Operace „Dead Souls“: jaký byl smysl Chichikovova podvodu? Proč Čičikov potřebuje mrtvé duše? Za jakým účelem Čičikov kupoval mrtvé duše?

Mezi hrdiny básně vyvolal Čičikovův „podnik, nebo ještě více, takříkajíc vyjednávání“ naprosté zmatení, přecházející v paniku: jednak jako akce nezákonné, nebezpečné a nepochopitelné, jednak jako dříve bezprecedentní formule, která by to mohlo znamenat cokoli a jistě plné nějakého druhu hrozby. Začali tušit spoustu věcí: od únosu guvernérovy dcery až po vraždy, které se nedávno staly v provincii a byly úhledně utajeny. Co zamýšlel Čičikov udělat a jak je to v románu prezentováno?

Koho kupuje Čičikov?

Čičikov u Manilova. Rytina Eustatha Bernardského podle kresby Alexandra Agina. 1846 Regionální vědecká knihovna Ivanovo

„Plánuji získat mrtvé, které by však podle auditu byly uvedeny jako živé,“ vysvětluje Čičikov Manilovovi. Toto vysvětlení není příliš uspokojivé ani pro Čičikovova partnera, ani pro moderního čtenáře. Jaký druh revize? Audit je sčítání rolníků podléhajících zdanění. V roce 1724 provedl reformu a nahradil daň z domácnosti daní z hlavy. Za touto historickou událostí se skrývá zápletka v duchu Čičikova - o opakovaných pokusech oklamat právo v rámci právního státu.

Podstatou daně z domácnosti, která v Rusku existovala od roku 1678, bylo, že jednotkou daně byl dvůr - samostatná, oplocená rolnická farma, bez ohledu na počet lidí, kteří tam žijí, a počet hospodářských a obytných budov. Na pozadí neustále rostoucího během severní války Severní válka za držení pobaltských zemí mezi Švédskem a koalicí severoevropských států trvalo od roku 1700 do roku 1721 a skončilo porážkou Švédska. Kvůli daním mnoho rolníků opustilo své farmy a uprchlo na Don, Ural a Sibiř. Ukázalo se však, že snížení počtu domácností bylo doprovázeno nárůstem jejich obyvatelstva, to znamená, že několik rodin bylo ve sčítání zastoupeno jako jeden „dvůr“ a byly podle toho zdaněny. Toho by se dalo dosáhnout různé způsoby: spojte několik farem jedním plotem, podplaťte sčítání lidu, neoddělujte svou farmu od farmy svých rodičů.

Sčítání lidu provedené v roce 1710 zaznamenalo 20% snížení počtu domácností ve srovnání s výsledky předchozího sčítání v roce 1678. Cílem Petrovy reformy bylo zavedení spolehlivější jednotky zdanění – „mužské duše“, bez ohledu na věk. Na konci roku 1718 vydal Petr I. dekret o provedení kapitačního sčítání, které pro každý případ provázely strašlivé hrozby: konfiskace rolníků ukrytých před sčítáním, trest smrti pro starší zodpovědné za utajení atd. Odpovědnost za odevzdání matrik sedláků (pohádek) měli jejich majitelé, starší, úředníci a volení sedláci. Výhrůžky příliš nepomáhaly, a přestože se během roku 1719 rozesílaly pohádky, brzy byly odhaleny četné případy lidí, kteří se před sčítáním schovávali (všichni pochopili, že byly považovány za špatné).

Koncem roku 1720 byly vydány výnosy o zahájení vyšetřování případů zatajení, konfiskaci statků vlastníků půdy, kteří vůbec nepředložili revizní zprávy, a zatčení starších a úředníků provinilých zatajováním. Od roku 1722 do roku 1724 byly výsledky sčítání kontrolovány, aby se objasnilo „počet obyvatel“. Tento nelehký úkol byl svěřen speciálním vojenským auditorům vybraným Senátem a Petrem osobně. To vše umožnilo zvýšit počet revizních duší z 3,8 milionu (podle sčítání lidu z roku 1721) na 5,5 milionu. Tak proběhl první audit u obyvatelstva platícího daně. Revizní duše mohla být vymazána z revizního příběhu pouze při další revizi a předtím byla zdaněna bez ohledu na to, co se skutečně stalo samotné osobě.

K čemu jsou mrtví?

Vše výše uvedené je zdrojem nepříjemností pro majitele „mrtvých duší“ a formálním základem pro jejich získání Čičikovem. K čemu by měly být? Čičikovovou myšlenkou bylo svěřit dozorčí radě duše auditu, které koupil. Jak to chtěl udělat?

Historie udělování půjček šlechticům ze strany státu v době vzniku románu ještě není tak dlouhá St. zmínka o této praxi v Puškinově příběhu „Mladá selská žena“ (1831): Grigorij Ivanovič Muromskij „byl považován za muže, který nebyl hloupý, protože byl prvním z vlastníků půdy ve své provincii, kterého napadlo zastavit svůj majetek do Rada strážců: obrat, který se v té době zdál extrémně složitý a odvážný.“. Začíná v roce 1754, kdy byly dekretem císařovny Alžběty Petrovny vytvořeny petrohradské a moskevské šlechtické banky, které měly za účelem podpory úpadku šlechty a zástavy svých statků poskytovat šlechticům půjčky za nízký úrok. hodnotit. Co s tím má společného správní rada? Ve skutečnosti byla v roce 1763 vytvořena Rada opatrovníků, aby řídila Sirotčinec v Moskvě (a později v Petrohradě) - charitativní ústav pro sirotky a nalezence. Značnou část původního rozpočtu Dětského domova tvořily dary. Dárců bylo mnoho a nejštědřejší z nich byli členové správní rady, která v důsledku toho ovládala obrovské prostředky. Její historie jako organizace poskytující půjčky začala tím, že v roce 1771 kníže Petr Ivanovič Repnin požádal Radu o půjčku ve výši 50 000 rublů zajištěnou jeho panstvím. Této žádosti bylo vyhověno, následovaly podobné a brzy byla tato praxe legalizována manifestem z roku 1772: úvěrové a spořicí pokladny byly organizovány pod dozorčími radami v Moskvě a Petrohradě. Poskytovali půjčky zajištěné statky, domy, šperky a také přijímaly vklady. Postupem času se to stalo hlavním zdrojem příjmů sirotčinců a vynikajícím doplňkem ušlechtilých bank: fondy těchto bank nebyly nekonečné a potřeba půjček byla velmi velká.

Proč Čičikov přesídluje mrtvé duše do provincie Cherson?

Mapa provincie Cherson. 1821 kraeved.od.ua

Čičikov kupuje rolníky bez půdy „za stažení“ s úmyslem přemístit je na jiná místa. Přísně vzato je není kam přesídlit, Čičikov nemá vlastní panství, ale je to velmi potřebné, protože právě pozůstalost je zastavována (počet revizních duší určuje pouze velikost půjčky). Čičikovův plán to však také počítá: má v úmyslu přesídlit muže do provincie Cherson. Toto území zvané Novorossija se stalo součástí Ruska v polovině 18. století po válkách s Tureckem a tvořily ho prakticky neobydlené stepi. Proto vláda důrazně povzbuzovala ty, kteří byli připraveni je obsadit a zušlechtit. Distribuce pozemků soukromým vlastníkům začala v Novorossii v roce 1764 v souladu s „Plánem pro rozdělení pozemků ve vlastnictví státu v provincii Novorossijsk pro jejich osídlení“. Vrchol nastal v 70. až 90. letech 18. století, ale kolonizace byla tak obtížná, že navzdory obrovskému objemu půdy rozdělené na konci 18. století, aktivnímu přesídlení státních rolníků a podpoře přílivu zahraničních kolonistů, podle údajů v roce 1837 zůstalo v provincii Cherson více než 180 tisíc dessiatinů svobodné vládní půdy a v Tauride - více než 270 tisíc Projekt získání pozemků v Novorossii nebyl stěží tak jednoduchý, jak se Čičikovovi v jeho fantaziích zdá. Ve studii Vladimíra Maksimoviče Kabuzana, věnované osídlení Novorossie, se uvádí, že v tomto regionu na přelomu 18.-19. století přestalo rozdělování půdy vlastníkům půdy a od druhé poloviny 20. let 19. století začalo aktivní období. zaniklo i osídlení tohoto území..

Zde se setkáváme s chronologickými souvislostmi, které si často protiřečí a vytvářejí onen alarmující, velmi charakteristický efekt, kdy se zdánlivě velmi specifická a do detailu popsaná realita čtenáři začne před očima rozmazávat, rozpadat na kusy, které nelze žádným způsobem sestavit. stabilní konzistentní obrázek. To nejsou jediné protichůdné chronologické stopy. Například v prostém textu vypravěč charakterizuje dobu akce jako dobu „krátce po slavném vyhnání Francouzů“ (a tomu neodporuje diskuse o hypotéze, že Čičikov je Napoleon v přestrojení), tedy my by se mělo mluvit o 10. letech 19. století, přinejmenším do své smrti (1821). V básni se ale několikrát zmiňuje četnický důstojník a v roce 1827 byl vytvořen zvláštní četnický sbor. Při uzavírání transakcí se uvádí, že „pevnosti byly zaznamenány, označeny, zapsány do knihy a případně s půlprocentním přijetím a pro tisk ve Vedomosti“ a Provinční Vedomosti byly vydány v Rusku -si od r. 1838. Zmínka o nedávné masové epidemii jasně odkazuje na epidemii cholery z roku 1831 (předchozí epidemie byla v roce 1823 v Zakavkazsku a Astrachani a další bude v roce 1846).

Existovaly podobné podvody i ve skutečnosti?

Moskevští cenzoři se podle Gogolova dopisu Pletnevovi ze 7. ledna 1842 obávali, že „ostatní budou následovat příklad a koupit mrtvé duše" Není známo nic o tom, zda se někdo odvážil zopakovat Čičikovův fantasmagorický podvod, ale je známo, že Gogolův text se stal podnětem k hledání prototypu zápletky pro Čičikovův podvod. Příběhy o podvodech s revizními dušemi, potenciálně známými Gogolovi (nebo Puškinovi jako možnému donátorovi zápletky), začaly být vnímány jako přímé zdroje zápletky „Mrtvých duší“. Dobrým příkladem toho je Gilyarovského příběh o jeho strýci, statkáři Pivinském:

"Najednou... úředníci začali cestovat a shromažďovat informace o každém, kdo měl lihovary." Mluvilo se o tom, že kdo nemá padesát selských duší, nemá právo kouřit víno.<…>A on [Pivinskij] odjel do Poltavy a platil za své mrtvé rolníky jako za živé... A protože jeho nebylo dost, a dokonce i s mrtvými, nebylo jich ani padesát, naplnil lehátko vodkou a odešel k sousedům a za tuto vodku od nich kupoval mrtvé duše, zapisoval si je a podle papírů se stal majitelem padesáti duší, až do své smrti kouřil víno a dával toto téma Gogolovi, který navštívil Fedunki, a navíc celá Mirgorodská oblast věděla o Pivinského mrtvých duších.“

Obecně na takové čtenářské reakci není nic neobvyklého, ale v tomto případě pokušení nacházet přímé zdroje děje (a také například odhalovat přesnou chronologii) paradoxně hraje do Gogolovy poetiky a vyostřuje rozpor mezi věrohodnost a absurdita, na jejichž neustálé kombinaci je postavena .

Co je na názvu špatného?

Titulní strana prvního vydání básně „Dead Souls“. 1842 Dům starožitných knih „V Nikitském“

Fráze „mrtvé duše“ způsobila paniku nejen mezi hrdiny Gogolovy básně. Diskuse o Gogolově románu v moskevském cenzurním výboru velmi připomíná diskusi o Čičikovově podvodu přímo v románu:

„...Obvinění byla bez výjimky komedií v nejvyšší stupeň. Jakmile Golokhvastov, který obsadil místo prezidenta, uslyšel jméno „Mrtvé duše“, vykřikl hlasem starověkého Římana: „Ne, tohle nikdy nedovolím: duše může být nesmrtelná; nemůže existovat mrtvá duše, autor se obrací proti nesmrtelnosti.“ Chytrý prezident konečně pochopil, že jde o duše Revizhského. Jakmile pochopil a ostatní cenzoři pochopili s ním, že mrtví znamenají Revizhovy duše, nastal ještě větší nepořádek."

Tato podobnost není příliš překvapivá, protože podrobnosti o diskusi v cenzurním výboru jsou nám známy ze stejného dopisu od Gogola Pletnevovi. Není to však jediný případ, kdy frázi „mrtvé duše“ současníci četli jako nebezpečný nesmysl. Vynikajícím příkladem toho je dopis Michaila Petroviče Pogodina Gogolovi, kde čteme následující: „V ruském jazyce nejsou žádné mrtvé duše. Existují revizní duše, přidělené duše, odeslané duše a příchozí duše.“ Pokud je pro moderního čtenáře Gogolova metafora již dlouho známá, Pogodinovi se zdála zvláštní a nemístná. Věnujme pozornost „ubývajícím duším“ zmíněným v tomto seznamu – přesně konvenčnímu označení předmětu Čičikova „vyjednávání“. Například to používá Saltykov-Shchedrin ve sbírce článků „Dobře míněné řeči“: „Deset let v řadě pláču pro ztracené duše - vím to velmi dobře! Někteří se stali vojáky, někteří byli přijati do válečníků a někteří zemřeli sami od sebe – a já jen platím a platím!“

Na jedné straně tedy existuje právně přesná formule (a v Gogolově textu není nikdy zmíněna), na straně druhé metafora smrti duše, která tuto formuli v textu nahrazuje, nebyla pro tentokrát. Nachází se jak v tehdejších textech, tak v náboženských textech dobře známých Gogolovi. Uveďme jen několik příkladů. „I když je lidská duše právem uznávána jako nesmrtelná, existuje pro ni určitý druh smrti.<…>Ale smrt duše nastává, když ji Bůh opustí...“ píše svatý Augustin v knize „O městě Božím“. Podobnou interpretaci vidíme od Řehoře Palamy ve sbírce „Filokalia“, kterou Gogol pečlivě četl: „Vězte... že duše má také smrt, ačkoli je od přírody nesmrtelná.<…>…Oddělení Boha od duše je smrtí duše. Gogol tedy obecně kombinuje metaforu známou jeho současníkům s neméně známou realitou, ale právě toto spojení vytváří ono stylistické a sémantické členění, díky kterému je titul tak znepokojivý, nesrozumitelný a provokativní.

V Čičikovově biografii (kapitola 11) je řada předběžných činů k hlavnímu skutku života – skupování mrtvých duší. Čičikov se snaží vydělat cent z ničeho, abych tak řekl, „ze vzduchu“. Čičikov ještě jako školák uvedl do oběhu půl rubl, který mu zanechal jeho otec: „vymodeloval hýla z vosku“, namaloval ho a se ziskem prodal; prodal hladovým spolužákům housku nebo perník koupený předem na trhu; Dva měsíce jsem trénoval myš a také ji se ziskem prodal. Čičikov proměnil půl rublu na pět rublů a zašil ho do tašky (srovnej Korobochka). Ve svých službách je Čičikov členem komise pro výstavbu „státem vlastněné, velmi kapitálové struktury“, která se šest let nestaví nad základ. Mezitím Čičikov postaví dům, sežene kuchaře, pár koní, koupí holandské košile a mýdlo, „aby pokožka byla hladká“. Čičikov, odsouzený za podvod, utrpí fiasko, přijde o peníze i blahobyt, ale zdá se, že se znovu zrodí z popela, stane se celníkem a dostane od pašeráků půlmilionový úplatek. Tajná výpověď jeho partnerky málem přivede Čičikova k trestnímu soudu; Jen s pomocí úplatků se našemu hrdinovi podaří uniknout trestu.

Výhoda vlastníků půdy z prodeje mrtvých duší je pochopitelná, ale proč je Čičikov potřebuje?
První výhoda spočívá na povrchu. Koupí v podstatě mrtvých lidí, ale docela živých a funkčních se podle dokumentů Čičikov stává zcela bohatým statkářem. Jeho značně zvýšený status prakticky otevírá cestu k sňatku s jakoukoli, i tou nejbohatší nevěstou, což znamená ještě větší nárůst jeho majetku (a tentokrát docela reálného) díky jejímu věnu. Ale to je nejjednodušší a ne nejvýnosnější způsob, jak zbohatnout. Ostatně k vytouženému věnu patřila i nevěsta a Čičikov po celou dobu románu nikdy nevyjadřoval zvláštní touhu po dobrovolném zbavení svobody svobodného mládence.
Další, výnosnější a složitější způsob zbohatnutí.

Na počátku 19. století až do zrušení nevolnictví mělo agrární Rusko zájem na tom, aby statky vlastníků půdy nebyly zcela zruinovány, a proto jim umožňovalo opakovaně zastavovat a zastavovat majetek vlastníků půdy (půdu), aby získali bankovní úvěr. Ale pokrytecké nevolnické Rusko povolovalo transakce s půdou pouze společně s poddanými rolníky přidělenými vlastníkovi půdy (tedy jeho půdě). Čichikov proto, aby mohl získat půjčky, potřeboval nejen půdu (kterou neměl), ale také nevolnické duše.
Čičikov přišel s grandiózním podvodem: koupit mrtvé duše, které byly podle dokumentů naživu (tedy ty, kteří zemřeli v období mezi sčítáním lidu), za účelem odsunu do provincie Cherson (v té době se rozvíjelo rozsáhlé území Novorossie) , kde byly pozemky bezúplatně rozděleny. Kromě toho, když byly jižní provincie osídleny, banky vydaly dotace ve výši 200 rublů na duši, aby „nakrmily“ nevolnické duše. Když dost velké množství nevolnické duše množství bylo docela působivé.
Proto Čičikov kupoval mrtvé duše téměř za nic, protože čím více duší měl na papíře, tím větší uznání by mu bylo přiznáno. Když došlo na splácení úvěru, Čičikov jednoduše poradil bance, aby vzala zastavený majetek (půdu spolu s nevolníky) jako platbu, za tehdejší cenu za jednoho nevolníka až 500 rublů. A není to jeho chyba, říkají, že tyto duše by se v té době ukázaly jako mrtvé.
Čičikovovým cílem je tedy získat počáteční kapitál, získat půjčku zajištěnou nevolnickými dušemi spolu s půdou. V důsledku toho musela rada opatrovníků sirotčince, od které si chtěl vzít půjčku, poskytnout potvrzení o vlastnictví půdy (získané v Chersonské oblasti zdarma) a prodejní listiny pro údajně žijící nevolníky.

Kdyby Čičikov nezůstal ve městě několik týdnů, tento podvod by pro něj byl docela úspěšný a zůstal by bez povšimnutí. Místní statkáři, zcela překvapeni možností obchodovat s mrtvými dušemi, ale náhodou odhalili jeho geniální plán, a kdyby do jeho osudu nezasáhla Fortune v podobě smrti prokurátora, byl by ve vězení. A tak, když s mírným zděšením unikl, vrhne se darebák ve finále románu v ptačí trojce po jižní ruské silnici k výhodné půjčce s kompletní sadou dokumentů.

Závěr

Gogol obdařil každého vlastníka půdy originálními, specifickými rysy. Ať je hrdina jakýkoli, je to jedinečná osobnost. Ale zároveň si jeho hrdinové zachovávají generické, sociální charakteristiky: nízká kulturní úroveň, nedostatek intelektuálních nároků, touha po zbohatnutí, krutost v zacházení s nevolníky, mravní nečistota, absence elementárního konceptu vlastenectví. Tato mravní monstra, jak ukazuje Gogol, jsou generována feudální realitou a odhalují podstatu feudálních vztahů založených na útlaku a vykořisťování rolnictva. Gogolovo dílo ohromilo především vládnoucí kruhy a statkáře. Ideologičtí obránci nevolnictví tvrdili, že šlechta je nejlepší částí ruského obyvatelstva, vášniví vlastenci, podpora státu. Gogol rozptýlil tento mýtus obrazy vlastníků půdy. Herzen řekl, že statkáři „před námi procházejí bez masek, bez příkras, pochlebovači a žrouti, poslušní otroci moci a bezohlední tyrani svých nepřátel, pijící život a krev lidu... „Mrtvé duše“ šokovaly celé Rusko. “

Ve škole jsme všichni studovali slavnou báseň N. V. Gogola „Mrtvé duše“. Pokud si pamatujete, že mezi hrdiny básně „podnik nebo ještě více řečeno vyjednávání“ způsobil úplný zmatek, který se změnil v paniku.

Co chtěl Čičikov udělat? Postavy v románu měly různé předpoklady. Ale ve skutečnosti šlo o obcházení zákona za účelem zbohatnutí.

Koho Čičikov koupil a proč?

Čičikov vysvětlil Manilovovi takto:

"Navrhuji získat mrtvé, které by však byly podle auditu uvedeny jako živé."

Ani pro Manilova, ani pro moderního čtenáře toto vysvětlení nic nedává.

Pojďme popořadě a začněme s revizí.

Audit je sčítání rolníků podléhajících zdanění. Od roku 1724 byla domácí daň nahrazena Petrem I. daní z hlavy. Před touto reformou byla daň vybírána na jednu domácnost - samostatnou rolnickou domácnost bez ohledu na velikost rodiny. Nyní se platilo za každou „mužskou duši“.

K určení počtu těchto duší začalo koncem roku 1718 kapitační sčítání. Byly rozesílány matriky sedláků (pohádky), ale brzy byly odhaleny četné případy zatajování lidí před sčítáním: lidé tušili, že se nekoná nadobro.

V letech 1722 až 1724 probíhala kontrola výsledků sčítání lidu, která byla svěřena zvláštním vojenským auditorům. V důsledku toho se počet revizních duší zvýšil z 3,8 milionu na 5,5 milionu.

A zde se dostáváme k nejzajímavější a nejvýznamnější okolnosti pro naše zkoumání: revizní duše mohla být vymazána z revizního příběhu pouze během příští revize. V období mezi kontrolami se zdaňovalo bez ohledu na to, co se stalo samotné osobě.

Čičikov chtěl jen získat revizní duše, které byly uvedeny v pohádkách, ale ve skutečnosti už nežily. A pak vyvstává další otázka...

Proč Čičikov potřeboval mrtvé duše?

Všechno je zde docela jednoduché - chtěl dát do zástavy dozorčí rady, které získal. Byl to dobročinný ústav pro sirotky a nalezence. Ale kromě toho ovládala obrovské finanční zdroje.

Od roku 1772 se pod dozorčími radami v Moskvě a Petrohradě začaly oficiálně vytvářet úvěrové a zajišťovací pokladny, které vydávaly půjčky zajištěné statky, domy, šperky a přijímaly vklady.

Byl to Čičikov, kdo chtěl získat půjčku a tím zbohatnout. Velikost poskytnuté půjčky přímo závisela na počtu rolníků – revizních duší – na panství. Proto je koupil. A majitelé pozemků měli svůj přínos – snížení daňové zátěže.

Ale samotní rolníci na příjem peněz nestačili.
Co s tím má společného Chersonská provincie?

Čičikov koupil rolníky bez půdy a chtěl je přesídlit na jiné místo. Ale přísně vzato neměl svůj vlastní majetek. A jeho přítomnost byla nezbytná pro realizaci plánu. Počet sedláků určoval pouze výši půjčky, panství bylo zastaveno jako zástava.

Ale Čičikov to také předvídal - chystal se přesídlit zakoupené rolníky v provincii Cherson a tato volba nebyla náhodná. Toto území, které se nazývalo Novorossija, se stalo součástí Ruska v polovině 18. století po válkách s Tureckem a tvořily ho prakticky neobydlené stepi.

V roce 1764 začalo rozdělování pozemků soukromým vlastníkům podle „Plánu rozdělování státních pozemků v provincii Novorossijsk pro jejich osídlení“. V době, kdy báseň začínala v Novorossii, včetně provincie Cherson, tam byly stále velmi velké objemy neobydlených státem vlastněných pozemků.

Právě tam Čičikov získal pozemek.

Zda se mu podařilo dovést svůj podvod do konce, si každý může domyslet. Osud druhého dílu Mrtvých duší je všem dobře znám.

Zamysleme se nad tím, proč Čičikov kupoval mrtvé duše? Je jasné, že tato otázka školáky při vystupování velmi zajímá domácí práce o literatuře. Mluvme proto inteligentně o románu N.V. Gogolovy "Mrtvé duše". Proč tedy Čičikov potřebuje mrtvé duše? Tímto způsobem chtěl Čičikov zbohatnout.

V románu byly „duše“ pouze na papíře. Ve skutečnosti Čičikov koupil půdu a k rozvoji nových území potřeboval duše (mrtvé). Jinými slovy, každý rolník měl nárok na určité peníze ve formě dávek za své statky, které údajně existovaly. Proto se Čičikov zabýval skupováním mrtvých duší. Jiný způsob, jak zbohatnout, hrdina Gogolova románu nenašel.

Čičikova osobnost

Proč Čičikov kupoval mrtvé duše? Ve skutečnosti, abyste na tuto otázku odpověděli podrobněji, musíte zjistit, kdo je Chichikov. Čičikov je kolegiální poradce v důchodu. Hrdina básně (jak nazval svůj román Nikolaj Gogol) „Mrtvé duše“ Pavel Ivanovič Čičikov je bývalý úředník nebo plánovač. Jediné, co udělal, bylo skupování mrtvých duší. Co jsou mrtvé duše? Mrtvé duše jsou ručně zapsané informace o zemřelých rolnících. Zastavil tyto duše, jako by byly živé, v zastavárně, čímž získal ve společnosti určitou váhu. Čičikov je velmi upravená postava. Vždy dodržována dobrá hygiena. Vždy čisté a úhledně oblečené a obuté. I po příjezdu do vesnice to vypadá, jako by právě pocházel od holiča nebo krejčího.

Finále Čičikovových machinací

V zásadě je nyní jasné, proč Čičikov kupoval mrtvé duše. Čičikov je velmi nekonfliktní hrdina, je těžké se s ním hádat. Obratný, pohodový, zdvořilý a příjemný se zabývá vykupováním mrtvých duší od vlastníků půdy. To se ale ve druhém díle románu Čičikovovi jen stěží podaří, protože jiní majitelé pozemků se stali módou pro zastavování duší v zastavárnách. Finanční podvody neprojdou pro Čičikova beze stopy. Na konci románu koupí panství a propadne dědickému podvodu a málem zemře ve vězení a na těžkou práci.

Od vlastníků půdy

Aby čtenář pochopil, jaké byly činy hlavní postavy, musí se seznámit s původním zdrojem - básní N. V. Gogola „Dead Souls“. Z toho bude jasné, proč Čičikov skupoval mrtvé duše. Ale někdy není dost času na čtení a nějak je potřeba napsat esej. No, samozřejmě, je těžké zpívat jako Basque. Místo zprostředkování Gogolovy bohaté jazykové palety se proto omezím na jednoduché převyprávění. Je to škoda, protože co stojí za lyrické odbočky v „Dead Souls“ - čtete to a je to, jako byste viděli malebné obrazy. Dobře, zaujatý čtenář si dílo přečte ve svém volném čase, ne? A budu pokračovat.

Co je to za intriku?

Klíčovou intrikou, na které byla postavena Gogolova báseň „Mrtvé duše“, byla možnost získat půjčku - prostředky placené radou opatrovníků. V tomto případě šlo o majetek, který patřil majiteli pozemku. Gogolem popisované události se mohly odehrát před téměř dvěma sty lety, bylo by tedy vhodné čtenáře informovat o některých okolnostech ruského života té doby. A zároveň zmínit postavení hlavní postavy ve společnosti. Nakonec máme v úmyslu pochopit otázku, proč Čičikov kupoval mrtvé duše.

Jak to vše začalo

Koncem roku 1718 vydal Petr I. dekret o sčítání mužského obyvatelstva. Vzhledem k tomu, že kancelářské vybavení v té době bylo primitivní, čas vyhrazený pro provedení královského výnosu nestačil. Namísto jednoho roku byly celé tři roky a poté další tři vynaloženy na provedení „auditu“ – kontroly správnosti sestavených seznamů, nazývaných „pohádky“. Dříve bylo takových „auditů“ deset, roky jejich realizace jsou známy. A je tu jeden kuriózní bod – časový interval, ve kterém mohly události popsané v básni nastat. Na základě nepřímých důkazů lze soudit, že se akce rozvíjí v první třetině 18. století. A již rok nejen uplynul, ale dokonce byl mírně zapomenut.

Incident éry

I když jsme dosud nezjistili, proč Čičikov skupoval mrtvé duše, víme, že kupoval pouze muže a pouze „na stažení“, to znamená, že je měl v úmyslu přemístit do jiné provincie. Je také známo, že v roce 1833 byl vydán dekret, podle kterého nebylo dovoleno „oddělovat rodiny“. Dobrodružství Pavla Ivanoviče Čičikova tedy spadají do období mezi „revizemi“ let 1815 a 1833. Jednou z okolností ruského života té doby je tedy následující incident: mrtví rolníci byli podmíněně považováni za živé a za ně byla od vlastníka půdy vybírána daň až do příštího sčítání lidu - „revize“.

Daňové povinnosti

Spolu s nabytými rolníky převzal daňové povinnosti i Pavel Ivanovič, což vypadá jako naprostá ztráta. Zdálo by se, že pro takové činy neexistuje žádné logické vysvětlení a zpočátku není jasné, proč Čičikov skupoval mrtvé duše. Ale v legislativě té doby stále existovaly některé nuance, které hlavní postavě umožňovaly vytvořit podvodný plán na získání peněz. Stát v té době vykonával dozor nad statky vlastníků půdy, aby zabránil poklesu jejich počtu a zabránil ztrátě zisku. Stát přece potřeboval dostávat daně a rekruty. Pokud vlastník zemřel, aniž by zanechal plnoleté (schopné) dědice, nebo bylo hospodaření vedeno nesprávně, mohl být nad těmito statky ustanoven opatrovník.

Opatrovnické rady

Při moskevském a petrohradském vzdělávacím domě byly zřízeny císařské opatrovnické rady. Jejich úkolem bylo udržovat šlechtické pozemkové vlastnictví, aby nepřestalo existovat. Zničené statky mohly být prodány v dražbě bohatšímu majiteli. Nebo by vlastník půdy mohl dostat úročenou půjčku, aby obnovil farmu na základě jistoty půdy a rolníků. Tyto půjčky poskytovaly opatrovnické rady, jejichž hlavním zdrojem příjmů byly prostředky získané z dražeb. V případě prodlení s placením úroků nebo nesplácení úvěru včas byla nemovitost zcizena ve prospěch úvěrové instituce a prodána v dražbě. Toto „kolo“ se mohlo točit dlouho, ale podnikavý Chichikov přišel na to, jak na něm jezdit ve svůj prospěch.

Podvod

Ve skutečnosti chtěl získat půjčku zajištěnou nevolnickými dušemi, ale protože žádnou neměl, rozhodl se je koupit. Zároveň měl v úmyslu levně koupit „papírově“ rolníky, kteří zemřeli, ale byli legálně považováni za živé. Čičikov samozřejmě neměl v úmyslu platit úroky z úvěru v budoucnu, natož splácet úvěr. Bylo by nemožné provést jeho podvod se získáním zástavy, kdyby Čičikov měl jen fiktivní rolníky, ale žádnou půdu. Bylo by drahé koupit půdu ve stejné provincii jako rolníci. Navíc by bylo příliš nápadné, že ve skutečnosti nejsou žádní nevolníci. Proto se moudrý Pavel Ivanovič rozhodl koupit levnou půdu v ​​neobydlené provincii Cherson a přivést do ní rolníky. Podle papírů vše odpovídá, ale nikdo to nebude kontrolovat, což znamená, že vám půjčí.