Hammasi qaerdan boshlandi? Zamonaviy yapon me'morchiligi nima bilan ajralib turadi? Milliy arxitektorlarni hozir nima qiziqtiradi?

Anastasiya Mixalkina - san'atshunos va zamonaviy arxitektura bo'yicha mutaxassis.

Yapon me'morchiligi haqida gapirganda, an'analar va yangi texnologiyalarning uyg'unligini tushunish kerak. An'analar diniy e'tiqodlarga (buddizm va sintoizm yo'liga) ergashishni, shuningdek, an'anaviy uylarni qurish asoslarini (minka) anglatadi. Holbuki, yangi texnologiyalar nafaqat fan va texnologiya yutuqlari, balki Yaponiyadagi qurilishga G'arb arxitekturasining ta'siri hamdir.

Bu, ayniqsa, 20-asrda, 1868 yilda mamlakat ochilgandan so'ng, Yaponiya hayotining barcha sohalariga Yevropa ta'siri boshlanganida yaqqol namoyon bo'ldi. Le Korbusier, Frank Lloyd Rayt kabi me'morlar bu erga tashrif buyurishdi, hatto Valter Gropius ham yangi arxitekturaning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Biroq, vaqt o'tishi bilan yapon me'morlari Evropa qurilish tamoyillarini o'zlarining turmush tarzi va turmush tarziga mos ravishda "o'tkirlashtira" boshladilar, bu endi zamonaviy binolarda kuzatilishi mumkin.

21-asrning binolarida yapon me'morlari qulay uy-joy yaratishga intilishadi. Majburiy shart - bu ob'ektni uning atrofidagi bo'shliqqa moslashtirish. Shuning uchun, bir tomondan, bu xususiyat bilan tanish bo'lmagan odamlar uchun, atrofdagi binolar, ayniqsa, turar-joylarda, zerikarli yoki g'alati tuyulishi mumkin (omborxona yoki ko'pburchak uy). Biroq, bu tamoyil yaponlarning shaxsiy makonga hurmatli munosabatidan kelib chiqadi. Ular uchun uy - bu hech kim ko'rmasligi kerak bo'lgan alohida dunyo. Agar ko'rmasalar, hasad qilmaydilar. Ammo bu aholi uchun ancha qulay va qulayroq.

Ammo bu oddiy temir-beton qutiga o'xshab ko'rinadigan fasad, ichkarida me'morlar butun qal'ani yorug'likdan, bo'sh joydan va yapon an'anaviy bog'idan yaratadilar. Lekin, siz qayerdan so'raysiz? Darhaqiqat, bu savol yaxshiroq vaqtda kela olmaydi. Agar siz uylarning tartibiga qarasangiz, u yoki bu ob'ektning atigi 30 yoki 40 kvadrat metr maydonga ega ekanligini ko'rishingiz mumkin. m Lekin bu faqat shahar me'morchiligiga tegishli, qishloq uylari ancha kengroq. Bu haqiqatan ham Yaponiya va uning fuqarolari uchun normalmi? Haqiqatan ham shunday. Yaponlar qadimdan 30x30 metrlik kichik maydonda ham bir necha avlodlar bilan birga yashashga odatlangan. Demak, osmonga cho'zilgan ko'p qavatli binolarni qurishda yana bir tendentsiya paydo bo'ladi. Kenglikda bo'lmasa, yuqoriga.

"Kichik uylar" ni qurish tendentsiyasini me'mor Kenzo Kuma aniqladi. U bu haqda yapon me'morlari qabul qiladigan va uylar va shahar binolarini qurish misolida o'z mahoratini namoyish etadigan qiyinchilik sifatida gapiradi. Hozirgacha qurilishda temir-beton va tabiiy yog'och, shisha va fanera ishlatiladi.

Bundan tashqari, Tokioda qad rostlagan bir qancha zamonaviy binolarga e’tiboringizni qaratmoqchiman. Ulardan biri arxitektor Tomoyuki Itsumining Naka-Ikegami ko'chasidagi uyi (Naka-Ikegami, 2000). Tashqi tomondan, uy e'tiborga loyiq emas, u qo'shni uylarning maydoniga mos keladi va uni kvadrat shaklida siqib chiqaradi. Bu omborga o'xshaydi, ammo me'morning ta'kidlashicha, bu uy ko'plab saqlash joylari bo'lgan uy sifatida yaratilgan. Maydoni 44 kv. m. Binolarning rang sxemasi - bu bo'shliqni vizual ravishda kengaytiradigan yog'och zaminning kichik qo'shimchalari bo'lgan oq mebel. Birinchi qavatda garaj, bolalar xonasi va hammom mavjud.

Ikkinchi qavat - oshxona-ovqat xonasi. Uchinchisi - asosiy yotoqxona. Butun uy shkaflar, o'yinchoqlar yoki kiyimlarni qo'yishingiz mumkin bo'lgan joylar bilan qoplangan. Bu erda ortiqcha narsa yo'q, narsalar tarqoq emas, balki uyning barcha mumkin bo'lgan burchaklariga qo'yiladi. Shu nuqtai nazardan, u juda funktsionaldir. Oshxona va ovqat xonasi joylashgan ikkinchi qavatda barcha jihozlar oq shkaflarga o'rnatilgan. Oshxona zonalarga bo'lingan - pishirish zonasi va oshxona zonasi. Idishlar orol stolida saqlanadi, ular qo'shimcha pishirish joyini yaratish uchun bir-biridan siljiydi. Katta narsalarni saqlashingiz mumkin bo'lgan qavatda shkaflar ham mavjud. Yotoq xonasida faqat to'shak va devorga o'rnatilgan shkaf mavjud. Shkaf chuqur, tomning shakliga mos keladi va kiyim-kechak va idishlar uchun ham mo'ljallangan. Me'mor uyning devorlari ichida hamma narsani yashirishga harakat qilganda, ichki makonga qiziquvchan yechim, lekin bu juda qulay va funktsionaldir.

Yana bir turar-joy binosi Patio deb ataladi (Patio, 2011). U Yaita and Associates studiyasi tomonidan yaratilgan, asosiy me'morlari Hisaaki Yaita va Naoko Yaita.

Reja keng va cho'zilgan. Maydoni 80 kv. m.Buyurtmachining istagi tashqaridan e'tiborni jalb qilmaydigan va hamma uchun yopiq bo'lgan uyni yaratish edi, ichki makon esa oila uchun qo'rg'on, dam olish joyiga aylanishi kerak edi. Va me'morlar uni hayotga olib kelishdi. Tashqaridan qaraganda, uy e'tiborga loyiq emas. Bundan tashqari, hovli va to'xtash joyi bo'lgan pastki hajm yuqoriga - ikkinchi qavat uchun poydevor hisoblanadi. Bu qo'ziqoringa o'xshaydi. Birinchi qavat er ostiga tushiriladi, keyin kirish va garaj uchun qatlam, keyin esa ikkinchi qavat.

Birinchi qavat samimiy - yotoq xonalari va hammom mavjud. Hovli ham bor. Ko'cha tomonida devorlar metall bilan qoplangan, hovli tomonida esa shisha toymasin konstruktsiyalar. Birinchi va ikkinchi qavatlar orasidagi bo'shliqda yaponcha uslubdagi kichik choyxona mavjud. Pollar tatami to'shaklari bilan qoplangan, o'ramli tokomon uyasi mavjud. Ikkinchi qavat - oshxona bilan birga yashash xonasi.

Qatlam va uchinchi qavat o'rtasida yorug'lik va toza havo o'tadigan kichik bo'shliq mavjud. Yuqori qavat bir tomondan beton, ikkinchisi shisha bilan qoplangan. Uyingizda ham shisha, buning natijasida tabiiy quyosh nuri doimo xonaga kiradi.

Yana bir bino - Aco House (2005) Setagaya ko'chasida - Atelier Bow-Wow arxitektorlari guruhi: Yoshixaru Tsukamoto va Momoyo Kayjima tomonidan qurilgan.

Umumiy maydoni atigi 35,51 kv.m bo'lgan xususiy bino. m., boshqa uylar va yo'l o'rtasidagi burchakda yozilgan. Qurilishda ishlatiladigan asosiy material yog'ochdir. Arxitektorlar 3 qavatli binoga noan'anaviy yondoshishga qaror qilishdi. Reja shuni ko'rsatadiki, xonalar alohida bloklardan iborat bo'lib, uyning butun maydonini Tetris o'yinidagi kabi bir butunga to'playdi. Zinapoya qismlarga bo'linib, devor bo'ylab kirish joyidan tom terasiga o'rnatilgan. Shunday qilib, u uyning barcha besh darajasini bog'laydi (barcha devorlar egri yoki qiya, ba'zi xonalar rejada binoning bir yarim qavatini egallaydi). Birinchi qavatda garaj, ofis, kutubxona va hammom mavjud. Ikkinchi qavatda oshxona-ovqat xonasi mavjud. Uchinchi qavatda yotoqxona, mezzanin va teras mavjud. Ichki makon minimalist uslubda yaratilgan. Deyarli butun devor bo'ylab hovlidan keng derazalar bo'shliqni kengaytiradi va ochiq uyingizda terastasi kabi tabiiy yorug'likni kiritish imkonini beradi. Yog'ochdan yasalgan pollar va mebellar shinamlikni qo'shadi va derazadan tashqarida yoyilgan daraxtlar xotirjamlik va issiqlik hissi yaratadi.

Milliy ustalarning o'z oldiga qo'ygan asosiy vazifalari qanday yangi me'moriy shakllarni yaratish, ularni qanday qilib moslashtirish edi. muhit, ularni qanday qilib iloji boricha foydali va funktsional qilish kerak. Milliy arxitektura qulaylik, makon va havoni atigi 30 kvadrat metrga sig'dirish imkonini berdi. m. Qabul qilaman, bu kichik yutuq emas. Zamonaviy Yaponiya arxitekturasi bir joyda turmaydi, deb ishoniladi. Arxitektorlar doimo yangi materiallar, yangi shakllar va yangi qurilish texnologiyalariga murojaat qilishadi. To‘g‘ri, Yaponiyaning zamonaviy arxitekturasi bundan keyin ham hayratda qoladi va hayratda qoladi, xorijlik me’morlar esa undan ko‘proq ilhomlanib, uylar yaratishda yangi bosqichga ko‘tarilgan milliy ustalarning yo‘nalishlarini o‘zlashtirib olishadi.

Material BERLOGOS uchun maxsus tayyorlangan.

Qadimgi yapon me'morchiligi

Qadimgi Yaponiya me'morchiligining IV asrgacha saqlanib qolgan namunalari deyarli yo'q. Qadimgi yapon tilidagi Kojiki va Nixon Shoki matnlarida bu davr meʼmorchiligi haqida juda kam maʼlumotlar mavjud. Tashqi ko'rinish erta Yaponiya binolari odatda turar-joy binolarining topilgan loy modellaridan rekonstruksiya qilinadi Haniva va bronza oynalarga chizmalar.

Qazishmalar va tadqiqotlar shuni koʻrsatadiki, ilk yapon tarixidagi tate-ana jukyo (“chuqur turar-joylar”) deb ataladigan inshootlar tomi somon va shox-shabbalar bilan qoplangan qazilmalar boʻlgan. Uyingizda yog'och tayanchlar ramkasi bilan mustahkamlangan. Keyinchalik, g'alla omborlari sifatida ishlatiladigan "takayuka" deb nomlangan ustunlardagi binolar paydo bo'ldi. Dizayn g'alla zahiralariga suv toshqini, namlik va kemiruvchilar tomonidan zarar etkazilishining oldini olishga yordam berdi. Xuddi shu turdagi uylar qabila oqsoqollari uchun qurilgan.

Imperator Nintoku tepaligi, 5-asr

Milodiy III asrda e. Kofun davrining kelishi bilan Osaka va Nara hududlarida hukmdorlar va mahalliy zodagonlar uchun maqbara vazifasini o‘tagan ulkan qo‘rg‘onlar ko‘p sonda qurilgan. Hozirda Yaponiyada 10 mingdan ortiq tepaliklar topilgan. Bu tuzilmalar yumaloq shaklga ega bo'lib, keyinchalik kalit teshik shaklida bo'lib, ko'pincha perimetri atrofida suv bilan o'ralgan ariqlar bilan o'ralgan. Omon qolgan eng mashhur tepaliklardan biri Osaka prefekturasining Sakay shahrida joylashgan bo'lib, u imperator Nintoku qabri ekanligiga ishoniladi. Bu Yaponiyadagi eng katta tepalik bo'lib, uzunligi 486 metr va kengligi 305 metrni tashkil qiladi.

1—3-asrlarda simmetrik joylashgan binolar majmuasi boʻlgan sintoizm ziyoratgohlarini qurish anʼanasi rivojlangan. Shinto ziyoratgohining o'zi bo'yalmagan to'rtburchaklar shaklidagi yog'ochdan yasalgan tomli tomi bilan qoplangan. Uslublar shinmei (Ise), taisha (Izumo) va sumiyoshi (Sumiyoshi).

Itsukushima ziyoratgohidagi Torii

Shinto ziyoratgohlarining o'ziga xos xususiyati - bu darvoza. torii(yaponcha: línì ? ) ma'badga kiraverishda. Torii qanotlari yo'q va ikkita yuqori ustunli "P" harfiga o'xshaydi. Ziyoratgoh oldida bir yoki ikkita torii darvozalari joylashgan bo'lishi mumkin.

Umumjahon yangilanish tamoyiliga muvofiq, Sinto ziyoratgohlari bir xil materiallardan foydalangan holda muntazam ravishda qayta quriladi. Shunday qilib, Ise-jingu ziyoratgohi, Yaponiyadagi asosiy sinto ziyoratgohi Amaterasu ma'budasiga bag'ishlangan, har 20 yilda to'liq qayta quriladi.

Horyu-jidagi Oltin zal va Pagoda, 607

6-asrning oʻrtalaridan boshlab Yaponiyada Koreyaning Baekje shtatidan olib kelingan buddizm tarqala boshladi. Buddaviylik bu davr meʼmorchiligiga kuchli taʼsir koʻrsatdi. Eng muhim o'zgarishlardan biri tosh poydevorlardan foydalanish edi. Birinchi buddist diniy binolar Xitoy modellarining deyarli aniq nusxalari edi. Binolarning joylashuvi tog'li landshaftni hisobga olgan holda amalga oshirildi, binolar assimetrik tarzda joylashtirildi va tabiat bilan moslik hisobga olindi. Buddizmning Shinto ziyoratgohlari me'morchiligiga ta'siri dekorativ elementlarning ko'payishida namoyon bo'ldi, binolar yorqin ranglarga bo'yalgan va metall va yog'och bezaklar bilan to'ldirilgan.

Buddistlar ibodatxonasi dunyodagi eng qadimgi yog'och binolardan biri hisoblanadi. Horyu-ji(yaponcha: língì ? ) Nara shahrida, 607 yilda shahzoda Shotoku tomonidan qurilgan.

Todai-ji ibodatxonasining asosiy zali, 745

Binolar Xitoy Tang sulolasining meʼmoriy uslubida qurilgan, majmua 41 ta alohida binolardan iborat. Ulardan eng muhimi asosiy yoki Oltin zal (Kondo) va balandligi 32 metr bo'lgan besh qavatli pagodadir. Horyu-ji ibodatxonalar majmuasi Yaponiyada YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan.

13-asr ibodatxonalari arxitekturasining namunasi 745 yilda qurilgan Nara shahridagi Buddist Today-ji ibodatxonasidir. Ma'bad dunyodagi eng katta yog'och inshoot hisoblanadi.

[tahrirlash]Yaponiya oʻrta asr meʼmorchiligi

Kinkaku-ji (Oltin pavilyon), Kioto

Ginkaku-ji (Kumush pavilyon)

Ryoan-jidagi Rok bog'i

Matsumoto qal'asi

Himeji qal'asi

Nijo qal'asi

Osaka qal'asi

Shokintei pavilion Katsura saroyi

Xirosaki qal'asi

[tahrirlash]Meydzi davri arxitekturasi

Yaponiya parlamenti binosi

An'anaviy Yapon qal'asi(yaponcha: n ? ) - asosan tosh va yog'ochdan yasalgan, ko'pincha xandaq va devorlar bilan o'ralgan mustahkamlangan inshoot. IN erta davrlar tarixida qal'a qurish uchun asosiy material yog'och edi. Yapon qasrlari xuddi Yevropa qal'alari singari strategik ahamiyatga ega hududlarni himoya qilish, shuningdek, yirik harbiy feodallarning (daimyo) qudratini namoyish qilish uchun xizmat qilgan. Qal'alarning ahamiyati "urushayotgan davlatlar davrida" (Sengoku Jidai, 1467-1568) juda o'sdi.

Yaponiya arxitekturasi

Yaponiya arxitekturasi dunyodagi sanoqlilaridan biri bo'lib, uning asarlari asr o'rtalarigacha. XIX asr yog'ochdan qurilgan. Dunyoda saqlanib qolgan eng qadimgi yog'och binolarning barchasi (VI asr oxiridan boshlab) Yaponiyada joylashgan; Xitoyda ular 8-asrdan katta emas, Shimoliy Evropada - 11-asr, Rossiyada - 15-asr. Buddizmning qabul qilinishi Yaponiyaning butun madaniyati kabi me'morchilikning rivojlanishiga kuchli turtki berdi. 19-asrgacha arxitekturaning asosiy belgisi. Xitoy bor edi, lekin yapon me'morlari har doim xorijdagi dizaynlarni haqiqiy yapon asarlariga aylantirgan.

Yaponiyaning buddizmgacha bo'lgan arxitekturasi qanday ko'rinishga ega bo'lganini ikkita hurmatli Shinto ziyoratgohlari - Ise va Izumo binolari bilan baholash mumkin. Hozirgi binolar qadimiy emas, ammo ifodali qadimiy shakllarni takrorlaydi: yog'ochdan yasalgan binolar ustunlarda turadi, baland tomlari katta soyabonli va xoch shaklidagi to'sinlar chiqadi. Ularning shakllari 19-asrda Yaponiyadagi aksariyat Sinto ziyoratgohlarini tiklash paytida qo'llanma sifatida ishlatilgan. Shinto ziyoratgohlarining o'ziga xos xususiyati tori darvozasi bo'lib, u muqaddas hududning chegaralarini belgilaydi; Mamlakatning ramzlaridan biri suvda turgan Itsukusima (Xirosima g'arbida) tori ziyoratgohlari.

Yaponiyadagi eng qadimgi buddist monastirlari Nara shahrida va uning atrofida joylashgan. Bular keng ko'lamli, aniq rejalashtirilgan komplekslardir. To'rtburchaklar hovlining markazida odatda to'rtburchaklar kondo binosi (muhtaram haykallar sajda qilinadigan "oltin zal") va pagoda - ko'p qavatli minora joylashgan. Perimetr bo'ylab xazinalar, qo'ng'iroq minoralari va boshqa qo'shimcha binolar; Janubda joylashgan monumental asosiy darvoza (nandaymon) alohida ta'kidlangan. Yaponiyadagi eng qadimiy monastiri Nara yaqinidagi Horyudzi boʻlib, unda oʻnlab qadimiy binolar (koʻplari 6—8-asrlarga oid), noyob freskalar va bebaho haykaltaroshlik kolleksiyasi saqlanib qolgan. Naraning eng hurmatli monastiri Todayji, uning asosiy ibodatxonasi Daibutsuden ("Buyuk Budda zali", 18-asr boshidagi so'nggi rekonstruksiya) dunyodagi eng katta yog'och inshootdir (57 x 50 m, balandligi 48 m). ).

13-asrda. Monastirning yangi turi - Zen maktabi rivojlanmoqda, unda barcha binolar shimoliy-janubiy o'qi bo'ylab qurilgan va navbat bilan ziyoratchilarga ochiladi. Qoida tariqasida, Zen monastirlari o'rmonli tog' yonbag'irlarida qurilgan va tabiat bilan mukammal birlashtirilgan; ularda landshaft bog'lari va "tosh bog'lari" deb ataladigan bog'lar tashkil etilgan. Eng mashhurlari Tokio yaqinidagi Kamakuradagi beshta buyuk Zen ibodatxonalari; 13-asrga oid, lekin asosan kechki, nisbatan kichik binolarni saqlab qolgan bu monastirlar tabiat bilan yaqin aloqada bo'lgan ibodat muhitini mukammal darajada saqlab qolgan.

Yaponiyaning dunyoviy arxitekturasi bizga juda kech misollarda etib keldi. Ular orasida asosan 16-asrning ikkinchi yarmi - 17-asr boshlarida oʻzaro urushlar davrida qurilgan feodal qalʼalar hayratlanarli. Bu kuchli tosh poydevorga qurilgan, past devorlar va poydevorlar, shuningdek, ariqlar bilan o'ralgan go'zal ko'p qavatli yog'och inshootlar. Ulardan eng kattasi Kobe yaqinidagi Ximeji (1601–1609), 80 dan ortiq binolar majmuasidir.

Edo davrining (1603-1868) kelishini belgilagan tinchlanishdan so'ng, Yaponiyada saroy qurilishi keng miqyosda boshlandi. Qal'alardan farqli o'laroq, bular, qoida tariqasida, assimetrik guruhlangan binolardan tashkil topgan bir qavatli tuzilmalar edi. Birinchisi hali ham istehkom tizimiga kiritilgan: masalan, Kioto markazidagi Nijo qal'asidagi (1601–1626) keng Ninomaru saroyi. Boshqalari bog' va park ansambllari va mulklari markazlari sifatida qurilgan; Ulardan eng mashhuri Kioto yaqinidagi Katsura Imperial Villa saroyi (1610, 1650 yillar), eng mukammal ijodlardan biri. Yaponiya arxitekturasi. Boshqa an'anaviy binolar singari, saroylar ham ramkali binolar edi, devorlarning strukturaviy funktsiyasi yo'q edi va shuning uchun ko'pincha ochiq teshiklar yoki rasmlar bilan bezatilgan olinadigan qismlar bilan almashtirildi, bu ichki va tabiat o'rtasidagi chiziqni sezilarli darajada xira qildi. Tabiiylik va tabiat bilan bog'liqlik hissi laklanmagan yog'och tayanchlar va taxta pollar, yashash xonalaridagi tatami paspaslari va qog'oz bo'laklari bilan kuchayadi. Meiji davrining boshlanishi (1867-1912) an'anaviy shakllardan keskin tanaffus bo'ldi. Yevropa shakllarini oʻzlashtirish va milliy ildizlarni izlash (Chuto Ita asari) davrini bosib oʻtib, 20-asrning ikkinchi yarmida yapon meʼmorchiligi. eng yaxshi asarlarda universallikni yorqin individuallik bilan uyg‘unlashtirib, dunyoning yetakchi rassomlaridan biriga aylana oldi.

Iga-Ueno. Qal'aga 1608 yilda Mi prefekturasida asos solingan. Iga-Ueno Xakuho yoki Oq Feniks qal'asi sifatida tanilgan. Uning o'ttiz metrli devorlari Yaponiyadagi eng baland deb hisoblanadi.

Hikone. 1603 yilda Biva ko'li yaqinidagi Konkizan tepaligida qurilish boshlandi. Qal'aning qurilishi 1622 yilda yakunlandi. , qal'a devorlari Biva ko'lidan suv oqib o'tadigan xandaqni o'rab olgan. Qal'a Yaponiyadagi to'rtta eng go'zal qal'alardan biri hisoblanadi, ular saqlanib qolgan. U Biva ko'lining sharqiy qirg'og'ida joylashgan. Uch qavatli bosh minoradan tashqari, darvozalar, ichki ariqlar va qorovul minoralari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Binolar bir nechta me'moriy uslublarni o'zida mujassam etgan noyob dizaynga ega. Devorlari ko'lning ajoyib manzaralarini taqdim etadi. Hikone qal'asi, davlat tomonidan qo'riqlanadigan milliy boylik Shiga prefekturasida joylashgan.

Nijo qal'asi. Bu dastlab 1569 yilda Nobunaga tomonidan qurilgan qasr edi. Qal'a 1603 yilda qurilgan. Togukavaning bosh qarorgohi sifatida. Asosiy minora 1750 yilda chaqmoq urishi natijasida yonib ketdi. Saroyda ko'plab san'at asarlari mavjud. Majmuaga milliy boylik maqomi berildi.

Fushimi qal'asi. 1594 yilda tashkil etilgan qo'mondoni Toyotomi Hideyoshi, bir yil o'tgach, u zilzila natijasida vayron bo'ldi. Hideyoshi yaqin atrofda boshqa qal'a qurishni buyurdi, u tez orada qurolli to'qnashuv natijasida vayron bo'ldi. Qal'a 1964 yilda qayta tiklangan. Qal'a Kioto prefekturasida joylashgan.

Osaka. Qal'a 1585 yilda qurilgan. Toyotomi Xideyoshi, tosh devorlarining uzunligi taxminan 12 km. Osaka qal'asi 1615 yilda Toyotomi uyi ag'darilganda yoqib yuborilgan. 1620 yilda Hidetada Togukava qal'ani to'liq ta'mirladi. Qal'a o'zaro urushlar davrida bir necha marta vayron qilingan, ammo har safar hukmdorlar qal'ani qayta tiklagan. 1665 yilda yashin urishi natijasida kelib chiqqan yong'in asosiy minorani vayron qildi; 1868 yilda boshqa binolarning aksariyati yonib ketdi. Osaka qal'asining asosiy minorasi 1931 yilda rekonstruksiya qilingan. , u temir betondan qurilgan va tarixiy muzey joylashgan.

Osaka-Joda qurilgan qasr Yaponiyadagi eng katta qasrga aylandi va uning atrofida shakllangan shahar mamlakatning madaniy va ishbilarmonlik markaziga aylandi.

Osaka qal'asidagi eng katta tosh Sakura Mon darvozasida joylashgan

Himeji qal'asi. 1581 yilda Xideyoshi Toyotomi Ximeji qal'asining devorlarini mustahkamlashga qaror qildi. Qal'aning atrofida 30 ta minoradan iborat yangi devorlar o'rnatildi. Qal'aning hududi uch tomonlama spiral mudofaa chizig'iga va ko'plab murakkab o'tishlarga ega. Qal'a tashqi tomondan suv bilan to'ldirilgan chuqur xandaq bilan o'ralgan. Himeji qal'asi Yaponiyadagi eng go'zal qal'a hisoblanadi, uni Oq Heron qal'asi deb ham atashadi. U o'z nomini gips qoplamasining oqligi va ajoyib oqlangan qushni eslatuvchi shakllarining nafisligidan oldi. Ximeji qal'asi - Yaponiyaning milliy xazinasi. Qal'a 1993 yil tan olingan madaniy qadriyat jahon merosi. Qal'a Xyogo prefekturasida joylashgan.

Akashi qal'asi 1619 yilda tashkil etilgan, Xyogo prefekturasida joylashgan.

Tatsuno qal'asi 15-asrda qurilgan, Xyogo prefekturasida joylashgan.

Vakayama qal'asi 1585 yilda Toyotomi Hidenaga tomonidan asos solingan. 1958 yilda qayta tiklangan

Matsue qal'asi, Yaponiyadagi bugungi kungacha saqlanib qolgan 12 ta qal'adan biri. Matsue 1611 yilda qurilgan. qarag'ay va toshdan yasalgan, keyin qisman qayta qurilgan. Uning besh qavatli minorasi Yaponiyadagi eng baland minora hisoblanadi.Simane prefekturasida joylashgan.

Okayama qal'asi 1573 yildan 1597 yilgacha qurilgan Korakuen bog'i Edo davrida qal'a yonida qurilgan. Bugungi kunda qal'a ham, bog' ham Yaponiyaning diqqatga sazovor joyidir.

Ushbu saytdagi birinchi tog' qal'asi 1240 yilda qurilgan. Hozirgi binolar Okayama prefekturasida joylashgan 1683 yilda qurilgan.

Fukuyama qal'asi 1622 yilda qurilgan... 1945 yilda butunlay vayron qilingan, 1966 yilda tiklangan, Xirosima prefekturasida joylashgan.

Xirosima. Qal'a 1591 yilda qurilgan. Daimyo Mori Terumoto. Qal'a 1931 yilda milliy xazina maqomini oldi. 1945 yilda atom bombasi bilan vayron qilingan. Xirosima qal'asi 1958 yilda qayta tiklangan.

1608 yilda tashkil etilgan Kikavoi Xiroe. 1615 yilda Ivakuni Togukava qonuniga muvofiq demontaj qilindi. 1962 yilda tiklangan, Yamaguchi prefekturasida joylashgan.

Yaponiyaning qadimiy binolarining o'ziga xosligi Xitoy me'morchiligi va ushbu mamlakatning o'ziga xos yog'och me'morchiligi uyg'unligi bilan berilgan. Faqat 19-asrda hukumat G'arb jamiyatiga yaqinlashishga va shaharsozlikning asosiy tamoyillarini, ayniqsa, jamoat shaharlari binolari va sanoat korxonalarini loyihalashda qabul qilishga qaror qildi.

Yaponiyadagi eng mashhur ibodat joylari - Ise va Izumo yog'ochdan yasalgan Shinto monastirlari. Izumo Taisha ziyoratgohiga asos solingan vaqt noma'lum, ammo u afsonaviy Kami davriga to'g'ri keladi. Ushbu diniy majmuaning qadimiyligi mashhur tomonidan tasdiqlangan tarixiy fakt. Ushbu majmuaning o'ziga xos xususiyati - Kitajima va Sange oilalarining irsiy ruhoniyligi. Miloddan avvalgi 6-asr boshlariga kelib. Izumo Taishada Oliy ruhoniyning vorisligi o'n etti avlod davomida sodir bo'ldi. Somondan yasalgan kulbalarda maxsus nafas olish va meditatsiya texnikasi o‘rgatiladi. Izumoda ko'pchilik Shinto ziyoratgohlarida keng tarqalgan buddist haykallari yoki qoldiqlari yo'q. Ma'bad mamlakatning milliy boyligi deb e'lon qilingan. Uning balandligi 24 m.

Xitoy madaniyatining yapon me'morchiligiga ta'siri

Birinchi yapon shaharlari toʻrtburchaklar rejalar asosida qurilgan boʻlib, qurilgan ibodatxonalar meʼmorchiligi qisman qoʻshni davlatlar, Xitoy va Koreyadan olingan. Shunga qaramay, diniy ansambllar va individual binolar qurishning milliy an'analari mustahkam bo'lib qoldi, jumladan:

• majmuani tashkil etuvchi yettita bino;
• va'z qilish uchun majburiy asosiy yoki "oltin" ma'bad va bino;
• qo'ng'iroq yoki barabanli minora mavjudligi;
• g'aznachilik va kitob depozitariysi;
• ko'p qavatli pagoda.

Uyg'unlik qadimgi yapon quruvchilari va me'morlarining asosiy tamoyili edi. Barcha qadimiy binolar atrofdagi tabiat bilan yagona ansamblni tashkil etdi. Ma'bad majmualari, hududga qarab, turli tartiblarga ega edi. Hovlilarda meditatsiya uchun joylar va tosh bog'lar bor edi, ular ham landshaftning bir qismi edi. Ibodatxonalar, agar ular tekislikda qurilgan bo'lsa, simmetriya qonunlariga muvofiq qurilgan. Va agar ma'badlar tog'larda joylashgan bo'lsa, ma'bad va hududning eng yaxshi uyg'unligiga erishish uchun qurilish rejasi o'zgartirildi. Bunday holda, qurilish rejasini bir xil qoldirish deyarli mumkin emas edi, me'morlar ko'p asrlik an'analarga amal qilib, uni o'zgartirdilar.

Yapon arxitektura uslubining kelib chiqishi

1868 yildan 1889 yilgacha Yaponiyada hayotning barcha sohalarida amalga oshirilgan tub islohotlar majmuasi boshqaruv modelini o'zgartirdi va mamlakatning jadal rivojlanishiga yordam berdi. Bu imperatorga hokimiyatni qaytargan Meiji yangilanishi deb ataladi.

Mamlakatning o'zini-o'zi izolyatsiyasining tugashi va xalqaro savdoning faol olib borilishi port shaharlarida g'arbiy kvartallar, Evropa turmush tarziga mos keladigan uylar qurilishiga yordam berdi. Tosh va g'ishtdan binolar qurilishi boshlandi, yirik shaharlar ko'chalarida gaz lampalari o'rnatildi, rikshalar paydo bo'ldi.

Ofislar, fabrikalar va fabrikalar G'arb uslubida yaratilgan. Yaponiyada Yevropa va AQShdan taklif etilgan iqtidorli muhandislar ishlagan. Tokio texnologiya kolleji birinchi mutaxassislarini 1879 yilda tugatdi va 19-asr oxiridan boshlab qurilish sanoatiga rahbarlik qilgan yapon meʼmorlari uchun asosiy oʻquv bazasiga aylandi. Yaponiya banki binosi va Marunuchi biznes mavzesida joylashgan mamlakatning asosiy transport markazi bo'lgan Tokio stansiyasi g'arbiy uslubda qurilgan. Loyihalar muallifi arxitektor Tatsuno Kingo. Katayama Tokuma tomonidan ishlab chiqilgan Akasaka imperator saroyi ham mashhurdir.

Zamonaviy yapon me'morchiligi

1923 yilda Tokioda sodir bo'lgan dahshatli zilzila hududning seysmik faolligini hisobga olmagan holda, an'anaviy texnologiyalardan foydalangan holda qurilgan tosh va g'ishtli binolarning aksariyatini vayron qildi. Keyingi yillarda mamlakatda yangi qurilish usullari ishlab chiqilib, binolarning ishonchliligi sezilarli darajada oshdi, temir-betondan ko'p qavatli binolar paydo bo'ldi.

Yapon me'morchiligi binoni o'rab turgan tashqi makonni va ichki makonni ajratmaydi. Yapon falsafasi uchun ular birlashgan, chunki ular o'zaro bog'liqdir. Ushbu tushunchalar o'rtasida aniq chegara yo'q. Ushbu kontseptsiyani yaxshiroq tushunish uchun engava deb ataladigan an'anaviy uyning verandasining misolini ko'rib chiqing.

Engawa - turar-joy va ko'cha o'rtasida joylashgan makon. Engavaning bezaklari va bezaklari ham mos keladi. Bu endi ko'cha emas, lekin hali xona emas. Zamin qoplamalari mavjud, ammo ularni tugatish bino ichidan ko'ra qo'polroq. Dekor ham mavjud bo'lishi mumkin. O'yilgan elementlar va ustunlar detallari, bezak old eshik, bularning barchasi faqat yapon verandasining oraliq funktsiyasini ta'kidlaydi. Veranda uchun material odatda zamonaviy yog'och kompozit materialdir.

Yapon uylarining jabhalarining xarakterli xususiyatlari

Hozirgi kunda yapon uslubida uylar qurish modaga aylandi. Ushbu loyihalarning mashhurligi ularning ratsionalligi va amaliyligiga asoslanadi. Tashqi dizayndagi ozgina dekoratsiya va qo'shimcha tafsilotlar faqat yapon uylarining jabhalariga xos bo'lgan yuqori sifatli materiallarni tanlashni ta'kidlaydi:

• asl sirtni yaratish uchun Yaponiyada ishlab chiqarilgan tolali tsement plitalari ishlatiladi, ular yordamida siz tabiiy materiallarga taqlid qilishingiz mumkin;
• pishirilgan loydan tayyorlangan keramik sidingdan foydalanish namlikning har qanday ta'sirini va uning xonaga kirib borishini oldini oladi;
• panellarni "qulfda" o'rnatish ularni tez va oson o'rnatish imkonini beradi;
• ba'zi hollarda tolali tsement panellari yashirin qisqich bilan jihozlangan.

Elyaf tsement - tsellyuloza qo'shilgan kvarts va tsement aralashmasi. Bu bardoshli va engildir. Panellarning xizmat qilish muddati taxminan 30 yil. Fotokeramika bilan qoplangan panellar o'nlab yillar davomida yorqinligini saqlaydi.

Kompozit texnologiyalar yordamida ishlab chiqarilgan metall plitalar pardozlash uchun yanada zamonaviy hisoblanadi. Ushbu siding turli xil to'qimalar va namlikka chidamliligi bilan ajralib turadi ultrabinafsha nurlar. Haroratning keskin o'zgarishi bunday panellarga sezilarli ta'sir ko'rsatmaydi.

Yapon uslubidagi uyning jabhasini yaratish uchun terastani taxta taxta bilan jihozlash yaxshidir. Ammo uning faqat bir qismi soyabon ostida bo'ladi. Terasni konteyner bog'dorchilik yordamida bezash mumkin. Mitti qarag'ay yoki bambuk mos keladi. Aslida, har qanday evropalik uyni yapon uslubida bezash mumkin, qurilish vaqtida tegishli dekorativ elementlarni qo'shish kifoya. Rang sxemasi sharqona uslubga xos bo'lgan pardozlash materiallarini tanlash kerak. Misol uchun, quyuq jigarrang yoki hatto qora rangdagi ochiq sutli va bej soyalarning kombinatsiyasi. Siz tosh bog'ini qurishingiz yoki toymas eshiklarni o'rnatishingiz mumkin.

Yapon uslubidagi uylar - fotosuratlar

Arxitekturadagi yapon uslubi - video:

Tokioda va Yaponiyaning boshqa yirik shaharlarida qiziqarli shakl va maqsadli ko'plab binolar qurilgan. Biznes markazlari va ko‘ngilochar inshootlar, Nagoyadagi Fan muzeyi, ko‘plab villalar va uylar muhandislar va olimlarning so‘nggi ishlanmalari asosida qurilmoqda. Turmush darajasi bo‘yicha ko‘p mamlakatlardan ancha oldinda bo‘lgan Yaponiya oddiy fuqarolar hayotiga yangi qurilish texnologiyalarini joriy etishda ham yetakchi hisoblanadi.

Yaponiya Xitoy va Koreyaning sharqida joylashgan bo'lib, son-sanoqsiz kichik orollar va to'rtta katta orollarga tarqalgan. Orollar zanjiri xudoning nayzasidan okeanga tushgan tomchilar tufayli paydo bo'lgan degan afsona bor. Orollarning birinchi aholisi Osiyodan kelgan muhojirlar edi. Ular chorvachilik va sholi yetishtirish qobiliyati tufayli noqulay sharoitlarda omon qola oldilar. Ular mahalliy qabilalarning hujumlarini qaytarishga majbur bo'lishdi, ammo vaqt o'tishi bilan ular arxipelagdagi barcha yirik orollarni joylashtirishdi. Qadim zamonlardan beri Yaponiyaning turmush tarzi, madaniyati va tarixiga Xitoy va Koreya sezilarli ta'sir ko'rsatgan. Qiziqarli xususiyatlar O'rta asr Yaponiyasi bundan keyin ham muhokama qilinadi.

Tarixiy ma'lumotlar

O'rta asrlar Yaponiya tarixida aytilishicha, mamlakat hukmdorlari haqida birinchi eslatmalar miloddan avvalgi 7-asrga to'g'ri keladi. e. Olimlarning ta'kidlashicha, birinchi davlat bu erda faqat 3-4-asrlarda Yamato qabilasi hududida paydo bo'lgan. Keyingi uch asr davomida Yamato rahbarlari Xonsyu va Kushu orollarida yashovchi qabilalarni zabt etishga muvaffaq bo'lishdi va ularning Koreya erlariga hujumlari ham ma'lum.

Mahalliy aholi hali ham imperator sulolasining ilohiy kelib chiqishiga ishonishadi. Afsonaga ko'ra, quyosh ma'budasi birinchi imperatorga kuch belgilarini taqdim etgan. Hukmdor cheksiz hurmatga ega bo'lsa-da, u deyarli hech qachon haqiqiy kuchga ega bo'lmagan.

Tarixdan ma'lumki, o'rta asrlardagi Yaponiyani har doim bir necha eng boy va eng hurmatli oilalarning vakillari boshqarib, hokimiyatni avloddan-avlodga o'tkazgan. 645 yilda imperator tarafdorlari davlat to'ntarishi uyushtirdilar, natijada Soga urug'i hokimiyatdan chetlashtirildi. Bunday qadam barcha aholi bir xil qonunlarga bo'ysunishi va mahalliy hokimiyatlar imperatorning buyruqlarini so'zsiz bajarishi uchun davlat hokimiyatini kuchaytirishi kerak.

O'rta asrlardagi mamlakat

Mamlakat har doim alohida rivojlangan, chunki u dunyoning qolgan chekkasida joylashgan edi. Olimlarning fikricha, Yaponiyaning Xitoy sivilizatsiyasidan alohida shakllanishi taxminan 100-400 yillarda boshlangan, shuning uchun o'rta asrlar Yaponiya madaniyatini Xitoy madaniyatining orol shakliga bog'lash mumkin. Yaponlar Xitoy sivilizatsiyasidan ko'p narsalarni - din, yozuv, buddizm, marosimlar, san'at, marosimlarni o'zlashtirgan. Biroz vaqt o'tgach, yapon tsivilizatsiyasi farqlana boshladi. U Xitoyning an'analarini o'z sotib olishlari bilan birlashtira oldi, shuning uchun u alohida, o'ziga xos madaniyatga aylandi.

O'rta asr Yaponiya hukmdorlari

8-asrda Fujivara urug'ining vakillari imperator oilalarini o'z saroylarida garovga aylantirgan haqiqiy hukmdorlarga aylandilar. 12-asr oxirigacha monarxlarning sobiq hokimiyati pasaya boshladi. Muqobil samuray hukumati paydo bo'ldi - Kamakuradagi syogunat. 1221 yilda saroy aristokratiyasi syogunlarga qarshi qo'zg'olonda butunlay mag'lub bo'ldi va imperator faqat marosim va marosimlar ustasiga aylandi. Ajoyib qirollik saroyini saqlab qolish uchun barcha manfaatdor samuraylarga faxriy lavozimlar sotiladi.

Syogunat qulagandan so'ng, imperator Go-Daigo 9-asr davlat modeliga qaytish uchun Kemmu tiklanishini amalga oshirdi, ammo bu ijtimoiy-siyosiy inqirozga olib keldi. Imperator uyi ikki sulolaga bo'lingan: Shimoliy va Janubiy. Faqat 30 yil o'tgach, Muromachi samuray syogunatining sa'y-harakatlari bilan uyning birligi tiklandi, ammo monarxlar mamlakat ustidan hokimiyatni yo'qotdilar. Fojiali voqealar imperator uyining qulashiga olib keldi. Bir necha asrlar davomida hech qanday imperator yig'im-terim marosimi o'tkazilmagan va merosxo'r - Imperatorning Buyuk O'g'li tayinlanmagan. Faqat 18-asrda Tokugava syogunati hokimiyat tepasiga kelishi bilan imperatorlik marosimlari va marosimlari tiklandi.

Diniy imtiyozlar

O'rta asrlarda Yaponiyada bir nechta diniy oqimlarning aralashmasi mavjud edi. Eng aniq talaffuzi sintoizm yoki "xudolar yo'li". Aholining aksariyati afsonalarga qat'iy ishongan, shuning uchun ular hamma narsaning ilohiy kelib chiqishi bilan bog'liq. Osmon ruhlari monarxlarning ajdodlari hisoblangan, oddiy odamlar esa tuban kelib chiqishi ruhlaridan kelib chiqqan. Shintoizmda ular ajdodlarining ruhlariga sig'inadilar va o'limdan keyin o'zlari ruhlarga aylanishga tayyorlanishadi. Jismoniy mavjudotlar hamma joyda mavjud bo'lib, ular hayot yo'nalishini ko'rinmas tarzda o'zgartiradi va davom etayotgan voqealarga ta'sir o'tkazishga qodir. Shintoizm tufayli yaponlarning yana bir o'ziga xos xususiyati - tabiat uyg'unligiga bo'lgan muhabbat namoyon bo'ladi.

Buddizm Xitoydan Yaponiyaga kelgan. Saroy zodagonlari birinchi bo'lib bu yangi ta'limotga qo'shilishga qaror qilishdi. Falsafiy ta'limot mamlakatni birlashtirishi va markaziy hokimiyat hokimiyatini qo'llab-quvvatlashi kerak edi. O'rta asrlarda Yaponiyada din samuraylarning sharaf kodeksining bir qismiga aylandi: intizom, xotirjamlik, o'zini tuta bilish va o'zini tuta bilish. Buddist monastirlari paydo bo'la boshladi, ular haqiqiy g'ayratli jangchilarni tayyorlaydilar. Buddizm bilan yaponlar muqaddas buddist ko'rsatmalarini nusxalashda zarur bo'lgan ieroglif yozuvini oldilar.

Mamlakatda ikki din tinch-totuv yashagan, ayrim hollarda ular bir-biri bilan qorishib ketgan. Aholi bir vaqtning o'zida bir-biriga zid bo'lmagan sinto va buddizm retseptlari tamoyillariga amal qilishlari mumkin edi. O'rta asrlarda Yaponiyada buddizm davlat dini hisoblangan, ammo sintoizm milliy din sifatida ham paydo bo'lgan. 12-asrda buddizmdan ajralib chiqqan konfutsiylik alohida boʻlim. Yangi mafkuraga ko'ra, bolalar nafaqat ota-onasining qarorlariga bo'ysunishlari, balki ularni so'zsiz sevishlari kerak.

Huquq tushunchasi

Shotoku-taishining birinchi konstitutsiyasi 604 yilda Taika davrining dastlabki davriga to'g'ri keladi. O'sha paytda huquq tushunchasi kam ta'riflangan edi, faqat jazo yoki Xudoning g'azabi tushunchalari bilan belgilangan jazo normalari haqida gapirish mumkin. Giri deb ataladigan muayyan xatti-harakatlar standartlariga rioya qilish kerak edi. Mamlakatda bir nechta giris bor edi: ota va o'g'il, katta va kichik birodarlar, er va xotin. Shuningdek, oilaviy munosabatlarga bog'liq bo'lmagan, ya'ni savdogarlar va xaridorlar, xo'jayin va bo'ysunuvchi va boshqalar o'rtasidagi og'irliklar ta'kidlangan. Ularga yozilmagan qonunlar sifatida amal qilingan, bunda yaqinlar yoki qo'l ostidagilarga yomon yoki noto'g'ri munosabatda bo'lgan taqdirda qoralash hisobga olingan.

O'zining odatiy qonuni (buke-ho) harbiy kastada (buke yoki samuray) tayinlangan. Harbiy jamoada bo'ysunuvchining o'z xo'jayiniga mutlaq sodiqligiga asoslangan qoidalar to'plami mavjud edi. Agar ikkinchisi haddan tashqari shafqatsizlik ko'rsatgan bo'lsa, unda vassal himoya qilish huquqiga ega emas edi va butunlay xo'jayinining irodasiga bog'liq edi. Biroz vaqt o'tgach, hukmdorlarning o'zboshimchaliklariga qarshi, harbiy kastaning urf-odatlarining maxsus to'plami tuzildi, unda jinoyat qonuni normalari va harbiylar uchun sharaf kodeksi ko'rsatilgan.

O'rta asrlarda Yaponiyada qonun faqat bitta narsani - aholining quyi qatlamlarini ierarxiya bo'yicha o'z boshliqlariga bo'ysunishini belgilagan. Hamma uchun bir holatda ijtimoiy guruh aniq belgilangan funktsiyalar mavjud edi, ritsu-ryo to'plamlarida mas'uliyatni aniqlashtirish tasvirlangan. “Ritsu” atamasi repressiv me’yorlarni, “ryo” atamasi esa ma’muriy me’yorlarni bildirgan.

Iqtisodiyot

17-asrda harbiy boshliq Tokugava Ieyasu syogunlar sulolasini tuzishga muvaffaq boʻldi. Imperator mamlakat boshlig'i hisoblangan bo'lsa-da, syogunlar sulolasi Yaponiyaning barcha jabhalarini nazorat qilgan. O'z valyutamizni yaratish zarurati paydo bo'ldi. O'rta asrlar Yaponiya iqtisodiyoti faqat guruchga bog'liq edi. Standart o'lchov birligi odamning bir yil davomida iste'mol qilishi kerak bo'lgan guruch miqdori edi. Soliqlar ham guruch bilan to'langan. 16-asr oʻrtalaridan boshlab portugallar mamlakatga tez-tez kela boshladilar, guruch oʻrniga oltin tangalarda toʻlashni afzal koʻrdilar. Qimmatbaho metallar foydasini mahalliy feodallar ham his qildilar. Tokugava o'zidan oldingi Toyotomi Xideyoshining ishini davom ettirdi, u boshqaruvni o'z qo'liga oldi eng mamlakatning oltin va kumushlari. Oban oltin tangasi shunday paydo bo'lgan, lekin u bitimlar uchun to'lov uchun ishlatilmagan, balki berilgan yoki mukofotlangan.

Yapon zodagonlari dehqonlarni yer uchastkasiga bog‘lashga intildi. Yirik yer egalari dehqonlar qoʻzgʻolonini qanday yumshatish yoki qochib ketgan qoʻl ostidagilarni qaytarish masalasini hal qilishga urindilar. Vaqt o'tishi bilan o'zlarining yopiq samuraylar jamoasini shakllantirgan maxsus o'qitilgan jangchilar otryadlari paydo bo'ladi. Jangchilar yoki bushido uchun sharaf kodeksi kuzatila boshlandi, bu esa xo'jayinga sodiqlik g'oyasiga asoslangan edi. Jangchi o'z xo'jayinini hayoti evaziga himoya qilishga, sharmandalik bo'lsa, o'z joniga qasd qilish yoki hara-kiri qilishga majbur edi.

Siyosiy tuzilma

12-asrdan feodal ierarxiyasi kuchaydi. Feodal tarqoqlik tufayli mamlakat doimiy o'zaro nizolar holatida bo'ladi. Syogunlarning oliy hokimiyati oʻrnatilgandan keyin ham mayda feodallar oʻrtasidagi toʻqnashuvlar toʻxtamadi. Bunday sharoitlar orasida samurayning dunyoqarashi yaratiladi, u o'zini xo'jayiniga qurbon qilishga tayyor. Samuray jasorat, sharaf va sadoqat namunasiga aylanadi.

Yirik feodal xoʻjaliklari paydo boʻlgandan keyin shaharlarning shakllanishi va oʻsishi boshlandi. Hukmdor qalʼasi yonida shahar qurila boshlandi, bu yerda savdo va hunarmandlar koʻp boʻlgan. Yirik latifundiyalar xususiy yer egalari o‘rnini egallaydi.

O'rta asr Yaponiya madaniyati

Yetuk oʻrta asrlarda yangi shaharlar qurila boshlandi, Xitoy bilan aloqalar mustahkamlandi, hunarmandchilik rivojlandi, savdo-sotiq kengaydi. Xalq naqshlariga asoslangan butunlay boshqa estetik imtiyozlar paydo bo'ladi. Yaponiya asta-sekin o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, rivojlanishning boshqa darajasiga o'tmoqda. O'rta asrlar Yaponiya badiiy madaniyatida asosiy e'tibor insonning dunyoni idrok etishiga, bajarilgan harakatlarning dramatik foniga qaratilgan. Teatr spektakllari uchun dramatik asarlar paydo bo'la boshladi. Rassomlik va haykaltaroshlikda peyzaj va portret mustaqil janr sifatida ajralib turadi. O'rta asrlar Yaponiya tasviriy san'atiga qarama-qarshiliklarga to'la davrning og'ir kundalik hayoti ta'sir ko'rsatadi. San'at buddizmning ta'siri bilan singib ketgan, Zen sektasi ayniqsa gullab-yashnamoqda. Ilgari tushunarsiz, murakkab diniy marosimlarni o'tkazish kerak edi, ammo Zen sektasi xizmatni sodda va tushunarli shaklga o'tkazdi. Har qanday buddist adabiyoti va bir nechta marosimlar rad etiladi, ularning o'rnini faqat o'z ruhiy mohiyatini tushunish istagi bilan almashtiradi. Har bir inson tafakkur va o'z ichiga chuqurlashish orqali haqiqat yo'liga borishi mumkin edi.

Samurayni kuylash

O'sha paytda samuraylar hali saroylarning hashamati va nozikligiga intilmagan. Ular tez-tez ichki urushlarda qatnashishlari, begona qabilalarning hujumlarini qaytarishlari kerak edi, shuning uchun ular uchun asosiy narsa harbiy jasorat, jasorat va sharaf edi. Jangchilar sinfiga Zen-buddizm tushunchalari yoqdi, chunki jannatga intizom va bitta oddiy ibodat orqali erishish mumkin. Gunka hikoyalari jangchilar haqida yozilgan bo'lib, tashvish tuyg'usini bildiradi, ammo ichki makon va dabdabadan mahrum. Samuraylarning ekspluatatsiyasi o'ramlarda tasvirlangan, qilich va zirhga sig'inish paydo bo'ladi, Budda haykallari o'rnatilib, barcha qattiqqo'llik bilan qatl qilinadi. Ular samuraylarning ovga borishlari, otishmalari va ot minishni mashq qilishlari haqida she'rlar yozdilar. Kamakura Budda haykali qurilishida ifodalangan Nara san'ati, ayniqsa, yuksak hurmatga sazovor. O'rta asr Yaponiyasida ular urush paytida vayron bo'lgan yoki eskirgan Nara ibodatxonalarini tiklashni boshladilar.

Arxitektura imtiyozlari

O'rta asrlar Yaponiya arxitekturasining o'ziga xos xususiyati nimada? 12-asrda goʻzal tabiat qoʻynida buddist ibodatxonalari qurila boshlandi. Tabiat xudo hisoblangan, shuning uchun me'moriy tuzilmalar atrofdagi landshaftga uyg'un tarzda mos kelishi kerak edi. Mulk va saroylar toʻgʻri toʻrtburchak shaklida qurilgan boʻlib, uning janubiy tomoni maydonga qaragan, ikki tomondan xoʻjalik inshootlari boʻlgan galereyalar bilan oʻralgan. Binoning janubiy qismida ular doimo ko'llar, qoyalar, ko'priklar va orollardan iborat landshaft bog'ini tashkil etishga harakat qilishdi. Bog'lar yolg'izlik haqidagi fikrlarni uyg'otishi, sukunat va xotirjam kayfiyatni o'rnatishi kerak. Sharsharaning tez oqimi o'rniga, ular turg'un suv bilan hovuzlar qurishni afzal ko'rdilar va nozik lotus gullari yuzada chayqalishi kerak edi. Xeyan bog'larida tanho bog'ning jozibasi yaratildi, yo'lning har bir burilishida landshaft o'zgarishi kutilgan. Havo ko'prigi o'rniga mozaik rasmlarni yaratadigan silliq toshlar paydo bo'ldi. To'rt faslni bezatgan bog'lar zodagonlar orasida mashhurdir.

O'sha paytdagi eng mashhur joylar saroylar, qal'alar va choy marosimlari uchun uylar edi. Oddiy me'moriy chiziqlarga moyillik mavjud. Yog'och tuzilmalar har doim bo'yoq bilan qoplanmagan. Yog'och yuzasida tugunlar dekorativ elementlar sifatida ishlatilgan. Binolar galereya bilan o'ralgan to'rtburchaklar ayvon shaklida qurilgan bo'lib, tomi egri shaklga ega bo'lishi kerak. Hajmi kichik bo'lsa-da, ko'p qavatli pagodalar qurilmoqda. Bino bo'yalgan bo'lsa, bir yoki ikkita rangdan ko'proq foydalanmang. Yaponiyada eng birinchi muqaddas ibodatxonalar guruch zaxiralari saqlanadigan omborxonalar hisoblangan. Namlik guruchni buzmasligi uchun oshxonalar baland ustunlar ustiga ko'tarilgan. Birinchi ibodatxonalar don omborlari kabi qurilgan. Yaponiyadagi iqlim juda nam, ammo yog'och ibodatxonalar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ular bu uzoq umr ko‘rishlari uchun yaponiyaliklarning har 20 yilda muqaddas ibodatxonalarni demontaj qilish va o‘sha joyda boshqa materialdan yangilarini qurish odati tufayli qarzdorlar.

Dunyoviy qurilish

XVI asrdan boshlab feodal qal'alar qurilgan bo'lib, ular o'zlarining ishonchli devorlari orqasida dushman qo'shinlarining hujumlarini ushlab turishga qodir. Ushbu ko'p qavatli inshootlar yog'ochdan qurilgan va poydevorga tosh poydevor qo'yilgan. Bundan tashqari, qal'a atrofida qal'alar va past devorlar qurilgan va qal'aning atrofini xandaklar o'rab olgan. O'sha davrning eng ta'sirchan qal'asi Kobe yaqinidagi Ximeji qal'asi bo'lib, 80 ta qasrdan iborat. har xil turlari binolar

Edo davri halokatli o'zaro urushlardan keyin xotirjamlik keltirdi. Qal'alar o'rniga saroylar qurilishi olib borilmoqda. Ular bir qavatli binolardir, garchi birinchi binolarda hali ham istehkom tizimi mavjud bo'lsa-da, lekin keyinchalik ular bog' va park ansambli kabi qurilgan. An'anaga ko'ra, saroy devorlari strukturaviy funktsiyalarga ega emas, shuning uchun ular teshiklar yoki olinadigan qismlar bilan almashtiriladi. Quruvchilar maksimal tabiiylik va tabiat bilan birlikka erishishga harakat qilishdi.

Rasm

7-asrdan boshlab o'rta asr Yaponiyaning rasmi juda oddiy bo'lib qoldi. Hunarmandchilik darajasini Horyuji ibodatxonasidagi Tamushi kemasini bezatgan rasmlarga qarab baholash mumkin. Muallif arkni qora asosda sariq, qizil va yashil bo‘yoqlar bilan chizgan. Buddizm yoyilgach, koʻproq sajdagohlar paydo boʻldi, shuning uchun ham yuqori malakali rassomlarga talab paydo boʻldi. Endi ustalar o'zlarining mutaxassisliklariga ko'ra bitta rasm ustida ishladilar. Bir rassom shunchaki eskiz chizdi, ikkinchisi rang berdi, uchinchisi tayyor rasmning konturini chizdi. 8-asrda ekimono panellarida dizaynlar ramziy xususiyatga ega, bu erda dinamika yo'q. Peyzaj va janrli rangtasvir rivojlana boshlaydi. Yorqin misol - "Qush patlari bo'lgan ayol" bo'yalgan ekrani, unda chiziqlar silliqroq va engilroq bo'lib, ifodali tasvirni yaratadi. 9-asrdan boshlab mandala tasviri bilan ajralib turadigan buddist rasmi rivojlanmoqda. Mandala chizish uchun kumush va oltin kabi qimmatroq materiallar ishlatilgan.

16-asr oxirida bir qancha rassomchilik maktablari paydo boʻldi: Tosa, Soga, Kano, Kayxo, Unkoku. Bu davrda nafaqat mashhur ustalarga, balki noma'lum rassomlarga ham tegishli bo'lgan ko'plab noyob rasmlar yaratilgan.