Zázračné ostatky svatých. Jak se dostat k relikviím Matrony z Moskvy? Návštěvní hodiny. Kostel Nejsvětější Trojice v Troitsky-Golenishchevo

V den koncilní úcty moskevských vrchních hierarchů zveme naše čtenáře, aby si krátce připomněli jejich velké činy a s nadhledem navštívili místa odpočinku jejich úctyhodných relikvií. Všechny se nacházejí v Moskvě a Trojiční-Sergiově lávře, která je neoddělitelná od starostí a smutků, radostí a vítězství našeho hlavního města.

18. října si svatá církev připomíná koncil moskevských svatých, všech oslavených hierarchů, kteří byli na moskevském stolci, svatých Petra, Alexeje, Jonáše, Makaria, Filipa, Joba, Hermogena, Tichona, Petra, Filareta, Inocence a Makaria, Moskva a všichni ruskí divotvorci.

1. Patriarchální katedrála Nanebevzetí v moskevského Kremlu

Katedrála Nanebevzetí Panny Marie byla hrobkou moskevských metropolitů po tři staletí od počátku své výstavby až do synodního období v dějinách ruské církve. Relikvie šesti prvních hierarchů, oslavovaných jako svatí, spočívají v katedrále Nanebevzetí Panny Marie.

V roce 1325 přenesl svatý Petr na žádost velkovévody Ivana Daniloviče Kality metropolitní stolici z Vladimíra do Moskvy. Tato akce měla Důležité pro celou ruskou zemi. Svatý Petr prorocky předpověděl osvobození od Tatarské jho a budoucí vzestup Moskvy jako centra celého Ruska.

15. prosince 1448 byl na Radě ruských biskupů zvolen metropolitou Kyjeva a celé Rusi. Trvale žil v Moskvě a stal se posledním světcem, který nesl titul metropolita Kyjeva. V roce 1459 koncilním rozhodnutím ustanovil nový postup pro volbu metropolitních velekněží – Radu ruských biskupů se souhlasem moskevského knížete. Tak byl počátek skutečné autokefální ruské církve, která odmítla Florentskou unii.

Svatý Makarius, metropolita moskevský a celé Rusi (asi 1482 – 1563). V letech 1547 a 1549 svolává do Moskvy dva koncily, na kterých se hodně pracovalo na svatořečení ruských světců, a proto byly pod vedením metropolity sestaveny životy svatých – Velkých Menaionů. Pod ním se v roce 1551 konala slavná místní rada StoGlavy ruské pravoslavné církve. Svatý Makarius vynaložil mnoho úsilí, aby zorganizoval tiskařský obchod v Rusku. Za něj byla v Moskvě otevřena první tiskárna pro tisk posvátných a liturgických knih.

Svatý Filip, metropolita Moskvy a celého Ruska, zázračný pracovník (1507–1568). Otevřeně odsoudil cara Ivana Hrozného za to, že založil oprichninu a popravil nevinné lidi, za což byl nespravedlivě souzen, vyhoštěn do kláštera Otroch Nanebevzetí v Tveru, kde byl zabit Malyutou Skuratovem.

V roce 1586 byl zvolen moskevským metropolitou a v roce 1589 byl konstantinopolským patriarchou Jeremiášem II., který byl v Moskvě, prohlášen prvním patriarchou v Rusku. Po smrti Borise Godunova v roce 1605 odmítl uznat legitimitu moci Falešného Dmitrije, byl pomlouván a vypovězen z Moskvy. Svatý Job se 14. února vrátil do trůnního města, byl uvítán se ctí a 20. února v katedrále Nanebevzetí odpustil a požehnal svému bývalému stádu. Tak došlo ke smíření mezi patriarchou a lidmi, kteří teprve před rokem a půl ve stejné církvi dovolili podvodníkům přisluhovačům svrhnout a urazit pastýře.

Brzy po této události, 19. června 1607, patriarcha Job zemřel, obklopen péčí svého obdivovatele, archimandrity Dionýsia z kláštera Nanebevzetí Panny Marie, toho samého, který v neklidných dobách vládl Trojici-Sergiově lávře.

Byl horlivým odpůrcem False Dmitrije II. a polsko-litevských intervencionistů. Poláci obležení v Kremlu nejednou poslali patriarchovi požadavek, aby nařídil ruským milicím, aby se vzdálily z města, a hrozili mu trestem smrti. Světec pevně odpověděl: „Proč mi vyhrožuješ? Bojím se pouze Boha. Pokud vy všichni, Litevci, opustíte moskevský stát, požehnám ruské milici, aby opustila Moskvu, ale pokud zde zůstanete, požehnám všem, aby se postavili proti vám a zemřeli za pravoslavnou víru.“ Zemřel v zajetí hladem, před osvobozením Moskvy.

2. Katedrála Zjevení Páně v Jelokhově

Až do 20. let 20. století spočívaly ostatky sv. Alexije v Alexijevském kostele Chudovského kláštera, zničeném v roce 1929. Pjotr ​​Baranovskij, slavný architekt a restaurátor starověké ruské architektury, dokázal relikvie převézt na vozíku do katedrály Nanebevzetí Panny Marie r. Kreml před demolicí chrámu.

Dne 14. října 1947 v 5:40 byly relikvie svatého Alexije, moskevského Divotvorce, doručeny arciknězem Nikolajem Kolchitským do Jelochovského katedrály a pozdraveny patriarchou Alexijem I.

Saint Alexy, metropolita moskevský (mezi 1292/1305 – 1378). Pro historickou pravdu je třeba poznamenat, že svatý Alexij stále nesl titul metropolita Kyjeva a celé Rusi, ale ve všech církevních textech je nazýván metropolitou Moskvy a celé Rusi, Divotvorcem. Svatý Alexij, disponující výjimečnou inteligencí a schopnostmi, byl de facto vládcem moskevského knížectví pod vedením tří moskevských knížat. V roce 1366 zahájil stavbu kamenného Kremlu. Metropolita se těšil velké přízni v Hordě, kde vyléčil Khansha Taidula, který měl problém s očima; přispěl k tomu, že velkou vládu nakonec posílila moskevská knížata. Svatý Alexij v Moskvě založil klášter Andronikov na počest Obrazu Spasitele neudělaného rukama a zahájil stavbu kamenného kostela ve jménu Zázraku archanděla Michaela v Khoneh a s ním i klášter Chudov.

Katedrála Krista Spasitele byla založena v roce 1839 a vysvěcena v roce 1883. Budova chrámu byla zničena na vrcholu stalinistické přestavby města v roce 1931. V letech 1994–2000 byla přestavěna a vysvěcena.
Fasády chrámu byly vyzdobeny vysokými reliéfy s náboženskými a historickými náměty, jejichž náměty vybral metropolita moskevský Filaret.

Dne 9. června 2004 byly ostatky svatého Filareta převezeny z Trojiční lávry do katedrály Krista Spasitele v Moskvě, kde v současnosti spočívají ve svatyni jižně od Královských dveří horního kostela.

Metropolita Philaret byl jedním z nejvzdělanějších lidí své doby. Ne náhodou se musel stát hlavním účastníkem velkých dějinných událostí v životě nejen církve, ale i celé Ruské impérium. Metropolita Philaret tak sehrál klíčovou roli při uskutečnění aktu nástupnictví na trůn od Alexandra I. po Mikuláše I. V červenci 1823 sepsal arcibiskup Philaret jménem Alexandra I. v nejhlubším utajení manifest o převod práv na ruský trůn z careviče Konstantina Pavloviče na velkovévodu Nikolaje Pavloviče; 16. (28. srpna) 1823 byl manifest schválen a o 11 dní později přijat světcem v obálce s císařovým vlastním nápisem: „Uchovávejte v katedrále Nanebevzetí Panny Marie se státními akty až do mé žádosti a v případě mou smrt, otevřenou moskevskému diecéznímu biskupovi a moskevskému generálovi – guvernérovi v katedrále Nanebevzetí Panny Marie před jakoukoli jinou akcí. Při přípravě rolnické reformy v Rusku a osvobození rolníků z nevolnictví trval císař Alexandr II. na tom, aby konečnou verzi Nejvyššího manifestu z 19. února 1861 vypracoval metropolita Philaret.

Ještě na Petrohradské teologické akademii světec započal dílo celého svého života – překládání Písma svatého Starého a Nového zákona do ruštiny. Teprve v roce 1856 však mohl Filaret znovu nastolit otázku ruského překladu Bible na Svatém synodu. Kompletní ruská Bible vyšla po jeho smrti.

Metropolita Philaret miloval mnišský způsob života a přísné zákonné bohoslužby. Během správy moskevské diecéze bylo s jeho požehnáním a neúnavnou péčí založeno devět nových klášterů a čtyři kláštery včetně edinoverských. Světec se velmi staral o to, aby přeměnil staré věřící ze schizmatu na pravoslaví. S požehnáním svatého Filareta tři Pravoslavný klášter v místech osídlení starověrců byly schváleny obřady podle „starých obřadů“ s přihlédnutím k současné církevní hierarchii – společné víře, která měla podle světce odstranit překážky pro ty, kdo chtěli dosáhnout církve. jednoty starých věřících.

4. Trinity-Sergius Lavra

Ve dnech 10.–14. října 1994 proběhly vykopávky jižně od kostela Seslání Ducha svatého na místě kostela Filareta Milosrdného, ​​zbořeného v letech 1938–1940. V důsledku vykopávek byly objeveny poctivé ostatky svatého Filareta z Moskvy a svatého Inocence. Relikvie sv. Inocence nyní spočívají v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Lávře Trojice-Sergius. V letech 1880–1881 suterénní část katedrály Nanebevzetí Panny Marie byla přestavěna na kryptu, kde byl vysvěcen chrám na počest všech svatých, kteří zářili v ruské zemi. Je zde pohřbeno mnoho hierarchů, včetně sv. Makaria Moskevského (Něvského). V kryptě katedrály se konají modlitby za požehnání vody (začátek v 9.00 a 12.00) a rozdává se požehnaný olej.

V roce 1868, po požehnané smrti svatého Filareta Moskevského, pověřil Svatý synod správou hlavního stolce biskupa z opačného konce říše, doslova z druhého konce zeměkoule, rodáka ze Sibiře, misionáře , biskup Innocent z Kamčatky. Nebylo snadné vystoupit na Moskevský stolec po tak skvělém biskupovi, jakým byl sv. Filaret (Drozdov). Mírnost a pokora nového moskevského metropolity si získaly srdce Moskvanů, kteří se do svého pastýře upřímně zamilovali.

Jednoduchost Metropolitan Innocent byla mimořádná. Kněží i laici, urození i obyčejní lidé k němu volně přicházeli, často v liché hodiny, s různými starostmi a potřebami. Pán zacházel s každým bez předstírané důležitosti nebo přísnosti. Neměl rád úřední jednání s proudem vládních listů: mnohá nedorozumění a hádky řešil pokojně ve své kanceláři. V přístupu ke svým podřízeným byl otcovsky blahosklonný, ale uměl na své místo citlivě postavit hrdého muže.

Svatý Inocent spočinul v Pánu na Bílou sobotu 31. března 1879 a byl pohřben v duchovním kostele Trojice-Sergius Lavra.

Saint Macarius, poslední moskevský metropolita, byl na Moskevském stolci v letech 1912 až 1917. před Místní radou, na níž byl zvolen patriarcha Moskvy a celé Rusi sv. Tichon. Poslední rok žil ve vesnici Kotelniki u Ljubertsy, kde v roce 1926 zemřel na zápal plic. Byl pohřben na farním hřbitově ljubertské stanice poblíž oltáře hřbitovního kostela. V roce 1957 byl znovu pohřben v kryptě katedrály Nanebevzetí Trojice-Sergius Lavra.

Stejně jako svatý Inocent (Veniaminov) byl Macarius (Něvskij) oslavován jako svatý za svou apoštolskou práci při osvícení národů Ruska i mimo něj.

5. Donský klášter

Začátkem roku 1992 došlo v Malé katedrále ke žhářství, v důsledku čehož vyhořela téměř celá refektářní část chrámu. Při restaurátorských pracích po požáru byly objeveny ostatky sv. Tichona, patriarchy celého Ruska, pohřbeného zde v roce 1925. Nyní svaté ostatky sv. Tichona spočívají v pozlacené svatyni ve Velké katedrále kláštera.

Svatý Tichon, patriarcha Moskvy a celého Ruska (Vasilij Ivanovič Belavin 1865–1925), první po obnovení patriarchátu v Rusku.

Služby patriarchy Tichona pro ruskou církev jsou nesčetné. Metropolita Sergius (Stragorodskij), pozdější patriarcha, o něm řekl pozoruhodná slova: „On jediný nebojácně kráčel přímou cestou služby Kristu a Jeho církvi. On jediný nesl celou váhu Církve minulé roky. Žijeme tím, pohybujeme se a existujeme jako ortodoxní lidé.“

hieromučedník Petr, metropolita z Krutitského; patriarchální locum tenens od roku 1925 až do falešné zprávy o jeho smrti na konci roku 1936 (Petr Fedorovič Poljanskij 1862–1937).

Samostatně je třeba říci o hieromučedníkovi metropolitovi Petrovi. Místo jeho pohřbu není známo. Byl zastřelen 10. října 1937 u Magnitogorsku v Čeljabinské oblasti a pohřben v jednom z neoznačených hromadných hrobů, kde byli pohřbeni další vězni zastřelení NKVD. Metropolita Petr převzal vedení Církve uprostřed hurikánu pronásledování od bezbožné vlády; dokonce i zpráva o jeho smrti byla falešná.

Relikvie v Moskvě

1. Relikvie svaté Matrony z Moskvy. Jeden z nejuctívanějších světců dvacátého století. Slepá, znehybněná a nevzdělaná, kromě daru léčit a předpovídat, měla hlubokou víru v Boha.

Mnoho trpících přichází uctívat relikvie svaté Matrony a prosí ji o uzdravení nemocí, těhotenství, úspěch a pomoc v každodenních situacích. Umístění přímluvného stavropegického kláštera, kde se tato svatyně nachází: sv. Taganskaya, 58, stanice metra "Marksistskaya".

2. Relikvie Mikuláše Divotvorce. Díky němu se stalo mnoho zázraků. Lidé přicházejí k jeho ostatkům s prosbami za pokoj v rodině, za pomoc tulákům a zajatcům, za ochranu vdov a sirotků. Umístění: Danilovsky Val, 22, stanice metra Tulskaya (Danilovský klášter Nejsvětější Trojice).

3. Relikvie velkého léčitele - svatého Panteleimona. Lidé ho žádají o pomoc s různými nemocemi. V Moskvě jsou dva kostely se zázračnými ikonami a částicemi ostatků tohoto světce. Kostel Vzkříšení Krista se nachází na náměstí Sokolnicheskaya, 6, Art. m. "Sokolniki". Umístění kostela Velkého mučedníka Nikity - sv. Goncharnaya, 6, stanice metra "Taganskaya" nebo "Chistye Prudy".

4. Relikvie blahoslaveného knížete Dimitrije Donskoye, které se nacházejí v katedrále Archanděla Michaela (Archandělská katedrála Kremlu) na adrese: Kreml, Sobornaya Square, stanice metra Borovitskaya.

5. "Kiya Cross". Je to přesná kopie kříže, na kterém byl ukřižován Ježíš Kristus. Je vyrobena z palestinského cypřiše a zdobena zlatem, stříbrem v kombinaci s vzácné kameny, na památku zázračné záchrany ze ztroskotané lodi v Bílém moři. Ale vnější krása- to je jen malá hodnota, uvnitř kříže jsou uchovávány ty nejposvátnější věci - částice relikvií více než 100 svatých.

Věří se, že po dotyku úžasného kříže lidé získají nejen duchovní, ale i fyzickou sílu. Tato svatyně se nachází ve stanici metra Krapivensky lane 4, Trubnaja nebo Čechovskaja, v Chrámu svatého Sergia Radoněžského.

6. Hřeb Páně. Tato hlavní křesťanská svatyně se nachází v Kremlu, v katedrále Nanebevzetí Matky Boží (stanice metra "Borovitskaya" nebo "Alexandrovsky Garden").

Podle jedné verze je tento konkrétní hřeb jedním z těch, které byly použity k přibití Ježíše Krista na kříž na Kalvárii. Věří se, že tato křesťanská svatyně chrání před válkami a epidemiemi a také posiluje lidskou víru.

Léčivé prameny v Moskvě

V Moskvě je asi 30 léčivých pramenů.

Studené jaro. Existuje názor, že pokud z něj pijete vodu ráno a večer na lačný žaludek, můžete vyčistit ledviny a játra. Voda z tohoto posvátného pramene navíc odstraňuje bolest hlavy. Umístění: Teplý Stan, v blízkosti stanice metra "Konkovo".

Posvátný pramen nacházející se u kostela Narození Panny Marie. On má léčivé vlastnosti na mnoho nemocí, včetně duševních. Místo: Tatarská rokle.

Velmi žádané jsou také léčivé prameny, které se nacházejí:
- vedle stanice metra Vojkovskaja;
- v lesoparcích Pokrovskoye-Streshnevo a Bitsevsky;
- ve Filevském parku;
- v oblastech Neskuchny Garden a Serebryan Bor.

Než se však napijete vody z léčivého pramene, musíte ji posvětit na modlitební bohoslužbě v chrámu.

Jednu z nejuctívanějších moskevských světic milují všichni našinci, a proto je fronta na svatyni s jejími ostatky seřazená všude jako blázen. Vy i já máme vzácnou příležitost kdykoli uctít ostatky nejen Matronušky, ale i dalších svatých. Koneckonců, zázračné relikvie jsou uchovávány v mnoha moskevských kostelech a klášterech. V čísle 5 AiF pro rok 2011 byla vytištěna mapa zázračné ikony, nyní budeme mluvit o relikviích.

Relikvie jsou uctívány především proto, že mají dar zázraků a léčivou sílu. S relikviemi jsou podle Jana z Damašku „démoni vyháněni, nemoci jsou uzdraveny, slabí jsou uzdravováni, malomocní jsou očišťováni, pokušení a trápení mizí“. Jejich uctívání přispívá k proměně světa. „Svatí byli během svého života naplněni Duchem svatým, ale když zemřeli, milost Ducha svatého je přítomna jak v jejich duších, tak v jejich tělech v hrobkách,“ napsal Jan z Damašku. Proto se chrámy a kláštery, ve kterých jsou uchovávány relikviáře a archy, stávají poutními místy.

V církevněslovanském jazyce se slovo „relikvie“ používá ve vztahu k ostatkům zesnulých lidí. Ve vztahu k ostatkům svatých se obvykle říkalo „svaté relikvie“ nebo „čestné relikvie“. V Rusku XVIII-XIX století. myšlenka relikvií se objevila jako nezničitelná těla, která zachovala vzhled osoby, která právě zemřela. I když křesťané vždy zbožně uctívali jakékoli ostatky svatých, dokonce i ty, které se zachovaly v podobě kostí, prachu nebo popela. V řecké církvi se zvláště rozšířil zvyk rozdělovat ostatky svatých na části a poté je umisťovat do různých kostelů. Úcta se však vztahuje i na řadu předmětů, které byly ve fyzickém kontaktu s tělem světce, především na pohřební látku a vosk ze svíček, které stály na hrobě světce.

Svatý Ambrož Milánský nazval relikvie „semínka věčnosti“. Tím, že je uctíváme, tak vzpomínáme na ty, kteří ve svých duchovních činech uskutečnili Stvořitelův plán se světem. Blzh. Jeroným ze Stridonu píše: „Nectíme, neuctíváme, nesloužíme stvoření více než Stvořiteli, uctíváme ostatky mučedníků, abychom uctívali Toho, za něhož trpěli.

Nejuctívanější relikvie svatých v Moskvě

1. Relikvie svaté Matrony z Moskvy.Žádají ji o uzdravení z nemocí, o těhotenství a o napomenutí. Také se věří, že Matrona sama ví, komu a co dát. Pokrovský stauropegiální klášter- Svatý. Taganskaya, 58 let, st. m. „marxisté“.

2. "Kiya Cross" s částicemi ostatků více než 100 svatých: Jana Křtitele, proroka Daniela, apoštolů Pavla a Jakuba, bratra Páně, evangelistů Lukáše a Matouše, Apoštolům rovného krále Konstantina. Relikviář vyrobený do velikosti kříže Páně byl vyroben s požehnáním patriarchy Nikona - na památku spásy ze ztroskotání na Bílém moři. Chrám sv. Sergia Radoněžského - Krapivenskij ulička, 4, st. stanice metra "Trubnaja", "Čechovskaja".

3. Částice více než 150 svatých Božích v archách a ikonách. Chrám mučedníka Jana válečníka - sv. B. Yakimanka, 46 let, sv. m. "Oktyabrskaya".

4. Relikviář s částí Mojžíšovy hole. Ten samý, který se proměnil v hada (a zpět) a pohltil hůlky egyptských čarodějů. Ztratil se před mnoha staletími a jak se jeho kousek dostal do moskevského chrámu, je záhadou. Kostel Nanebevzetí Panny Marie - sv. Gončarnaja, 29, st. m. "Taganskaya".

5. Archy na 100 a 50 relikvií. Mezi nimi je sv. Velká mučednice Kateřina, Andrej Bogoljubskij, apoštol Ondřej První povolaný a další Chrám ctihodného Zosimy a Savvatia ze Soloveckých Divotvorců - sv. Bajkalská, 37a, sv. m. "Shchelkovskaya".

6. Relikvie sv. Mikuláše. Na jednoho z nejoblíbenějších pravoslavných světců se lidé obracejí s různými žádostmi – od těch nejvážnějších, zdravotně souvisejících, až po ty chvilkové, každodenní. Kostel sv. Mikuláše na Třech horách - Novovagankovského ulička, č. 9, čl. m. "Krásnopresněnská".

7. Relikviářní archy s částečkami svatých relikvií ctihodných otců Kyjev-Pechersk, s částečkami Rucha Páně, Rucha Matky Boží, Životodárný kříž Páně. Jsou zde také uchovávány částice ostatků svatých apoštolů a ruských světců, včetně velekněží Moskvy, sv. Serafima ze Sarova, Cyrila a Marie Radoněžské, ctihodných optinských starců, sv. Basila Blaženého. Novospassky stauropegie klášter- Krestyanskaya náměstí, 10, st. m. „Sedláka Zastava“.

8. Relikviářní kříž s částicemi relikvií Svatý. Mikuláše, sv. Sergius z Radoneže, sv. Ondřeje Krétského, kousek Božího hrobu, hrob Matky Boží a Životodárný kříž Páně. Kostel Nanebevstoupení Páně na Gorokhovoy Pole - st. Rádio, 2, st. m. "Baumanskaya".

9. Relikvie Blgv. rezervovat Dimitrij Donskoj. Za tohoto světce je třeba se modlit, aby si zachoval víru, mravní čistotu, odhodlání a odvahu. Katedrála archanděla Michaela (archandělská katedrála Kremlu) - Kreml, Katedrální náměstí, umění. m. "Borovitskaya".

10. Relikvie moskevských metropolitů. V severní uličce spočívají ostatky svatého Petra z Moskvy, s jehož požehnáním byla v srpnu 1326 založena Kremlská katedrála Nanebevzetí Panny Marie. V chrámu jsou také ostatky ruských patriarchů Joba a Hermogena. Patriarchální katedrála Nanebevzetí Panny Marie Svatá matko Boží- Kreml, Katedrální náměstí, Art. m. "Borovitskaya".

11. Částice ostatků sv. Ondřeje Prvního povolaného. Byl prvním z apoštolů, který následoval Krista, a pak přinesl svého sourozenec Svatý apoštol Petr. Modlí se k němu za všechny smutky. Katedrála Krista Spasitele - sv. Volkhonka, 15 let, sv. m. "Kropotkinskaya".

12. Kousek ostatků velkého mučedníka. Svatý Jiří Vítězný. Patron pravoslavné armády, stejně jako Moskva. Kostel sv. Jiří Vítězný Kopec Poklonnaya- pl. Pobeda, čp. 36, st. m. "Kutuzovskaja".

21. května bude do Moskvy přivezen kus ostatků svatého Mikuláše. Uvádí se, že část ostatků svatého Mikuláše Divotvorce bude doručena z baziliky italského města Bari do Ruska poprvé po 930 letech. To však neznamená, že dosud v Rusku a Moskvě nebyly částice relikvií svatého Mikuláše.

Editoři stránek nabízejí neúplný seznam těch moskevských kostelů a klášterů, kde jsou uchovávány částice relikvií.

Od 22. května do 12. července budou ostatky svatého Mikuláše k dispozici k uctění věřícím v katedrále Krista Spasitele. Od 13. července do 28. července budou relikvie v Petrohradě.

Částice ostatků svatého Mikuláše Divotvorce v kostelech v Moskvě a Moskevské oblasti

Částečka světcových relikvií je uložena v Moskvě Danilovský klášter ve stříbrné arše. Archa se nachází v severní, Danilovské kapli kostela svatých otců sedmi ekumenických koncilů. Částice byla darována klášteru v roce 1991. Adresa kláštera je Danilovsky Val, 22.

Sretenský klášter(Ulice Bolshaya Lubyanka, 19). Částice byla přenesena do kláštera 21. května 2014.

klášter Jana Křtitele(Malý Ivanovský pruh, 2A, str. 1).

Novoděvičí klášter(Novodevichy proezd, 1, s. 2). Ikona sv. Mikuláše s částicí jeho relikvií je v katedrále Nanebevzetí kláštera.

Nikolo-Perervinský klášter(Shosseynaya ul., 82). Kousek ostatků sv. Mikuláše, přivezeného z Jeruzaléma, darovali klášteru 17. února 2014 dobrodinci kláštera.

Epiphany Katedrála v Elochově(Spartakovskaya str., 15). U severní stěny chrámu, pod Krucifixem z 19. století, je kovová svatyně s částicí Stromu životodárného kříže Páně, pravé ruky sv. Ondřeje Prvního povolaného, ​​hlavu sv. Jana Zlatoústého, částečky ostatků sv. Mikuláše Divotvorce a sv. Petr, metropolita moskevský.

Kostel vzkříšení Krista v Sokolniki(Sokolnicheskaya náměstí, 6). Ikona sv. Mikuláše Divotvorce s částicemi relikvií samotného světce, stejně jako několik desítek dalších světců - Jana z Rylského, Marie Egyptské, Pimena Velikého, VMC. Kateřiny, apoštolů Matouše, Marka a Lukáše, sv. Spyridon z Trimifuntského a další a částečky rubáše z Božího hrobu.

Kostel všech svatých na Kulishki- nádvoří Alexandrijského patriarchátu v Moskvě (Slavjanskaja náměstí, 2). Relikviář s částicí ostatků sv. Mikuláše, stejně jako velký relikviář s částečkami dalších svatých, přivezl do hlavního města rektor chrámu, zástupce alexandrijského patriarchy patriarchy moskevského a celé Rusi metropolita Athanasius (Kikkotis) z Kirinu. . Každou neděli, na konci božské liturgie, jsou tyto archy se svatými ostatky vyneseny k veřejné bohoslužbě před začátkem modlitby požehnání vody.

Kostel svatého Mikuláše v Kotelniki- zastoupení Pravoslavné církve českých zemí a Slovenska (1. Kotelničesky ulička, 8, budova 1). Částečku ostatků svatého Mikuláše, arcibiskupa z Myry v Lykii, daroval chrámu arcibiskup Jiří z Michalovska.

Foto: Kostel svatého Mikuláše v KotelnikáchKostel apoštolů Petra a Pavla v Yasenevo- nádvoří Ermitáže Optina (Novojasenevskij prospekt, 42).

Kostel sv. Mikuláše v Tolmachi- dům chrámového muzea ve Státní Treťjakovské galerii (Ulička Maly Tolmachevsky, 9).

Kostel svatého Mikuláše ve Starém Vagankově(Starovagankovsky Lane, 14). Je zde uložen uctívaný obraz sv. Mikuláše a částečka jeho relikvií.

Kostel Velkého mučedníka Svatý Jiří Vítězný v Starye Luchniki(Lubyanský proezd, 9, s. 2). Část relikvií se v chrámu objevila v březnu 2011. Byla umístěna do speciálně vyrobeného relikviáře a vložena do velké ikony sv. Mikuláše.

Kostel sv. Mikuláše z Myry v Golutvinu(1. Golutvinsky pruh, 14). V kostele je umístěna ikona sv. Mikuláš s kouskem jeho relikvií.

Kostel svatého Mikuláše v Pokrovskoye(Bakuninskaya St., 100). V kostele je archa s částečkami ostatků Mikuláše Divotvorce, dále roucho Páně, životodárný kříž, kámen Božího hrobu a částice ostatků mnoha svatých: předchůdce a baptisty Pán Jan, apoštolové Ondřej První povolaný a Barnabáš, svatý Jan Zlatoústý, velký mučedník a léčitel Panteleimon, velký mučedník. Svatý Jiří Vítězný, vojenské centrum. Barbaři a další.

Kostel sv. Mikuláše v Khamovnikách(str. Lva Tolstoj, 2). Částečka ostatků svatého Mikuláše, přivezená z města Bari, byla v prosinci 2010 předána tomuto hlavnímu kostelu k uložení Jeho Svatostí patriarchou Kirillem.

Kostel sv. Mikuláše na Třech horách(Novovagankovsky pruh, 9). Je zde uchováván relikviář s částečkou světcovy ostatků, která se o nedělích a svátcích vyjímá z oltáře, dále ikona sv. Mikuláše Divotvorce s částicí jeho relikvií umístěná v kapli sv. .

Kostel sv. Aplikace. Petra a Pavla v Lefortovu(ul. Soldatskaja, 4). Archa s relikviemi se nachází v hlavní kapli vpravo od kazatelny. Obsahuje částečku ostatků sv. Mikuláše, dále částice Životodárného kříže Páně, ostatky sv. Izák, sv. Alypius, malíř ikon, Pechersky, ap. Tomáš, mučedník. John the Warrior, mučedník. Jiří, mučedník. Nikita, sv. Sergius z Radoneže, mučedník. Merkur, mar. Arefi, sschmch. Bazil z Amasie, sv. Nila, blgv. Princ Michail Tverskoy.

Kostel Nanebevstoupení Páně na hrachovém poli(Rozhlasová ulice, 2). Zde je relikviářový kříž s částicemi ostatků sv. Mikuláše, sv. Sergius z Radoneže, sv. Ondřeje Krétského, kousek Božího hrobu, hrob Matky Boží a Životodárný kříž Páně.

Chrám Spasitele nebyl vytvořen rukama na Setun na hřbitově Kuncevo (ul. Ryabinovaya, 18). V chrámu je umístěna ikona sv. Mikuláš s kouskem jeho relikvií.

Chrám archanděla Michaela v Troparevu s křestním kostelem Všemilosrdného Spasitele (Vernadsky Avenue, 90).

Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Kosinu(Bolšaja Kosinskaja ulice, 29, s. 3). Je zde uchovávána uctívaná ikona sv. Mikuláš s kouskem jeho relikvií.

Chrám sv. Zosima a Savvaty ze Soloveckého divotvorci v Goljanově(Bajkalská ulice, 37A). Částice je uložena v relikviáři, který obsahuje ostatky asi stovky svatých. Archa se nachází na levé straně podrážky.

Domovní kostel Ruské kulturní a vzdělávací nadace sv. Basila Velikého a společnosti „Váš finanční správce“(Ulice B. Vagankovskaja, 3). V roce 2010 byla z relikvií oddělena velká částice, která se nacházela v bazilice svatého Mikuláše v Bari a v roce 2012 byla převedena na charitativní nadaci. Tento chrám je zasvěcen Narození sv. Mikuláše, světu lýkijského zázračného tvůrce.

Klášter Davidovy poustevny(Čechovský okres, Moskevská oblast, obec Nový Byt).

Nikolo-Ugreshsky klášter(Moskevská oblast, město Dzeržinskij, náměstí sv. Mikuláše, 1). V klášteře je umístěna ikona a záhyb s částečkami ostatků svatého Mikuláše, které klášteru darovala státní společná muzejní rezervace Kolomenskoje-Lublino-Lefortovo.

Částice ostatků svatého Mikuláše v diecézích ruské církve

Archy a ikony s částicemi ostatků sv. Nicholas the Wonderworker je uchováván v mnoha kostelech a klášterech v Rusku. Podobné svatyně se nacházejí např. v Ioannovsky klášter v Petrohradě, in Novo-Tikhvinský klášter v Jekatěrinburgu, v řadě farních kostelů.

V posledních letech byly do Ruska opakovaně přiváženy částice relikvií svatého Mikuláše – jak z pravoslavných církví bratrských Místních církví, tak z katolických klášterů a farností, ale i od soukromých osob.

Dne 19. května 2012 byl tedy do kostela ve jménu apoštola Jana Teologa u Elmu (domovský kostel Ruské pravoslavné univerzity) přivezen starověký toskánský relikviář s částečkou ostatků svatého Mikuláše Příjemného. . Akce byla načasována tak, aby se kryla s oslavou 925. výročí přenesení ostatků svatého Mikuláše z Myry v Lykii do Bari.

Foto: Francesco9062 (CC by-sa 3.0) Relikviář se svatyní je trvale uchováván v soukromé sbírce a byl poskytnut chrámu k dočasnému použití pro bohoslužby. Fragment relikvií převzat zleva velký holenní kost z ostatků svatého Mikuláše, uchovávaných v Benátkách. Než byla svatyně přivezena do Moskvy, byla pravost relikviáře potvrzena ve voroněžském zkušebním centru.

O něco dříve, v březnu 2012, byla do tulské diecéze přivezena archa s částicí ostatků svatého Mikuláše, arcibiskupa z Myry.

V květnu 2013 byla archa obsahující částečku ostatků sv. Nicholas The Wonderworker byl přivezen z Moskvy do katedrály na přímluvu v Krasnojarsku. Tento kus relikvie byl převeden do charitativní nadace sv. Mikuláše Divotvorce františkánskými mnichy sloužícími v bazilice svatého Mikuláše Divotvorce v Bari. Nadace organizovala převoz relikvií do východních diecézí ruské církve. Relikvie byly přepravovány po Ob a Jenisej, navštívili mnoho měst na Sibiři, od Omsku po Salechard, a prošli se po Kamčatce od velitelských ostrovů až po jižní pobřeží Kamčatky.

Relikvie prošly územím Amur, Blagoveščensk, Chabarovsk, Židovská autonomní republika, Barnaulská diecéze a také celým Severním ledovým oceánem od Murmansku po Sachalin. Během několika let, kdy byla svatyně v Rusku, ji uctívalo více než milion věřících.

Dne 1. prosince 2014 byla částečka ostatků sv. Nikolai byl přivezen do Thajska. Archa se svatyní byla doručena na letiště Bangkok Suwannaphum letem Aeroflotu z Moskvy. Ve stejný den byla archa se svatyní převezena do kostela Všech svatých v Pattayi. Od 1. prosince do 25. prosince byla svatyně převezena do všech pravoslavných chrámů v Thajsku a poté před ní proběhl v hlavním městě Thajska Bangkoku obřad položení nového chrámu ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce.

V listopadu 2016 byla postavena další archa s ostatky sv. Mikuláš navštívil Belgorod.

V únoru 2017 byl v kostele Nanebevzetí Panny Marie ve Veshnyaki relikviář s částečkou ostatků světce.

Relikvie svatého Mikuláše. Krátký příběh

Relikvie Mikuláše Divotvorce byly přeneseny z Myry Lycia do Bari v roce 1087. V současné době se hlavní část světcových relikvií nachází v tomto italském městě. Hrobka byla otevřena až v padesátých letech 20. století. Pohřeb v Bari byl otevřen pouze jednou, v letech 1953-1957. Malé fragmenty relikvií byly rozptýleny v mnoha velkých evropských městech, jako je Berlín, Paříž, Řím a Benátky.

V Benátkách, v kostele sv. Mikuláše na ostrově Lido obsahuje asi pětinu světcových relikvií. Relikvie Mikuláše Divotvorce jsou uchovávány v Benátkách od roku 1099. „Benátská část“ světcových relikvií je ta část, kterou Bariáni nestihli vzít ve spěchu, když v roce 1087 odvezli hlavní část relikvií z Myry.

Pravoslavná církev slaví 22. května (9. května, starý styl) přenesení ostatků svatého Mikuláše Divotvorce z Myry v Lykii do Bari.

Relikvie svatých jsou ostatky křesťanů, kteří byli kanonizováni za své velké činy. Církevní otcové učí, že ostatky spravedlivých nesou milost Páně, a proto by jejich částice měly být v každé církvi. Katolíci i pravoslavní věří, že relikvie mají zázračné vlastnosti a umožňují jim zachovat sílu jejich víry.

Tradice uchovávání ostatků velkých církevních osobností sahá až do samého úsvitu křesťanské víry. Přes všechny obtíže a pronásledování se první křesťané snažili uchovat ostatky svatých apoštolů, velkých učitelů, rádců víry a těch, kteří trpěli ve jménu Ježíše Krista. V ruské ortodoxní tradici se tyto pozůstatky nazývají relikvie. Byly zachovány v různé formy- někdy ve formě celé kostry nebo jednotlivých kostí, někdy ve formě popela a někdy dokonce ve formě nezničitelných relikvií. Někdy se ztratili, často byli znovu nalezeni a často byli dokonce rozděleni a posláni do chrámů větší číslo farníci se jich mohli dotknout. Až do New Age se vyskytovaly případy tzv. „falšování relikvií“, kvůli nimž pravost některých z nich stále zůstává na pochybách.

Navzdory tomu, že tradice uchovávání a uctívání relikvií zakořenila již poměrně dávno, nebyl jejich zvláštní status okamžitě oficiálně uznán. Stalo se tak na druhém nicejském koncilu (sedmý ekumenický koncil) v roce 787. Setkání všech hlav a pánů křesťanská církev rozhodl, že skrze ostatky spravedlivých předává Pán svou milost křesťanům, a proto je nutné je uchovávat a ctít. Relikvie svatých připomínají křesťanům velké postavy církve, mučedníky víry a divotvorce, a proto mají zvláštní mravní a liturgické postavení. Tam, kde se nacházely ostatky svatých, byly následně vybudovány kostely a biskupové se rozhodli tuto tradici podpořit církevním právem. Nařídili, že žádný kostel by neměl být vysvěcen bez relikvií, což je pravidlo, které se dodržuje dodnes.

Církevní otcové již dlouho upozorňují na zvláštní postavení relikvií a na to, že divotvůrci jsou schopni dělat zázraky i po smrti. Právě zázraky, které se dějí lidem, kteří uctívají ostatky svatých, jsou základem pro jejich uznání jako relikvie. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení, ne všechny relikvie jsou nezničitelné a ne všechny nezničitelné pozůstatky jsou relikvie. Tělo může být dobře zachováno nebo mumifikováno z mnoha důvodů. přirozené příčiny, čímž se stává neúplatným, ale to zjevně nestačí k uznání posvátného stavu.

K radosti křesťanských věřících jsou v Moskvě v mnoha chrámech a kostelech relikvie svatých. Na pravoslavných internetových stránkách, v moskevských kostelech a chrámech můžete zjistit, kde se nacházejí ostatky světce a jaké ostatky svatých byly do hlavního města přivezeny. Většina z Moskevské kostely jsou pro návštěvníky otevřeny každý den.

Relikvie svaté Matrony z Moskvy

Mezi pravoslavnými Rusy je svatá Matrona z Moskvy jednou z nejuctívanějších světic. Život Matrony připadl na těžké roky revoluce a Sovětská moc kdy bylo křesťanství pronásledováno. Navzdory všem útrapám, vrozené slepotě a ztrátě nohou ve věku 17 let Matrona vytrvale odolávala všem zkouškám, které ji potkaly. Až do své smrti v roce 1952 poskytovala vedení věřícím a pomáhala jim neztrácet víru. Četná svědectví tvrdí, že svatá Matrona konala zázraky uzdravení a prozřetelnosti, a proto není divu, že ji obrozená ruská pravoslavná církev svatořečila. Relikvie svaté Matrony spočívají v rouchu přímluvného kostela. Dodnes se Moskvané a poutníci seřadí v dlouhých frontách, aby se jim poklonili, modlili se za uzdravení nemocí nebo prostě požádali Matronu o ochranu a přímluvu.

Relikvie svatého Mikuláše Divotvorce

Svatý Mikuláš Divotvorce je jedním z nejuctívanějších svatých v katolicismu i pravoslaví. Na samém úsvitu křesťanství byl arcibiskupem města Myra, které bylo součástí zemí Východořímské říše. Četné legendy vyprávějí, že za svého života svatý Mikuláš vykonal zázraky uzdravení a dokonce i vzkříšení, usmířil ty ve válce a postavil se za nevinné. Není divu, že hned po jeho smrti se roucho s jeho ostatky stalo poutním místem křesťanů po celém světě. Ostatky velkého světce byly považovány za tak důležitou relikvii, že když byly ohroženy během turecké invaze, byly ukradeny italskými námořníky a převezeny do města Bari. Postupně se částice ostatků svatého Mikuláše rozptýlily do mnoha kostelů, chrámů, klášterů a katedrál, včetně pravoslavných kostelů. Hlavními místy uctívání svatého Mikuláše Divotvorce jsou Bari a Benátky, kde jsou uloženy jeho nejúplnější ostatky. Od 21. května do 28. července 2017 byla archa se světcovým žebrem převezena do Ruska, kde ji uctívaly statisíce pravoslavných křesťanů. Přestože se velká svatyně vrátila do Bari, Moskvané a poutníci mohou stále navštěvovat relikvie svatého Mikuláše v Moskvě. Malé částečky ostatků svatého Mikuláše jsou ve 25 kostelech v Moskvě, včetně Novoděvičího kláštera, Kostela-muzea svatého Mikuláše v Tolmachi, Danilovského kláštera a řady dalších.

Relikvie spravedlivého prince Dmitrije Donskoye

Princ Dmitrij Ioannovič Donskoj je považován za jednoho z nejvýznamnějších patronů hlavního města. Do dějin se zapsal jako velký ruský princ, dobyvatel Hordy, obránce víry a stavitel moskevského Kremlu z bílého kamene. Četné legendy o něm vyprávějí jako o příkladném rodinném muži, neobyčejně spravedlivém a zbožném člověku, skutečném křesťanovi. Pro potomky se princ Dmitrij stal příkladem udatného a odvážného obránce ruské země a v roce 1988 byl kanonizován Místní radou Ruska. Pravoslavná církev. Dlouho před svým svatořečením byl považován za patrona Moskvy a za ideál mnoha ruských panovníků. Svaté ostatky Dmitrije Donskoye jsou uchovávány v Archandělské katedrále v Kremlu spolu s ostatky členů jeho rodiny.

Relikvie sv. Sergia z Radoneže

Sv. Sergius z Radoněže je divotvůrce a možná nejuctívanější světec ruské pravoslavné církve. Jeho role askety křesťanství byla tak velká, že ho v polovině 20. století kanonizovala i římskokatolická církev. Svatý Sergius založil mnoho klášterů (včetně kláštera Trinity-Sergius, bašty ruské spirituality) a inspiroval galaxii církevních vůdců. Je těžké přeceňovat jeho příspěvek ke sjednocení ruských zemí. Se jménem světce jsou spojeny zázraky uzdravení a vzkříšení, usmíření válčících stran a zázračné vize. Svatořečen byl půl století po své smrti. Svaté ostatky Sergia z Radoněže spočívají v Trojicko-sergijské lávře, kde je může kdokoli uctívat. Jako divotvůrce se k němu modlí za uzdravení, jako mírotvorce - k uklidnění pýchy, jako obránce spravedlivých - žádají o ochranu v předvečer soudního sporu. Podle legendy se sv. Sergius zázračně naučil číst a psát, a proto je také žádán o pomoc při porozumění vědám.

Relikvie sv. Jiří Vítězný

Svatý velkomučedník Jiří byl odedávna považován za významného křesťanského světce, v Rusku je uctíván jako patron Moskvy (je vyobrazen na erbu hlavního města). Ve středověku byl sv. Jiří byl prezentován jako vzor a patron rytířství, obránce křesťanské víry. Podle legendy byl velký mučedník kdysi významným vojevůdcem na dvoře císaře Diokleciána. Když císař začal pronásledovat křesťany, světec rozdal všechen svůj majetek potřebným a předstoupil před panovníka. Odmítl se vzdát své víry, s Boží pomocí vydržel sedm dní monstrózního mučení, osmého dne zázračně svrhl modly a vyháněl démony v Apollónově chrámu, načež byl Diokleciánem popraven. Svatý Jiří je známý svým zázrakem vítězství nad Hadem – věří se, že legenda alegoricky hovoří o Jiříkově přímluvě za křesťany v Bejrútu. Kousky jeho relikvií spočívají v mnoha městech po celém světě. Relikvie sv. Jiřího Vítězného dorazily do Moskvy v roce 1998 jako dar od jeruzalémského patriarchy Diodora. Věřící je mohou uctívat v kostele svatého Jiří Vítězného na hoře Poklonnaya.

Mohlo by vás to zajímat