Štýl a dizajn brady. Historické postavy s fúzmi a bradou: jedinečné fotografie z histórie Mikuláš 2 bez brady

nosením fúzov v 19. storočí civilistami a dostal najlepšiu odpoveď

Odpoveď od A Nevieš... ako?)[guru]
„Nájdete tu nádherné fúzy, ktoré sa nedajú zobraziť žiadnym perom ani štetcom, fúzy, ktorým je venovaná najlepšia polovica života, predmet dlhého bdenia vo dne i v noci, fúzy, na ktorých sa voňajú tie najchutnejšie vyliali sa arómy, ktoré pomazali všetky najvzácnejšie a najvzácnejšie druhy rúžov, fúzy, ktoré sa v noci balia do tenkého pergamenového papiera, fúzy... to závidia okoloidúci.“
N. V. Gogol „Nevsky prospekt“.
Peter I. zaviedol špeciálnu daň na fúzy, čím vyhnal z povedomia verejnosti prejavy ruského konzervativizmu.
Východná cirkev vyhlásila holenie fúzov za pohanský zvyk. V roku 1551 na zasadnutí cirkevnej rady ruské duchovenstvo vyhlásilo, že „bez brady nemôžete vojsť do nebeského kráľovstva“.
Za čias Alžbety Petrovny vládla v oblasti módy Parížska diktatúra. Cisárovná, ktorá uprednostňovala všetko francúzske, naďalej vyberala dane za nosenie brady.
Iba Katarína II., ktorá nastúpila na trón v roku 1762, túto povinnosť zrušila, ale s upozornením: vládni úradníci, vojenskí dôstojníci a dvorania museli opustiť svoje tváre „bosé“.
V 19. storočí Ruskí cisári sa téme fúzov opakovane venovali.
Tak ako predtým si šľachta, úradníci a študenti museli oholiť fúzy. Fúzy si mohli nechať narásť len dôstojníci určitých zložiek armády. Počas zahraničnej kampane ruskej armády v rokoch 1813-1814. Toto vyznamenanie získalo mnoho vojenského personálu, hoci od roku 1812 ho mali právo nosiť len husári a kopijníci. Fúzy sa vtedy považovali za nepovinný prvok, no úrady nad tým zatvárali oči, bradu si museli oholiť len vojaci, aj tí na dôchodku.
V 19. storočí , podľa európskej módy, sa bokombrady stali populárnymi v Rusku, u nás sa im hovorilo: bokoushi, burdy, cheekbard.
Za vlády Mikuláša I. sa štát opäť vrátil k používaniu brady a fúzov.
S vášňou pre Byronovu prácu sa mladí ľudia začali objavovať v salónoch vysokej spoločnosti s určitou nedbalosťou v oblečení, ich tváre zdobila „neudržiavaná brada, ktorá akoby sama rástla zo zabudnutia smútiaceho mučeníka“. V súčasnosti je brada vnímaná ako výzva pre spoločnosť, nesúhlas s túžbou úradov strihať vlasy rovnakou kefou. Zavedenie pravidiel správania sa na súde, nové uniformy a dokonca aj ochlpenie na mužoch, všetko upravovali príslušné nariadenia, určovali ministerstvá a rezorty.
Za Mikuláša I. bolo nosenie fúzov výsadou niektorých vojakov, zatiaľ čo osoby iných tried boli určite zakázané; nosenie brady bolo povolené len roľníkom a osobám slobodného stavu, ktorí dosiahli viac-menej úctyhodný vek a medzi mládežou to bolo uznávané ako znak voľnomyšlienkárstva. Starší sa na takýchto ľudí vždy pozerali úkosom. Úradníci všetkých civilných oddelení si museli hladko oholiť celú tvár; krátke bokombrady pri ušiach (favoris) si mohli dovoliť len tí z nich, ktorým sa už podarilo trochu postúpiť na hierarchickom rebríčku, a to len s priaznivou blahosklonnosťou svojich nadriadených. (N.P. Vishnyakov)
Mikuláš I. a jeho syn Alexander II. nosili bokombrady a fúzy.
Pre predstaviteľov vrstiev platiacich dane boli brady a fúzy vecou vkusu. Kupca a sedliaka na ulici tak bolo možné vždy spoznať podľa hustej brady.
V rokoch 1880-1890. Móda brady a fúzov sa vracia, väčšina mužov, vrátane vládnych úradníkov, nosí bradu spolu s bokombradami, ku ktorým sa tento postoj stal lojálnejším.
Problematika fúzov od 18. storočia. bol neustále predmetom štátnych dekrétov, cisár Mikuláš II. doplnil tento zoznam osobným príkladom, podobne ako jeho otec Alexander III., ktorý dokázal, že brada a fúzy sú poctou ruským tradíciám a zvykom.
V roku 1901 mohli kadeti nosiť brady.

Čo je hodné napodobňovania v živote cisára Mikuláša?

Andrey chce byť ako Nikolaj.

Pre D. Kuraeva niet pochýb, že Mikuláš 2 je svätý. Je len pre neho nepochopiteľné, čo je v skutočnosti hodné nasledovania v živote tohto spravodlivého človeka.
Pre tých, ktorí nepoznajú pravoslávne názory na ich vlastných svätých, vysvetlím, že ak sa určitá osoba prizná Pravoslávni svätci, potom to životná cestačiny, ktorých sa dopustil, sa stali vzorom pre všetkých pravoslávnych kresťanov. ( Aktom kanonizácie Cirkev vyzýva napodobňovať život svätca, ktorého oslávila ) .
Diakona teda trápi otázka:

Jednoducho povedané, čo presne je na ňom hodné oslávenia a napodobňovania: skutočnosť, že mal neostrihanú bradu alebo skutočnosť, že v jeho srdci žila láska a modlitba?

Blahoslavený diakon a cisárova brada.

Tu sa Andrey Kuraev mýli. Brada Nicholasa 2 bola práve upravená. Brada diakona Kuraeva nie je upravená a je huňatá. A Nicholas 2 má vlasy ostrihané veľmi úhľadne, dobre upravené a upravené. Nebolo položené jednoducho, ale so špeciálnymi, vtedy módnymi pánskymi parfumami. Preto to vyzerá elegantne a dokonca šmrncovne. Ale nie je to tak.

Faktom je, že diakon rád kladie hlúpe otázky a dáva na ne rovnaké odpovede. Bez toho, aby sme poznali diakona, by si niekto mohol myslieť, že otázka, ktorú sme citovali, bola čisto rétorická. Ale to nie je pravda.

Diakon je skutočne znepokojený otázkou kráľovskej brady. Závidí, aj keď je to hriech. Ale samotný cisár Mikuláš 2 nebol bez hriechu. Diakon, zasypaný milosťou, na základe analýzy denníkov cisárovho otca zisťuje, že v živote cisára sú veci, ktoré by sa vôbec nemali napodobňovať. Tieto tri:

1. Abdikácia suverénneho cisára z kráľovského trónu.
2. Cisárova záľuba v hraní kariet.
3. Fajčenie cisára.

Ale predtým, ako zvážim vyššie uvedené črty správania Mikuláša 2, poviem vám, prečo som nazval diakona blahoslaveným. Toto je jediný eufónny prívlastok, ktorý vyhovuje autorovi článku "Čo je hodné napodobňovania v živote cisára Mikuláša?" Toto je len môj osobný názor, ktorý nemá oficiálne cirkevné opodstatnenie. Aspoň zatiaľ.

Svätý prezident.

Zdá sa mi ešte dôležitejšie veľmi vyvážene zhodnotiť samotný akt abdikácie panovníka z trónu. Často práve v akte zrieknutia sa je vidieť kresťanský čin cisára: dobrovoľné vzdanie sa najvyššej moci a zverenie sa do rúk Prozreteľnosti... Avšak ten, komu bola zverená zodpovednosť nielen za seba, ale aj pre krajinu, urob toto?
Tu je moja hlavná otázka: je možné napodobniť tento cisárov čin?

Odpovedzme na hlavnú otázku diakona kladne: áno, je to možné. Navyše, kým o tom bude diakon uvažovať, budeme našich čitateľov informovať, že vnímavejší Rusi to už dávno úspešne napodobňujú. Pravdepodobne ste už uhádli, koho mám na mysli. Aby ste sa totiž mohli vzdať trónu, musíte ho najprv obsadiť. Toto je povinná podmienka. Budeme teda hovoriť o tom, o ktorom sa hovorí, že veľmi miloval, keď ho za chrbtom nazývali cár - Boris Nikolajevič.

Začiatkom roku 2000 sa prvý prezident Ruska B. N. Jeľcin vydal na púť do svätej zeme. V posledný deň roku 1999 súdruh Jeľcin rezignoval, odovzdal trón svojmu nástupcovi a okamžite - Svätá zem. Do kostola Božieho hrobu. Kde po vianočnej bohoslužbe, poskytovaní rozhovorov všadeprítomným novinárom, v jeľcinovskom remíze s praskavým hlasom Boris Nikolajevič verejne oznámil:
"Teraz má Rusko svojho prvého svätého prezidenta!"
Niekto by si na prvý pohľad mohol myslieť, že staroba a excesy v oslavách si vybrali svoju daň a exprezident jednoducho rozpráva. Ale on taký nie je, Boris Nikolajevič, on taký nie je. Aby ste pochopili, čo povedal Boris Nikolajevič Jeľcin, stačí sa trochu zamyslieť.

Pamätajte, že súdruh Ridiger je starým priateľom súdruha Jeľcina. Súdruh Jeľcin pomohol súdruhovi Riedigerovi urobiť z Ruskej pravoslávnej cirkvi prakticky monopol na „duchovnú výživu“ Rusov.
V skutočnosti založil kresťanstvo v Rusku, a nielen kresťanstvo, ale aj ruskú pravoslávnu cirkev – Slavie. Toto, viete, sa nezabúda. Za menšie zásluhy sa stali aj svätými. Až teraz, okrem toho, ako kedysi súdruh Jeľcin demonštratívne urobil znamenie kríža, ho nič iné osobne nespájalo s kresťanstvom. Púť do „svätej zeme“, teda do Izraela, sa stala predpokladom kanonizácie „asketického Borisa“, ktorú mu súdruh prisľúbil. Ridiger.

To znamená, že Boris Nikolajevič neblúdil, keď hovoril o „svätom prezidentovi“, ale uviedol iba určité dohody, ktoré bolo možné realizovať až po určitom čase.
Toto je, samozrejme, len môj osobný odhad. Takpovediac dlhodobá predpoveď.

Hrá Boh karty?

Bohr a Einstein sa svojho času hádali o tom, či Boh hrá kocky. V skutočnosti dôvodom sporu bola možnosť pravdepodobnostného chápania fyzikálnych procesov a Boh hrajúci v kocky bola len krásna metafora.
Kocky aj karty sú hazardné hry založené na pravdepodobnosti. Na základe princípov teórie pravdepodobnosti nemôžeme s úplnou istotou povedať, že Boh nehrá karty. V každom prípade mu nič nemôže brániť v hre do kariet. Možno nedostatok dôstojného partnera, ale o tom existujú aj nie také neuveriteľné predpoklady. (Teraz bude mať Boh určite niekoho, s kým si zahrá backgammon!)
Na druhej strane, podľa blahoslaveného diakona, pravoslávny svätý mučeník Mikuláš 2 rád hral na palube. Hovorí sa, že niekedy som veľa trpel - chodiť na šťuku alebo na tamburíne. Ale nikdy som nezhrešil - neskreslil som. Na rozdiel od spomínaného diakona, ktorý píše:

Ak zverejníte denník panovníka bez komentára ako denník svätého mučeníka, objavia sa nevyhnutné pokušenia - pretože množstvo záznamov je veľmi ďaleko od tradičnej cirkevnej myšlienky správania sa mučeníka pred popravou. Starovekí mučeníci netrávili večery pred popravou v kartových hrách, nezapisovali si do denníkov radostné dojmy z hier, ktoré vyhrali („počas hry som mal štyri beiky... Pri hre s Máriou som dostal tzv. skutočný backgammon – taký vzácny ako štyri beiky “ – 1. – 5. máj 1918).

Aké sú tam komentáre! Skutočný backgammon! 5. mája 1918 Cisár mal naozaj veľké šťastie!

Boh fajčí?

Ešte jedna vec nedáva blahoslavenému diakonovi pokoj a úplnú dôveru v oslavovanie cisára – cisár fajčil.

Cisár Nikolaj Alexandrovič fajčil (pozri napr. záznam v Denníku z 13. decembra 1917).

To uvrhne zbožného diakona do šoku spôsobeného starosťou o zdravie mladých seminaristov. Pokračuje:

A tu vôbec nepochybujem, že fajčiaci seminaristi využívajú túto skutočnosť na ospravedlnenie vlastnej slabosti. Možno by teda bolo lepšie ešte pred kanonizáciou varovať, že takýto záver by sa zo života nového svätca nemal robiť?

Samozrejme lepšie. Dokonca by bolo možné opatriť všetky ikony suverénneho cisára nápisom malými písmenami:
„Ministerstvo zdravotníctva Ruskej pravoslávnej cirkvi (M) varuje, že fajčenie nie je znakom svätosti a je nebezpečné pre vaše duchovné zdravie.

Ale aj tu sa vážený diakon dostane do problémov – kresťanský Boh fajčí! Zaväzujem sa to dokázať s Bibliou v rukách. citujem:
A vezme kadidelnicu plnú žeravého uhlia z oltára, ktorý je pred tvárou Hospodinovou, a plné hrste voňavého jemne mletého kadidla a prinesie za oponu; A dá kadidlo na oheň pred Hospodinom... (3 Moj 16, verše 12-13)
Takže Andrey sa absolútne nemusí báť, že Nikolai 2 fajčil.

Svätý asketický otec Gapon.

Nikolai 2 mohol nielen hrať karty a fajčiť, ale mohol (verte mi, mal takú príležitosť!) a silno zastavovať. Dokonca mohol povedať aj svojej matke.
Ale to nie je to, čo robí kanonizáciu Mikuláša 2 nemorálnou a rúhačskou. Faktom je, že spomínaný cisár má na svedomí oveľa horšie veci ako fajčenie. A opäť nám ich pripomína samotný diakon Kuraev:

V cárovom denníku je záznam: „28. február. Išiel som spať o 3:1/4, pretože som sa dlho rozprával s N.I. Ivanovom, kat. Posielam vojakov do Petrohradu, aby nastolili poriadok." Podľa veliteľa Petrohradského vojenského okruhu S.S.Chabalova je známe, že 26. februára 1917 nariadil Mikuláš II strieľať do demonštrantov.

Vojaci tento, žiaľ, veľmi vhodný rozkaz nevykonali. Ak tam bol tento rozkaz, cisár konal správne, presne ako cisár. Ale v tomto prípade nemôže byť reč o dobrovoľnom odriekaní a mučeníctve. Ak by bolo povstanie zastavené, Cirkev a Rusko by mohli osláviť Nikolaja Alexandroviča ako blahoslaveného cisára.

Tak aká je dohoda? Oslávte ho ako „požehnaného“! Koniec koncov, Nikolaj Alexandrovič má bohaté skúsenosti s vydávaním „veľmi vhodných rozkazov“ a potláčaním nepokojov. Otec cár rád strieľal demonštrácie, ach, ako ich miloval. Najznámejší incident sa stal v roku 1905, keď „blahoslavení“ nariadili začať strieľať na robotníkov, ktorí prišli do cisárskeho paláca v nedeľu popoludní, a s ikonami. A priniesol ich, ak ma pamäť neklame, niekto neskôr známy ako „Kňaz Gapon“ – pravoslávny kňaz. Cisárska osobná stráž plnila rozkaz tak svedomito, že tento deň sa zapísal do ruských dejín ako „krvavá nedeľa“.

Ako vidíme, nič nemohlo zabrániť kanonizácii Mikuláša 2. Aj keby cisár zabil svoju rodinu vlastnými rukami, stále môže byť kanonizovaný Ruskou pravoslávnou cirkvou (M). V skutočnosti na to priamo poukazuje láskavý diakon, a to úplne úžasnými slovami:

Toto je obzvlášť dôležité, keď ide o oslavu ľudí, ktorých životná cesta bola nezvyčajná a jedinečná. Služba cisára je nepochybne jedinečná. Cisár Konštantín rovný apoštolom zabil svojho syna a jeho manželku. Je však za to oslávený Cirkvou?

Premýšľajte o tom - cisár Konštantín zabil svojho syna a manželku a bol nazvaný „rovný apoštolom“! Tie. rovní apoštolom Ježiša Krista v zásluhách pred Bohom!
Pamätajme, že najhorlivejší z apoštolov, Peter, odťal otrokovi iba ucho. Kde mu záleží na Kostyanovi? Prepáč, vidíš Konstantin.

No, „latka zásluh“ sa časom zvyšuje. Pred 2000 rokmi stačilo odrezať ucho, pred 1700 rokmi už bolo potrebné zabiť vašu rodinu (v skutočnosti, a o tom nám diakon nehovorí, cisár Konštantín zabil niekoľko desiatok svojich príbuzných rôzneho stupňa príbuzenstva a tisíce „pohanov“) a už pred sto rokmi bolo potrebné zastreliť niekoľko demonštrácií, zabiť státisíce vojakov nešikovným velením a uvrhnúť Rusko do krvavého chaosu občianskej vojny, ktorá si vyžiadala najmenej 10 miliónov obetí.

Áno, skoro som zabudol na kňaza Gapona! Ak sa taký človek ako cisár, známy po tragédii na poli Chodynka ako „Mikuláš Krvavý“, stal veľkým mučeníkom, prečo potom neosláviť Gapona ako svätca a kňaza? V rovnakom čase. Najláskavejšia duša Hovoria, že tam bol muž. Rád navštevoval zosnulého cisára kvôli požehnaniu.

Alebo som možno zaostal za rýchlym cirkevným životom a kňaz Gapon už bol kanonizovaný?

Áno, a tu je ďalšia vec. Zázrak! Tu moja ikona panovníka-cisára začala krvácať. Večer zapnem monitor a vidím:

Otcovia svetla! Možno to vziať do kostola?

Copyright: Demian © 2000. / Copyright: Demian, 2000
Článok môže reprodukovať a distribuovať akékoľvek vydavateľstvo alebo jednotlivec za predpokladu, že bude zachovaná integrita a nemennosť textu. Vo všetkých ostatných prípadoch je potrebný súhlas autora alebo jeho priamych zástupcov.

Poznámka: Modrou farbou sú citované myšlienky D. Kuraeva z článku „Čo je hodné napodobňovania v živote cisára Mikuláša?“, ktoré sú bezpochyby jeho duševného vlastníctva. Vyššie uvedené autorské práva sa na ne nevzťahujú.

Keď nosíte fúzy, pozornosť sa sústreďuje na vašu tvár a vytvára sa veľmi špecifický dojem. Ak chcete nosiť bradu, musíte sa najprv rozhodnúť, aký obrázok si chcete vytvoriť s bradou.

Mužská brada je skvelý spôsob, ako vyjadriť svoju osobnosť a vytvoriť si vlastný štýl, takže nezabudnite, že máte na výber z mnohých možností.

Prvý typ brady, ktorý si môžete vytvoriť, je hustá brada a pre mužov, ktorí si môžu nechať narásť ochlpenie, to bude odvážne tvrdenie.

Plná brada zahŕňa chĺpky na lícnych kostiach a neustále rastú po čeľuste. Aj keď sa ľudia obávajú, že taký plný brod vyzerá neupravene, pravdou je, že ak je veľmi starostlivo orezaný po okrajoch, bude pôsobiť veľmi dôstojne.

Urobte si čas, aby ste sa uistili, že máte správnu spodnú líniu fúzov a nechajte vlasy na hornej línii pozdĺž líc prirodzene rásť.

Pánske brady – vaše rôzne štýly

Kozia briadka s fúzmi vám umožní vyzerať sýto a mať plnovú bradu bez potreby ochlpenia na lícach. Tento štýl udržuje vlasy v oblasti okolo úst bez toho, aby im umožnil rásť na lícach.

Tento štýl brady je známy aj ako okrúhla brada a štýl Van Dyke, a ak je udržiavaný úhľadne zastrihnutý, vytvára elegantný vzhľad. Ak sa rozhodnete pestovať chĺpky na tvári, nechajte ich narásť o niečo viac, ako si myslíte, že je potrebné. Potom budete mať možnosť ich v prípade potreby opatrne odrezať. Zároveň si môžete vytvoriť svoj vlastný jedinečný štýl.

Variáciou kozej briadky a fúzov je štýl Balbo, kde sú brada a fúzy oddelené tenkým pásikom holej kože. Vyskúšajte tento štýl a uvidíte, že je veľmi atraktívny a hornú líniu kozej briadky môžete premeniť na rovnú líniu alebo vlnu. Balboov štýl kombinuje mnoho štýlov, ale buďte si istí, že pomôže každému vyniknúť z davu.

Štýl a dizajn brady

Pruhovaná brada je skvelý štýl brady pre tých, ktorí majú úzku tvár. Tento štýl zahŕňa malý prúžok vlasov, ktorý rastie tesne pod stredom spodnej pery. Tento pásik by nemal siahať pod bradu, ale nemal by byť ani príliš krátky.

Vzhľad brady a tváre vytvára skvelé príležitosti na experimentovanie, najmä keď hovoríme o tak malom množstve chĺpkov na tvári. Môžete si vypestovať vlasy vo veľmi krátkom čase, ale môžete stráviť oveľa viac času vytváraním vlastného štýlu a vzhľadu.

Na druhej strane si môžete skúsiť narásť vlasy až po koniec brady, čo je tiež známe ako štýl brady s „podbradníkom“. Tento štýl zahŕňa prítomnosť brady vo forme okraja pozdĺž spodnej línie brady po celej šírke tváre pri absencii fúzov.

Pri pravidelnom zastrihávaní brady je tento štýl takzvaným mestským, bohémskym štýlom. Najlepší spôsob, ako získať takúto bradu, je nechať si narásť plnovú bradu a potom si oholiť, čo uznáte za vhodné.

Ak hľadáte štýl, ktorý je historicky odporúčaný, rozhodnite sa pre bokombrady, ktoré sú hore úzke a dole rozšírené. Tieto bokombrady možno dosiahnuť pestovaním krátkych bokombradov, kým sa nestretnú vo vonkajších kútikoch pier.

Typy, štýly a vzory pánskych fúzov.

*Hulihee – z havajčiny znamená „utiecť, utiecť“.

Aj keď je tento štýl štandardom, premeňte svoje bokombrady tým, že budete mať fúzy, ktoré sa pripájajú ku koncom bokombradov a kútikom pier...

Samozrejme, keď si prečítate o rôznych štýloch brady, je tu šanca, že budete premýšľať, ktorý štýl by vám najviac vyhovoval. Aj keď určitý štýl brady môže skryť bradu, zjemniť ju alebo pridať na dĺžke príliš okrúhlej tvári, zistíte, že... Najlepšia cesta Nájsť svoj individuálny štýl brady je rovnako jednoduché ako pestovanie!

Pestovanie brady.

Nechajte svoje chĺpky na tvári rásť aspoň dva týždne! Hoci niektorí ľudia si behom niekoľkých dní začnú zastrihávať fúzy do kozej briadky alebo pozdĺž okraja brady. Myslite na to, že by bolo lepšie zvoliť si štýl brady pre seba, ak na to máte dostatok materiálu, t.j. fúzy! Pamätajte na to každý deň, keď stojíte pred zrkadlom. Odolajte nutkaniu okamžite upraviť bradu, kým nenarastie dostatočne dlho.

Ak ste vydržali a dva týždne ste si neholili fúzy, gratulujeme! Dokončili ste prvý a najťažší krok! Teraz sa pozorne pozrite na svoju tvár v zrkadle. Určte, v ktorej časti tváre rastú chĺpky hrubšie, kde menej často, či potrebujete skryť lícne kosti, alebo či si potrebujete trochu predĺžiť tvár. Krok za krokom určte svoj osobný štýl brady.

Samozrejme, v závislosti od toho, aký štýl si pre seba vyberiete, budete alebo nebudete musieť upravovať a upravovať fúzy každý deň. Ale to by vás nemalo vystrašiť! Pamätajte, že si vytvoríte svoj vlastný individuálny štýl! Ak si uvedomíte, že na vytvorenie fúzov potrebujete viac vlasov, dajte im ešte týždeň alebo dva na rast. Budete odmenení! Všimnete si, že vlasy sú hustejšie!

Svoju bradu môžete pokojne použiť na vytvorenie vlastného jedinečného obrazu. Môžete tak k sebe prilákať ľudí. Uistite sa, že nestrácate čas, ale vytvárate si vlastnú jedinečnosť!