Ako sa volá drevený kostol v Belgorode. Najstaršie chrámy (Belgorod). Katedrála Premenenia Pána a ďalšie pamiatky. Dieťa číta báseň „Belgorod“

Koľko starovekých kostolov sa zachovalo v meste Belgorod? Katedrála Premenenia Pána, Katedrála Joasaph, Katedrála v Smolensku, Katedrála Nanebovzatia Panny Márie - Nikolajevskij - o tom všetkom sa bude diskutovať v našom článku.

Biele mesto na Severskom Donecku

Je zrejmé, že toto toponymum pochádza zo slovného spojenia „biele mesto“. Prečo sa však obec tak začala volať, nie je s určitosťou známe. Podľa jednej interpretácie bola pevnosť, ktorá tu existovala v 17. storočí, postavená z miestneho bieleho kameňa. Podľa iného názov pochádza z farby kriedového kopca, na ktorom sa mesto nachádza.

Belgorod bol založený v roku 1596 na mieste starovekého osídlenia rímskej kultúry. Čoskoro sa tu začali stavať prvé chrámy. Belgorodské katedrály sú krásne a starobylé a bude sa o nich diskutovať ďalej.

Najstaršie chrámy v meste

Belogorye je právom považované za dôležité centrum pravoslávia v Rusku. Mesto Belgorod má teraz najmenej dve desiatky kostolov. Preobrazhensky je najväčší z nich. Ale Uspensko-Nikolaevsky je najstarší. Bol postavený začiatkom 18. storočia.

Uveďme zoznam všetkých starovekých chrámov, na ktoré je Belgorod bohatý:

Katedrála Premenenia Pána.
Uspensko-Nikolajevskij.
Smolensky.
Joasaphsky.
Svätého Michala.
Kostol svätého Kríža.
Poľský kostol zo začiatku 19. storočia.

Belgorod: Katedrála Premenenia Pána

Preobrazhensky bol postavený v roku 1813. Je považovaný za hlavný chrám diecéz Belgorod a výstavba tejto katedrály v rokoch 1807-1813 na mieste starého dreveného kostola je zásluhou farníkov, ktorí darovali peniaze, ako aj architekta Vasilieva, ktorý budovu vybudoval. dizajn.

Po 116 rokoch od začiatku stavby sa má stať katedrálou. V roku 1930 bol však chrám zatvorený. Až po 12 rokoch, počas okupácie mesta, budovu opäť povolili využívať na bohoslužby.

Od roku 1973 v budove katedrály sídli regionálne múzeum. Proces vrátenia chrámu do ruského vlastníctva Pravoslávna cirkev začala až v roku 1990. O rok neskôr sa katedrála Premenenia Pána stala miestom, kde sú uložené relikvie svätého Joasafa. Relikviu osobne niesol do chrámu Jeho Svätosť moskovský patriarcha a All Rus Alexy II.

Aké sú architektonické prvky hlavného chrámu v meste Belgorod? Katedrála Premenenia Pána bola postavená v provinčnom štýle, avšak vnútorné usporiadanie chrámu v štýle novoruskej nádhery 10.-11. storočia je úplne nezlučiteľné s vonkajším dizajnom budovy.

Belgorod: Smolenská katedrála

Tento chrám bol postavený na začiatku 18. storočia podľa ikony Smolenska Svätá Matka Božia ukázal svetu znamenie. Tradícia hovorí, že v noci 2. októbra sa strážcovi Metodovi zjavila smolenská Matka Božia, ktorá bola pred bránami mesta. Muž videl záblesk jasného svetla, ktoré zapálilo voskovú sviečku. Rozhodli sa uctiť si zázrak Matky Božej postavením kaplnky. A o dva roky neskôr, v roku 1705, bol na tom istom mieste postavený drevený kostol. Ešte neskôr bol drevený kostol nahradený kamenným.

K vysväteniu prvého poschodia došlo v roku 1747 a o 16 rokov neskôr bolo možné vysvätiť aj druhé poschodie budovy. Počas druhej svetovej vojny bola smolenská katedrála napoly zničená. Až v 80. rokoch minulého storočia bol obnovený. Potom slúžila ako organová sieň a priestory sa farníkom vrátili až v roku 1991.

Aká je architektúra tohto starovekého chrámu, ktorý sa nachádza v meste Belgorod? Smolenská katedrála sa vyznačuje masívnym a vertikálne pretiahnutým hlavným objemom dvoch poschodí. Stavba je vyhotovená v podlhovastom tvare a je umiestnená v smere z juhu na sever. Stojí za zmienku, že na západnej strane katedrály sa nachádza malý refektár a zvonica pozostávajúca zo 4 poschodí. Opísaná objemová kompozícia katedrály je charakteristickým znakom architektonických štruktúr na území Slobody Ukrajiny, postavených koncom 17. - začiatkom 18. storočia.

Katedrála svätého Mikuláša-Joasafa

Cintorínska kaplnka sv. Mikuláša bola postavená na území Novomestského cintorína v roku 1799 vďaka darom farníkov. K hlavnej budove bola v roku 1837 pristavená jedáleň a o 30 rokov neskôr bol na náklady farníkov rozšírený oltár a areál hlavnej katedrály.

V roku 1990 bola katedrála premenovaná na Nikolo-Ioasafovsky.

Stavebným materiálom je tehla, architektonický štýl katedrály je raný klasicizmus. Hlavnú budovu chrámu dopĺňa dlhý jednoposchodový refektár, zakončený sedlovou strechou. Dekor fasády refektára je 4-stĺpový portikus. Vo vzdialenosti 10 metrov od chrámu sa nachádza zvonica, ktorá je architektonickou pamiatkou v štýle neskorého baroka a klasicizmu.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie-Mikuláša

Budova tejto katedrály je považovaná za najstaršiu v Belgorode. Chrám sa vyznačuje prítomnosťou troch trónov: v mene Usnutia Matky Božej, svätého Mikuláša a Jána Krstiteľa. Rok výstavby posledného je 1851.

Katedrála bola postavená v roku 1703. Zaujímavosťou je, že na stavbu chrámu prispel sumou 100 rubľov sám Peter I. V dôsledku silného požiaru v roku 1789 bol ikonostas v chráme zničený a samotná budova bola značne poškodená.

Obnova ikonostasu prebehla až začiatkom minulého storočia a o niečo neskôr predstaviteľov Sovietska moc zakázal používať priestory na bohoslužby. Nový účel budovy v Sovietske časy sa stal ubikáciou pre väzňov.

Počas druhej svetovej vojny slúžili priestory pri múroch chrámu ako miesto na popravu mešťanov nacistami. Za zmienku tiež stojí, že suterény katedrály boli jedným z najspoľahlivejších úkrytov pred bombardovaním. Chrám tak zachránil životy mnohých obyvateľov Belgorodu.

Začiatkom 90. rokov bola katedrála Nanebovzatia Panny Márie vyhlásená za historickú a architektonickú pamiatku a o niečo neskôr sa tu začala stavať katedrála Marfo-Mariinsky kláštor. Katedrála, prenesená do svätého kláštora, sa teraz nachádza v kláštore.

Konečne...

Toto „biele mesto“, ktoré sa nachádza v blízkosti hraníc s Ukrajinou, možno ľahko nazvať jedným z najdôležitejších centier pravoslávia v Rusku. Bolo tu postavených mnoho krásnych kostolov: Katedrála Premenenia Pána, Smolensky, Nanebovzatie Mikuláša, Katedrála sv. Joasafa. Belgorod starostlivo zachováva všetky tieto neoceniteľné architektonické pamiatky a ctí pravoslávne tradície regiónu.

Lekcia na danú tému

„Pravoslávna architektúra regiónu Belgorod.

Chrámy regiónu Belgorod - história a modernosť"

Ciele:

- pomôcť žiakom zoznámiť sa s duchovným dedičstvom

rodná krajina;

- pestovať zmysel pre vlastenectvo a duchovnosť

morálna kultúra školákov;

Vybavenie: Počítačový disk „Vitajte

Belgorodská oblasť.

Priebeh lekcie

Hrubý plán.

Chrámy regiónu Belgorod - história a modernosť.

Spaso – katedrála Premenenia Pána – hlavný chrám Belgorodsko – starooskolskej diecézy

Smolenská katedrála je jedným z najstarších kostolov v Belgorode

Nikolo – katedrála Joasaph

Nanebovzatie-Mikulášsky kláštor.

Svätá Trojica kláštor na dedine Kohútik.

Kostol svätého Juraja Víťazného.

Spaso - Katedrála Premenenia Pána (Gubkin)

Na začiatku 20. storočia bolo v meste Belgorod, v tom čase okresnom meste provincie Kursk, asi jeden a pol tucta pravoslávnych kostolov. Mnohé z nich boli zničené v prvej polovici 20. storočia (napr. Tichvinský (Sv. Juraj) kostol na Katedrálnom námestí, postavený v roku 1761, Nanebovzatie (Michajlovskaja) kostol na rohu Civil Avenue a Belgorodsky Regiment Street, postavený v roku 1817 a ďalšie). V 90-tych rokoch XX storočia a na začiatku XXI storočia, s oživením diecézy Belgorod-Stary Oskol, boli v Belgorode a v celom regióne Belgorod obnovené kostoly založené v 18. - 19. storočí a boli postavené nové kostoly. . 2. Katedrála Premenenia Pána. Kostol Premenenia Pána, podobne ako iné diela E. A. Vasiliev, bol vyrobený v štýle ruského klasicizmu. Neskoršie zmeny chrámu trochu zdeformovali architektonickú kompozíciu fasád s dekorom, ktorý nebol charakteristický pre klasicizmus začiatku 19. storočia. Kostol je tehlový, zvnútra aj zvonka omietnutý, na druhom poschodí je krstná miestnosť, ktorá sa nachádza nad predsieňou. Z nej je východ na chór dolného chrámu. Predtým bolo trónov päť, teraz sú štyri. Hlavná je zapálená na počesť Premenenia Pána, pravá je v mene Znamenia Matky Božej, ľavá je zasvätená prorokovi Eliášovi. V krstnej miestnosti je trón na počesť Zjavenia Pána. 3. Katedrála Smolenskej ikony Matky Božej. Bol október 1703. Nočná stráž stála na stráži pri bránach Belgorodu. O polnoci, uprostred hlbokej tmy, ohromil strážnika Metoda Ivanova nezvyčajný pohľad - na mestských bránach z obrazu smolenskej Matky Božej, ktorý tam bol umiestnený, zažiarilo svetlo ako slnko. Sviečka, ktorá sa objavila, bola zapálená sama od svetla. Ivanov trikrát zhasol sviečku a znova sa rozsvietila. O zázračnom jave sa čoskoro dozvedelo celé mesto. Na mieste slávnej ikony postavili v roku 1705 drevený kostol. A v roku 1727 arcibiskup Peter z Belgorodu založil kamenný chrám na dvoch poschodiach. Dolný kostol je v mene vzhľadu smolenskej ikony Presvätej Bohorodičky Hodegetrie, horný bol zasvätený svätým najvyšším apoštolom Petrovi a Pavlovi. (Disk „Vitajte v regióne Belgorod“, časť"Belgorodská a starooskolská diecéza") 4.Nikolo - katedrála Joasaph. Budova Dómu sv. Joasafa (predtým Cintorín - kostol sv. Mikuláša), postavená v roku 1799, „bola rozobratá“, našťastie nepadla do demontáže. Začiatkom 20. storočia bola jeho poloha, Nový ruský cintorín, ako je uvedené na pláne Belgorodu z roku 1911, okrajom mesta, a preto pred očami staviteľov „najspravodlivejších“ spoločnosti vo svete,“ nedokázalo upútať pozornosť a všetky časy zostali v platnosti. Keďže sa tam konali len pohrebné obrady a pietne obrady, bolo pusto. V strede boli štyri oltáre: hlavný v mene sv. Mikuláša, druhý v mene sv. Haralampia, tretí v mene sv. Jána Trpezlivého a štvrtý v mene sv. baptista. (Disk „Vitajte v regióne Belgorod“, časť"Belgorodská a starooskolská diecéza") 5. Nanebovzatie - Nikolaevský kláštor. Chrám sa nachádza na území bývalej osady Zhilaya, ktorú obývali vojenskí muži posádky Belgorod, pozdĺž súčasnej Puškinovej ulice (predtým Battalionnaya).V druhej polovici 18. storočia postavili kostol príhovoru severne od katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Dnes tieto budovy tvoria jeden chrámový komplex. Stále existuje legenda o tom, ako Peter I. daroval sto rubľov na stavbu katedrály. Existujú o tom listinné dôkazy. Katedrála bola postavená z tehál, zvnútra aj zvonku omietnutá. Stavbu realizovali vojaci belgorodskej posádky, lukostrelci a tím remeselníkov z Moskvy pod vedením Ivana Prokofieva. Do architektúry chrámu priniesli moskovské črty. (Disk „Vitajte v regióne Belgorod“, časť"Belgorodská a starooskolská diecéza") 6.Kláštor Najsvätejšej Trojice. V okrese Chernyansky sa nachádza vzácna pamiatka histórie a kultúry - jaskyne Kholkovsky. V architektonickom a plánovacom riešení sú v zmenšenej podobe podobné jaskyniam Kyjevsko-pečerskej lavry. V rokoch 1620-1764. sídlil v nich Kholkov - Carev - Nikolaevský kláštor. Okrem jaskyne, v ktorej sa nachádzal kláštor, je tu aj druhá jaskyňa – jaskyňa staršieho Nikitu. Kopal obyvateľ obce. Holki Nikita Bychkov, ktorý sa tejto práce ujal z náboženského presvedčenia. Od roku 1890 do roku 1920 som 30 rokov kopal jaskyňu. Byčkov sa chcel spojiť s jaskynným podzemným kláštorom, ktorého vchod bol v tom čase zasypaný a stratený. Tento plán sa mu nepodarilo uskutočniť. Smrť ho našla vo výške 98 metrov. Pred spojením s chrámom ostalo neprelezených 40 metrov, jaskyňa sa nachádza na východnom kopci pri ceste vedúcej k bývalému kláštoru. Väčšina z Jaskyňa má západný smer. Dlhé roky jaskyne boli v havarijnom stave. V roku 1990 z iniciatívy a za aktívnej účasti rodáka z obce. Holki Ponomareva V.D. jaskyne sú obnovené. Dňa 14. októbra 1990 sa uskutočnilo slávnostné otvorenie obnovených Cholkovských jaskýň, v súčasnosti je do Cholkovských jaskýň sprístupnená autobusová trasa pre turistov, v nedeľu sa bohoslužby konajú v jaskynnom kostole bývalého kláštora. Biele kone kráčajú medzi zelenými kopcami a cez svoje ofiny hľadia na nebeskú modrú. Zdalo sa, že Belgorodský zázrak, nazývaný Kholki, sa zmestil do Božej dlane. Boli tu línie, ktoré strážila armáda Eto staroveká Rus zlaté úlomky Ale opäť nie nadarmo. Po zatienení s Milosťou Pán zhromaždí Belgorod vädnúcich. Božou prozreteľnosťou je tu opäť otvorený kláštor, Hlboko pod zemou - šesť modliacich ciel. Urobte znamenie kríža a poďte sem: Tu sa kedysi mnísi modlili a spievali. Po toľkých storočiach vás opäť prekvapí sila ducha a viery, zázraky a príroda. Niekto začal premýšľať: "Nezáleží na tom, koľko sa modlíš, je možné vytesať chrám do skaly?"... (Disk „Vitajte v regióne Belgorod“, časť"Belgorodská a starooskolská diecéza") 7. Kostol svätého Juraja Víťazného. Na Charkovskom kopci, v parku pri križovatke ulíc Korolev a Shchorsa, sa nachádza architektonický súbor farnosti Svätých mučeníkov viery, nádeje a lásky a ich matky Sophie, ktorý je ukážkou ruskej drevenej architektúry. Zahŕňa: kostol, prameň, kníhkupectvo. Stavba kostola Svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného sa začala z charitatívnych prostriedkov.

Katedrála Premenenia Pána

Architektonicky je katedrála Spaso-Preobrazhensky budova s piatimi kupolami, ktorá má v pôdoryse tvar kríža. Výška je viac ako 50 metrov. Na kupole katedrály je 11 zvonov. Najväčší zvon váži 6,4 tony a najmenší 10 kg. Ďalším významným dôkazom duchovného obrodenia Ruska sa stala výstavba katedrály Premenenia Pána na pozemku, ktorý pred viac ako 60 rokmi prijal pozostatky viac ako miliónov ľudí, ktorí sa stali obeťami najkrvavejšej vojny, akú svetové dejiny poznali. Domáca úloha: zbierať materiál oKostol Najsvätejšej Trojice Olšanka.

Mestská vzdelávacia inštitúcia

„Stredná škola s. Olšanka

Chernyansky okres, región Belgorod"

Lekcia na danú tému

„Černyanský okres počas okupácie“

(dedina Volshanka)

Téma zadania: Chernyansky okres počas okupácie. (dedina Volshanka)

Cieľ: - oboznámiť študentov s históriou ich rodnej krajiny, jej vojenskými a robotníckymi zásluhami; - pestovať pocit hrdosti na slávne činy našich predkov.

(Vedúca úloha. Dva týždne pred štúdiom tejto témy dostali deti kreatívnu úlohu napísať miniesej na tému: „Moja rodina počas Veľkej vlasteneckej vojny“).

Priebeh lekcie

Na jar a v lete 1942 žili v frontových oblastiach nášho regiónu ľudia vo veľkej úzkosti o svoj osud a osud krajiny. Úzkosť prenikla ešte hlbšie do povedomia ľudí, keď sa 12. mája 1942 začala charkovská operácia Červenej armády. Operácia stroskotala, jednotky boli porazené, 134 tisíc sovietskych dôstojníkov a vojakov bolo zabitých a zajatých, ale potom bolo hlásených, že 74 tisíc je nezvestných. To umožnilo Nemcom prelomiť obranu našich jednotiek a nemecký zbor začal ofenzívu. 28. júna 1942 východne od kurzu sa nemecká 4. tanková armáda po prelomení obrany 40. armády rútila na Kostornyj a 30. júna nemecká 6. armáda prelomila obranu južne od Belgorodu s úlohou obkľúčenia našich jednotiek v Starom Oskole. V dôsledku rýchleho postupu tankových síl Nemci obkľúčili 10 divízií 21. a 40. armády. Ľavé krídlo 6. armády nemeckej armády sa presunulo smerom k Chernyanke a Novému Oskolu. 1. júla Nemci obsadili Korochu a 2. júla uprostred dňa vtrhli do nášho priestoru, pričom dedinu dobyli. Vodyanoye, obec Krasnaya Zvezda a obec Krasnaya Polyana. Ľavý bok 6. armády postúpil k obci. Kochegury, Savenkovo, Petropavlovka, Zakharovo a Chernyanka. V obci Petropavlovka sa o druhej hodine popoludní objavili prvé tanky s pechotou na palube. V tento deň večer Nemci obsadili červený ostrov a dostali sa k rieke Oskol. Dva týždne, deň a noc, nemecké jednotky pochodovali v nepretržitom prúde: tanky, vozidlá s pechotou, delostrelectvo, konvoje. Sila nemeckej armády ovplyvnila myslenie niektorých ľudí a verili, že sovietska moc skončila. Červená armáda bola porazená a vydali sa cestou spolupráce s okupačnými orgánmi. Táto kategória ľudí sa v obciach objavila hneď s príchodom Nemcov. Niektorí sa dostali do obkľúčenia, iní z nej dezertovali vojenských jednotiek, ktorí počas ústupu prešli blízko ich domova. V obci Olshanka Nemci vytvorili veliteľský úrad, o niečo neskôr, keď prišiel oddiel maďarských vojsk, bol vytvorený maďarský veliteľský úrad, ktorý nemal žiadny vzťah k okupačnej administratívnej moci. Prvoradou úlohou nemeckého velenia bolo vytvorenie administratívnej moci. Bolo rozhodnuté zorganizovať volostnú vládu na základe štyroch dedinských rád v centre Olšanky, ktoré zahŕňali všetky dediny pozdĺž rieky Olšanka, od dediny Zakharovo po farmu Sukhaya Olshanka. Na čelo volost menoval nemecký veliteľ Prostakova Vasilija Nikitiča, bývalého tajomníka rady obce Olshansky. Pri volostovej vláde bola vytvorená policajná stanica, ktorú viedol Pavel Trofimovič Suchomlinov, bývalý poručík Červenej armády. Volosť a policajná stanica sa nachádzali na pošte, veliteľská kancelária na úrade MTS, nemocnica sa zmenila na kasárne pre maďarských vojakov, škola, kde je teraz materská škola, na kasárne pre pracovný prápor maďarských vojakov. Židia. V obuvníckom arteli bola umiestnená dielňa na opravu tankov. Pre úplnú kontrolu nad obyvateľstvom bol volost rozdelený do adresárov. Na čele bývalého JZD stál riaditeľ. Obec bola stále rozdelená na desať dvorov, na čele ktorých stál predák. Celý tento systém sa dal do pohybu, keď bolo potrebné splniť požiadavky nemeckého veliteľa. Každý deň nasadili potrebný počet pracovníkov na čistenie a opravu priestorov, kde bývali okupanti, v zime nútili obyvateľstvo čistiť cesty od snehu. Cez Olšanku prechádzala cesta z Černyanky do Starého Oskolu, po ktorej vo dne v noci prechádzali autá. Povolanie administratívny systém fungovalo hladko a bez porúch. Jeho hlavným spojením bola policajná stanica. Policajti dohliadali na dodržiavanie zákazu vychádzania, večer rozohnali mládež, strieľali z pušiek, bili ich pažbami, dohliadali na bezpečnosť obilia v maštaliach a vyberali dobytok určený na dodávku okupantom. Mladí ľudia boli posielaní násilím do Nemecka. Ľudia, ktorí kolaborovali s Nemcami, verili vo víťazstvo Nemecka nad Sovietsky zväz a v jeho beztrestnosti za protinárodnú a vlastizradnú činnosť proti svojmu ľudu. Naďalej verne slúžili okupantom až do r posledné dni. A každý vycítil odplatu, keď na východe zahrmeli delá Červenej armády. Mnohí utiekli s Nemcami. Nadišla hodina oslobodenia nášho regiónu. Ráno 29. januára 1943 bola Černyanka oslobodená a do večera jednotky bez boja vstúpili do Olšanky. Obyvateľstvo radostne vítalo svojich domorodých bojovníkov, ktorí sa rútili na západ a oslobodzovali dedinu za dedinou (Prejav členov kruhu)Domáca úloha: urobte kvíz s 15 otázkami „Moja krajina počas Veľkej Vlastenecká vojna»

A. Krupenkov.

(Podľa I. Kulegaeva)

Cenobitský kláštor

(Kláštor Najsvätejšej Trojice)

Ulica Sobornaya

(Nezachovalo sa. Nachádza sa v štvrti: Alej V.I. Lenina (dnes bulvár sv. Trojice - Frunze ul. (teraz Slavy Ave.), Bogdan Chmelnickyj ul. - Chernyshevsky ul. (dnes 50. výročie Belgorodskej oblasti).

a) Hlavný oltár v hlavnom kostole (na nádvorí) v mene sv. Trojica, z juhu. strany v mene Matky Božej a tretia – nad hrobom sv. Joasaph - v mene posledného súdu. Tento chrám sa začal stavať v roku 1690. Vysvätený bol v roku 1707. Spočívajú v ňom neporušiteľné relikvie sv. Joasapha. V tom istom kostole sa nachádza zázračná ikona sv. Mikuláša Ratného, presťahovaného v roku 1765 zo zrušenej Koreňovej pustovne (dedina Ustinka Belg. u., 30 verst od Belgorodu, kde sa každoročne 5. mája koná krížová procesia s návratom do Belgorodu 10. – 11. mája). V oplotení kláštora na východe je biskupský dom (časť horného podlažia je drevená), postavený biskupom Vladimírom; druhá časť domu ostala nedotknutá spolu so schodiskom na druhom poschodí.

Na začiatku histórie Bieloruska bol tento hlavný kostol kláštora katedrálou v pevnosti. V roku 1751 Po oprave schátraných častí (takmer celá strecha bola prehnitá) bol biskup znovu vysvätený. Joasaph Gorlenko. Znovu vysvätený po reštrukturalizácii horných vrstiev biskupa. Haggai v roku 1782 Bp. Sergius opäť aktualizovaný a vysvätený v roku 1864. Napokon posledná renovácia (v súčasnej podobe) bola vykonaná v rokoch 1897-98 pod vedením reverendov Juvenalia a Lawrencea; ten v roku 1899 a vysvätil zrenovovaný chrám. Mimochodom, medzi stenami tohto chrámu sú chodby so schodmi vedúcimi do podzemia; Predpokladá sa, že odtiaľto sa dalo pri obliehaní dostať k rieke. Vezelka na vodu.

Dátum 1860 sa vzťahuje len na súčasnú kamennú budovu; z iných písomností je známe, že do tej doby tu stál asi pred sto rokmi drevený katedrálny pevnostný kostol, ktorý chátral, bol zničený a viackrát prestavaný. Pozitívne možno povedať, že tento kostol Najsvätejšej Trojice ako pevnostný kostol postavili súčasne so založením mesta v roku 1593. Keď bola v roku 1667 založená diecéza boľševikov, bola táto cirkev povýšená na úroveň katedrála; takéto menovanie mu naznačil cár Alexej Michajlovič, ktorý mu daroval strieborne pozlátený kríž s nápisom, ktorý sa zachoval dodnes. Bývalý vojvodský dom (súčasť terajšieho biskupského domu) bol určený na ubytovanie metropolitu a jeho duchovenstva. Kaplnku v mene posledného súdu dal postaviť v roku 1755 sv. Joasaph, plukovník Andrej Andrejevič.

b). Juhovýchodne od katedrálneho kostola stojí (obrátený bokom do ulice Sobornaya) kostol Znamenia Presvätej Bohorodičky, kamenný s drevenou klenbou (ako skrátená Znamensky katedrála v Kursku). Bol vybudovaný úsilím Archimandrita Elpidiphoros ako teplý a bol ním zasvätený. Iliodora v roku 1835. Má dva oltáre: hlavný oltár v mene Znamenia a južnú kaplnku, presunutú z chórov v západnej časti, v mene sv. Mikuláša.

V). Domáci biskupský kostol bol postavený na počesť sv. Anton a Theodosius v rokoch 1706-8; potom bola zrušená a opäť obnovená. V dnešnej podobe s trónom už ku cti sv. Tikhon zo Zadonska, existuje od roku 1864 (postavil ho z buniek biskup Sergius).

Kláštorná zvonica má najlepšie starodávne zvony; veľký 1100 p[ud] daroval obchodník N. Chumichev.

Ženský kellyotský kláštor.

(Belgorod Narodenie-Bogoroditsky kláštor)

(Nezachované. Nachádza sa na mieste súčasného regionálneho činoherného divadla pomenovaného po M. S. Ščepkinovi)

Je tu asi 800 kláštorov, ktorí sa zaoberajú zdobením ikon, prípravou umelých kvetov, veľkonočných vajíčok, vyšívaním atď.

V meste sú dva kostoly. Kláštor založila v roku 1622 Apollinaria Prytková. Spočiatku boli mnísi v chudobe; A tak v roku 1673 abatyša požiadala cára Alexeja Michajloviča o soľ a bolo jej udelených 5 pódií. V roku 1717 metropolita Hilarion z Belgorodu daroval kláštoru lesnú daču (teraz existuje pod názvom „Loga“, 7 verst od Belgorodu na sever), začali pomáhať mešťania (gróf Černyšev, obchodníci) - a kláštor sa zotavil. . Uväznili tam schizmatikov Vetka (v roku 1766)?, od roku 1803 gruzínsku kráľovnú Máriu s dcérou Tamarou.

V súčasnosti existujúce kostoly kláštora:

a) vo vnútri plota (okrúhly) - postavili ho mešťania v roku 1820 na počesť Narodenia Panny Márie, s kaplnkami: južnými - na počesť Veľkého mučeníka. Kataríny a severné - na počesť sv. Alexey;

b) na severovýchod. rohu plota je teplý kostol v mene Počatia sv. Anna; postavený v roku 1838 na náklady obchodníka Nikolaja Čumičeva; kaplnky v ňom: na južnej strane - v mene Korsunskej Matky Božej a na severnej. - v mene Veľkej mučeníčky Kataríny.

V „Logue“ kláštora sú dva kostoly (je tu asi 10 ciel s viac ako 50 kláštormi): studený v mene Korsunskej Matky Božej, postavený v roku 1832, a teplý v mene sv. obraz Spasiteľa nevyrobený rukami, postavený v roku 18G6 na náklady kláštora a filantropov.

Každý rok sa v Logu, niekoľkokrát v lete, konajú náboženské procesie z kláštora s odhalenou ikonou Korsunskej Matky Božej (v chladnom kostole Log je studňa, na ktorej sa táto ikona objavila). Tieto presuny sú obzvlášť slávnostné 16. augusta a 9. októbra, kedy pochoduje takmer celý ženský kláštor.

Pekné zvončeky a umelecké zvonenie mníšok.

Katedrála v Smolensku(dvojposchodový)

Smolenskaya ulica

(Obnovený v roku 1992. Frunze St. (dnes Slavy Ave.).

Postavená v roku 1737 farníkmi na mieste zhorenej drevenej, ktorá bola postavená v roku 1705. V tomto chráme sa nachádza starodávna zázračná ikona smolenskej Matky Božej, ktorá stála vo výklenku pri bráne pevnosti Belgorod (tu Belgorodská step skončila). Sto krokov od kostola na bulvári stojí kamenná kaplnka, ktorú v roku 1903 vytvorili obchodníci Machurinovci na mieste starej drevenej so studňou, kde sa z času na čas presťahujú. zázračná ikona za vykonávanie modlitieb. V smolenskej katedrále sú tróny:

a) na najvyššom poschodí - na počesť sv. Petra a Pavla a

b) v dolnej - na počesť smolenskej Matky Božej a archanjela Michaela.

Katedrálny kostol Nanebovzatia Panny Márie

Ulica Batalonnaya

(Pushkin St., 19)

Bol postavený úsilím farníkov a pomocou Petra I., ktorý daroval 100 rubľov. (Na štíte je doska). Existuje legenda, že ho postavili vojaci posádky Belgorod. V jeho studenej (letnej) časti sa nachádza starobylý, mimoriadne zručne vyrezávaný ikonostas; Zvonica je nápadne naklonená k oku so strieľňami. tróny:

a) hlavný - na počesť Zosnutia Matky Božej,

b) v mene sv. Mikuláša (v teplom) a sv. Jána Krstiteľa. Farníci sú obyvateľmi bývalého predmestia Zhiloi.

Kostol Tikhvin (St. George).

Katedrálne námestie

(Nezachované. Nachádza sa na mieste súčasného hotela Belgorod)

Postavený v roku 1761 vďaka úsiliu belgorodského guvernéra G. I. Shakhovského. Najprv boli povinní funkcionári krajinskej správy (po premenovaní B. na župné mesto). Existujú tri tróny:

a) hlavný - v mene B. M. Tikhvinskaya,.,

b) v mene hlavného veliteľa. [Veľký mučeník] George and

c) v mene sv. Philippa.

V roku 1911 postavil obchodník Frolov nový plot.

Kostol Premenenia Pána (dvojposchodový)

Staro-Moskovskaja ulica

(Tankista Popov St., 11)

Druhé poschodie – chór s dvoma oltármi na počesť žien myrhových a Zjavenia Pána – bolo postavené v roku 1813 v byzantskom štýle, zvonka pripomínajúcom kostol sv. Sofie v Konštantínopole. Nižšie sú tri tróny:

a) hlavný - na počesť Premenenia Pána,

b) na počesť znaku B. M. a

c) v mene proroka Eliáša.

Príhovorná cirkev. Moderný vzhľad.

Fotografia zo stránky http://russian-church.ru/

Kostol príhovoru.

Ulica Batalonnaya

(Pushkin St., 19)

Postavený na náklady farníkov v roku 1791. Hlavný oltár v mene príhovoru Ave. Matka Božia, južná a severná loď v mene sv. Mitrofánia a Tikhon zo Zadonska.

Kostol Nanebovzatia Panny Márie (Michajlovskaja).

Michajlovská ulica

(Nezachovalo sa. Nachádzalo sa na rohu terajšej triedy V.I. Lenina a Kirovovej ulice (dnes Ulica Belgorodského pluku).

Postavený v roku 1817 z prostriedkov farníkov a obchodníka Nikolaja Chumicheva. Tri tróny: hlavný - na počesť Usnutia sv. Theotokos, južná a severná - v mene archanjela Michaela a v mene veľkého mučeníka. Barbari. Vonkajšou architektúrou je najelegantnejším kostolom, svojimi štíhlymi obrysmi pripomína kyjevský kostol svätého Ondreja I. IN posledné roky vnútro je dobre vymaľované kópiami najlepších cirkevných malieb (kópie obrazov Nevedomského, Vasnetsova atď.). Nad kráľovskými dverami sa nachádza ikona Nanebovzatia Panny Márie, ktorá sa počas celonočného bdenia 15. augusta slávnostne spúšťa na širokej stuhe. V plote je jazero, teraz veľmi znečistené, ale kedysi s ním čistá voda(pramene) a podľa legendy aj liečivé. Legenda, ktorá sa nezakladá na ničom, hovorí, že na mieste jazera stál kostol, ktorý sa pri jednom z tatárskych nájazdov potopil pod zem. K tejto cirkvi je priradená meštianska cirkev. chudobinec N. Chumicheva (na opačnom rohu ulice cisára Mikuláša II.)

kostol Vladimíra (Sergia).

Sergievskaja ulica

(nezachoval sa. Nachádzal sa na rohu terajšej ulice Kommunisticheskaya (dnes Preobraženskaja) a Kirov (dnes Ulica Belgorodského pluku)

Postavený v roku 1792 z prostriedkov farníkov. Skladá sa z dvoch častí (predná bola predtým teplá). Vo východnej polovici (v lete) je hlavný oltár na počesť Vladimírskej Matky Božej, druhý v mene Sergia Radoneža; v západnej polovici (v podobe domového kostola) v mene zázraku archanjela Michala a v mene mučeníka. [mučeník] Sophia a jej tri dcéry. V plote osadenom stromami sú zvyšky valu alebo priekopy.

Mikulášsky cintorínsky kostol (od roku 1962 - Katedrála sv. Mikuláša) Moderný pohľad. Fotografia zo stránky http://russian-church.ru/

Cintorín-Mikulášsky kostol.

Staro-Moskovskaja ulica

(Tankistická Popova ulica. Starý mestský cintorín)

Postavený v roku 1799 z prostriedkov mešťanov; bezdomovci. Dve sekcie: vo východnej časti (leto) hlavný oltár v mene sv. Mikuláša, juh a siatie v mene svätého mučeníka. Harlampy atď. Ján Trpezlivý, štvrtý (v teplom) - v mene Jána Krstiteľa.

Vvedenskaja cirkev.

Vvedenskaja ulica

(Nezachovalo sa. Nachádzala sa na rohu terajšej Avenue pomenovanej po V.I. Leninovi (dnes Grazhdansky Ave.) a Vorovskogo ulice (dnes ulica Kn. Trubetskoy).

Postavený v roku 1777 z prostriedkov farníkov. Skladá sa z dvoch častí: južnej (predtým zimnej) a severnej (predtým letnej) časti, ktoré sú spojené oblúkmi. V ňom v jednom z výklenkov bývala socha Spasiteľa v šarláte a tŕňová koruna, urobená dosť surovo; Zvyčajne sa objavovala na Bielu sobotu. Pri úprave kostola koncom minulého storočia sa v stene našlo staré evanjelium a nejaké liturgické náčinie.

Kostol Paraskeva-Pyatnitskaya (Nikolajevskaja, ženská diecézna škola).

Ulica Nizhne-Nikolskaya

(Nezachovalo sa. Nachádzalo sa na Pugačevovej ulici, na území súčasnej konzervárne)

Postavený v roku 1768 z prostriedkov občanov na mieste, kde na príkaz cára Borisa Godunova vznikol v roku 1599 Kláštor sv. Mikuláša s dreveným kostolom. Kláštor bol zrušený v roku 1843; v tom istom roku bola v kláštorných budovách otvorená teologická dištriktuálna škola (bursa), ktorá bola v roku 1883 premiestnená do priestorov seminára (po premiestnení do Kurska); potom sa v budovách nachádzala diecézna almužna. Na istý čas boli budovy zrušeného kláštora prenajaté miestnemu delostrelectvu. V roku 1907 po rozsiahlej rekonštrukcii boli všetky priestory odovzdané diecéznej ženskej škole. Panstvo je veľmi veľké, na eminencii v štvrti; obklopený starodávnym múrom s vežami na rohoch. Pri vykopávkach na nádvorí sa nachádzajú tehlové základy a mince. Bol tam veľký archív zrušeného kláštora, ktorý však bol buď vykradnutý, alebo poškodený. V kostole sú dve veľké (za chórom) ikony: sv. Mikuláša (postavená za vlády Alexandra I. v roku 1803) a Matky Božej. Ten sa v minulosti v lete často prenášal do studne. Pokrovskaja (Podbelinskaja). V polovici minulého storočia bol v tom istom kostole umiestnený veľký kríž nájdený v Košároch (dnes je tam trvalo umiestnený a v kostole sv. Mikuláša je jeho kópia s pekným písmom). V tomto kostole bolo veľa starých liturgických kníh (koniec a polovica 18. storočia) a ručne písaných štvorcových poznámok (dedičstvo kláštora), staroveké rúcha a liturgické predmety. Tróny v mene sv. Mikuláša a Vlkmch. Paraskeva. Sú dve sekcie – letná a zimná. Ten v podobe domáceho kostola postavili pre študentov teologickej školy už v 19. storočí, dnes sa v ňom však bohoslužby nekonajú.

Petropavlovskaya (v Savine)

Petropavlovskaja ulica

(Nezachoval sa, nachádza sa na rohu ulíc Litvinova (teraz Belgorodsky Ave.) a Kalinin)

Postavený v roku 1777 farníkmi; tróny: na počesť Petra a Pavla, na počesť Kazana B.M. a na počesť Zjavenia Pána.

Trekhsvyatitelskaya (nové, v Savine)

Troitskaya Street (Trehsvyatitelskaya)

(Nezachoval sa, nachádzal sa na rohu súčasných ulíc Oktyabrskaya a Razdolnaya)

Postavený v roku 1874 na náklady obchodníka Fjodora Morozova. Je tu dobrá maľba študentov akadémie. Sú tri tróny: v mene troch svätých (Basily Veľkého, Gregora Teológa a Jána Zlatoústeho), sv. Andrew Prvý povolaný a Fjodor Tiron.

Kostol v telocvični mužov (Evgenievskaya)

Námestie Georgievskaya

(Kommunisticheskaya St., 78 (teraz Preobrazhenskaya); pravá strana budovy súčasnej fakulty Celoúniového korešpondenčného inštitútu financií a ekonómie (teraz Fakulta sociálnej teológie BelSU)

Na počesť sv. Evgenia.

Kostol na cirkevnej škole.

Ulica Sobornaya

(Nezachovalo sa. Nachádzala sa na súčasnej Avenue pomenovanej po V.I. Leninovi (dnes Grazhdansky Ave.) medzi ulicami B. Chmelnického a Černyševského (dnes 50. výročie Belgorodskej oblasti).

Pri cirkevnej škole bol kostol, zrušený biskupom. Pitirim, keď v Baškirsku vznikli paralelné triedy na Kurskom teologickom seminári. Jeho oltár zostal zatvorený a priestory boli odovzdané triedam.

16 Používateľom sa tento príspevok páčil

Do môjho sveta

(hudobné a literárne kompozície pre deti seniorských a prípravných skupín)

Obsah programu:

Tréningové úlohy:

Predstavte deťom posvätné miesta regiónu Belgorod.

Výchovné úlohy:

Pestovať vlastenectvo, lásku k Rusku, úctu k jeho histórii a kultúre.

Pestujte si potrebu robiť dobré skutky.

Vývojové úlohy:

Rozvíjať u detí chápanie kultúrnej, historickej a duchovnej jednoty regiónu Belgorod.

Priebeh podujatia:

Moderátor: Dobrý deň milí hostia. Sme radi, že vás môžeme privítať v našej svetlej a útulnej izbe. Naše dnešné podujatie by sme chceli venovať LÁSKE - čistej, nezištnej láske.

Veľký a obrovský je svet Boží! Boh stvoril celý svet pre život a prospech ľudí – pre každého z nás. Boh nás tak nekonečne miluje! A ak milujeme Boha a žijeme podľa jeho zákonov, potom sa nám veľa nepochopiteľného vo svete stane zrozumiteľným a jasným. Budeme milovať Boží svet a budeme žiť so všetkými v priateľstve, láske a radosti v našej rodnej krajine.

Dieťa číta báseň:

Naplní sa jasným svetlom

Slnko je modré.

Som s tebou, moja rodná zem,

Som rád, že žijem.

Si jasný a si krásny,

Ruská zem.

Milujem ťa Rusko,

Moja vlasť!

Deti spievajú pieseň „Moje Rusko“.

Inštruktor telesnej kultúryčíta báseň A. Dementyeva „Rusko“:

... Od detstva nás vetry niesli po zemi.

Počúval som les a objímal som trávu.

Ešte nevediac, že volajú Rusko

Ten modrý svet, v ktorom žijem.

Rusko začalo na prahu,

A pokračuje to v mojom srdci.

Bola poľom aj cestou,

A nad dedinou sa sklonila dúha,

A rieka s ozvenou, ktorá bežala v diaľke,

A na čo som vtedy myslel,

Čo uhasí žiaru ohňa na oblohe

Jej nezastaviteľná voda.

Rusko sa rozlialo do srdca s úsvitom,

Nie je to dôvod, prečo moja láska?

Tak neoddeliteľné od šikmých lejakov,

S rozsypanými bylinkami a vôňou chleba.

A zdalo sa mi, že to nemá žiadne obmedzenia,

A na jar som videl v skutočnosti -

Pod plachtami našich bielych jabloní

Rusko sa plavilo do modrej.

Roky prešli: Cestoval som po celom svete.

Bol si v blízkych aj cudzích krajinách,

Odkiaľ vedia o Rusku z rakiet,

Áno, nad hrobmi mojich rovesníkov.

A ja som verila – medze sa jej nekladú!

A bez ohľadu na to, koho krajina nás stretne, -

Rusko je všade, bez ohľadu na to, čo s ním robíte, -

Rozšírila sa v srdciach ľudí.

Moderátor: Vlasť – v tomto slove je toľko významu. Nekonečné polia, záplavy riek, pár bielych briez a dom, v ktorom som vyrastal. Toto všetko je moja vlasť – Božie stvorenie. Prejavujúc lásku k Všemohúcemu Stvoriteľovi, človek postavil Boží chrám.

Vážení hostia, pozývam vás na výlet do chrámov a katedrál nádherného mesta Belgorod.

Snímka č.1

katedrála premenenia.

Kostol Premenenia Pána postavili v roku 1813 na náklady farníkov na mieste schátraného dreveného kostola podľa návrhu charkovského architekta Evgenija Alekseeviča Vasiljeva. Koncom 20. rokov 20. storočia v dôsledku zatvorenia katedrály Najsvätejšej Trojice dostal kostol Premenenia Pána štatút katedrály. V roku 1962 bola katedrála Premenenia Pána medzi kostolmi, ktoré podliehali zatvoreniu a bola prenesená do Regionálneho múzea miestnej tradície v Belgorode 19. augusta 1990, na sviatok patróna, sa pri stenách chrámu konala bohoslužba. Od septembra 1990 bola katedrála postupne prenesená pod cirkev. Do septembra 1991 Chrám bol úplne oslobodený v súvislosti s druhým objavením relikvií svätého Joasafa, biskupa z Belgorodu. Dňa 17. septembra 1991 boli relikvie svätého Joasafa slávnostne prenesené do Katedrály Premenenia Pána za účasti Moskovského patriarchu Jeho Svätosti a Celoruskej Alexy II.

Dieťa číta báseň „Belgorod“:

Každý pozná Biele mesto:

A na dedinách a v Kremli!

Volá sa Belgorod

Máme šťastie - žijeme tu.

Pozrite sa zhora

V celom meste sú kvety,

Červená a modrá

Ach, aké krásne!

S mamou ideme do zoo

Je tam medveď Mashuta.

Je krutá a zlá

Aj keď, je to také zábavné!

V centrálnom parku je mesto,

Bol postavený pre deti.

A celý deň tam počuť smiech

Takto je nakonfigurovaný Belgorod.

Ďakujem všetkým, ktorí tu žijú,

Kto stavia Biele mesto!

Pretože naše mesto kvitne,

Za to, že ste navždy mladí!

Snímka č.2

SMOLENSKÁ katedrála.

Chrám bol postavený na počesť znamenia, ktoré sa vyskytlo v roku 1703 z ikony Smolenskej Presvätej Bohorodičky. Podľa legendy videl strážnik Metod Ivanov v noci z 1. na 2. októbra jasné svetlo z obrazu smolenskej presvätej Bohorodičky, ktorý sa nachádzal na mestských bránach, a zapálila sa z neho vosková sviečka. V roku 1703 bola na mieste tejto udalosti postavená kaplnka. Drevený kostol bol postavený v roku 1705 a kamenná katedrála bola založená v roku 1727. Počas Veľkej vlasteneckej vojny bola katedrála vážne poškodená. Po vojne, v rokoch 1958 a 1974, sa uskutočnili pokusy o vyhodenie katedrály do vzduchu. V 80. rokoch bola budova obnovená ako organová sieň. V roku 1991 bol chrám vrátený veriacim.

Dieťa číta báseň „Belogorye“:

Jazdím lesom, jazdím po poliach,

Jazdím cez Belogorye.

Pozriem sa na moju rodnú krajinu:

Aký zázrak je predo mnou!

Na ľavej strane je biela hora,

A z najbližšieho kopca

Brook, ako chlapec,

Ponáhľajú sa do Severského Donca.

Pred nami je dedina v záhradách

Odráža sa v jazierkach

A kostol je malý

Osvetľuje duše ľudí.

A premýšľal som o tom -

Vo vašej rodnej krajine je dobre.

Snímka číslo 3

CHRÁM MUČENÍKOV VIERY, NÁDEJE, LÁSKY A ICH MATKY ŽOFIE.

Základný kameň bol posvätený v máji 1997. Výkopové práce sa začali v roku 2005. Projekt chrámu bol schválený na dlhú dobu, takže hlavná výstavba sa začala v roku 2008. 15. mája 2009 došlo k požiaru a chrám takmer úplne vyhorel. V čase požiaru bola vo výstavbe. Z Volgodonska bolo privezených 17 kupol, ktoré už boli nainštalované. Takmer za rok bol chrám po požiari obnovený a dokončený. 2. mája 2010 Jeho Svätosť patriarcha Moskovský a Celej Rusi vykonal veľké posvätenie kostola v mene svätých mučeníkov Viery, Nádeje, Lásky a ich matky Žofie na Charkovskom vrchu v meste Belgorod a Božské. Liturgia v novovysvätenom kostole.

Snímka číslo 4

CIRKEV JIRA VÍŤAZNÉHO

V južnom mikrodistriktu Belgorod stojí úžasný kostol Veľkého mučeníka Juraja Víťazného. 25. mája 1997 bol položený kameň na jeho stavbu. V roku 2001 bola jeho výstavba dokončená architektom L.I. Kolesníková. Je vyrobený v tradíciách starého ruského stavebného umenia, chrám je drevený. Jeho dizajn sa tiahne od západu na východ a pozostáva z pozlátených kupol, „štvoruholníka“ a stanovej zvonice. S požehnaním arcibiskupa Jána z Belgorodu a Starého Oskolu sa začala výstavba Duchovného a vzdelávacieho centra v chrámovom komplexe na Korolevovej ulici v mene viery svätých mučeníkov, Nadeždy, Ljubova a ich matky Sofie. Neďaleko chrámu sa nachádzajú kaplnky Životodarnej Trojice a na počesť sv. Serafíma zo Sarova. Kaplnka Životodarnej Trojice bola vysvätená v roku 1999, kedy sa začal stavať Chrám. Na bohoslužbu k nej prichádzali veriaci z neďalekého mikrodistriktu Charkov Mountain. Kaplnka sv. Serafíma zo Sarova bola vysvätená 4. augusta 2003 arcibiskupom Jánom Belgorodským a Starým Oskolom.

Tanec "Belgorod - moje obľúbené mesto."

Snímka číslo 5

KRÍŽOVÝ CHRÁM.

Bola postavená na náklady grófky A.V. Lastovskaja a bratia obchodníci Nikolai a Yegor Mukhanov v roku 1863. Hlavnou svätyňou chrámu je zázračný kríž, ktorý majiteľovi pôdy Jurijovi Vyrodovovi poslal jeho brat, novic z kláštora Athos. (Datované do 1. polovice 18. storočia). Ale zemepán nemal k svätyni žiadnu úctu a jedného dňa po neúspešnej poľovačke prikázal kríž hodiť do močiara. K zázračnému objaveniu znesvätenej svätyne došlo koncom 18. storočia. Slepý muž, ktorý vo sne počul sľub, že ak nájde a vynesie kríž z bažiny, bude uzdravený, keď sa dotkol svojho nálezu, okamžite sa mu vrátil zrak. Pred kosharskou svätyňou je veľa zdokumentovaných prípadov uzdravenia z rôznych chorôb. Počas sovietskych rokov bol chrám na veľmi krátky čas zatvorený. Nepodliehal skaze. Zachovalo sa v ňom niekoľko starovekých ikon. Napríklad ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“, obraz archanjela Michaela. V roku 1997 bola v kostole otvorená nedeľná škola pre deti a kurzy katechizmu pre dospelých. Chrám je architektonickou pamiatkou eklektickej éry. Výzdobe chrámu dominujú architektonické prvky z ruskej architektúry.

Tancujte s vreckovkami.

Moderátor: Vážení hostia, na záver nášho podujatia by sme vám chceli zaželať čistú a úprimnú lásku. Milovať a byť milovaný!

Dieťa číta báseň „O dobrote“:

V zúfalstve si často všimneme

Že nie je sila prelomiť kruh problémov,

A v každom človeku, ktorého stretneme

Tvár nepriateľa je nevľúdna tvár.

Často si nepamätáme Božie prikázania:

Že máme milovať svojho blížneho,

Všetko považujeme za klamstvo, klamstvo, klamstvo,

A zlé myšlienky nemôžete vrátiť späť!

Nemôžete žiť podľa zákonov vlčej svorky.