Všetky liečivé korene. Liečivé korene. Aplikácia v úradnom a ľudovom liečiteľstve

Vlastnosti používania určitých bylín sú podrobne opísané v iných kapitolách tejto knihy; najmä kapitola 2.6 hovorí o mimoriadnom význame dňa Ivana Kupalu (Sviatok svätojánskej) pre zbieranie čarovných bylín (zvyčajne ich býva dvanásť; pre západnú Európu je typickejšie číslo 7 alebo 9); Kapitola 7.5.8 hovorí o využití rastlín pri hľadaní pokladov. Kapitoly 4 a 5.2.3 sú venované využitiu rastlín pri veštení. Význam nájdenia elixírov a koreňov ako dôkazu vo forenzných prípadoch je diskutovaný v kapitole 16.

Mandragora (samec). Miniatúra z ruského rukopisu Blagocooled Vertograd z roku 1534 (Ústredná vedecká knižnica Národnej univerzity V. N. Karazina Charkov, č. 159, l. 298). Foto s láskavým dovolením B.N. Morozov

V Rusku, rovnako ako inde, bolo veľa rastlín obdarených symbolickým, náboženským alebo magickým významom. V početných apokryfných legendách o strome kríža sa zvyčajne spomína céder, cyprus a oliva (v slovanských verziách je tretí strom zvyčajne pevga - ihličnatý: borovica, jedľa). Starí veriaci považovali cudzie rastliny za diabolské. Zemiaky napríklad nazývali diabolské, Antikristove, Antikristovo jablko alebo Sodomské jablko; údajne vyrástol z konečníka alebo genitálií istého východného čarodejníka alebo z tela dcéry kráľa Herodesa, ktorá mala pohlavný styk so psom (žena a pes boli zabití, potom z mŕtvoly psa vyrástli zemiaky a tabak z mŕtvoly ženy). Dvakrát zatracovaný čaj a trikrát zatracovaná káva, ktoré boli podľa historicky neopodstatnených výrokov starých veriacich odsúdené na siedmich ekumenických konciloch, boli považované za nemenej satanské.

Mandragora (samica). Miniatúra z ruského rukopisu Blagocooled Vertograd z roku 1534 (fol. 300). Foto s láskavým dovolením B.N. Morozov

Nemecká originálna miniatúra (Hortus sanitatis, Lubek, 1492)

Čarovné bylinky a korienky (ktoré sa dali zašiť do goliera alebo pripevniť na prsný kríž) boli určite neodmysliteľnou súčasťou čarodejníka či liečiteľa; ich držba často slúžila ako dôkaz proti obvineným z čarodejníctva v 17.-18. V písaných textoch sa používajú slová koreň alebo bylina; sú nešpecifické a môžu sa vzťahovať na akýkoľvek typ rastliny. Prirodzene, slovo koreň, rovnako ako elixír (bylina; liečivý alebo magický prostriedok; jed; pušný prach), môže jednoducho znamenať magický alebo liečivý produkt: V.I. Dahl spomína elixíry lásky, korienky lásky a korienky lásky ako čarovné byliny, ktoré ponúkajú dedinskí liečitelia s cieľom vzbudiť alebo naopak potlačiť milostné city; Cituje aj príslovia ako napríklad elixír staroby je hrob.

Často je ťažké dať do súladu názvy magických alebo magických liečivých bylín, ktoré sa nachádzajú v ľudových poverách alebo rozprávkach, s určitými skutočnými rastlinami, hoci V.I. Dal a A.N. Afanasiev urobil takéto pokusy. Názvy rastlín a ich vlastnosti vo folklórnych a ručne písaných textoch sa môžu často meniť od jedného k druhému, môžu byť zmätené a môžu podliehať miestnym variáciám. Tak v klasickom staroveku, ako aj v rôznych európskych tradíciách sa rastliny museli zbierať v určitom čase (zvyčajne na úsvite svätojánskeho leta) alebo špeciálnym spôsobom, napríklad bez použitia železných predmetov alebo len pomocou zlatých alebo strieborných nástrojov. . Niekedy bylinkári spomínajú špeciálne modlitby alebo kúzla, napríklad: Boh žehnaj. A ty, Matka Zem, žehnaj túto trávu na zber... Amen (slová treba povedať trikrát). V ďalšom sprisahaní publikovanom A.N. Py-pin v roku 1862, čo naznačuje existenciu textu v tom čase, hovorí: Svätý Adam dal (semená) a Pán zažiaril a Matka Božia zaliala, dala na chvíľu všetkým pravoslávnym. Kúzlo bolo vyslovené v stoji chrbtom k rastline, po vykonaní znamenia kríža a trojnásobnom pľuvaní na zem, inak by natrhaná tráva nemala liečivú silu.

Nasleduje selektívny zoznam názvov rastlín a ich magických vlastností, zostavený z množstva zdrojov. Ruské ľudové liečiteľstvo bolo prevažne bylinné a ako inde, liečiteľ a pacient často nerozlišovali medzi skutočnými liečivými vlastnosťami rastlín a magickými vlastnosťami, ktoré sa im pripisovali. Dedinský liečiteľ 19. storočia sa pýšil tým, že pozná deväťdesiatdeväť či sedemdesiatsedem bylín a korienkov, z ktorých dvanásť musel mať doma. Samotné tieto čísla majú magický význam. Zoznam rastlín možno výrazne rozšíriť vďaka početným dochovaným bylinkovým knihám (rukopisné knihy venované ľudovej medicíne;

niektoré z nich boli publikované), ale veľkú časť materiálu nemožno interpretovať ako nepopierateľne magický charakter. Nie sú tu popísané rastliny, ktoré majú len liečivé vlastnosti a slúžia na liečenie určitých fyzických ochorení.

Adamova hlava. IN AND. Dahl identifikuje túto rastlinu (bez toho, aby si všímal jej magické vlastnosti) ako mandragoru alebo čierny bodliak Centaurea scabiosa. Verilo sa, že ho čarodejníci zbierajú na sviatok Ivana Kupalu a potajomky uchovávajú až do Zeleného štvrtka. Poľovníci, ktorí na Zelený štvrtok dostali trávu od čarodejníka, ňou fumigovali vybavenie, ktoré používali na chytanie kačíc. Túto bylinu, ktorá bola akýmsi kráľom bylín, bolo treba zbierať krížom a modlitbou; človek poškodený kúzlom alebo neplodná žena by sa dala vyliečiť pitím nálevu z nej. Pokropením trávy svätenou vodou a jej podržaním na kostolnom oltári štyridsať dní majiteľ dokázal rozpoznať zlých duchov a čarodejníkov. Do troch dní rany zahojila. Na Ukrajine verili, že Adamova hlava je schopná prilákať dary a uľahčiť pôrod.

Adrian a Maria - pozri Ivan da Marya.

Artamon. Deň Artamonov, 12. september, bol považovaný za sviatok hadov. Rastlina pomenovaná po svätcovi chránila pred zlými duchmi.

Archanjel, Archariku Archalim, (Cár-)Archilin, Architon, Cár-sils, Cár-simtarim (rôzne miestne názvy). IN AND. Dahl hovorí o archiline ako o rozprávkovej bylinke. Bylinkári zo 17. – 18. storočia hovoria, že vyrastá z rebier mŕtvoly (alebo koreňa v tvare ľudského tela – porovnaj s mandragorou) a musí sa zbierať na svätojánsku mincu pomocou zlatej alebo striebornej mince. Kto túto bylinu nosí so sebou, nebojí sa diabla, černokňažníka ani darebáka; bude uspesny na sude a kazdy ho bude milovat.Ak to vypijes v mlieku, vyliecis sa z neplodnosti a zachranis pred skodami. Pozri tiež simtarina (nižšie).

Atsaroshova hlava (t. j. Adamova hlava; časť názvu byliny je prenesená gýčom. - Ed.). Táto tráva mala byť zbieraná krížom, tristokrát opakovať slová Ježišovej modlitby (Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou, hriešnym). Nálev z byliny chránil pred škodlivou mágiou (poškodením) a pomáhal ženám pri pôrode. Každý, kto sa chcel naučiť rozoznávať diabla alebo kacíra (t. j. čarodejníka), musel trávu namočiť do vody a nechať ju na cirkevnom tróne štyridsať dní, potom dostal schopnosť vidieť vzduchových a vodných démonov.

Staršia. Podľa legiend cestovná palica z bazy chránila cestujúceho pred dravými zvieratami a temperamentnými ľuďmi. V tejto súvislosti bolo navrhnuté vykonať extravagantný rituál: v predvečer Sviatku všetkých svätých odrežte bazovú tyčinku požadovanej veľkosti, vydlabte mäkké jadro zo spodného konca a vložte do vlčích očí, jazyky troch zelené jašterice, srdce psa a tri lastovičie srdcia, predtým rozdrvené na prášok a zmiešané s práškom železnej rudy. Potom na palicu pripevnite železný hrot a použite ho ako chodiacu palicu.

Vidíš. V čarodejníckom prípade z roku 1628 sa toto meno objavuje ako synonymum mena strekil.

Galgan. Napustená vo víne táto rastlina údajne chránila pred poškodením a zlým okom. Možno je to to isté ako bylina galbel, o ktorej bylinkár z 18. storočia podáva správu: ak ju (alebo žihľavu) držíte v ruke, budete chránení pred nájdením svojich nepriateľov a ich porážkou, a ani táto osoba nemá veštenie, resp. čarodejníctvo. Ak bude žena držať túto bylinku pod jazykom, zabráni jej otehotneniu.

Kapustová roláda. Medvede nie sú nebezpečné pre človeka, ktorý pije infúziu tejto bylinky. Kapustový kotúč je ťažké identifikovať, pretože mnohé rastliny s modrými kvetmi a aspoň jeden druh húb majú tento názov v rôznych dialektoch.

Hrach. Verilo sa, že ak na jar zabijete Psa, skrátite mu život, dáte dovnútra tri hrachy a potom Psa zahrabete do zeme, vyrastie kvet; treba ho vybrať na poludnie alebo o polnoci, zabaliť do vosku a vložiť do úst; potom bude možné zistiť, čo má niekto na mysli.

Elecampane. Etymológia názvu zjavne súvisí so slovami deväť a sila (porov. nem. Neunkrafi). Tento názov dáva M. Zabylin. IN AND. Dahl identifikuje elecampan ako liečivú rastlinu Inula Helenium (Elecampane), známy už od staroveku a uvádza rôzne spôsoby jeho využitia; podľa jeho názoru je názov elecampane skomolenou verziou divosilu, odvodeným od slov div (zázrak) a sila. Nárečové varianty a príbuzné slová z iných slovanských jazykov však túto verziu nepotvrdzujú a poukazujú skôr na spoločný slovanský koreň spojený s univerzálnym magickým číslom 9. V 16. storočí M. Ridley spomína túto rastlinu ako liečivú rastlinu a koreluje ho so satrapovou Enulou (podľa predlinnejskej klasifikácie). Elecampan sa zbieral v predvečer letného slnovratu, sušil a drvil spolu s kadidlom; boli umiestnené v amulete a nosené na tele bez toho, aby ho odstránili, deväť dní, potom boli tajne všité do šiat milovanej osoby ako kúzlo lásky. Podľa sedliackej viery obsahuje elecampan deväť síl. V slovníku amurskej oblasti nájdeme deväťlistú rastlinu (Tanacetum boreale), ktorá lieči deväť chorôb. Otázka, či toto meno bolo kvôli viere alebo naopak, zostáva otvorená.

Angelica, angelica (angelika). Táto rastlina je v severnej Európe už dlho známa. Verilo sa, že angelika je mimoriadne užitočná vo chvíľach nebezpečenstva, napríklad na to, aby koňovi poskytla obratnosť. Túto vlastnosť majú aj rastliny Ivan-da-Marya a orchis, alebo slzy kukučky (podľa V.I. Dahla - Orchis). Dahl dodáva, že túto rastlinu používajú dievčatá, ktoré sa chcú zoznámiť; Mal by sa pridať do konského ovsa, ktorý bol predtým nasekaný. Okrem toho treba koňovi namazať nohy a brucho jeleňovým tukom a na krk mu zavesiť dva vlčie zuby.

Erek. Podľa legendy rastie v blízkosti malých riek na odľahlých miestach. Jeho kvetmi sú kapustové závitky s rumelkou. Rastlina mala byť na tri dni umiestnená pod kostolným rohom a potom zašitá do klobúka so slovami: Tak ako táto tráva ležala pod kostolom a nikto ju nevidel, tak nikto nevidel ani nepočul mňa, služobníka Božieho. (meno).v každom prípade, vo dne iv noci. Tieto slová sa mali hovoriť za úsvitu tri dni.

Zorya, inak ľubovník. Podľa článku v slovníku V.I. Dalia, táto rastlina je Ligusticum levisticum, alebo Levisticum officinalis, ľubovník, máme ho radi. Chráni pred horúčkou a morskými pannami, ktoré vás môžu poštekliť k smrti.

Ibrahim. Koreň kúzla lásky. Keď ho žena umiestnila za zrkadlo, pri pohľade na svoj odraz povedala: Tak ako sa ja pozerám do zrkadla, ale nevidím dosť, tak by si ma (taký a taký) nevidel dosť. Meno môže byť skomolením pod vplyvom bežného moslimského mena zvratné, o čom sa bude diskutovať nižšie.

Ivan da Marya, tiež nazývaný Adrian a Maria, Iakim a Maria, tráva Ivan. M.D. Toren to koreluje s Melampyrum nemorosum. Liečitelia používali túto bylinu na obnovenie rodinnej harmónie a na liečenie niektorých chorôb. Aj to sa malo zbierať na Ivanovi Kupalovi pred východom slnka; umiestnený na štyroch rohoch domu, chránil dom pred zlodejmi. IN AND. Dahl uvádza iba meno Ivan-tráva a množstvo možných korešpondencií, ale nespomína žiadne magické vlastnosti.

Práca-priateľstvo. Nádherná rastlina, ktorá, podobne ako slzovka, dokáže otvárať zámky a závory. V žargóne zlodejov to znamená aj hlavný kľúč.

Tŕň. Široko používaný názov pre ostnaté rastliny. Tŕňovú trávu zbierajú čarodejníci o Petrovom pôste (s ktorým sa spája koniec kukania kukučky a početné poľnohospodárske znamenia) počas večernej rosy; sušené a uložené v kravských mechúroch. Verilo sa, že zbraň fumigovaná touto bylinkou bude strieľať presne a nemôže byť poškodená žiadnou skrutkou. IN AND. Dahl (pozri prick) uvádza tŕň jednoducho ako tŕnistú rastlinu, ako naznačuje jeho názov, a nepokúša sa ho identifikovať; spomína však aj fumigáciu zbraní magickým dymom rastliny. A. de Gubernatis dáva ďalšiu možnosť: šíp ponorený do nálevu z tejto byliny zasiahne bez toho, aby minul. Podľa A.N. Afanasyev, tŕň je rovnaký ako lumbago-tráva, prekonaná tráva, bodliak. M.D. Thoren dáva meno tŕň na odkaz na Carlinu Biebersteinii a ako iné meno pre bodliak. Pravdepodobne ide o rovnakú rastlinu ako komora (alebo ispolokho), ktorú opísal de Gubernatis. Rastie v lese alebo pri lese, má tŕne a kvitne modrými kvetmi; ak ho dáte pod vankúš alebo jeho nálev použijete na kúpanie detí, lieči strach (rozruch) a odháňa diabla.

Kočedyžnik. V regióne Tver - názov paprade. Podľa legiend bola táto rastlina chránená zlými duchmi; papraď zasa mohla slúžiť aj ako talizman proti zlým duchom. Nikdy nekvitne (rozmnožuje sa spórami). A napriek tomu existovalo presvedčenie, že papraď kvitne, vyžaruje jasné svetlo, ale veľmi krátko - iba v noci pred letným slniečkom. O magických vlastnostiach papradia sa podrobnejšie hovorí v 7. kapitole (7.5.8) v súvislosti s konšpiráciami na hľadanie pokladov. Mnohé z jeho vlastností možno pripísať iným tajomným bylinám, ako je plačlivá tráva, trhanie trávy a lietajúca tráva. Papraď chránila aj pred zlými úmyslami nepriateľov.

Nettle. Bol považovaný za talizman proti čarodejniciam a zlým duchom.

Plavky (bežný, hovorový názov kupava, kupavka). Botanický názov viacerých rastlín. Plavky rastú pri vode alebo vo vode a sú obdarené magickými vlastnosťami v spojení s názvom sviatku Ivan Kupala (letný slnovrat) a slovesom kúpať sa. Táto rastlina, okrem iného, bola zozbieraná na svätojánsku noc a rozptýlená na podlahe kúpeľného domu. Jeho stonka je rovná ako šíp; na každej strane je deväť listov štyroch farieb: čierna, zelená, červená a modrá. Jeho sila je taká, že ak zbierate trávu v predvečer Ivana Kupalu a nosíte ju so sebou a priviažete ju k zlatej alebo striebornej minci, nebudete sa báť ani diabla, ani nepriateľa; vyhráš každý prípad na súde, kráľ a šľachtici ťa začnú milovať. Koreň plaviek vložený do vody alebo uložený vo vode podporoval počatie u bezdetných žien a odháňal aj zlých duchov. Možnosť - Agra-fena-plavky; Názov sa spája so sviatkom sv. Agrippina (Agrafen), 23. júna (podľa V.I.Dahla sa v tento deň umývajú v kúpeľoch a v rieke, koná sa všeobecné kúpanie s piesňami).

Kupena (Polygonatum multiflorum, tuleň šalamúnsky). Dievčatá ho používali na hranie (alebo hádanie), čo sa páči alebo nepáči. Pridaná do vody na umývanie, bylina podporovala belosť pokožky; podobné využitie rastliny je známe aj v Taliansku.

Ľubovník, pozri úsvit.

Omladený. Magický koreň s antikoncepčnými vlastnosťami; spomínaný v súdnom prípade zo 17. storočia. Tvar slova naznačuje, že ide o niečo, čo podporuje omladenie. IN AND. Dahl cituje slovo mladý, Sedum acre, ako synonymum slova lono, bez toho, aby uviedol komentár. Keďže slovo lono znamená lono, je možné, že táto rastlina bola považovaná za abortívum. IN AND. Dahl (pozri Mladoy) tiež uvádza slovo Molodika ako možné synonymum pre meno Adalen (pozri nižšie Odolen).

Neodolateľná tráva. Chráni hospodárske zvieratá pred čarodejnicami. Dá sa porovnať s presilovou trávou, ktorú spomína A.N. Afanasyev ako druh trávy lumbago, tŕnia a bodliaka - to všetko sú prostriedky na exorcizmus.

Bezcitný vietor (Hieraciumpilosella, podľa V.I. Dahla). Rastie pozdĺž brehov riek a jazier. Verilo sa, že tí, ktorí vlastnia túto bylinu, môžu zastaviť búrky, ochrániť loď pred potopením a tiež chytiť ryby bez siete. Táto bylinka sa mala zbierať o polnoci na Silvestra, keď zlí duchovia, blúdiaci po jazerách a riekach, hodia vietor do vody, aby utíšili búrku. Túto rastlinu môžu nájsť len ľudia, ktorí sú od narodenia nevidomí – keď na ňu stúpia, cítia mravčenie v očiach. Ak sa im podarí chytiť vietor nie rukami, ale ústami, prejde na nich všetka sila trávy.

Poďme to obrátiť. Ak žena položí trávu na zrkadlo, pritiahne lásku jej manžela. Možno ide o tú istú rastlinu ako vyššie spomínaný Ibrahim, ktorej názov dala ľudová etymológia orientálnu konotáciu. Bylina nazývaná reverzibilná a jej spôsob použitia sú opísané v poľutovaniahodnom a sympatickom súdnom prípade z roku 1635: týka sa ženy z kráľovninho sprievodu, ktorá sa mučením priznala, že dostala koreň tejto rastliny od veštkyne, aby získala späť lásku svojho manžela.

Prekonaný, premožený. Toto meno zvyčajne znamenalo rastlinu Nymphea, hoci v iných slovanských jazykoch to znamená valeriána lekárska. Možno, že meno Odan nachádzajúce sa v rukopisoch je len skomolením prekonaného mena Tráva Odan sa používala ako kúzlo lásky. Pravdepodobne to V.I. myslí vážne. Dahl pod názvom odalen, čo môže znamenať prekonaný, Europhorbium. A.H. A-fanasyev hovorí o prekonaní ako o druhu trávy lumbago, tŕnia a bodliaka, ktoré majú schopnosť vyháňať zlých duchov. Podľa N.N. Vinogradov, toto je protijed; prostriedok, ktorým dobytok neutečie a pomocou ktorého možno zabíjať divú zver a premieňať nepriateľov na priateľov. Bylinkári spomínajú dve rastliny s týmto názvom. Jedna z nich sa používala ako prostriedok proti skaze (koreň treba vylúhovať v octe a dať vypiť chorému). Kvet tejto rastliny zvinutý vo vosku sa nosil ako amulet na získanie rešpektu, sily a moci nad nepriateľmi. Tráva sa musela zbierať pri vyslovení kúzla a tiež prejsť voskom alebo zlatom. Ďalšia rastlina s rovnakým názvom mala schopnosť odstraňovať jed zdola a zhora, liečiť bolesť zubov a získať lásku neprajníkov. Verilo sa tiež, že silná tráva chráni cestujúcich vo vzdialených krajinách.

Aspen. Bol považovaný za prekliaty strom, pretože podľa legendy sa na ňom obesil Judáš Iškariotský; odtiaľ pochádza aj iný názov osiky – Judášov strom. Povery o horkej osine zrejme pramenia z toho, že jej drevo má horkú chuť. Verilo sa, že osika má moc proti čarodejníkom – vyrábal sa z nej kôl, ktorý sa používal na prepichnutie tela mŕtveho čarodejníka (ghúla), aby sa mu zabránilo vstať z hrobu.

Fern. S papraďou a jej mýtickým kvetom sa spája množstvo ľudových povier (pozri Kochedyzhnik). O magických vlastnostiach papradia sa podrobnejšie hovorí v 7. kapitole (7.5.8) v súvislosti s konšpiráciami na hľadanie pokladov. Pozri tiež tráva, tráva, tráva.

Paramon. Táto rastlina má čierne vlasy a žltú špičku a rastie v blízkosti močiarov. Pitie s mliekom chráni pred zlými duchmi a chorobami.

Let-tráva. Podľa V.I. Dahl, v noci pred Willow ju hľadajú pre šťastie a šťastie. Dahl identifikuje túto rastlinu ako papraď, ale za slovom papraď dáva otáznik.

Transfer (Eryngium). Verilo sa, že táto rastlina pomáha proti uhryznutiu hadom a vyháňa zlých duchov (táto vlastnosť sa pripisovala aj bylinke lumbago, možno Pulsatilla). H.H. Vinogradov spomína rastlinu s názvom warp, ktorá má tvar človeka a má schopnosť navodiť spánok u hadov a ľudí. Môže ísť o variant prevodu mena, možno v dôsledku nesprávneho prečítania slova pisárom (písmená n a k sú v niektorých rukopisoch veľmi podobné).

Petrov kríž (podľa V.I. Dahla - Latharaea squamaria). Táto rastlina chránila pred všetkými problémami a chránila tých, ktorí chodili na sviatok, pred kacírmi (čarodejníkmi) a náhlou smrťou. Ak niekto žije nešťastne, radili koreň rozdrviť na prášok, vyvaľkať vo vosku zo sviec, ktoré stáli pri modlitbe pred obrazmi Spasiteľa a Matky Božej a nosiť ho spolu s prsným krížom. Rybári si priviazali Petrov kríž na telové kríže ako talizman proti zlému oku.

Plačúca tráva. IN AND. Dahl to koreluje so štyrmi rôznymi rastlinami. M.D. Toren dáva iba jeden zápas - Lythrum salicaria. Podľa Holubičej knihy (duchovný verš, ktorý je súborom ľudovej kozmológie) padali slzy Matky Božej, oplakávajúcej ukrižovaného Krista, na plačúcu trávu, preto sa tak nazýva matka všetkých bylín. . Jedna verzia verša hovorí, že v Rusku sa kríže vyrábali z koreňa plačlivej trávy na ochranu mníchov, starých ľudí a mládeže. Podľa I.P. Sacharov, čarodejníci vykopali koreň plačlivej trávy na úsvite letného slnovratu bez použitia akýchkoľvek železných nástrojov. Kvety a koreň plačlivej trávy majú vlastnosť podmaňovať démonov a vyháňať ich z posadnutých; liečitelia a hľadači pokladov používali pla-kun-trávu na vystrašenie démonov strážiacich poklady. Po vykopaní trávy prišiel čarodejník s ňou do kostola a pokúsil sa preniknúť cez oltár, držiac koreň v ruke, obrátený na východ. V tom čase vyslovil kúzlo, ktoré vyzvalo pla-kun-trávu, aby rozplakalo démonov a staré kyjevské čarodejnice. I.P. Sacharov poukazuje na to, že nie je možné ani len spomenúť rituál, ktorý nasledoval po vyhlásení tohto sprisahania; Podľa neho bylinkári privezení na ruskú pôdu z Bieloruska a Poľska hovoria o mnohých rituáloch nad uplakanou trávou... v rozpore s kresťanským náboženstvom. NA. Markevich poznamenáva, že plačúca tráva bola považovaná za účinný prostriedok proti zlému oku, čarodejníkom, diablom a koláčom. Bol jedným z prvých, ktorý sa v písomných prameňoch spomína: v roku 1488 novgorodský biskup Gennadij v súvislosti s herézou Novgorodčanov informoval biskupa Nifonta, že istý kňaz daroval sedliakovi prsný kríž s obscénnym obrazom, vyrobený z tzv. koreň plačúceho stromu; že duchovný obrátil ikony tvárou k stene (tá z iného zdroja). Tento neoficiálny dôkaz ukazuje, že mnohé prejavy ľudovej magickej viery môžu byť oveľa staršie ako najskoršie náznaky písomných prameňov.

Plantain, alebo spoločník na cesty (Plantago). Odháňa hady, slúži ako protijed a povarený s medom a pušným prachom lieči vnútorné poruchy.

Slnečnica. Túto rastlinu nazbieranú v auguste a omotanú vlčím zubom mal človek nosiť na opasku, aby zabezpečil dobrú vôľu všetkých ľudí a ochránil sa pred zlodejmi.

Pestrec obyčajný. Mimoriadne bežný čarodejnícky prostriedok. Viď Černobyľ.

Zakryté. IN AND. Dahl (pozri obal) dáva slovo pokryté ako názov pre rôzne druhy akonitov. Možno toto slovo súvisí so slovom cover - tart in chue, ale pod vplyvom ľudovej etymológie začalo korelovať so slovesom cover - hide. To vysvetľuje, prečo sa na Ukrajine tejto rastline pripisovala schopnosť pomáhať proti ohováraniu a magickým škodám namiereným proti neveste. V Rusku sa zbieral od 15. augusta do 1. októbra, používal sa proti svadobným kliatbám: Keď nevestu privedú z kostola do domu ženícha, vtedy liečiteľ uteká a položí trávu pokrytú pod prah. Nevesta, ktorú príbuzní vopred upozornili na pôsobenie liečiteľa, musí pri vstupe do domu preskočiť prah. Ak stúpi na túto trávu, všetky ohovárania padajú cez hlavu nevesty; v opačnom prípade sa ukáže ich krutý čin voči ľuďom, ktorí mladomanželskému páru priali nešťastie.

Rupture-grass (porov. nem. Springwurzel), iné názvy - skokan, skokan, skokan. Názov sa vysvetľuje buď tým, ako sa tento kvet údajne otvára, alebo vlastnosťami, ktoré sa mu pripisujú (ten druhý je nepochybne výsledkom sympatického rozšírenia prvého). Verilo sa, že ide o mimoriadne vzácnu bylinu, ktorú poznajú len čarodejníci. Je schopný ničiť kovy (známe aj ako rachotiaca tráva a železná ruda) a okovy, otvárať zámky; ak to hodíš do vyhne, kováč nebude môcť pracovať. Táto bylina sa používala hlavne na hľadanie pokladov. Podľa V.I. Dahl, tento názov môže odkazovať na rastlinu Saxifraga alebo Impatiens (dotkni sa ma). Zjavne sa spája s trávou lúčnou (možno variant ľudovej viery opísanej vyššie, ale Dahl identifikuje trávu klíčnu - pozri kľúč - ako Botrychium lunaria) a živú trávu; posledne menované možno zmiešať so žiletkou a klíčnou trávou a ľudové povesti hovoria, že ho možno nájsť pomocou hada, ježka, ďateľa čierneho alebo vtáka remeza. Všetky spomínané bylinky si zlodeji určite veľmi cenili. Vo Výkladovom slovníku (1882) V.I. Dahl (pozri skákanie) hovorí: Nie je to tak dávno, čo bol súdny spor o skákanie: vojak na dôchodku predložil niekoľko španielskych toliarov zo 17. storočia získaných skákaním, a tým vylákal peniaze na vyťaženie pokladu. V jednej modernej populárnej knihe o ruských presvedčeniach týkajúcich sa prírody sa uvádza, že tráva sa zobrazuje iba tým, ktorí už majú kvet papradia a koreň plačlivej trávy.

Rebarbora (rebarbora). Verilo sa, že táto rastlina hučí alebo stoná pri západe slnka. Povera vznikla s najväčšou pravdepodobnosťou ako výsledok ľudovej etymológie (od slovesa revať), a nie ako ozvena vlastnosti pripisovanej mandragore. Rebarbora sa môže vznietiť a vznášať sa proti prúdu. Každý, kto si vezme kúsok rebarbory do úst, získava aj schopnosť plávať proti prúdu. Ak dáte trochu rebarbory človeku, ktorý bol oklamaný, ukáže na toho, kto ho rozmaznal; pod vplyvom rebarbory budú neverné manželky menovať mená svojich milencov. Posledné presvedčenie môže byť spôsobené tým, že rebarbora bola najúčinnejším dostupným preháňadlom v 17. a 18. storočí. Rusko malo monopol na vývoz rebarbory zo Sibíri a v Európe sa predávala za veľmi vysoké ceny.“

Kačica, rasca, raja, rokia atď. Ak ho dáte žene 19., 20. alebo 25. deň v mesiaci, prizná sa, s kým bola, o čom hovorila a proti komu chystala zlo.

Simtarina. M. Zabylin upozorňuje, že inak sa volá Cárska tráva, má šesť listov rôznych farieb a večer na svätojánsku cez zlatú hrivnu alebo striebro a pod koreňom tej trávy je človek a tá tráva rástla. z jeho rebier (táto myšlienka odráža presvedčenie o mandragore – pozn. autora). Vezmite toho muža, podrežte mu hruď, vyberte mu srdce; Ak niekomu dáte srdce tohto človeka, zmizne pre vás. Ak manžel nemiluje svoju manželku, vezmite jeho hlavu a položte ju pred manžela – akonáhle to uvidí, bude ho milovať viac ako kedykoľvek predtým. Jeho pravá ruka je dobrá: ak je žena neverná manželovi alebo manžel svojej žene, utri si ju malíčkom a daj jej piť. Pozri tiež Archanjel.

Sova. Strašidelná rastlina; šliapnutie na ňu môže spôsobiť, že sa človek zblázni alebo zablúdi. Sila rastliny je taká, že ak sa postaví na stopu zlodejovi, prinúti ho vrátiť sa.

Pero Solomonidina, Orepis latifolia. Podľa apokryfných legiend Solomonida (Solomonia, Solomia) porodila novonarodeného Ježiša. Bylinu pomenovanú po nej používali liečitelia na liečbu impotencie, ženských chorôb, bolesti na hrudníku a hernie u detí.

Snová tráva. Zvyčajne pod týmto názvom prichádza belladonna, ale niekedy aj iné rastliny. P.P. Semenov-Tyan-Shansky ho identifikoval ako Pulsatilla albana. V máji zbierajú vysnívanú trávu rôznymi zaklínadlami a rituálmi (I.P. Sacharov neuvádza, ktoré). Čarodejník ho zozbieral s rannou rosou a spustil ho do studenej vody, počas splnu ho vyberie a začne sa pohybovať. V tomto čase si dedinčania dávajú vysnívanú trávu pod vankúš a zaspávajú so strachom a nádejou. Ak máte šťastie, potom sa v ospalých víziách objaví mladé dievča alebo mladý muž; ak sú problémy, potom sa objaví smrť.

Strekil. Spomína sa ako magická bylina v materiáloch čarodejníckeho procesu, ktorý sa konal vo Velikiye Luki v roku 1628. Roľnícka manželka Katerinka bola obvinená z toho, že chcela spôsobiť potrat u svojej majiteľky, tehotnej manželky kniežaťa Fjodora Jeletského. Predmetná rastlina bola jednou z podozrivých vecí, ktoré sa našli v jej dome. IN AND. Dahl cituje slovo strekil ako pskovský dialektový názov pre bodyagi, vodnú rastlinu Spongia alebo Bodigafluviatis. Bodyaga sa používala ako liek na scrofula (v tom istom čase V.I. Dal, povolaním lekár, poznamenáva, že táto rastlina je škodlivá). Ženy a dievčatá používali bodyagu na začervenanie - červené líca boli cenené (spôsob sčervenania a bielenia spôsobil pohŕdavé recenzie zahraničných cestovateľov). Kateřina prisahala, že trávu strekil používa práve na takéto účely, no neverili jej.

Tirlich, alebo tyrlych. Zišli sa v predvečer svätojánskeho sviatku na Lysej hore v Kyjeve, kde sa čarodejnice hrnú na sabat. Len jeden môže mať tyrlycha, ktorý predtým získal plakun. Z tirlichu sa vytláča šťava, ktorou si vlkolaci pri magických premenách trú podpazušie. IN AND. Dahl definuje túto rastlinu ako Gentiana amarella a dodáva, že tirlich a ropucha kosť upokojujú hnev úradov. Toto slovo dáva aj ako synonymum pre vaňu (Typha plant)m. A.H. Afanasyev uvádza presvedčenie, že koreň tirlich je schopný urobiť z človeka vlkolaka a dáva mu schopnosť lietať. Čarodejnice sa potierali pod pažami a pod kolenami tirlichovým džúsom práve preto, aby vyleteli komínom. M. Vasmer definuje etymológiu slova tirlich ako nejasnú, ale vzhľadom na súvislosť so sabatom čarodejníc a trením, ktorý dáva schopnosť lietať, možno predpokladať jeho západný pôvod; spojenie s vlkolakmi naznačuje spojenie s ním. Tier je zviera.

Chvála. Táto rastlina má štyri kvety: červený, čierny, zelený a modrý, s desiatimi listami na každej strane. Používa sa na obhajobu na súde.

Černobyľ alebo palina obyčajná (Artemisia vulgaris) slúži ako talizman proti bosorkám, morským pannám a horúčke. Z rastlín nazbieraných v predvečer svätojánskeho sviatku sa uplietol veniec (zvyk bol známy aj v stredovekej Európe); Ak sa cez ňu pozriete na vatru Kupala, budete sa chrániť pred bolesťami hlavy a očnými chorobami na celý rok. Kravy, ktoré boli umyté infúziou tejto bylinky, dali viac mlieka. V Bielorusku slúžil Černobyľ ako talizman proti diablovi a bleskom. Od čias Plínia je rozšírený názor, že ten, kto zje mäso hada, získa schopnosť porozumieť reči zvierat a rastlín. A človek o tento nádherný dar príde, ak zje palinu alebo vypije jej nálev. Viera o tejto najdôležitejšej vlastnosti paliny bola rozšírená v Rusku, na Ukrajine a v Bielorusku. Magická sila paliny bola taká veľká, že už len zmienka o jej mene mohla zrušiť kúzlo, ktoré zoslala kráľovná hadov. Rogovich (na ktorého sa odvoláva A. de Gubernatis) uvádza príbeh zo Staro-dub: dievča pri zbieraní húb skončilo v jaskyni s hadmi; hadia kráľovná ju obdarila darom porozumieť reči rastlín a poznaním ich vlastností za jednej podmienky – nikdy nevysloviť slovo Černobyľ (palina). Jedného dňa jedno dievča náhodou vyslovilo toto slovo a okamžite stratilo svoj darček. M. Zabylin uvádza variant názvu rastliny - Černobyľ. Ak koncom augusta alebo začiatkom septembra vyberiete Černobyľ, zašijete ho do kože mladého zajaca a nosíte ho ako podväzok, môžete predbehnúť najrýchlejšieho koňa. Pod koreňmi rastliny nájdete žeravý uhlík, ktorý by ste mali nosiť ako amulet pre šťastie a šťastie. Viera, že rastlina Artemisia dokáže chrániť pred čarodejníctvom, je známa aj na Západe: spomína sa napríklad vo Wolfsthurnovom zápisníku z 15. storočia.

Bodliak. A.N. Afanasyev a V.I. Dahl verí, že tento názov sa používa na pomenovanie odrôd rastlín Carduus a Cirsium. B.A. Merkulova sem pridáva názov Arctium a dáva alternatívnu verziu, ktorá existuje na ruskom severe a Sibíri – slovo šišobar (? víťaz diabla). Podľa M.D. Toren je rovnaký ako trávový kráľ. Bodliak odháňa zlých duchov a čarodejnice, chráni dobytok a lieči choroby. Ak chcete vyhnať zlého ducha z pacienta s epilepsiou, musíte okolo neho nakresliť kruh a potom nemilosrdne poraziť epileptika bodliakom (čo je veľmi tŕnistá bylina). V oblasti Amur je táto rastlina spojená s Bidens tripartita a je považovaná za liek na scrofula a detskú nespavosť. V kolekcii L.N. Maykov dáva sprisahanie proti červom v hospodárskych zvieratách: Mordvin, Mordvin, ty si kráľ bodliakovej trávy, odstráňte červy (od takého a takého dobytka a tam). Ak to nevytiahneš, vyberiem ti koreň. Človek musel ísť k bodliaku o troch ranných a troch večerných úsvitoch a vysloviť toto kúzlo a obrátiť sa na východ.

Cesnak, podobne ako na iných miestach v Európe, bol považovaný za talizman proti zlým duchom a nepriateľským čarodejniciam. V Bielorusku so sebou ženy nosili cesnak, aby chránili svoj rodinný život pred zlým okom. Na obhajobu na súde bol jazyk čierneho hada a tri strúčiky cesnaku priviazané k hrudi na pravej strane uterákom. Richard James, ktorý navštívil Rusko v rokoch 1618-1619, si do svojho slovníka zapísal: Jednozubý, hlava cesnaku bez zubov, ktorú používajú na špeciálne čarodejníctvo.

S čarodejníckymi praktikami môžu byť spojené aj mnohé iné rastliny. Tak borievka a tatarka, nazbierané na Zelený štvrtok, zastrčené pod materskú podložku alebo spálené v peci, chránili dom pred čarodejníkmi. Vence z brezových konárov sa na Trojicu používali na veštenie dievčat o manželstve a duchovnou trávou (bylinkami ponechanými v kostole na sviatok Trojice – Duchovného dňa) sa pri smrti fumigoval dobytok. Čarodejník mohol za účelom škodlivej mágie zviazať akúkoľvek trávu alebo obilninu do uzla (tzv. zalom alebo twist - pozri str. XX). Pri inom spôsobe veštenia sa používalo obilie: bolo potrebné nájsť klas s dvanástimi listami, uchovať ho do budúceho roka a pri jarnej sejbe ako prvý hodiť zrná z tohto klasu do zeme - to sa predpokladalo. zabezpečiť dobrú úrodu. Tradiční liečitelia (liečitelia) používali na liečbu túto metódu: podpálili deväť konárov odobraných zo stromu zlomeného bleskom a následne ich uhasili striekaním vody z úst, takže sprej z konárov dopadol na pacienta. V jednom zozname bylinkárky zo 17. storočia nazvanej Cool Vertograd je opísaná metóda založenia panenstva: vedľa dievčaťa boli zapálené listy konského šťavela - ak zbledla, nevinnosť bola stratená. Dá sa len hádať, koľko panien dokázalo prejsť týmto testom bez poškodenia vlastnej povesti.

Zdieľajte na sociálnych sieťach siete:

Schéma analýzy podľa zloženia byliny:

tráva

Rozbor slov podľa zloženia.

Zloženie slova "tráva":

Spojovacia samohláska: neprítomný

Postfix: neprítomný

Morfémy – časti slova tráva

tráva

Podrobný rozbor slova tráva podľa zloženia. Koreň slova, predpona, prípona a koncovka slova. Morfemický rozbor slova tráva, jeho schémy a častí slova (morfémy).

Schéma morfém: tráva/a
Štruktúra slova podľa morfém: koreň/koncovka
Schéma (konštrukcia) slova bylina podľa zloženia: bylinný koreň + koncovka a
Zoznam morfém v slove tráva:
- bylinky - koreň
- a - koniec
Druhy morfém a ich počet v slove tráva:
- predpona: neprítomný - 0
- koreň: bylinky - 1
- spojovacia samohláska: neprítomný - 0
- prípona: neprítomný - 0
- postfix: neprítomný - 0
- koniec: A - 1

Celkové morfémy v slove: 2.

Derivačná analýza slova tráva

Základné slovo: bylinky;
Odvodené afixy: predpona neprítomný, prípona neprítomný, postfix neprítomný;
Tvorenie slov: alebo neodvodené, to znamená neutvorené od iného slova s rovnakým koreňom; alebo utvorené bezpríponovým spôsobom: odrezaním prípony od základu prídavného mena alebo slovesa;
Spôsob vzdelávania:
alebo neodvodené, to znamená neutvorené od iného slova s rovnakým koreňom; alebo utvorené bezpríponovým spôsobom: odrezaním prípony od základu prídavného mena alebo slovesa
.

Pozri aj v iných slovníkoch:

Príbuzné slová... sú to slová, ktoré majú koreň... patriace do rôznych častí reči, a zároveň sú si významovo blízke... Rýmované slová pre trávu

Skloňte slovo tráva podľa pádov v jednotnom a množnom čísle.... Skloňovanie slova tráva po páde

Kompletná morfologická analýza slova „tráva“: Slovný druh, počiatočná forma, morfologické znaky a formy slova. Odvetvie jazykovej vedy, kde sa študujú slová... Morfologická analýza trávy

Prízvuk v slove tráva: ktorá slabika je prízvukovaná a ako... Slovo „tráva“ je správne napísané ako... Dôraz na slovo tráva

Synonymá pre "tráva". Online slovník synoným: nájdite synonymá pre slovo „tráva“. Synonymné slová, podobné slová a výrazy si významovo blízke v... Synonymá pre trávu

Antonymá... majú opačný význam, líšia sa zvukom, ale patria do rovnakého slovného druhu... Antonymá pre trávu

Anagramy (vyrobte si anagram) pre slovo tráva zmiešaním písmen.... Anagramy pre trávu

Urobte slovo z písmen do anagramu. Zadali ste písmená „tráva“, z nich môžete vytvoriť nasledujúce slová z... Z daných písmen trávy vytvorte slová

Prečo snívate o tráve - interpretácia snov, zistite zadarmo v našej knihe snov, čo znamená sen o tráve. ... Vidieť trávu vo sne znamená, že... Výklad snu: Prečo snívate o tráve?

Morfemická analýza slova tráva

Morfemická analýza slova sa zvyčajne nazýva analýza slova zložením - ide o vyhľadávanie a analýzu morfém (častí slova) obsiahnutých v danom slove.

Morfemická analýza slova tráva je veľmi jednoduchá. Na to stačí dodržiavať všetky pravidlá a poradie analýzy.

Urobme morfemickú analýzu správne a na to prejdeme iba 5 krokmi:

určenie slovného druhu slova je prvým krokom;
druhá - zvýrazníme koncovku: pri premenlivých slovách spájame alebo odmietame, pri nezmeniteľných slovách (gerundiá, príslovky, niektoré podstatné mená a prídavné mená, pomocné slovné druhy) - nemajú koncovky;
Ďalej hľadáme základ. Toto je najjednoduchšia časť, pretože na definovanie stonky stačí odrezať koniec. Toto bude základ slova;
Ďalším krokom je hľadanie koreňa slova. Pre trávu vyberáme príbuzné slová (nazývajú sa aj príbuzné), potom bude zrejmý koreň slova;
Zvyšné morfémy nájdeme výberom iných slov, ktoré sa tvoria rovnakým spôsobom.

Ako môžeš vidieť, parsovanie morfém Je to jednoduché. Teraz sa rozhodnime pre základné morfémy slova a analyzujme ho.

*Morfemický rozbor slova (rozbor slova podľa zloženia) - vyhľadávanie koreň , konzol , prípona , promócie A základy slov Analýza slova podľa jeho zloženia na webovej stránke sa vykonáva podľa slovníka morfemickej analýzy.

Elena Fedorovna Zaitseva je slávna bylinkárka, ktorá sa špecializuje na bylinková medicína od mojich 8 rokov. V našich zemepisných šírkach neexistuje liečivá rastlina, ktorej vlastnosti by nepoznala: celkovo existuje viac ako 1100 druhov!

Pozývajú ju opáti kláštorov a kostolov na besedy a školenia. bylinná liečba. Elena Fedorovna tiež prednáša o bylinnej medicíne certifikovaným pracovníkom zdravotníckych zariadení.

Elena Zaitseva hovorí: „Všetky buriny sú ošetrené! Ak nechcete ochorieť, vykopte si tri korene - lopúch, pšeničnú trávu a púpavu. Z týchto koreňov urobíš odvar a vypiješ.“

Korene liečivých rastlín

Bylinkár hovorí, že najväčšiu hodnotu korene rastlín mať skoro na jar, ale môžete ich vykopať aj na jeseň. Vykopané korene je potrebné pre pohodlie umyť, vysušiť a nakrájať.

Komu správne uvarte korene, musíte si vziať 1 polievkovú lyžičku. l. suché drvené korene a nalejte 2 polievkové lyžice. vriaca voda Varte 10 minút, potom nechajte 2 hodiny. Vývar preceďte a vypite 1/2 polievkovej lyžice. 3x denne 10-15 minút pred jedlom.

Môžete si pripraviť zmes z koreňov lopúcha, pšeničnej trávy a púpavy, zmiešať ich v rovnakých pomeroch, alebo si ich môžete vziať samostatne: týždeň - koreň lopúcha, týždeň - púpava, týždeň - pšeničná tráva.

Od kláštornej bylinkárky sa dá veľa naučiť, stačí si vypočuť jej príbeh.

Podľa Eleny Zaitsevovej sa rastliny hoja pomaly, nepostrehnuteľne a šetrne, preto by sa s nimi malo zaobchádzať aspoň mesiac. Aby ste sa vyhli závislosti, mali by ste si dať pauzu asi 5 dní a potom pokračovať v pití. Pokročilé ochorenie by sa malo liečiť 3-5 mesiacov.

Pamätajte, že kľúče k zdraviu máte doslova pod nohami, stačí si ich všimnúť a aplikovať... Pomôžte svojim blízkym cítiť sa lepšie, zdieľajte s nimi tento článok!

Bylinná rastlina červený koreň patrí do rodu Kopecica z čeľade bôbovité. Populárny názov je kopeck zabudnutý, známy aj ako medvedí koreň. Bylina je známa svojimi jedinečnými vlastnosťami, ktoré sa používajú na liečbu porúch urogenitálneho systému, onkológie, anémie a v ľudovom liečiteľstve sa používa ako tonikum a stimulant. Bylinné tinktúry používajú cisári v Číne, čo potvrdzuje jej jedinečnosť.

Kopekweed zabudnutý (červený koreň) je trváca bylina, niekedy sa na prvý pohľad javí ako nízky ker alebo menej obyčajne podkrík.
Vizuálne možno rastlinu opísať nasledovne: stonka je výrazne výrazná, kvety sú v hustých strapcoch, listy sú nepárnoperovité a fazuľa členitá.

Hlavnou výhodou penice je koreň, ktorý je ukrytý pod zemou, má dĺžku asi 11 m a hrúbku asi 13 cm, čo sa týka farby, je jasné už z názvu. Je bohatý na obrovské množstvo oligomérnych katechínov samostatného kondenzovaného typu. Práve tie stoja za pozornosť, keďže patria k unikátnym bioflavonoidom, ktoré dodávajú tinktúre červeného koreňa červenú farbu.

Môžete sa stretnúť aj s názvom Medvedí koreň - existujú názory, pretože ho obľubujú medvede, ktoré ho žerú, a tiež Koreň veveričky - nazývali sa tak preto, lebo rastie pri „vevericiach“ – nahromadených snehoch v horách.

"Moč je jediné potešenie, za ktoré nemusíte platiť." Sokrates

Liečivé vlastnosti penny byliny

Liečivé vlastnosti pennyweed sú ovplyvnené nasledujúcimi zložkami:

xantíny;
taníny;
flavonoidy;
polysacharidy;
retinol;
fytoestrogény;
pektín;
škrob.

Flavonoidy, najmä katechíny, sa vyznačujú tým, že pomáhajú odstraňovať škodlivé látky a ťažké kovy z ľudského tela. Taktiež posilňujú a hlavne reinkarnujú steny kapilár a neutralizujú voľné radikály.

Peniaznik sa dá použiť aj ako medonosná, kŕmna alebo okrasná rastlina.

Aplikácie pennyweed

Hlavné použitie pennyweed, zabudnuté v medicíne, možno pripísať množstvu patológií:

choroby genitourinárneho systému;
sexuálna impotencia;
neplodnosť;
rôzne onkologické ochorenia;
pomáha zvyšovať mužskú potenciu;
stimuluje krvný obeh a odstraňuje preťaženie prostaty;
obnovuje energiu po ťažkej fyzickej práci.

V spoločnosti rastlina symbolizuje „ducha vody“, a preto normalizuje výmenu tekutín v ľudskom tele. Veda to vysvetľuje tým, že červený koreň zvyšuje diurézu, čo priaznivo pôsobí na ľudí s ochoreniami obličiek, ako aj na urogenitálny systém a normalizuje vylučovanie moču.

Bylina z červeného koreňa - na potenciu

Kenny root je prírodný nehormonálny stimulant na zvýšenie potencie pre mužov s bezpečnými účinkami. Flavonoidy, ktoré sa nachádzajú v koreni, priaznivo pôsobia na mužskú prostatu, pri užívaní uvoľňujú hladké svalstvo prostatických vývodov. Čo vedie k obnoveniu odtoku prostatickej šťavy, po ktorej sa zlepšuje krvný obeh.

Stojí za to venovať pozornosť správnemu príjmu rastliny na zvýšenie potencie, ak porušíte pravidlá príjmu, môžete dostať ochorenia pečene, obličiek alebo kĺbov.

Recepty

Liečivá tinktúra

Nasekaný koreň 100 g, sezóna s dobrou vodkou - 1 liter, premiešajte, potom nechajte asi 14 dní, z času na čas je potrebné miešať liečivú infúziu. Vezmite jednu čajovú lyžičku trikrát denne, pol hodiny pred jedlom, ak je to žiaduce, môže sa zriediť v 50 ml vody.

tuberkulóza;
zápal bronchiálnej sliznice;
zápal pľúc;
anémia;
zápal prostaty;
na liečbu reprodukčnej funkcie;
na infekčné choroby: chrípka, ARVI, sinusitída.

Liečivý čaj

Vezmite 10 g. rozdrvený koreň, pridajte do hrnčeka s vriacou vodou, nechajte 30 minút a užívajte pred jedlom dvakrát denne.
Vezmite 30 gramov červeného koreňa, pridajte 1 liter vriacej vody, potom vylúhujte, pred odberom nezabudnite precediť. Podľa chuti môžete pridať mlieko alebo med.

Balzam

Odporúča sa pri prostatitíde, adenóme, sexuálnej impotencii, ochoreniach tráviaceho traktu, neurózach.

Budete potrebovať 60 gramov mletého koreňa a 60 gramov propolisu. Do našej zmesi pridajte 1 liter medu. alkohol, potom premiešajte a pretrepte. Potom necháme náš balzam lúhovať asi dva týždne na chladnom mieste, potom musíme scediť.

Dávkujte 25 kvapiek trikrát denne, pred jedlom. Vezmite si mesiac, po ktorom si musíte dať prestávku aspoň dva mesiace, potom opakujte ďalší mesiac.

Kontraindikácie bylinky

Nemali by ste ho užívať, ak máte individuálnu neznášanlivosť, tehotenstvo alebo laktáciu.

Produkty na báze koreňov sú zakázané pre deti mladšie ako 13 rokov, ako aj pre deti so zvýšenou nervovou excitabilitou, hypertenziou 3. a 4. stupňa a po infarkte myokardu.

Obsah

Pri hľadaní užitočného a multifunkčného lieku môžete naraziť na červený koreň, ľudovo Altaj. Vďaka svojim univerzálnym vlastnostiam dokáže vyliečiť všetko od prechladnutia až po impotenciu. Nájdete ho v každom obchode špecializovanom na predaj liečivých bylín alebo v lekárni a fotografie sú distribuované na internete. Prečo je teda rastlina tak málo známa?

Čo je červený koreň

Ide o rastlinu, ktorá sa často vyskytuje na lúkach, poliach, v tundre a v mnohých ďalších oblastiach. Je veľmi ľahké si všimnúť čistinu vďaka množstvu malých kvetov červených odtieňov na dlhých stopkách. Pre tieto kvety sa rastlina často nazýva pennywort, pretože kvitnúci koberec pripomína rozptyl medených mincí. Výška rastliny nie je väčšia ako 50 cm, ale oveľa zaujímavejšie je to, čo je pod zemou: ide o mohutné korene dlhé až 5 metrov. Ich odstránenie zo zeme nie je ľahká úloha, často sa musíte uchýliť k ručným navijakom.

Kvety sa zbierajú celé leto počas obdobia kvitnutia a skladujú sa počas celého roka, ale ich vlastnosti sú horšie ako korene, ktoré sa dokonca skladujú najmenej dva roky. Táto rastlina je na Altaji cenená. Podľa všeobecného presvedčenia korene a kvety penízovky zvyšujú odolnosť organizmu. Altajský koreň sa ťaží koncom leta - začiatkom jesene a potom nie je využívaná oblasť 10 rokov narušená, aby sa mohla zotaviť.

Zlúčenina

Milujú kopek nie pre jeho krásu, ale pre jeho úžasné liečivé vlastnosti. Zloženie obsahuje veľké množstvo účinných látok, ktoré ovplyvňujú metabolizmus, čistia telo od toxínov, zlepšujú fungovanie obehového systému a zvyšujú efektivitu. Táto charakteristika veľmi pripomína ženšen alebo zlatobyľ, ktoré sú oveľa bežnejšie. Pennyweed obsahuje širokú škálu užitočných látok, čo umožňuje použitie prípravkov s komplexom medvedieho koreňa namiesto terapie vitamínovými prípravkami. Medvedí koreň obsahuje tieto látky:

Katechíny – liečba krvného obehu. Obnovte a vylepšite steny ciev, bojujte s nízkym krvným tlakom. Tieto koreňové prvky dodávajú tinktúre alebo čaju šarlátovú farbu.
Saponíny – tonizujú a regulujú metabolizmus voda-soľ, majú analgetický a protizápalový účinok.
Xantóny – zlepšujú činnosť centrálneho nervového systému a sú dobrou prevenciou chorôb, ako je herpes.
Flavonoidy – spomaľujú starnutie, obsahujú mikroelementy užitočné počas menopauzy a zabraňujú rozvoju rakovinových buniek.
Taníny – odstraňujú toxíny z čriev, pomáhajú v boji proti hnačke, liečia gastritídu a uretritídu.

Indikácie na použitie

Od staroveku je kopeck považovaný za vynikajúci liek na bolesti hlavy, anémiu, neurózy, choroby tráviaceho traktu, prechladnutie, horúčku, triašku a rôzne pohlavné choroby. Lieči aj choroby urogenitálneho systému (pyelonefritída, cystitída), posilňuje imunitný systém (vitaminóza) pred dlhou zimou. Rastlina má tiež protizápalovú povahu a je zahrnutá do komplexnej terapie. Čo sa týka špeciálnych vlastností, koreň lieči choroby súvisiace s vekom u žien a mužov, čím predlžuje výkonnosť reprodukčného systému.

Kontraindikácie

Je prísne zakázané užívať koreň v akejkoľvek forme počas tehotenstva a dojčenia, ako aj pre ľudí s vážnymi poruchami nervového systému, infarktom myokardu, hypertenziou, závislosťou od alkoholu a alergiami. Je nežiaduce používať pred pubertou a v horúcom počasí, pretože teplota môže stúpať. Kurz sa odporúča použiť po konzultácii s lekárom, aby sa predišlo vedľajším účinkom. Vitamíny by sa nemali užívať súčasne.

Liečivé vlastnosti červeného koreňa

Okrem všeobecných liečivých vlastností má rastlina výhody pre každé pohlavie zvlášť. Táto vlastnosť je na Altaji dlho cenená a zvyšuje sexuálnu funkciu, čo priamo ovplyvňuje zachovanie reprodukčných schopností aj v úctyhodnom veku. Okrem rozmnožovania ovplyvňuje používanie odvarov a iných prostriedkov s koreňom kopejky priebeh niektorých chorôb, ktoré sú charakteristické napríklad len pre ženskú rodinnú líniu.

Pre mužov

Zlepšenie potencie, zvýšenie sexuálnej túžby – to je malý zoznam toho, čoho je čajovník schopný vo veciach mužského sexuálneho zdravia. Lekár môže odporučiť absolvovať kurz tejto rastliny v určitej forme na vyriešenie problémov s erektilnou dysfunkciou, na liečbu prostatitídy, enurézy, neplodnosti, adenómu prostaty, na zlepšenie krvného obehu v panvovej oblasti a neutralizáciu bolesti pri sexuálnej aktivite. Impotenciu je vhodné liečiť nálevom, tabletami, čajom. Je možná komplexná liečba.

Pre ženy

Návštevou gynekológa s určitým ochorením môžete získať odporúčania na liečbu chorôb pomocou tejto rastliny. Koreň pomôže zvládnuť menopauzu a bolestivé menštruačné cykly, myómy maternice, myómy a krvácanie. Altajský koreň je tiež výbornou prevenciou rakoviny prsníka, pomáha pri silných bolestiach pri ovulácii, stabilizuje hormonálnu rovnováhu. Môžu byť predpísané počas ohýbania maternice ako protizápalové, analgetické a relaxačné činidlo na panvové svaly.

Návod na použitie Red Root

Koreň čajovníka je prístupná rastlina vďaka svojej prispôsobivosti. Môže rásť takmer v akejkoľvek oblasti a rásť aj v suchu, pretože korene siahajú hlboko pod zem a živia sa z vlhkých vrstiev zeme. Extrahovaný koreň sa suší na slnku na mieste, ktoré je neprístupné dažďu a vlhkosti, a potom sa používa v čaji, robí sa z neho tlačenka na tablety a nechá sa na liečivý nálev, ktorý sa často používa na normalizáciu močenia.

Čaj

Pripravené zo sušených podzemkov pennyweed:

25 gramov suchého drveného koreňa nasypte do dvoch pohárov vody a nechajte nasýtiť. Vhodné je použiť uzavretú nádobu, napríklad termosku. Tento liečivý odvar treba nechať hodinu až dve, potom zapiť malým množstvom medu, cukru alebo mlieka. Šálka čaju je vynikajúcou prevenciou mnohých infekčných chorôb, ako aj problémov s gastrointestinálnym traktom, nervovým a reprodukčným systémom, pretože má protizápalové vlastnosti. Kurz by nemal presiahnuť dva týždne. Pripravený čaj musíte vypiť deň vopred. To sa dá urobiť ráno a večer, pričom sa rozdelí na dve časti.
Lyžičku koreňového prášku zalejte vriacou vodou (2 šálky). Nechajte 20 minút a pite v 3-4 dávkach počas dňa. Užíva sa mesiac, po ktorom nasleduje týždeň a pol prestávka. Ak čaj neprináša žiadny terapeutický účinok a nepozorujete žiadne zlepšenie, poraďte sa s lekárom a po pauze znovu absolvujte kurz.

Tinktúra

Alternatívou k užívaniu odvarov sú alkoholové tinktúry. Prvá infúzia sa odporúča na liečbu herpesu:

Na 50 gramov drevitého koreňa 100 ml alkoholu a potom ešte 0,5 20% alkoholu.
Premiešame, necháme lúhovať dva týždne na tmavom mieste za občasného miešania.
Olúpajte cez sitko a užívajte 35 kvapiek trikrát denne takmer dva mesiace, pol hodiny pred jedlom.

Tinktúra červeného koreňa pre mužov:

Na 50 gramov drveného koreňa 1 liter vodky.
Nechajte na tmavom mieste a občas pretrepte.
Užívajte tinktúru – trikrát denne lyžičku zriedenú v 50 ml vody. Kurz trvá mesiac.

Tabletky

Táto kúra trvá mesiac, tablety sa užívajú dvakrát denne, pred jedlom. Zoznam zložiek lieku, ktorý zahŕňa použitie červeného koreňa, obsahuje množstvo ďalších aktívnych prísad, ktoré sú zamerané na liečbu konkrétnej choroby. Preto je pred užitím tabletiek veľmi dôležité poradiť sa s lekárom, ktorý vám predpíše najefektívnejšiu metódu na vyriešenie vášho problému. Možno bude potrebné znovu absolvovať kurz, ale mali by ste si dať mesiac pauzu, inak to bude škodlivé pre vaše zdravie.