Justinino 1 biografija. Justinino I imperija: Bizantijos aušra

JUSTINAS I DIDYSIS

(482 arba 483–565), vienas didžiausių Bizantijos imperatorių, Romos įstatymų kodifikatorius ir Šv. Sofija. Tikriausiai Justinianas buvo illyrietis, gimęs Taurezijoje (Dardanijos provincija, netoli šiuolaikinės Skopjės) į valstiečių šeimą, bet užaugęs Konstantinopolyje. Gimdamas jis gavo vardą Peter Savvaty, prie kurio vėliau buvo pridėtas Flavius \u200b\u200b(kaip priklausymo imperinei šeimai ženklas) ir Justinianas (imperatoriaus Justino I motinos dėdės garbei, karaliavęs 518–527). Savo vaikų neturinčio dėdės imperatoriaus mėgstamas Justinianas kartu su juo tapo nepaprastai įtakinga figūra ir, pamažu kildamas karjeros laiptais, pakilo į sostinės karinio įgulos vado pareigas (magister equitum et peditum praesentalis). Justinas įvaikino jį ir per pastaruosius keletą savo valdymo mėnesių padarė jį bendrininku, taigi, kai 527 m. Rugpjūčio 1 d. Mirė Justinas, Justinianas pakilo į sostą. Apsvarstykite Justiniano karaliavimą keliais aspektais: 1) karas; 2) vidaus reikalai ir privatus gyvenimas; 3) religinė politika; 4) teisės kodifikavimas.

Karas. Justinianas niekada nedalyvavo asmeniškai karuose, patikėdamas kovų vadovavimą savo karo vadams. Iki jo įstojimo į sostą amžinasis priešiškumas Persijai liko neišspręstas, ir tai baigėsi 527 Kaukazo regiono kare dėl viršenybės. Justinijos vadas Belisarijus laimėjo puikią pergalę Daroje Mesopotamijoje 530 m., Tačiau kitais metais persai jį nugalėjo Kallinique mieste Sirijoje. Persijos karalius Khosrovas I, pakeitęs Kavadu I 531 m. Rugsėjo mėn., 532 m. Pradžioje padarė išvadą „taika amžinai“, pagal kurią Justinianas turėjo sumokėti Persijai 4000 svarų aukso, kad išlaikytų Kaukazo tvirtoves, priešindamasis barbarų reidams, ir atsisakytų protektorato. Iberija Kaukaze. Antrasis karas su Persija prasidėjo 540 m., Kai Justinianas, pasinėręs į reikalus Vakaruose, leido pavojingai susilpninti savo pajėgas Rytuose. Kovos vyko erdvėje nuo Kolchio Juodosios jūros pakrantėje iki Mesopotamijos ir Asirijos. 540 m. Persai išnaikino Antiochiją ir daugybę kitų miestų, tačiau Edesa sugebėjo juos atsipirkti. 545 m. Justinianas turėjo sumokėti 2 000 svarų aukso už paliaubas, tačiau tai neturėjo įtakos kolchisams (Laziki), kur karo veiksmai tęsėsi iki 562 m. Galutinis atsiskaitymas buvo panašus į ankstesnius: Justinianas kasmet turėjo sumokėti 30 000 aurei (auksinių monetų) ir Persija pasižadėjo ginti Kaukazą ir ne persekioti krikščionių.

Daug reikšmingesnių kampanijų Justinianas surengė Vakaruose. Kadaise Viduržemio jūra priklausė Romai, bet dabar Italija, pietinė Galija, taip pat didžioji dalis Afrikos ir Ispanijos priklausė barbarams. Justinianas iškirto ambicingus šių žemių grąžinimo planus. Pirmasis smūgis buvo nukreiptas prieš vandalus Afrikoje, kur valdė neryžtingasis Helimeris, kurį palaikė oponentas Childericas Justinianas. 533 m. Rugsėjo mėn. Belisarijus be trikdžių nusileido Afrikos pakrantėje ir netrukus pateko į Kartaginą. Maždaug 30 km į vakarus nuo sostinės jis laimėjo lemiamą mūšį ir 534 m. Kovo mėn., Po ilgos apgulties ant Pappua kalno Numidijoje, privertė Gelimerį pasiduoti. Tačiau kampanija vis tiek negalėjo būti laikoma baigta, nes ji turėjo būti susijusi su berberų, maurų ir sukilėlių Bizantijos kariuomene. Eunuchas Saliamonas buvo įpareigotas nuraminti provinciją ir nustatyti Oreso masyvo bei rytinės Mauritanijos kontrolę, kurią jis atliko 539–544 m. Dėl naujų sukilimų 546 m. \u200b\u200bBizantija beveik prarado Afriką, tačiau iki 548 m. Johnas Troglita provincijoje sukūrė stiprią ir ilgalaikę galią.

Afrikos užkariavimas buvo tik preliudija užkariauti Italiją, kurioje dabar karaliavo ostrogotai. Jų karalius Theodatas nužudė Amalasuntą, didžiojo Teodoriko dukterį, kurią globojo Justinianas, ir šis įvykis buvo pretekstas pradėti karą. Iki 535 m. Pabaigos Dalmatija buvo okupuota, Belisarijus okupavo Siciliją. 536 m. Jis užėmė Neapolį ir Romą. Teodatą pakeitė Vitigis, kuris nuo 537 iki 538 kovo apgulė Belisarijų Romoje, bet buvo priverstas trauktis į šiaurę be nieko. Tada Bizantijos pajėgos užėmė Pitseną ir Milaną. Ravenna krito po apgulties, trukusios nuo 539 pabaigos iki 540 birželio, ir Italija buvo paskelbta provincija. Tačiau 541 m. Drąsus jaunasis gotų karalius Totilis perėmė buvusių valdų konfiskavimo klausimą į savo rankas, o iki 548 m. Justinianui priklausė tik keturios tiltų galvos Italijos pakrantėje, o 551 m. Sicilija, Korsika ir Sardinija taip pat atiteko gotams. 552 m. Talentingas bizantiečių vadas eunuchas Narsas atvyko į Italiją su gerai aprūpinta ir aprūpinta armija. Greitai judėdamas iš Ravenos į pietus, jis nugalėjo gotus prie Tagino Apeninų centre ir paskutiniame lemiamame mūšyje Vezuvijaus kalno papėdėje 553 m. 554 ir 555 m. Narses išlaisvino Italiją iš frankų ir alemannių ir sutriuškino paskutinius paruoštus pasipriešinimo centrus. Teritorija į šiaurę nuo Po buvo iš dalies grąžinta 562 m.

Ostrogotų karalystė nustojo egzistavusi. Ravenna tapo Bizantijos administracijos centru Italijoje. Narsai karaliavo ten kaip patrikas nuo 556 iki 567 metų, o po jo vietos gubernatorius buvo pradėtas vadinti tremtiniu. Justinianas daugiau nei patenkino savo ambicingus planus. Jis taip pat prisistatė Ispanijos vakarinei pakrantei ir pietinei Galijos pakrantei. Tačiau pagrindiniai Bizantijos imperijos interesai tebebuvo Rytuose, Trakijoje ir Mažojoje Azijoje, todėl įsigijimo Vakaruose kaina, kuri negalėjo būti tvirta, galėjo pasirodyti per aukšta.

Privatus gyvenimas. Įspūdingas Justiniano gyvenimo įvykis buvo jo 523-ųjų santuoka su Teodoru, teisiamojo ir šokėjo, turinčio šviesią, bet abejotiną reputaciją. Jis nuoširdžiai mylėjo ir gerbė Teodorą iki jos mirties 548 m., Jos akivaizdoje radęs bendravaldovą, padėjusį jam valdyti valstybę. Kartą, kai per Nicko sukilimą sausio 13-18 dienomis, 532 Justinianas ir jo draugai jau buvo arti nevilties ir svarstė skrydžio planus, būtent Teodora sugebėjo išgelbėti sostą.

„Niko“ maištas kilo šiomis aplinkybėmis. Šalys, kurios vystėsi aplink žirgų lenktynes \u200b\u200bhipodrome, paprastai apsiribojo priešiškumu viena kitai. Tačiau šį kartą jie susivienijo ir pateikė bendrą prašymą išlaisvinti savo sulaikytus bendražygius, o po to reikalavo atleisti tris nepopuliarius pareigūnus. Justinianas parodė atitikimą, tačiau čia miesto minios įsitraukė į kovą, nepatenkintos per dideliais mokesčiais. Neramumai pasinaudojo kai kuriais senatoriais, kurie Ipatijų, Anastazijos I sūnėną, iškėlė kaip imperatoriškojo sosto kandidatą, tačiau valdžia sugebėjo suskaidyti judėjimą papirkdama vienos iš partijų lyderius. Šeštą dieną vyriausybei ištikimi būriai užpuolė prie hipodromo susirinkusius žmones ir įvykdė laukinę žudynę. Ieškovas į sostą Justinianas nepagailėjo, tačiau vėliau parodė santūrumą, todėl iš šio sunkaus išbandymo išėjo dar galingesnis. Pažymėtina, kad mokesčių padidėjimą lėmė dviejų didelių kampanijų - Rytuose ir Vakaruose - išlaidos. Kapadokijos ministras Jonas demonstravo išradingumo stebuklus, gaudamas lėšų iš bet kokių šaltinių ir bet kokiomis priemonėmis. Kitas Justiniano švaistymo pavyzdys buvo jo statybų programa. Tik Konstantinopolyje galima nurodyti šias grandiozines konstrukcijas: atstatytas sunaikinus Šv. Nicko katedrą, sunaikinus Nikos sukilimą Sofija (532–537), kuri vis dar yra viena didžiausių struktūrų pasaulyje; vadinamasis vadinamasis Dideli (arba šventieji) rūmai; Augustion aikštė ir nuostabios gretimos konstrukcijos; pastatyta Theodora bažnyčia Šv. Apaštalai (536–550).

Religinė politika. Justinianas domėjosi religiniais dalykais ir laikė save teologu. Aistringai atsidavęs stačiatikybei, jis kovojo su pagonimis ir eretikais. Afrikoje ir Italijoje nuo to nukentėjo arijai. Monofizitai, kurie neigė žmogaus Kristaus prigimtį, buvo toleruojami, nes Theodore'as pasidalino savo nuomonėmis. Ryšium su monofizitais Justinianas susidūrė su sunkiu pasirinkimu: jis norėjo taikos Rytuose, tačiau nenorėjo ginčytis su Roma, o tai monofizitams nieko nereiškė. Iš pradžių Justinianas bandė susitaikyti, tačiau kai Konstantinopolio taryboje 536 monofizitai buvo animatizuoti, persekiojimas atnaujintas. Tada Justinianas ėmė ruošti kelią kompromisui: jis mėgino įtikinti Romą plėtoti švelnesnę stačiatikybės interpretaciją ir privertė popiežių Vigilių, kuris buvo jo namuose nuo 545 iki 553, faktiškai smerkti 4-ojoje ekumeninėje taryboje Chalcedone priimtos pažiūros poziciją. Ši pozicija buvo patvirtinta 5-ojoje ekumeninėje taryboje, vykusioje 555 m. Konstantinopolyje. Valdymo pabaigai Justiniano poziciją vargiai buvo galima atskirti nuo monofizitų pozicijos.

Teisės kodifikavimas. Kolizinės Justiniano pastangos plėtoti romėnų teisę pasirodė esą vaisingos. Romos imperija palaipsniui atsisakė savo buvusio nelankstumo ir nelankstumo, kad viskuo dideliu (gal net per dideliu) mastu pradėta atsižvelgti į vadinamosios „Tautų teisės“ ir net „prigimtinė teisė“. Justinianas nusprendė apibendrinti ir susisteminti šią plačią medžiagą. Darbą įsteigė garsus advokatas Tribonian su daugybe padėjėjų. Dėl to gimė garsusis Corpus iuris civilis („Civilinės teisės kodeksas“), susidedantis iš trijų dalių: 1) Codex Iustinianus („Justinian Code“). Pirmą kartą jis buvo paskelbtas 529 m., Tačiau netrukus jis buvo žymiai pakeistas ir 534 m. Jis gavo įstatymo galią - būtent tokia forma, kokią mes ją dabar žinome. Tai apėmė visus imperatoriškus potvarkius (konstitucijas), kurie atrodė svarbūs ir išliko aktualūs, pradedant imperatoriumi Hadrianu, kuris valdė 2-ojo amžiaus pradžioje, įskaitant 50 paties Justiniano dekretų. 2) „Pandectae“ arba „Digesta“ („Digests“) - 530–533 m. Parengtas ir pakeistas geriausių teisininkų (daugiausia II ir III amžių) nuomonių rinkinys. Justinijos komisija ėmėsi užduoties suderinti įvairius teisininkų požiūrius. Šiuose autoritetinguose tekstuose aprašyti teisės aktai tapo privalomi visiems teismams. 3) Institucijos („Institucijos“, ty „Pagrindai“), teisės vadovėlis studentams. Vadovo, teisininko, gyvenusio II a., Vadovėlis. AD, buvo modernizuotas ir ištiesintas, o nuo 533 m. Gruodžio mėn. Šis tekstas pateko į mokymo programą.

Jau po Justiniano mirties buvo paskelbti Novellae (Novels), Kodekso papildymas, kuriame buvo 174 nauji imperatoriaus įsakymai, o po Tribonės mirties (546) Justinianas išleido tik 18 dokumentų. Didžioji dalis dokumentų yra graikų kalba, kuri įgavo valstybinės kalbos statusą.

Reputacija ir laimėjimai. Vertinant Justiniano asmenybę ir pasiekimus, reikėtų atsižvelgti į jo šiuolaikinio ir vyriausiojo istoriko Procopijaus vaidmenį formuojant mūsų idėjas apie jį. Žinomas ir kompetentingas mokslininkas dėl mums nežinomų priežasčių Prokopijus turėjo nuolatinį priešiškumą imperatoriui, kurio nepaneigė pats malonumas išlieti Slapta istorija (Anekdota), ypač apie Theodorą.

Istorija įvertino Justiniano, kaip didžiojo teisės kodifikatoriaus, nuopelnus, nes vien už šį poelgį Dantė davė jam vietą Rojuje. Justinianas suvaidino prieštaringai vertinamą vaidmenį religinėje kovoje: iš pradžių bandė suderinti konkurentus ir pasiekti kompromisą, paskui išlaisvino persekiojimą ir baigė beveik visiškai atsisakyti to, ką išpažino pradžioje. Negalima jo nuvertinti kaip valstybės veikėjo ir stratego. Kalbant apie Persiją, jis vykdė tradicinę politiką, pasiekęs tam tikrų sėkmių. Justinianas sugalvojo grandiozinę Romos imperijos vakarų valdų grąžinimo programą ir beveik visiškai ją įgyvendino. Tačiau tai sutrikdė imperijos galios pusiausvyrą, ir galbūt vėliau Bizantijai labai trūko energijos ir išteklių, kurie buvo švaistomi Vakaruose. Justinianas mirė 565 m. Lapkričio 14 d. Konstantinopolyje.

Justinianas I Didysis (lat. Iustinianus) (482 m. - 565 m. lapkričio 14 d., Konstantinopolis), Bizantijos imperatorius. Augustinas ir Justino I bendravaldytojas nuo 527 m. Balandžio 1 d. Valdė nuo 527 m. Rugpjūčio 1 d. Justinianas buvo Illyricos gimtoji ir Justino I sūnėnas; pasak legendos, jis yra slavų kilmės. Jis atliko svarbų vaidmenį valdant dėdei ir buvo paskelbtas rugpjūtį likus šešiems mėnesiams iki mirties. Epochatinė Justiniano valdžia buvo priimta įgyvendinant imperinio universalizmo principus ir atkuriant vieningą Romos imperiją. Tam buvo pavaldi visa imperatoriaus politika, kuri savo pobūdžiu buvo išties globali ir leido jam sutelkti didžiulius materialinius bei žmogiškuosius išteklius savo rankose.

Siekiant imperijos didybės, Vakaruose ir Rytuose buvo kariaujama, tobulinama įstatymų leidyba, vykdomos administracinės reformos, sprendžiami bažnyčios struktūros klausimai. Jis apsupo talentingų patarėjų ir karinių lyderių galaktiką, likdamas laisvas nuo pašalinių padarinių, savo veiksmais įkvėptas tikėjimo į vieną valstybę, bendrų įstatymų ir bendro tikėjimo. „Dėl savo politinių planų, aiškiai suprantamų ir griežtai įgyvendinamų, dėl sugebėjimo pasinaudoti aplinkybėmis, o svarbiausia - dėl to, kad buvo galima nustatyti kitų talentus ir pateikti visiems savo pavyzdį, Justinianas buvo retas ir nuostabus suverenas“ (F. I. Uspensky).

Justiniano pagrindinės karinės pastangos buvo sutelktos Vakaruose, kur buvo mestos didžiulės pajėgos. 533–534 m. Jo geriausias generolas Belisarijus nugalėjo Afrikos vandalų valstybę, 535–555 m. Italijoje buvo sunaikinta Ostrogotų valstybė. Dėl to pati Roma ir daugelis vakarų žemių Italijoje, Šiaurės Afrikoje ir Ispanijoje, kurias šimtą metų gyveno germanų gentys, grįžo prie Romos valdžios. Šios provincijų užimtos teritorijos buvo sujungtos su imperija, ir joms vėl buvo taikoma Romos teisė.

Sėkmę Vakaruose lydėjo sudėtinga padėtis prie Dunojaus ir rytinių valstybės sienų, atimta patikima apsauga. Daugelį metų (528–562, su pertraukomis) vyko karai su Persija dėl ginčijamų teritorijų Užkaukazėje ir įtakos Mesopotamijoje bei Arabijoje, nukreipiant milžiniškas pinigų sumas ir nenešiojant jokių vaisių. Per visą Justiniano valdymą slavų, vokiečių gentys Avarai savo invazijomis niokojo Transdanubijos provincijas. Imperatorius siekė kompensuoti gynybinių išteklių trūkumą diplomatijos pastangomis, sudarydamas sąjungą su kitomis tautomis prieš kitas ir taip išlaikydamas būtiną pajėgų pusiausvyrą pasienyje. Tačiau tokią politiką amžininkai kritiškai įvertino, juo labiau, kad visos didėjančios išmokos sąjungininkų gentims be reikalo apsunkino jau nusiminusį valstybės iždą.

Nuostabiojo „Justiniano šimtmečio“ kaina buvo sunki valstybės vidaus padėtis, ypač ekonomikos ir finansų srityse, kuriai teko didžiulė išlaidų našta. Lėšų trūkumas tapo realia jo karaliavimo bėda, o ieškodamas pinigų Justinianas dažnai imdavosi priemonių, kurias pats smerkdavo: pardavinėjo pozicijas ir įvedė naujus mokesčius. Retas nesąmonė Justinianas viename iš savo nutarimų pareiškė: "Pirmoji tiriamųjų pareiga ir geriausia padėkos priemonė imperatoriui yra visiškai sumokėti valstybinius mokesčius su besąlygišku nesavanaudiškumu". Mokesčių surinkimo sunkumas pasiekė savo ribą ir daro pražūtingą poveikį gyventojams. Anot amžininko, „užsienio invazija mokesčių mokėtojams atrodė mažiau bauginanti nei fiskalinių pareigūnų atvykimas“.

Tuo pačiu tikslu Justinianas siekė pasipelnyti iš imperijos prekybos su Rytais, nustatydamas didelius muitus visoms į Konstantinopolį importuojamoms prekėms, o visas pramonės šakas paversdamas vyriausybės monopolijomis. Justininas imperijoje buvo įvaldytas šilko gamyba, kuri davė iždui didžiules pajamas.

Miesto gyvenimui Justinianui būdingos cirko partijų kovos, vadinamosios sutemsta. Nimas 532 sukilimo slopinimas Konstantinopolyje, išprovokuotas Dimo \u200b\u200bkonkurencijos, sunaikino pasipriešinimą Justinianui tarp diduomenės ir sostinės gyventojų, sustiprino autoritarinį imperatoriškosios valdžios pobūdį. 534 m. Buvo išleistas Civilinės teisės kodeksas (Corpus juris civilis arba Codex Justiniani), kuris pateikė normatyvinę Romos teisės aprašą ir suformulavo imperatoriškojo valstybingumo pagrindus.

Justiniano bažnytinė politika pasižymi noru įtvirtinti religijos vienybę. 529 m. Atėnų akademija buvo uždaryta ir prasidėjo eretikų ir pagonių persekiojimas, užpildantis visą Justiniano valdžią. Monofizitų persekiojimas iki karo veiksmų pradžios nuniokojo rytines provincijas, ypač Siriją ir Antiochijos apylinkes. Pagal jį popiežius visiškai pakluso imperatoriškajai valiai. 553 m. Justiniano iniciatyva Konstantinopolyje buvo sušaukta V ekumeninė taryba, kurioje vadinamosios „ginčas dėl trijų skyrių“ ir ypač pasmerktas Origenas.

Justiniano lenta yra pažymėta statybos apimtimi. Prokopijaus teigimu, imperatorius „padaugino įtvirtinimus visoje šalyje, kad kiekviena žemės nuosavybė buvo paversta tvirtove arba šalia jos buvo karinis postas“. Sostinės architektūros meno šedevras buvo Šv. Sophia (pastatyta 532-37 m.), Kuri vaidino svarbų vaidmenį pridedant ypatingą bizantiečių pamaldų pobūdį ir padarė daugiau, kad pakeistų barbarus nei karas ir ambasada. Ką tik su Ravenos imperija susijungusios San Vitale bažnyčios mozaikos mums buvo išsaugotos gražiai padarytais imperatoriaus Justiniano, imperatorienės Theodora ir teismo kunigaikščių portretais.

25 metus valdžios našta pasidalino imperatoriui jo žmona Theodora, turinti stiprią valią ir valstybinį protą. Šių „didelių užmojų“ ir „ištikimos imperijos“ įtaka ne visada buvo naudinga, tačiau jis atkreipė dėmesį į visas Justiniano taisykles. Kartu su imperatoriumi jai buvo įteikti oficialūs apdovanojimai, nuo šiol subjektai buvo duoti asmeninei priesaika abiem karališkiesiems sutuoktiniams. Sukilimo metu Nickas Theodore'as išgelbėjo sostą Justinianui. Žodžiai, kuriuos ji pasakė, perėjo į istoriją: „Kas užsidėjo diademą, neturėtų patirti jos mirties ... Kalbant apie mane, aš laikausi senojo žodžio: purpurinė yra geriausia gaubtas!“. Per 10 metų po Justiniano mirties daugelis jo užkariavimų buvo panaikinti, ir visuotinės imperijos idėjos ilgą laiką tapo retorine figūra. Tačiau Justiniano, kuris vadinamas „paskutiniu Romos ir pirmuoju Bizantijos imperatoriumi“, karaliavimas tapo Bizantijos monarchijos reiškinio formavimosi etapu.

M. Butyrsky

Būsimasis Bizantijos imperatorius gimė apie 482 m. Mažame Makedonijos kaime Taurisius, neturtingo valstiečio šeimoje. Į Konstantinopolį jis atvyko būdamas paauglys, dėdės Justino, įtakingo teisėjo, kvietimu. Justinas neturėjo savo vaikų, o globėjo sūnėnas: iškvietė jį į sostinę ir, nepaisant to, kad pats liko neraštingas, suteikė jam gerą išsilavinimą, o vėliau rado poziciją teisme. 518 m. Senatas, gvardija ir Konstantinopolio gyventojai paskelbė pagyvenusį Justino imperatoriumi, ir jis netrukus tapo savo sūnėnu. Justinianas išsiskyrė aiškiu protu, plačia politine pasaulėžiūra, ryžtu, atkaklumu ir išskirtiniu efektyvumu. Šios savybės padarė jį praktiškai imperijos valdovu. Didžiulį vaidmenį atliko jo jaunoji graži žmona Theodore. Jos gyvenimas buvo neįprastas: neturtingo cirko artisto dukra ir pati cirko artistė išsiskyrė su savo ratu su dvidešimtmete mergina ir išvyko į Aleksandriją, kur pateko į mistikų ir vienuolių įtaką ir buvo pertvarkyta, tapdama tikrai religinga ir pamaldi. Graži ir žavi Teodora turėjo geležinę valią ir sunkiais laikais pasirodė esanti nepakeičiama imperatoriaus draugė. Justinianas ir Theodora buvo vertos poros, nors jų sąjunga ilgą laiką nepriekaištavo piktosioms kalboms.

527 m., Mirus dėdei, 45 metų Justinianas tapo Romos imperijos autokratu - autokratu, kaip tada buvo vadinama Bizantijos imperija.

Jis įgijo valdžią sunkiais laikais: iš buvusių Romos valdų liko tik rytinė dalis, o Vakarų Romos imperijos teritorijoje susiformavo barbarų karalystės: Visigotai Ispanijoje, Ostrogotai Italijoje, Frankai Gaulyje ir vandalai Afrikoje. Krikščionių bažnyčią aptemdė diskusijos apie tai, ar Kristus yra „Dievas-žmogus“; priklausomi valstiečiai (kolonos) išsibarstė ir nedirbo žemės, bajorų savivalė sugriovė paprastus žmones, miestus sukrėtė riaušės, imperijos finansai smuko. Padėtį galėjo išgelbėti tik ryžtingos ir nesavanaudiškos priemonės, o šiam vaidmeniui geriausiai tiko prabangai ir malonumams svetimas Justinianas, nuoširdžiai tikintis stačiatikiu krikščioniu, teologu ir politiku.

Valdant Justininui I, aiškiai išskiriami keli etapai. Valdymo pradžia (527–532) buvo plačiai vykdomos labdaros, lėšų paskirstymo neturtingiesiems laikotarpis, mokesčių mažinimas ir pagalba žemės drebėjimo paveiktiems miestams. Tuo metu buvo sustiprinta krikščionių bažnyčios padėtis kovoje su kitomis religijomis: Atėnuose buvo uždarytas paskutinis pagonybės bastionas - Platonų akademija, galimybės atvirai praktikuoti kitų tikinčiųjų - žydų, samariečių ir kt. Tai buvo karas su kaimynine Irano galia Sassanidais dėl įtakos Pietų Arabijoje, kurio tikslas buvo sustiprinti Indijos vandenyno uostus ir taip pakirsti Irano monopoliją šilko prekybai su Kinija. Tai buvo kovos prieš savivalę ir piktnaudžiavimo bajorais metas.

Pagrindinis šio etapo įvykis yra įstatymų reforma. 528 m. Justinianas įsteigė patyrusių teisininkų ir valstybininkų komisiją. Pagrindinį vaidmenį jame atliko teisės specialistas Trebonianas. Pirmiausia komisija parengė savotišką konstituciją - „Justiniano kodeksą“, paskui - konkrečių įstatymų kodeksus - „Digests“, taip pat - „Institucijų“ - teisės studijų vadovą. Teisėkūros reforma kilo iš poreikio derinti klasikinės Romos teisės normas su dvasinėmis krikščionybės vertybėmis. Tai visų pirma buvo išreikšta sukuriant vieningą imperijos pilietybės sistemą ir paskelbiant piliečių lygybę prieš įstatymą. Justiniano reforma buvo baigtas kurti romėnų laikotarpiu pradėtas teisinis privačios nuosavybės instituto reguliavimo procesas. Be to, Justiniano įstatymai vergus laikė nebe daiktu - „kalbančiu įrankiu“, o kaip asmeniu. Nors vergija nebuvo panaikinta, vergui buvo daugybė galimybių išsilaisvinti: jei tapdavo vyskupu, eidavo į vienuolyną, tapdavo kareiviu; vergui buvo uždrausta žudyti, o kito vergo nužudymas užtraukė žiaurią egzekuciją. Be to, pagal naujus įstatymus moterų teisės šeimoje buvo sulygintos su vyrų teisėmis. Justinijos įstatymai draudė bažnyčioje pasmerktas skyrybas. Tuo pat metu era negalėjo padėti, bet paliko žymę. Egzekucijos buvo dažnos: minintiesiems - nukryžiavimas, deginimas, atidavimas laukiniams gyvūnams sumušti, mušimas lazdomis iki mirties, ketvirčiai; didikams buvo nukirsta galva. Už mirtį taip pat buvo baudžiama už imperatoriaus įžeidimą, net jo skulptūrinių vaizdų sugadinimą. Imperatoriaus reformas nutraukė populiarus „Nicko“ sukilimas Konstantinopolyje (532). Viskas prasidėjo nuo konflikto tarp dviejų cirko gerbėjų: venčių („mėlyna“) ir prasinų („žalia“). Tai buvo ne tik sportas, bet iš dalies ir socialinės-politinės sąjungos. Prie tradicinės gerbėjų kovos buvo pridėtos politinės nuoskaudos: prasiniečiai tikėjo, kad vyriausybė juos slegia ir globoja venes. Be to, žemesnės klasės buvo nepatenkintos „finansų ministro“ Justiniano - Jono Kapadokijos piktnaudžiavimais, tačiau ji tikėjosi atsikratyti pakilusio imperatoriaus. Prasino vadovai imperatoriui pateikė savo reikalavimus labai aštriu pavidalu, o kai jis juos atmetė, vadino jį žudiku ir paliko cirką. Taigi autokratui buvo padarytas negirdėtas įžeidimas. Padėtį apsunkino tai, kad tą pačią dieną areštuojant abiejų šalių kurstytojus ir nuteisiant juos mirties bausme, abu nuteistieji pabėgo iš galūnių („Dievas juos malonino“), tačiau valdžia atsisakė juos paleisti. Tada buvo sukurta viena „žaliai mėlyna“ partija su šūkiu „Nika!“. (cirko šauksmas „Laimėk!“). Miestas pradėjo atvirą riaušių, padegimą. Imperatorius sutiko su nuolaidomis, atleisdamas žmonėms nekenčiamiausius ministrus, tačiau tai nedavė ramybės. Svarbų vaidmenį atliko tai, kad bajorija išdalijo dovanas ir ginklus sukilėlių plebtams, kurstydama maištą. Nei bandymai užgniaužti sukilimą atsiskyrus barbarams, nei viešas imperatoriaus atgailavimas su ranka evangelija nieko nedavė. Sukilėliai dabar reikalavo jo atsisakyti ir paskelbė imperatoriumi senatorių Hypatiusą. Tuo tarpu gaisrai plėtėsi. „Miestas buvo pajuodusių griuvėsių krūva“, - rašė amžininkas. Justinianas buvo pasirengęs deklamuoti, tačiau tuo metu imperatorienė Theodora pareiškė, kad ji mieliau renkasi mirtį nei pabėgimą ir kad „imperatoriaus purpurinė spalva yra puikus uždangalas“. Jos ryžtas vaidino didelį vaidmenį, o Justinianas nusprendė kovoti. Vyriausybei lojalūs būriai desperatiškai bandė atgauti sostinės kontrolę: pergalingojo persų vado Belisarijaus būrys pateko į cirką, kur vyko žiaurus sukilėlių mitingas, ir ten surengė žiaurias žudynes. Jie sakė, kad mirė 35 tūkstančiai žmonių, tačiau Justiniano sostas pasipriešino.

Vis dėlto baisioji katastrofa, apėmusi Konstantinopolį - gaisrai ir žūtys -, nepaskendo nei Justiniano, nei miestelėnų apsuptyje. Tais pačiais metais sparti statyba prasidėjo iždo sąskaita. Pafoso atkūrimas užėmė plačius piliečių sluoksnius. Tam tikra prasme galime pasakyti, kad miestas pakilo iš pelenų, kaip pasakos paukštis Finiksas, ir tapo dar gražesnis. Šio pakilimo simbolis, be abejo, buvo stebuklų stebuklo pastatymas - Konstantinopolio Šv. Ji prasidėjo iškart, 532 m., Vadovaujant architektams iš provincijos - Afmiliya iš Thrall ir Isidore iš Miletus. Išoriškai pastatas negalėjo stebinti žiūrovo, tačiau tikrasis virsmo stebuklas įvyko viduje, kai tikintysis atsidūrė po didžiuliu mozaikiniu kupolu, kuris, atrodo, kabojo ore be jokios paramos. Virš garbintojų pakabintas kupolas su kryžiumi, simbolizuojantis dieviškąją dangą virš imperijos ir jos sostinės. Justinianas neabejojo, kad jo valdžia turėjo dieviškąją sankciją. Atostogų metu jis sėdėjo kairėje sosto pusėje, o dešinė buvo tuščia - joje nematomai buvo Kristus. Autokratas svajojo, kad nematomas gaubtas būtų pakeltas per visą Romos Viduržemio jūrą. Idėja atkurti krikščioniškąją imperiją - „Romos namus“ - Justinianas įkvėpė visą visuomenę.

Kai dar buvo statomas Konstantinopolio Sofijos kupolas, prasidėjo antrasis Justinino viešpatavimo etapas (532–540) vykdant Didžiąją išsivadavimo kampaniją į Vakarus.

Iki VI amžiaus pirmojo trečdalio pabaigos. barbarų karalystes, iškilusias Romos imperijos vakarinėje dalyje, ištiko gili krizė. Juos niokojo religinė nesantaika: pagrindiniai gyventojai išpažino stačiatikybę, tačiau barbarai, gotai ir vandalai buvo arijai, kurių mokymai buvo paskelbti erezija, pasmerkti IV amžiuje. krikščionių bažnyčios I ir II ekumeninėse tarybose. Pačiose barbarų gentyse spartus socialinis stratifikacija, augo nesantaika tarp didikų ir komunistų, o tai pakenkė armijų kovos efektyvumui. Karalysčių elitas buvo okupuotas intrigų ir sąmokslų bei nesirūpino savo valstybių interesais. Vietiniai gyventojai Bizantijos laukė kaip išvaduotojai. Karo pradžia Afrikoje buvo ta, kad Vandalų bajorai nuvertė teisėtą karalių - imperijos draugą - ir į sostą padėjo savo giminaitį Gelimerį. 533 m. Justinianas išsiuntė 16 000 žmonių armiją, kuriai vadovavo Belisarijus, į Afrikos krantus. Bizantijai pavyko slaptai išsilaipinti ir nekliudomai okupuoti Vandalų karalystės sostinę - Kartaginą. Stačiatikių dvasininkai ir Romos didikai iškilmingai sutiko imperatoriškąją kariuomenę. Paprasti žmonės taip pat užjautė savo išvaizdą, kaip Belisarius griežtai baudė už plėšimus ir plėšimus. Karalius Helimeris bandė organizuoti pasipriešinimą, tačiau pralaimėjo lemiamą mūšį. Bizantijams padėjo avarija: mūšio pradžioje žuvo karaliaus brolis, o Helimeris paliko kariuomenę jo palaidoti. Vandalai nusprendė, kad karalius pabėgo, ir panika užgrobė armiją. Visa Afrika pateko į Belisarijaus rankas. Valdant Justinianui I, čia prasidėjo grandiozinės statybos - buvo pastatyta 150 naujų miestų, atkurti glaudūs prekybos ryšiai su rytiniu Viduržemio jūros regionu. Nors provincija buvo imperijos dalis, ji išgyveno pakilimą per visus 100 metų.

Po Afrikos įstojimo prasidėjo karas dėl istorinės imperijos vakarinės dalies branduolio - Italijos. Karo pradžios priežastis buvo teisėtos Ostrogotų karalienės Amalasuntos nuvertimas ir nužudymas jos vyro Theodito vardu. 535 metų vasarą Belisarijus su 8000-uoju daliniu išsilaipino Sicilijoje ir per trumpą laiką, beveik be pasipriešinimo, užėmė salą. Kitais metais jo armija perėjo į Apeninų pusiasalį ir, nepaisydama milžiniško skaitinio priešo pranašumo, susigrąžino savo pietinę ir centrinę dalis. Italai visur susitiko su Belisariu su gėlėmis, priešinosi tik Neapolis. Didžiulį vaidmenį teikiant tokią paramą žmonėms suvaidino krikščionių bažnyčia. Be to, Ostrogotų stovykloje karaliavo sumaištis: bailio ir klastingo teodito nužudymas, riaušės kariuomenėje. Kariuomenė naujuoju karaliumi pasirinko Vitigį - drąsų kareivį, bet silpną politiką. Jis taip pat negalėjo sustabdyti Belisario persikėlimo, o 536 m. Gruodžio mėn. Bizantijos armija be kovos užėmė Romą. Dvasininkai ir miestelėnai surengė iškilmingą susitikimą Bizantijos kariams. Italijos gyventojai nebenorėjo ostrogotų valdžios, tai patvirtina šis faktas. Kai 537 m. Pavasarį Romoje apgulė 5000-tą Belisario būrį didžiulė Vitigio armija, mūšis už Romą truko 14 mėnesių; Nepaisant bado ir ligų, romėnai liko ištikimi imperijai ir neįleido Vitigio į miestą. Svarbu ir tai, kad pats Ostrogotų karalius spausdino monetas su Justinino I portretu - tik imperatoriaus valdžia buvo laikoma teisėta. Vėlyvą 539 m. Rudenį Belisario armija apgulė Ravenos barbarų sostinę, o po kelių mėnesių, remdamasi draugų mieste palaikymu, imperatoriškosios kariuomenės būriai užėmė ją be kovos.

Atrodė, kad Justiniano valdžia nežino ribų, jis buvo savo galios viršūnėje, Romos imperijos atkūrimo planai pildosi. Tačiau pagrindiniai išbandymai tik laukė jo galios. Trylikamečiai Justiniano I metai buvo „juodieji metai“ ir prasidėjo sunkumų laikotarpis, kurį įveikti galėjo tik romėnų ir jų imperatoriaus tikėjimas, drąsa ir tvirtumas. Tai buvo trečiasis jo valdymo laikotarpis (540–558 gg.).

Netgi kai Belisarijus vedė derybas dėl Ravenos atidavimo, persai pažeidė amžinąjį pasaulį, kurį jie pasirašė su imperija prieš 10 metų. Šahas Khosrovas I su didžiule armija įsiveržė į Siriją ir apgulė provincijos sostinę - turtingiausią Antiochijos miestą. Gyventojai drąsiai gynėsi, tačiau garnizonas nebuvo pasirengęs kovai ir pabėgo. Persai paėmė Antiochiją, plėšė klestintį miestą ir pardavinėjo gyventojus į vergiją. Kitais metais Khosrovo I kariuomenė įsiveržė į aljansą su Lazikos imperija (Vakarų Gruzija), prasidėjo užsitęsęs Bizantijos ir Persijos karas. Perkūnija iš Rytų sutapo su slavų invazija į Dunojų. Pasinaudoję tuo, kad pasienio įtvirtinimai liko beveik be garnizonų (būriai buvo Italijoje ir Rytuose), slavai pasiekė pačią sostinę, pralaužė Ilgasias sienas (trys sienos, besitęsiančios nuo Juodosios jūros iki Marmaro, saugant miesto pakraščius) ir pradėjo plėšti Konstantinopolio priemiesčius. Belisarijus buvo skubiai perkeltas į Rytus ir jam pavyko sustabdyti persų invaziją, tačiau kol jo armija nebuvo Italijoje, ostrogotai ten atgijo. Jie pasirinko jaunos, gražios, drąsios ir sumanios Totila karalių ir jam vadovaujant pradėjo naują karą. Barbarai, pasamdyti į armiją pabėgusių vergų ir kolonų, išdaliję savo šalininkams bažnyčios žemę ir bajoriją, patraukė tuos, kuriuos įžeidė bizantiečiai. Labai greitai maža Totila armija užėmė beveik visą Italiją; valdant imperijai, buvo tik uostai, kurių neįmanoma užimti be laivyno.

Bet, ko gero, sunkiausias Justinino I galios išbandymas buvo siaubinga maro epidemija (541–543), nusinešusi beveik pusę gyventojų. Atrodė, kad nematomas Sofijos kupolas virš imperijos buvo nulaužtas ir į jį išliejo juodi mirties ir sunaikinimo sūkuriai.

Justinianas puikiai suprato, kad jo pagrindinė stiprybė iškilus aukštesniam priešininkui buvo jo subjektų tikėjimas ir darna. Todėl tuo pačiu metu vykstančiame kare su persais Lazikuje, sunki kova su Totila, kuris sukūrė savo laivyną ir užėmė Siciliją, Sardiniją ir Korsiką, imperatoriaus dėmesys vis labiau atkreipė teologiją. Kai kuriems atrodė, kad pagyvenęs Justinianas prarado protą, praleisdamas dienas ir naktis tokioje kritinėje situacijoje, skaitydamas Šventąjį Raštą, studijuodamas „bažnyčios tėvų“ kūrybą (tradicinis vardas krikščionių bažnyčios vadovams, sukūrusiems jos dogmą ir organizaciją) ir parašęs savo teologinius traktatus. Tačiau imperatorius gerai suprato, kad jų stiprybė buvo krikščionių tikėjimas romėnais. Tada buvo suformuluota garsioji „Karalystės ir kunigystės simfonijos“ idėja - bažnyčios ir valstybės sąjunga kaip taikos garantas: imperija.

543 m. Justinianas parašė traktatą, smerkiantį mistiko, asketo ir trečiojo amžiaus teologo Origeno mokymus, paneigdamas amžinuosius nusidėjėlių kankinimus. Tačiau imperatorius daugiausia dėmesio skyrė stačiatikių ir monofizitų schizmos įveikimui. Šis konfliktas buvo kankinamas bažnyčios daugiau nei 100 metų. 451 m. IV ekumeninė taryba Chalcedone pasmerkė monofizitus. Teologines diskusijas apsunkino varžymasis tarp įtakingų stačiatikių centrų Rytuose - Aleksandrijos, Antioko ir Konstantinopolio. Chalcedono katedros rėmėjų ir jos priešininkų (stačiatikių ir monofizitų) susiskaldymas Justinino I valdymo laikais įgavo ypatingą aštrumą, nes Monofizitai sukūrė savo atskirą bažnyčios hierarchiją. 541 m. Prasidėjo garsaus monofiziko Jokūbo Baradei veikla, kuris elgeto drabužiais apkeliavo visas monofizitų apgyvendintas šalis, pašventino vyskupus ir netgi įkūrė patriarchiją. Religinį konfliktą apsunkino nacionalinis: graikai ir romėnai, kurie save laikė valdančiaisiais Romos imperijoje, dažniausiai buvo stačiatikiai, o koptai ir daugelis arabų buvo monofizitai. Imperijai tai buvo dar pavojingiau, nes turtingiausios provincijos - Egiptas ir Sirija - davė milžiniškas sumas iždui ir daug priklausė nuo vyriausybės paramos iš šių sričių prekybos ir amatų būrelių. Kol Teodoras buvo gyvas, ji, nepaisydama stačiatikių dvasininkų skundų, padėjo sušvelninti konfliktą, globodama monofizitus, tačiau 548 m. Imperatorienė mirė. Justininas nutarė V ekumeninėje taryboje iškelti susitaikymo su monofizitais klausimą. Imperatoriaus ketinimas buvo sušvelninti konfliktą pasmerkiant monofizitų priešų - Cyruso Teodorito, Edo gluosnio ir Fiodoro iš Mopsueto (vadinamųjų „trijų skyrių“) mokymus. Sunkumas buvo tas, kad visi jie mirė taikiai su bažnyčia. Ar įmanoma pasmerkti mirusiuosius? Po daug dvejonių Justinianas nusprendė, kas įmanoma, tačiau popiežius Vigilius ir didžioji dauguma Vakarų vyskupų nesutiko su jo sprendimu. Imperatorius nuvežė popiežių į Konstantinopolį, laikė jį beveik namų areštu, bandydamas susitarti esant spaudimui. Po ilgos kovos ir dvejonių Vigilius pasidavė. 553 m. V ekumeninė taryba Konstantinopolyje pasmerkė „tris skyrius“. Popiežius nedalyvavo katedros darbe, cituodamas negalavimą ir bandė priešintis jo sprendimams, tačiau galų gale jis juos pasirašė. Šios katedros istorijoje reikėtų išskirti jos religinę prasmę, susidedančią iš stačiatikių dogmos triumfo, kad dieviškoji ir žmogiškoji prigimtis Kristuje susivienija netiesiogiai ir neatsiejamai, ir politinės intrigos, lydėjusios jį. Tiesioginis Justiniano tikslas nebuvo pasiektas: susitaikymas su monofizitais neatvyko ir beveik buvo pertrauka su Vakarų vyskupais, kurie nepatenkinti tarybos sprendimais. Tačiau ši katedra vaidino didelį vaidmenį dvasiniame ortodoksų bažnyčios įtvirtinime ir tai buvo nepaprastai svarbu tiek tuo metu, tiek vėlesnėms eroms. Justinino I karalystė buvo religinio pakilimo laikotarpis. Būtent tuo metu kūrėsi bažnytinė poezija, parašyta paprasta kalba, kurios vienas ryškiausių atstovų buvo Romas Sladkopevecas. Tai buvo palestiniečių vienuolyno įkarštis, Jono Climako ir Sirijos Izaoko laikas.

Politiniuose reikaluose įvyko posūkis. 552 m. Justinianas surengė naują armiją kampanijai Italijoje. Šį kartą ji ėjo sausumos keliu per Dalmatinę, kuriai vadovavo eunuchas Narsesas - drąsus vadas ir gudrus politikas. Lemiamame mūšyje Totila kavalerija užpuolė pusmėnulio pastatytą Narsės kariuomenę, pateko po lanko kryžiumi iš lanko, ėmė skristi ir sutriuškino savo pėstininkus. Totila buvo sunkiai sužeista ir mirė. Per metus Bizantijos armija atgavo savo dominavimą visoje Italijoje, o po metų Narses sustojo ir sunaikino pusiasalyje plūstančius lombardų būrius. Italiją išgelbėjo nuo siaubingo grobio. 554 m. Justinianas tęsė užkariavimus Viduržemio jūros vakarinėje dalyje, bandydamas užvaldyti Ispaniją. To visiškai padaryti nepavyko, tačiau šalies pietus su Kordovos miestu ir Gibraltaro sąsiauriu valdė Bizantija. Viduržemio jūra vėl tapo „Romos ežeru“. 555 m. Imperatoriškoji kariuomenė nugalėjo didžiulę Persijos armiją Lazik. Khosrovas pirmiausia pasirašė paliaubas šešeriems metams, o paskui pasaulį. Su slavų grėsme buvo galima susitvarkyti: Justinianas I sudarė aljansą su klajokliais avariais, kurie priėmė Dunojaus imperijos sieną ir kovą su slavais. 558 m. Ši sutartis įsigaliojo. „Romėnų imperijai“ atėjo ilgai laukta ramybė.

Paskutiniai Justinino I (559–565) valdymo metai praėjo tyliai. Imperijos finansai, susilpnėję per ketvirčio amžiaus kovą ir siaubingą epidemiją, buvo atkurti, šalis užgydė žaizdas. 84 metų imperatorius neatsisakė savo teologinių studijų ir vilčių baigti schizmą bažnyčioje. Jis netgi parašė traktatą, įgytą monofizitams apie Jėzaus kūno nenugalimumą. Dėl pasipriešinimo naujoms imperatoriaus pažiūroms buvo ištremti Konstantinopolio patriarchas ir daugelis vyskupų. Justinianas I tuo pat metu buvo ir ankstyvųjų krikščionių tradicijų tęsėjas, ir pagoniškų Cezarų paveldėtojas. Viena vertus, jis kovojo su tuo, kad bažnyčioje veikė tik kunigai, o pasauliečiai liko tik žiūrovai, kita vertus, jis nuolat kišdavosi į valstybę ir politiką į bažnyčios reikalus, atiduodamas vyskupus savo nuožiūra. Justinianas vykdė reformas vadovaudamasis Evangelijos įsakymų dvasia - padėjo vargšams, palengvino vergų ir kolonų padėtį, atstatė miestus ir tuo pačiu pagąsdino gyventojus didele mokesčių priespauda. Jis bandė atkurti įstatymų autoritetą, tačiau negalėjo sunaikinti pareigūnų korupcijos ir piktnaudžiavimo. Jo bandymai atkurti taiką ir stabilumą Bizantijos imperijoje virto kraujo upėmis. Ir vis dėlto, nepaisant visko, Justinijos imperija buvo civilizacijos oazė, apsupta pagoniškų ir barbariškų valstybių ir stebinanti amžininkų vaizduotę.

Didžiojo imperatoriaus poelgių reikšmė peržengia jo laiką. Stiprinant bažnyčios poziciją, ideologinis ir dvasinis stačiatikybės įtvirtinimas, Vakarų bažnyčios išsivadavimas nuo Arijos karalių kontrolės suvaidino didžiulį vaidmenį formuojant viduramžių visuomenę. Justinijos kodeksas išgyveno šimtmečius ir tapo vėlesnių teisinių normų pagrindu.

Imperatorius Justinianas. Mozaika Ravenoje. VI amžius

Būsimasis Bizantijos imperatorius gimė apie 482 m. Mažame Makedonijos Taurisio kaime vargšo valstiečio šeimoje. Į Konstantinopolį jis atvyko būdamas paauglys, dėdės Justino, įtakingo teisėjo, kvietimu. Justinas neturėjo savo vaikų, o globėjo sūnėnas: iškvietė jį į sostinę ir, nepaisydamas to, kad pats liko neraštingas, suteikė jam gerą išsilavinimą, o vėliau rado poziciją teisme. 518 metais Senatas, sargybinis ir Konstantinopolio gyventojai paskelbė pagyvenusį Justino imperatoriumi, ir jis netrukus tapo savo sūnėnu. Justinianas išsiskyrė aiškiu protu, plačia politine pasaulėžiūra, ryžtu, atkaklumu ir išskirtiniu efektyvumu. Šios savybės padarė jį praktiškai imperijos valdovu. Didžiulį vaidmenį atliko jo jaunoji graži žmona Theodore. Jos gyvenimas buvo neįprastas: neturtingo cirko artisto ir pačios cirko artisto dukra išvykusi į Aleksandriją kaip dvidešimtmetė mergaitė, kur pateko į mistikų ir vienuolių įtaką ir buvo perkeista, tapdama nuoširdžiai religinga ir pamaldi. Graži ir žavi Teodora turėjo geležinę valią ir sunkiais laikais pasirodė esanti nepakeičiama imperatoriaus draugė. Justinianas ir Theodora buvo vertos poros, nors jų sąjunga ilgą laiką nepriekaištavo piktosioms kalboms.

527 m., Mirus dėdei, 45 metų Justinianas tapo Romos imperijos autokratu - autokratu, kaip tada buvo vadinama Bizantijos imperija.

Valdant Justininui I, aiškiai išskiriami keli etapai. Valdymo pradžia (527–532) buvo plačiai vykdomos labdaros, lėšų paskirstymo neturtingiesiems laikotarpis, mokesčių mažinimas ir pagalba žemės drebėjimo paveiktiems miestams. Tuo metu buvo sustiprinta krikščionių bažnyčios pozicija kovoje su kitomis religijomis: Atėnuose paskutinis pagonybės bastionas - Platonų akademija; ribotos galimybės atvirai praktikuoti kitų tikinčiųjų - žydų, samariečių ir kt. religijas - tai buvo karo su kaimynine Irano galia Sasanidais įtakos Pietų Arabijoje laikotarpis, kurio tikslas buvo sustiprinti Indijos vandenyno uostuose ir taip pakirsti Irano monopoliją šilko prekybai su Kinija. Tai buvo kovos prieš savivalę ir piktnaudžiavimo bajorais metas.

Pagrindinis šio etapo įvykis yra įstatymų reforma. 528 m. Justinianas įsteigė patyrusių teisininkų ir valstybininkų komisiją. Pagrindinį vaidmenį jame atliko teisės specialistas Trebonianas. Komisija parengė imperijos įsakymų rinkinį - „Justinijos kodeksas“, Romos teisininkų darbų rinkinį „Digests“, taip pat teisės studijų vadovą - „Institucijos“. Vykdydami įstatymų reformą, mes pradėjome nuo poreikio derinti klasikinės Romos teisės normas su krikščionybės dvasinėmis vertybėmis. Tai visų pirma buvo išreikšta sukuriant vieningą imperijos pilietybės sistemą ir paskelbiant piliečių lygybę prieš įstatymą. Be to, pagal Justinianą įstatymai, susiję su privačia nuosavybe, paveldėta iš Senovės Romos, įgavo galutinę formą. Be to, Justiniano įstatymai vergus laikė nebe daiktu - „kalbančiu įrankiu“, o kaip asmeniu. Nors vergija nebuvo panaikinta, vergui buvo daugybė galimybių išsilaisvinti: jei tapdavo vyskupu, eidavo į vienuolyną, tapdavo kareiviu; vergui buvo uždrausta žudyti, o kito vergo nužudymas užtraukė žiaurią egzekuciją. Be to, pagal naujus įstatymus moterų teisės šeimoje buvo sulygintos su vyrų teisėmis. Justinijos įstatymai uždraudė skyrybas, kurias smerkė Bažnyčia. Tuo pat metu era negalėjo padėti, bet paliko žymę. Egzekucijos buvo dažnos: minintiesiems - nukryžiavimas, deginimas, atidavimas laukiniams gyvūnams sumušti, mušimas lazdomis iki mirties, ketvirčiai; didikams buvo nukirsta galva. Už mirtį taip pat buvo baudžiama už imperatoriaus įžeidimą, net jo skulptūrinių vaizdų sugadinimą.

Imperatoriaus reformas nutraukė populiarus „Nicko“ sukilimas Konstantinopolyje (532). Viskas prasidėjo nuo konflikto tarp dviejų cirko gerbėjų: venčių („mėlyna“) ir prasinų („žalia“). Tai buvo ne tik sportas, bet iš dalies ir socialinės-politinės sąjungos. Prie tradicinės gerbėjų kovos buvo pridėtos politinės nuoskaudos: prasiniečiai tikėjo, kad vyriausybė juos slegia ir globoja venes. Be to, žemesnės klasės buvo nepatenkintos „finansų ministro“ Justiniano - Jono Kapadokijos piktnaudžiavimais, tačiau ji tikėjosi atsikratyti pakilusio imperatoriaus. Prasino vadovai imperatoriui pateikė savo reikalavimus labai aštriu pavidalu, o kai jis juos atmetė, vadino jį žudiku ir paliko cirką. Taigi autokratui buvo padarytas negirdėtas įžeidimas. Padėtį apsunkino tai, kad tą pačią dieną areštuojant abiejų šalių kurstytojus ir nuteistam mirties bausme, abu nuteistieji pabėgo iš galūnių („buvo gailestingi Dievui“), tačiau valdžia atsisakė juos paleisti.

Tada buvo sukurta viena „žaliai mėlyna“ partija su šūkiu „Nika!“. (cirko šauksmas „Laimėk!“). Mieste prasidėjo atviras riaušės, buvo įvykdyti padegimai. Imperatorius sutiko su nuolaidomis, atleisdamas žmonėms nekenčiamiausius ministrus, tačiau tai nedavė ramybės. Svarbų vaidmenį atliko tai, kad bajorija išdalijo dovanas ir ginklus sukilėlių plebtams, kurstydama maištą. Nei bandymai užgniaužti sukilimą atsiskyrus barbarams, nei viešas imperatoriaus atgailavimas su ranka evangelija nieko nedavė. Sukilėliai dabar reikalavo jo atsisakyti ir paskelbė imperatoriumi senatorių Hypatiusą. Tuo tarpu gaisrų kilo ir daugiau. „Miestas buvo pajuodusių griuvėsių krūva“, - rašė amžininkas. Justinianas buvo pasirengęs deklamuoti, tačiau tuo metu imperatorienė Theodora pareiškė, kad ji mieliau renkasi mirtį nei pabėgimą ir kad „imperatoriaus purpurinė spalva yra puikus uždangalas“. Jos ryžtas vaidino didelį vaidmenį, o Justinianas nusprendė kovoti. Vyriausybei lojalūs būriai desperatiškai bandė atgauti sostinės kontrolę: būrio vado Belisarijaus, pergalės persų, būrys pateko į cirką, kur vyko audringi sukilėlių mitingai, ir ten surengė žiaurias žudynes. Jie sakė, kad mirė 35 tūkstančiai žmonių, tačiau Justiniano sostas pasipriešino.

Vis dėlto baisioji katastrofa, apėmusi Konstantinopolį - gaisrai ir žūtys -, nepaskendo nei Justiniano, nei miestelėnų apsuptyje. Tais pačiais metais sparti statyba prasidėjo iždo sąskaita. Pafoso atkūrimas užėmė plačius piliečių sluoksnius. Tam tikra prasme galime pasakyti, kad miestas pakilo iš pelenų, kaip pasakos paukštis Finiksas, ir tapo dar gražesnis. Šio pakilimo simbolis, be abejo, buvo stebuklų stebuklo pastatymas - Konstantinopolio Šv. Ji prasidėjo iškart, 532 m., Vadovaujant architektams iš provincijos - Anfimia iš Thrall ir Isidore iš Miletus. Išoriškai pastatas negalėjo stebinti žiūrovo, tačiau tikrasis virsmo stebuklas įvyko viduje, kai tikintysis atsidūrė po didžiuliu mozaikiniu kupolu, kuris, atrodo, kabojo ore be jokios paramos. Virš garbintojų pakabintas kupolas su kryžiumi, simbolizuojantis dieviškąją dangą virš imperijos ir jos sostinės. Justinianas neabejojo, kad jo valdžia turėjo dieviškąją sankciją. Atostogų metu jis sėdėjo kairėje sosto pusėje, o dešinė buvo tuščia - joje nematomai buvo Kristus. Autokratas svajojo, kad nematomas gaubtas būtų pakeltas per visą Romos Viduržemio jūrą. Idėja atkurti krikščioniškąją imperiją - „Romos namus“ - Justinianas įkvėpė visą visuomenę.

Kai dar buvo statomas Konstantinopolio Sofijos kupolas, prasidėjo antrasis Justinino viešpatavimo etapas (532–540) vykdant Didžiąją išsivadavimo kampaniją į Vakarus.

Iki VI amžiaus pirmojo trečdalio pabaigos. barbarų karalystes, iškilusias Romos imperijos vakarinėje dalyje, ištiko gili krizė. Juos niokojo religinė nesantaika: pagrindiniai gyventojai išpažino stačiatikybę, tačiau barbarai, gotai ir vandalai buvo arijai, kurių mokymai buvo paskelbti erezija, pasmerkti IV amžiuje. krikščionių bažnyčios I ir II ekumeninėse tarybose. Pačiose barbarų gentyse socialinis stratifikacija vyko greitai, didėjo nesantaika tarp didikų ir paprastų žmonių, o tai pakenkė armijų kovos efektyvumui. Karalysčių elitas buvo okupuotas intrigų ir sąmokslų bei nesirūpino savo valstybių interesais. Vietiniai gyventojai Bizantijos laukė kaip išvaduotojai. Karo Afrikoje priežastis buvo tai, kad Vandalų bajorai nuvertė teisėtą karalių - imperijos draugą - ir sėdėjo soste savo giminaičio Gelismaro atžvilgiu. 533 m. Justinianas išsiuntė 16 000 žmonių armiją, kuriai vadovavo Belisarijus, į Afrikos krantus. Bizantijai pavyko slaptai išsilaipinti ir nekliudomai užimti Vandalų karalystės Kartaginos sostinę. Stačiatikių dvasininkai ir Romos didikai iškilmingai sutiko imperatoriškąją kariuomenę. Paprasti žmonės taip pat užjautė savo išvaizdą, nes Belisarius griežtai baudė už plėšimus ir plėšikavimą. Karalius Gelismeris bandė organizuoti pasipriešinimą, tačiau pralaimėjo lemiamą mūšį. Avarija padėjo bizantiečiams: mūšio pradžioje žuvo karaliaus brolis, o Gelismeris paliko kariuomenę jo palaidoti. Vandalai nusprendė, kad karalius pabėgo, ir panika užgrobė armiją. Visa Afrika pateko į Belisarijaus rankas. Valdant Justinianui I, čia prasidėjo grandiozinės statybos - buvo pastatyta 150 naujų miestų, atkurti glaudūs prekybos ryšiai su rytiniu Viduržemio jūros regionu. Nors provincija buvo imperijos dalis, ji išgyveno pakilimą per visus 100 metų.

Po Afrikos įstojimo prasidėjo karas dėl istorinės imperijos vakarinės dalies branduolio - Italijos. Karo pradžios priežastis buvo teisėtos Ostrogotų karalienės Amalasundos nuvertimas ir nužudymas jos vyro Theo-date. 535 metų vasarą Belisarijus su aštuonių tūkstančių būrių išsilaipino Sicilijoje ir per trumpą laiką, beveik be pasipriešinimo, užėmė salą. Kitais metais jo armija perėjo į Apeninų pusiasalį ir, nepaisydama milžiniško skaitinio priešo pranašumo, susigrąžino savo pietinę ir centrinę dalis. Italai visur susitiko su Belisariu su gėlėmis, priešinosi tik Neapolis. Krikščionių bažnyčia vaidino didžiulį vaidmenį teikiant paramą žmonėms. Be to, Ostrogotų stovykloje karaliavo sumaištis: bailio ir klastingo Theodato nužudymas, riaušės kariuomenėje. Armija pasirinko naująjį Viti-gis karalių - drąsų kareivį, bet silpną politiką. Jis taip pat negalėjo sustabdyti Belisario persikėlimo, o 536 m. Gruodžio mėn. Bizantijos armija be kovos užėmė Romą. Dvasininkai ir miestelėnai surengė iškilmingą susitikimą Bizantijos kariams. Italijos gyventojai nebenorėjo ostrogotų valdžios, tai patvirtina šis faktas. Kai 537 m. Pavasarį Romoje apgulė penktą tūkstantąjį Belisariaus vienetą didžiulė Vitigio armija, mūšis už Romą truko 14 mėnesių; Nepaisant bado ir ligų, romėnai liko ištikimi imperijai ir neįleido Vitigio į miestą. Svarbu ir tai, kad pats Ostrogotų karalius spausdino monetas su Justinino I portretu - tik imperatoriaus valdžia buvo laikoma teisėta. Vėlyvą 539 m. Rudenį Belisario armija apgulė Ravenos barbarų sostinę, o po kelių mėnesių, remdamasi draugų parama, imperatoriškosios kariuomenės būriai ją užėmė be kovos.

Netgi kai Belisarijus vedė derybas dėl Ravenos atidavimo, persai pažeidė amžinąjį pasaulį, kurį jie pasirašė su imperija prieš dešimt metų. ŠahasKhosrovas I su didžiule armija įsiveržė į Siriją ir apgulė provincijos sostinę - turtingiausią Antiochijos miestą. Gyventojai drąsiai gynėsi, tačiau garnizonas nebuvo pasirengęs kovai ir pabėgo. Persai paėmė Antiochiją, plėšė klestintį miestą ir pardavinėjo gyventojus į vergiją. Kitais metais Khosrovo I kariuomenė įsiveržė į aljansą su Lazikos imperija (Vakarų Gruzija), prasidėjo užsitęsęs Bizantijos ir Persijos karas. Perkūnija iš Rytų sutapo su slavų invazija į Dunojų. Pasinaudoję tuo, kad pasienio įtvirtinimai liko beveik be garnizonų (būriai buvo Italijoje ir Rytuose), slavai pasiekė pačią sostinę, pralaužė Ilgasias sienas (trys sienos, besitęsiančios nuo Juodosios jūros iki Marmaro, saugant miesto pakraščius) ir pradėjo plėšti Konstantinopolio priemiesčius. Belisarijus buvo skubiai perkeltas į Rytus ir jam pavyko sustabdyti persų invaziją, tačiau kol jo armija nebuvo Italijoje, ostrogotai ten atgijo. Jie pasirinko jaunos, gražios, drąsios ir sumanios Totila karalių ir jam vadovaujant pradėjo naują karą. Barbarai į armiją įdarbino bėgančius vergus ir kolonus, savo šalininkams išdalijo Bažnyčios žemes ir didikus bei pritraukė tuos, kuriuos bizantiečiai įžeidė. Labai greitai maža Totila armija užėmė beveik visą Italiją; valdant imperijai, buvo tik uostai, kurių neįmanoma užimti be laivyno.

Bet turbūt blogiausias Justinino I galios išbandymas buvo baisi maro epidemija (541–543), kuri pareikalavo beveik pusės gyventojų. Atrodė, kad nematomas Sofijos kupolas virš imperijos buvo nulaužtas ir į jį išliejo juodi mirties ir sunaikinimo sūkuriai.

Justinianas puikiai suprato, kad jo pagrindinė stiprybė iškilus aukštesniam priešininkui buvo jo subjektų tikėjimas ir darna. Todėl tuo pačiu metu vykstančiame kare su persais Lazikuje, sunki kova su Totila, kuris sukūrė savo laivyną ir užėmė Siciliją, Sardiniją ir Korsiką, imperatoriaus dėmesys vis labiau atkreipė teologiją. Kai kuriems atrodė, kad pagyvenęs Justinianas prarado protą, praleisdamas dienas ir naktis tokioje kritinėje situacijoje, skaitydamas Šventąjį Raštą, studijuodamas Bažnyčios Tėvų darbus (tradicinis vardas krikščionių bažnyčios vadovams, sukūrusiems jos dogmą ir organizaciją) ir parašęs savo teologinius traktatus. Tačiau imperatorius gerai suprato, kad jų stiprybė buvo krikščionių tikėjimas romėnais. Tada buvo suformuluota garsioji „Karalystės ir kunigystės simfonijos“ idėja - bažnyčios ir valstybės sąjunga kaip taikos garantas - imperija.

543 m. Justinianas parašė traktatą, smerkiantį trečiojo amžiaus mistiko, asketo ir teologo mokymą. Origenas, neigiantis amžinąjį nusidėjėlių kankinimą. Tačiau imperatorius sutelkė dėmesį į pranašumą tarp stačiatikių ir monofizitų. Šį konfliktą Bažnyčia kankina daugiau nei 100 metų. 451 m. IV ekumeninė taryba Chalcedone pasmerkė monofizitus. Teologines diskusijas apsunkino varžymasis tarp įtakingų stačiatikių centrų Rytuose - Aleksandrijos, Antioko ir Konstantinopolio. Chalcedono tarybos šalininkų ir jos oponentų (stačiatikių ir monofizitų) padalijimas Justinino I valdymo metu įgavo ypatingą aštrumą, nes monofizitai sukūrė savo atskirą bažnyčios hierarchiją. 541 m. Prasidėjo garsaus monofiziko Jokūbo Baradei veikla, kuris elgeto drabužiais apkeliavo visas monofizitų apgyvendintas šalis ir atkūrė Monofizito bažnyčią Rytuose. Religinį konfliktą apsunkino nacionalinis: graikai ir romėnai, kurie save laikė valdančiaisiais Romos imperijoje, dažniausiai buvo stačiatikiai, o koptai ir daugelis arabų buvo monofizitai. Imperijai tai buvo dar pavojingiau, nes turtingiausios provincijos - Egiptas ir Sirija - davė milžiniškas sumas iždui ir daug priklausė nuo vyriausybės paramos iš šių sričių prekybos ir amatų būrelių. Kol Teodoras buvo gyvas, ji, nepaisydama stačiatikių dvasininkų skundų, padėjo sušvelninti konfliktą, globodama monofizitus, tačiau 548 m. Imperatorienė mirė. Justininas nutarė V ekumeninėje taryboje iškelti susitaikymo su monofizitais klausimą. Imperatoriaus ketinimas buvo sušvelninti konfliktą pasmerkiant monofizitų priešų - Cyruso Teodorito, Edo gluosnio ir Fiodoro iš Mopsueto (vadinamųjų „trijų skyrių“) mokymus. Sunkumas buvo tas, kad visi jie mirė taikiai su Bažnyčia. Ar įmanoma pasmerkti mirusiuosius? Po daug dvejonių Justinianas nusprendė, kas įmanoma, tačiau popiežius Vigilius ir didžioji dauguma Vakarų vyskupų nesutiko su jo sprendimu. Imperatorius nuvežė popiežių į Konstantinopolį, laikė jį beveik namų areštu, bandydamas susitarti esant spaudimui. Po ilgos kovos ir dvejonių Vigilius pasidavė. 553 m. V ekumeninė taryba Konstantinopolyje pasmerkė „tris skyrius“. Popiežius nedalyvavo katedros darbe, cituodamas negalavimą ir bandė priešintis jo sprendimams, tačiau galų gale jis juos pasirašė.

Šios katedros istorijoje reikėtų išskirti jos religinę prasmę, susidedančią iš stačiatikių dogmos triumfo, kad dieviškoji ir žmogiškoji prigimtis Kristuje susivienija ir yra neatsiejama, bei jį lydėjusių politinių intrigų. Tiesioginis Justiniano tikslas nebuvo pasiektas: susitaikymas su monofizitais neatvyko ir beveik buvo pertrauka su Vakarų vyskupais, nepatenkinamais katedros sprendimais. Tačiau ši katedra vaidino didelį vaidmenį dvasiniame ortodoksų bažnyčios konsolidacijoje ir tai buvo nepaprastai svarbu tiek tuo metu, tiek vėlesnėms eroms. Justinino I karalystė buvo religinio pakilimo laikotarpis. Būtent tuo metu kūrėsi bažnytinė poezija, parašyta paprasta kalba, kurios vienas ryškiausių atstovų buvo Romas Sladkopevecas. Tai buvo palestiniečių vienuolyno įkarštis, Jono Climako ir Sirijos Izaoko laikas.

Italiją išgelbėjo nuo siaubingo grobio. 554 m. Justinianas tęsė užkariavimus Viduržemio jūros vakarinėje dalyje, bandydamas užvaldyti Ispaniją. Tai nebuvo įmanoma padaryti visiškai, tačiau nedidelė teritorija šalies pietryčiuose ir Gibraltaro sąsiauris pateko į Bizantijos valdžią. Viduržemio jūra vėl tapo „Romos ežeru“. 555 g. imperijos kariuomenė nugalėjo didžiulę persų armiją Lazik. Khosrovas pirmiausia pasirašė paliaubas šešeriems metams, o paskui pasaulį. Su slavų grėsme buvo galima susitvarkyti: Justinianas I sudarė aljansą su klajokliais avariais, kurie priėmė Dunojaus imperijos sieną ir kovą su slavais. 558 m. Ši sutartis įsigaliojo. Romėnų imperijai atėjo ilgai laukta taika.

Paskutiniai Justinino I (559–565) valdymo metai praėjo tyliai. Imperijos finansai, susilpnėję per ketvirčio amžiaus kovą ir siaubingą epidemiją, buvo atkurti, šalis užgydė žaizdas. 84 metų imperatorius neatsisakė savo teologinių ieškojimų ir vilčių baigti schizmą Bažnyčioje. Jis netgi parašė traktatą, įgytą monofizitams apie Kristaus kūno nenugalimumą. Dėl pasipriešinimo naujoms imperatoriaus pažiūroms buvo ištremti Konstantinopolio patriarchas ir daugelis vyskupų. Justinianas I tuo pačiu metu buvo ir ankstyvųjų krikščionių tradicijų perėmėjas bei pagoniškų Cezarų paveldėtojas. Viena vertus, jis kovojo su tuo, kad Bažnyčioje veikė tik kunigai, o pasauliečiai liko tik žiūrovai, kita vertus, jis nuolat kišosi į bažnyčios reikalus, atiduodamas vyskupus savo nuožiūra. Justinianas vykdė reformas vadovaudamasis Evangelijos įsakymų dvasia - padėjo vargšams, palengvino vergų ir kolonų padėtį, atstatė miestus ir tuo pačiu pagąsdino gyventojus didele mokesčių priespauda. Jis bandė atkurti įstatymų autoritetą, tačiau negalėjo sunaikinti pareigūnų korupcijos ir piktnaudžiavimo. Jo bandymai atkurti taiką ir stabilumą Bizantijos imperijoje virto kraujo upėmis. Ir vis dėlto, nepaisant visko, Justinijos imperija buvo civilizacijos oazė, apsupta pagoniškų ir barbariškų valstybių ir stebinanti amžininkų vaizduotę.

Didžiojo imperatoriaus poelgių reikšmė peržengia jo laiką. Stiprinant Bažnyčios poziciją, ideologinis ir dvasinis stačiatikybės įtvirtinimas vaidino didžiulį vaidmenį formuojant viduramžių visuomenę. Imperatoriaus Justiniano I kodeksas vėlesniais amžiais tapo Europos teisės pagrindu.

Justinianas I Didysis (Lotyniškai Flavius \u200b\u200bPetrus Sabbatius Justinianus) valdė Bizantiją nuo 527 iki 565 metų. Justinijos Didžiojo laikais Bizantijos teritorija beveik padvigubėjo. Istorikai mano, kad Justinianas buvo vienas didžiausių vėlyvosios antikos ir ankstyvųjų viduramžių monarchų.
Justinianas gimė apie 483 m. kalnuoto provincijos kaimo valstiečių šeimoje Makedonija, netoli Scoopy . Ilgą laiką vyravo nuomonė, kad jis buvo slavų kilmės ir iš pradžių nešiojo vadovo vardas, ši legenda buvo labai paplitusi tarp Balkanų pusiasalio slavų.

Justinianas išsiskyrė griežta stačiatikybe , buvo reformatorius ir karinis strategas, perėjęs iš antikos į viduramžius. Justinas, atėjęs iš tamsios provincijos valstiečių masės, sugebėjo tvirtai ir tvirtai įsisavinti dvi grandiozines idėjas: romėniška visuotinės monarchijos idėja ir krikščioniškoji Dievo karalystės idėja. Abiejų idėjų suvienijimas ir įgyvendinimas valdžios pagalba pasaulietinėje valstybėje, kuri šias dvi idėjas priėmė kaip bizantijos imperijos politinė doktrina.

Valdant imperatoriui Justinianui, Bizantijos imperija pasiekė aušrą, po ilgo nuosmukio monarchas mėgino atkurti imperiją ir atkurti buvusią didybę. Manoma, kad Justinianas atsidūrė stipriojo jo charakterio įtakoje žmona Teodora, kurią jis iškilmingai vainikavo 527 m

Istorikai mano, kad pagrindinis Justiniano užsienio politikos tikslas buvo Romos imperijos atgimimas prie jos buvusių sienų, imperija turėjo tapti viena krikščioniška valstybe. Dėl to visi imperatoriaus karai buvo skirti išplėsti jų teritorijas, ypač į vakarus, griuvusio Vakarų Romos imperijos teritorijoje.

Pagrindinis Justiniano vadas, kuris svajojo apie Romos imperijos atgimimą, buvo Belisarijus, būrio vadu tapo būdamas 30 metų.

533 metais Justinianas išsiuntė Belisarijaus armiją į Šiaurės Afriką vandalų karalystės pavergimas. Karas su vandalais Bizantijai buvo sėkmingas ir jau 534 m. Vadas Justinianas iškovojo lemiamą pergalę. Kaip ir Afrikos kampanijos metu, vadas Belisarijus Bizantijos armijoje laikė daug samdinių - laukinių barbarų.

Net prisiekę priešai galėjo padėti Bizantijos imperijai - užteko jiems sumokėti. Taigi hunai sudarė nemažą armijos dalį Belisarija kuri 500 laivų išvyko iš Konstantinopolio į Šiaurės Afriką.Hunų kavalerija tarnaudamas samdiniais Bizantijos armijoje Belisarius, suvaidino lemiamą vaidmenį kare prieš Vandalų karalystė Šiaurės Afrikoje. Visuotinio mūšio metu priešininkai pabėgo nuo laukinio hunų būrio ir pasislėpė Numidijos dykumoje. Tada vadas Belisarijus užėmė Kartaginą.

Po Šiaurės Afrikos aneksijos Bizantijos Konstantinopolyje jie atkreipė dėmesį į Italiją, kurios teritorijoje buvo ostrogotų karalystė. Imperatorius Justinianas Didysis nusprendė paskelbti karą vokietijos karalystes kurie tarpusavyje kariavo nuolat ir buvo nusilpę Bizantijos armijos invazijos išvakarėse.

Karas su ostrogotais buvo sėkmingas, ir ostrogotų karalius turėjo kreiptis į Persiją pagalbos. Sudaręs taiką su Persija ir pradėjęs kampaniją, kad įsiveržtų į Vakarų Europą, Justinianas apsisaugojo nuo užpuolimo Rytuose.

Pirmas dalykas vadas Belisarijus okupavo Siciliją, kur jis nesulaukė didelio pasipriešinimo. Italijos miestai taip pat pasidavė vienas po kito, kol Bizantija atėjo į Neapolį.

Belisarius (505–565), Bizantijos generolas, vadovaujamas Justinianas I, 540 (1830). Belasarijus, atsisakęs jų karalystės karūnos Italijoje, kurią jam suteikė gotai 540 m. Belisarijus buvo puikus generolas, įveikęs daugybę Bizantijos imperijos priešų, praktiškai padvigubindamas jos teritoriją. (Ann Ronan Pictures nuotr. / Spaudinių kolekcionierius / „Getty Images“)

Po Neapolio griūties popiežius Silverijus pakvietė Belisarių patekti į šventąjį miestą. Gotai paliko Romą ir netrukus Belisarijus užėmė Romą, imperijos sostinę. Bizantijos vadas Belisarijus vis dėlto suprato, kad priešas kaupia tik jėgas, todėl jis nedelsdamas pradėjo stiprinti Romos sienas. Paskui romų apgultas gotai truko vienerius metus ir devynias dienas (537–538). Bizantijos armija, gindama Romą, ne tik atlaikė gotų išpuolius, bet ir tęsė savo pažangą giliai į Apeninų pusiasalį.

Belisario pergalės leido Bizantijos imperijai užmegzti kontrolę šiaurės rytinėje Italijos dalyje. Po mirties buvo sukurtas Belisarijus eksarchatas (provincija) su savo sostine Ravenoje . Nors Roma vėliau buvo prarasta Bizantijoje, nes Roma iš tikrųjų buvo kontroliuojama popiežiaus, Bizantija Italijoje išlaikė nuosavybę iki VIII amžiaus vidurio.

Valdant Justinianui, Bizantijos imperijos teritorija pasiekė didžiausią dydį per visą imperijos egzistavimą. Justinianas sugebėjo beveik visiškai atkurti senąsias Romos imperijos sienas.

Bizantijos imperatorius Justinianas užėmė visą Italiją ir beveik visą Šiaurės Afrikos pakrantę bei pietrytinę Ispanijos dalį. Taigi Bizantijos teritorija padvigubėjo, bet nepasiekė ankstesnių Romos imperijos sienų.

Jau 540 m. - naujoji persė sasanidų karalystė nutraukė taikų sutartį su Bizantija ir aktyviai ruošdamasi karui. Justinianas atsidūrė sunkioje padėtyje, nes Bizantija negalėjo atlaikyti karo dviem frontais.

Justinino Didžiojo vidaus politika

Be aktyvios užsienio politikos, Justinianas taip pat vadovavo protingai vidaus politikai. Jam vadovaujant buvo panaikinta Romos valstybinio valdymo sistema, kurią pakeitė nauja - Bizantija. Justinianas aktyviai dalyvavo stiprinant valstybės aparatą, taip pat bandė pagerinti apmokestinimą . Pagal imperatorių buvo suvienyti civiliniai ir kariniai postai buvo bandoma sumažinti korupciją didinant atlyginimus valdininkams.

Justiniano žmonės vadino „nemigos imperatoriumi“, nes jis dieną ir naktį dirbo prie valstybės reformos.

Istorikai mano, kad Justiniano karinė sėkmė buvo pagrindinis jo nuopelnas, tačiau vidaus politika, ypač antroje jo valdymo pusėje, nuniokojo valstybės iždą.

Imperatorius Justinianas Didysis paliko garsųjį architektūros paminklą, kuris egzistuoja ir šiandien - Hagia Sofija . Šis pastatas Bizantijos imperijoje laikomas „aukso amžiaus“ simboliu. Ši katedra yra antra pagal dydį krikščionių bažnyčia pasaulyje ir antra tik pagal Šv. Pauliaus katedrą Vatikane . Statant „Hagia Sophia“, imperatorius Justinianas pasiekė popiežiaus ir viso krikščioniškojo pasaulio vietą.

Justinino valdymo metu kilo pirmoji pasaulyje maro pandemija, nusiaubusi visą Bizantijos imperiją. Daugiausia aukų užfiksuota Konstantinopolio imperijos sostinėje, čia mirė 40% visų gyventojų. Anot istorikų, bendras maro aukų skaičius siekė apie 30 milijonų žmonių, o galbūt ir daugiau.

Bizantijos imperijos pasiekimai valdant Justinianui

Didžiausias Justinino Didžiojo laimėjimas laikomas aktyvia užsienio politika, kuri praktiškai du kartus išplėtė Bizantijos teritoriją sugrąžindamas visas prarastas žemes po Romos griūties 476 m.

Dėl daugybės karų valstybės iždas buvo išnaudotas, o tai sukėlė riaušes ir sukilimus. Tačiau sukilimas paskatino Justinianą priimti naujus įstatymus visos imperijos piliečiams. Imperatorius panaikino Romos įstatymus, panaikino pasenusius Romos įstatymus ir įvedė naujus įstatymus. Šių įstatymų kodas vadinamas "Civilinės teisės kodeksas".

Justinino Didžiojo viešpatavimas iš tikrųjų buvo vadinamas „aukso amžiumi“, jis pats sakė: "Niekada iki mūsų viešpatavimo laiko Dievas romėnams nedavė tokių pergalių ... Ačiū dangui, viso pasaulio gyventojams: jūsų dienomis buvo atliktas didelis darbas, kurį Dievas pripažino nevertą viso senovės pasaulio." Hagia Sophia Konstantinopolyje.

Kariniuose reikaluose įvyko didžiulis proveržis. Justinianas sugebėjo sukurti didžiausią to laikotarpio profesionalių samdinių armiją. Bizisantų armija, kuriai vadovavo Belisarijus, atnešė Bizantijos imperatoriui daug pergalių ir išplėtė Bizantijos imperijos sienas. Tačiau didžiulės samdinių armijos ir begalinių karių palaikymas ištuštino Bizantijos imperijos valstybės iždą.

Pirmoji imperatoriaus Justiniano valdymo pusė vadinama „Bizantijos aukso amžiumi“, antroji tik sukėlė žmonių nepasitenkinimą. Imperijos pakraštys šlaistėsi durų maištas ir pasiruošęs. A į 548 per antrąją Italijos kampaniją Justinianas Didysis nebegalėjo atsakyti į Belisarijaus prašymus išsiųsti pinigus armijai ir mokėti už samdinius.

Pastarąjį kartą vadas Belisarius vadovavo kariuomenei 559 m., kai Kotrigurų gentis įsiveržė į Trakiją. Vadas laimėjo mūšį ir galėjo visiškai sunaikinti užpuolikus, tačiau Justinianas paskutinę akimirką nusprendė atsipirkti neramiems kaimynams. Tačiau labiausiai nustebino tai, kad Bizantijos pergalės kūrėjas net nebuvo pašauktas į iškilmes. Po šio epizodo generolas Belisarijus pagaliau iškrito iš palankumo ir nustojo vaidinti svarbų vaidmenį teisme.

562 m. Keli kilmingi Konstantinopolio gyventojai apkaltino garsųjį vadą Belisarių sąmokslu prieš imperatorių Justinianą. Keliems mėnesiams Belisariui buvo atimtas turtas ir pareigos. Netrukus Justinianas įsitikino kaltinamojo nekaltumu ir susitaikė su juo. Belisarijus mirė ramybėje ir vienatvėje į 565 metus A.D. Tais pačiais metais imperatorius Justinianas Didysis prarado kvėpavimą.

Paskutinis imperatoriaus ir vado konfliktas buvo šaltinis vargšų, silpnų ir aklųjų Belisario karo vadų legendos, prašydamas išmaldos prie šventyklos sienų. Taigi - iškritęs iš palankumo - vaizduoja jį Prancūzų dailininkas Jacques'as Louis Davidas savo garsiajame paveiksle.

Pasaulio valstybė, sukurta autokratinio suvereno valia - tokią svajonę puoselėjo imperatorius Justinianas nuo pat savo viešpatavimo pradžios. Ginklu jis grąžino prarastas senąsias Romos teritorijas, tada davė joms bendrąjį civilinį įstatymą, užtikrinantį gyventojų gerovę, pagaliau - jis patvirtino vienintelį krikščionių tikėjimą, pašauktas suvienyti visas tautas garbinant vieną tikrąjį krikščioniškąjį Dievą. Tai yra trys nepajudinami pamatai, ant kurių Justinianas pastatė savo imperijos galią. Justinianas Didysis tuo tikėjo „Nėra nieko aukštesnio ir šventesnio už imperatoriškąją didybę“; Patys įstatymo kūrėjai tai pasakė monarcho valia turi įstatymo galią«; « jis vienas gali dienas ir naktis praleisti dirbdamas ir budėdamas galvoti apie žmonių gerovę«.

Justinianas Didysis teigė, kad imperatoriaus, kaip „Dievo pateptojo“, valdžios malonę, stovintį virš valstybės ir bažnyčios, jis gavo tiesiogiai iš Dievo. Imperatorius yra „lygus apaštalams“ (graikų k. Σσαπόστολος), Dievas padeda jam nugalėti priešus, paskelbti teisingus įstatymus. Justinijos karai įgijo kryžiaus žygių personažą - kur bebūtų viešpats Bizantijos imperatorius, stačiatikių tikėjimas sužibės. Jo pamaldumas virto religine netolerancija ir įsiplieskė žiauriame persekiojime, siekiant išvengti pripažinto tikėjimo.Kiekvienas teisėkūros aktas įpareigoja „Globojant Šv. Trejybę“.

Justinianas I (lat.Iustinianus I, graikų Ιουστινιανός A, žinomas kaip Justinianas Didysis; 482 arba 483, Jautis (Aukštutinė Makedonija) - 565 m. Lapkričio 14 d., Konstantinopolis), Bizantijos (Rytų Romos imperija) imperatorius nuo 527 iki 565. Jam vadovaujant buvo garsiai kodifikuota Romos teisė, o Italija buvo atgauta iš Ostrogotų.

Jo gimtoji kalba buvo lotynų. Justinianas gimė neturtingo Illyrijos valstiečio iš Makedonijos šeimoje. Net vaikystėje dėdės vadas, priėmęs Justinianą ir prie tikrojo berniuko Peterio Savvaty pavardės pridėjęs istorijoje paslėptą Justiniano vardą, atvedė jį į Konstantinopolį ir davė gerą išsilavinimą. Vėliau dėdė tapo imperatoriumi Justinu I, tapdamas Justiniano bendravaldovu, o po jo mirties 527 metais Justinianas paveldėjo sostą ir tapo plačios imperijos valdovu. Viena vertus, jis išsiskyrė dosnumu, paprastumu ir politiko išmintimi. kvalifikuoto diplomato talentas, kita vertus - žiaurumas, apgaulė, dviveidiškumas. Justinianas I buvo apsėstas minties apie jo imperatoriškojo asmens didybę.

Tapęs imperatoriumi Justinianas I nedelsdamas pradėjo visais aspektais įgyvendinti bendrąją Romos didybės atgimimo programą. Kaip ir Napoleonas, jis mažai miegojo, buvo nepaprastai energingas ir dėmesingas smulkmenoms. Jam didelę įtaką padarė jo žmona Theodora, buvusi kurtizanė ar getterė, kurios apsisprendimas suvaidino didelį vaidmenį numalšinant didžiausią Konstantinopolio sukilimą „Nikas“ 532 m. Po jos mirties Justinianas I tapo ne toks ryžtingas kaip valstybės valdovas.

Justinianas I sugebėjo išlaikyti rytinę sieną su Sasanidų imperija, savo karinių vadų Belisarijaus ir Narso dėka jis užkariavo Šiaurės Afriką nuo vandalų ir atgavo imperatoriškąją valdžią virš Ostrogotikos karalystės Italijoje. Kartu tai sustiprina viešojo administravimo aparatą ir pagerina apmokestinimą. Šios reformos buvo tokios nepopuliarios, kad jos paskatino Nicko sukilimą, ir jis beveik kainavo sostą.

Pasinaudodamas savo ministro Triboniano talentu, 528 m. Justinianas įsakė visiškai persvarstyti Romos įstatymus, siekdamas, kad jie formaliai teisine prasme būtų neprilygstami tokiems, kokie buvo prieš tris šimtmečius anksčiau. Trys pagrindiniai romėnų teisės komponentai - Digesta, Justinino kodeksas ir institutas - buvo baigti 534 m. Justinianas valstybės gerovę siejo su bažnyčios gerove ir laikė save aukščiausiu bažnytinės valdžios nešėju bei pasaulietiniu. Jo politika kartais vadinama „Cezaropapizmu“ (bažnyčios priklausomybe nuo valstybės), nors pats nematė skirtumo tarp bažnyčios ir valstybės. Jis įteisino bažnyčios įsakymus ir ortodoksinę doktriną, visų pirma Chalcedono tarybos poziciją, pagal kurią Kristuje egzistuoja žmogiškasis ir dieviškasis požiūriai, priešingai nei monofizitai, kurie manė, kad Kristus yra išskirtinai dieviškoji būtybė, ir nestoriečiai, tvirtinę, kad Kristus turi dvi skirtingas formas. - žmogiška ir dieviška. 537 m. Konstantinopolyje pastatęs Hagia Sofijos bažnyčią, Justinianas manė, kad pranoko Saliamoną.

Pragmatiniu 554 sprendimu Justinianas pristatė savo įstatymų naudojimą Italijoje. Tuomet jo Romos įstatymų kodifikavimo kopijos pateko į Italiją. Nors jie neturėjo tiesioginio poveikio, vienas ranka rašytas „Digestos“ egzempliorius (vėliau rastas Pizoje, vėliau saugomas Florencijoje) buvo naudojamas 11 amžiaus pabaigoje, norint atgaivinti Romėnų teisės studijas Bolonijoje.

Justinianas Didysis mirė bevaikis. Sostą be prieštaravimų ir kovos užėmė Justinos sūnėnas Justinas II (565–578).