Proč Čičikov potřebuje mrtvé duše? Proč Čičikov kupoval mrtvé duše? Proč Čičikov potřebuje duše?

Klíčovou intrikou, na které byla postavena Gogolova báseň „Mrtvé duše“, byla možnost získat půjčku - prostředky placené radou opatrovníků. V tomto případě byli zástavním majetkem nevolníci patřící vlastníkovi půdy. Gogolem popisované události se mohly odehrát před téměř dvěma sty lety, proto by bylo vhodné čtenáře informovat o některých okolnostech ruského života té doby. Koncem roku 1718 vydal Petr I. dekret o sčítání mužského obyvatelstva. Místo jednoho roku byly sčítáním věnovány celé tři roky a další tři roky provedením „auditu“ – kontroly správnosti sestavených seznamů, nazývaných „pohádky“.

Před zrušením poddanství bylo takových „revizí“ provedeno deset, roky jejich provádění jsou známy. A je tu jeden kuriózní bod – časový interval, ve kterém mohly události popsané v básni nastat. Na základě nepřímých důkazů lze soudit, že se akce rozvíjí v první třetině 18. století. Aniž by přišel na to, proč Čičikov koupil mrtvé duše, víme, že kupoval pouze muže a pouze „na stažení“, to znamená, že je měl v úmyslu přemístit do jiné provincie. Je také známo, že v roce 1833 byl vydán dekret, podle kterého nebylo dovoleno „oddělovat rodiny“. Dobrodružství Pavla Ivanoviče Čičikova tedy spadají do období mezi „revizemi“ let 1815 a 1833.

Takže jednou z okolností ruského života té doby je následující incident: mrtví rolníci byli podmíněně považováni za živé a od vlastníka půdy jim byla vybírána daň až do příštího sčítání lidu - „revize“. Pavel Ivanovič převzal daňové povinnosti spolu s nabytými rolníky, což vypadá jako úplná ztráta. Zdálo by se, že pro takové činy neexistuje žádné logické vysvětlení a zpočátku není jasné, proč Čičikov skupoval mrtvé duše. Ale v legislativě té doby stále existovaly některé nuance, které hlavní postavě umožňovaly vytvořit podvodný plán na získání peněz. Stát v té době vykonával dozor nad statky vlastníků půdy, aby zabránil poklesu jejich počtu a zabránil ztrátě zisku. Stát přece potřeboval dostávat daně a rekruty. Pokud vlastník zemřel, aniž by zanechal dospělé (schopné) dědice, nebo bylo řízení vedeno nesprávně, mohl být nad těmito statky ustanoven opatrovník.

Při moskevském a petrohradském vzdělávacím domě byly zřízeny císařské opatrovnické rady. Jejich úkolem bylo udržovat šlechtické pozemkové vlastnictví, aby nepřestalo existovat. Zničené statky mohly být prodány v dražbě bohatšímu majiteli. Nebo by vlastník půdy mohl dostat úročenou půjčku, aby obnovil farmu na základě jistoty půdy a rolníků. Tyto půjčky poskytovaly opatrovnické rady, jejichž hlavním zdrojem příjmů byly prostředky získané z dražeb. Pokud nebyly včas zaplaceny úroky nebo půjčka nebyla včas splacena, byla nemovitost zcizena ve prospěch úvěrové instituce a prodána v dražbě. Toto „kolo“ se mohlo točit dlouho, ale podnikavý Čičikov přišel na to, jak na něm jezdit ve svůj vlastní prospěch.

Chtěl získat půjčku zajištěnou nevolnickými dušemi, ale protože žádnou neměl, rozhodl se je koupit. Zároveň měl v úmyslu levně koupit „papírově“ rolníky, kteří zemřeli, ale byli legálně považováni za živé. Čičikov samozřejmě neměl v úmyslu platit kapitační daň, úroky z půjčky a už vůbec ne splácet půjčku. Bylo by nemožné provést jeho podvod se získáním zástavy, kdyby Čičikov měl jen fiktivní rolníky, ale žádnou půdu. Bylo by drahé koupit půdu ve stejné provincii jako rolníci. Navíc by bylo příliš nápadné, že ve skutečnosti nejsou žádní nevolníci. Proto se moudrý Pavel Ivanovič rozhodl koupit levnou půdu v neobydlené provincii Cherson a přivést do ní rolníky. Podle papírů vše odpovídá, ale nikdo to nebude kontrolovat, což znamená, že vám půjčí.

NB * Opatrovnická rada dává 200 rublů za duši (pro žijícího rolníka). * Od poslední revize je mnoho rolníků, kteří zemřeli po hraběti, stále uvedeni jako živí. * Pokud si koupíte mrtvé duše, které jsou považovány za živé, od vlastníků půdy, pak je můžete předat Radě strážců za 200 rublů za duši. Zároveň někteří vlastníci půdy obecně rozdávají své duše zdarma, zatímco jiní žádají až 2-3 rubly za duši.

Mezi hrdiny básně vyvolal Čičikovův „podnik, nebo ještě více, takříkajíc vyjednávání“ naprosté zmatení, přecházející v paniku: jednak jako akce nezákonné, nebezpečné a nepochopitelné, jednak jako dříve bezprecedentní formule, která by to mohlo znamenat cokoli a jistě plné nějakého druhu hrozby. Začali tušit spoustu věcí: od únosu guvernérovy dcery až po vraždy, které se nedávno staly v provincii a byly úhledně utajeny. Co zamýšlel Čičikov udělat a jak je to v románu prezentováno?

Koho Čičikov kupuje?

Čičikov u Manilova. Rytina Eustatha Bernardského podle kresby Alexandra Agina. 1846 Regionální vědecká knihovna Ivanovo

„Plánuji získat mrtvé, které by však podle auditu byly uvedeny jako živé,“ vysvětluje Čičikov Manilovovi. Toto vysvětlení není příliš uspokojivé ani pro Čičikovova partnera, ani pro moderního čtenáře. Jaký druh revize? Audit je sčítání rolníků podléhajících zdanění. V roce 1724 provedl reformu a nahradil daň z domácnosti daní z hlavy. Za touto historickou událostí se skrývá zápletka v duchu Čičikova - o opakovaných pokusech oklamat právo v rámci právního státu.

Podstatou daně z domácnosti, která v Rusku existovala od roku 1678, bylo, že jednotkou daně byl dvůr - samostatná, oplocená rolnická farma, bez ohledu na počet lidí, kteří tam žijí, a počet hospodářských a obytných budov. Na pozadí neustále rostoucího během severní války Severní válka za držení pobaltských zemí mezi Švédskem a koalicí severoevropských států trvalo od roku 1700 do roku 1721 a skončilo porážkou Švédska. Kvůli daním mnoho rolníků opustilo své farmy a uprchlo na Don, Ural a Sibiř. Ukázalo se však, že snížení počtu domácností bylo doprovázeno nárůstem jejich obyvatelstva, to znamená, že několik rodin bylo ve sčítání zastoupeno jako jeden „dvůr“ a byly podle toho zdaněny. Toho by se dalo dosáhnout různé způsoby: spojte několik farem jedním plotem, podplaťte sčítání lidu, neoddělujte svou farmu od farmy svých rodičů.

Sčítání lidu provedené v roce 1710 zaznamenalo 20% snížení počtu domácností ve srovnání s výsledky předchozího sčítání v roce 1678. Cílem Petrovy reformy bylo zavedení spolehlivější jednotky zdanění – „mužské duše“, bez ohledu na věk. Na konci roku 1718 vydal Petr I. dekret o provedení kapitačního sčítání, které pro každý případ provázely strašlivé hrozby: konfiskace rolníků ukrytých před sčítáním, trest smrti pro starší zodpovědné za utajení atd. Odpovědnost za odevzdání matrik sedláků (pohádek) měli jejich majitelé, starší, úředníci a volení sedláci. Výhrůžky příliš nepomáhaly, a přestože se během roku 1719 rozesílaly pohádky, brzy byly odhaleny četné případy lidí, kteří se před sčítáním schovávali (všichni pochopili, že byly považovány za špatné).

Koncem roku 1720 byly vydány výnosy o zahájení vyšetřování případů zatajení, konfiskaci statků vlastníků půdy, kteří vůbec nepředložili revizní zprávy, a zatčení starších a úředníků provinilých zatajováním. Od roku 1722 do roku 1724 byly výsledky sčítání kontrolovány, aby se objasnilo „počet obyvatel“. Tento nelehký úkol byl svěřen speciálním vojenským auditorům vybraným Senátem a Petrem osobně. To vše umožnilo zvýšit počet revizních duší z 3,8 milionu (podle sčítání lidu z roku 1721) na 5,5 milionu. Tak proběhl první audit u obyvatelstva platícího daně. Revizní duše mohla být vymazána z revizního příběhu pouze při další revizi a předtím byla zdaněna bez ohledu na to, co se skutečně stalo samotné osobě.

K čemu jsou mrtví?

Vše výše uvedené je zdrojem nepříjemností pro majitele „mrtvých duší“ a formálním základem pro jejich získání Čičikovem. K čemu by měly být? Čičikovovou myšlenkou bylo svěřit dozorčí radě duše auditu, které koupil. Jak to chtěl udělat?

Historie udělování půjček šlechticům ze strany státu v době vzniku románu ještě není tak dlouhá St. zmínka o této praxi v Puškinově příběhu „Mladá selská žena“ (1831): Grigorij Ivanovič Muromskij „byl považován za muže, který nebyl hloupý, protože byl prvním z vlastníků půdy ve své provincii, kterého napadlo zastavit svůj majetek do Rada strážců: obrat, který se v té době zdál extrémně složitý a odvážný.“. Začíná v roce 1754, kdy byly dekretem císařovny Alžběty Petrovny vytvořeny petrohradské a moskevské šlechtické banky, které měly za účelem podpory úpadku šlechty a zástavy svých statků poskytovat šlechticům půjčky za nízký úrok. hodnotit. Co s tím má společného správní rada? Ve skutečnosti byla v roce 1763 vytvořena Rada opatrovníků, aby řídila Sirotčinec v Moskvě (a později v Petrohradě) - charitativní ústav pro sirotky a nalezence. Značnou část původního rozpočtu Dětského domova tvořily dary. Dárců bylo mnoho a nejštědřejší z nich byli členové správní rady, která v důsledku toho ovládala obrovské prostředky. Její historie jako organizace poskytující půjčky začala tím, že v roce 1771 kníže Petr Ivanovič Repnin požádal Radu o půjčku ve výši 50 000 rublů zajištěnou jeho panstvím. Této žádosti bylo vyhověno, následovaly podobné a brzy byla tato praxe legalizována manifestem z roku 1772: úvěrové a spořicí pokladny byly organizovány pod dozorčími radami v Moskvě a Petrohradě. Poskytovali půjčky zajištěné statky, domy, šperky a také přijímaly vklady. Postupem času se to stalo hlavním zdrojem příjmů sirotčinců a vynikajícím doplňkem ušlechtilých bank: fondy těchto bank nebyly nekonečné a potřeba půjček byla velmi velká.

Proč Čičikov přesídluje mrtvé duše do provincie Cherson?

Mapa provincie Cherson. 1821 kraeved.od.ua

Čičikov kupuje rolníky bez půdy „za stažení“ s úmyslem přemístit je na jiná místa. Přísně vzato je není kam přesídlit, Čičikov nemá vlastní panství, ale je to velmi potřebné, protože právě pozůstalost je zastavována (počet revizních duší určuje pouze velikost půjčky). Čičikovův plán to však také počítá: má v úmyslu přesídlit muže do provincie Cherson. Toto území zvané Novorossija se stalo součástí Ruska v polovině 18. století po válkách s Tureckem a tvořily ho prakticky neobydlené stepi. Proto vláda důrazně povzbuzovala ty, kteří byli připraveni je obsadit a zušlechtit. Distribuce pozemků soukromým vlastníkům začala v Novorossii v roce 1764 v souladu s „Plánem pro rozdělení pozemků ve vlastnictví státu v provincii Novorossijsk pro jejich osídlení“. Vrchol nastal v 70. až 90. letech 18. století, ale kolonizace byla tak obtížná, že navzdory obrovskému objemu půdy rozdělené na konci 18. století, aktivnímu přesídlení státních rolníků a podpoře přílivu zahraničních kolonistů, podle údajů v roce 1837 zůstalo v provincii Cherson více než 180 tisíc dessiatinů svobodné vládní půdy a v Tauride - více než 270 tisíc Projekt získání pozemků v Novorossii nebyl stěží tak jednoduchý, jak se Čičikovovi v jeho fantaziích zdá. Ve studii Vladimíra Maksimoviče Kabuzana, věnované osídlení Novorossie, se tvrdí, že v tomto regionu na přelomu 18.-19. století přestalo rozdělování půdy vlastníkům půdy a od druhé poloviny 20. skončila i doba osídlení tohoto území..

Zde se setkáváme s chronologickými souvislostmi, které si často protiřečí a vytvářejí onen alarmující, velmi charakteristický efekt, kdy se zdánlivě velmi specifická do detailů popsaná realita čtenáři začne před očima rozmazávat, rozpadat na kousky, které nelze žádným způsobem sestavit. stabilní konzistentní obrázek. To nejsou jediné protichůdné chronologické stopy. Například v prostém textu vypravěč charakterizuje dobu akce jako dobu „krátce po slavném vyhnání Francouzů“ (a tomu neodporuje diskuse o hypotéze, že Čičikov je Napoleon v přestrojení), tedy my by se mělo mluvit o 10. letech 19. století, přinejmenším do své smrti (1821). V básni se ale několikrát zmiňuje četnický důstojník a v roce 1827 byl vytvořen zvláštní četnický sbor. Při uzavírání transakcí se uvádí, že „pevnosti byly zaznamenány, označeny, zapsány do knihy a případně s půlprocentním přijetím a pro tisk ve Vedomosti“ a Provinční Vedomosti byly vydány v Rusku -si od r. 1838. Zmínka o nedávné masové epidemii jasně odkazuje na epidemii cholery z roku 1831 (předchozí epidemie byla v roce 1823 v Zakavkazsku a Astrachani a další bude v roce 1846).

Existovaly podobné podvody i ve skutečnosti?

Moskevští cenzoři se podle Gogolova dopisu Pletnevovi ze 7. ledna 1842 obávali, že „ostatní budou následovat příklad a budou kupovat mrtvé duše“. Není známo nic o tom, zda se někdo odvážil zopakovat Čičikovův fantasmagorický podvod, ale je známo, že Gogolův text se stal podnětem k hledání prototypu zápletky pro Čičikovův podvod. Příběhy o podvodech s revizními dušemi, potenciálně známými Gogolovi (nebo Puškinovi jako možnému donátorovi zápletky), začaly být vnímány jako přímé zdroje zápletky „Mrtvých duší“. Dobrým příkladem toho je Gilyarovského příběh o jeho strýci, statkáři Pivinském:

"Najednou... úředníci začali cestovat a shromažďovat informace o každém, kdo měl lihovary." Mluvilo se o tom, že kdo nemá padesát selských duší, nemá právo kouřit víno.<…>A on [Pivinskij] odjel do Poltavy a platil za své mrtvé rolníky jako za živé... A protože jeho nebylo dost, a dokonce i s mrtvými, nebylo jich ani padesát, naplnil lehátko vodkou a odešel k sousedům a za tuto vodku od nich kupoval mrtvé duše, zapisoval si je a podle papírů se stal majitelem padesáti duší, až do své smrti kouřil víno a dával toto téma Gogolovi, který navštívil Fedunki, a navíc celá Mirgorodská oblast věděla o Pivinského mrtvých duších.“

Obecně na takové čtenářské reakci není nic neobvyklého, ale v tomto případě pokušení nacházet přímé zdroje děje (a také například odhalovat přesnou chronologii) paradoxně hraje do Gogolovy poetiky a vyostřuje rozpor mezi věrohodnost a absurdita, na jejichž neustálé kombinaci je postavena .

Co je špatného na názvu?

Titulní strana prvního vydání básně „Dead Souls“. 1842 Dům starožitných knih „V Nikitském“

Fráze „mrtvé duše“ způsobila paniku nejen mezi hrdiny Gogolovy básně. Diskuse o Gogolově románu v moskevském cenzurním výboru velmi připomíná diskusi o Čičikovově podvodu přímo v románu:

„...Obvinění byla bez výjimky komedií v nejvyšší stupeň. Jakmile Golokhvastov, který obsadil místo prezidenta, uslyšel jméno „Mrtvé duše“, vykřikl hlasem starověkého Římana: „Ne, tohle nikdy nedovolím: duše může být nesmrtelná; nemůže existovat mrtvá duše, autor se obrací proti nesmrtelnosti.“ Chytrý prezident konečně pochopil, že jde o duše Revizhského. Jakmile pochopil a ostatní cenzoři pochopili s ním, že mrtví znamenají Revizhovy duše, nastal ještě větší nepořádek."

Tato podobnost není příliš překvapivá, protože podrobnosti o diskusi v cenzurním výboru jsou nám známy ze stejného dopisu od Gogola Pletnevovi. Není to však jediný případ, kdy frázi „mrtvé duše“ současníci četli jako nebezpečný nesmysl. Vynikajícím příkladem toho je dopis Michaila Petroviče Pogodina Gogolovi, kde čteme následující: „V ruském jazyce nejsou žádné mrtvé duše. Existují revizní duše, přidělené duše, odeslané duše a příchozí duše.“ Pokud je pro moderního čtenáře Gogolova metafora již dlouho známá, Pogodinovi se zdála zvláštní a nemístná. Věnujme pozornost „ubývajícím duším“ zmíněným v tomto seznamu – přesně konvenčnímu označení předmětu Čičikova „vyjednávání“. Například to používá Saltykov-Shchedrin ve sbírce článků „Dobře míněné řeči“: „Deset let po sobě pláču pro ztracené duše - vím to velmi dobře! Někteří se stali vojáky, někteří byli přijati do válečníků a někteří zemřeli sami od sebe – a já jen platím a platím!“

Na jedné straně tedy existuje právně přesná formule (a v Gogolově textu není nikdy zmíněna), na straně druhé metafora smrti duše, která tuto formuli v textu nahrazuje, nebyla pro tentokrát. Nachází se jak v tehdejších textech, tak v náboženských textech dobře známých Gogolovi. Uveďme jen několik příkladů. „I když je lidská duše právem uznávána jako nesmrtelná, existuje pro ni určitý druh smrti.<…>Ale smrt duše nastává, když ji Bůh opustí...“ píše svatý Augustin v knize „O městě Božím“. Podobnou interpretaci vidíme od Řehoře Palamy ve sbírce „Filokalia“, kterou Gogol pečlivě četl: „Vězte... že duše má také smrt, ačkoli je od přírody nesmrtelná.<…>…Oddělení Boha od duše je smrtí duše. Gogol tedy obecně kombinuje metaforu známou jeho současníkům s neméně známou realitou, ale právě toto spojení vytváří ono stylistické a sémantické členění, díky kterému je titul tak znepokojivý, nesrozumitelný a provokativní.

Zamysleme se nad tím, proč Čičikov kupoval mrtvé duše? Je jasné, že tato otázka školáky při vystupování velmi zajímá domácí práce o literatuře. Mluvme proto inteligentně o románu N.V. Gogolovy "Mrtvé duše". Proč tedy Čičikov potřebuje mrtvé duše? Tímto způsobem chtěl Čičikov zbohatnout.

V románu byly „duše“ pouze na papíře. Ve skutečnosti Čičikov koupil půdu a k rozvoji nových území potřeboval duše (mrtvé). Jinými slovy, každý rolník měl nárok na určité peníze ve formě dávek za své statky, které údajně existovaly. Proto se Čičikov zabýval skupováním mrtvých duší. Jiný způsob, jak zbohatnout, hrdina Gogolova románu nenašel.

Čičikova osobnost

Proč Čičikov kupoval mrtvé duše? Ve skutečnosti, abyste na tuto otázku odpověděli podrobněji, musíte zjistit, kdo je Chichikov. Čičikov je kolegiální poradce v důchodu. Hrdina básně (jak nazval svůj román Nikolaj Gogol) „Mrtvé duše“ Pavel Ivanovič Čičikov je bývalý úředník nebo plánovač. Jediné, co udělal, bylo skupování mrtvých duší. Co jsou mrtvé duše? Mrtvé duše jsou ručně zapsané informace o zemřelých rolnících. Zastavil tyto duše, jako by byly živé, v zastavárně, čímž získal ve společnosti určitou váhu. Čičikov je velmi upravená postava. Vždy dodržována dobrá hygiena. Vždy čisté a úhledně oblečené a obuté. I po příjezdu do vesnice to vypadá, jako by právě pocházel od holiča nebo krejčího.

Finále Čičikovových machinací

V zásadě je nyní jasné, proč Čičikov kupoval mrtvé duše. Čičikov je velmi nekonfliktní hrdina, je těžké se s ním hádat. Obratný, pohodový, zdvořilý a příjemný se zabývá vykupováním mrtvých duší od vlastníků půdy. To se ale ve druhém díle románu Čičikovovi jen stěží podaří, protože jiní majitelé pozemků se stali módou pro zastavování duší v zastavárnách. Finanční podvody neprojdou pro Čičikova beze stopy. Na konci románu koupí panství a propadne dědickému podvodu a málem zemře ve vězení a na těžkou práci.

Při studiu děl klasiků ve škole někdy nepřemýšlíme o tom, jaké skutečné, praktické výhody z nich můžeme čerpat pro nás osobně. Mezitím stačí pečlivě číst některá díla, abyste v nich našli nejen užitečné, ale i škodlivé rady. Například nešťastní školáci, trýznící se přemrštěným množstvím do nich vložených znalostí, prostě nejsou schopni věnovat pozornost některým „radám“, které jim zcela otevřeně a transparentně sdělují klasikové. Vezměte si například „Dead Souls“ od N. V. Gogola. Většina z nás si pamatuje:Čičikov skupoval mrtvé duše, tedy duše mrtvých nevolníků, kteří byli uvedeni jako další vlastníci půdy. Proč jste si to koupili, kolik lidí si to pamatuje? A věděli jste to někdy? Mezitím to mělo praktický význam, a to docela velký. Ne nadarmo navrhl geniální Puškin Gogolovi zápletku díla, zřejmě v jeho době existovali mazaní podnikatelé, kteří si z tohoto zdánlivě zbytečného produktu dokázali udělat vlastní byznys.

Tyto bezcenné duše by mohly čiperného Čičikova obohatit různými způsoby. Nejprve se však podívejme do historie té doby.

Každý statkář uváděl počet poddanských duší ve zvláštním seznamu (revizní pohádky), který se pak převáděl na revizní oddělení (sčítání). Vzhledem k tomu, že sčítání (audity) se prováděly zcela výjimečně, přibližně jednou za deset let, a nikoho přirozeně nenapadlo počítat poddané „podle hlavy“, je zřejmé, že v těchto letech vlastnil statkář počet poddaných, který byl uveden. podle těchto seznamů. Jaký praktický přínos nebo škodu to má?

Za prvé, z tohoto seznamu stát získal informace o počtu možných rekrutů v případě mobilizace nebo pracovní síly schopné produkovat určité množství produkty. Za každou poddanskou duši (osobu) byl statkář povinen platit daň z hlavy. Pro majitele pozemku se přirozeně nevyplácí platit za mrtvé, jako by ještě žili. Proto je pochopitelné, proč místní statkáři docela snadno prodali za téměř nic (a někteří, jako Manilov, dokonce za nic darovali) tyto mrtvé duše, které budou až do příštího, ještě ne brzkého, sčítání považovány za živé. Výhoda vlastníků půdy z prodeje mrtvých duší je pochopitelná, ale proč je Čičikov potřebuje?

První výhoda spočívá na povrchu. Koupí v podstatě mrtvých lidí, ale docela živých a funkčních se podle dokumentů Čičikov stává zcela bohatým statkářem. Jeho značně zvýšený status prakticky otevírá cestu k sňatku s jakoukoli, i tou nejbohatší nevěstou, což znamená ještě větší nárůst jeho majetku (a tentokrát docela reálného) díky jejímu věnu. Ale to je nejjednodušší a ne nejvýnosnější způsob, jak zbohatnout. Ostatně k vytouženému věnu patřila i nevěsta a Čičikov po celou dobu románu nikdy nevyjadřoval zvláštní touhu po dobrovolném zbavení svobody svobodného mládence.

Další, výnosnější a složitější způsob zbohatnutí. Tato vícekroková kombinace zahrnovala několik fází původního podnikatelského plánu (říkejme tomu tak moderně).

Na počátku 19. století až do zrušení nevolnictví mělo agrární Rusko zájem na tom, aby statky vlastníků půdy nebyly zcela zruinovány, a proto jim umožňovalo opakovaně zastavovat a zastavovat majetek vlastníků půdy (půdu), aby získali bankovní úvěr. Ale pokrytecké nevolnické Rusko povolovalo transakce s půdou pouze společně s poddanými rolníky přidělenými vlastníkovi půdy (tedy jeho půdě). Čichikov proto, aby mohl získat půjčky, potřeboval nejen půdu (kterou neměl), ale také nevolnické duše.

Čičikov s využitím Gogolova génia přišel s grandiózním podvodem: koupit mrtvé duše, které byly podle dokumentů naživu (tedy ty, kteří zemřeli v období mezi sčítáním lidu) za účelem odvozu do provincie Cherson (v té době se rozvíjelo rozsáhlé území Novorossie), kde byla půda bezplatně distribuována . Kromě toho, když byly jižní provincie osídleny, banky vydaly dotace ve výši 200 rublů na duši, aby „nakrmily“ nevolnické duše. Když dost velké množství nevolnické duše množství bylo docela působivé.

Proto Čičikov kupoval mrtvé duše téměř za nic, protože čím více duší měl na papíře, tím větší uznání by mu bylo přiznáno. Když došlo na splácení úvěru, Čičikov jednoduše doporučil bance, aby vzala zastavený majetek (půdu spolu s nevolníky) jako platbu, za tehdejší cenu za jednoho nevolníka až 500 rublů. A není to jeho chyba, říkají, že tyto duše by se v té době ukázaly jako mrtvé.

Takže Čičikovův cíl – získání počátečního kapitálu, získání půjčky zajištěné poddanými dušemi spolu s půdou. V důsledku toho musela rada opatrovníků sirotčince, od níž si chtěl vzít půjčku, poskytnout potvrzení o vlastnictví půdy (získané v Chersonské oblasti zdarma) a prodejní listiny pro údajně žijící nevolníky.

Kdyby Čičikov nezůstal ve městě několik týdnů, tento podvod by pro něj byl docela úspěšný a zůstal by bez povšimnutí. Místní statkáři, zcela překvapeni možností obchodovat s mrtvými dušemi, ale náhodou odhalili jeho geniální plán, a kdyby do jeho osudu nezasáhla Fortune v podobě smrti prokurátora, byl by ve vězení. A tak, když s mírným zděšením unikl, vrhne se darebák ve finále románu v ptačí trojce po jižní ruské silnici k výhodné půjčce s kompletní sadou dokumentů.

Jaká je morálka Gogolova díla?

Podnikatelé by měli být opatrnější při výběru partnerů při uzavírání obchodních transakcí, banky zase při kontrole navrhovaného zajištění.

Na závěr tohoto článku mi dovolte mírně pozměnit slova velkého klasika. „Všichni jsme se trochu naučili: něco a nějak“... Ale život nás donutil (a díky bohu) znovu nahlédnout do knih!

Zamysleme se nad tím, proč Čičikov kupoval mrtvé duše? Je jasné, že tato otázka školáky při domácích úkolech z literatury velmi zajímá. Proto pojďme inteligentně mluvit o románu N. V. Gogola „Mrtvé duše“. Proč tedy Čičikov potřebuje mrtvé duše? Čichikov tedy chtěl zbohatnout.

V románu byly „duše“ pouze na papíře. Ve skutečnosti Čičikov koupil půdu a k rozvoji nových území potřeboval (mrtvé) duše. Jinými slovy, každý rolník měl nárok na určité peníze ve formě přídavků na

Jejich statky, které údajně existují. Proto se Čičikov zabýval skupováním mrtvých duší. Jiný způsob, jak zbohatnout, hrdina Gogolova románu nenašel.

Zastavil tyto duše, jako by byly živé, v zastavárně, čímž získal ve společnosti určitou váhu. Čičikov je velmi upravená postava. Vždy dodržována dobrá hygiena. Vždy čisté a úhledně oblečené a obuté. I po příjezdu do vesnice to vypadá, jako by právě pocházel od holiča nebo krejčího.

V zásadě je nyní jasné, proč Čičikov kupoval mrtvé duše. Čičikov je velmi nekonfliktní hrdina, je těžké se s ním hádat. Chytrý, pohodový, zdvořilý a příjemný se zabývá vykupováním mrtvých duší od vlastníků půdy. To se ale ve druhém díle románu Čičikovovi jen stěží podaří, protože jiní majitelé pozemků se stali módou pro zastavování duší v zastavárnách. Finanční podvody neprojdou pro Čičikova beze stopy. Na konci románu koupí panství a propadne dědickému podvodu a málem zemře ve vězení a na těžkou práci.

Eseje na témata:

Gogolova báseň „Mrtvé duše“ je založena na dobrodružstvích hlavního hrdiny Čičikova, který skupuje „mrtvé duše“. Je zosobněním ruského statkáře...
Báseň Nikolaje Vasiljeviče Gogola „Mrtvé duše“, která se objevila ve 40. letech 19. století, odhalila satirický talent spisovatele, který vstává v bouřlivém smíchu...
Báseň Nikolaje Vasiljeviče považuji za jedno z nejdůležitějších, největších, nejzajímavějších a nejvýznamnějších děl ruské, ale i světové literatury...