Stručná história princa Olega Ryazana. Blahoslavený princ Oleg z Ryazanu. Útok na Moskovské kniežatstvo

Kompletná zbierka a popis: modlitba princa Olega z Ryazanu za duchovný život veriaceho.

Oleg Ryazansky, vznešený princ. Slovo o jeho živote a relikviách

Oleg Ivanovič Rjazansky sa narodil v roku 1338 a meno Jakub dostal vo svätom krste. Trikrát pradedo princ. Oleg bol sv. blgv. kniha Roman Ryazansky, nositeľ vášní.

V roku 1350, keď mal Oleg 12 rokov, zdedil ryazanský kniežací stôl. Kým bol mladý, bojarskí poradcovia pod vedením tisícky pomáhali vládnuť kniežatstvu. Okolie mladého princa ho chránilo, pestovalo v ňom prospešné výhonky pravoslávnej viery a pocity kresťanskej lásky k vlasti a vychovávalo ho v pripravenosti „chrániť“ svoju rodnú krajinu pred nepriateľmi.

Pán pripravil pre Olega Ryazanského veľké skúšky. Obdobie jeho vlády bolo zložité a kontroverzné. Riazanské kniežatstvo bolo ruskou pohraničnou krajinou medzi Divokým poľom a ostatnými ruskými kniežatstvami, takže ako prvé dostalo údery stepných obyvateľov. S knihou Oleg mal dvanásť tatárskych nájazdov. Medzi ruskými kniežatami nebol mier: občianske spory pokračovali. V roku 1353, keď mal princ Oleg iba 15 rokov, kroniky obsahujú správu o jeho dobytí Lopasnye z Moskvy.

V roku 1365 Tatári pod vedením Tagaia náhle zaútočili na krajiny Ryazan. Spálili Pereyaslavl v Ryazane a po okradnutí najbližších volostov sa vrátili k Mordovianom. Princ Oleg, ktorý zhromaždil jednotky, verné pravoslávnej povinnosti brániť vlasť, rýchlo pochodoval za Tagai a zopakoval čin Evpatiyho Kolovrata. „Pod Shishevským lesom na Voine“ „porazili kniežatá Ryazanských Tatárov“ a vrátili sa do Pereyaslavlu ako víťazi. Toto bolo prvé veľké víťazstvo Rusov nad Hordou.

V súvislosti s „litovskou vojnou“ kroniky poznamenávajú, že v roku 1370 prišiel „knieža Volodymer Dmitrievič Pronsky a s ním ryazanská armáda“ na pomoc obliehaným v Moskve. Kroniky Nikon a Simeonov uvádzajú, že s princom Pronskym bola „armáda veľkovojvodu Olega Ivanoviča z Riazanu“.

Potom mal princ Oleg nejaký súdny spor so svojím zaťom, princom Vladimírom z Pronu. Princ z Pronu sa obrátil o pomoc na Moskvu a moskovská armáda bola poslaná do Riazane. 14. decembra 1371 bol Oleg Rjazansky porazený pri Skorniščeve pri Perejaslavli (dnes Kaniščevo, jeden z mikrookresov Rjazane). Ale už v lete 1372 sv. Dimitri považoval Olega Ryazanského a Vladimíra Pronského za spojenecké kniežatá. Spolu podpísali prímerie s litovským princom Olgerdom. Osem rokov sa medzi princami nenarušili priateľské vzťahy založené na vzájomnej pomoci a dôvere. Potvrdzuje to zmluva z roku 1375 medzi sv. Dimitrij Ivanovič a sv. Michail Tversky. Uznáva veľkovojvodu Olega Riazanského ako arbitra v kontroverzných prípadoch medzi Moskvou a Tverom. Veľkovojvodovia tak dôverovali Olegovi Ivanovičovi, vzdávali hold jeho morálnym cnostiam a božsky zjavenej múdrosti.

Oleg Ivanovič, starostlivý rodinný muž, vychoval a vychoval dvoch synov a štyri dcéry. Jeho prvou manželkou bola podľa legendy tatárska princezná. Po jej smrti sa princovou manželkou stala Euphrosyne Olgerdovna z Litvy. Historici, spoliehajúc sa na listinné dôkazy, jednomyseľne zaznamenávajú lásku Olega Ryazanského k jeho manželke Euphrosyne, s ktorou kráčal ruka v ruke počas celej svojej pozemskej cesty, a k jeho deťom. Skvelé Ryazanský princ Veľkorysý bol aj k svojim zaťom, medzi ktorými sa v kronikách uvádza princ Vasily Drutsky, princ Ivan Titovič z Kozel, Jurij Svyatoslavič zo Smolenska, Vladimír Dmitrievič z Pronského.

Návšteva sv. Sergia mala hlboký vplyv na celý nasledujúci život Olega Riazanského. Zamiloval si pobyt v kláštoroch a kláštorný život. Jedného dňa princ Oleg Ivanovič a jeho manželka Efrosinia na odľahlom, odľahlom mieste v blízkosti rieky Solotcha, za riekou Oka, stretli dvoch mníchov, ktorí tam žili - pustovníkov Vasilij a Evfimy Solotchinsky, ktorí ohromili princa svojou duchovnou výška. Možno na pamiatku tohto stretnutia princ Oleg založil kláštor na tomto mieste. Kláštor bol založený v roku 1390. V tom istom čase biskup Feognost z Rjazane a Murom previedol Olega Ivanoviča do mníšstva s menom Jonáš.

Oleg Ryazansky, ktorý sa stal mníchom, neopustil svoju svetskú kniežaciu hodnosť, naďalej niesol kríž princa bojovníka a horlivo sa zaujímal o záujmy krajiny a ľudí, ktoré mu dal Pán. V zmluvných dokumentoch z konca 14. storočia sú po prvýkrát uvedené mená mnohých ryazanských miest, čo naznačuje aktívnu tvorivú činnosť kniežaťa. Rozsiahla výstavba sa, samozrejme, uskutočnila predovšetkým v Pereyaslavl Ryazan, ktorý sa stal hlavným mestom kniežatstva pod vedením princa Olega.

V deväťdesiatych rokoch XIV storočia. Veľký ryazanský princ Oleg Ivanovič sa svojou silou vyrovnal najmocnejším kniežatám Ruska. Rozšíril a posilnil hranice kniežatstva, vrátil územia, ktorých sa zmocnil litovský princ Vitovt, a v roku 1400 dobyl od Litovcov Smolensk, kde na kniežací stôl posadil svojho zaťa Jurija Svjatoslaviča.

Rjazaňský veľkovojvoda Oleg Ivanovič zomrel 5. júna 1402 vo veku 65 rokov. Pred svojou smrťou prijal schému s menom Joachim a odkázal, aby bol pochovaný v Solotchinskom kláštore. Po zatvorení kláštora boli v roku 1923 poctivé pozostatky princa Olega Ryazanského skonfiškované a prevezené do Provinčného múzea Ryazan. Dňa 13. júla 1990 boli úprimné ostatky Olega Ivanoviča prevezené do kláštora svätého Jána Teológa. 22. júna 2001 ich previezli do Solotchinského kláštora. Od toho dňa bol prúd myrhy a vôňa pozorovaná z čestnej hlavy princa Olega Ryazanského.

V krajine Riazan bol požehnaný princ Oleg uctievaný ako svätý po mnoho storočí. Mnoho trpiacich sa hrnulo k relikviám princa Olega z Riazanu. Verilo sa, že predovšetkým petícia blahoslaveného princa Olega pred Božím trónom pomáha pri opilstve a „epileptických chorobách“ (t. j. epilepsii).

Obyvatelia Ryazanu si v srdciach uchovávajú milé meno princa. Oleg Ivanovič. Po roku 1626 sa na znaku Riazanskej krajiny prvýkrát objavila postava princa-bojovníka. Populárne vedomie okamžite spojilo tento obraz s menom Olega Ryazanského.

(Hegumen Seraphim (Petrohrad), mníška Meletia (Pankova))

Ctihodný otec Seraphim, modlite sa k Bohu za nás!

ČO STE DNES NAŠŤASTLILI DÉMONOV?

PRIZNAJ SA, PRIJÍM SPOJENIE, ZMENIŤ

Oleg Riazanskij

Zdroj materiálu: noviny „História“ (týždenná príloha novín „Prvý september“, Moskva) č. 04, 2002, vydavateľstvo „Prvý september“.

„Medzi súčasnými ruskými princami Dimitrija Donskoya je osud princa Olega Riazanského pozoruhodný. Veselý, s vynikajúcimi schopnosťami, bol neustále v nepriateľstve s veľkovojvodom, a keď Dimitri šiel proti Mamai, Oleg sa odvolával na Mamaiovho spojenca, poľského kráľa, a neobťažoval Dimitriho. Krátko pred Demetriovou smrťou odišiel mních Sergius z Radoneža do Ryazanu, aby zmieril Demetria so zradným a vzpurným Olegom. A potom jeho búrlivé srdce zmäklo: vstúpil do úprimného spojenectva s Demetriom. Pravdepodobne expozícia. Úžasnému starému mužovi treba pripísať zlom, ktorý nastal v Olegovom živote.

Pred jej koncom, sužovaný pokáním za všetko, čo v nej bolo temné, prijal mníšstvo a schému v kláštore Solotchinsky, ktorý založil 18 verst z Riazane. Tam žil, nosil vlasovú košeľu a pod ňou oceľovú reťaz, ktorú nechcel nosiť, aby bránil vlasť pred Mamai. Život mníšky ukončila aj jeho manželka, princezná Euphrosyne. Ich spoločná hrobka je v kláštornej katedrále. Mnoho obyvateľov Rjazane a susedných okresov sem prichádza uctievať mnícha-kniežaťa a slúžiť mu spomienkovú bohoslužbu, prosiť ho o modlitby a zvyčajne mu nasadiť reťaz.“

Pamätník Olega Ryazanského v Rjazani.

V tomto príbehu E. Poselyanina je ľahké nájsť množstvo absurdít. Po prvé, počas bitky pri Mamajeve princ Oleg, hoci sa bitky nezúčastnil, stál pripravený so svojou armádou a určite si nasadil reťaz. Po druhé, mnísi zvyčajne, na znak sebaponíženia a pokánia, nosili pod vlasovými košeľami reťaze, ktoré vážili oveľa viac ako reťazová pošta. Aj nepripravený človek je schopný na dlhú dobu nosiť reťazovú poštu bez vyzliekania, čo môžeme povedať o bojovnom princovi zo 14. storočia, zvyknutom od detstva na útrapy vojenského života?

Stojí za to premýšľať, či princ Oleg nosil reťazovú poštu a bál sa o svoj život? Zároveň sa nespoliehal ani na ochranu kláštorných múrov, ani na vlastný mníšsky rád. Na prvý pohľad je to smiešna myšlienka, ale neunáhlime sa. Poďme spolu – čo najpodrobnejšie – sledovať život jedného z najvýznamnejších kniežat ruských dejín v 14. – začiatkom 15. storočia. a pokúsime sa vyriešiť záhadu jeho smrti.

Princ Oleg mal ťažký osud a posmrtnú zlú slávu, ktorú vytvorili moskovskí kronikári a ktorá prežila dodnes. Zradca, ktorý sa napriek tomu stal svätým. Princ, ktorý bol v Moskve prezývaný ako „druhý Svyatopolk“, ale ktorého milovali obyvatelia Ryazanu, ktorému boli verní vo víťazstvách aj po porážkach.

Oleg Ivanovič, syn kniežaťa Ivana Alexandroviča (podľa niektorých zdrojov veľkovojvoda z Riazanu) a synovec Pronského princa Jaroslava Alexandroviča, sa stal v roku 1350 ešte ako dieťa veľkovojvodom z Riazanu. Zdedil kniežatstvo, zo všetkých strán obklopené nepriateľmi. Na jednej strane - nájazdy Tatárov, na druhej strane - rastúce Moskovské kniežatstvo, na tretej - Litva. V samotnej Riazanskej krajine nebol mier.

Od prvých desaťročí 14. stor. Bol tu krvavý spor. V roku 1339 zabil ryazanský princ Ivan Ivanovič Korotopol svojho bratranca Alexandra Michajloviča Pronského, ktorý mieril do Hordy.

Je známe, že iba veľkovojvoda, ktorého moc bola potvrdená Zlatou hordou, mohol vyberať hold pre chána na území jeho kniežatstva. V dôsledku toho sa v krajine Ryazan odohral boj o veľkú vládu. Spor sa skončil smrťou hlavných uchádzačov o veľkú vládu - Ivana Korotopola z Ryazanu (1343) a Jaroslava Alexandroviča Pronského (1344).

Nie sú k dispozícii žiadne informácie o tom, prečo sa Oleg Ivanovič stal veľkovojvodom Rjazane, ale je jasné, že v čase jeho nástupu si už nikto z jeho príbuzných nenárokoval titul veľkovojvodu. Možno všetci starší princovia už boli zabití.

Spor sa na chvíľu skončil, čo umožnilo Olegovi Ivanovičovi začiatkom 50. rokov 14. storočia. plánovať útok na Moskovské kniežatstvo.

V roku 1353, 22. júna, zajalo ryazanské vojenské oddelenie volost z Lopasnya, ktorý bol kedysi súčasťou ryazanského majetku. Lopasnensky guvernér Michail Alexandrovič bol zajatý a odvezený do Pereyaslavl-Ryazan a po nejakom čase bol vykúpený moskovskou vládou. Podľa kronikára Rogožského, „princ Oleg bol vtedy ešte mladý, mladomyslný, prísny a zúrivý na svoj ryazanský ľud, na tých, ktorí mu dopriali putovanie, narobil kresťanom veľa zla...“. Moskovská kronika vyčíta ryazanskému ľudu kruté zaobchádzanie so zajatým guvernérom: „A zabili ho a urobili na ňom veľa špinavých trikov.

Brodni (alebo brodnici) boli kozáci, ktorí sa usadili na okraji Riazanského kniežatstva, druh slobodných ľudí, ktorí si nepotrpeli na pravidlá a zároveň často podporovali miestnych panovníkov.

Lopasnya odišiel do Ryazanského kniežatstva. Zmena hraníc si vyžiadala zásah Hordy. V tom istom roku 1353 obsahujú ryazanské rukopisy správu, že „veľvyslanec z Hordy prišiel do Rjazane, aby vytvoril hranicu medzi moskovskými kniežatami“. Zdá sa, že tu hovoríme o vymedzení hraníc Moskvy a Riazan. Vymedzenie sa skutočne uskutočnilo - potvrdzuje to duchovný list moskovského kniežaťa Ivana Ivanoviča, ktorý nazýva „vynikajúce miesta Ryazan“ prijaté „na miestach Lopasny“. Medzi tieto miesta patrí najmä „nové mesto pri ústí Porotli“.

Oleg Ivanovič sa snažil posilniť svoje kniežatstvo podmanením si susedných kniežat. Takže v roku 1355 podľa kroník došlo v Murome k nepokojom. Rozhodnutím Hordy sa moci zmocnil princ Fjodor Glebovič, spojený s Ryazanom. Od tejto doby zostal Murom dlho pod vládou veľkovojvodu z Ryazanu.

Tu má zmysel objasniť, čo máme na mysli, keď hovoríme „pod vládou princa Olega Ryazanského“. Toto nie je vazalská prísaha podľa západného vzoru a nie finančná závislosť (tribut). Vzťahy medzi kniežatami v Rusku boli v tom čase formalizované zmluvami a záverečnými listami. Záverečné listy medzi kniežatami ryazanskej zeme sa nám nezachovali. Existujú však všetky dôvody domnievať sa, že tieto listy sú podobné dohodám, ktoré sme dosiahli medzi Dmitrijom Ivanovičom z Moskvy a susednými kniežatami.

Záverečná listina je dohoda medzi kniežatami, ktoré samostatne hospodária v rámci svojho kniežatstva. Samotným podpísaním týchto chart kniežatá navzájom uznávajú svoju moc. Takéto dokumenty stanovovali hranice a podrobne upravovali ekonomickú interakciu medzi zmluvnými stranami. Často bol stanovený seniorát jedného princa nad druhým.

V tomto zmysle by sa mal chápať výraz „dostal sa pod moc“ - dostal sa pod rovnakú moc, akú mal starší brat nad mladším bratom v patriarchálnej ruskej rodine tej doby. Táto právomoc, podrobne stanovená v chartách, nepresahovala rámec koordinovanej zahraničnej politiky (až po spoločné vojenské kampane).

Navyše ten, kto sa v poslednom liste nazýva „starší brat“, rozhoduje o tejto zahraničnej politike a „ mladší brat„musí ho poslúchať a podľa toho sa v prípade spoločnej vojenskej akcie postaviť na stranu „staršieho brata“ (alebo jednoducho poslať čatu).

Po umiestnení priateľského princa na trón Murom a zviazaného posledným listom, v ktorom spoznal Olega ako svojho staršieho brata, mohol ryazanský princ počas ťažení posilniť svoju armádu o čatu Murom. Zároveň zrejme vzal na seba povinnosť brániť Muromské kniežatstvo, ak by bolo v nebezpečenstve.

Za dôkaz existencie takejto konečnej charty možno považovať skutočnosť, že knieža Murom sa zúčastnil všetkých dôležitých kampaní Olega Ivanoviča a skutočnosť, že jednotky Ryazan a Murom opakovane spoločne bojovali proti vpádom Tatárov na ich hranice.

V roku 1356 zaznamenávajú kroniky dve udalosti súvisiace s Riazanom. Jednou z nich je inštalácia biskupa Vasilija v Riazani. Ďalšia správa je veľmi zaujímavá a hovorí o záhadnej vražde v Moskve.

3. februára 1356 došlo v Moskve k vražde tisícky Alexeja Petroviča Chvosta Bosovolkova. „A v Moskve vypuklo veľké povstanie kvôli vražde. A tak v tú istú zimu, po poslednej ceste, veľkí bojari z Muscovy odišli so svojimi manželkami a deťmi do Rjazane.

To znamená, že tisícoví vrahovia - bojari, ktorí s ním bojovali o moc, predovšetkým Velyaminovovci, utiekli do Ryazanu, pretože boli presvedčení, že ich tam nedosiahne hnev moskovského princa.

Tysyatsky mal v tom čase na starosti finančný a súdny dohľad v Moskve a stál na čele mestskej milície. Velyaminov bol tisícčlenný pod vedením Semjona Ivanoviča z Moskvy a stál za uspokojenie peňažných požiadaviek Hordy, čo viedlo k zvýšeniu vydierania od obyvateľov mesta. Chvost bol proti prohordskej politike (teda proti zvyšovaniu daní). Ivan Ivanovič, brat kniežaťa Semyona, sa držal pozície proti Horde.

Preto, keď po smrti Semyona zdedil kniežatstvo, vymenoval Alexeja Petroviča za tisícku.

Khvostova pozícia bola v podstate populistická. Kým Ivan Ivanovič nevládol a nebol osobne zodpovedný Horde za nedoplatky, podporoval Chvost. Keď sa však stal veľkovojvodom a odišiel do Hordy, uvedomil si, do akej miery jeho moc a samotný život záviseli od veľkosti východu z Hordy. Akciu Velyaminova a jeho priaznivcov schválila Horda.

V roku 1357 prišiel do Moskvy z Hordy veľvyslanec Itkar „na žiadosť všetkým ruským kniežatám“. V tom istom roku odišiel veľkovojvoda Ivan Ivanovič a všetky ruské kniežatá do Hordy, kde v tom čase došlo k vražde Zhanibeka a uchopeniu moci jeho synom Berdibekom. V roku 1358 Ivan Ivanovič, ktorý sa vrátil z Hordy, „zavolal späť [znova zavolal] dvoch svojich bojarov, ktorí ho odišli do Rjazane, Michaila a jeho zaťa Vasilija Vasiljeviča [Velyamova].

Podľa kronikára Rogozhského dostal Ivan Ivanovič svojich bojarov v Horde a nie po návrate do Moskvy.

Je možné, že chán priamo ovplyvnil rozhodnutie moskovského kniežaťa a bol nútený odpustiť zločincom.

Nakoniec dosiahli svoj cieľ: post Moskvy tysyatsky opäť prešiel na Velyaminov. Táto pozícia mu zostala; Ivan Ivanovič Moskovskij bol pravdepodobne presvedčený, že prohordská politika je pre neho výhodná.

Všimnime si fakt, že bojari podporujúci Hordu sa ukrývali v Rjazane. Ryazanský princ bol v tom čase zjavne nepriateľský voči Moskve, ale bol v dobré vzťahy so Zlatou hordou. Tento záver potvrdzujú nasledujúce udalosti.

V roku 1358 prišiel do krajiny Ryazan chánov veľvyslanec Maglet-Khozha. Moskovské kroniky píšu, že veľvyslanec v nich „narobil veľa zla“, po čom „krajina Riazan poslala veľkovojvodu Ivanovi Ivanovičovi, aby odišiel, ale veľký princ ho nepustil do svojej vlasti“.

V Trinity Chronicle sú tieto udalosti opísané nasledovne:

„V lete roku 6866 veľký veľvyslanec Hordy, kráľovský syn, menom Mamatchozha, odišiel do krajiny Riazan a urobil im veľa zla, a krajina Riazan poslala veľkovojvodu Ivana Ivanoviča, aby odišiel, ale veľký princ ho nepustil do svojej vlasti v ruskej zemi a potom na chrtovi od kráľa k Horde, Mamatchozha bol rýchlo privolaný, odišiel ku kráľovi do Koromolu a v Horde zabil kráľovho milenca a on sám bežal k Ornachovi a poslovia chytili jeho i Jašu a tam ho na kráľovský rozkaz rýchlo zabili.“

V Nikon Chronicle nie je žiadny náznak „zla“, ale hovorí sa, že veľvyslanec mal v úmysle „stanoviť hranice a hranice ako nedotknuteľné a nemenné“. Veľvyslanec bol čoskoro odvolaný do Hordy a tam zabitý. Nikon Chronicle to vysvetľuje tým, že „ohováranie prišlo proti nemu ku kráľovi“.

Chánov veľvyslanec zrejme naozaj zamýšľal zaviesť (a aj zaviedol) nové rozdelenia a hranice medzi Moskvou a Riazaňou a urobil to v prospech Riazane, ktorú moskovskí kronikári považovali za „zlo“. Potom je jasné, prečo Ivan Ivanovič nedovolil veľvyslancovi do svojej vlasti, a následne pravdepodobne moskovský princ ohováral Magleta.

Začiatkom 60. rokov 13. storočia. Oleg Ivanovič mal ďalšieho nepokojného suseda - Temnik Mamai migroval so svojou Hordou na západ od Sarai, k hraniciam Ryazanského kniežatstva.

A v roku 1365 hordský princ Tagai, ktorý sa opevnil v krajine Naruchad, prepadol krajinu Ryazan, vypálil Pereyaslavl-Zalessky a „zajal všetky úrady [volosty] a dediny. Oleg Ivanovič spolu s kniežatami Murom, Pronsky a Kozelsky prenasledovali Tatárov a predbehli ich „pod Shishevským lesom na Voin“. A „porazte kniežatá Riazanských Tatárov“. V dôsledku „zlého zabitia“ Tagai utiekol „v strachu a chvení, bol vo veľkom strachu a premýšľal, čo robiť, videl všetkých Tatárov zbitých, a tak vzlykal a plakal a jeho tvár bola zničená veľkým smútkom, a sotva sa uchýlil do malého tímu.“

Vo vzťahu k Ryazanu nedošlo k žiadnemu trestu od Hordy, pretože Tagai „vládol ako princ“ „v krajine Naruchad“ „po zničení Ordinska“, t.j. sa svojvoľne zmocnil moci v krajine Narovchatka počas „rebélie“ v Horde v rokoch 1360-1361 a Horda sa ho nezastala.

Kozelským princom bol v tom čase Ivan Titovič, syn karačevského kniežaťa a zať Olega Riazanského. Dmitrij Koribut (Černigov a Novgorod-Seversk princ) a Vladimir Pronsky boli príbuzní Olega Ivanoviča. Veľkovojvoda z Ryazanu sa snažil rozšíriť svoju sféru vplyvu akýmikoľvek prostriedkami, vrátane manželských aliancií. Okrem Kozelska boli od Ryazanu tak či onak závislé aj novosilské a Tarusské kniežatá.

Je pozoruhodné, že v moskovskej kronike sa kniežatá Murom, Pronsky a Kozelsky nazývajú „kniežatá Ryazan“. Zdá sa, že tieto kniežatá boli spojené s Olegom Ivanovičom poslednými listami, v ktorých ho uznali za „staršieho brata“ a podľa ich susedov bol ich majetok súčasťou krajiny Ryazan.

Hranice Ryazanského kniežatstva v tom čase prebiehali pozdĺž horného toku Donu, v blízkosti stredného toku rieky Voronež a prípadne rieky Khopra, bez toho, aby dosiahli pravý breh Donu. Ryazanské knieža ovládalo obchodnú cestu z Moskvy do Surozhu a Kafa, ktorá viedla cez Ryazan pozdĺž Dona. Pod kontrolou Olega Ivanoviča bola aj cesta od rieky Moskva cez Oku k Volge. Bola to riečna cesta do Kazane, Bulharska a Sarai.

V blízkosti hraníc ryazanskej krajiny existovalo nezávislé kniežatstvo Yelets, ktorému vládli predstavitelia rodiny kniežat Kozel. Priateľské alebo aspoň dobré susedské vzťahy vtedajšieho Jeletského a Riazanského kniežatstva sú nepochybné.

Nevieme, ako pokojne v tom čase vychádzali Mamai a Oleg Ryazansky. Ale do konca 60. rokov 14. storočia nie sú ani zmienky o tatárskych nájazdoch na Riazan. nie, zatiaľ čo informácie o Mamaiových aktívnych akciách v ruských kronikách siahajú až do roku 1361.

V roku 1368 sa uskutočnilo Olgerdove ťaženie proti Rusku s obliehaním Moskvy. Litovské knieža vypálilo moskovské predmestia, ale mesto nevzalo.

O dva roky neskôr, v roku 1370, Olgerd urobil druhý pokus. Koncom novembra sa vydal na ťaženie proti Moskve, „po zhromaždení mnohých bojovníkov v ťažkej sile“, v sprievode svojich bratov, synov, „iných“ litovských kniežat, smolenského kniežaťa Svyatoslava Ivanoviča „so silou Smolensk“, ako aj tverský princ Michail Alexandrovič.

26. novembra sa odohrala bitka pri Volokolamsku. Bez dobytia mesta pokračovala litovská armáda v pochode do Moskvy a 6. decembra obliehala hlavné mesto. Dmitrij Ivanovič bol v Moskve a Vladimír Andrejevič stál s plukom neďaleko Przemyslu, „okrem toho včas dorazil knieža Volodymer Dmitrejevič Pronsky a s ním armáda kniežaťa Olgy z Riazanu“. Olgerd riskoval, že ho chytia kliešte.

Obliehanie Moskvy trvalo 8 dní, potom sa Olgerd „bál a začal žiadať o mier. Veľký princ Dmitrij s ním uzavrel mier až do dní Petra Veľkého a Algerd chcel večný mier, ale aj keď dal svoju dcéru princovi Volodimerovi Andrejvičovi, bolo to tak. A tak, keď uzavrel mier, opustil Moskvu a vrátil sa do svojej krajiny a kráčal s veľkým strachom, obzeral sa okolo seba a bál sa prenasledovania.

Možno táto pomoc Moskve naznačuje určité zlepšenie vzťahov medzi Moskvou a krajinou Riazan na začiatku 70. rokov 14. storočia. V mierovej charte medzi veľvyslancami litovského veľkovojvodu Olgerda Gedeminoviča s veľkovojvodom Dmitrijom Ivanovičom (júl 1371) sa však v „láske a dovŕšení“ s kniežaťom Dmitrijom Ivanovičom objavujú kniežatá Oleg Rjazansky a Vladimír Pronsky, obaja tzv. skvelé. Fakt je zvláštny.

V krajine Riazan (a Pronsk bol jej súčasťou) mohol byť len jeden veľkovojvoda. Navyše, rozhodnutie o tom, kto bude veľkovojvoda, padlo v Horde. Bez povolenia, bez zákonných dôvodov nemohli Moskovčania v oficiálnom dokumente nazvať vládcu Pronu veľkovojvodom. Zdá sa, že tento záznam odráža konflikt o veľkej vláde medzi Vladimírom a Olegom, podobne ako konflikt medzi Dmitrijom z Moskvy a Michailom Tverskoyom (za veľkej vlády Vladimíra). Prímerie s Litvou sa teda uzavrelo vo chvíli, keď Oleg aj Vladimír mali nálepky veľkej vlády.

Takže v decembri litovsko-tverské jednotky vtrhnú do Moskvy, Moskvu si vziať nemôžu, ale plienia okolie. Moskovčanom prichádzajú na pomoc spojenci vrátane obyvateľov Riazanu.

Je pozoruhodné, že to bol Pronsky princ Vladimír, ktorý priviedol „armádu princa Olgy z Ryazanu“ na pomoc Dmitrijovi Ivanovičovi proti Olgerovi. Medzi Olegom Riazanským a Vladimirom Pronskym zrejme nedošlo k žiadnemu vojenskému konfliktu, a to aj napriek sporom o veľkú vládu. Možno obaja princovia dúfali, že spor vyriešia legálne v Horde.

V tej istej zime (1370-1371) Olgerd uzavrel prímerie s Dmitrijom Ivanovičom a jeho spojencami - až do júna. V lete roku 1371 „knieža Michail Alexandrovič Tferskij opustil Hordu pre veľkú vládu a veľký princ Dmitrij Ivanovič sa mu nepoddal, ale radšej sa rozhodol odísť do Hordy za svoju vlasť, než sa vzdať veľkej vládnuť. Princ Michail Tfersky chcel ísť do hlavného mesta Volodymer, nazýval sa veľkým princom, a chcel tam sedieť, aby vládol ako veľký princ. Neprivítali ho a nenechali ho sedieť na stole, ale rozhodli sa dať veľkú vládu jemu a nie mne. V to isté leto odišiel veľký princ Dmitrij Ivanovič do Hordy 15. júna."

"A v tom čase... prišla Litva, prijala správu o mieri od litovského veľkovojvodu Olgerda, uzavrela mier a zasnúbila Olgerdovu dcéru s princom Volodimerom Andreevičom, menom Olena."

Olgerdovi veľvyslanci pricestovali do Moskvy okolo 15. júla. Po ich príchode bola formalizovaná moskovsko-litovská dohoda, ktorá predĺžila prímerie o ďalšie tri mesiace. Svadba princa Vladimíra a Oleny sa konala v zime po návrate Dmitrija Ivanoviča z Hordy.

"V tú istú jeseň veľký princ Dmitrij Ivanovič opustil hordu z milosti Božej, celý v dobrom zdraví a dobrom zdraví." Dmitrij Ivanovič sa spoznal ako vazal „princa Mamaia a jeho kráľa“ - Mukhamed-Bulyaka. Moskva sa zaviazala poskytnúť Tatárom východisko, ale v oveľa menšom rozsahu ako za chánov Uzbek a Janibek.

Počas tohto obdobia prebieha v ryazanskej krajine boj medzi Vladimírom Pronskym a Olegom Ryazanským o veľkú vládu. Zdá sa, že v rokoch 1370-1371. dvaja uchádzači o nadvládu v Zlatej horde rozdali ruským kniežatám nálepky za veľkú vládu a v Rusku ešte nebolo jasné, ktorý z týchto uchádzačov je legitímny a ktorý legálny.

Moskovský princ Dmitrij Ivanovič riskoval použitie sily na vyriešenie problému dvoch štítkov. Jednoducho nepustil svojho súpera do Vladimíra a potom šiel k Horde, aby sa vysvetlil. A podarilo sa mu to. Mamaiova sila bola v tom momente očividne krehká a potreboval podporu Dmitrija Ivanoviča o nič menej, ako samotný Dmitrij Ivanovič potreboval značku.

Po vyriešení problému s Veľkou vládou Vladimíra sa Dmitrij Ivanovič rozhodol urobiť to isté s dvoma štítkami pre veľkú vládu Ryazan. Moskovský princ podporoval Pronského, pretože Oleg Ryazansky bol príliš silný súper a nepohodlný sused.

„V tej istej zime pred Narodením Krista došlo k masakru v Skorniščeve a Rjazane. Veľký princ Dmitrij Ivanovič, ktorý zhromaždil veľa vojakov a poslal armádu proti princovi Olge z Ryazanu, a prepustil s nimi guvernéra Dmitrija Michajloviča Volynského. Princ Oleg z Ryazanu, ktorý zhromaždil veľa vojakov, vyrazil proti nim ako armáda. Riazančania, ako prísna bytosť, sa medzi sebou rozprávali: „Neberte si so sebou brnenie, ani štíty, ani oštepy, ani žiadnu inú zbraň, ale vezmite si so sebou len tie isté hrôzy, každý z vás, s ktorými začnete. vezmi si Moskviča, pretože si slabý a ustráchaný a nebuď silný." Naši, posilnení Božou pomocou, sa pokoríme a vzdycháme v dôvere v Boha, ktorý je mocný v boji, ktorý nemôže dať víťazstvo a zvíťaziť v spravodlivosti. A Ryazantsi sa zhromaždili a na Skornishchevo došlo k bitkám. A Boh pomáhaj veľkému princovi Dmitrijovi Ivanovičovi a zavýj a poraz ho, a princ Oleg ledva unikol... A potom princ Volodymer Pronsky sedel za vlády veľkého Riazana.“

Počas jeho vlády v Rjazane došlo k nejakému ľudovému pobúreniu spojenému so zbieraním pocty. Obyvatelia Ryazanu zjavne nechceli zaplatiť Vladimírovi Pronskymu odchod z Hordy, pretože očakávali, že sa Oleg Ivanovič čoskoro vráti k moci a, samozrejme, opäť vzdá hold.

A neprepočítali sa. Vladimír nevládol dlho: „V lete roku 6880 princ Oleg z Rjazane zhromaždil svoju armádu, zahnal svoju armádu do Rjazane a vyhnal ho proti princovi Volodymerovi z Pronského a odohnal ho a sám sa stal veľkým princ." Oleg Ivanovič vrátil svoju vládu s pomocou Murzu Solokkhmir z Mokhshi ulus. Potom Solokkhmir a niekoľko ďalších emirov tohto ulusu prešlo do služieb ryazanského princa. Toto je uvedené v genealogických dokumentoch potomkov Solokkhmir - Apraksinov, Khitrovov a ďalších, ako aj potomkov Shai - Bugakovovcov, Golitsynov, Tatishchevov a ďalších.

Po víťazstve Oleg Ivanovič „zachytil svojho zaťa, princa Volodimera Dmitrievicha Pronskyho, a priviedol ho k svojej vôli“. Pronský knieža sa z tohto „závetu“ nevynoril až do svojej smrti a zomrel v zime roku 1373. Syn Vladimíra Dmitrieviča, Ivan Vladimirovič, bol vtedy maloletý a bol nútený deliť sa o moc v Pronsku so svojimi príbuznými.

V roku 1373 sa vzťah medzi ryazanským princom a Mamai prudko zhoršil: „Tatárska armáda prišla z Hordy z Mamaa do Ryazanu proti veľkovojvodovi Olge Ivanovičovej a jeho mestá boli vypálené a mnoho ľudí bolo zbitých a zajatých a s mnohými vrátili sa domov."

Je zaujímavé, že keď sa Dmitrij Ivanovič a Vladimir Andreevich dozvedeli o nájazde Mamai na Ryazan, presunuli svoju armádu k rieke Oka, ale nie na pomoc ryazanskému ľudu, ale na ochranu svojich vlastných krajín. Zdá sa, že Dmitrij Ivanovič, ktorý sa zdalo, že sa nedávno na všetkom dohodol s Mamai, sa mal čoho báť.

Zdá sa, že v roku 1373 Dmitrij Ivanovič prestal vzdávať hold Horde alebo sa iným spôsobom nepáčil Mamai. Možno, že Oleg Ivanovič tiež nezaplatil Tatárom. Pravdepodobne nejaké správy z Hordy podnietili ryazanského princa k tomuto neuváženému kroku. Ale aj keby sa dohodol s Dmitrijom Ivanovičom, že nebudú spoločne platiť hold, pomoc od moskovského kniežaťa počas tatárskeho nájazdu nedostal. Vzťahy medzi Moskvou a Riazaňou zostali napäté.

Posledný list z roku 1375 medzi Dmitrijom Ivanovičom a Michailom Alexandrovičom Tverskoyom však menuje ryazanského princa Olega za arbitra v kontroverzných prípadoch. Voľba však bola logická: Oleg bol v tom čase jediným veľkovojvodom, ktorý nestál ani na strane Tveru, ani na strane Moskvy. Bolo by ťažké nájsť vhodnejšieho kandidáta na výkon funkcie rozhodcu.

Do roku 1377 nebola v kronikách žiadna zmienka o tatárskych nájazdoch na majetky Olega Ivanoviča. Vraj opäť začal pravidelne vzdávať hold. V lete 1377 „niektorí kniežatá menom Arapsha prebehli cez Volhu z Modrej hordy a rozhodli sa pochodovať s armádou do Novugorodu do Nižného. Princ Dmitrij Kostyantinovič poslal správy svojmu zaťovi, veľkému princovi Dmitrijovi Ivanovičovi. Veľký princ Dmitrij zhromaždil veľa vojakov a prišiel so svojou armádou do Novugorodu do Nižného v sile ťažkej váhy, a o carevičovi Arapšovi neboli žiadne správy a vrátil sa do Moskvy a guvernér k nim poslal svojho veľvyslanca a s nimi aj armádu. z Volodymyrskej, Perejaslavskej, Jurjevskej, Muromskej, Jaroslavľskej; a princ Dmitrij Suzhdalsky a veľvyslanec jeho syna princa Ivana a princa Semjona Michajloviča a s nimi guvernéri a mnoho vytí a armáda bola veľmi rýchla. Išiel som cez rieku za Pianou a prišla k nim správa o princovi Arapšovi na Volchya Voda."

Po tejto správe sa ruské jednotky „uvoľnili“. Toto je známy príbeh. Na Pyane utrpeli ruské jednotky drvivú porážku od Tatárov z hordy Mamaev, ktorým pomohli mordovské kniežatá.

Kam odišiel Arabshah? Do roku 1377 vládol v Sarai ako chán. Potom ho zo Sarai vyhnal Urus Khan a presťahoval sa do Narovchatu. Dá sa predpokladať, že s pomocou Mamaevských Tatárov sa mordovské kniežatá pokúsili zbaviť novovyrazeného vládcu. Možno utiekol nielen pred veľkou ruskou armádou, ale aj pred Mamaevskými Tatármi? Potom sa úžasná, nevysvetliteľná neopatrnosť ruských veliteľov stáva pochopiteľnou. Išli bojovať s Arabshahom (Arapsha) a keď dostali spoľahlivé správy, že utiekol, stratili svoju ostražitosť. Jednoducho nevedeli o prítomnosti ďalšej mongolskej armády v mordovskej krajine - Mamaeva.

Boli to Mamaevskí Tatári, ktorí náhle zaútočili, porazili armádu Nižného Novgorodu a Moskovčanov a potom zaútočili na Nižný Novgorod, ktorý sa stal bezbranným. Pre Mamaia to bola úspešná skúška sily v pokračujúcom boji s rebelujúcim Dmitrijom Ivanovičom a jeho spojencami.

Arabshah na jeseň roku 1377 „prišiel do Rjazane ako vyhnanstvo a urobil veľa zla a vrátil sa do svojho domova“. Novgorodsko-sofijské kroniky tiež uvádzajú, že „Tatári dobyli mesto Perejaslavl v Rjazane a samotný princ Oleg bol zastrelený z rúk utečenca“. Arabshahovi sa však zrejme nepodarilo zostať v krajinách Sur. Nenachádzame o ňom žiadne neskoršie zmienky.

V roku 1378 na rieke Vozha v krajine Riazan porazili moskovské a pronské kniežatá tatárske vojsko Murza Begicha, ktoré poslal Mamai. Ruským plukom velili Dmitrij Ivanovič Moskovskij, Timofej Vasilievič Velyaminov a Daniil Pronsky. Oleg Ivanovič sa bitky nezúčastnil, ale z nejakého dôvodu to bol on, kto trpel Mamaiovou pomstou.

V septembri toho istého roku rozhnevaný Mamai zasadil krajinám Ryazan tvrdú ranu: Tatári vypálili Pereyaslavl a vzali Dubok. Oleg utiekol na moskovskú stranu rieky Oka. Kronika Nikon dodáva: „Oleg z Rjazane, po odchode Tatárov bola jeho zem prázdna a spálená ohňom, vzal si všetko svoje bohatstvo a tatársky majetok a bol veľmi zarmútený a len málo ľudí uniklo z toho istého plného Tatári a začali sa sťahovať a vytvárať si príbytky v krajine Riazan, až kým nebola celá zem prázdna a spálená ohňom."

Uplynú dva roky. Tatári v tomto čase nerušia ryazanskú zem. Prichádza rok 1380.

Oleg Ivanovič sa dozvedá o chystanom ťažení Mamaia proti Rusovi a v snahe zabezpečiť si svoje kniežatstvo hrá dvojitú hru: vyhnanstvo s Mamaiom a Jagellom (pošle k nim svojho zástupcu Epifana Koreeva), no zároveň varuje Dmitrija Ivanoviča. Toto je oficiálna verzia udalostí.

Je zaujímavé, že v Trojičnej kronike, ktorá vo všeobecnosti hovorí nepriateľsky o ryazanskom princovi, nie je žiadny náznak, že by bol Oleg spočiatku komplicom Mamaia a Yagaily. Nikon Chronicle priamo poukazuje na Olega ako iniciátora tejto „trojitej“ aliancie. Údajne, len čo Mamai prekročil Volhu, priblížil sa k ústiu rieky Voronež a umiestnil svoje jednotky v rámci hraníc Riazanu, Oleg poslal k nemu a do Jagellu veľvyslancov s oznámením o uznaní moci vládcu Hordy a s návrhom. konať spoločne. Jagiello odpovedal a poslal do Mamai veľvyslanectvo.

Oleg Ivanovič a Jagiello vraj zároveň dúfali, že Dmitrij Ivanovič, keď sa dozvedel o ich dohode, utečie a presvedčia Mamaia, aby sa vrátil k Horde a sami si rozdelia – s jeho vedomím – Moskovské kniežatstvo. Súdiac podľa „Príbehu o masakre Mamaeva“, Oleg pripustil Moskvu Jogaile a zamýšľal Kolomnu, Muroma a Vladimíra pre seba. Mamai odpovedal, že nepotrebuje vojenskú pomoc, je pre neho dôležité, aby Litva a Ryazan uznali vládu Hordy. Žiadal, aby bol vyznamenaný, a obe kniežatá mu poslali vojsko v ústrety.

Nezrovnalosti v kronike sú viditeľné voľným okom. Tam sa v „Príbehu masakru Mamaeva“ hovorí, že obnovené platenie pocty „po starom“ emirovi Hordy nestačilo. Mamai chcel nielen prinútiť Rusov k ešte väčšiemu holdu, ale aj vyhnať princov, usadiť sa v najlepších ruských mestách a žiť tam. Bol to program okupácie a kolonizácie ruských krajín. Na jeho realizáciu Mamai zostavil obrovskú armádu žoldnierov.

Je absurdné si myslieť, že by sa nechal presvedčiť, aby opustil dobytú Rus a dobrovoľne by sa vzdal Jagellovmu a Olegovi. Je rovnako nepravdepodobné, že Mamai nepotreboval vojenskú pomoc, inak prečo strácal čas čakaním na príchod jednotiek Jagella a Olega Ryazanského?

Ale požiadavka uznať vládu Hordy nad sebou samým je celkom opodstatnená. Litovské kniežatá, ktoré zajali časť územia Kyjevská Rus, odtrhli ju od Zlatej hordy, neuznali jej moc nad sebou samými a nevzdali hold chánom. Preto sa Mamai, ako každý iný vládca Hordy, snažil aspoň nominálne obnoviť svoju moc nad predtým strateným územím. A bolo to preto, že sa Jogaila neponáhľal, aby sa dostal na určené miesto stretnutia, pretože nechcel uznať túto silu, rovnako ako jeho predkovia, Olgerd a Gedemin, nepoznali silu Hordy vo svojich doménach?

Stojí za to dodať, že „Príbeh“ bol napísaný v 15. storočí a okolo roku 1430 ryazanský veľkovojvoda Ivan Fedorovič uzavrel konečnú dohodu s litovským veľkovojvodom Vitovtom, v ktorej mu prisahal vernosť, čím sa odmietol pobozkať. kríž moskovskému kniežaťu.

Ostrá charakteristika Olega Ivanoviča v „Príbehu“ („odpadlík“, „bessermensky šampión“) je skôr reakciou na čin jeho vnuka a celý „Príbeh“ nadobúda charakter politickej brožúry napísanej na objednávku moskovský princ. Udalosti z roku 1380 sú však opísané dostatočne podrobne.

„V tom čase bol Mamai sto za Donom, rozzúrený, hrdý a nahnevaný na celé jeho kráľovstvo a sto tri týždne. Princovi Dmitrijovi prišla ďalšia správa. Mama mu povedala, že sa zhromaždila za Donom, stála na poli a čakala, kým jej Jogaila a Litva prídu na pomoc, aby sa zhromaždili a chceli dosiahnuť víťazstvo ako jeden celok.

A Mamai začal posielať princovi Dmitrijovi, aby požiadal o cestu von, aké to bolo za kráľov Chanibov, a nie podľa jeho konca. Krista milujúci princ, napriek krviprelievaniu, aj keď mu chcel dať cestu von podľa sily sedliakov a podľa jeho dokončenia, ako s ním skončil. Nebol z túžby, ale myslel vysoko a čakal na svoje zlé litovské svetlo. Oleg, náš odpadlík, sa spojil so zlomyseľným a špinavým Mamaiom a zlým Jagielom, začal mu dávať cestu von a posielať mu svoju silu proti princovi Dmitrijovi.

Takže pokus o mierové vyriešenie vzťahu zlyhal. A moskovský princ zhromaždí veľké množstvo ruských princov, aby bojovali s Mamai. Všimnime si, že nešli bojovať so Zlatou hordou, nie s legitímnym kráľom. Koniec koncov, po víťazstve, „v tú istú jeseň, veľkovojvoda [Dmitrij Ivanovič] prepustil Horde svojich Kilichis Tolbuga a Mokshey s darmi a pohrebnými službami.

Tokhtamysh, po jeho konečnom víťazstve nad Mamai, „prepustite svojich veľvyslancov... veľkému princovi Dmitrijovi Ivanovičovi a všetkým ruským kniežatám, povedzte im... ako Mamai porazil svojho protivníka a ich nepriateľa... Ruské kniežatá prepustili jeho veľvyslancov so cťou a darmi a ich samých V tú zimu a na jar ste ich poslali preč... svoje kiliche s mnohými darmi kráľovi Tokhtamyshovi.“

Ruské kniežatá si vôbec nekládli za cieľ odtrhnutie sa od Zlatej hordy. Bitka sa odohrala konkrétne s Mamai. Ale načo? Očividne nie kvôli peniazom, pretože Dmitrij Ivanovič bol pripravený vzdať hold. Bolo by nesprávne redukovať zmysel bitky pri Kulikove na spor o výšku tribút. Ak by to tak bolo, potom by to bola bitka medzi Mamai a moskovským princom. V skutočnosti mnoho ruských kniežat a mestských milícií ich miest vyšlo do boja s Dmitrijom Ivanovičom.

Ale poďme na to z druhej strany. Mamajevská horda mala v tom čase podporu na Kryme; Mamai bol do určitej miery krymským „kniežaťom“. Existujú o tom dôkazy – „Pamätné záznamy arménskych rukopisov 14. storočia“: „Tento rukopis bol napísaný v meste Krym ... v roku 1365, 23. augusta, počas početných nepokojov, pretože sa tu zhromažďovali ľudia a dobytok od r. po celej krajine – od Kerchu po Sarukerman a Mamai bol v Karasu s nespočetnými Tatármi a mesto bolo v strachu a hrôze.“

Neskorší záznam: "Tento rukopis bol dokončený v roku 1371 počas vlády Mamai v oblasti Krymu." A opäť: „Tento rukopis bol napísaný v roku 1377 v meste Krym za vlády Mamaia, princa princov.“

Keď už hovoríme o Kryme v 14. storočí, nesmieme zabudnúť na úlohu Talianov, najmä Janovčanov, ktorí mali silný vplyv na vtedajšie krymské a nielen krymské udalosti. Ciele Janovcov vo vzťahu k Byzantíncom možno vyjadriť slovami Jána Cantacuzena (byzantského cisára Jána VI.): „Nemali malé plány: chceli vládnuť moru a nedovoliť Byzantíncom plaviť sa na lodiach, ako keby more patrilo len im.“

Vzťahy medzi janovskými kolóniami a Zlatou hordou neboli vždy dobrými susedmi: útoky na mimozemšťanov z Talianska sa uskutočňovali za všetkých chánov konca 13. – prvej polovice 14. storočia. - za Tokta (1291-1312), Uzbek (1312-1342) a Janibek (1342-1357).

Až po smrti Janibeka nastal v týchto útokoch dlhý zlom - až do roku 1396. Dôvodom bola nová politika Mamaia, obľúbenca chána Berdibeka. Už v roku 1357 Janovčania, ktorí počas takmer sto rokov svojej prítomnosti na Kryme vlastnili iba jednu Kafu, založili svoju kolóniu v Chembalo a začali tam stavať nedobytnú citadelu. V roku 1365 už vlastnili Sogdeyu (Sudak), kde vytvorili aj pevnosť, a potom, najneskôr v roku 1374, ich konzuláty sídlili v Gorzone (Chersonese), Yalite (Jalta), Pertinik (Partenit), Lusku (Alushta), Vosporo (Kerch) - t.j. pozdĺž celého pobrežia Krymu.

Mamai bol pravdepodobne v najužšom spojenectve s Janovčanmi; najmä jeho „zhromaždenia“ zaznamenané v arménskom zázname v roku 1365 na ďalšie ťaženie proti Sarai sa s najväčšou pravdepodobnosťou uskutočnili s podporou Janovčanov.

Mamai mohol zaplatiť za túto podporu pozemkami svojho krymského majetku.

V čase bitky pri Kulikove boli janovské mestá dobre opevnené a obsahovali veľmi významné, dobre vyzbrojené a vycvičené jednotky. Pokiaľ ide o opevnenú plochu a obyvateľstvo, Kafa bola v tom čase o niečo nižšia ako Konštantínopol, ale bola centrom čiernomorského obchodu a tranzitného obchodu s Východom.

Po preniknutí do oblasti Čierneho mora v záujme superziskov z obchodu na Hodvábnej ceste si Janovčania postupne rozvinuli miestne trhy. Politická fragmentácia v Zlatej horde a v moci Hulagidov viedli do konca 14. storočia k toku tovaru po Hodvábnej ceste. klesol a prudko vzrástol význam obchodu s najbližšími susedmi.

Janovčania venujú pozornosť bohatým Rusom. Možno to boli organizátori a sponzori kampane Mamai. V akýchsi účtovných knihách Kafa, Massaria, sa našli informácie o ich rokovaniach s Mamai. Janov mal v tom čase obrovské zdroje, a to aj na vedenie vojny. Bola jedným z najväčších bankových centier v Európe a úspešne využívala svoje finančné, obchodné a vojenské sily na získanie ešte väčších ziskov.

V „Kázni o živote a odpočinku veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča, cára Ruska“ čítame: „Mamai, podnecovaný prefíkanými poradcami, ktorí sa držali kresťanskej viery a sami robili skutky bezbožných, povedal svojim kniežatám a šľachtici: "Zmocním sa ruskej zeme a kresťanských kostolov, zničím ťa."

Janovskí poradcovia teda posielajú Mamaia na Rus. Slová o ničení kostolov sú s najväčšou pravdepodobnosťou spojené s hrozbou zavedenia katolicizmu.

Počas bitky pri Kulikove bol na pápežskom stolci Urban VI. (1378-1389), ktorý vydal bulu, ktorou nariadil majstrovi dominikánskeho rádu, aby vymenoval špeciálneho inkvizítora „pre Rusko a Valašsko“. Býka zdôrazňovala právo a povinnosť inkvizítora, s využitím všetkých prostriedkov, ktoré má k dispozícii, na odstránenie „nesprávnych predstáv“ v Rusku.

Ten istý pápež navrhol násilne konvertovať Rusov na katolicizmus v krajinách podliehajúcich Litve a Poľsku s použitím donucovacích prostriedkov so všetkou prísnosťou, vrátane telesných trestov.

Je jasné, že ku katolíkom na pravoslávnej Rusi nepociťovali žiadne dobré pocity. Janovčania skutočne spolupracovali s pápežovými agentmi – misionármi a františkánskymi mníchmi. Pre Janovčanov to bol výnosný biznis, no v očiach ruských kniežat a pravoslávnych kňazov to boli všetci pápežskí špióni.

„Fryazi“ sa objavil v Moskve a na severe Ruska už v prvej polovici 14. storočia, ako ukazuje list Dmitrija z Moskvy. Veľkovojvoda odkazuje na starý poriadok, „povinnosť“, ktorá existovala za Ivana Kalitu. Veľkovojvoda udeľuje Pechera istému Andrejovi Fryazinovi a jeho strýkovi Matveymu. Jednotliví obchodníci, ktorí si od veľkovojvodu za veľký poplatok kupovali licencie (farm-out), samozrejme nepredstavovali pre Rus nebezpečenstvo. Ale ich výskyt aj na ďalekom ruskom severe naznačuje vážne ašpirácie krymských „frugov“.

Za akých podmienok mohli Janovčania dať peniaze Mamai? Veď už v roku 1380 im dal celé južné pobrežie Krymu. Je nepravdepodobné, že by Taliani potrebovali viac pôdy. Možno Taliani kúpili od Mamaia právo vyberať od Rusov hold Horde.

Situácia pre Mamaia sa do roku 1380 nevyvíjala práve najlepšie: stratil kontrolu nad ruským ulusom (Moskovské kniežatstvo a možno aj ďalšie veľké kniežatstvá mu od roku 1373 neplatili tribút), nevlastnil Sarai a potreboval veľké sumy. peňazí na pokračovanie v boji o dominanciu v Horde.

Janovčania dokázali financovať veľké vojenské udalosti. Pravdepodobne dali Mamai peniaze, aby si najala armádu. Prinajmenšom od roku 1377 začal temnik konať čoraz aktívnejšie a úspešnejšie, útočil na Rus, podrobil si Surský región, Kubáň a Severný Kaukaz a nakoniec naverboval obrovskú armádu na dobyvačné ťaženie proti Rusku. '. S najväčšou pravdepodobnosťou bola platba peňazí Mamaiom zo strany Janovčanov formalizovaná vo forme výkupného.

V tom čase bol daňovým roľníkom podnikateľ, ktorý prispieval veľkou sumou do pokladnice a kupoval od štátu na určité obdobie právo vyberať určitú daň. Daňový systém hospodárenia bol výhodný tak pre štát, ktorý ešte nemal taký výkonný byrokratický aparát, ktorý by nezávisle vyberal všetky dane, ako aj pre zdaňovanie poľnohospodárov, ktorí po poskytnutí peňazí vopred dostali viac ako zisk.

Pripomeňme si, že Ivan Kalita svojho času kúpil právo zbierať hold Horde. Odvtedy Baskakov na Rus z Hordy neposlali. Ivan Kalita a jeho dedičia boli daňovými farmármi hordy tribút z významnej časti územia Ruska; To vysvetľuje akvizíciu spoločností Galich, Beloozero a Uglich Ivanom Kalitom. Zrejme v ťažkých rokoch pre tieto malé kniežatstvá, keď nedokázali zaplatiť tribút Horde, zaplatil za ne moskovský princ zo svojej pokladnice a na zaplatenie dlhu v úplnom súlade s vtedajšími právnymi normami zobral vlastníctvo pozemku - kúpa. V opačnom prípade nie je jasné, čo mohlo prinútiť kniežatá predať svoju vlasť, ktorá bola jediným zdrojom ich príjmov a moci.

Pred Ivanom Kalitom v Rusku boli sogdianski a židovskí obchodníci daňovými farmármi, ktorí vyberali hold Horde. Zahraniční rečníci, vyznávajúci iné náboženstvo, nepoznajúci miestne pomery, zbierajúci hold v Rusi, pôsobili ako býci v porcelánke, čo vyvolávalo neustále protitatárske povstania. Preto nakoniec cháni Hordy považovali za vhodnejšie udeliť právo zbierať hold veľkým ruským kniežatám. Ruskí veľkovojvodovia sa s Hordou stýkali rovnakým spôsobom ako obyčajní daňoví farmári – platili tribút zo svojej pokladnice a potom vyberali väčšiu sumu od svojich poddaných.

Zjavne sa k Rusovi dostali správy o Mamaiových plánoch opäť vzdať Horde poctu cudzincom. A to, prirodzene, vyvolalo búrku nevôle nielen medzi veľkými kniežatami, ktoré prichádzali o značnú časť príjmov, ale aj medzi pospolitým ľudom.

A nebolo to preto, že Oleg Riazansky nepodporil Mamai na Kulikovom poli, pretože tiež pochopil, kto je za Mamai a čo by jeho víťazstvo znamenalo pre Rusov?

Ďalším argumentom v prospech našej hypotézy o janovských inšpirátoroch ťaženia proti Rusku je správanie Mamaia po porážke na Kulikovom poli: on, ako sa hovorí v „Legende. ", "Utekal som do mesta Cafe... A pozbieral som svoje zvyšné sily a stále som chcel ísť do exilu do ruskej krajiny." A keď ho na ceste do Ruska zadržali v čiernomorskej stepi a nakoniec ho porazil Tokhtamysh, „Mamai bežala s balíkmi do Kafa... a rýchlo ju zabilo blato.“ S najväčšou pravdepodobnosťou nie kvôli peniazom, ako sa hovorí v „Legende. "(Odkiaľ by prišiel dvakrát porazený veliteľ s veľkými pokladmi?), ale buď z túžby potešiť Tokhtamysha, alebo z pomsty za príbuzných, ktorí zomreli na poli Kulikovo. Janovčania boli zo svojho chránenca pravdepodobne sklamaní. Už ho nepotrebovali, navyše mohol byť nebezpečný – ako utečenec pred právoplatným chánom Zlatej hordy. Najjednoduchším spôsobom bolo zabiť ho.

Ale vráťme sa na koniec leta 1380. Mamai kráčal smerom k Rusovi pomaly, akoby dával nepriateľovi čas na prípravu. Mamai si bol s najväčšou pravdepodobnosťou istý, že Oleg a Jagiello dorazia na určené miesto stretnutia včas, a okrem toho nepochyboval, že ich plány v Moskve nepoznajú. To znamená, že bol zámerne nesprávne informovaný Olegom Riazanským. Ale to už pripomína sprisahanie medzi moskovským a ryazanským kniežaťom proti Mamai.

Prieskumné oddiely Dmitrija Ivanoviča vyslané do poľa hlásili, že postupujúca armáda Hordy sa neponáhľa a „čaká na jeseň“, aby sa 1. septembra spojila s Litovcami a Riazanmi na Oke. Keď sa Mamaevova armáda priblížila k južným hraniciam Ryazanského kniežatstva, zastavila sa pri ústí rieky Voronež. Tri týždne strávili márne čakaním. Čas na náhlu inváziu sa stratil. Ruskej armáde sa podarilo zhromaždiť.

Všimnite si, že skauti Dmitrija Ivanoviča museli prejsť cez krajiny Ryazan. A ak by bol Oleg Ivanovič skutočne spojencom Mamaia, nedovolil by uniknúť informáciám, ale jednoducho by vytvoril kordóny a chytil moskovských špiónov.

Armáda, čiastočne zhromaždená v Moskve, sa „na chrtom“ presunula do Kolomny, ktorá bola vybraná ako hlavné miesto zhromažďovania všetkých síl spojeneckých v Moskve. Postup ruských jednotiek ku Kolomne a ďalej k ústiu Lopasnya týždeň pred termínom, ktorý Mamai stanovil na zjednotenie svojich síl, zmiatol plány útočníkov. Horda, ktorá sa dozvedela o ruskom pohybe smerom k Donu a nikdy nečakala na jednotky Olega a Yagaily, sa nakoniec rozhodla pochodovať smerom k Dmitrijovi.

Ruská armáda vyrazila z Kolomne 20. augusta. Čoskoro sa dostala k ústiu Lopasnya, t.j. išiel na miesto predpokladaného spojenia Mamai, Litovčanov a Riazanov a preťal hlavnú Muravskú magistrálu, ktorou Tatári zvyčajne chodili do Moskvy. Nasledoval prechod armády cez rieku Oka a jej presun do hlbín krajiny Riazan.

Otázkou je, ako mohol ryazanský princ, údajne spojenec Mamaia, pokojne tolerovať inváziu nepriateľa na jeho územia, keďže sa zdá, že Moskovčania sú jeho nepriatelia? A predsa Oleg Ryazansky nič neurobil a princ Jagiello, ktorý sa už priblížil k Odoevovi, poslal svoju armádu na Don a tiež sa zjavne nikam neponáhľal. Litovský princ nepotreboval ani víťazného Mamaia, ani víťazného Dmitrija. Jagiello čakal. Možno, po predchádzajúcej dohode s Olegom Ivanovičom, dokončiť víťaza.

Medzitým Dmitrij Ivanovič prekročil rieku Oka a dostal správu, že Mamai stále „stojí na poli a čaká, kým Jogaila príde pomôcť litovskej armáde“. Ruské velenie sa potom pravdepodobne rozhodlo ísť v ústrety Mamai na horný tok Donu.

Počas krátkej zastávky pri ústí Lopasnya sa „zvyšní bojovníci“ pripojili k ruskej armáde.

Po vystúpení armády zostal na tomto mieste Timofey Vasilyevič Velyaminov, „a kedykoľvek po ňom [knieža Dmitrij] pôjde pešia armáda alebo kavaléria, nech ich bez milosti vyprevadí.

Podľa Nikon Chronicle bol veľkovojvoda v tom čase smutný, „keďže pešia armáda nestačila“. Táto armáda zrejme nedržala krok s kavalériou a dohnala hlavné sily už pri Done. Znova si všimnime, že s Olegovou aktívnou opozíciou by Dmitrij zostal bez pešej armády a dobiehal hlavnú armádu v rozptýlených oddieloch.

Armáda, ktorá 25. augusta vstúpila na územie Riazan, pravdepodobne opustila Muravskú cestu a odklonila sa juhovýchodným smerom. Ďalšia zastávka bola v meste Berezuya, ktoré sa nachádza 23 polí (asi 30 km) od prameňa Donu. V Berezuyi sa k hlavným silám pripojili kniežatá Olgerdovič: Andrej s Pskovitmi a Dmitrij s Bryanskianmi. „Kovaná armáda“ (ťažko ozbrojení bojovníci), ktorú priniesli, posilnila armádu. V Berezuyi zostala niekoľko dní, čakala na opozdilcov a „prijímala správy“.

Skauti hlásili pohyb Mamaia, ktorý nevedel, kde sa nachádza ruská armáda, na horný tok Donu, „kým k nám nepríde Jagiello“. Preto Oleg Ivanovič, ktorý, samozrejme, vedel o pohyboch ruskej armády, nepovažoval za potrebné sprostredkovať túto informáciu Mamaiovi.

6. septembra sa moskovská armáda priblížila k Donu pri sútoku rieky Nepryadva. A v tejto záverečnej fáze kampane k spojeniu Litovčanov a Tatárov nedošlo. Ale na brehoch Donu sa k ruskej armáde pripojila pechota. "A prišlo veľa peších vojakov a veľa ľudí a obchodníkov zo všetkých krajín a miest." Inými slovami, boli to konvoje a milície, ktoré kráčali, to ešte raz zdôraznime, po krajine Riazan. Ale zo strany ryazanského princa nebol žiadny odpor. A ešte niečo: prítomnosť milície v ruskej armáde dokazuje dôležitosť bitky pre ruské kniežatá - zhromaždili všetky sily, ktoré mohli.

Takže za 20 dní kampane prešla ruská armáda 300 km. Ak vezmeme do úvahy zastávky v Kolomne, pri ústí Lopasnya a v Berezuyi, cesta na Don trvala 12-13 dní. Počet vojakov, ktorí tvorili armádu Dmitrija Donskoya, sotva prekročil 50 - 60 tisíc ľudí. Ak z tohto počtu vylúčime batožinové vlaky a zberače, tak počet taktických jednotiek priamo zapojených do bitky mal byť 40-45 tisíc ľudí.

Je známe, že 10 obchodníkov-Surozhanov išlo spolu s Dmitrijovou armádou: „Veľký princ išiel, vzal so sebou mužov úmyselných, moskovských hostí Surozhanov, desať ľudí kvôli videniu, ak sa mu stane Boh, a vo vzdialených krajinách by mali povedať, akí sú hostia hostitelia, bývalí: 1. Vasilij Kapica, 2. Sidora Olzhereva, 3. Konstantin Petunova, 4. Kozma Kovryu, 5. Semjon Ontonov, 6. Michail Salarev, 7. Timofey Vesyakov, 8. Dimitria Chernago, 9. Demencia Salareva, 10. Ivan Shikh.“

Poznatky a skúsenosti týchto obchodníkov obchodujúcich s Krymským polostrovom sú tým, čo moskovský princ vzal do úvahy. V dôsledku toho Dmitrij Ivanovič poznal úlohu Talianov z Kafa v tábore Mamai. Moskovský princ zrejme pochopil, že k mieru bude musieť presviedčať ani nie tak samotného Mamaia ako bratov, ktorí mu za ťaženie zaplatili, a že v prípade bitky bude musieť jeho armáda čeliť nielen Tatárom, ale aj krymskej pechoty.

Rôzne kroniky rozprávajú ten istý príbeh o Mamaiovej armáde: „Princ Hordy Mamai prišiel so svojím rovnako zmýšľajúcim ľudom a so všetkými ostatnými princami Hordy a so všetkou mocou Totariánov a Polovcov a najal si aj armádu: Bessermenov a Arménov. a Fryazis, Cherkassy a Yasy a Burtases."

Mamai tak okrem ťažkej, elitnej jazdy („rovnako zmýšľajúcich ľudí a kniežatá Hordy“) a ľahkej polovskej kavalérie regrutovanej zo svojich poddaných, najal kavalériu v oblasti Volhy (Burtas), v oblasti Kuban a v r. Severný Kaukaz (Cherkasy a Yasy). Pešia sila jeho armády pozostávala z krymských Arménov a bratov a bola zrejme vyzbrojená podľa západoeurópskeho vzoru (štíty pavez v životnej veľkosti), dlhými kopijami a brnením pokrývajúcim takmer celé telo kopijníkov v prvých radoch. Krymská pechota bola určite vybavená aj slávnymi janovskými kušou. Takíto bojovníci predstavovali dosť impozantnú silu.

Je nepravdepodobné, že by medzi pešiakmi bolo veľa Talianov. Pravdepodobne ich počet nepresiahol niekoľko stoviek. Ale to boli najskúsenejší bojovníci, ktorí obsadili pozície predákov a dôstojníkov v pechote. Súdiac podľa zmienky o „Príbehu“, že vodca Tatárov pozoroval bitku z kopca, obklopený veľkými kniežatami, zrejme veliteľmi veľkých jednotiek (ich počet v prameňoch sa pohybuje od troch do piatich), jeho armáda mohla pozostávať z niekoľkých kul pluky.

Zdroj informácií: "Persona" č.1, 2000.

PRE MŇA

Kyjevské kniežatá si veľmi obľúbili krásne mesto Perejaslavl na rieke Trubezh. Ale kniežatá odchádzali na sever rok čo rok, storočie po storočí, aby rozvíjali súčasné ruské krajiny. A aby sa nezabudlo na ich rodné kyjevské miesta, krásnu rieku nazvali zvyčajným názvom Trubezh a mesto pomenovali Perejaslavl. Takto vznikol Pereyaslavl na Trubezhu, pri sútoku s Okou. Aby si ho nemýlili s južným, „skutočným“, začali ho volať Pereyaslavl-Erzyansky podľa mena veľkého mordovského kmeňa Erzya. Je jasné, že sa začal nazývať jednoducho Erzyan. Okamžite však nastala metatéza - preskupenie zvukov pre pohodlie slovanskej výslovnosti a mesto sa zmenilo na Rezan a od 18. storočia oficiálne na Ryazan.

Riazan bola dedičstvom Černigovského kniežatstva, predsunutej základne južnej, starovekej Kyjevskej Rusi. Na severovýchode rýchlo rastie mocný Vladimír Rus. A Ryazan je medzi nimi. Čoskoro sa južná Rus vytráca, stáva sa opustenou a stáva sa majetkom veľkých litovských kniežat. A Rjazaň zostáva sama s vladimirsko-suzdalským kniežatstvom, ktoré si pamätá, že ryazanskí ľudia sú cudzinci, ako boli a zostali chránencami černigovských kniežat. A boli medzi sebou zúrivo nepriateľskí už desaťročia, storočia. Navyše, obyvatelia Riazanu vždy na seba vzali prvý hrozný úder stepných hord pochodujúcich smerom k Rusi – tak osud umiestnil ich krajinu na okraj, na križovatku...

A posledný ryazanský princ Oleg Ivanovič, ktorý bol ryazanským kniežaťom neuveriteľne dlho - od roku 1350 do 1402 - to všetko zažil na sebe v plnej miere - skazu z Hordy aj skazu z Moskvy.

V každej historickej knihe sa píše, že Batu v roku 1237 vypálil mesto a zanechal po sebe nejakú kamennú osadu. Batu teda jedného dňa prišiel a odišiel. A veľký vladimirský princ Vsevolod Veľké hniezdo, dávno pred Batu, dobyl mesto a vypichol oči ryazanským princom. Pretože išli na ťaženie proti Moskve a spálili ju. Je pravda, že Vsevolod sám nechcel takú krutú popravu, dokonca chcel prepustiť princov. Obyvatelia Suzdalu však boli rozhorčení a trvali na fanatizme. Takto obyvatelia Suzdalu nenávideli obyvateľov Riazanu. A Vsevolod potom, samozrejme, okamžite spálil Ryazan. A keď zúfalí obyvatelia Ryazanu opäť zaútočili na jeho syna, Vsevolod vyviedol ľudí z mesta a spálil Ryazan do tla. Nenechal kameň na kameni. Takže o devätnásť rokov neskôr, ľudia z Riazanu stále nedokázali posilniť svoju pozíciu, keď sa priblížil Batu. Potom však pokorili svoju hrdosť a požiadali o pomoc Veľkého princa Vladimíra Jurija, syna ich najhoršieho nepriateľa Vsevoloda. Čo odpovedal Jurij, nie je známe. Ale, ako je známe, neprišiel na pomoc ryazanskému ľudu.

Riazan tiež nikdy nemal mier s Moskvou. Ten istý Oleg proti tomu bojoval od mladého veku ako základňa nepriateľského Vladimíra a potom ako nezávislá sila. „Mladý muž Oleg, predčasne zrelý v nerestiach krutého srdca, pôsobil ako budúci dôstojný spojenec Mamaevov,“ píše Karamzin. Ale prečo by mal milovať moskovského princa Dmitrija, budúceho Donskoya? 9 rokov pred bitkou pri Kulikove sa Dmitrij (!) spojil s Mamai (!) a oni dvaja tri roky ničili krajiny Riazan. Pri prvom nezhode medzi Dmitrijom a Mamaiom sa Oleg Ryazansky postavil na stranu Mamaia, za ktorým stál mocný litovský princ Jagiello. A v liste Jogaile v predvečer bitky pri Kulikove sa Oleg otvorene raduje a očakáva úspech: „Teraz prišiel náš čas! Chce sa pomstiť za všetky poníženia a obavy, za pošliapanú dôstojnosť svojej riazaňskej zeme, za ktorej úplnú nezávislosť od stále sa zväčšujúcej sily Moskvy nezištne a kruto bojoval. Z Moskvy a od kohokoľvek iného!

Po bitke na Kulikovom poli sa Riazančania správali hrozne. Keď boli konvoje so zranenými odvezené do Moskvy, Riazančania na nich zaútočili a zabili bezbranných. Ostatní boli lepší? Spolu s nimi ranených dobili Ukrajinci a Bielorusi z litovských oddielov Jogaila, ktorí do boja neprišli včas. A obyvatelia Suzdalu potom napísali výpoveď proti Moskovčanovi Dmitrijovi - a Tokhtamysh bezdôvodne vypálil Moskvu. A Tokhtamysh bol vedený a ukázal mu brody, jeho včerajší nepriateľ Oleg Riazansky. Navyše v spoločnosti suzdalských kniežat, ktorých predkovia jeho predkom vypichovali oči. Ale viedol, pretože chcel chrániť svoju ryazanskú zem, aby horda cez ňu neprešla a nevystavila ju meču a ohňu...

Súďte alebo nie, to sú vtedajšie politické móresy. Všetci medzi sebou uzavreli krátkodobé spojenectvá a okamžite sa navzájom zradili, aby sa potom opäť spojili proti včerajšiemu priateľovi a možno aj nepriateľovi...

Nikdy to však neskončilo dobre. Horda Tokhtamysh, zdanlivo novovytvorený spojenec Olega, odchádzajúci z Moskvy cez krajiny Riazan, ich vystavil lúpežiam a násiliu. Buď preto, že vojaci, brutálni krvou a ohňom, nemali čas prísť na to, že včerajší nepriateľ bol teraz spojencom, alebo preto, že Tokhtamysh neveril Olegovi, pretože pri výpovedi obyvateľov Suzdalu bol Dmitrij presne obvinený z tajných vzťahov s Litvou. cez Olega... A Dmitrij, samozrejme, neodpustil Olegovi jeho spoločnú kampaň s Tokhtamyšom. „Moskovské pluky vstúpili do regiónu Riazan,“ píše historik, „a spôsobili mu viac škody ako Tokhtamyšskí Tatári. Oleg sa skrýval tri roky. A potom, keď pozbieral svoje sily, v roku 1385 vzal a úplne vyplienil bohaté moskovské dedičstvo - Kolomnu...

Celý život takto bojoval – najprv s jedným, potom s druhým, nemal ani verných spojencov, ani stálych nepriateľov. Obyvatelia Ryazanu ho však milovali a odpustili mu všetky jeho hriechy, pretože bol jedným z ich vlastných, bol im drahý a možno najplnšie vyjadroval vtedajšiu „ryazanskú mentalitu“ - vždy boli pripravení hádať sa o nejasných hraniciach. svoj majetok, boli neústupní, hrdí a prísni.

Koniec Olegovho života bol takmer korunovaný veľkým víťazstvom. Po vyhlásení vojny Litve z nej na krátky čas dobyl späť Smolensk. Bol okamžite porazený a zomrel. Môžete povedať bez opustenia sedla. A sedel v kniežacom sedle, pripomeňme ešte raz, nič viac ani menej - 52 rokov!

V OTVORENOM POLI

Pozrime sa stručne na nepriateľov a susedov Olega Ryazanského. Jagiello, Mamai, Dmitrij, Tokhtamysh. Hrozná Horda, gigantická Litva, mocný Vladimír, Moskva naberá na sile. Mocný Novgorod a Pskov. Niekde ďaleko je Turovo-Pinská zem, niekde ďaleko je Červonská Rus. Každý má dávnych spojencov a priateľov. A Ryazan je sám na otvorenom poli. Jeden proti všetkým. Vždy má prvý úder, prvý útok, prvý požiar. Preto sa snažila, ako najlepšie vedela, predísť útoku a zaútočiť. Nie je náhoda, že vtedy na Rusi hovorili, že najkultúrnejší sú ľudia z Vladimíra-Suzdalu a najbohatší sú ľudia z Novgorodu. A najmilitantnejší sú obyvatelia Riazanu.

Olegova chyba alebo nešťastie spočíva v tom, že nebol štátnikom v celoruskom meradle. Nevidel túto škálu, nerozumel. Poznal a bránil, ako najlepšie vedel, len svoju Ryazan! A potom sa len princ, inšpirovaný skvelou myšlienkou jediného celoruského pravoslávneho štátu, mohol stať všeobecne uznávaným vodcom, zberateľom ruskej zeme.

Kto to bol vtedy? Nikto okrem Veľkého Alexandra Nevského. A ktovie, ako by sa naše dejiny vyvíjali, keby Alexander nevládol 11 rokov, ale 52 rokov, ako Oleg Riazanskij... Len Alexander Nevskij, génius ruskej zeme, celé storočie stále živený a utvrdzovaný železom myšlienka celoruského štátu založeného na pravoslávnej viere. Po ňom sa Rus na dve storočia ponoril do krvi a hrôzy sporov.

Je dobré, že tam bol Dmitrij Donskoy. História ho nadmerne odmenila a dala mu všetky vavríny prvého obrancu ruskej krajiny. V skutočnosti, hoci sa princ Dmitrij stal pokračovateľom diela Alexandra Nevského, bol dosť slabým pokračovateľom. Nemal rád Sergeja Radoneža, chcel mať za metropolitu v Rusku istého Mityu, ktorého poslal „na schválenie“ do Byzancie, opäť s pomocou svojho vtedajšieho spojenca Mamaia... Mitya bol zabitý na ceste, v Moskve zvíťazila „strana“ Sergia z Radoneža. A veľkou zásluhou Dmitrija Donskoya je, že sa ponížil pred cirkvou, z jej úst prijal myšlienku celoruského štátu a následne sa zo všetkých síl snažil podporiť a posilniť vplyv cirkvi, čím posilnil jednotu krajiny. V tých rokoch neukazujte ruskú pevnosť Pravoslávna cirkev- osud dnešnej krajiny by ešte nebol známy. Ruská pravoslávna cirkev, stále nejednotná a slabá, s každým ďalším desaťročím potvrdzovala a potvrdzovala myšlienku celoruského pravoslávneho štátu medzi turbulentným kniežacím stádom. A schválila. Pätnásť rokov pred Kulikovským poľom bol pokus o rebéliu nejakého úpanského kniežaťa Sergia Radoneža zastavený hrozbou exkomunikácie... A bez takéhoto vplyvu cirkvi by sa kniežatá navzájom vyvraždili a celú Ruskí ľudia dlho a s chuťou. Toto je pozadie, na ktorom sa odvíjal osud nášho hrdinu - násilníckeho, ale aj dlhotrvajúceho princa Olega Riazanského. Jeho smrťou sa jedna éra skončila a druhá začala. Začala sa Moskovská Rus.

A stigma „zradcu s čiernym srdcom“ sa držala na Olega Ryazanského po stáročia, hoci zrádzal, ničil a okrádal rovnako ako ostatní. A mimochodom, len sedem rokov po bitke pri Kulikove dal Dmitrij Donskoy za syna Olega svoju dcéru Sofiu... ruská história Nikdy som mu nedokázal odpustiť jednu zradu – pred bitkou pri Kulikove. Bitka sa stala bod otáčania v histórii krajiny a potom bol na strane nepriateľov. A hoci podľa niektorých zdrojov Oleg informoval Moskvu o plánoch zjednotiť Mamai s Litvou a presvedčil Jogailu, aby sa neponáhľal na stretnutie s Mamai, hoci celé jeho správanie bolo vysvetlené jeho neochotou opäť podrobiť Ryazan ďalšej devastácii... Takže čo? V prelomovom období dejín sa ocitol s nesprávnymi ľuďmi. Čo ak teda preňho bola bitka pri Kulikove jednou z mnohých, ktorými prešiel jeho život, a nevidel v nej nič nadprirodzené? Príbeh potrebuje hrdinov a darebákov. Pre druhú rolu si vybrala Olega Riazanského, výnimočného muža, ktorého dokonca aj Karamzin, ktorý ho nemiluje „pre ohavnú zradu“, nazýva odvážnym, odvážnym, múdrym, bohatým zmýšľaním... To je osud.

o Olegovi Riazanskom
ev 16.01.2007 03:13:38

Je tam príliš veľa nepresností. Už dávno je dokázané, že „Erzya“ sa nemôže premeniť na „Ryazan“, existuje mnoho ďalších verzií pôvodu mena, často veľmi vtipných; Oleg nie je posledným ryazanským princom, vládol jeho syn, vnuk a pravnuk. Ako kraľovali je iná vec, ale mali titul. A Vsevolod vypálil Ryazan v roku 1208.

História Ruska od Rurika po Putina. Ľudia. Diania. Dátumy Anisimov Evgeniy Viktorovič

Princ Oleg Ryazansky

Princ Oleg Ryazansky

Všeobecne sa uznáva, že Oleg Rjazansky je takmer zradca, ktorý bol údajne na strane Mamaia a v deň bitky na Kulikovom poli len náhodou nestihol prísť na pomoc Tatárov. To napísal moskovský kronikár po víťazstve. V skutočnosti bolo všetko oveľa komplikovanejšie. Ryazanské kniežatstvo je „extrémnou“ krajinou najbližšie k stepi a zvyčajne prvé údery nomádov dopadli práve na ryazanský ľud. Koľkokrát statočne bojovali s Hordou! Nezabúdajme, že princ Oleg je známy tým, že bol prvým z ruských kniežat za takmer poldruha storočia mongolsko-tatárskeho jarma, ktorý porazil armádu Hordy: v roku 1365 spolu s princom Ivan Pronsky, porazil armádu Emira Tagaia. V roku 1378 v slávnej bitke na rieke Voža Moskovčania porazili Begičovu armádu bok po boku s ryazanským ľudom. Čoskoro, ako odveta za to, Mamai náhle zaútočil na krajinu Ryazan a spálil jej hlavné mesto Pereyaslavl-Ryazansky. Veľkovojvoda Oleg z Riazan utiekol cez rieku Oka, bližšie k moskovským hraniciam.

S Moskvou mal nevyrovnané vzťahy. A hoci Oleg nikdy nešiel za vládou Vladimíra, „nebojoval“ v Moskve, napriek tomu bol neustále vystavený nájazdom Moskovčanov a ich spojencov. V decembri 1371 teda moskovskí guvernéri porazili Olegovu armádu, zvrhli ho z Ryazanského stola a jeho miesto zaujal vazal Dmitrija Ivanoviča, princ Vladimir Pronsky. Nie bez problémov, prostredníctvom ústupkov Moskve, Oleg znovu získal svoju vlasť.

A potom prišiel rok 1380. Obyvatelia Ryazanu boli známi svojou odvahou, no dobre chápali, že strašná sila Hordy, ktorá sa pohybuje smerom k Rusi, rozdrví ich kniežatstvo na prach a nikto im nepomôže. Preto v predvečer prejavu Hordy princ Oleg spoznal silu Mamaia a zaplatil mu „výstup“... Možno naozaj vyšiel so svojou armádou pomôcť Mamai ako poslušný vazal, ale nedostal sa tam ... To isté sa stalo o 2 roky neskôr, keď sa Khan Tokhtamysh presťahoval do Ruska. Moskovské kroniky tvrdia, že mu princ Oleg ukázal brody cez rieku Oka. Je ťažké si predstaviť, že by Horda bez pomoci sprievodcov - „vodcov“ princa Olega nebola schopná prekročiť hraničnú rieku. A hoci Oleg a Tokhtamysh nešli do Moskvy, Dmitrij Donskoy si na jeseň roku 1382 vybil všetku svoju frustráciu zo smrti hlavného mesta na ryazanskom ľude: „Zobral celú zem do posledného a spálil ju ohňom a vytvoril odpad, tatárske vojská sú horšie ako on“, teda horšie ako Tatári. Ako odplatu za to v roku 1386 knieža Oleg zajal a vyplienil Kolomnu. Potom Dmitrij Donskoy poslal proti nemu čatu kniežaťa Vladimíra Andreeviča. Sergiovi z Radoneža sa s veľkými ťažkosťami podarilo uzmieriť moskovské a ryazanské knieža... Knieža Oleg zomrel v roku 1402 a jeho obraz v r. plnej výške možno vidieť na modernom erbe Ryazanu.

Z knihy Dejiny Ruska od Rurika po Putina. Ľudia. Diania. Termíny autora Anisimov Jevgenij Viktorovič

Knieža Oleg Gorislavich Jedným z neustálych uchádzačov o vládu Kyjeva bol slávny Oleg Svyatoslavich, prezývaný Gorislavich. Tento syn veľkovojvodu Svjatoslava Jaroslaviča zohral osobitnú a smutnú úlohu v histórii sporov a sporov v Rusku. Žil naplno

Z knihy 100 veľkých Rusov autora Ryzhov Konstantin Vladislavovič

Z knihy Kto je kto v ruskej histórii autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Z knihy Založenie Ríma. Začiatok Hordy Rus. Po Kristovi. Trójska vojna autora Nosovský Gleb Vladimirovič

3.8. Anjel-anjeli a princ Oleg Podľa byzantských historikov bol kráľ Andronicus-Kristus zabitý na príkaz Izáka ANJELA, pozri knihu „Kráľ Slovanov“. Podľa ruských kroník bol princ Askold = Asa-Kolyada zabitý Olegom: „A zabil Oskolda a Dira,“ pozri vyššie. Všimnite si, že slovo Anjel v

Z knihy Ruská história. Časť 2 autora Tatiščev Vasilij Nikitič

2. Veľknieža OLEG

Z knihy Začiatok ruských dejín. Od staroveku až po panovanie Olega autora Cvetkov Sergej Eduardovič

Kapitola 3 PRINCE OLEG „Jasný princ“ V dynastickom koncepte „Príbeh minulých rokov“ hrá história vlády Askolda a Dira úlohu určitého prechodné obdobie, medzistupeň v štátnom rozvoji kniežatstva "Polyan". Koruna tohto procesu je nakreslená

Z knihy Staroveké ruské dejiny predtým Mongolské jarmo. 1. zväzok autora Pogodin Michail Petrovič

VEĽKOVODA OLEG 879-912 Oleg, mladý, zapálený, aktívny, dlho neposedel. Či už to bol smäd po aktivite vrodený Normanom, túžba nájsť si iný domov, pohodlnejší a zábavnejší ako nízko položené severské močiare, alebo spory s tvrdohlavými Novgorodčanmi, ale čoskoro

Z knihy Koho zradil riazanský princ Oleg? autora Šachmagonov Fedor Fedorovič

Koho zradil ryazanský princ Oleg? Pri práci na kronikárskom románe o formovaní moskovského štátu za čias Demetria Donskoya a víťazstve ruských zbraní nad Zlatou hordou chán Mamai som premýšľal o úlohe veľkého riazanského princa Olega Ioannoviča v r.

Z knihy Epocha bitky pri Kulikove autora Bykov Alexander Vladimirovič

OLEG RYAZANSKY – PRVÉ STRETNUTIE Je čas stretnúť sa s ďalším hrdinom nášho príbehu. Oleg Ryazansky je princ s ťažkým osudom a posmrtnou neblahou slávou, ktorú vytvorili moskovskí kronikári. „Zradca“, ktorý sa však stal svätým. Princ, koho

autora Nikitin Andrej Leonidovič

PRINC OLEG A JEHO EXPEDÍCIA DO

Z knihy Základy ruskej histórie (vyžaduje sa úprava) autora Nikitin Andrej Leonidovič

PRINC OLEG A JEHO EXPEDÍCIA DO

Z knihy Základy ruskej histórie (vyžaduje sa úprava) autora Nikitin Andrej Leonidovič Z knihy Legendárni velitelia staroveku. Oleg, Dobrynya, Svyatoslav autor Kopylov N. A.

Princ Oleg (Prorocký Oleg) Riadok z encyklopédie... Princ Oleg, prezývaný aj Oleg Prorok, je legendárnym vládcom Ruska na konci 9. - začiatku 10. storočia. Samozrejme, prototyp kroniky Oleg bol historická postava, o ktorom je, žiaľ, málo spoľahlivé

Z knihy Abecedný referenčný zoznam ruských panovníkov a najvýznamnejších osobností ich krvi autora Chmyrov Michail Dmitrievič

152. OLEG IVANOVICH, v St. krst Jakub (kláštorné meno Joachim), knieža Rjazaň, syn Ivana Ivanoviča (podľa iných rodokmeňov - Michajlovič) Korotopol, knieža Rjazaňské, z manželstva s neznámou ženou, najchytrejší z ryazanských panovníkov.Narodený v Rjazani okolo roku 1330 ; prijaté od

5 670

V historickej vede sa od minulého storočia ustálil názor, že Oleg Rjazansky v rozhodujúcej hodine boja ruského ľudu za oslobodenie spod jarma chánov Zlatej hordy zradil celoruskú vec, uzavrel spojenectvo s Chán Mamai proti Moskve a sprisahali sa s litovským princom Jogailom o spoločných akciách proti princovi Dimitrimu. História obviňuje Olega z horlivosti rozdeliť Rus, keď všetci ľudia bojovali za jeho znovuzjednotenie.

Na čom sú založené závery o Olegovej zrade?

Takmer celá ruská zem vyslala v roku 1380 svoje pluky na Kulikovo pole. Dokonca aj vzdialené litovské kniežatá Andrei a Dimitri prišli bojovať proti spoločnému nepriateľovi, prišli oddiely Bryansk, Belozersk, Uglich, prišli Novgorodčania, ale princ Ryazan nepostavil svoju čatu na pole, hoci bitka sa odohrala na hranici jeho kniežatstva.

O dva roky neskôr sa objavil Golden Horde Khan Tokhtamysh. Oleg Riazansky ho vedie cez brody na Oka do Moskvy, kde mu robí sprievodcu.

Historici svoje obvinenia proti Olegovi založili na svedectvách súčasníkov, na záznamoch v kronikách a dokumentoch, ktoré sa k nám dostali.

O pravosti vtedajších prameňov nemožno pochybovať. Napriek tomu nie som naklonený považovať verdikt nad Olegom Riazanským za konečný, pretože určité činy vládcu nemožno vždy interpretovať podľa ich viditeľného obrysu bez toho, aby sa brali do úvahy motívy skryté pred zrakom verejnosti.

Aj keď sa to môže zdať zvláštne, o postoji hlavného svedka obžaloby aj obhajoby - samotného Dimitrija Ivanoviča, moskovského veľkovojvodu - k Olegovi Riazanskému sa zatiaľ neuvažovalo...

V roku 1371 mal moskovský veľkovojvoda Dimitri dvadsať rokov. Ale už stihol navštíviť Hordu, zabezpečil štítky hordských vládcov pre veľké moskovské a Vladimírske kniežatstvá, ako šesťročnému chlapcovi sa mu podarilo podniknúť ťaženie proti Vladimírovi proti suzdalským kniežatám a priviesť ich. k podriadeniu sa Moskve, priviedol ich k podriadeniu kniežat Nižného Novgorodu a začal všade tlačiť na Tver a Riazan. Tver zbieral silu na rozhodné odmietnutie a ryazanskí bojari požadovali, aby princ Oleg podnikol rozhodné kroky proti Dmitrijovi. V roku 1371 Oleg Ryazansky zhromaždil veľkú armádu a viedol ju do Moskvy. Samotný Dimitrij nešiel proti Olegovi, ale poslal slávneho veliteľa tej doby Dimitrija Michajloviča Bobroka-Volynského. Kronikár s iróniou hovorí, že Riazančania sa vraj pri odchode do boja chválili: „Neberte si so sebou žiadne brnenie, štíty, kone, šable ani šípy, vezmite si len opasky a povrazy, ktorými spútate bojazlivých a slabých Moskovčanov. “

Riazanská armáda bola brutálne porazená, Oleg ledva unikol z bojiska a takmer stratil Rjazaň. Ďalší uchádzač o ryazanský trón, princ Vladimír z Pronského, sa ponáhľal využiť Olegovu porážku. Olegovi bolo potrebné vynaložiť veľké úsilie, aby získal späť Ryazan.

Takže Oleg Ryazansky plne zažil váhu moskovskej ruky a nebezpečenstvo, že dostane bodnutie do chrbta od princa Pronského v prípade nového stretu s Moskvou. Rjazaň nemala silu bojovať o primát s Moskvou, Moskva od nej zatiaľ nepožaduje úplné podrobenie.

Ryazanský princ mal aj oveľa naliehavejšie starosti. Hraničné postavenie jeho krajín s Hordou prinieslo vážne katastrofy. Neprešlo leto bez princov a jednoducho jazdeckých skupín, ktoré neprepadli ryazanskú krajinu, aby ju vyplienili. Krajina sa vyprázdňovala, obyvatelia Riazanu z periférií sa presťahovali na sever, usadili sa v okolí Moskvy, na území Vladimir, Suzdal, v regióne Horné Volhy a vyššie. Olegov majetok sa stal vzácnym a je nútený hľadať priateľstvo u moskovského princa.

V roku 1377 princ Zlatej hordy Arapša prepadol Rus, porazil bojarskú milíciu na rieke Pjana, vyplienil Nižný Novgorod, vpadol do Rjazane, vzal ho z bitky a tiež vyplienil. „Oleg,“ uvádza sa v kronike, „bol zastrelený a sotva unikol z rúk Tatárov.

Mohla by sa oddanosť khanom Hordy zakoreniť v Olegovej duši? Nie! Nemal však silu na otvorený boj a ryazanskí bojari ho neustále varovali pred bojom s chánmi v strachu o ich majetok.

V roku 1378 sa na Rus presunula impozantnejšia sila ako milícia careviča Arapšu. Khan Mamai, vládca Zlatej hordy, poslal svojho temnika Begicha, aby zasiahol Moskvu a prinútil Dmitrija Moskovského, aby sa podriadil chánom.

Begich sa pohol rýchlo, princovi Dimitrimu zostávalo veľmi málo času na zhromaždenie milície, stihol sa obrátiť len na kniežatá Riazan a Pronsky. Obaja sa objavili na jeho prvé zavolanie a Begich bol úplne porazený milíciami Moskva-Rjazaň-Pron na rieke Voža.

Mamai sa rozzúril a presunul svoje pluky do Moskvy. Na Oka stála Dmitrijova armáda a s ňou čaty kniežat Ryazan a Pron.

Pri obrane Moskvy a prechodov cez rieku Oka tak Oleg Ryazansky nechal svoju zem bezbrannú. Mamai spustošil Dubok, Pereyaslavl-Ryazan, spustošil krajinu, ale neodvážil sa stretnúť s ruskými jednotkami v poli.

Vidíme teda, že dvakrát v rozhodujúcej hodine vyšiel Oleg Ryazansky do poľa spolu s moskovským princom.

Čo ho v tomto prípade mohlo podnietiť k spáchaniu zrady? Nádej, že Mamai odpustí Begichovi porážku na Vozhe a pri invázii na Rus sa nedotkne Rjazana a nespáli ho na popol? História nemohla poskytnúť princovi takéto príklady vo vzťahoch s Hordou.

Čo mal robiť Oleg Ryazansky?

Ísť do otvoreného spojenectva s Demetriom, podpísať dohodu a pobozkať kríž, aby sa hneď, ako sa Horda pohne smerom k Moskve, pripojil s celou čatou k moskovskej armáde?

Ak by Oleg podpísal takúto dohodu, jeho vlastní bojari by ho zhodili z princovho stola a on by stratil všetku podporu v Rjazane.

Ak by Oleg vstúpil do otvoreného spojenectva s chánom, potom by Dimitri, ktorý predvídal blížiaci sa pochod Hordy na Moskvu, ponáhľal odstrániť Olega z ryazanského stola, princ z Pronského by mu v tom pomohol a nikto by mu nepomohol. chránil Olega!

Ostávalo už len jediné: uzavrieť tajnú alianciu vzájomnej pomoci s moskovským kniežaťom, spojenectvo bez bozku na kríži, bez svedkov, spoliehajúcich sa len na vernosť kniežaciemu slovu, ktoré v tých nebolo príliš spoľahlivé. dni. Ale spoľahlivejšie ako slová bol spoločný účel: odraziť plánovanú kampaň Mamai.

Ale čo bojari?

Pre bojarov so súhlasom kniežaťa Dimitrija uzavrel Oleg s Mamaiom dohodu, údajne tajnú pre moskovského princa. Oleg tak dostal príležitosť zistiť Mamaiove vojenské plány, načasovanie jeho prejavu a zistiť, kto bude jeho spojencom. Manéver je zložitý, no stredovek poznal komplikovanejšie diplomatické intrigy. V skutočnosti sa Oleg ujal misie tajného špióna pre Moskvu. A vyrovnal sa s tým úspešne. Mamai ho priviedol k tomu, aby uzavrel spojenectvo s litovským princom Jogailom. Mamai dostal súhlas Jogaily, aby sa pripojil k litovským jednotkám s jednotkami Zlatej hordy. Oleg okamžite nadviaže vzťahy s Yagailou a dohodnú sa, že zjednotia svoje jednotky v zadnej časti Demetria, keď sa pohne proti Mamai.

Kroniky uvádzajú, že Dimitri vedel o dohode Olega Ryazanského s Mamai a dohode Olega s Jogailou. Ako sa o tom kronikár dozvedel? Moskovský kronikár sa učil od moskovského kniežaťa.

Ako sa Dimitri dozvedel o tejto aliancii? Od Olega!

Pre kronikára bolo ťažké vyvodiť z tejto skutočnosti príslušné závery, ale my, keď sa pozrieme späť do tak vzdialenej minulosti, máme právo prehodnotiť Olegove aktivity.

Dmitrij vie, že Zlatá horda tentoraz vyšla zo všetkých síl. Tiež vie, že Oleg sa údajne obrátil na chána. Moskovská armáda sa ocitne v obkľúčení. Ale namiesto toho, aby išiel do Hordy, vzal tam výkupné a znášal Mamai, Dimitri pokojne zhromaždí armádu z celej ruskej krajiny a pochoduje smerom k Mamai, pričom ani nezanechá serióznu silu na obranu Moskvy a Kremľa.

Jeho obrovská armáda sa pohybuje po Ryazanskej ceste do Kolomny. Mamai je ešte ďaleko... Nemali by sme cestou do Rjazane udrieť, aby sme vyradili Olega Ryazanského z hry?

Z Kolomny do Ryazan je len jeden priechod. Mamai ani Jagiello by za žiadnych okolností nestihli Olegovi pomôcť.

Historici minulého storočia jednomyseľne tvrdia, že Dimitrij neudrel Ryazan z duchovnej ušľachtilosti, z vysokých morálnych pohnútok, pretože nechcel znesvätiť vysoký cieľ kampane bitím Rusov.

Morálne ohľady sú, samozrejme, dôležitá vec, ale na akú nemorálnosť by sa zmenili, keby Oleg Riazanskij v súlade s dohodou s Mamaiom zasiahol do tyla moskovskej armády? Ako by to skončilo pre Demetriovu posvätnú kampaň?

Dimitri sa nechystal zaútočiť na Ryazan, pretože Oleg bol v tom čase jeho tajným spojencom v nepriateľskom tábore.

Je to Oleg, ktorý v tomto čase neustále komunikuje s Dimitrijom, každý deň ho informuje o pohybe Mamaevovej armády a je to Oleg, ktorý prenáša správy o pohybe Yagaily.

Dimitri sa z Kolomny neobracia do Rjazane, ale do Lopasnyi, v Lopasnyi čaká na neskoré pluky.

Vladimir Serpukhovsky, jeho pravá ruka v boji proti Horde, prichádza k nemu do Lopasnya. Do Lopasnye prichádzajú aj litovské kniežatá Andrej Polotskij a Dimitrij Starodubskij, spojenci Dmitrija. Všetci traja sa pripojili k pravému boku moskovskej armády v poslednom momente Mamaiovho priblíženia sa k hraniciam Riazanu.

Prečo váhali? Litovské kniežatá, čaty Brjanska a Vladimír Serpukhovskij sa pohybovali pomaly, kryli pravé krídlo Moskvy od Jogaily a pohybovali sa paralelne s jeho pohybom.

A aké jednotky by strážili bok Moskvy, keby bola v nebezpečenstve zľava?

Na Dimitriho ľavom krídle stál Oleg so svojimi jednotkami. Ale kto to je? Priateľ alebo nepriateľ?

Ak by bol Oleg nepriateľom, potom v hodine, keď sa Mamaiove jednotky stretli s Dimitrijom, alebo skôr, keď Dimitri opustil všetky starosti o Moskvu, prekročil rieku Oka a pohol sa rýchlym pochodom k Donu, bol by ten správny čas. aby Riazančania udreli na Moskvu. V tých dňoch nič nemohlo zabrániť Olegovi stretnúť sa na rieke Oka s jednotkami Jogaily. Moskovská armáda sa vydala do stepi a nepriateľ sa už týčil pred ňou.

Kronika uvádza, že Dimitri špecificky nariadil svojim jednotkám, aby nespôsobili žiadne škody ryazanskému ľudu. Prečo tak? Bola to pomoc Olegovi, berúc do úvahy odpor voči jeho politike v Rjazane? Práve tento príkaz od Dmitrija znemožnil podporovateľom útoku na Moskvu vyvíjať tlak na Olega.

Jagiello sa o krok priblížil k moskovským a mamajevským jednotkám. Podľa dohody bol povinný vstúpiť do bitky, iba ak sa spojil s Olegovými jednotkami. Ale Oleg nepohol so svojimi jednotkami. Stále blokoval ľavé krídlo moskovskej armády a stál v ceste Jogaila do Moskvy.

Bez čakania na ryazanské jednotky sa Jagiello nepohol a nezasahoval do priebehu bitky na Kulikovom poli. Bitka bola pre moskovské jednotky veľmi ťažká, pokračovala s rôznym stupňom úspechu, úder kombinovaných síl Olega a Yagaily v tyle Dmitrija by rozhodol o výsledku bitky v prospech Mamai.

Oleg sa nepohol zo svojho miesta.

Úder litovských jednotiek aj bez rjazanských družín by tiež spochybnil výsledok bitky na Kulikovom poli, ale Jagiello sa nepohol.

Čo ho brzdilo?

Za Dimitrijom bola len jedna sila, ktorá dokázala udržať Yagailu pred zradným úderom - ryazanská armáda, Oleg Ryazansky.

Koho teda zradil Oleg Ryazansky? Demetrius alebo jeho spojenci, držiac nad nimi zdvihnutý meč v rozhodujúcu hodinu a predtým hlásiť Demetriovi každý ich krok?

Rjazanské čaty na stiesnenom poli na brehoch Neprjadvy by moskovskej armáde dodali trochu viac síl. O výsledku bitky nerozhodol počet vojakov moskovského kniežaťa, ale ich výcvik, odvaha a skúsenosti guvernéra Dmitrija Michajloviča Bobroka-Volynského. Ale Olegove ryazanské jednotky, ktoré stáli za ním, zastavili Jogailu a boli prekážkou v Moskve.

Prešli dva roky. Mamai bol porazený Tokhtamyshom, utiekol do Kafa a tam ho zabili janovskí vojaci. V Zlatej horde vládol posledný mocný autokrat - Tokhtamysh, schopný, dobrodružný veliteľ, statočný a krutý.

V roku 1382 náhle zabil všetkých ruských obchodníkov v Horde, všetkých ruských mníchov, zamkol východy pre zámorských obchodníkov na Rus a rýchlo pochodoval smerom k Moskve, rátajúc s prekvapivým útokom. Jeho armáda pochodovala bez zastavenia na odpočinok, bez zapaľovania ohňa, kráčala v priamej línii, ako šíp vystrelený z luku. Dmitrij uzavrel mierovú zmluvu s Hordou, nečakal na útok a liečil si rany po poli Kulikovo. Oleg Ryazansky bol prvý, kto sa dozvedel o Tokhtamyshovom hnutí. Poslal poslov do Moskvy a sám sa ponáhľal ku chánovi, aby sa usadil ako sprievodca. Zrada? Čo mohol Oleg urobiť? Postaviť ryazanskú jednotku proti obrovskej armáde a dať ju do snopov pod kopytá Hordy?

Čo je spásou pre Moskvu v tej hroznej hodine? Len v jednej veci: Princ Dimitri potreboval čas na zhromaždenie armády v severných krajinách kniežatstva, aby pozdvihol spojenecké severské kniežatá na ťaženie. Len obliehanie kamenného Kremľa Tokhtamyšom mu dalo čas. Čím dlhšie Tokhtamysh zdržiaval obliehanie kamennej pevnosti, tým väčšia bola príležitosť pre Dmitrija zasiahnuť ho narýchlo zostavenými jednotkami.

Kde vzal Oleg Tokhtamysh? Viedol ho nie do Perejaslavlu pri jazere Pleščejevo, kde Dimitrij zhromažďoval armádu, ale do Moskvy, k nedobytným kamenným múrom Kremľa, ktoré dovtedy chránili prvé delá na pušný prach v Rusku.

Vynára sa otázka: bez Olega Ryazanského by Tokhtamysh nenašiel Moskvu, nenašiel by brody na Oke?

Tokhtamysh nedokázal vziať Kremeľ útokom. Dimitriho výpočet bol správny. Potom Tokhtamysh oklamal Moskovčanov, aby vyjednávali, a keď opustili mesto, vtrhol do Moskvy, spustošil ju, vypálil a vyplienil...

Oleg nerokoval s Moskovčanmi, nedal im žiadne záväzky voči Tokhtamyshovi.

Rozhodli o tom dni, ktoré stratil Tokhtamysh pri Moskve. Dimitri zhromaždil armádu v Kostrome a knieža Vladimir Serpukhovsky (po bitke pri Kulikove, ktorý dostal meno Statočný) sa postavil proti Tokhtamyshovi. A hneď ako sa Tokhtamysh stretol so svojimi predsunutými oddielmi pohybujúcimi sa zo severozápadu, obrátil svoju armádu a opustil Moskvu.

Koho teda zradil Oleg Ryazansky?

Kronikár a po ňom naši historici neuhádli, koho Oleg zradil, ale Tokhtamysh uhádol a spôsobil Ryazanskému kniežatstvu úplnú porážku.

Pre súčasníkov týchto udalostí - pre kniežatá a bojarov, pre čaty a obyčajných vojakov, pre kronikárov - je Oleg Ryazansky zradca, jeho meno je prekliate.

A len pre jednu osobu sa neukázal ako zradca. Pre Dmitrija z Moskvy, vnuka Ivana Kalitu, víťaza bitky pri Kulikove. Ak by Dimitri veril, že ho Oleg zradil na Kulikovom poli, že zradne priviedol Tokhtamyša do Moskvy, potrestanie zradcu by ho nestálo nič, mal by na to dosť síl.

10./23. jún je dňom spomienky na svätého šľachtického kniežaťa Olega z Riazanu, v schéme Joachima, v Katedrále svätých v Riazan.


Svätý požehnaný princ Oleg Ryazansky

Svätý požehnaný princ Oleg z Riazan, v schéme Joachim, - súčasník sv. Sergia z Radoneža. Na žiadosť veľkovojvodu Dimitrija Donskoya poslal mních Sergius sklepníka kláštora Najsvätejšej Trojice k ryazanskému princovi a o rok neskôr išiel pešo do Ryazanu, aby požiadal Olega, aby zastavil spor. Knieža Oleg prostredníctvom modlitieb sv. Sergia uzavrel večný mier s kniežaťom Dmitrijom Donským av roku 1387 oženil svojho syna Teodora s Dmitrijovou dcérou Sofiou. Na pamiatku svetovej vojny bol v Rjazane postavený kostol Borisa a Gleba.

Princ Oleg Ivanovič Ryazansky sa narodil v roku 1338 a dostal meno Jakub vo svätom krste. Trikrát pradedo princ. Oleg bol sv. blgv. kniha Roman Ryazansky, nositeľ vášní.

V roku 1350, keď mal Oleg 12 rokov, zdedil ryazanský kniežací stôl. Kým bol mladý, bojarskí poradcovia pod vedením tisícky pomáhali vládnuť kniežatstvu. Okolie mladého princa ho chránilo, pestovalo v ňom prospešné výhonky pravoslávnej viery a pocity kresťanskej lásky k vlasti a vychovávalo ho v pripravenosti „chrániť“ svoju rodnú krajinu pred nepriateľmi.

Pán pripravil pre Olega Ryazanského veľké skúšky. Obdobie jeho vlády bolo zložité a kontroverzné. Riazanské kniežatstvo bolo ruskou pohraničnou krajinou medzi Divokým poľom a ostatnými ruskými kniežatstvami, takže ako prvé dostalo údery stepných obyvateľov. S knihou Oleg mal dvanásť tatárskych nájazdov. Medzi ruskými kniežatami nebol mier: občianske spory pokračovali. V roku 1353, keď mal princ Oleg iba 15 rokov, kroniky obsahujú správu o jeho dobytí Lopasnye z Moskvy.

V roku 1365 Tatári pod vedením Tagaia náhle zaútočili na krajiny Ryazan. Spálili Pereyaslavl-Ryazansky a po okradnutí najbližších volostov sa vrátili k Mordovianom. Princ Oleg, ktorý zhromaždil jednotky, verné pravoslávnej povinnosti brániť vlasť, rýchlo pochodoval za Tagai a zopakoval čin Evpatiyho Kolovrata. „Pod Shishevským lesom na Voine“ „porazili kniežatá Ryazanských Tatárov“ a vrátili sa do Pereyaslavlu ako víťazi. Toto bolo prvé veľké víťazstvo Rusov nad Hordou.

V súvislosti s „litovskou vojnou“ kroniky poznamenávajú, že v roku 1370 prišiel „knieža Volodymer Dmitrievič Pronsky a s ním ryazanská armáda“ na pomoc obliehaným v Moskve. Kroniky Nikon a Simeonov uvádzajú, že s princom Pronskym bola „armáda veľkovojvodu Olgy Ivanovičovej z Riazanu“.

Potom mal princ Oleg nejaký súdny spor so svojím zaťom, princom Vladimírom z Pronu. Princ z Pronu sa obrátil o pomoc na Moskvu a moskovská armáda bola poslaná do Riazane. 14. decembra 1371 bol Oleg Rjazansky porazený pri Skorniščeve pri Perejaslavli (dnes Kaniščevo, jeden z mikrookresov Rjazane). Ale už v lete 1372 sv. Dimitri považoval Olega Ryazanského a Vladimíra Pronského za spojenecké kniežatá. Spolu podpísali prímerie s litovským princom Olgerdom. Osem rokov sa medzi princami nenarušili priateľské vzťahy založené na vzájomnej pomoci a dôvere. Potvrdzuje to zmluva z roku 1375 medzi sv. Dimitrij Ivanovič a sv. Michail Tversky. Uznáva veľkovojvodu Olega Riazanského ako arbitra v kontroverzných prípadoch medzi Moskvou a Tverom. Veľkovojvodovia tak dôverovali Olegovi Ivanovičovi, vzdávali hold jeho morálnym cnostiam a božsky zjavenej múdrosti.

Medzištátny zväzok Olega Ryazanského a St. Demetrius z Moskvy vo vzťahoch s Tatármi. Kronika Nikon hovorí, že „v roku 1373 prišli Tatári z Hordy z Mamai k ryazanskému princovi Olegovi Ivanovičovi, spálili jeho mesto, zbili veľa ľudí a s veľkým množstvom sa vrátili do svojich domovov“. Svätý Demetrius Ivanovič z Moskvy a jeho brat Vladimír Andrejevič zo Serpuchova zhromaždili „všetku silu veľkej vlády“ a ponáhľali sa pomôcť ľudu Riazane, ale prišli neskoro. Orientácia proti Horde je počuť v mnohých zmluvných dokumentoch ruských kniežat. Tak v dohode z roku 1375 so sv. Michail Tverskoy, kde je Oleg Riazansky menovaný medzi spojencami Moskvy, jeden z hlavných bodov znel: „A Tatári prídu proti nám alebo vám, my a vy budeme bojovať s jedným a všetkými. Alebo pôjdeme proti nim a ty a my pôjdeme proti nim sami."

Na jeseň roku 1377 sa hordy Arapsha (arabského šacha) vlámali do hraníc Ryazanského kniežatstva a zničili jeho hlavné mesto - Pereyaslavl. Princ Oleg, zaskočený týmto náhlym útokom a zajatý, však nestratil duchaprítomnosť a podľa Sofijskej kroniky „bol zastrelený z rúk utečenca“.

Nasledujúce leto poslal chán Mamai Murzu Begicha s veľkou armádou na Rus. Begich, ktorý odišiel ďaleko do krajiny Ryazan, sa zastavil pri rieke Vozha, pravom prítoku Oka. Obyvatelia Riazanu pohotovo varovali sv. Dimitri o všetkých Begichových pohyboch. sv. blgv. Princovi Dimitrimu zostávalo veľmi málo času na zhromaždenie milície, ale Oleg Ryazansky a jeho zať princ Pronsky sa objavili na prvé zavolanie moskovského princa a postavili sa na rieku Vozha. Bitka sa odohrala 11. augusta 1378 na brehoch tejto rieky Riazan, 15 verst od Pereyaslavl-Ryazan. Begich bol úplne porazený milíciou Moskva-Rjazaň. Bitka, ktorú vyhrali spojenci, bola predzvesťou víťazstva Kulikovo.

Mamai, ktorý zhromaždil zvyšky porazených jednotiek, presunul svoje pluky do Moskvy. Ale na jeho ceste - na Oka - stáli bojovníci sv. Demetrius a s nimi čaty kniežat Ryazan a Pronsky. Pri obrane Moskvy a prechodov cez rieku Oka tak princ Oleg Ryazansky nechal svoju zem bezbrannú. Potom sa Mamai pomstil princovi Olegovi z Riazanu: na jeseň roku 1378 bezbožníci vypálili Pereyaslavl, Dubok a ďalšie mestá Riazan, mnohé dediny a zabrali veľký je plný„Celá zem bola prázdna a spálená ohňom“.

Mamai sa rozhodol pripomenúť Rusovi inváziu Batu Khana, zhromaždil obrovské sily odkiaľkoľvek a poslal čaty Arménov, Janov, Čerkesov, Yassov a iných národov do susedných krajín. A litovské knieža Jagiello, ako poznamenal stredoveký spisovateľ A. Kranz, sa snažil zradne využiť situáciu.

Svätá kniha Demetrius začal prípravy na rozhodujúcu bitku s Tatármi. Nahrnuli sa k nemu čaty z kniežatstiev susediacich s Moskvou.

V lete roku 1380 Horda prešla na pravý breh Volhy a migrovala do ústia rieky Voronež a potom do oblasti Ryazan. Ruské armády im vyšli v ústrety. Armáda sv. blgv. kniha Demetrius prešiel bez prekážok cez Riazanskú krajinu a dosiahol brehy Donu.

Stratégia a taktika veľkého ryazanského princa, ktorý sa snažil dosiahnuť najlepšie výsledky s najmenšími stratami pre kniežatstvo, boli hlboko premyslené. Pri rokovaniach s Mamai a Jagiellom o spoločných akciách sa dozvedel ich plány a ako píše B.A. Rybakov, nahlásil ich na blgv. kniha Dimitrimu. Akademik B.A. Rybakov v článku „Bitka pri Kulikove“ poznamenal: „Dôležité správy, ktoré stepná ruská rozviedka nemohla sprostredkovať, oznámil Dimitrij ryazanský princ Oleg Ivanovič... jeho list Dimitrimu obsahoval dôležité a pravdivé informácie, ktoré určili celý strategický výpočet moskovských veliteľov. Ukázalo sa, že Moskva nemá jedného zjavného nepriateľa, ktorého hlásia pohraničné hliadky, ale dvoch nepriateľov. Druhý - Jagiello - si razí cestu cez svoje krajiny zo západu a chystá sa naliať svoje jednotky do hord Mamai."

Jednotky vedené Vladimírom Serpukhovským sa pomaly pohybovali smerom k bojisku, kryli pravé krídlo jednotiek sv. blgv. Princ Dimitri z Jogaily sa pohybuje paralelne s jeho pohybom. Jednotky neboli kryté z ľavého boku, pretože ich nebolo potrebné strážiť. Na tejto strane stáli kniežacie vojská. Oleg Riazanskij.

L.N. Gumilyov poznamenal, že bez toho, aby sa bagatelizovalo hrdinstvo Rusov na poli Kulikovo, dôležitým faktorom víťazstva bola neprítomnosť 80 000-člennej litovskej armády Jogaila v bitke, ktorá meškala len o jeden deň pochodu – a to bolo žiadna náhoda. Podľa dohody bol povinný vstúpiť do bitky iba vtedy, ak sa spojil s jednotkami Olega Ivanoviča. Ale Oleg nepohol so svojimi jednotkami. Prišiel na litovské hranice a tam sa stal a prehovoril k svojim bojarom: „Chcem tu počkať na správy o tom, ako veľké knieža prejde mojou krajinou a príde do svojej vlasti, a potom sa vrátim. do môjho domu." Zablokoval ľavé krídlo moskovskej armády a postavil sa do cesty Jogaile do Moskvy.

Mimoriadne dôležitá je pre nás správa kronikára o Jogailovom pokání, že dôveroval Olegovi a nechal sa oklamať: „Nikdy predtým sa Litva nepoučila od Rjazane... ale teraz som takmer upadol do šialenstva,“ cituje kronika Nikon Jogailu. slová. Jagiello pochopil všetko správne, videl, že bol oklamaný, a podľa Nikon Chronicle „po úteku späť nikoho nenaháňame“.

Stredoveký autor A. Kranz písal o útokoch Litovčanov na vracajúce sa moskovské jednotky. Bojovníci princa Jagella zaútočili na ruské konvoje a zabili zranených. Litovský princ Keistut, pobúrený týmto masakrom, zosadil Jagella z trónu.

Okrem záznamov v kronike je pamiatkou blízkou udalostiam „Zadonshchina“ od Zephaniusa Ryazana. V zozname zabitých bojarov z rôznych miest je v ňom uvedených 70 ryazanských bojarov (a každý z nich mal svoje vlastné oddelenie!) - oveľa viac ako z akéhokoľvek iného mesta.

Výsledkom spojeneckých vzťahov v ére bitky pri Kulikove bol „Zmluvný list (1381) veľkovojvodu Riazan Olega Ivanoviča s veľkovojvodom Dimitrijom Ioannovičom a jeho bratom princom Volodymerom Andreevičom: o ich existencii v priateľstve a harmónii; o hospodárení na pozemkoch každého podľa starých listín a hraníc; o neuzavretí mieru s nikým a najmä s Litvou a Tatármi bez všeobecného súhlasu; o vzájomnej pomoci proti ich spoločným nepriateľom...“

V roku 1382 prišiel na Rus Khan Tokhtamysh. Po devastácii Moskvy „spálil“ krajinu Ryazan ohňom. Kroniky hovoria: „V tú istú jeseň (t. j. v roku 1382) poslal veľký princ Dmitrij Ivanovič svoju armádu k princovi Olge z Riazanu. Knieža Oleg z Rjazane neutiekol do množstva trás, ale zabral celú zem a zabral ju do posledného, ​​spálil ju ohňom a vytvoril pustatinu, takže pre neho tatárske vojsko zosilnelo. Boj sa viedol medzi Riazaňou a Moskvou v rokoch 1382 až 1385 a Moskva utrpela jednu porážku za druhou. V roku 1385 sa v kronikách hovorí o dobytí ryazanského mesta Kolomna veľkovojvodom Olegom, ktoré po roku 1301 prešlo do Moskvy.

Nesvornosť medzi sv. Demetria Moskovského a Olega Riazanského, čo sa skončilo porážkou sv. blgv. kniha Demetrius, prinútil Moskvu požiadať o mier. Oleg Ivanovič najskôr nesúhlasil a požadoval väčšie ústupky. Potom sv. Dimitri Donskoy sa rozhodol poslať k Olegovi Ivanovičovi veľvyslanectvo s prosbou o mier na čele so sv. Sergius z Radoneža. Mních Sergius dlho hovoril s princom o výhodách duše, o mieri a láske a „miernymi slovami a tichými rečami a láskavými slovesami“ zmäkčil Olega Ivanoviča. Oleg Ryazansky, dotknutý svojou dušou, „vzal večný mier s princom (Dimitrim). A odvtedy mali princovia medzi sebou „veľkú lásku“. V roku 1386 bol tento svet spečatený sobášom Velovho syna. kniha Oleg Riazan Theodore so Sophiou, dcérou sv. blgv. kniha Dimitrij Donskoy. Ako píše ruský historik D.I. Ilovajského, „tento svet je obzvlášť pozoruhodný v tom, že skutočne odôvodnil svoje meno „večný“: odvtedy neprebehla jediná vojna, a to nielen medzi Olegom a Dimitrijom, ale ani medzi ich potomkami.

Oleg Ivanovič, starostlivý rodinný muž, vychoval a vychoval dvoch synov a štyri dcéry. Jeho prvou manželkou bola podľa legendy tatárska princezná. Po jej smrti sa princovou manželkou stala Euphrosyne Olgerdovna z Litvy. Historici, spoliehajúc sa na listinné dôkazy, jednomyseľne zaznamenávajú lásku Olega Ryazanského k jeho manželke Euphrosyne, s ktorou kráčal ruka v ruke počas celej svojej pozemskej cesty, a k jeho deťom. Veľkovojvoda z Ryazanu bol štedrý k svojim zaťom, medzi ktorými sa v kronikách uvádza princ Vasilij Drutsky, princ Ivan Titovič z Kozel, Jurij Svyatoslavič zo Smolenska, Vladimír Dmitrievič z Pronského.

Návšteva sv. Sergia mala hlboký vplyv na celý nasledujúci život Olega Riazanského. Zamiloval si pobyt v kláštoroch a kláštorný život. Jedného dňa princ Oleg Ivanovič a jeho manželka Efrosinia na odľahlom, odľahlom mieste v blízkosti rieky Solotcha, za riekou Oka, stretli dvoch mníchov, ktorí tam žili - pustovníkov Vasilij a Evfimy Solotchinsky, ktorí ohromili princa svojou duchovnou výška. Možno na pamiatku tohto stretnutia princ Oleg založil kláštor na tomto mieste. Kláštor bol založený v roku 1390. V tom istom čase biskup Feognost z Rjazane a Murom previedol Olega Ivanoviča do mníšstva s menom Jonáš.

Mních Jonáš sa často zdržiaval v kláštore Solotchinsk a pracoval ako jednoduchý novic, usilovne sa usiloval o svoju spásu a páčil sa Bohu, zdobiac sa ovocím Ducha Svätého. Reťaze, ktoré si asketický princ dobrovoľne nasadil, boli jeho reťazovou zbrojou, ktorú neustále nosil pod kláštorným rúchom.

Udeľovacie listy kniežaťa Olega Ryazanského svedčia o výstavbe mnohých kostolov a kláštorov na území Ryazanu.

Oleg Ryazansky, ktorý sa stal mníchom, neopustil svoju svetskú kniežaciu hodnosť, naďalej niesol kríž princa bojovníka a horlivo sa zaujímal o záujmy krajiny a ľudí, ktoré mu dal Pán. V zmluvných dokumentoch z konca 14. storočia sú po prvýkrát uvedené mená mnohých ryazanských miest, čo naznačuje aktívnu tvorivú činnosť kniežaťa. Rozsiahla výstavba sa, samozrejme, uskutočnila predovšetkým v Pereyaslavl-Ryazan, ktorý sa stal hlavným mestom kniežatstva pod vedením princa Olega.

V deväťdesiatych rokoch XIV storočia. Veľký ryazanský princ Oleg Ivanovič sa svojou silou vyrovnal najmocnejším kniežatám Ruska. Rozšíril a posilnil hranice kniežatstva, vrátil územia, ktorých sa zmocnil litovský princ Vitovt, a v roku 1400 dobyl od Litovcov Smolensk, kde na kniežací stôl posadil svojho zaťa Jurija Svjatoslaviča.

Rjazaňský veľkovojvoda Oleg Ivanovič zomrel 5. júna 1402 vo veku 65 rokov. Pred svojou smrťou prijal schému s menom Joachim a odkázal, aby bol pochovaný v Solotchinskom kláštore. Po zatvorení kláštora boli v roku 1923 poctivé pozostatky princa Olega Ryazanského skonfiškované a prevezené do Provinčného múzea Ryazan. Dňa 13. júla 1990 boli úprimné ostatky Olega Ivanoviča prevezené do kláštora svätého Jána Teológa. 22. júna 2001 ich previezli do Solotchinského kláštora. Od toho dňa bol prúd myrhy a vôňa pozorovaná z čestnej hlavy princa Olega Ryazanského.

V krajine Riazan bol požehnaný princ Oleg uctievaný ako svätý po mnoho storočí. Mnoho trpiacich sa hrnulo k relikviám princa Olega z Riazanu. Verilo sa, že predovšetkým petícia blahoslaveného princa Olega pred Božím trónom pomáha pri opilstve a „epileptických chorobách“ (t. j. epilepsii).

SD. Yakhontov vo svojej správe venovanej 500. výročiu smrti princa. Oleg Ivanovič zdôraznil, že „Rjazaň vďačí za svoju silu a význam v súčasnom ruskom živote; pre jej zlepšenie urobil najviac; najviac nepokojné časy v Rusi vedel chrániť a brániť svoj ľud... Riazanské kniežatstvo ani pred ním, ani po ňom nedosiahlo takú silu a veľkosť.“

Obyvatelia Ryazanu si v srdciach uchovávajú milé meno princa. Oleg Ivanovič. Po roku 1626 sa na znaku Riazanskej krajiny prvýkrát objavila postava princa-bojovníka. Populárne vedomie okamžite spojilo tento obraz s menom Olega Ryazanského.

Deň spomienky na svätého blahoslaveného princa Olega z Riazanu, podľa schémy Joachima, v katedrále svätých Riazan sa oslavuje 10./23. júna.



mob_info