Rosekruciánske symboly sú ruža a kríž. Posvätný význam rosekruciánskeho symbolu je ruža a kríž. Kliešte - radikálne organizácie v Číne

Rosekruciánsky rád („Rád ruže a kríža“), teologický a tajný mystický spolok, založil podľa jednej verzie v neskorom stredoveku v Nemecku Christian Rosenkreutz. Obsahuje tradície, učenia, ktoré sú postavené na starých ezoterických pravdách skrytých pred obyčajný človek, poskytujúci pohľad na prírodu, fyzický vesmír a duchovnú ríšu.

Symbolom rosenkruciánskeho rádu je obraz ruže kvitnúcej na kríži, ktorú rosekruciáni spájajú so vzkriesením a zmierením Ježiša Krista.

Rad ruže a kríža je známy pod skratkou A.M.O.L.S. Rosekruciáni tvrdia, že ich tradície pochádzajú z obdobia údajne kedysi existujúcej mýtickej civilizácie Atlantídy. Učenie Atlanťanov v oblasti mágie, astrológie, alchýmie a iných ezoterických vied podľa niektorých bádateľov čiastočne prevzali a doplnili staroegyptskí kňazi. A neskôr skončili v rukách rosenkruciánov.

Treba poznamenať, že veľké miesto v učení a činnosti rosenkruciánov zaujímali myšlienky morálneho sebazdokonaľovania, okultné vedy - čierna mágia, kabalizmus, alchýmia, hľadanie „kameňa mudrcov“, „elixíru života“. “ a iné mystické smery.

...Kto bol považovaný za hodného, stal sa jedným z mnohých v radoch tajomného, všadeprítomného medzinárodného Rádu. Nikto, ani najbližší priatelia o tom nemali nielen vedieť, ale ani tušiť. Začiatočník zložil prísahu, že bude 100 rokov skrývať svoju príslušnosť k Rosikruciánskemu rádu!

Rosekruciánski pallidisti mali takú vysokú úroveň inteligencie, že ju možno opísať len s obrovskými ťažkosťami. Aj v našej dobe!

Aby sme teraz tieto slová nejakým spôsobom potvrdili, spomeňme si na to, čo sa desaťročia zamlčovalo a očierňovalo a čo sa teraz čoraz viac spomína. Za posledné desaťročia o ňom vyšlo veľa kníh. Všetci sú naplnení prekvapením a veľkým rešpektom k tomuto úžasnému a majestátnemu vedcovi. Takmer nikto si však už ani nepamätá skutočnosť, že sa predpokladá, že Nostradamus mal priame spojenie s rosenkruciánmi!

Členom Rosikruciánskeho rádu bol údajne povedzme Jacob Bruce, ktorý bol jedným z tých, ktorí boli súčasťou kruhu. On (Jacob Bruce) zanechal po sebe takzvaný “Bruceov kalendár”. Ale ak si to tí, ktorí si to želajú, môžu voľne prečítať (pretože na túto tému existuje literatúra), potom „Bruceov kalendár“ ešte nenájdete na rozložení.

Jacques Cazotte bol tiež príbuzný rosekruciánov. Pravda, niektorí veria, že v dosť mladom veku sa musel rozlúčiť s rádom, pretože sa pridal k martinistom. Známa je jeho predpoveď týkajúca sa budúceho osudu hostí jedného domu, v ktorom kedysi obedoval. asi 200 rokov, takže detaily vynechávame.

Tajomná, aj keď dosť odporná postava grófa Cagliostra bola tiež opakovane spájaná s rosenkruciánskym rádom. Hoci bádatelia tradícií veria, že bol svojho času vylúčený aj z radov rosekruciánov pre svoju prílišnú tendenciu robiť reklamu svojej osobe.

Ale napríklad Manly P. Hall uvažuje inak. A uisťuje, že „... fámy, ktoré okolo neho kolujú, možno vystopovať k machináciám inkvizície, ktorá ich šírila, čím sa snažila ospravedlniť jeho prenasledovanie. Hlavné obvinenia proti Cagliostrovi boli, že sa snažil založiť slobodomurársku lóžu v Ríme a nič viac. Všetky ostatné obvinenia boli proti nemu vznesené neskôr. Pápež z nejakého nezverejneného motívu zmenil Cagliostrov rozsudok smrti na doživotie... Povrávalo sa, že ušiel a podľa jednej verzie odišiel do Indie, kde jeho talent ocenili na rozdiel od politicky kontrolovanej Európy.“

V skutočnosti sa dnes bezpochyby vníma, že patrí do Rádu grófa zo Saint-Germain, ktorého záhadné schopnosti zaujímali Alexandra Puškina celý život. bol vynikajúcim odborníkom na princípy východnej ezoteriky. Gróf raz povedal, že zostane v Indii 85 rokov a potom sa vráti k európskym záležitostiam. Občas priznal, že plnil príkazy vyššej moci. Ale gróf nespomenul, že bol poslaný do sveta ako zástupca Rádu.

Pre tých, ktorí už niečo na túto tému čítali, pripomíname, že Jacob Boehme (1575 – 1624) a Emmanuel Swedenborg (1688 – 1722) a geniálny poľský spisovateľ Jan Potocki, známy románom „Rukopis nájdený v Zaragoze “ súviseli aj s ružou a krížom.

Medzi apologétmi rosenkrucianizmu zaujímal popredné miesto John Haydon, ktorý sa podpisoval menom Boží služobník a tajomník prírody. V jeho zaujímavá práca, s názvom „Odhalená ruža a kríž“, podal tajomný, ale cenný opis Bratstva R.C.: „A sú tu aj ľudia, ako sa sami nazývajú, Rosikruciáni, božské bratstvo, ktoré obýva prostredie neba, zástupcovia Vládcu sveta, oči a uši veľkého Kráľa, ktorí všetko vidia a počúvajú... Hovoria, že títo Rosikruciáni sú anjelsky osvietení, ako bol osvietený Mojžiš.“

Haydon ďalej uvádza, že títo tajomní Bratia majú všestranné a rozmanité schopnosti a môžu na seba vziať akúkoľvek podobu podľa vlastného uváženia. Uviedol tiež nasledovné: „...jeden z nich išiel odo mňa k môjmu priateľovi do Devonshire a v ten istý deň mi priniesol pozdravy od neho z Londýna, hoci si to vyžaduje 4-dňovú jazdu; naučili ma vynikajúce astrologické predpovede, ako aj predpovede zemetrasení; spomaľujú šírenie moru v mestách; upokojujú vetry a búrky; upokojujú násilie morí a riek, cestujú vzduchom; zabraňujú zlým prejavom čarodejníctva; liečia všetky choroby."

Jeden zo zástancov rádu potvrdzuje tvrdenie Johna Haydona o schopnosti rosenkruciánov urobiť sa neviditeľnými podľa vlastného uváženia.

Osobitnou otázkou pre bádateľov bol vždy vzťah rosekruciánskeho rádu so slobodomurárskymi lóžami, ktoré boli rozšírené pred aj v našej dobe. Niektorí sa teraz snažia presvedčiť záujemcov o túto problematiku, že Ruža a Kríž nie sú nič iné ako druh slobodomurárstva. Toto je extrémne nesprávny uhol pohľadu!

Má zmysel povedať to hlavné – smerovanie hlavných úloh Rádu a slobodomurárskych lóží, tak v staroveku, ako aj v modernej dobe, naznačuje, že tieto smery sú celkom odlišné! Preto je možné len so značnou ľútosťou a mrzutosťou citovať trochu frivolné slová E. Parnova z „Luciferovho trónu“: „Organizačne pohltený slobodomurárstvom sa rosenkrucianizmus rozdelil na dve časti a pokračoval vo svojej okultnej existencii v hlbinách otvoreného čarodejníctva. a dokonca aj absolútne satanské sekty.“

Niekto asi vie, že to nie je úplne pravda...

Eliphas Levi (1810 – 1875), ktorého knihy boli a tešia sa značnej popularite, sa raz stretol so slávnym anglickým spisovateľom Bulwer-Lyttonom, o ktorom sa predpokladá, že urobil veľa pre obnovenie „francúzskeho kabalistického rádu rosenkruciánov“ v strede minulého storočia. A v roku 1866 Robert Wentworth Little oživil niečo podobné v Anglicku, predtým strávil mnoho rokov rozsiahlou prácou v archívoch, kde našiel popis niektorých starých rosenkruciánskych rituálov. Potom sa pripojil k tomuto rádu, ktorý niesol prezývku „Apokalyptická beštia“.

Bezpochýb! Výskumníci už dávno pochopili, že rituály sa skutočne odohrali medzi rytiermi ruže a kríža!

Koľko práce, inteligencie, experimentálnej práce na sebe, skutočne neľudského rizika a odvahy si však vyžadovala cesta skutočnej oddanosti! Rosekruciáni nie sú. Nikdy nemali plášte s krásnym osemhrotým krížom. Podľa charty mali nosiť oblečenie charakteristické pre krajinu, v ktorej sa nachádzali, aby sa nelíšili od bežných ľudí.

Dokonale poznali všetky oficiálne vedy. Ale ich tajné názory a poznanie sveta boli v príkrom rozpore so všetkými týmito vedami. Rosekruciánske názory a učenie o štruktúre Vesmíru, Hmoty a Ducha sa v ich hĺbke nedali porovnať s oficiálnou úrovňou.

Povel a Bergier uvádzajú: „To, čo nás napokon zaráža, sú opakované vyhlásenia rosekruciánov a alchymistov, že hlavným cieľom transformácie je premena myslenia samého. Nejde o mágiu, nie o nebeský dar, ale o objavovanie skutočností, ktoré nútia bádateľa uvažovať úplne iným smerom...“

...Napoleon II. sa kedysi veľmi zaujímal o všetko, čo malo aspoň nejakú súvislosť s bratmi Ruže a Kríža. Za obrovské peniaze zbieral, vyhľadával a hromadil ich vzácnosti bez ohľadu na to, či išlo o veci alebo dokumenty. Ale jedného dňa starostlivo zozbierané cennosti, ktoré boli tiež bdelo strážené... bez stopy zhoreli... Verí sa, že podobnú vlastnosť majú aj rosekruciánske predmety – nie každý si ich môže nechať...

Nepredbiehajme, ale všimnime si, že ten, kto sa stal bratom, žil veľmi napätý život, plný nebezpečenstiev a neustáleho rizika. Jej podstatou sa stala tajnosť a opatrnosť. Mohol byť odvážnym bručounom, vynikajúcim bojovníkom a básnikom (takým bol Cyrano de Bergerac) a vynikajúcim priateľom pre svojich spoluvojakov. A zároveň – mimoriadne obratný a tajnostkársky brat rádu, vytrvalo vykonávajúci svoju prácu... Mohol byť najslávnejším dvorným lekárom alebo profesorom na slávnej európskej univerzite, ale len rádová kapitula vedela, čo práca vlastne pohltila všetku jeho duševnú a morálnu silu...

Áno, a tiež boli vždy niekde nablízku, nedali sa ani na minútu zľaviť: luciferiti, jezuiti a niektorí iní... A hoci boli luciferiti a jezuiti smrteľne v nepriateľstve, bratia z ruže a kríža boli nie s nikým z nich, aj keby nemohli uzavrieť dočasné spojenectvo. A oni nechceli...

Vynára sa otázka, čo prilákalo najtalentovanejších, najmúdrejších a najvzdelanejších ľudí svojej doby viesť takýto život. Za čo, v mene čoho, sa po stáročia (alebo skôr tisícročia) odsudzovali na tvrdú prácu, nebezpečenstvo a všelijaké útrapy?

Čo je to za tradíciu, v čo verili títo tajomní, legendárni ľudia, na čo títo tajomní ľudia, opradení legendami, pracovali?

Rovnako ako ich predchodcovia, ani rosekruciáni sa nikdy nepovažovali za nepriateľov kresťanská cirkev. Zároveň sa nepovažovali za nepriateľov iných náboženstiev. Naopak, tí, ktorí kráčajú po cestách staroveku, vždy zaobchádzali s náboženstvom s hlbokou úctou a sklonom. Toto je skutočná pravda, ak hovoríme o svetlej ceste. A to nie je pravda, pokiaľ ide o Temnú cestu...

Napriek tomu, že okultisti rešpektovali náboženstvo, vždy sa trochu rozchádzali s náboženskými verziami.

Takže napríklad kresťanské náboženstvo hovorí o Bohu a anjeloch. Rovnaké koncepty obsahuje The Atlantean Legacy. Podobné veci možno nájsť v chaldejských, egyptských, tibetských, staroindických a starovekých semitských pojednaniach.

Ale rozdiel medzi okultnou „atlantskou tradíciou“, a teda tradíciou ruže a kríža a akýmkoľvek náboženstvom, je tento:

Náboženstvo nastavuje niečo ako „strop“ ľudskej činnosti, akoby zásadne obmedzovalo jej rozvoj v súčasnosti aj v budúcnosti.

Náboženstvo zároveň odkazuje na existenciu úrovne hierarchie nebeských mocností. Je nedosiahnuteľne vysoká od potenciálneho „stropu“, ktorý ľudia bežne dosahujú. A táto „mŕtva zóna“ medzi maximálnou úrovňou ľudských schopností a minimálnou úrovňou pre hierarchiu nebeských síl je pre ľudstvo zásadne neprekonateľná.

V dôsledku toho je snaha prekonať ho ľudskou silou kacírstvom a rúhaním. To je mimochodom dôsledok všetkých náboženstiev.

Ezoterika je úplne iná záležitosť. „Dediči Atlanťanov“ vždy vychádzali zo skutočnosti, že ľudia majú právo a musia sa vo svojom poznaní a odhaľovaní tajomstiev prírody snažiť dosiahnuť úroveň Bohov! A dokonca ju prekonať! Ale napríklad podľa rosenkruciánskych názorov sa aj Bohovia vyvíjajú a zlepšujú!

Preto sa ľudia vo vzdialenej budúcnosti môžu stať tým, čím boli Bohovia v dávnej minulosti!

Teda podľa Tradície je tiež nemožné stať sa rovným Bohom! Ale zásadný rozdiel medzi náboženským a ezoterickým prístupom je nepochybný!

Existuje tiež významný rozdiel v otázke štruktúry vesmíru, ako aj v chápaní „koreňových rás“.

„Dediči Atlanťanov“, uvažujúc o Hierarchii síl, verili, že náš viditeľný svet plný hviezd, náš vesmír, bol realizovaný podľa vôle a myšlienok Brahmy a vo vzťahu k vesmíru existuje vonkajší Boh, ktorý je zásadne nepozorovateľné. Existuje však aj oveľa vyššia Esencia – Brahman, ktorý však nie je najväčším Božstvom... Najvyššia úroveň, o ktorej je človek ešte vôbec schopný niečo povedať - to je Parabrahman medzi hinduistami, Ein-Soph medzi kabalistami, Staroveký dní medzi tibetskými lámmi.

Z toho vyplýva, že biblický Jehova, čiže Zástupy, je Boh slnečná sústava, ezoterici nikdy nemohli považovať za Najvyššie božstvo!

Medzi tajnými luciferitskými templármi, o ktorých sme sa už zmienili, boli Hostiovia nazývaní Adonai. Počas stretnutí, rituálov, meditácií atď. mu luciferiti zvyčajne priniesli kliatbu!

Už vyššie uvedené je vážnym dôvodom rozporov s kresťanskými teológmi... Mimochodom, aj entita ekvivalentná Brahmovi musela mlčať. Starovekí hebrejskí kabalisti povedali, že: „Ein Sof nemožno pochopiť, ani priradiť k žiadnemu konkrétnemu miestu, ani ho správne pomenovať, hoci je samo osebe nezapríčinenou príčinou všetkých vecí.

Ein-Sof znamená „nevyspytateľné, nepoznateľné a nevysloviteľné“. Toto bolo znázornené symbolicky vo forme neobmedzeného kruhu alebo gule. „Dediči Atlanťanov“ tiež rozlišovali veľký kruh alebo Prejavené božstvo. Alebo Brahma je pre nás nepochopiteľný aj inak ako cez svoj výtvor – Prejavený vesmír.

Parabrahman a Brahman sú esencie, ako už bolo spomenuté, nepoznateľné ani pre Brahmu! Preto sa o nich už nebudeme baviť.

Mimochodom, rosenkruciáni nielen poznali, ale aj široko využívali poznatky o „duchovnej emanácii“ a oveľa úžasnejších veciach.

Ľudia začínajú vidieť skutočné svet so svojimi tmavými a svetlými stránkami. So svojimi hádankami a tajomstvami. Ľudia si už nerobia ilúzie. Ako, tieto podivnosti, nebezpečenstvá, záhadné a nepochopiteľné, neexistujú! Že neexistujú žiadne UFO, poltergeisti, jasnovidectvo, teleportácia, sily z iného sveta, . Alebo napríklad porušenia princípu kauzality...

Svet je vnímaný taký, aký naozaj je!

Tradícia hovorí, že skôr či neskôr nás vystrieda ďalšia, šiesta koreňová rasa. Jeho nosiče budú zodpovedať piatej úrovni alebo stavu. Ľudia piatej úrovne budú mať sebauvedomujúce si obrazové vedomie. Ako si to viete predstaviť?

Najjednoduchšie je obrátiť sa na príklady, ktoré sú k dispozícii na stránkach populárnych sci-fi diel.

Je to osoba Piatej úrovne, podľa Rosikruciánskych názorov, ktorá sa vyznačuje schopnosťou vytvárať a posielať svoj obraz na veľké vzdialenosti, nedýchať, stať sa neviditeľným v mysli bežného človeka, predvídať budúcnosť a žiť stovky. rokov. Mnoho stoviek rokov! A tiež oveľa viac...

Ďalšia koreňová rasa je siedma. Zodpovedá osobe šiestej úrovne alebo štátu. Už vlastní takzvané Seba-uvedomené Subjektové Vedomie. Podľa tradície je On rovnako vyšší ako Muž piatej úrovne, ako je ten druhý vyšší ako my. Toto je už napoly človek, napoly boh. Silou vôle dokáže vytvárať a premieňať hmotné predmety.

Osoba šiestej úrovne sa môže samostatne pohybovať v otvorenom priestore bez použitia technických zariadení na obrovské vzdialenosti. Prechádzať stenami, vytvárať a ničiť hmotu silou vôle.

Talentovaný príbeh amerického spisovateľa A.E. Van Vogta „The Monster“ poskytuje nádhernú ilustráciu schopností človeka šiestej úrovne. Schopný pohybovať sa desiatky svetelných rokov bez akýchkoľvek technických prostriedkov. Prejdite cez energetické bariéry, na diaľku zabráňte výbuchu vodíkovej bomby silou vôle, okamžite pochopte princíp fungovania a dizajnu neznámych objektov a štruktúr kolosálnej technickej zložitosti atď.

Ale z piesne nemôžete vymazať ani slovo... Tradícia predpokladá ďalšiu, siedmu úroveň. Osoba Siedmej úrovne, ak je vôbec možné takúto bytosť za takú považovať, má zároveň sebauvedomené tvorivé vedomie. Toto stvorenie je schopné vytvárať svety silou vôle... Celý vesmír je domovom takéhoto stvorenia. Osoba siedmej úrovne je napríklad schopná kedykoľvek sa zhmotniť kdekoľvek vo vesmíre. Jeho možnosti si jednoducho nevieme predstaviť.

Ani na stránkach vedecko-fantastických románov som nikdy nenarazil na príklady entít, ktoré by sa dali považovať za akési obdoby ezoterického Muža siedmej úrovne. Ale v starovekých okultných zdrojoch, v rosekruciánskej tradícii, sa takáto Bytosť nazýva dokonalým mágom!

Preto bez toho, aby sme akokoľvek chceli uraziť úžasných moderných autorov sci-fi, upriamme pozornosť na to, že všetky svoje zásadné myšlienky prevzali, berú a budú brať z dedičstva Tradície.

Ale, samozrejme, pokiaľ ide o úrovne rozvoja, musíme vždy pamätať na to, že existujú aj podúrovne...

V rôznych verziách Tradície sa podľa ezoterických zdrojov počet týchto podúrovní pohybuje od 7 do 11.

Ale vráťme sa k nášmu modernému Mužovi piatej koreňovej rasy štvrtej úrovne. Podľa ezoterických názorov sme na rôznych podúrovniach. Zvyčajne nie vyššie ako tretie alebo štvrté. Toto je založené na deväťmiestnej stupnici. Tí, ktorí sú o jednu alebo dve podúrovne vyššie, udivujú prítomných svojimi schopnosťami. Môžu liečiť svojimi rukami, vidieť, čo je v zapečatenej obálke, a sú schopní hypnotizovať iných ľudí. Často k nim chodia veľmi zvláštni ľudia...

To všetko však v žiadnom prípade neznamená, že zástupcovia napríklad piatej úrovne neboli na Zemi predtým alebo nie sú teraz...

...Takže, na prvé priblíženie, Bratia Ruže a Kríža – „dediči Atlanťanov“, predstavovali antropogenézu ľudstva. Ale ako tvorcovia, nebojácni experimentátori, neúnavní výskumníci a mocní filozofi boli Rosikruciáni predvojom, ktorý vydláždil ľudstvu cestu do budúcnosti...

História tajnej spoločnosti rosenkruciánov v Rusku má mnoho rovnakých čŕt ako v iných krajinách. Keďže rosenkruciáni vo svojej viere dobre zapadajú do dosť vágnej a všeobecnej filozofie všeobecného slobodomurárskeho hnutia a najčastejšie pôsobili v rámci slobodomurárskych lóží, je potrebné oddeliť samotných rosekruciánov od slobodomurárov. nie je to ľahká záležitosť. Preto sú pojmy „rosikruciáni“ a „murári“ často vnímané ako synonymá, takže história rosenkruciánov v Rusku sa takmer spája s slobodomurárskou.

História trvajúca niekoľko rokov

V skutočnosti je história činnosti „skutočných rosenkruciánov“ v Rusku, teda tých, ktorých za takých uznáva drvivá väčšina bádateľov tejto problematiky, na konci 18. storočia obmedzená na desať rokov. V roku 1782 sa v Moskve objavila prvá ruská „pobočka“ rosenkruciánov pod vedením Nemca Schwartza. V skutočnosti základom a vedením rosenkruciánov v Rusku boli práve Nemci, ako druh duchovních inštruktorov a učiteľov, ktorí mali pripraviť svojich nástupcov z ruských nasledovníkov.

V prvej etape, ktorá trvala asi rok, pôsobila táto vetva s názvom Rád zlato-ružového kríža v rámci všeobecných slobodomurárskych lóží. Výsledkom bolo, že boli vybraní tí ľudia, ktorí sa najviac zaujímali priamo o učenie a činnosť rosenkruciánov a v roku 1783 predložili osobné žiadosti o prijatie do samotnej hlavnej rosekruciánskej spoločnosti. Ale ruskí rosekruciáni, ku ktorým podľa niektorých informácií patril aj slávny mysliteľ a publicista Nikolaj Ivanovič Novikov, jednoducho nemali čas prejsť k nejakej skutočne vážnej pravidelnej činnosti. Najprv Schwartz zomrel v roku 1784, potom v roku 1787 v dôsledku rôznych okolností takmer všetci nemeckí „inštruktori“ opustili Rusko a o pár rokov neskôr Katarína II. vážne začal bojovať proti slobodomurárstvu a iným tajným spoločnostiam. Najviac v tomto smere utrpeli rosekruciáni, ktorých tlačiarne boli zničené a ich literatúra zničená. Novikov, ako viete, bol niekoľko rokov väznený v pevnosti Shlisselburg, iní rosekruciáni boli vyhnaní z Moskvy. Tu sa okolo roku 1792 skončila známa činnosť nepochybných rosenkruciánov v Rusku. Možno počas celého 19. storočia existovali v krajine jednotliví zástancovia rosekruciánskeho učenia, ale pôsobili v rámci iných slobodomurárskych lóží.

Revolúcia je úrodným obdobím pre tajné spoločnosti

Začiatok 20. storočia, predrevolučné a revolučné roky v Rusku, boli časom, keď sa predtým existujúce tajné spoločnosti nejakým spôsobom prejavili a nové sa objavili vo významnom počte a rozmanitosti. Takže názov „rosikruciáni“ sa opäť objavil vo verejnom živote Ruska. Ale všetci mali veľmi relatívny vzťah so skutočnými rosenkruciánmi, keďže medzi medzinárodnou tajnou spoločnosťou rosenkruciánov a týmito spoločnosťami neexistovalo žiadne spojenie. Ruskí „rosikruciáni“ zo začiatku minulého storočia boli teoretici, ktorí vyrastali na národnej pôde a používali iba zvučné meno. Takýchto skupín bolo niekoľko: napríklad rád „moskovských rosikruciánskych manichaeistov“, ktorý pôsobil v rokoch 1916 až 1933, alebo okultné hnutie v rokoch 1925-1929, „rozikruciánsky rád „Emish Redevius“.

Ale vďaka dostatočnému počtu zachovaných dokumentov si dnes možno vytvoriť najúplnejší obraz o spoločnosti založenej Borisom Michajlovičom Zubakinom v roku 1912 a známej ako „Duchovné bratstvo Lux Astralis“. Zubakin nenazval seba a svojich stúpencov skutočnými rosenkruciánmi, skôr postavil svoju tajnú spoločnosť za stúpencov rosekruciánov. Zároveň sa snažil spojiť isté kresťanské a filozofické princípy do jedného učenia, vyhlásil nesmrteľnosť duše nielen v mystickej, ale aj fyzickej rovine (duša ako nositeľ svetla) a pod. „Duchovné bratstvo Lux Astralis“ existovalo až do roku 1937, keď bol Zubakin a niekoľko ďalších členov spoločnosti zatknutý na základe obvinenia z vytvorenia fašistickej organizácie a protisovietskych aktivít. V roku 1938 bol zastrelený Boris Zubakin.

Moderný ruský rosenkrucianizmus

Otázkou je, do akej miery sú tie organizácie, ktoré sa v dnešnom Rusku nazývajú rosenkruciánmi alebo dedičmi tejto spoločnosti, príbuzné skutočným rosekruciánom , ešte mätúce a zložitejšie. Po prvé, nie je celkom jasné, v čom predstavujú samotní rosekruciáni modernom svete, ktorí sú dnes považovaní za „štandardných rosenkruciánov“. Po druhé, v Rusku v súčasnosti existujú dve veľké organizácie, ktoré sa nazývajú rosekruciáni. Jednou z nich je rusky hovoriaca sekcia „Starodávneho mystického rádu ruže a kríža“ (DMORK), ktorej mottom je „najširšia tolerancia s najprísnejšou nezávislosťou“. Podľa niektorých správ sa táto spoločnosť objavila v Sovietskom zväze už v polovici sedemdesiatych rokov, ale dnes už nemá významný vplyv.

Oveľa závažnejšia je takzvaná Medzinárodná škola Zlatého Rosenkreutza, ktorej ruská pobočka je od začiatku deväťdesiatych rokov registrovaná ako „Filozofická spoločnosť stúpencov Rosenkreutza“. V súčasnosti celkový počet Stúpencami tejto organizácie v Rusku je podľa odhadov najmenej niekoľko stoviek ľudí, niekedy hovoria aj viac ako tisíc ľudí. Spoločnosť má svoje špeciálne rituály, akési chrámové služby, no hlavná pozornosť sa venuje propagande medzi mladou generáciou. V Petrohrade sa teda vyučujú raz do mesiaca s dvoma skupinami detí.Mladí členovia školy Zlatého Rosenkreutza, väčšinou deti dospelých členov spoločnosti, sa oboznamujú so základnými pojmami gnostického učenia s tzv. pomoc alegorických rozprávok.

Alexander Babitsky

Tajné okultno-mystické hnutie

Podľa samotných rosenkruciánov ide o dedičov tajného rádu založeného v 14. stor. Christian Rosenkreutz.

Podľa legendy sa Christian Rosenkreutz narodil v Nemecku v roku 1378. V mladosti cestoval po Východe s mníchom. Počas troch rokov putovania Rosenkreutz navštívil Damask, Jeruzalem a Damkar, potom študoval u mudrcov v Egypte a Fetz a po ďalších dvoch rokoch sa cez Španielsko vrátil do svojej vlasti. Tu v Nemecku uzavrel spojenectvo s tromi rovnako zmýšľajúcimi mníchmi, ktorí vytvorili tajné bratstvo, ktoré prostredníctvom šírenia pravého poznania malo viesť celý svet ku Svetlu. Christian Rosenkreutz údajne získal presne to pravé učenie, ktoré sa Adam naučil po páde a ktoré potom nasledovali Mojžiš a Šalamún. Tak vznikol Rád ruže a kríža (rozikruciáni). Po prijatí ďalších štyroch členov do rádu sa jeho členovia rozpŕchli po zemi a šírili najvyššiu filozofiu, ale raz do roka sa stretli v Rosenkreutzovej škole, kde podávali správy o vykonanej práci. Christian Rosenkreutz zomrel vo veku 106 rokov a jeho pohrebisko na dlhú dobu zostal neznámy. Po 120 rokoch bol údajne náhodne objavený hrob zakladateľa rádu v pivnici tajnej Školy. Našli sa tu aj rôzne mystické predmety a symboly, ako aj tajné spisy rádu, ktoré hovorili najmä o nadchádzajúcom konci sveta.

Skutočnú existenciu tohto rádu väčšina bádateľov spochybňuje. Zdrojom legiend o Christianovi Rosenkreutzovi a jeho bratstve boli anonymné spisy, ktoré sa objavili v Nemecku v rokoch 1614 až 1616. Vďaka aure tajomstva, ktoré tieto diela obklopovalo, si čoskoro získali veľkú obľubu najmä medzi ľuďmi náchylnými na rôzne druhy mystiky. Dôležitým faktorom bola skutočnosť, že rádu sa pripisovali znalosti, ktoré im umožňovali vyhýbať sa chorobám a nešťastiam, ako aj vykonávať rôzne alchymistické premeny.

Protestantský teológ z Württemberska je považovaný za skutočného autora tajomných kníh o Rosikruciánskom bratstve. Johann Valentin Andreae(1586 – 1654). Mimochodom, on sám nazval tajomné knihy podlým falzifikátom. Andreae pravdepodobne plánoval vytvorenie nového náboženského bratstva, postaveného na princípoch humanizmu a „aktívneho“ kresťanstva, a prostredníctvom vydávania kníh o rosenkruciánoch a ich diskusií chcel zistiť postoj svojich súčasníkov k svojej myšlienke. Znak a názov rádu „Ruža a kríž“ si možno požičali od nemeckých akadémií prírodných filozofov a skutočných okultných skupín.

Mnohí z Andreaeových súčasníkov verili v existenciu rosenkruciánov a dokonca sa našli mnohí, ktorí sa chceli stať členmi ich rádu. Každý kandidát sa musel písomne informovať, po čom mohol dostať ďalšie pokyny. Nikto však nikdy nedostal odpoveď. Čoskoro sa však začali objavovať ľudia, ktorí tvrdili, že sú rosenkruciáni. Vytvorilo sa niekoľko autonómnych skupín a vodcovia každej z nich tvrdili, že sú spojení s tajomstvom Najvyšší manažment bratstvo, ktoré zrejme nikdy v skutočnosti neexistovalo.

Z legendy tak vzniklo skutočné hnutie, ktoré pohltilo mnoho malých skupín mystikov, alchymistov a humanistov.

Napíšte nám svoj názor a nezabudnite uviesť svoju e-mailovú adresu. Vaša emailová adresa nie je zverejnená na stránke. Zaujíma nás váš názor na podstatu článkov, ktoré sú zverejnené na stránke.

Môžete pomôcť rozvoju nášho projektu kliknutím na tlačidlo „Donate“ v pravom hornom rohu hlavnej stránky webu alebo prevodom prostriedkov z akéhokoľvek terminálu na náš účet, ak si to želáte - Yandex Money – 410011416569382

Ako referenčný materiál odkazujem čitateľov na bezplatnú encyklopédiu Wikipedia . Rosikruciánsky rád, Rosikruciáni, „Bratstvo ružového kríža“- okultná organizácia. Rosekruciáni, členovia tejto tajnej spoločnosti zo 17. storočia, si dali za úlohu všestranne zveľadiť cirkev a dosiahnuť trvalý blahobyt pre štát i jednotlivcov.

Legenda o zakladateľovi: Legendárna história rosenkruciánskych spoločností siaha až do roku 1378, kedy sa podľa legendy v Nemecku narodil Christian Rosenkreutz. Všetky podrobnosti o jeho životopise sú známe len z rosenkruciánskych dokumentov zo začiatku 17. storočia, takže sa nedá povedať, či taký človek skutočne existoval, alebo či mal dokonca konkrétny historický prototyp.

Podľa rosenkruciánskej tradície, ako sa uvádza v manifeste „Sláva bratstva“ („Fama Fraternitatis“), bol Christian Rosenkreutz spočiatku vychovaný v kláštore a potom sa vydal na púť do Svätej zeme. Pred púťou do Jeruzalema však dal prednosť komunikácii s mudrcami z Damasku, Fezom a tajomným Damkarom. Po návrate do vlasti spolu s tromi svojimi žiakmi vytvoril Bratstvo ruže a kríža, ktorého hlavným cieľom bolo pochopiť Božiu múdrosť, odhaliť tajomstvá prírody a pomáhať ľuďom. V roku zomrel Christian Rosenkreutz a presne o 120 rokov neskôr jeho hrob s tajnými knihami, ako predpovedal, objavili členovia jeho Bratstva Prvé rosenkruciánske dokumenty s príbehom o tajnom Bratstve a jeho zakladateľovi vyšli v Európe anonymne v r. - rokov a spôsobil značný rozruch. Mnoho vynikajúcich vedcov a filozofov tej doby sa pokúšalo nájsť toto tajomné Bratstvo a následne niektorí z nich (napríklad Michael Mayer, lekár a sekretár cisára Rudolfa II.) tvrdili, že sa im to podarilo.

Bratstvo zlatých rosekruciánov

Rosekruciáni sa prvýkrát verejne ohlásili v roku, keď vo Frankfurte vzniklo Bratstvo zlatých rosekruciánov (alebo Bratstvo zlatého ružového kríža). Práve v ňom, ako vyplýva z protirosikruciánskej publikácie „Odhalenie rozikruciána“ () od istého „majstra Pianka“, bol použitý desaťstupňový iniciačný systém, ktorý si následne (s menšími zmenami) požičala Rosekruciánska spoločnosť v Anglicku. , Rád Zlatého úsvitu a Rád Striebornej hviezdy.

Podľa tohto systému Rád sa delí na 10 stupňov: Zelator (Zelator) (v Bratstve zlatých rosekruciánov - Juniores (učeň)), Theoricus (teoretik), Practicus (praktik), Philosophus (filozof), Adeptus Minor (Junior adept), Adeptus Major (Senior Adept), Adeptus Exemptus (Free Adept), Magister (Master), Magus (Mage), Supreme Magus (Najvyšší kúzelník).

Ruskí slobodomurári

Tento zoznam zahŕňa historicky významných jednotlivcov, ktorých účasť v konkrétnej slobodomurárskej organizácii je zdokumentovaná zdrojmi, ktorých spoľahlivosť je in v rozumných medziach nepopierateľné:

Bazhenov, Vasily Ivanovič, architekt. Zasvätený do lóže Latona alebo Deucalion nie skôr ako v roku 1774, Rosikrucián. Neskôr jeden z vodcov Rádu

Veľa informácií o rosekruciánoch obsahuje prvky, ktoré im umožňujú obdarovať ich špeciálnymi znalosťami a schopnosťami. Často takéto informácie nie sú ničím potvrdené, ale to nestráca na atraktivite. Formálne, ak zhrnieme prísne overené vedecké informácie, je o nich známe nasledovné. Rosikruciánsky rád sa prvýkrát verejne deklaroval na začiatku 17. storočia, keď boli v nemeckom meste Kassel uverejnené tri anonymné manifesty: „Fama Fraternitatis R.C. („Zjavenie bratstva“) v roku 1614, „Confessio Fraternitatis R.C.“ („Vyznanie bratstva“) v roku 1615 a „Chymische Hochzeit Christian Rosenkreutz“ („Chemická svadba Christiana Rosenkreutza“) v roku 1616.

Tieto testy boli zaslané „všetkým učeným vládcom Európy“ a „všetkým morálne svedomitým dušiam“. Prvý manifest pomerne kriticky načrtol súčasnú situáciu v Európe a najmä pýchu a ješitnosť vedcov, ktorá im bráni pochopiť najvyššie pravdy. Nasledovalo rozprávanie o živote a diele Christiana Rosenkreutza (1378 - 1484), vrátane založenia rosenkruciánskeho bratstva.

Druhý manifest bol vypracovaný s cieľom „upovedomiť všetkých učených mužov Európy“ a rozvíjal tému prvého. Brožúra súčasne predvída a súčasne vyvracia mnohé následné obvinenia rosekruciánov z ich túžby ovplyvňovať priebeh politických procesov, zasahovať do života spoločnosti a ničiť tradičnú štruktúru. Potreba duchovnej obrody človeka a spoločnosti sa zároveň postuluje na základe filozofických princípov, ktorými sa riadi rosenkruciánske bratstvo.

Vo všeobecnosti boli manifesty napísané veľmi pateticky, ale myšlienky a proroctvá v nich obsiahnuté vzbudili medzi čitateľskou verejnosťou dosť veľkú pozornosť. Nakoniec, „Chemická svadba“ je rozprávaním o skúškach, ktoré predchádzali iniciácii – honbe za osvietením. Väčšina z Tento sedemdňový súdny proces sa odohráva v tajomnom zámku, kde sa má sláviť manželstvo kráľa a kráľovnej. Chemická svadba hovorí symbolickým jazykom o duchovnej ceste, ktorá vedie každého zasvätenca k spojeniu medzi jeho dušou ("manželom") a Bohom ("manželom").

Slovník a symbolika alchymistov je tu jasne prítomná, čo nie je vôbec prekvapujúce, keď si uvedomíte, že takmer všetky okultné spoločnosti a tajné praktiky sú zamerané na sebazdokonaľovanie a dosiahnutie vyššieho stavu ducha. Manifesty vyvolali silnú reakciu nielen vo vedeckých kruhoch, ale aj medzi predstaviteľmi politických a náboženských autorít. Za obdobie 1614 – 1620. Verejnosti bolo sprístupnených približne 400 brožúr, originálnych diel a zbierok venovaných týmto manifestom. Niektorí autori ich chválili a navrhované ustanovenia rozvíjali, iní ich ostro kritizovali.

Ďalšiu vlnu záujmu o seba vzbudili rosekruciáni v roku 1623, keď na steny Paríža vyvesili tajomné a kuriózne plagáty. Čítajú:

« My, poslanci Hlavného predstavenstva Ruže a Kríža, z milosti Všemohúceho, ku ktorému sa obracia srdcia všetkých spravodlivých, sme prítomní v tomto meste, viditeľní i neviditeľní. Informujeme ľudí a bez pomoci kníh alebo záznamov ich učíme hovoriť jazykmi tých krajín, v ktorých sa rozhodneme usadiť, aby sme zachránili svoj vlastný druh pred smrteľnými chybami. Každý, kto nás chce poznať z nečinnej zvedavosti, nás nikdy nespozná; ale tomu, kto sa úprimne usiluje vstúpiť do radov nášho Bratstva, my, ktorí poznáme myšlienky, dokážeme pravdivosť svojich sľubov; a miesto nášho pobytu v tomto meste neprezradíme, lebo myšlienky spojené s pravou vôľou čitateľa týchto riadkov mu umožnia spoznať nás a my jeho.».

V dôsledku takejto premyslenej akcie, ktorú možno nazvať úspešne naplánovanou a vykonanou informačno-psychologickou operáciou, sa rosekruciáni nielen pevne zapísali do života európskej spoločnosti, ale prinútili túto spoločnosť, aby o sebe hovorila. snažiť sa pripojiť alebo zničiť poriadok. A preto, bez ohľadu na postoj k sebe, sa poriadok zmenil na jeden z faktorov histórie a politiky. Výskumníci stále nemajú konsenzus o tom, aké vážne a spoľahlivé sú tieto brožúry a ich obsah.

Niektorí sú si istí, že to všetko nebolo nič iné ako podvod, podvod, iní veria, že vyhlásenia o podvode boli skutočným podvodom, ktorého cieľom bolo upokojiť verejný názor a odviesť pozornosť más na rosenkruciánov, ktorí sa stali príliš vytrvalými. Podľa súčasných rosenkruciánov je meno Rosenkreutz „iba symbolom. Nie je za tým skrytá žiadna skutočná tvár.“

V každom prípade, brožúry urobili svoje a legenda o Christianovi Rosenkreutzovi sa stala jednou z najpopulárnejších a najvplyvnejších v dejinách modernej doby. Samotný názov „rosikruciáni“ nemá špecifickú etymológiu. V súčasnosti existujú tri hlavné verzie pôvodu termínu. Všetci sa zhodujú na jej mystickom pozadí, a preto každá z definícií zahŕňa hĺbku skrytý význam. Prvá verzia prirodzene spája toto meno s menom Rosenkreutz. Preto je rosenkrucián nasledovníkom Christiana Rosenkreutza.

Druhá verzia hovorí, že tento názov pochádza z dvoch latinských slov: „ros“ („rosa“) a „crux“ („kríž“). Mnohí alchymisti považovali rosu za „univerzálne rozpúšťadlo“ schopné rozpustiť zlato. Kríž zasa symbolizuje svetlo. Rosikrucián je teda filozof, ktorý hľadá svetlo pomocou rosy, inými slovami, hľadá kameň mudrcov. Tu je v skutočnosti rosenkrucián synonymom alchymistu.

Tretia a najbežnejšia verzia spája toto meno s latinským „ruža“ a „kríž“. Treba poznamenať, že samotní rosenkruciáni vo svojich menách národné jazyky, ako aj v emblémoch a symboloch nás nútia prikloniť sa k tejto verzii. Najčastejším symbolom spoločnosti je červená ruža na kríži. A tento symbol má tiež dosť hlboký význam. Zdá sa, že ruža nie je len kvetom Panny Márie, kráľovnej kvetov, a jednoducho najkrajším kvetom, ktorý bol v tom čase známy. Púčik a kvet ruže symbolizujú pravdu, ktorá sa skrýva za nespočetnými lupeňmi. Pokiaľ ide o symboliku kríža, spája všetky existujúce predstavy o tomto symbole - od ukrižovania až po svetlo.

Druhou nejasnosťou okolo rosenkruciánov je vek rádu. Niektorí bádatelia berú ako východisko začiatok 17. storočia, kedy vyšli brožúry. Iné začínajú od čias života Christiana Rosenkreutza. Samotní rosenkruciáni ponúkajú oveľa väčší obraz o svojej existencii v čase a priestore. Ich pôvod siaha až do tajomstiev starovekého Egypta, kde sa osvietení mystici stretávali, aby spoznali tajomstvá existencie.

Rosikruciáni medzi svojimi zakladateľmi rozlišujú dvoch faraónov – Thutmose III., ktorý zjednotil všetkých zasvätencov do jedného bratstva, a Achnatona, mystického faraóna, ktorý založil prvé monoteistické náboženstvo v histórii. Potom, vďaka dielam starovekých gréckych filozofov Thalesa a Pytagoras, sa rosekruciánsky rád dostal do Grécka a potom pod vplyvom Plotina do Rímskej ríše. Po rozpade ríše sa rád rozšíril do krajín Francúzska, Nemecka, Anglicka a Holandska. Ďalšiu prácu zameranú na rozvíjanie myšlienok a aktivít rosenkruciánov vykonávali alchymisti a templári. Napokon začiatkom 17. stor. Nastal čas otvorene sa priznať.