Kas yra tantra: visi niuansai ir detalės, istorinis fonas
Tantra yra holistinis požiūris į Visatos tyrimą iš individo perspektyvos; tai yra makrokosmoso tyrimas per mikrokosmoso tyrimą.
Siekdama praktinių priemonių suprasti aukščiausius filosofijos idealus kasdieniame gyvenime, „Tantra“ naudoja visus mokslus: astronomiją, astrologiją, numerologiją, fiziognomiją, parapsichologiją, matematiką, geometriją ir pan. Užuot suskirstę įvairias žmogaus žinių sferas ir suklasifikavę jas, „Tantra“, priešingai, vienija jas kartu, tarsi siuvami karoliukus ant vieno sriegio. Tuo pačiu metu atsirandantys nuostabūs rožančiai tampa unikalia priemone žmogaus fiziniam, psichiniam ir dvasiniam gyvenimui pagerinti. Kitaip tariant, „Tantra“ tyrinėja patį gyvybės medį, neapsiribojant nė vienos jo šakos tyrimu. Šis medis, šis makrokosmas yra begalinė įvairių komponentų kolekcija, sujungta į vieną visumą visuotiniu įstatymu (dharma), būdingu jų pačiai prigimčiai. Tantra siekia suprasti šį dėsnį, dėl kurio įvairių reiškinių pasaulis yra sutvarkytas ir virsta santykinio egzistavimo pasauliu (maya); be to, „Tantros“ tikslas yra naudoti šį įstatymą asmenybės sąmonės evoliucijai skatinti. Kaip teigiama „Kashikavritti“, „Tantra“ yra tas žinojimas, praplečiantis proto, kūno ir sąmonės ribas.
Taigi „Tantros“ tikslas yra išplėsti sąmoningumą visose sąmonės būsenose - budrumo, sapno ir miego be sapnų metu. Norint tai pasiekti, būtina „išprogramuoti“ ir „perprogramuoti“ žmogaus kompiuterį. Pirminį programavimą teikia mūsų gimimas tam tikroje vietoje ir tam tikru metu, taip pat paveldimumo ir aplinkos poveikis. Jei žmogus patenkintas savo pasiekimais ir nepatiria ypatingų sunkumų gyvenime, jis nejaučia pokyčių poreikio. Tačiau jei jo gyvenimas tampa sudėtingas, jei žmogus bando rasti kelią, peržengiantį savo „programos“ ribas, jam reikia tam tikro metodo, kaip pakeisti save. „Tantra“ siūlo metodologiją ir įrankius panašiam darbui su savimi. Tai moko žmogų atpažinti įvairius veiksnius, turinčius įtakos jo mintims ir jausmams, ir įveikti kliūtis, trukdančias jo raidai. Tai kliūtys, atsirandančios dėl nežinojimo, netolerancijos, savanaudiškumo ir prisirišimo prie gyvūninės prigimties. Išgrynindamas mintis ir jausmus tantrinės praktikos metu, žmogus išmoksta kurti ramybę, harmoniją ir tvarką savyje. Taigi „Tantra“ prisideda prie tų ryžtingumo ir savijautos savybių, kurios padeda sąmonei išsilaisvinti iš savo ribotumo, vystymosi.
Šakti
Tantra dažnai laikoma „Motinos deivės kultu“. Tai nėra visiškai tikslus, nors vieną Tantros aspektą iš tikrųjų galima būtų pavadinti Šakti kultu. Šakti yra universalus energijos, jėgos ar kūrybos principas. Šią energiją personifikuoja moteriškasis Shakti, Visuotinės Motinos, įvaizdis. Tai neatsiejama nuo to, kas jai priklauso - nuo šaktimanos („galios turėtojo“), vyriško principo ar Visuotinio Tėvo. Upanišadų autoriai vadina Shaktimaną Brahmanu, o tantrinėje tradicijoje jis neša vardą Šiva.
Iš esmės Visata yra šios priešingybių poros produktas: statinis (shaktiman) ir dinaminis (shakti) principai. Bet kurio reiškinio išorinė pusė yra kūrybinis dinaminės jėgos aspektas, tačiau kiekviename dinaminio principo kūrime yra statinė jėga - fenomenalios egzistencijos šerdis.
Spektaklis, kurį vaidina shakti, neturi nei pradžios, nei pabaigos. Nepaisant nenutrūkstamo šios energijos pobūdžio, jos judėjimas yra tvarkingas ciklas, kuriame judesio laikotarpiai pakeičiami poilsio laikotarpiais. Judėjimo metu energija, kurią keičia transformacijos, patiria daugybę pokyčių (viscriti) ir iškraipymų. Poilsio laikotarpiu jis sutvarko savo struktūrą, dėl to nuolatinis kūrimo, išsaugojimo ir naikinimo procesas - grįžimas prie tvarkos ir naujos kūrybos - tęsiasi amžinai. Tantroje manoma, kad tol, kol egzistuoja pats fenomenalus pasaulis, jo Kūrėjas, laikytojas ir naikintojas yra Visuotinė Motina. Dėl šios priežasties ji turėtų būti gerbiama kaip dieviškasis aspektas. Kokią galią paverčia šis amžinasis vaidinimas, kurio metu kyla iliuzinis reiškinių pasaulis? Troškimo galia (ichchashakti); šis troškimas yra būdingas tam, kuris neturi jokių ženklų - dieviškojo aspekto, kuris neturi vardo ar formos (Brahmanas arba Nishkal Brahmanas). Tantra labai gerai išmoksta šį noro principą.
Norai ir čakros
Kadangi „Tantra“ troškimą laiko pagrindine Visatos varomąja jėga, ji neskatina savo pasekėjų atsisakyti noro. Kituose dvasiniuose mokymuose rekomenduojama vengti norų, kurie, remiantis šių mokymų principais, tampa panieka ir kliūtimis siekti aukštesnės sąmonės. Kitų mokymų pasekėjai trokšta sumenkinti norus asketizmu arba degindami noro sėklą žinių liepsnoje, kad ši sėkla negalėtų dygti. Tačiau tai kelia paradoksą: norėdamas pasiekti norų trūkumą, žmogus turi turėti labai stiprų norą atsikratyti norų!
Tantra teigia, kad norai yra visiškai natūralūs ir visada būdingi žmonėms, kol jie įkūnijami žmogaus kūne. Tų langų, pro kuriuos troškimai skverbiasi į mus, vaidmenį vaidina jutimai. Tai reiškia, kad norai atsiranda dėl prisirišimo prie to, ką jaučia žmogus. Bet kurio noro fizinis pagrindas yra neišmatuojamai didelis skaičius elektrocheminių impulsų. Kuo aktyviau jie slopinami, tuo stipresni tampa. Norai prisideda prie hormonų išsiskyrimo iš endokrininės sistemos liaukų. Šių medžiagų koncentracijos pokytis kraujyje, atsirandantis dėl norų slopinimo, sukelia cheminius sutrikimus ir ligas.
Norai tiesiogiai sujungti su šešiais psichikos centrais, vadinamais čakromis. Praeidama natūralia eiga - ir atsižvelgiant į Žemės judesį kosmose - per įvairias čakras, energija suteikia galią sapnuose, kurie snaudžia tose čakrose. Tai verčia žmogų dienos ciklo metu patirti vienokį ar kitokį norą. Mūsų fizinė tikrovė tiesiogiai priklauso nuo Žemės gravitacinės jėgos, nuo dangaus kūnų sukurtos aplinkos ir nuo elektromagnetinio srauto, prasiskverbiančio į mūsų planetą.
Nuolatinis noro buvimas išsivysto į potraukį ir meilę noro objektui. Žmogaus siela patiria stiprią troškimo objekto įtaką ir yra dėl savo savybių. Dauguma norų yra nukreiptos į fizinį kūną ir jo patogumus. Žmonės tampa vergais savo instinktams, kurie sudaro žemutinę asmenybės sritį, ir dėl to yra jaudulio, vienišumo, susijaudinimo, nerimo, nepasitenkinimo, savanaudiškumo ir kančių aukos. Visos religijos ir mokymai, kuriais siekiama pagerinti žmogaus elgesį, bando įveikti šiuos sunkumus, ragindami savo šalininkus gerbti tokius abstrakčius principus kaip tiesa, užuojauta, gera valia, tolerancija, pasiaukojimas, nešališkas kitų vertinimas, atsidavimas pakylėtajam, atkaklumas ir atleidimas. Tačiau, norint pritaikyti šiuos principus, žmogui reikia praktinių metodų. Vien tik tokių idealų supratimas nepadaro mūsų protingais ar laimingais.
Norai nepriklauso „aš“ sferai, individualiai sąmonei - jie asocijuojasi su šešiomis čakromis, todėl visus norus galima priskirti atitinkamiems vienai ar kitai čakrai. Čakros žymi penkių bendrųjų elementų - akašos (eteris arba erdvė), oro, ugnies, vandens ir žemės - pasireiškimo sritį ir jų šaltinį: subtilų elementą, vadinamą mahat. Jei norite viršyti norus, žmogus turėtų pakilti aukščiau šių elementų, ir tai gali būti pasiekta tik pakėlus ramybės būsenoje esančią ramybės būsenoje esančią energiją (kundalini).
Petras Ostrikovas
KAS YRA TANTRA?
Taigi, kas yra tantra? Galite perskaityti citatas iš įvairių autoritetingų šaltinių atitinkamose knygose. Ištraukos iš kai kurių, beje, gali būti. Aš rašysiu apie „Tantra“ tai, ką aš pats žinau, apie supratimą, kurio per daugelį metų atlikau praktikai, ryšius su treneriais, mokytojais, tiesiog žmonėmis, literatūros skaitymą ir tas įžvalgas, kurios po praktikos įgyja mistinę patirtį. Aš parašysiu apie tai, kas man yra „Tantra“. Kiekvienas iššifruoja koncepciją, remdamasis savo požiūriu. Todėl kai kam tai yra rafinuotas ir neįprastas seksas, kitiems - Meilės kelias, tretiems - satanizmas, pagoniškų dievų garbinimas, kitiems - nekintama senovės tradicija ir pan.
Pabandysiu parašyti apie Tantra modernumo požiūriu. Bet kaip kitaip? Bet koks mokymas, kaip ir bet kuris gyvas reiškinys, turi vystytis ir augti, įsisavinant viską, kas atneša laiko; priešingu atveju mokymas tampa įšaldytas, beprasmis ir galiausiai miršta. O tai, kas pristato naujovę ir tęsia mokymosi gyvenimą, yra konkretūs žmonės, jų gyvenimas, jų supratimas.
Štai kodėl pabrėžiu - Tantra naujaisiais laikais . Nėra prasmės gailėtis senovės, žodžių darymo praktikos, ieškoti savo mokytojų, guru ir pan. Laikas keičiasi, daug kas tapo kitaip. Guru nėra pakankamai, todėl mes neturime teisės laukti susitikimo su jais. Todėl „Tantra“ mūsų laikais turi būti skirtinga, ji turi būti skirtinga kiekviename regione, kiekviename asmenyje, kiekvienas žmogus yra labai individualus.
Todėl nėra teisingos ir neteisingos (išoriniu požiūriu) praktikos. Kiekvienas kažką duoda. Ir kiekvienas yra geras tik kiekvienu atveju. Rusijos, Ukrainos tantristė yra kitokia, ne tokia pati kaip Indijos ar Kinijos tantristė. Neatsižvelgdami į doktrinos dinamiškumą ir kintamumą, kaip į natūralią ir būtiną jos egzistavimo sąlygą, galite paguosti mintį būti artimi senovės jogos, tantros, taoizmo žinių ištakoms, aklai kartoti judesius, pozas ir formas, kuriuos paliko antikos meistrai, tačiau tai bus iliuzija, savęs apgaudinėjimas, kontaktas bus vienpusis.
Tikras kontaktas su mokymu - tai, kas suteikia galimybę gauti investuojant, visada yra abipusė. Tai neįvyksta per knygas, vienuolynus, ašramus ir guru - tai tik jo vadovai, išoriniai simboliai, užuominos.
Tikras kontaktas įvyksta viduje, kai mes esame gerai suderinti su savimi, savo jausmais, savo patirtimi.
Tikras kontaktas - tai kontaktas su mūsų vidinėmis žiniomis, su visa kolektyvine pasąmonės patirtimi, kurios dalimi mes esame. Keisdamiesi, mes darome šiuos pokyčius šiame sluoksnyje, perimdami per tūkstančius metų sukauptą patirtį ir ją pertvarkydami. Mes įdedame savo žinias, energiją, patirtį mokydamiesi. Ir ji taip pat auga, keičiasi. Neatsižvelgti į tai - bandyti užšaldyti, stabilizuoti ir galiausiai nužudyti mokymą. puiki tantra .
Pabandykime nepaisyti konkrečių praktikų, ritualų, technikų, įsigilinkime ir surasime pagrindą, pamatą, ant kurio statomos technologijos ir ritualai, pamatą, kuris, kaip ir kosmosas, siela, mirtis, per visą žmogaus vystymosi laiką mažai pasikeitė. Nustatę šį pagrindą, jo principus, esmę, galėsime sukurti duotus būdus sąmonę transformuoti žymiai efektyviau laiko dinamika .
Taigi Tantra . Tai yra sąmoningumo ugdymo ir sąmoningumo ugdymo mokslas. Apie sąmoningumo ugdymą - nes nėra nieko svarbiau už šį dinamišką, nuolat kintantį, judantį procesą. Sąmoningumas nėra stabiliai fiksuotas duotumas, tai nuolat kintantis procesas. Kinta kryptis, intensyvumas, atsižvelgiant į fizinius duomenis, energijos suvokimą, paros laiką, biochemiją ir kūno fiziologiją.
Tantra yra mokslas apie šį procesą ir mokymąsi, stiprinant šį procesą. Siekiant išlaikyti sąmoningumo tęstinumą pakitusioje, kitokioje nei įprastoje, kasdieninėje sąmonės būsenoje. Pažangioje praktikoje tai yra stiprių narkotikų, tokių kaip tiesioginiai lytiniai santykiai, alkoholio ir narkotikų intoksikacija, mirtis, vartojimas.
Tantra yra vidinio virsmo mokslas x žmogaus kūnas ir sąmonė. Todėl nėra prasmės vertinti Tantros pagal jos išorinę pusę, ritualus, aplinką. Praktika yra teisinga tik tuo atveju, jei ji lemia vidinius pokyčius. Lygiai taip pat galima be galo ilgą laiką šlifuoti aikido ar tai chi chuan stilių ir judesius, meistriškai atlikti visas formas, tačiau jis bus tuščias ir veltui, jei viduje (kūne ir psichikoje) niekas tikslingai nepasikeis, jei nebus tikslingo ir sąmoningo vidinio darbo.
Tantra yra mokslas apie seksualinį savęs ir pasaulio supratimą.
Tantra yra mokslas apie seksą tarp vyrų ir moterų. Tai vyrų ir moterų integracijos į adeptus mokslas.
Tantra yra mokslas dėl dviejų „supratimo“ aspektų integravimo į adeptus: 1) praktinio panardinimo į tiriamą sritį ir 2) visapusiško besąlyginio pripažinimo tuo, kuo esate panardintas. Tantra yra kontakto, kontakto su savimi ir pasauliu mokslas.
Mes turime susisiekti pasinerti giliai į tiriamą sritį, kitaip kontaktas bus paviršutiniškas. Todėl norėdami išstudijuoti save ir gyvenimą, turite labai giliai pasinerti į savo emocijas, jausmus, visiškai juos išgyventi, pyktį, juoką, ašaras, džiaugsmą, seksą, alkoholį, mirtį.
Antrasis punktas taip pat yra būtinas visiškai sutikti viskas, kas įvyksta panardinant į tiriamus reiškinius. Priimti besąlygiškai ir kaip visumą nieko nepaneigdamas ir nieko neatmesdamas. Taigi įgyvendinta vyro ir moters principai. Vyras yra panardinimas, tobulėjimas, ieškojimas, o moteris - sugebėjimas susitaikyti.
Kai šie principai yra integruoti, ribų išnykimas ir augimo galimybė gebėjimas atpažinti, adeptų ir jo supratimo intensyvumo transformacija.
Jei nebus įgyvendinta pirmasis principas, todėl nebus judėjimo, paieškos, siekio į priekį. Sąmoningumas bus monotoniškas ir nejudrus.
Jei nebus įgyvendinta antrasis principas, priėmimas, bus judėjimas, bet nebus augimo. Augimas, pokyčiai visada įvyksta įsisavinant tai, kas prie to prisideda. Taigi gėlė auga, maitindama žemės drėgmę, todėl vaikas auga, jungdamasis su motinos pienu.
Ir sujungia šiuos du procesus Meilė . Kai kuriose dvasinėse tradicijose ši mistinė būsena yra pagrindinis praktikos tikslas, tačiau tai vargu ar gali būti tiesa. Galų gale, kai tam tikra būsena yra baigtinė, tada pokyčiai, transformacija ir judėjimas nutrūksta. Meilės samprata labai dažnai yra profanuojama, ir jai, kaip valstybei, yra išleidžiami tam tikri veiksmai. Jie net sako: „myli“. Palikime šį teiginį tų, kurie jį remiasi, sąžinei, nes, galų gale, tuo pačiu žodžiu, skirtingi žmonės, priklausomai nuo jų proto, psichikos, intelekto, energijos ir kt. žymi skirtingus reiškinius. Vėlgi, pabandykime pateikti apibrėžimą, tinkantį šiam kontekstui.
Taigi Meilė tai ypatinga psichinių, proto, adeptųjų širdies būsena, apimanti vidinę palaimą, gėrį be išorinių priežasčių, džiaugsmą ir vienodą susidomėjimą viskuo, kas yra aplinkuileidžiančios tikram entuziazmui susieti su viskuo pasaulyje ir pirmąjį panardinimo principą įgyvendinti švelniai ir nesmurtingai, tyrėjo jauduliu ir be sunaikinimo.
O kalbant apie antrąjį principą, mes taip pat galime pasakyti, kad sutikti su kažkuo be meilė Visiškai neįmanoma, tai nebus visavertis priėmimas. Jei meilė tyrėjo širdis neužpildyta, ji bus „nuo ir iki“, nieko daugiau, ir mūsų sąmoningumas vėl užšals ribose.
„Tantros“ tradicijoje šis principas atsispindi ypatingoje stojančiojo nuotaikoje: „Viskas yra Dievas!“ Tai viskas - vidinė palaima, gerumas, džiaugsmas ir lygus susidomėjimas į viską aplinkui.
Šia prasme seksualinis aktas neatsitiktinai nėra vadinamas laiptais, per kuriuos galite judėti į dangų ar eiti į pragarą. Juk dangaus (palaimos) ir pragaro (kančios) sąvokos yra vidinės, mes patys jas kuriame patys, priklausomai nuo būsenos, kurioje mūsų sąmonė išlieka intymumo metu - meilė arba į neapykantos .
Lytiniai santykiai yra pats tiesioginis, artimiausias kontaktas su tuo, su kuo tu užmegsi, todėl tai visada yra puikus būdas išvalyti lukštą protiniais paaiškinimais ir apsimetimu. Būtent ten galime būti daug tikresni, kokie esame.
Pabandyk kaip mankšta akimirką įsivaizduokite, kad turite lytinių santykių su savo kaimynu (kaimynu), motina, sūnumi, kate, šunimi, medžiu. Ir stebėkite savo reakciją .
Kaip jūs tai jaučiate? Nustebimas, niūrumas, geismas, be galo didelis malonumas? Koks bus seksualinis jūsų elgesys su šiuo padaru? Praleisti laiką, pramogauti, atleisti įtampą kirkšnyje, išreikšti savo meilę ir lengvabūdiškumą, maldą prieš savo mylimų genitalijų altorių?
Tai bus tikrasis jūsų požiūris į tą, su kuriuo buvote artimi. Toks požiūris, jausmas ir užpildė tavo širdį. Tai tikrai tavo, toks požiūris, tu toks, toks. Ir nors galvoje šlykštu, dirglumas, jūsų supratimas neperžengs nustatytų ribų.
Tyrinėdamas holotropines būsenas, Stanislavas Groffas nustatė, kad žmogus gali suvokti save kaip tai, kas tai, kas jis iš tikrųjų nėra - gyvūną, augalą, kitą žmogų, apsilankyti kitu metu, kitoje erdvėje ir panašiai. Visi šie holotropinių būsenų padariniai išsamiai aprašyti jo knygose. Kiekvienos smegenys yra Visatos hologramos fragmentas, kuriame jos gali atsispindėti visumoje.
Remiantis mokslu, žmogus naudojasi savo smegenų potencialu 3–4 proc., Genijus - 5–7 proc., Likę 97 proc. Yra neaktyvūs. Kokie tada yra šie 3-4 procentai mūsų smegenų? Tikriausiai tai yra struktūros, atsakingos už visišką mūsų vadinamojo ego veikimą. To pakanka išgyvenimui socialinėje aplinkoje. Būtent juose gyvena tai, ką mes vadiname „aš“, mano įpročiai, asmeninė istorija, mano sugebėjimai ir kontaktai, mano ribotumas.
Pagunda pripažinti, kad 97 procentai smegenų yra visa kita, kas sudaro Visatą. Tiksliai tas „ne aš“, apimantis visus kitus žmones, gyvūnus, augalus, erdvę, nesenstymą ir pan. Ir kai praktikų pagalba arba rečiau - spontaniškai - suaktyvinamos smegenų ląstelės, patiriama visa Visata. Panašu, kad būtent tokioje sąmonės būsenoje gyveno Morihei Ueshiba, sakydamas „Aš esu visata“. Panašu, kad šią būseną patyrė mistikai, paskelbę „Aš esu Dievas“. Ir tai, kas mums suteikia galimybę gyventi šia realybe, yra pačios mūsų sąmonės savybės - judėjimas ir priėmimas.
Galų gale, kai sakome „ne“ tam, su kuriuo atrodo įmanoma užmegzti kontaktą, tikriausiai viena iš mūsų smegenų ląstelių, atsakinga už tapatinimąsi su šiuo asmeniu, lieka užblokuota. Kitas „ne“, o kita ląstelė liko be gyvybės. Kitas „ne“, o kitas kontaktas neįvyko ir panašiai. Kiek „ne aš, negaliu, nenoriu, ne mano“ egzistuoja mūsų gyvenime, tiek daug smegenų ląstelių tebėra neaktyvios iki mirties.
Kai žiūrime į žmogų be neigimo, be kritikos, kai jaučiame gilią empatiją su juo, tada mūsų sąmoningumas auga, didėja jo intensyvumas. Todėl įvairiose tradicijose sukurtos praktikos, Krišnos sąmonė, Bhakti, tarnystė su meile Dievui visose apraiškose, krikščionybė - „mylėk savo priešą kaip save“ yra tikrai geros ir gana priimtinos, kad padidintų mūsų sąmoningumo gebėjimą vystytis, judėti plačiai, augti, tapti daug intensyvesnis nei anksčiau.
Darbą su sąmoningumu tantrinėje tradicijoje sudaro keli sluoksniai. Jie atsispindi praktikoje, paprastai skirstomoje į dešinę ir į kairę principą (kelią).
Prisiminkite, kad teisingas (teisingas) kelias yra meditacija, pasninkas, pranajama, mantros, taupymas ir kt. - Tai laikoma išankstiniu, būtinu sąmoningumo ir kūno valymo bei lavinimo būdu. Juose adeptai įgyja pirmuosius panardinimo į pakitusias sąmonės būsenas įgūdžius, atsikrato tokių daug energijos reikalaujančių psichinių struktūrų kaip savęs gailėjimasis ir svarbos jausmas. Šie terminai yra paimti iš Nagualizmo tradicijos (jos aiškinimas išverstas į rusų kalbą). Jie tiksliausiai atspindi bet kokio psichikos žmogaus socialines deformacijas, kurių metu rimtas ir gilus darbas su sąmone yra neįmanomas.
Būtent šios praktikos yra sakomos manant, kad tantrinėje tradicijoje yra daug daugiau neseksualių praktikų. Taip turėtų būti, nes yra daug norinčių žengti šiuo keliu, tačiau nedaug.
Pačios savaime teisingo kelio praktikos gali duoti tiek, kad nenužengi toliau ir apsiriboji tik jomis, nerizikuodamas. Teisingas kelias visada yra šiek tiek atskirtas nuo gyvenimo. Laikinai pateisinama taupyti daigų vidinis nuo stiprių emocijų, jausmų, aistros ir pykčio audros, galinčios jį sunaikinti, kol jis stiprus. Bet kad daigai nevirstų šiltnamio augalu, kuriam išorinės temperatūros pokytis 2-3 laipsniais yra lemtingas, mes suteikiame jam galimybę sukietėti ir tapti subrendusiu augalu, pasinerdami į gyvenimą iki kraštutinių jo apraiškų iki mirties.
Todėl Kairėje būdas kitoks. Ir neatsitiktinai jis vadinamas didvyrių keliu. Jame sąmoningumo ugdymui naudojamos priemonės, kurios žymiai galingiau keičia jos kokybę, nei tik asanos ar meditacijos. Sekso, alkoholio ir narkotikų vartojimo praktika, sielvartas. Juose daug sunkiau išlaikyti aukštą sąmoningumo lygį, nei sėdėti ir medituoti ant kilimėlio. Todėl rizika yra didelė. Rizika prarasti protą nuo mirties baimės, kuri kartais taip kategoriškai deklaruoja. Rizika prisirišti prie narkotikų, to asmens, su kuriuo jaučiate negirdėtą palaimą. Ir rizika sumažėja, kai į šį kelią eina apmokytas asmuo.
Sluoksniai, per kuriuos praeina mūsų sąmoningumas, yra šiek tiek susiję su šiomis kryptimis.
Pirmasis proto sluoksnis yra visų psichinių pažiūrų: geras, blogas, švarus, nešvarus, padorus, nesąžiningas, geras ir blogas ir kt. t., ką žmogus iš karto susiduria. Visi šie požiūriai yra ne kas kita, kaip mūsų auklėjimo šeimoje rezultatas, socialinė aplinka, kurioje gyvename, jos sampratos ir kategorijos. Tai yra būtini dalykai, reikalingi gyvenimui visuomenėje. Tačiau norint tai perduoti, svarbu suprasti jų tradicijas, reliatyvumą ir atimti privilegiją griežtai apibrėžti mūsų išorinį ir vidinį elgesį visada ir visur. Nepatyręs šio sluoksnio, patikinu jus, yra nepaprastai sunku vaikščioti toliau. Kai tik padaugėja energetinių treniruočių, visos šios spynos pradeda iššokti neįtikėtinu greičiu, ir jūs daugiau nevažiuosite.
Pavyzdys: Viename iš mūsų seminarų mes su parengta (!) Grupe nusprendėme padaryti darbo procesą vadinamojoje žvaigždėje, kai tos pačios lyties partneris palaiko ryšį su penkiais priešingos lyties partneriais. Mūsų šalyje seksualinių kontaktų praktika mokymo kontekste nėra numatyta, tačiau, patikėk man, kūniški ir vadinamieji energetiniai kontaktai suteikia nepaprastai daug. Įdomu buvo tai, kad nepaisant to, kad mokymų dalyviai buvo toli nuo pradedančiųjų, jie praleido daugiau nei vieną mokymą ir daug išgyveno, nepaisant to, šiame kontekste (o darbas su keliais žmonėmis tuo pačiu suteikia daug galingesnį efektą nei darbas poromis) ir jie turėjo daug supratimo iš šio pirmojo lygio srities, o tai labai apsunkino pažangą. Moterys susidūrė su daugybe vyrų ir vyrų prieš moteris.
Todėl nelabai sutinku su kai kuriais tantrų pasekėjais, kurie tvirtina, kad praktikuoti Tantrą be tiesioginio sekso yra tik darželis. Ir jūs turite nedelsdami elgtis tikrai, mūšyje.
Nevaikščiodami po darželį, nepakeldami sąmoningumo ir neišsilaisvindami nuo psichinių deformacijų, kurių daugiau nei pakanka kiekvienam, besirengiančiam „be baimės“ skubėti į seksualinių aistrų bedugnę, vis dėlto neišsiversti, neišgyventi. Ir jūs galite tik pagalvoti, kad darote tikrą praktiką, tačiau ji bus plekšnėn į paviršių. Gylis pasiekiamas ne iš karto.
Antrasis lygis susijęs su pirmuoju, yra emocinio-juslinio lygis. Visi aukštesni požiūriai lemia mūsų elgesį būtent todėl, kad jie yra susiję su emociniu reaktyvumu, su jausmais, ir tai yra daug stipresnis.
Galite kalbėti apie meilę, bet galite ja gyventi. Galite kalbėti ir žinoti apie smurtą, tačiau galite jį išgyventi. Galite kalbėti apie seksą, bet galite ir tiesiogiai juo užsiimti. Tai iš esmės skirtingi dalykai. Vienas dalykas galvoti, kad kada nors mirsi, ir dar vienas dalykas išgyventi savo mirtį dabar ir besąlygiškai.
O susilieti su dviem sąmoningumo komponentais - judėjimu ir priėmimu - yra daug sunkiau. Kas nori giliai pasinerti į kančią, skausmą, ašaras ir sielvartą? Kaip priimti ir išlaikyti savo širdies atvirumą, jei ji suplėšyta į gabalus? Galiu tvirtai pasakyti, kad labai sunku. Tačiau be to nebus judėjimo į priekį, o mūsų sąmoningumas bus nukreiptas į šoną, tuo pačiu trimis ar keturiais procentais.
Niekur nesiskiria tiek emocijų, kiek seksualinio kontakto, kokybė. Bet vis dėlto tai nėra gilumas, o ne pagrindinis tikslas. Net jei jūs patiriate gilų išsiskyrimą savo mylimame, Dieve, kosmose. Nors kai kuriose „Tantros“ tradicijose tikslas yra ištirpti Dieve arba surasti Dievą savyje, partneryje, partneryje ir visame, kas mus supa. Galbūt tai buvo priimtina praėjusių amžių mistikams, tačiau turime pripažinti, kad realybėje svarbiausias tikslas yra spąstai ir mirtis. Procesas baigiasi. Todėl kelionės per čakras, samadhi ir dieviškoji įžvalga yra geros, tačiau tik kaip būdas išmokyti sugebėti išlaikyti sąmoningumo proceso tęstinumą ir padidinti jo intensyvumą.
Ir pagaliau trečias lygis Ar yra energijos jausmas. Kūno pojūčiai, šiluma, dilgčiojimas, žąsų gumbavimas ir panašiai, o tiesiog energijos, kylančios iš kūno ir iš jos, jutimas. Kuo mažiau pirmi du lygiai imsis jėgų, tuo giliau galėsite pasinerti į trečiąjį.
Būtent čia įmanomas tikras darbas. Taip yra todėl, kad pirmieji du lygiai yra labiau susiję su mūsų idėjomis apie save, kaip apie socialines būtybes, todėl ją riboja ši visuomenė. Ir tik trečias lygis suteikia supratimą, koks siauras yra žmogaus pasaulis, su savo idėjomis apie gėrį ir blogą, gėrį ir blogį, gyvenimo prasmę (susituokti - susituokti - nusipirkti butą, automobilį, kotedžą), jo trukmę ir poreikį išvykti, mirti, kai socialinės funkcijos buvo išnaudotos ir visuomenė mums nebereikalinga. Viskas parašyta Likimų knygoje, o viskas užrašyta žmogaus smegenyse: kiek laiko gyventi savo tipo visuomenėje ir kada, kada, kiek laiko palikti, tampant jam nereikalingu. Energijos lygis leidžia jums iš tikrųjų arčiau suprasti savo santykį su viskuo, kas jus supa, tikslingai pakeisti savo energetinį potencialą, pasirinkti partnerį praktikai ne pagal jo išorinius ženklus, „maloniai nemalonų“, o pagal savo (jos) energijos jėgą, dirbti su galios vietomis pajusti, kad galbūt už fizinio kūno mirties yra kažkas kita, ir tai nesibaigia mūsų kelionei pasaulyje.
Ir Tantra yra mokslas apie tai, kaip peržengti žmogiškųjų ribotumų ribas, stiprinant savo sąmoningumą integruojant du jo būdus - panardinimą ir priėmimą. Būtent tai veda į adeptų, jo sąmonės, biochemijos ir energijos virsmą.
Tai yra žodžio prasmė Tantra - pynimas, sujungdamas tęstinumą mūsų supratimo drobė, plečiantis galimybėms suvokti visomis gyvenimo ir mirties apraiškomis.
TANTRA - (Skt. तन्त्र, tantra ?, „gija, seka, taisyklė“), tantrika, tantrizmas - induizme - ezoterinių praktikų ir metodų, paremtų Vedų tekstais, derinys. Tačiau tantrizmas nėra priimtas kaip ortodoksinė induizmo šaka.
Tantros reprezentacijose pasaulis yra dviejų priešybių produktas: statinis (shaktiman) ir dinaminis (shakti) principai. Šakti - energijos, jėgos ar kūrybiškumo principas, kuris personifikuojamas su moteriškuoju Šakti įvaizdžiu. Ši energija neatsiejama nuo „jėgos turėtojo“ ir vyriško principo - šaktimano (Šiva). Pagrindinė Tantros varomoji jėga yra troškimas (ichcha-sakti). Skirtingai nuo kitų dvasinių mokymų, Tantra nerekomenduoja vengti norų, laikydama juos natūralia žmogaus varomąja jėga. Kuo aktyviau troškimai slopinami, tuo stipresni jie tampa.
Tantroje norai siejami su šešiais psichiniais centrais - čakromis. Septintoji čakra viršija norus. Dauguma norų yra nukreipti į fizinį kūną ir jo patogumus, o jų klasifikacija vykdoma pagal vieną ar kitą čakrą. Norėdami įveikti norus, siūlome būdą, kaip pakelti energiją (kundalini) iš apatinės šaknies čakros į aukščiausią, septintą čakrą. Praktiniai kundalini energijos ugdymo metodai apima kvėpavimo pratimus (pranajama), meditaciją, kontempliaciją, meditaciją ir mantrų skaitymą.
Kundalini energija plinta energijos kanalais (nadi). Išilgai stuburo yra trys pagrindiniai kanalai: pingala, ida, sushumna, per kuriuos patenka atitinkamai saulės, mėnulio ir ugningos energijos srautai. Tantros mokymai sukuria tiltą tarp materijos ir proto, kūno ir dvasios.
„Tantra yra dvasinis mokslas, kuris, pasak Paramhano Satyananda Sarasvati, naudoja„ pasąmonės proto gelmių prasiskverbimo metodus ... nuvalyti žmogų nuo giliai įsišaknijusių kompleksų, pataisyti elgesį ir atgaivinti žmogų psichologiškai ir fiziologiškai “.
„Tantra“ taip pat apima Kundalini jogą, kurios tikslas yra „pažadinti žmogaus viršsąmonę, kad jis suprastų savo dieviškąją prigimtį“.
Tantra yra mokslas, kurio disciplina apima daugelio metodų, įskaitant mantras, jantras, mandala, joganidras, asanas, pranajama ir kt., Naudojimą.
... „Tantra“ yra žmogaus sąmonės mokslas, tačiau pagrindiniai jos postulatai yra suprantami ir lengvai pritaikomi, nes ji veikia su visiems prieinama sąvoka: „MEILĖ“.
Tantra suteikia pagrindą suprasti, ką praktikuoja visos religijos ir ką patvirtina įprasti pašventinti santuokos ritualai. Tai yra santuokos šventumas.
Pažodžiui tantra reiškia plėtrą, išsivadavimą. „Išlaisvinimas“ reiškia visišką žmogui būdingo potencialo realizavimą. Vystymasis turėtų būti vertinamas kaip įsipareigojimai, kuriuos mums nustato pats gyvenimas. Būtent vystymasis yra būtina sveiko ir sėkmingo gyvenimo sąlyga.
... Kad ir kokį tantrinės technologijos aspektą apimsime, principas išlieka tas pats: „mylėk vienas kitą!“.
Johnas Mumfordas „Tantrinė ekstazė“
Šiame straipsnyje apžvelgsime paprasčiausius ir saugiausius porinius tantrinius metodus.
Įjunkite kažkokią pakankamai intensyvią muziką, kurios ritmas pamažu didėja.
Sėdėkite vienas priešais kitą ir žiūrėkite vienas kitam į akis. Pradėkite kvėpuoti nenuleisdami akių, kiekvieną kartą kvėpuodami vis intensyviau. Suvokk, kaip keičiasi tavo kvėpavimas. Nuo pat pradžių jūs kvėpuosite savo ritmu, tada jūsų kvėpavimas pradės derėti prie jūsų partnerio ritmo ir jūs pradėsite kvėpuoti vienbalsiai. Kvėpuokite, kol muzika pasibaigs. Pasibaigus visam procesui, atsigulkite ant nugaros, užmerkite akis ir įkvėpkite skrandį, pajuskite, kaip energija teka per jūsų kūną. Kai energija persiskirsto, atsisėskite vienas priešais kitą, laikykite rankas, užmerkite akis. Sėdėkite kurį laiką tyloje ir stebėkite, kaip energija tolygiai ir harmoningai pasiskirsto jūsų bendroje erdvėje.
Jei derinimo procesas kam nors užtrunka ilgiau, suteikite partneriui galimybę pabaigti procesą.
Čakrų harmonizavimas
Sėdėkite nugarą vienas kitam. Kurį laiką tiesiog kvėpuok, derinkis prie bendro darbo. Padarykite stuburo stulpelį tolygų. Atkreipkite dėmesį į pirmosios čakros vietą, atlikite tris kvėpavimo įkvėpimus šioje srityje. Tada pradėkite kartu kartoti čakros „mantrą“ 9 kartus, kai giedate mantrą, atlikite tris iškvėpimo įkvėpimus, stebėdami vibraciją energijos centre. Taigi pereikite per visas čakras.
Bija Mantra:
1. Muladhara čakra (coccyx sritis) - LAM garsas;
2. svadhistanina čakra (kumštis žemiau bambos) - JŪSŲ garsas;
3. Manipura čakra (saulės apkalbų sritis) - RAM garsas;
4. Anahata čakra (krūtinės sritis) - NM garsas;
5. višudha čakra (kaklo sritis) - HAM garsas;
6. ajna čakra (sritis tarp antakių) - AUM garsas;
7. sahasrara čakra (vainiko sritis) - OM garsas.
Kai visos čakros bus perduotos iš apačios į viršų, susėskite ties savo ašimi, išilgai kurios yra jūsų centrai.
Porinis šokis
Pasiruoškite praktikai, sukurkite malonią atmosferą kambaryje, įjunkite šokiui skirtą muziką. Atsistokite vienas priešais kitą, laikykite rankas, užmerkite akis ir širdies lygyje jauskite vienybę. Kai susibursite, pradėkite šokti. Šokite sinchronizuodami savo judesius, sinchroniškai tekėdami iš vienos padėties į kitą, subtiliai užfiksuodami kitą partnerio judesį. Leisk muzikai tekėti tavyje, kai esi patenkintas šokiu, gulėk ant nugaros, laikyk vienas kitam rankas, užmerk akis ir kvėpuok skrandžiu, suvokdamas energijos persiskirstymą kūne.
Šią techniką galite komplikuoti šokdami užrištomis akimis, tačiau tuo pačiu padidinsite savo nusiteikimą ir jautrumą. Vykdydami šią techniką, partneriai tampa nugaromis vienas kitam ir laiko už rankos, tada pradeda šokti, stengdamiesi neatskirti rankų.
Pasibaigus bet kokiai technikai, kurį laiką būkite tylūs, suvokdami energijos judėjimą savyje ir erdvėje.
| Meditacija „Mylimas gerumas“ | Dirbk su čakromis |
| Pasiruošimas susitikti su savo sargybiniu sapne | Dirbkite su Sahasraros čakra |
| Meditacija dirbant su brangakmeniais ir mineralais | Dirbk su Ajna Chakra |
| Pastato astralinė apsauga. Spalvos pašalinimas | Dirbkite su gerklės centru-Višudha |
| Renginių meditacijos | Darbas su Anahata Chakra |
| Meditacija „Galimo žmogaus idealai“ | Darbas su Manipur čakra |
| Meditacijos darbui su savo praeitimi | Dirbkite su Swadhisthana Chakra |
Kaip užtikrinti priešybių vienybę ir patirti kosminį orgazmą? Tantra - senovės mokymas, atskleidžia šias paslaptis. Skaityti ...
Priešybių vienybė
Tantra ir joga sako, kad žmogaus tikslas turi būti vidinė priešybių sąjunga. Hinduizme tai yra Šiva ir Šakti, o budizme ir taoizme - Yin ir Yang. Šios dvi energijos yra visiškai priešingos ir viena kitą papildo daiktų prigimtimi. Be šių dviejų principų taika neįmanoma.
Tantra yra slaptas mokymas, atskleidžiantis, kaip šiuos du principus sujungti mumyse. Kalbant psichologų kalba, tantra leidžia susitaikyti su vidiniu tėvu ir motina, kuri dažnai suteikiama gana sudėtinga ir net skausminga.
Kaip suprantate tantra?
Egzistuoja nuomonė, ypač Vakaruose, kad tantra yra išimtinai seksualinė, o kai kuriais atvejais ir gana iškrypęs kultas, vyno ritualiniu melizavimu ir ilgomis, grupinėmis orgijomis.
Tantra, be abejo, yra seksas! Tik klausimas, kas tai yra seksas? O kas apskritai yra seksas, realiųjų tantrinių mokymų požiūriu ...
Kam skirtas seksas?
Vyriškos ir moteriškos energijos, nepasiekusios vidinės vienybės, sukelia konfliktą. Todėl žmogus bando atsikratyti vyriškos ar moteriškos energijos trūkumo per išorinę sąjungą su seksualiniu partneriu.
Išorinis seksas yra bandymas kompensuoti tam tikros energijos trūkumą.
Mes tiesiog imame iš to, ko mums trūksta. Tai labai svarbus dalykas! Pabandykite tai suprasti, kitaip paaukštinimas tantroje bus neįmanomas.
Kas yra „Tantra“?
„Tantra“ yra mokslas, kaip pasiekti laisvę per priešybių vienybę, per vidinę vienybę mumyse. Kiekviename iš mūsų potencialiai gyvena vyriškas ir moteriškas pradas.
Vyras yra vyras ir moteris tuo pačiu metu, tik šiuo metu jame vyrauja tas ar kitas aspektas dėl jo fizinės lyties ypatybių.
Tantrinis seksas yra dviejų vidinių partnerių sąjunga. Tantroje negali būti kalbų apie išorinius partnerius. Seksas su išoriniu partneriu yra įmanomas, tačiau tai turėtų prisidėti prie vidinių partnerių vienybės.
Priešybės žmoguje
Žmonėse yra du smegenų pusrutuliai, kairysis - vyriškas, loginis ir dešinysis - moteriški, kūrybingi. Esant normaliai būsenai, bet kuriuo momentu veikia tik vienas iš dviejų smegenų pusrutulių.
Vienybė arba Samadhi yra būsena, kurioje abu pusrutuliai veikia vienu metu. Tuo pat metu žmogus, patyręs šią būseną, jaučia neapsakomą „kosminio orgazmo“ palaimą ir sužino jo aukštesnę, tikrąją prigimtį.
Kaip pasiekti tantrinę priešybių vienybę?
Siekdami vienybės, tantros meistrai sukūrė daug kelių, tačiau kiekvienas kelias turi būti pasirinktas atskirai, atsižvelgiant į paties studento polinkius.
Kaip tantros meistras suteikia praktiką?
Tikrasis tantros meistras pažvelgia į studento aurą, pagal kurią jis nustato savo vidinius polinkius, taip pat tiria jo charakterį. Tik po to mokytojas suteikia studentui specialią praktiką, kuri visiškai atitinka jo vidinę prigimtį ir prigimtinius polinkius.
Tantroje ir jogoje negalima smurtauti prieš asmenį, viskas turėtų vykti lengvai ir natūraliai.
Užrašai ir straipsniai, skirti giliau suprasti medžiagą.
¹ Tantra yra bendras ezoterinių Indijos tradicijų, dažniausiai atstovaujamų budizmui, bonui ir induizmui, apibūdinimas, naudojant specialias slaptas praktikas ir iniciacijas, kurios veda į išsivadavimą ir dvasinį tobulėjimą, ir laikant šiuos metodus veiksmingiausiais (
