyasiga (Myasishchev va yuqorida tavsiflanganlar) bir nechta yondashuvlarni ko'rib chiqishga asoslanib, yo'nalishning 9 turini ajratish mumkin (quyidagi rasm).

Shaxsni yo'naltirish variantlari

Keyingi so'z

Shunday qilib, shaxsning yo'nalishi - bu ichki munosabatlar, intilishlar va hayotiy maqsadlar to'plamini nazarda tutadigan psixologik xususiyatdir. Kimdir hayot mazmunini ijodda, kimdir mehnatda, kimdir jinoyatda ko‘radi. Insonning yo'nalishi e'tiqodlardan kelib chiqadi va insonning harakatlarini belgilaydi.

Orientatsiya shaxsning ijtimoiy hayot ishtirokchisi sifatidagi mazmunini aks ettiradi. U insonning nima bilan shug'ullanayotgani va qanday ishlashi, o'z majburiyatlari bilan qanday bog'liqligi, jamiyat uchun qanday qadriyat va foydali ekanligini aks ettiradi.

Shaxsning yo'nalishi inson psixikasining ifodalovchi eng muhim xususiyatlaridan biri hisoblanadi. Shaxsning yo'nalishi tushunchasi ma'lum bir shaxsga xos bo'lgan xatti-harakatlarning barcha asosiy tendentsiyalarini, uni turli xil faoliyatga undaydigan asosiy psixologik xususiyatlarining yig'indisini o'z ichiga oladi.

Psixologiya har kuni hayotimizda tobora muhim o'rin egallaydi. Kecha tor profilga ega bo'lgan mutaxassis nima bo'lgan bo'lsa, bugun o'zini bilishga va tushunishga intilayotgan har bir kishi uchun ochiq bo'ladi. O'z-o'zidan uyg'unlikni yaratish qiyin vazifadagi asosiy vositalardan biri bu shaxsning yo'nalishi kabi sifatni aniqlashdir.

Psixologlar shaxsiy haqida: ta'riflar

Psixologlar, insonning yo'nalishini aniqlash usuli haqida gapirganda, odatda bu atama bilan inson ongining hayotning muayyan sohalariga yo'naltirilganligini tushunadilar. Ayniqsa, ularda inson ongida ma'lum bir qadriyatga ega bo'lgan, faoliyat shakllari etakchi bo'lgan sohalarda. Ularsiz shaxs shaxsiy o'sish deb ataladigan to'liq, uyg'un rivojlanishga qodir bo'lmaydi. Shaxsiy yo'nalish tushunchasi bugungi kunda yirik zamonaviy korporatsiyalar uchun ham dolzarbdir.

Inson, birinchi navbatda, ijtimoiy mavjudot sifatida, o'z shaxsiyatining yo'nalishini, uning ehtiyojlari va motivlarini turli jihatlarda namoyon qiladi. Bularga axloqiy qadriyatlar, hamdardlik, mehr, did va mayl kiradi. Shaxsning yo'nalishining bu psixologik xususiyati inson hayotining deyarli barcha sohalarini belgilaydi - uning siyosiy e'tiqodidan tortib, uning xususiyatlarigacha. oilaviy hayot. Kasb tanlashda ham o'z izini qoldiradi. Bu insonning atrofidagi haqiqat bilan munosabatlariga ham ta'sir qiladi. Shaxsning ijobiy yo'nalishi shaxs uchun mehnatsevarlik va maqsadlarga erishish qobiliyati kabi ijtimoiy o'zaro munosabatlardagi muhim fazilatlarni belgilaydi.

Mutaxassislar bugungi kunda yo'nalishni insonning eng muhim etakchi xususiyatlaridan biri deb bilishadi. Ko'plab taniqli olimlar va psixologlar buni o'rganishgan. Turli xil ilmiy ishlarda ushbu shaxs xususiyatini tavsiflashda turli xil talqin va yondashuvlarni aks ettiruvchi bir nechta tushunchalar mavjud: tadqiqotchilar buni shaxsning "ma'noni shakllantirish motivi" (sovet psixologi va o'qituvchisi A. N. Leontyev) va "asosiy hayot yo'nalishi" ( Sankt-Peterburg universitetining psixologiya fakultetining zamonaviy kontseptsiyasini yaratgan olim - B. G. Ananyev) va "insonning muhim kuchlarini dinamik tashkil etish" (Dr. psixologiya fanlari, professor A. S. Prangishvili). Qisqacha aytganda, ushbu yondashuvlarning barchasi orientatsiyani tavsiflaydi umumiy mulk shaxsiyat, bu umuman uning psixologik fazilatlarini belgilaydi.

Ushbu kontseptsiyaning ta'riflari ba'zi tafsilotlarda farq qilsa-da, olimlarning fikrlari orientatsiya insonning qadriyatlar tizimining asosi, uning psixologik namoyon bo'lishi haqidagi bayonotga mos keladi; bu psixologik portretni chizishda etakchi xususiyatdir. Shunday qilib, bu yo'nalish inson nomidan harakat qiladigan maqsadlarni ifodalaydi, uning harakatlarining motivlarini va o'z oldiga qo'ygan vazifalarini belgilaydi.

Insonning temperamenti, stressga chidamliligi va boshqa ko'plab psixologik jarayonlar va ruhiy holatlarning o'ziga xos xususiyatlari shu jihatga bog'liq. Yo'nalishni inson o'z maqsadlariga erishish jarayonida harakat qiladigan asosiy vektor deb hisoblash mumkin. Shu bilan birga, yo'nalish nafaqat yo'nalishni tanlash, harakat maqsadi, balki insonning ongli yoki ongsiz ravishda - o'zi uchun tanlagan yo'lidir.

Shaxsni yo'naltirishning asosiy shakllari

Inson psixologiyasida ushbu psixologik modelni belgilaydigan barqaror motivlar aniq muayyan vaziyatlarga bog'liq emas. Ular asosan ta'lim orqali shakllanadi. Shunday qilib, yo'nalish har doim insonning shaxsiyati shakllanishi sodir bo'lgan muhit bilan belgilanadi. Ota-onalar bola uchun eng muhim deb ta'kidlagan qadriyatlar tizimi, ustuvorliklari u yoki bu shaklda o'z hayotida kattalar sifatida amalga oshiriladi.

Orientatsiya tuzilishi, psixologlarning ta'kidlashicha, murakkab va ko'p qirrali bo'lib, bir necha qatlamlarni o'z ichiga oladi. Ularni qurish sxemasi quyidagicha. Ularning eng ibtidoiysi ko'pincha instinktiv va ongsiz bo'lgan jalb qilishdir. Undan keyin istak keladi - bu bosqichda ehtiyoj allaqachon shaxs tomonidan aniq bir narsa sifatida tan olingan. Keyingi bosqich - bu intilish. Bu darajada u istak bilan bog'lanadi. Inson istalgan maqsadga erishish uchun muayyan harakatlar qilishga tayyor.

Shaxsga yo'naltirilganlik turlarini sanab o'tishda psixologlar qiziqishni uning kognitiv shakli deb hisoblashadi. Biz ixtiyoriy komponentni manfaatga bog`laganimizda, mayl hosil bo`ladi. Umuman olganda, insonning moyilligi va intilishlarining butun tizimi dunyoqarash deb ataladigan narsaga aylanadi: falsafiy, axloqiy qarashlar va estetik imtiyozlarning aniq hayotni belgilovchi majmuasi.

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, shaxs yo'nalishining eng yuqori shakli bu ishonchdir. Bu e'tiqodlar insonning dunyoqarash tizimiga kirib, uni uning qarashlari, qadriyatlari va tamoyillari bilan bog'laydi. Ishonch - bu yagona psixologik munosabat, vatanparvarlik, diniy jasoratning asosi - inson deyarli har qanday narxda himoya qilish va himoya qilishga tayyor bo'lgan o'sha mustahkam narsadir.

Motivlar shaxsning ongli bo'lishi yoki ongsiz darajada qolishi mumkin. Ammo ongli bo'lmasa ham, ular baribir odamni ma'lum bir tarzda harakat qilishga undaydi, garchi u ko'pincha buni bilmasligi mumkin.

Albatta, shaxsning o'ziga xos faoliyatiga yo'nalish beradigan, pirovardida uning amalga oshirilishini ta'minlaydigan ongli motivlar muhimroqdir. Motivning maqsadni belgilash funktsiyalarining ko'rsatkichlarini aniq ma'nolarning shakllanishi deb hisoblash mumkin: "nima uchun u yoki bu harakatni bajarish kerak" degan savolga javoblar. Bunday savolga ongli javob bo'lmasa, harakatning o'zi o'z ma'nosini yo'qotadi. Ma'noning bunday shakllanishi inson o'z oldiga qo'yadigan maqsad va vazifalarning asosi bo'ladi.
Shuning uchun shaxsiyat turini va uning yo'nalishini o'rganishga qaratilgan psixologik tadqiqotlar nafaqat harakatlarimizning ongli motivlarini aniqlashga, balki ongsizlikka, biz uchun "sahna ortida" qolgan barcha narsalarga eshikni ochishga yordam beradi.

Qadriyatlar va ehtiyojlar

Insonning voqelikka munosabati, birinchi navbatda, u o'zi uchun zarur deb hisoblagan ehtiyojlar bilan belgilanadi. Ehtiyojlar o'ziga xos istak va so'rovlarni keltirib chiqaradi va bu, o'z navbatida, shaxsning umumiy psixologik yo'nalishini oshiradi. Uning asosiy tarkibiy qismlari insonning turmush darajasi, talablari va boshqalar bilan munosabatlariga muvofiq uning ehtiyojlari va intilishlariga asoslangan qiymat-semantik shakllanishlardir. Bunga kuch va ta'sirga intilish, ma'lum bir ijtimoiy maqomga bo'lgan ehtiyoj, inson o'z harakatlari va harakatlari natijasida ega bo'lishni xohlaydigan qadriyatlar kiradi. Bu, shuningdek, o'z-o'zini hurmat qilishni o'z ichiga oladi - insonning atrofdagi voqelikka nisbatan o'zini munosib baholash qobiliyati.

Inson o'z oldiga qo'ygan maqsadlardan tashqari, ularni amalga oshirish yo'llari ham muhimdir. Hammamiz buni amalda ko'p marta kuzatishga muvaffaq bo'lganmiz. Ba'zilar uchun "maqsad vositalarni oqlaydi", ammo boshqalar uchun axloqiy nuqtai nazardan o'ziga xos usullar qabul qilinishi mumkin emas. Bu farq, birinchi navbatda, ota-onalarning munosabati natijasidir. Ota-onalar o'zlarining qadriyatlari tizimidagi asosiy ulushni o'z farzandlariga o'rnak qilib ko'rsatishadi. Garchi ba'zida ular buni ongsiz ravishda qilishadi. Shuning uchun ko'plab taniqli psixologlar bolalar psixologiyasining o'ziga xos xususiyatlariga, bola-ota-ona munosabatlariga va pedagogik masalalarga maksimal darajada e'tibor berishni maslahat berishadi.
Psixologlar V. A. Slastenin va V. P. Kashirinlar, masalan, shaxsiy psixologiya, bolalarni tarbiyalash va o'qitishning nazariy va uslubiy jihatlari; umumiy masalalar pedagogika, parvarishlash ruhiy salomatlik, shaxslararo munosabatlarni tartibga solish. Maxsus e'tibor Olimlar professional bolalar psixologiyasiga e'tibor berishadi.

Ta'lim shaxsni shakllantirishning asosi sifatida

Bolani tarbiyalash maqsadli va uslubiy tashkil etilgan jarayon bo'lishi kerak. Bolani tarbiyalashda ota-onalar unga ma'lum axloqiy ko'rsatmalar beradilar, ma'lum qadriyatlar tizimini singdiradilar - ko'pincha bu maqsadlar uchun ular uchun ustun bo'lgan modeldan foydalanadilar. Bunday vaziyatda ota-onalarning asosiy vazifasi voqelikni etarli darajada aks ettirish va "ideal" ta'lim modeli va ularning farzandlarining kuchli tomonlari, imkoniyatlari, xarakteri va moyilliklari o'rtasidagi munosabatni o'lchashdir. Axir, oila yangi odamga berishi mumkin bo'lgan asosiy narsa - bu xavfsizlik hissi, o'ziga ishonch, rag'batlantirish (bu fikr-mulohaza bolaga o'ziga ishongan, maqsadli, qobiliyatli shaxs sifatida o'sish imkoniyatini beradi. atrofdagi dunyo bilan "axloqiy ziddiyatga" kirmasdan, unga yuklangan vazifalarni bajarish).

Boshqalar va o'zi bilan munosabatlar madaniyati, shaxsning umumiy madaniyati, birinchi navbatda, oilaviy tarbiyaning vazifasidir. Shuning uchun tadqiqotchilar bugungi kunda bolalik psixologiyasiga alohida e'tibor berishadi, chunki kelajakdagi xatti-harakatlarning asosiy shakllarini belgilaydigan va inson psixotipini shakllantiradigan bolalar psixologiyasidir.

Shaxs yo'nalishining xususiyatlari

Psixologiyada shaxs yo'nalishining turlarini aniqlashda mutaxassislar har xil xususiyatlar guruhlarini hisobga oladilar: shaxsning asosiy faoliyati, u uchun muhim bo'lgan maqsadlar, uni boshqaradigan motivlar, maqsadlariga erishish yo'llari, shaxsning sub'ektiv ehtiyojlari va boshqalar. , albatta, uning psixologik holati.

Orientatsiya qaysi sohada namoyon boʻlishiga qarab, kasbiy, axloqiy, maishiy, siyosiy, ijodiy va boshqalarga boʻlinadi.

Shaxsni harakatga undaydigan maqsad va motivlarning xususiyatlari, birinchi navbatda, shaxsning etuklik darajasi deb ataladigan narsani hisobga oladi. Yetuklik darajasi insonning intilishlari ijtimoiy va mafkuraviy nuqtai nazardan qanchalik muhimligini ko'rsatadi. Insonning xohish-istaklari intilishlari yo'naltirilgan sohalar doirasining kengligi ham muhimdir. Muhim jihatlardan biri - bu inson o'z maqsadlariga erishish uchun sarflashga tayyor bo'lgan sa'y-harakatlarning intensivligi. Infantil va maqsadsiz odam, hatto keng ko'lamli ehtiyojlarga ega bo'lsa ham, o'z maqsadlariga erishish uchun uzoq va uslubiy kuch sarflay olmaydi. Va aniq ifodalangan e'tibor va maqsadga intilish aynan shunday uslubiy harakatlarga turtki berishi mumkin.

Shaxsga yo'naltirilganlik shakllari inson hayotining turli sohalarida o'zini namoyon qilishi mumkin. Aynan qanday namoyon bo'lishiga qarab, ular kundalik, ijodiy, axloqiy va boshqa turlarga bo'linadi. Ammo har bir tur uchun bu aniq ma'noga ega.

Inson o'z maqsadlariga erishish uchun sarflagan barcha sa'y-harakatlari turli darajalarda uning psixologik holatidan kelib chiqqan. Turli odamlar uchun ular boshqacha bo'lishi mumkin. Motivlar shaxsning ongli bo'lishi yoki ongsiz darajada qolishi mumkin. Ammo ongli bo'lmasa ham, ular baribir odamni ma'lum bir tarzda harakat qilishga undaydi, garchi u ko'pincha buni bilmasligi mumkin. Shuning uchun shaxsiyat turini va uning yo'nalishini o'rganishga qaratilgan psixologik tadqiqotlar nafaqat harakatlarimizning ongli motivlarini aniqlashga, balki ongsizlikka, biz uchun "sahna ortida" qolgan barcha narsalarga eshikni ochishga yordam beradi.

Shaxsning yo'nalishini aniqlash

Zamonaviy psixologiyada shaxsning ijtimoiy yo'nalishini aniqlash uchun allaqachon ishlab chiqilgan metodologiya mavjud. Ko'pincha, insonning shaxsiy intilishlarini aniqlash uchun mutaxassislar birinchi marta 1967 yilda psixolog B. Brass tomonidan yaratilgan so'rovnomadan foydalanadilar. Ushbu yo'naltiruvchi so'rovnomada 27 ball mavjud bo'lib, ularning har biri uchun respondent hukmning mohiyati bo'yicha unga eng yaqin bo'lgan 3 ta javob variantidan 1 tasini tanlashi kerak va 1 tasi, aksincha, eng uzoqdir. Respondentning fikriga "yaqin" javob 2 ball, o'xshash bo'lmagan javob esa 0 ball oladi. Har bir javob turi uchun ballar alohida yig'iladi.
Ushbu uslub tufayli yo'nalish mutaxassislar tomonidan juda oson aniqlanadi, bu ularga qaysi turdagi faoliyat inson uchun qulayroq bo'lishi haqida xulosa chiqarishga imkon beradi.

Bu erda eng keng tarqalgan 3 ta tur mavjud.

Ego-orientatsiya uning eng past shakli deb hisoblanishi mumkin, chunki u inson xatti-harakatlaridagi egosentrik motivlar bilan belgilanadi. Ego-orientatsiya shaxsning o'z ehtiyojlari va istaklarini qondirishga qiziqishi bilan tavsiflanadi, bu ko'pincha har qanday raqobat sharoitida boshqalarga nisbatan tajovuzkorlik qilish imkonini beradi.
Muloqotga e'tibor qarating: jamoaning kayfiyati va holati inson uchun 1-o'rinda bo'ladi, ko'pincha u bajarayotgan vazifaga zarar etkazadi. Katta kompaniyada ishlash uchun har doim ham maqbul bo'lmagan, ammo oilada almashtirib bo'lmaydigan sifat. Bunday odam jamoada qulay muhitni saqlab qolish uchun o'z manfaatlarini qurbon qilishga tayyor bo'ladi, chunki bu unga psixologik qulaylikni ham beradi.
Maqsadga yo'naltirilganlik: eng aniq shakllangan harakatlantiruvchi tuzilma inson faoliyati darajasini belgilaydi. Ushbu shaxsiy yo'nalishga ega bo'lgan odam uchun asosiy vazifa biznes muammolarini hal qilish, agar kerak bo'lsa, biznes manfaati uchun manfaatlarni himoya qilish qobiliyati bo'ladi. O'zini sevimli ishiga bag'ishlashga tayyor bo'lgan mutaxassislar uchun ajoyib sifat. Maqsadga yo'naltirilganlik kuchlilikni tavsiflaydi kuchli irodali odam o'z maqsadiga erishishga qodir, lekin egosentrik shaxsiy pozitsiyaga ega bo'lgan shaxsdan farqli o'laroq, bu maqsad shaxsiy xususiyatga ega emas - bu e'tiqod va yuksak ideallar bilan belgilanishi mumkin. Bu egoga yo'naltirilgan shaxs uchun tushunarsiz bo'lib ko'rinadigan xatti-harakatlar, ammo muloqotga qaratilgan odam uchun alohida ahamiyatga ega bo'lmaydi.

Ma'nosi va ahamiyati:

IN zamonaviy dunyo Insonning shaxsiy yo'nalishining psixologik xususiyatlarini hisobga olish kerak. Masalan, yirik korporatsiyalarda bunday hodisalar allaqachon tez-tez uchrab turadi - xodimning psixologik portreti mutaxassislar tomonidan tuziladi va o'rganiladi.

Shaxsning yo'nalishini, shaxsning psixotipini, uning moyilligini, maqsadlarini, temperamentini aniqlash - bularning barchasi juda muhim, chunki bu psixolog yoki kadrlar tanlash bo'yicha mutaxassisga xodimning shaxsiyati va motivatsiyasining yo'nalishini tushunishga imkon beradi. u kim bilan ishlaydi. Ushbu yondashuv har qanday sohada qulay ish va maksimal mahsuldorlikni ta'minlaydigan mos motivatsiyani topishga imkon beradi. Ammo professional sohadan tashqarida ham zamonaviy odam u o'zini tushunishga intilishi, o'zi uchun o'sha fazilatlarni aniqlashi, hayotining har qanday jabhasida uyg'un rivojlanishiga imkon beradigan muammolarni hal qilishi kerak.