Aziz Stefan sobori. Muqaddas joylarga. Syktyvkardagi Avliyo Stefan sobori. Bibi Maryamning e'lon qilish cherkovi
Svyato-Stefanovskiy ibodathona(Rossiya) - tavsifi, tarixi, joylashuvi. Aniq manzil va veb-sayt. Turistik sharhlar, fotosuratlar va videolar.
- So'nggi daqiqali sayohatlar Rossiyaga
- Yangi yil uchun sayohatlar Butun dunyoda
Qor-oq Avliyo Stefan sobori Siktivkarning ko'p nuqtalaridan ko'rinadi, uning zarhal gumbazlari quyoshda yorqin porlaydi. Bu shahar va tuman yeparxiyalariga tegishli bo'lgan pravoslav cherkovi. U 14-asrda butparastlarni nasroniylikka qabul qilgan, shuningdek, Komi tiliga alifboni bergan mahalliy Komi xalqining avliyosi - Zyryans avliyosi Permlik Stivenga bag'ishlangan. Bu erda liturgiya o'tkaziladi, siz sham yoqishingiz va ibodat xizmatiga buyurtma berishingiz mumkin. Avliyoning qoldiqlari Moskva Kremlida, Bordagi Najotkor soborida joylashgan.
Yangi sobor inqilob paytida bolsheviklar tomonidan vayron qilingan eski soborning o'rniga qurilgan. Uning ochilishi Permlik Stivenning 600 yilligiga rejalashtirilganligi sababli, ko'plab qurilish xatolari shoshilinch ravishda amalga oshirildi. Ular tufayli ma'bad bir necha marta er osti suvlari va toshqin suvlari bilan to'lib-toshgan, nam bo'lgan va uning freskalari joylarda shikastlangan.
Bir oz tarix
1848 yilda Ust-Sisolskda (Siktyvkarning sobiq nomi) episkop Evlampi Permlik Stiven ma'badda abadiylashtirilmaganidan hayratda qoldi. Shahar dumasi vakillari baxtsiz xatoni tuzatishga qaror qildilar va gubernatorga davlat mablag'lari hisobidan cherkov qurish uchun ariza yubordilar.
Shahar aholisi soborga kelishni istamadi va uning qurilishi deyarli 40 yil davom etdi. Natijada shahardagi eng baland binoga aylangan yangi ibodatxona qurildi. Sovet hokimiyati davrida 1929 yilda oshxonasi bo'lgan ishchilar klubiga aylantirildi va 1932 yilda u butunlay g'ishtlarga aylantirildi.
Soborni qayta qurish 20-asr oxiri - 21-asr boshlarida bo'lib o'tdi, uning poydevori Butun Rus Patriarxi tomonidan yoritilgan va birinchi liturgiya 2001 yilda Siktyvkar va Vorkuta episkopi tomonidan nishonlangan.
Yuqoridan sobor
Arxitektura va ichki ko'rinish
Zamonaviy ibodatxona nafis tarzda qurilgan: devorlari oq g‘ishtdan qurilgan, tomi mis choyshab bilan qoplangan, gumbazlari zarhal qilingan. Sobor hududida qo'ng'iroq minorasi, Permlik Avliyo Stiven, Avliyo Kiril va Metyus, shuningdek, Pyotr va Fevroniya haykallari, ma'badning burchagida esa Yangi shahidlarning bir gumbazli ibodatxonasi joylashgan. Rossiya konfessorlari.
Ichkarida, tantanali marosimlar o'tkaziladigan asosiy zalda boy bezak mavjud: sayqallangan granit pollar, zarhal ikonostaz. Oddiy kunlarda xizmat soborning pastki zalida o'tkaziladi, u erda u juda tor va salqin.
Bir qavatli binoda mahalliy yakshanba maktabi dam olish kunlarida 6 yoshdan 16 yoshgacha bo'lgan bolalar uchun darslarni taklif qiladi va yil davomida davom etadi.
Amaliy ma'lumotlar
Manzil: Siktyvkar, st. Svobody, 60.
3, 4, 18, 44-sonli avtobuslarda Svobody ko'chasi bekatiga boring.
Buyuk Permning Stiven nomidagi Syktyvkar sobori Siktyvkar yeparxiyasiShahar dumasi joriy yilning aprel oyida Vologda gubernatoriga Ust-Sisolskda (hozirgi Siktyvkar) Permlik Stiven nomiga cherkov qurish taklifi bilan murojaat qilgan. Cherkov qurilishi loyihasi imperator Nikolay I tomonidan yili tasdiqlangan. Joriy yilda poydevor qo‘yildi.
Soborni qayta tiklash
Noyabr oyida Avliyo Stefan sobori loyihasini ishlab chiqish uchun tanlov e'lon qilindi. Tanlovda 15 ta mualliflar jamoasi ishtirok etdi. 26 aprel kuni Vasiylik kengashining qarori bilan tanlov hakamlar hay’atining “Menam Kerka” arxitektura studiyasi loyihasiga birinchi mukofotni berish to‘g‘risidagi qarori tasdiqlandi.
Yangi tashkil etilgan Syktyvkar yeparxiyasi soborining poydevori Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy tomonidan 9-may kuni, Avliyo Stefanning dam olishining 600 yilligi munosabati bilan qo'yilgan. Stefan sobori, Komi Respublikasining asosiy ma'naviy markazi sifatida, shuningdek, 1930-40 yillardagi qatag'onlar paytida jabr ko'rgan barcha vatandoshlar xotirasiga hurmat sifatida, Komi cherkovining e'tiqodi uchun ta'qib qilinishini eslatish uchun qurilgan. O'sha yillarda mintaqa og'ir ahvolda edi.
O‘sha yili respublikaning 80 yilligiga to‘g‘ri keladigan ob’ektni o‘z vaqtida tugatishga shoshildi va o‘sha yili foydalanishga topshirilishi e’lon qilindi. Biroq, shoshqaloqlik natijasida loyihalash va qurilishda xatolarga yo'l qo'yilgan. Keyinchalik, ma'baddan foydalanilganda, ko'plab nuqsonlar aniqlandi: devorlarning gidroizolyatsiyasi yomon bajarilgan, dizaynerlar uchta kirish joyida va qurbongohning tomidan drenaj quvurlarini ta'minlamagan. Mo'minlar yiliga ikki marta suv toshqini oqibatlarini bartaraf etishdi. Drenaj tizimidagi tartibsizliklar tufayli suv devorlarga oqib tushdi. Natijada bolgar rassomlari tomonidan Vizantiya uslubida yaratilgan noyob devor rasmlari jiddiy shikastlangan. Gumbazdagi teshik namlikning to'planishiga olib keldi va respublika hukumati va Siktyvkar ma'muriyatining soborni ta'mirlashni boshlash haqidagi va'dalari bajarilmadi.
Yilning bahor boshlanishi bilan sobor yana suv toshqini xavfi ostida edi. Siktyvkar yepiskopi Pitirim (Volochkov) va Komi ruhoniylari Komi gubernatori Vladimir Torlopov va Sıktıvkar meri Roman Zenishchevga mavjud vaziyatni hal qilishda yordam so'rab murojaat qilishdi.
Siktivkardagi Avliyo Stefan sobori Komi Respublikasidagi Rus pravoslav cherkovining markazi hisoblanadi. Soborning qurilishi 1896 yilda qadimgi Komi xalqiga pravoslavlik va nasroniy e'tiqodini olib kelgan birinchi voiz bo'lgan Avliyo Stiven Perm sharafiga boshlangan. Qurilishning yakunlanishi avliyo vafotining 500 yilligiga to'g'ri keldi.
Shahar markazida joylashgan ibodatxona inqilobdan oldingi davrda eng baland bino bo'lgan. O'sha paytda shahardagi barcha binolar va uylar asosan bir qavatli edi, shuning uchun ma'bad shaharning istalgan joyidan aniq ko'rinib turardi. 1932 yilda ma'bad bolsheviklar buyrug'i bilan demontaj qilindi. Ma'badni qayta tiklash faqat yuz yil o'tgach yana boshlandi va Permlik Stiven vafotining 600 yilligi bilan yakunlandi.
Birinchi ma'baddan farqli o'laroq, juda cheklangan va ifodasiz me'moriy uslubda qurilgan zamonaviy ma'bad juda nafislik bilan qurilgan. Soborning devorlari qattiq g'ishtdan qilingan, tomi lavha mis bilan qoplangan. Ichkarida, pollar va xor panellari sayqallangan granit bilan qoplangan.
Bizning dasturimiz Komi Respublikasi bo'ylab sayohatni boshlaydi. Bu safar biz bu erlarning suvga cho'mdiruvchisi - Permlik Stivenga bag'ishlangan yeparxiyaning asosiy cherkovi bilan tanishamiz. Biz Bolgariyalik ustalar tomonidan yaratilgan soborning yuqori cherkovining rasmlarini ko'ramiz, mo''jizaviy tarzda saqlanib qolgan ziyoratgohga - Permlik Stivenning yodgorliklari zarrasiga tegizamiz, shuningdek, sobor atrofida sayr qilamiz va tarix bilan tanishamiz. bu joylardan.
"Muqaddas joylarga" dasturi Siktyvkarga etib keldi va an'anaga ko'ra Komi Respublikasi poytaxti bilan tanishuvimizni yeparxiyaning asosiy cherkovi - suvga cho'mdiruvchi Perm Stivenga bag'ishlangan sobordan boshlaymiz. bu yerlar.
14-asrda Avliyo Stiven Shimoliy Dvina bo'ylab ushbu hududlarga keldi. Bu erda, Vychegda daryosi yaqinida ziryanlarning turar joylari boshlandi va bu joylar Perm Vychegda deb ataldi. Shuningdek, ular "Pera ma" - qishi sovuq va yozi qisqa, o'tib bo'lmaydigan o'rmonlari va qattiq tabiati bilan "uzoq o'lka" deyishdi. Shimoliy hududlarda tarbiyalangan Komi-Zyryanlar mehnatkash, samimiy va jasur edilar. Ularning xarakteri doimiy kurashda shakllangan. Ular quyoshga, olovga, suvga, toshlarga, daraxtlarga, hayvonlarga, donishmandlarga va "oltin ayol" ga sig'indilar. Ularning cherkov kulbalarida o'z butlari va butlari bor edi.
14-asrda Permlik Stefan shonli ishladi, o'n uch yil davomida ma'rifatli va episkop edi. Ushbu o'n uch yil ichida u ikki yilni missioner sifatida o'tkazdi - u Velikiy Novgoroddagi Strigolniklarning bid'atini yarashtirdi - keyin u katta sovg'alar va oziq-ovqat aravalari bilan bu erga keldi va o'z erida yashashni davom ettirdi. Ziryanlar juda mehribon odamlar, ular oddiy insoniy so'zga yovuzlik bilan qarshi tura olmadilar, shuning uchun ular birinchi bo'lib Stefan zarba berishini yoki aravalarni qo'riqlash uchun yuborilgan jangchilarni kutishdi. zamonaviy til, gumanitar yordam, lekin ular buni olmagan. Tabiiyki, Moskva episkopining tajovuzkorligi yo'q edi va ziryanliklar butparastlik bilan xayrlashganidan qanchalik afsusda bo'lmasin, Zyryan qizi Ust-Vym daryosining suvlariga kirib, muqaddas suvga cho'mdi. Bu buyuk slavyan xalqiga ommaviy suvga cho'mish va ommaviy sevgi.
Kolomna episkopi Gerasim avliyoni Moskvada missionerlik faoliyati uchun duo qildi. 1383 yilda Avliyo Stiven Perm-Vychegdaning birinchi episkopi bo'lib, bu erda yeparxiya tuzdi. Va bu qismlarda o'limidan deyarli 500 yil o'tgach, Ust-Sysolsk shahrida (Syktyvkarning eski nomi) Permning Sankt-Stivenga bag'ishlangan ma'badini qurishga qaror qilishdi. Reja suveren tomonidan tasdiqlandi va shaharning markaziy maydonida sobor qurildi.
1896 yilda, Avliyo Stefan vafotining 500 yilligi nishonlanadigan yilda, ma'badni muqaddaslash marosimi bo'lib o'tdi. Sobiq cherkovning balandligi 35 metrni tashkil etgan bo'lsa, bugungi kunda ma'badning balandligi 56,5 metrni, xoch bilan birga - 64. Bino hajmining bunday o'zgarishi birinchi Stefan sobori 1932 yilda vayron qilinganligi bilan bog'liq. . Ma'badning dastlab turgan joyi bor, u erdan 1996 yilda ular er uchastkasini olib, yangi qurilish maydonchasiga ko'chirishgan.
Pitirim, Siktyvkar va Komi-Zyryanskiy arxiyepiskopi:
Bu erda Patriarx Aleksiy II 1996 yil may oyida poydevor qo'ydi, birinchi toshni qo'ydi, xoch va kapsulani o'rnatdi, unda tosh qo'yish ziyoratgohning vayron qilinganligi uchun tavba qilish belgisi sifatida qilinganligi aytiladi. Kelajakda bu erda o'tkinchilar uchun xiyobon quriladi, shuningdek, kelajakdagi qo'ng'iroqxona, episkop uyi va boshqa bir qator binolar mavjud. O'ylaymanki, bu rivojlanishga hissa qo'shadi: masalan, bu erda biz Uchbirlikni shakllantirish qo'shig'ini o'tkazamiz, kursantlar va ko'plab vatanparvar yoshlar guruhlari yig'ilib, pravoslav shakllanishi qo'shig'i bilan yurishganda, keyin "Zarnitsa" bo'lib o'tadi. Bularning barchasi Stefan sobori hududida amalga oshirilishi mumkin. Kelgusi yilda uning yonida voleybol va futbol maydonlari quriladi, Stefanovskiy soborining eski joyida bunday joylarni tasavvur qilib bo'lmaydi. Ham ibodat, ham yosh avlodni ma’naviy-axloqiy tarbiyalash uchun juda qulay bo‘lgan bu yangi maskan bizni quvontirdi.
Keling, soborga kiramiz, avval pastga tushamiz va bu cherkovda joylashgan ibodatxonalar bilan tanishishni boshlaymiz.
Ma'badning pastki chegarasi Ustyug avliyo Prokopiyga bag'ishlangan. Solih Prokopiy 13-asrda yashagan, u savdogar bo'lgan va Germaniyaning Lyubek shahridan Novgorodga kelgan. Keyinchalik u pravoslavlikni qabul qildi va monastirning jasoratiga taqlid qilmoqchi bo'lib, barcha mulkini kambag'allarga tarqatdi. Keyinchalik u Novgoroddan Velikiy Ustyugga nafaqaga chiqdi va u erda Xudo onasining yotoqxonasi cherkovining ayvonida yashadi. Bir kuni uch yoshli qiz Mariya ota-onasi bilan cherkovga ketayotganini ko'rib, Prokopiy yugurib kelib, uning oyoqlariga ta'zim qildi va dedi: "Mana, buyuk Stefanning onasi, episkopi va Perm o'qituvchisi keldi". Shunday qilib, Avliyo Prokopiy avliyoning tug'ilishini bashorat qildi.
Bu erda ikonostazda siz Avliyo Stefan asarlarining davomchilariga aylangan uchta aziz, Perm yeparxiyasi episkoplari: Gerasim, Pitirim va Ust-Vymlik Yunusning yuzlarini ko'rishingiz mumkin.
Juda yaqin joyda Masihning tug'ilgan kuniga bag'ishlangan ibodatxona joylashgan.
Pitirim, Siktyvkar va Komi-Zyryanskiy arxiyepiskopi:
Biz ma'badni qurganimizda, bu juda qiyin edi, biz "oltilik" belgisiga yetdik, gumbazlarga borish uchun hali uzoq yo'l bor edi, lekin respublika rahbari podvalni ochishga qaror qildi. Tepasi, tugallanmagan bo'lishiga qaramay, deyarli ikki metrli talaş qatlami bilan qoplangan va biz quyida, Prokopievskiy ibodatxonasida xuddi g'orda bo'lgani kabi xizmat qilishimiz mumkin edi. 2000-yilda biz u yerda birinchi xizmatimizni o‘tkazganimizda, menda Masih g‘orda tug‘ilgan va Rojdestvo kunida ko‘p odamlar zindonga tushishidan hech kim xijolat tortmaydi, degan fikrga keldim. Va haqiqatan ham, juda ko'p chiroqlar, shamlar, Masihning tug'ilgan kuni g'orini eslatuvchi, past shiftlar ... Men o'sha uzoq davom etgan voqea tufayli biz Prokopiyda emas, balki xizmat qilishda davom etayotganimizdan juda mamnunman. ibodatxona, lekin podvaldagi ma'bad majmuasining markazidagi haqiqiy Tug'ilish ibodatxonasida.
Ma'badning boshqa pastki qurbongohida, Xudoning onasining "So'nmaydigan gul" belgisiga bag'ishlangan, ziyoratchilar Permlik Stivenning yodgorliklari bo'lagi bilan ziyoratgohni ko'rishlari mumkin. Yodgorliklar bir vaqtlar butunlay Moskvada, Bordagi Transfiguratsiya soborida yashagan. 30-yillarda bu ma'bad buzib tashlanganidan so'ng, u erda joylashgan qoldiqlarni va halol qoldiqlarni aniqlash juda qiyin edi.
Pitirim, Siktyvkar va Komi-Zyryanskiy arxiyepiskopi:
Biz Buyuk Stefanning yodgorliklarining tasdiqlangan qismini oldik. Gap shundaki, Stefan dafn etilgandan so'ng, hamma uning inqilobdan oldingi davrlarda qaerdaligini juda yaxshi bilganida, ajralish tufayli (o'sha paytda bunga ruxsat berilgan) bir parcha Danilov monastiriga kirib, yopilgunga qadar u erda qoldi. Yopgandan so'ng, u imonli ofitserga berildi. U bu asarni 80-yillarga qadar o'zi bilan birga ushlab turdi va keyin abadiyat yaqinlashayotganini his qilib, uni bitta bosh ruhoniyga berdi. Bosh ruhoniy uni cherkovlardan birida saqladi va keyin bu parchani bizga berdi. Ko‘plab yodgorliklarni o‘z ichiga olgan yodgorlikda zarhallangan temir yozuv, o‘yma naqsh borligi, bu Buyuk Permlik Avliyo Stivenning yodgorliklari bo‘lagi ekanligini to‘g‘ridan-to‘g‘ri ta’kidlagani haqiqiyligini isbotlaydi. Biz bu haqiqiylikdan juda xursandmiz. Ammo agar Shtefan Permning qoldiqlari Kremlda topilgan bo'lsa, ular uni identifikatsiya qilish uchun olib ketishlari, testlar o'tkazishlari va uning haqiqiyligini isbotlash uchun DNKdan foydalanishlari mumkin.
Aytgancha, bu ibodatxona unda joylashgan yodgorliklar bo'lagi kabi kamdan-kam uchraydi, chunki siz Xudoning onasining ushbu o'ziga xos suratiga bag'ishlangan cherkovlarni kamdan-kam uchratasiz.
Pitirim, Siktyvkar va Komi-Zyryanskiy arxiyepiskopi:
- "O'chmaydigan rang" - bu juda qulay va issiq pastki ma'bad, u bizni qishki sovuqlardan qutqaradi. Uning g'oyasi shaxsan mendan kelib chiqqan, shunda Xudoning onasi "O'chmas rang" bizga va shaxsan menga ruhda qarimaslikka yordam beradi. Insoniyat buni orzu qiladi va Siktyvkar yeparxiyasi bu tashabbusni qo'llab-quvvatladi - qarimaydigan, abadiy yashil, abadiy yoshlik yo'nalishini belgilash. Axir, endi barcha kasalliklar yoshlikdan boshlanadi: saraton va boshqalar hatto chaqaloqlarda ham paydo bo'ladi. Shuning uchun odamlar bizning ibodatxonamizga kelishsa yaxshi bo'lardi, deb o'yladim." O'zgarmas rang"Va hamma narsa yaxshi qabul qilindi va bolalar keksa emas, balki bolalar edi. Keksalarimiz quvnoq bo'lib, aytaylik, Bolgariyada yashovchi va 101 yoshni qarshilagan Dobri oqsoqol kabi harakat qilishlari muhim. U yuguradi, yuradi, tik turadi, asosiy Aleksandr cherkovi uchun 35 ming leva, qishloq cherkovlari uchun 25 ming leva va hokazolarni yig'adi. Va hamma aytadi: "Bu muqaddas oqsoqol, u hech narsa uchun hurmat qilmaydi". Ya'ni, bu erda abadiy yoshlik - cherkovda va cherkov zamonaviy. Jamoat bugun va ertaga xuddi shunday yoshartiruvchi bo'ladi. Haqiqiy imonlilar qalbida qarimaydilar va bu yoshlik bulog'ini bizning "So'nmas gul"imizdan olishsin.
Endi yuqoriga, soborning asosiy ibodatxonasiga chiqaylik. Bu yozgi ibodatxona, bu erda issiq mavsumda xizmatlar ko'rsatiladi. Yengil devorlar Bolgariyalik rassomlar tomonidan chizilgan.
Pitirim, Siktyvkar va Komi-Zyryanskiy arxiyepiskopi:
Bu akademik rasm. Men bolgarlar bilan 1994 yilda, Trinity-Stefano-Ulyanovsk monastirida abbot bo'lganimda uchrashganman. O'shanda bizda sovet-bolgar do'stligi bor edi, chunki Komi Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasining Udora viloyatida 20 ming bolgarlar yashagan. Bolgarlar biz bilan uchrashishni juda yaxshi ko'rar edilar, shuning uchun Bolgariyaga xizmat safarida Lovich va Plovdivdagi maydonlarda va'z qildim va Komi erlari haqida gapirdim. Aniq va sekin gapirganimda odamlar meni tushunishdi. Bolgarlar meni tinglashni yaxshi ko'rishdi va meni ibodatxonalardan biriga ekskursiyaga olib borishdi, u erda men bu rassomlarni ko'rdim. O'shandan beri, yigirma yil davomida bolgariyalik san'atkorlar bizga ikki va ikki guruh bo'lib kelishdi. Biz soborimizni bolgarlar bilan bo'yashni davom ettiramiz.
Bu erdagi devorlardan birida Komi erida porlagan avliyolar sobori tasvirlangan. Unga to'rtta ma'rifatchi kirdi: Stefan Permlik, Gerasim, Pitirim, Yunus, Ust-Vym mo''jizakorlari va Rossiyaning o'n etti nafar yangi shahidlari va e'tirofchilari - ta'qibdan keyin kanonizatsiya qilingan ruhoniylar. Pravoslav cherkovi V Sovet davri. Shuningdek, soborda yangi shahidlarning piktogrammalari mavjud. Rossiyaning suvga cho'mdirilishining 1025 yilligi arafasida bu muqaddas tasvirlar mirra oqimiga kirdi. Muqaddas tabib Panteleimonning surati ham mirra oqardi.
Pitirim, Siktyvkar va Komi-Zyryanskiy arxiyepiskopi:
Uning ikonasi hali ham mirra oqimida, bu Muqaddas Uch Birlik davrida bir yildan ko'proq vaqt oldin sezilgan. Muqaddas buyuk shahidning yuzidagi yodgorlik oynasi ostida mirra oqimi boshlandi. Omborni ochish kerak edi, biz shisha yorilib ketmasligidan xavotirda edik, hamma narsa juda muhrlangan edi. Bu ko'z yoshlarmi yoki halo ustidagi turli xil kamalaklarmi, uning yig'layotganini aniq aytish mumkin emas edi, ehtimol, aksincha, u xursand edi va bular Uchbirlik mitingi munosabati bilan quvonch ko'z yoshlari edi. Keyin ko'plab bolalar keldi, bu Stiven sobori hududida ajoyib respublika forumi edi. Harbiy cholg‘u asboblarimiz ijrosida musiqa yangradi, menimcha, bu mirra oqimi ko‘proq quvonch bilan bog‘liq edi. Keyin esa xuddi shunday yurak bilan yaqinlashdim, quvondim, rahmat aytdim. Men odamlarga ushbu belgiga kelishni maslahat beraman va duo qilaman. Biz moyga buyuk shahid tabib Panteleimonning muqaddas ikonasidan mirra qo'shamiz va ampulalarda odamlarga tarqatamiz.
O'ylaymanki, barcha piktogrammalarning mirra oqimi orqali, shu jumladan muqaddas buyuk shahidning surati orqali Xudo bilan muloqot sodir bo'ladi. Bu Muqaddas Ruh kuni sodir bo'lganligi sababli, moylash orqali biz Muqaddas Ruhning muhrini qo'yishda davom etamiz va mirra oqimi ham ibodatga javob deb o'ylayman. Biz Rabbiyning ma'badida Xudo bilan muloqot qilamiz.
Ziyoratgohlarga ta'zim qilib, keling, yana bir bor sobor yonidagi maydon bo'ylab sayr qilaylik. Bu erda ziyoratchilar soborning samoviy homiysi yodgorligini ko'rishlari mumkin. Ushbu haykal yeparxiya va Komi Respublikasi Federal jazoni ijro etish xizmati Bosh boshqarmasining qo'shma loyihasidir: yodgorlik koloniya mahbuslaridan biri tomonidan yaratilgan.
Yaqin atrofda yana bir yodgorlik - "Avliyolar Kiril va Metyusga teng" haykaltaroshlik kompozitsiyasi mavjudligi ramziy ma'noga ega. Gap shundaki, bu yerlarga kelgan Avliyo Stiven ziryanlar uchun maxsus alifbo yaratgan va aka-uka Kiril va Metyusiy ma'rifat sohasida uning o'tmishdoshlari bo'lgan, chunki ular 9-asrda alifboni yaratmaganlar, ammo ular emas. Zyryanlar, lekin qadimgi slavyanlar.
Uch yil oldin bu erda oila va nikohning samoviy homiylari bo'lgan Muromlik avliyo Pyotr va Fevroniyaning haykali paydo bo'ldi. Mana, azizlarning imon, umid va sevgi archasi. Ya'ni, bu yangi turmush qurganlar uchun maxsus joy.
Aytgancha, bu ibodatxona Parij degan joyda joylashgan. Yo'q, men hech narsani chalkashtirib yubormayapman, biz Frantsiya poytaxtiga etib kelganimiz yo'q, shunchaki bir vaqtlar, 19-asrning boshlarida bu erda frantsuz mahbuslari yashagan. Ha, Siktyvkar tarixida shunday sahifa bor edi. 1814 yil fevral oyida yuz nafar frantsuz harbiy xizmatchisi Ust-Sisolsk shahriga yuborildi. Mahbuslar shaharning shimoliy qismida kasalxona bo'lgan kazarmaga joylashtirildi. Urush oxirida ular Frantsiyaga qaytish imkoniyatiga ega bo'lishdi va Parij nomi bu erga yopishib oldi. Shuning uchun, agar siz Siktyvkarga kelsangiz, albatta to'xtab, ushbu go'zal soborga tashrif buyuring.
Bu erdan biz Komi Respublikasi bo'ylab ajoyib sayohatimizni boshlaymiz. Bu zaminning ziyoratgohlari haqidagi hikoyaning davomini “Muqaddas maskanlarga” ko‘rsatuvining navbatdagi sonidan bilib olasiz.
Lyudmila Moiseeva tomonidan yozilgan
