Oh, siz mening ona shahrim Yeseninsiz. Sergey Yesenin - goy, siz mening tug'ilgan Rossiyam

Goy siz, Rossiya, azizim,
Kulbalar - tasvirning garbida ...
Oxirini va chetini ko'rmang -
Ko'zlarini faqat ko'k yutadi.

Ziyoratgoh kabi
Dalalaringizga qarayman.
Va past chetlarda
Teraklar o'jarlik bilan so'lib ketmoqdalar.

Olma va asalning hididan
Jamoatlar orqali yuvosh Najotkoring.
Va o'tgan yil davomida jo'shqin
O'tloqlarda quvnoq raqs.

Ajinib ketgan tikuvdan qoching
Yashil lechga
Menga sirg'alar kabi kutib olish
Qiz kuladi.

Agar muqaddas odam baqirsa:
"Rossiyani tashla, jannatda yasha!"
Men aytaman: “Jannat bo'lmasin,
Mening vatanimni ber ”.

"Goy sen, Rossiya, azizim" Yeseninaning she'rini tahlil qilish

Yesenin haqli ravishda asosiy milliy shoirlardan biri hisoblanadi. Uning ijodi o'z vatani uchun cheksiz xizmatdir, bu shoir uchun rus tabiati va oddiy dehqon hayotida tasvirlangan. Ayniqsa, u hali mashhur bo'lmagan va azob-uqubat va mahrumlikni boshdan kechirmagan Yesenin ishining dastlabki davri alohida ahamiyatga ega. Yosh shoirning asarlari XX asr boshlarida Rossiyani suv bosgan adabiy chiqindi qog'ozlardagi toza va yorqin oqim edi. "Goy sen, Rossiya, azizim" she'ri Yeseninning ilk lirik qo'shiqlaridan biridir. 1914 yilda yozilgan.

Shoir she'rni eski ruscha "goy" murojaatidan boshlaydi. Bu shoirning boy folklor merosiga muhabbatidan dalolat beradi. Bundan tashqari, o'sha paytda "Rus" biroz eski uslubda yangradi. Yesenin moda adabiy harakatlariga qarshi. U qadimgi va rus xalqining ko'p asrlik an'analariga sodiqligini ta'kidlaydi.

Boshlovchi shoirning yana bir dadil qadamini xristian simvolizmidan foydalanish deb hisoblash mumkin. Pravoslav cherkovining obro'si sezilarli darajada pasaygan, yoshlar ishonchni konservatizm va orqada qolish belgisi deb bilishgan. Ateizm hozirgi zamonning obro'-e'tibori sifatida shunchaki ishonarli pozitsiya emas edi. Yesenin pravoslavlikni rus madaniyatining ajralmas qismi deb hisobladi. Diniy timsollar she'rga o'ralgan ("tasvir tasvirida", "kelayotgan ziyorat", "yuvosh Najotkor").

Oddiy qishloq manzarasi shoirning yorqin ranglari bilan gullaydi. Patriarxal hayot inson va tabiat o'rtasidagi farqni xira qiladi. Rossiyaning "keng kulgisi" hayvonot va o'simlik dunyosining organik tarkibiy qismi sifatida qabul qilinadi.

She'r sodda va tushunarli tilda yozilgan. Eng qiyin metafora - "ko'k ko'zlarni yutadi". Lirik qahramon o'zini "ziyoratchi", ayol kulgi - "sirg'alar" bilan taqqoslaydi. Yeseninning dastlabki lirikasiga xos xususiyat - bu eskirgan va "mahalliy" so'zlardan ("yashil lehi", "korogod") foydalanish.

Albatta, Yesenin xristian dinining qat'iy izdoshi bo'lmagan. She'r mo'minlarning jannat hayotidan voz kechishini tasavvur qilib bo'lmaydigan bilan tugaydi. Shoirning Rossiyadan voz kechishi imkonsizligi shunchalik ishonarli va ajoyib. Ba'zilarga "jannat yo'q, mening vatanimni bering" satrlari juda achinarli tuyulishi mumkin. Ammo barcha rus she'riyatida bu Rossiyaga bo'lgan sevgi va sadoqatning eng kuchli va samimiy e'lonidir.

Vatan mavzusi yozuvchi va shoirlar orasida eng mashhurlaridan biri. Ularning har biri o'ziga xos tarzda uning qirralarini tasvirlaydi va ular uchun his-tuyg'ularni ifodalaydi.

Ushbu maqolada biz "Goy, Rossiya, azizim" ni tahlil qilamiz. Yesenin o'z ona yurtini bag'ishladi. Biroq, uning ko'plab asarlari singari.

S. A. Yeseninning hayoti va ijodi

She'rni ko'rib chiqishni boshlashdan oldin, ba'zi biografik ma'lumotlar va shoirning asarlari bilan tanishamiz.

Yesenin asli Ryazan viloyatidan edi. Bolaligidan u tabiat bilan o'ralgan edi. U unga qoyil qoldi va ilhom berdi. Uning ilk she'rlari unga bag'ishlangan.

O'z qishlog'ini Moskvadagi gavjum shaharda qoldirib, Yesenin o'z ona yurtlariga intildi. U erda u atrofidagi dunyodan zavqlangan oddiy bola edi. Shoir o'z erini qanday tasvirlayotganini bizga S. Yesenin "Sen goysan, Rossiya, azizim" deb ko'rsatadi.

1914 yil yozilgan yil. Bu vaqtga kelib, shoir 2 yildan beri poytaxtda yashaydi va o'z ona qishlog'ini orzu qiladi.

"Goy sen, Rossiya, azizim" she'rining mazmuni

Asar shoirning murojaatidan boshlanadi. Uni ona Rossiya boshqaradi. U uni tasvirlar bilan bezatilgan kulbalar bilan tasvirlaydi. Rossiya cheksiz, ko'k osmon bilan ko'zlar cho'kib ketgan. Muallif dalalarga “go'yo ziyoratchi” kabi qaraydi. Teraklar to'siqlar atrofida shovqin chiqarishadi.

Najotkor davrida asal va olma hidlanadi. O'tloqlarda ular quvnoq raqsga tushishadi va raqsga tushishadi. Shoir yozadiki, u yashil o'tloqlar oralig'idagi so'qmoq bo'ylab yugurib, qizning kulishini eshitadi.

U jannatga chaqirilgan bo'lsa ham, lekin bu qismlarni tark etishga majbur bo'lsa, rad etishini aytadi. Faqat shoirga vatan kerak.

Esenin o'z erini rang-barang tarzda tasvirlaydi ("Goy sen, Rossiya, azizim"). Quyida keltirilgan tahlil bizni ushbu ishning turli tomonlaridan ko'rsatib beradi. Qaysi muallif o'zining miyasini yaratishda foydalanganini ko'rib chiqamiz.

S. Yeseninning "Goy sen, Rossiya, azizim" she'rini tahlil qilish

Shoir tomonidan tasvirlangan vatanni avliyo ko'rsatmoqda. Uning uylarida piktogramma (rasmlar) mavjud. Shoirning o'zi u erda "ziyoratchini" his qiladi. Spas cherkovlarda nishonlanadi. Bularning barchasi Rossiyaning ma'naviyatini namoyish etadi.

Vatan xuddi tirikdek va shoir uni yaqin odam sifatida ifodalaydi.

Qayg'u hissi ushbu qo'shiqda bayon etilgan. Shoir o'z vatanlarini orzu qiladi, u shunchaki "sayohatchidir", yuradi. Unga moviy osmon kirib kelar, qulab tushgan yo'l chaqirilmoqda. Yesenin she'rni aniq chaqirgandek - "Goy sen, Rossiya, azizim"! Ushbu ishning tahlili, ruhimiz yorug 'bo'lgan paytlarda bizni bolalik va yoshlikka qaytaradi. Bu she'r ona yurt uchun nostalji.

Ma'naviyat, go'zallik, ishtiyoqni etkazish uchun muallif turli ifodali vositalardan foydalanadi. Qaysi birini, biz bundan keyin ko'rib chiqamiz va bu "Goy, Rossiya, azizim" tahlilini yakunlaydi. Yesenin she'riyatida har doim adabiy uslublardan foydalangan, bu uni o'ziga xos holga keltirgan.

Ishda ifodali vositalar

She'rda uchraydigan birinchi hiyla - bu personajlanish. Bu shoirning Rossiyaga murojaatida ifodalangan. Bundan tashqari, ushbu uslub buzilgan raqsga (raqsga) nisbatan qo'llaniladi.

Shoir rangtasvirni qo'llaydi. Osmon shunday ko'kni tasvirlaydiki, ularning ko'zlari cho'kib ketdi. O'tloqlar yashil rangda. Shuningdek, o'quvchi rasmlar, asallar, cherkovlar haqidagi satrlarga duch kelganida paydo bo'ladigan oltin rangga e'tibor berishingiz mumkin.

Yesenin metaforalarni faol ishlatadi - quvnoq raqs, terak mumlari, shuningdek epitetlar - past, past, mayin, ajinlangan, yashil.

"Goy, Rossiya, azizim" tahlili nimani ko'rsatmoqda? Yesenin vatanni xarakterlash uchun ta'riflardan faol foydalanadi.

U fe'llardan foydalanadi, shuning uchun o'quvchilar u bilan, uning rejasi bilan harakat qilishadi. Birinchidan, u o'z vatanini tekshiradi, keyin yo'l bo'ylab yuguradi va qizlarning kulgisini eshitadi.

Xulosa

Qancha tahlil bizga "Goy, Rossiya, azizim" ni ko'rsatdi. Yesenin sodiq muxlis, o'z vatanining vatanparvaridir. Uning Rossiya Konstantinovoda bo'lib, unda baxtli va xotirjam yillarini o'tkazdi. Bu qishloq manzaralari, turmush tarzi Yeseninning e'tiborini tortadi. U Moskvada bo'lganda ularni juda xohlaydi.

Ona vatanini nimaga jalb qiladi? Ma'naviyat, go'zallik, soddaligi. U poytaxtda uchratmagan narsalarning hammasi.

O'z his-tuyg'ularini ifoda etish uchun muallif turli xil usullarni qo'llagan: personifikatsiya, metafora, epithet, amaliy rang berish. Bu adabiy vositalarning barchasi shoir tasvirlamoqchi bo'lgan Rossiya o'quvchilariga - kulbalar, piktogrammalar, kichik to'siqlar, cherkovlar, cheksiz osmon, dalalar, dumaloq raqslar bilan e'tiborni jalb qila oldi. Shoir uchun Vatanning mohiyati uning ma'naviy go'zalligi, tabiatga yaqinligidadir.

Tug'ilgan joylar Yeseninga butun ijodiy hayotini ilhomlantirgan. Ular uni she'rga undashdi, ular haqidagi she'rlar adabiy doiraga kirishga yordam berdi. Albatta, Yesenin asarlarining mavzusi nafaqat Vatanga muhabbat izohi va uni tasvirlash bilan cheklanib qolmaydi. Biroq, bu motiflar uning ko'plab dastlabki she'rlarida eshitiladi.

Yeseninning "Goy sen, Rossiya, azizim ..." she'rini tahlil qilish.

Shoir Sergey Yesenin dunyoning ko'plab mamlakatlariga tashrif buyurish imkoniyatiga ega edi, ammo u har doim Rossiyaga qaytib keldi, bu uning uyi shu erda edi. Vatanga bag'ishlangan ko'plab lirik asarlarning muallifi idealist emas va u tug'ilgan mamlakatning barcha kamchiliklarini mukammal ko'rgan. Shunga qaramay, u Rossiyani axloqsizlik va buzilgan yo'llar, dehqonlarning mast qiluvchi mastligi va uy egalarining zolimligini kechirdi, yaxshi shohga va odamlarning qashshoq hayotiga mutlaq ishonchni oshirdi. Yesenin o'z vatanini bu uchun juda yaxshi ko'rar edi va chet elda abadiy qolish imkoniyatiga ega bo'lib, yana tug'ilgan joyida o'lishni afzal ko'rdi.

Muallif o'z erini ulug'lagan asarlardan biri bu 1914 yilda yozilgan "Goy sen, Rossiya, azizim ..." she'ri. Bu vaqtga kelib, Sergey Yesenin allaqachon Moskvada yashab, taniqli shoirga aylandi. Shunday bo'lsa-da, katta shaharlar unga xushomadgo'ylik bilan munosabatda bo'lishdi, u Yesenin sharobni yutishga urinib ko'rdi va uni erkin va chinakam baxtli bo'lgan dehqon bolakay bo'lgan paytda yaqin o'tmishga aqliy ravishda murojaat qilishga majbur qildi.

"Goy sen, Rossiya, azizim ..." she'rida muallif yana o'tgan hayotini eslaydi. Aniqroq aytganda, u cheksiz rus yaylovlarini kezib yurgan va o'z ona yurtining go'zalligidan zavqlangan. Yesenin bu asarda o'z yurtiga ta'zim qilish uchun kelgan "tashrif buyuruvchi" bilan tanishtiradi va shu oddiy marosimni bajarib, chet ellarga boradi. Shoirning vatani barcha kamchiliklari bilan har qanday sayohatchining ruhini davolaydigan va uni ma'naviy manbalarga qaytarishga qodir bo'lgan yorqin va toza bitta ulkan ma'bad bilan bog'liq.

To'g'risini aytganda, inqilobdan oldin Rossiya bitta ma'bad bo'lgan, uni Yesenin o'zining she'rida ta'kidlagan. Muallif ta'kidlashicha, Rossiyada "kulbalar tasvirning kiyimida". Shu bilan birga, u ruslar yashash tarzining qashshoqligi va ibtidoiyligini e'tiborsiz qoldirolmaydi, bu erda "teraklar past chekkalarda baland ovozda yig'laydilar".

“Goy sen, Rossiya, azizim” she'ridagi mahorati va she'riy iste'dodi tufayli Yesenin o'z vatanining juda qarama-qarshi va qarama-qarshi timsolini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Unda go'zallik va qashshoqlik, poklik va axloqsizlik, dunyoviy va ilohiylik bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Biroq, shoir yozgi Qutqaruvchiga hamroh bo'ladigan olma va asalning xushbo'y hidi va shoirni sirg'alar bilan taqqoslaydigan xushchaqchaq kulgini hech narsa bilan almashtirilmasligini ta'kidlaydi. Yesenin dehqonlarning hayotida ko'p muammolarga duch kelishiga qaramay, ularning hayoti unga nisbatan o'zidan ko'ra to'g'ri va oqilona ko'rinadi. Agar ular ota-bobolarining urf-odatlarini hurmat qilsalar va kichik narsalardan zavqlanishni bilsalar, ularda bor narsalarni qadrlang. Shoir o'zining asosiy boyligi - unumdor erlari, daryolari, o'rmonlari va yaylovlari bo'lgan qishloq aholisiga xushmuomalalik bilan hasad qiladi. Va shuning uchun muallifning ta'kidlashicha, agar dunyoda jannat bo'lsa, demak u bu erda, tsivilizatsiya buzilmagan va o'zining jozibadorligini saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan qishloq ruslarnikida.

"Jannat bo'lma, vatanimni ber" - bu sodda va "baland xotirjam" chiziqsiz, shoir qandaydir natijalarni keltirganday, "Goy sen, Rossiya, azizim ..." she'rini tugatadi. Aslida, muallif shunchaki u o'z xalqining bir qismi bo'lgan joyda yashash imkoniyatidan juda mamnun ekanligini ta'kidlamoqchi. Va Yesenin uchun bu xabardorlik dunyodagi barcha xazinalardan ko'ra muhimroqdir, bu insonning ona vataniga bo'lgan sevgisini hech qachon o'rnini bosa olmaydi, ona sutiga singib ketadi va butun umri davomida uni himoya qiladi.

"Goy, Rossiya, azizim ..." Sergey Yesenin