Ryazanský princ Jurij Ingvarevič. Príbeh o zničení Ryazan Baty. Batu dobýva ruské mestá
GEORGE (JURI) IGOREVICH - Rjazaňský princ, syn ryazanského kniežaťa Igora Gleboviča († 1195).
Informácie o Murom-Riazanských kniežatách sú skromné, pretože miestna kronika sa zachovala veľmi fragmentárne. Ďalšie komplikácie prináša genealogický zmätok charakteristický pre Príbeh o zrúcanine Rjazane od Batu, ktorý slúži ako jeden z hlavných zdrojov informácií o smrti Grigorija Igoreviča. Príbeh je neoddeliteľnou súčasťou Rozprávok Nikolu Zarazského (Zaraisky) a podľa donedávna všeobecne uznávaného názoru D.S. Lichačev, pravdepodobne sa vyvinul v 14. storočí, hoci siaha až do príbehov z 13. storočia. Nedávno však B.M. Kloss, rozvíjajúc hľadisko A. Poppea, sa pokúsil dokázať, že celý komplex Rozprávok Nikolu Zarazského bol zostavený v roku 1560 na základe moskovskej kroniky z roku 1479.
Prvýkrát sa Grigorij Igorevič spomína v kronike v roku 1207: 22. septembra veľkovojvoda Vladimir-Suzdal Vsevolod (Dimitri) Jurijevič „prikázal skonfiškovať“ a uväzniť vo Vladimírovi Grigorijovi Igorevičovi so svojím starším bratom Ingvarom a niekoľkými ďalšími. Ryazanské kniežatá na základe obvinení (ktorých spravodlivosť je spochybnená) v tajnej dohode s černigovskými kniežatami. Ryazanské kniežatá boli prepustené v roku 1212, po smrti Vsevoloda. Nie je presne známe, aké dedičstvo v Ryazanskom kniežatstve Grigory Igorevič vlastnil pred a po zajatí. Po narovnanej genealógii uvedenej v zozname ryazanských kniežat v prílohe Kroniky zmŕtvychvstania (PSRL. T. 7. P. 243) sa Jurij Rjazaňský, ktorý sa objavuje v roku 1207, niekedy v historiografii oddeľuje od Jurija, ktorý zomrel v r. 1237, berúc do úvahy prvého brata a druhého syna Ingvara Igoreviča (pozri napr.: Rapov O.M. Kniežacie majetky na Rusi v X - 1. polovici XIII. storočia M., 1977. S. 127, 132-133) . Ako základ však nemôže slúžiť skutočnosť, že Grigorij Igorevič nebol menovaný v súvislosti s tragickými udalosťami pre ryazanské kniežatá z 20. júla 1217, keď šiestich z nich v Isadoch pri Rjazani zradne zabil jeho vlastný brat knieža Gleb Vladimirovič. za predpokladu, že v tom čase už Grigorij Igorevič nežil. V príbehu Prvej Novgorodskej kroniky o invázii mongolských Tatárov na Muromsko-Rjazaňskú krajinu, ktorá najlepšie odrážala historický základ Príbehu o zrúcanine Riazanu, sa ryazanský princ priamo nazýva „Jurij, Ingvorov“. brat“ (NPL. S. 74).
Po smrti Ingvara Igoreviča, ktorá nebola zaznamenaná v kronikách, ale vo V.N. Tatiščev sa pripisuje roku 1235 (Tatiščev V.N. Ruské dejiny. M., 1964. T. 3. P. 230; pravosť tohto dátumu nie je čím overiť), Grigorij Igorevič zostal najstarším spomedzi ryazanských kniežat, pod ktorých rukou v r. 1237 jeho synovci, vznešené kniežatá Oleg (Kozma) a Roman Ingvarevič. (Pravdepodobne to bol Grigorij Igorevič, ktorý je mienený v listine ryazanského veľkovojvodu Olega Ioannoviča (1350-1402) (AI. T. 1. č. 2), v ktorej je „princ Jurja“ menovaný medzi staviteľmi Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Rjazani spolu s Ingvarom Igorevičom a Olegom Ingvarevičom, ktorí obsadili ryazanský stôl do roku 1258) Keď sa koncom roku 1237 mongolskí Tatári priblížili k hraniciam Ryazanské kniežatstvo Grigorij Igorevič odmietol poslúchnuť Batuovu požiadavku dať „desiatky vo všetkom“ a zároveň poslal veľvyslanectvo k vladimirsko-suzdalskému princovi Svätému Jurajovi (Jurijovi) Vsevolodovičovi so žiadosťou o pomoc. Príbeh o týchto udalostiach, ktorý pochádza z Riazanu a je zahrnutý v Novgorodskej kronike, obviňuje Georgija Vsevolodoviča z toho, že nerešpektoval žiadosti ryazanských kniežat. Zo samotného príbehu je však zrejmé, že suzdalské jednotky pod vedením šľachtického kniežaťa Vsevoloda (Dimitrija) Georgieviča a guvernéra Eremeyho sa napriek tomu vydali na cestu, no meškali a spolu s jednotkami Romana Ingvareviča ich porazili. Mongol-Tatári pod hradbami Kolomny.
Kríž inštalovaný na hradbách opevnenia stanice Ryazan na pamiatku obrancov mesta. Foto. rok 2005.
16. decembra 1237 bol Grigorij Igorevič obliehaný v Rjazani, 21. decembra mesto padlo. Počas porážky hlavného mesta kniežatstva zomrel aj Grigory Igorevič so svojou manželkou a matkou a o tej druhej (blahoslavenej princeznej Agrippine) hovorí iba Príbeh o zrúcanine Ryazanu. Príbeh uvádza príbeh o posledné dni Grigorij Igorevič poskytol niekoľko podrobností: napomenutie bratom (nevyhnutne: synovcom), že je lepšie „piť kalich smrti za sväté cirkvi Božie a za kresťanskú vieru“, „ako žiť v špinavej vôli“. “; modlitba v katedrále Nanebovzatia Panny Márie pred ikonami Presvätej Bohorodičky, sv. Mikuláša a svätých Borisa a Gleba; požehnanie od biskupa. Nie všetky tieto detaily možno považovať za spoľahlivé, keďže podľa kroník je napríklad známe, že ryazanský biskup počas obliehania v meste nebol. Podľa Rozprávky telá Grigorija Igoreviča, jeho manželky a ďalších mŕtvych ryazanských kniežat pochoval v Rjazani vracajúci sa knieža Ingvar Ingvarevič, ktorého invázia našla v krajine Černigov; takýto princ však nie je potvrdený inými zdrojmi. Jedinečné je aj posolstvo Rozprávky, že Grigorij Igorevič mal syna – vznešeného kniežaťa Feodora Georgijeviča, ktorý vládol v Zaraysku. Utrpel mučeníctvo v sídle Batu, kam ho poslal otec na rokovania. Ako však ukázal V.A. Kuchkin, Zaraysk ako mesto sa objavil až v rokoch 1527-1531, predtým to bola obec s kostolom v mene svätého Mikuláša.
Na pamiatku ryazanského ľudu, ktorý bránil mesto v roku 1237, bol v roku 1997 na hradbách opevnenia ryazanskej stanice postavený biely kamenný kríž. V roku 2005 bol na úpätí hradieb na brehu rieky Oka na pamiatku zabitých v roku 1237 inštalovaný drevený krucifix a pamätná žulová doska.
Za rok 6745 (1237). V dvanástom roku po prestupe zázračný obraz Nikolina z Korsunu. Bezbožný cár Batu prišiel do ruskej zeme s mnohými tatárskymi bojovníkmi a stál na rieke vo Voroneži neďaleko krajiny Riazan. A poslal nešťastných veľvyslancov do Rjazane k veľkovojvodovi Jurijovi Ingvarevičovi z Rjazane a požadoval od neho desiaty podiel na všetkom: na kniežatách, na všetkých druhoch ľudí a na ostatných.
Batu pri hradbách Ryazane (1237)
A veľkovojvoda Jurij Ingvarevič z Rjazane sa dopočul o invázii bezbožného cára Batu a okamžite poslal do mesta Vladimir k vernému veľkovojvodovi Georgijovi Vsevolodovičovi z Vladimiru a požiadal ho o pomoc proti bezbožnému cárovi Batuovi, alebo aby proti nemu išiel sám. . Veľkovojvoda Georgij Vsevolodovič Vladimirskij nešiel sám a neposlal pomoc a plánoval bojovať proti Batu sám. A veľkovojvoda Jurij Ingvarevič Riazanskij sa dopočul, že mu už nepomohol veľkovojvoda Georgij Vsevolodovič Vladimirskij, a okamžite poslal po svojich bratov: pre princa Davyda Ingvareviča z Muromu, pre princa Gleba Ingvareviča Kolomenského a pre princa Olega Červeného a pre Vsevoloda Pronského a pre iné kniežatá.
Fragment z diorámy Obrana starého Ryazanu
A začali držať rady, ako uspokojiť bezbožných darmi. A poslal svojho syna, princa Fjodora Jurijeviča z Riazane, k bezbožnému cárovi Batuovi s veľkými darmi a modlitbami, aby nešiel do vojny na Riazanskej zemi. A princ Fjodor Jurjevič prišiel k rieke vo Voroneži k cárovi Batuovi, priniesol mu dary a modlil sa k cárovi, aby nebojoval s ryazanskou krajinou. Bezbožný, ľstivý a nemilosrdný cár Batu prijal dary a vo svojich klamstvách predstierane sľúbil, že nepôjde do vojny v krajine Riazan. Ale chválil sa a vyhrážal sa, že bude bojovať s celou ruskou zemou. A začal žiadať kniežatá z Riazan, aby dcéry a sestry prišli do jeho postele. A jeden z ryazanských šľachticov zo závisti nahlásil bezbožnému cárovi Batuovi, že knieža Fjodor Jurijevič z Rjazane má princeznú z kráľovskej rodiny a že je svojou fyzickou krásou najkrajšia zo všetkých.
Cár Batu bol vo svojej nevere prefíkaný a nemilosrdný, vzplanul vo svojej žiadostivosti a povedal princovi Fjodorovi Jurijevičovi: „Dovoľ mi, princ, ochutnať krásu tvojej manželky. Vznešený princ Fiodor Jurijevič Riazanskij sa zasmial a odpovedal cárovi: "Nie je správne, aby sme my, kresťania, privádzali svoje ženy k tebe, zlý cár, na smilstvo. Keď nás porazíš, budeš vlastniť naše manželky." Bezbožný cár Batu sa rozzúril a urazil a okamžite nariadil smrť verného princa Fjodora Jurijeviča a jeho telo vyhodili na kusy, aby ho roztrhali zvieratá a vtáky, a zabil ďalších princov a najlepších bojovníkov.
A jeden z mentorov kniežaťa Fjodora Jurijeviča, menom Aponitsa, sa uchýlil a horko plakal, hľadiac na slávne telo svojho čestného pána; a vidiac, že ho nikto nestráži, vzal svojho milovaného panovníka a tajne ho pochoval. A ponáhľal sa k vernej princeznej Eupraxii a povedal jej, ako zlý cár Batu zabil verného princa Fjodora Jurijeviča.
Blahoslavená princezná Eupraxia stála v tom čase vo svojom vznešenom kaštieli a držala svoje milované dieťa, princa Ivana Fedoroviča, a keď počula tieto smrtiace slová, naplnené žiaľom, ponáhľala sa zo svojho vznešeného sídla so svojím synom princom Ivanom priamo do zem a padla na smrť.smrťou. A veľkovojvoda Jurij Ingvarevič sa dopočul o vražde svojho milovaného syna, požehnaného princa Fjodora a ďalších kniežat bezbožným kráľom, a o tom, že mnohí z najlepších ľudí boli zabití, a začal kvôli nim plakať s veľkovojvodkyňou a s s inými princeznami a so svojimi bratmi. A celé mesto dlho plakalo. A len čo si princ oddýchol od toho veľkého plaču a vzlykania, začal zhromažďovať svoje vojsko a usporiadať svoje pluky.
A veľký princ Jurij Ingvarevič uvidel svojich bratov a svojich bojarov, ako aj veliteľ, statočne a odvážne cválajúci, zdvihol ruky k nebu a so slzami povedal: „Osloboď nás, Bože, od našich nepriateľov. A od tých, ktorí povstanú proti nám, osloboď nás a skry nás pred zborom bezbožníkov a pred množstvom tých, čo páchajú neprávosť. Nech je ich cesta temná a klzká.“ A zaviazal svojich bratov: „Ó, bratia moji, bratia moji, ak sme prijali dobro z rúk Pána, nebudeme tolerovať aj zlé?! Je pre nás lepšie získať večnú slávu smrťou, ako byť v moc špinavých. Dovoľ mi, tvojmu bratovi, vypiť pred tebou kalich smrti.“ za sväté cirkvi Božie a za kresťanskú vieru a za vlasť nášho otca, veľkovojvodu Ingvara Svjatoslaviča.“
A išiel do kostola Nanebovzatia Presvätej Bohorodičky Bohorodičky. A veľa plakal pred obrazom Najčistejšej Matky Božej a modlil sa k veľkému zázračnému robotníkovi Nikolovi a jeho príbuzným Borisovi a Glebovi. A posledný bozk dal veľkovojvodkyni Agrippine Rostislavovne a prijal požehnanie od biskupa a všetkých duchovných. Išiel proti zlému cárovi Batuovi a stretli sa s ním neďaleko hraníc Riazanu. A zaútočili naňho a začali s ním tvrdo a odvážne bojovať a zabíjanie bolo zlé a hrozné. Mnoho silných Batyevských plukov padlo. A cár Batu videl, že ryazanská sila tvrdo a odvážne bojuje, a bál sa.
Ale kto sa môže postaviť proti Božiemu hnevu! Batuove sily boli veľké a neprekonateľné; jeden Ryazan bojoval s tisíckou a dvaja – s desaťtisíc. A veľký princ videl, že jeho brat, princ Davyd Ingvarevič, bol zabitý, a zvolal: "Ó, moji drahí bratia! Princ David, náš brat, vypil pohár pred nami, ale tento pohár nevypijeme!" A prešli z koňa na koňa a začali tvrdohlavo bojovať. Batyevovci prešli mnohými silnými plukmi, bojovali statočne a odvážne, takže všetky tatárske pluky žasli nad silou a odvahou ryazanskej armády. A sotva ich porazili silné tatárske pluky.
Tu bol zabitý vznešený veľkovojvoda Jurij Ingvarevič, jeho brat knieža Davyd Ingvarevič z Muromu, jeho brat princ Gleb Ingvarevič Kolomenskij, ich brat Vsevolod Pronsky a mnoho miestnych kniežat a silní guvernéri a armáda: odvážlivci a blázni z Ryazanu. Aj tak zomreli a vypili ten istý pohár smrti. Ani jeden z nich sa nevrátil, ale všetci spolu padli mŕtvi. Boh toto všetko spôsobil za naše hriechy.
A princ Oleg Ingvarevič bol zajatý sotva živý. Kráľ, keď videl, že mnohé zo svojich plukov boli porazené, začal veľmi smútiť a byť zdesený, keď videl zabitých veľa svojich tatárskych oddielov. A začal bojovať s ryazanskou krajinou, bez milosti zabíjal, sekal a pálil. Zničil mesto Pronsk, mesto Bel a Ižeslavec do tla a všetkých ľudí bez milosti zbil. A kresťanská krv tiekla ako hojná rieka za naše hriechy.
A cár Batu videl Olega Ingvareviča, takého pekného a statočného, vyčerpaného z vážnych rán a chcel ho vyliečiť z vážnych rán a presvedčiť ho k viere. Ale princ Oleg Ingvarevič vyčítal cárovi Batuovi a nazval ho bezbožným a nepriateľom kresťanstva. Prekliaty Batu vydýchol oheň zo svojho podlého srdca a okamžite prikázal Olega rozsekať nožmi. A bol to druhý vášeň Štefan, prijal korunu utrpenia od milosrdného Boha a vypil kalich smrti spolu so všetkými svojimi bratmi. A cár Batu, prekliata Riazanská zem, začal bojovať a odišiel do mesta Riazan. A obliehali mesto a neľútostne bojovali päť dní.
"Obrana Ryazan". Dioráma.
Batyova armáda sa zmenila a obyvatelia mesta neustále bojovali. A mnohí obyvatelia mesta boli zabití a iní boli zranení a iní boli vyčerpaní z veľkých prác. A na šiesty deň, skoro ráno, bezbožní išli do mesta – niektorí so svetlami, iní s neresťami a iní s nespočetnými schodmi – a dvadsiateho prvého dňa v decembri obsadili mesto Riazan. A prišli do katedrálneho kostola Svätá Matka Božia, a veľkovojvodkyňa Agrippina, matka veľkovojvodu, so svojimi nevestami a ďalšími princeznami, bola bičovaná mečmi a biskupa a kňazov upálili - upálili ich vo svätom kostole a mnohí iní vypadli zo zbraní. A v meste bolo veľa ľudí, manželiek aj detí, sťatých mečmi. A ďalší boli utopení v rieke a kňazi a mnísi boli zbičovaní bez stopy a celé mesto bolo spálené a všetka slávna krása a bohatstvo Riazanu a ich príbuzní - kniežatá Kyjeva a Černigova - boli zajatý.
I. Glazunov.Invázia.
Ale zničili chrámy Božie a preliali veľa krvi na svätých oltároch. A v meste nezostal ani jeden živý človek: všetci zomreli a vypili jediný pohár smrti. Nikto tu nestonal ani neplakal – žiaden otec a matka kvôli svojim deťom, žiadne deti kvôli otcovi a matke, ani brat kvôli bratovi, ani príbuzní kvôli svojim príbuzným, ale všetci spolu ležali mŕtvi. A to všetko bolo za naše hriechy.
A bezbožný cár Batu videl strašné prelievanie kresťanskej krvi a ešte viac sa rozzúril a rozhorčil a odišiel do mesta Suzdal a Vladimíra s úmyslom zaujať ruskú zem a vykoreniť kresťanskú vieru a zničiť kostoly. Boha na zem.
A jeden z ryazanských šľachticov menom Evpatiy Kolovrat bol v tom čase v Černigove s princom Ingvarom Ingvarevičom a počul o invázii zlého cára Batu a vyrazil z Černigova s malým oddielom a rýchlo sa ponáhľal. A prišiel do krajiny Riazan a videl ju opustenú, zničené mestá, vypálené kostoly, zabitých ľudí. A ponáhľal sa do mesta Ryazan a videl mesto zdevastované, zabitých panovníkov a zabitých veľa ľudí: niektorých zabili a zbičovali, iných upálili a ďalších utopili v rieke.
A Evpatiy vykríkol v smútku svojej duše, horiac v srdci. A zhromaždil malý oddiel – tisícsedemsto ľudí, ktorých Boh chránil mimo mesta. A prenasledovali bezbožného kráľa a sotva ho dostihli v krajine Suzdal a zrazu zaútočili na tábory Batu. A začali bez milosti bičovať a všetky tatárske pluky boli pomiešané. A Tatári vyzerali ako opití alebo blázni. A Evpatiy ich bil tak nemilosrdne, že ich meče otupeli, vzal tatárske meče a sekal ich nimi. Tatárom sa zdalo, že mŕtvi vstali. Evpatiy, idúci priamo cez silné tatárske pluky, ich nemilosrdne porazil.
A jazdil medzi tatárskymi plukmi tak statočne a odvážne, že sa bál aj sám cár. A Tatári sotva chytili päť vojakov z Evpatievovho pluku, vyčerpaných veľkými ranami. A boli privedení ku kráľovi Batu. Cár Batu sa ich začal pýtať; "Akej si viery, aká si krajina a prečo mi robíš toľko zla?" Odpovedali: "Sme kresťanskej viery, otrokmi veľkovojvodu Jurija Ingvareviča z Rjazane a z pluku sme Evpatiy Kolovrat. Poslali nás knieža Ingvar Ingvarevič z Rjazaně, aby sme si ťa uctili, silný kráľ, a aby sme ťa videli." preč so cťou a aby som ti vzdal česť. Nečuduj sa, cár, že nemáme čas nalievať poháre pre veľkú moc - tatárske vojsko."
Batu. Stredoveká čínska kresba
Vládca Ulus Jochi
Kráľ sa čudoval ich múdrej odpovedi. A poslal svoj Shurich Khostovrul do Evpatiy a s ním silné tatárske pluky. Khostovrul sa pochválil kráľovi a sľúbil, že privedie Evpatiyho živého kráľovi. A silné tatárske pluky obklopili Evpatiya a snažili sa ho vziať živého. A Khostovrul sa presťahoval k Evpatiymu. Evpatiy bol obrom sily a prerezal Khostovrula na polovicu do sedla. A začal bičovať tatárske sily a biť mnohých slávnych hrdinov Batyevovcov, niektorých rozrezať na polovicu a iných rozsekať do sedla. A Tatári sa báli, keď videli, aký silný obr bol Evpatiy. A priniesli na neho mnoho nerestí a začali ho biť nespočetnými neresťami a sotva ho zabili. A jeho telo priniesli kráľovi Batuovi.
M. A. Presnyakov. Evpatiy Kolovrat
Cár Batu poslal po Murzovcov, princov a Sanchakbeyovcov a všetci začali žasnúť nad odvahou, silou a odvahou ryazanskej armády. A povedali kráľovi: „Boli sme s mnohými kráľmi, v mnohých krajinách, v mnohých bitkách, ale nikdy sme nevideli takých odvážlivcov a oduševnených mužov a naši otcovia nám nepovedali: Toto sú okrídlení ľudia, poznajú smrť a sú takí silní a odvážni, jazdia na koňoch, bojujú - jeden s tisíckou a dvaja s desaťtisíc. Ani jeden z nich neunikne z boja živý." A cár Batu pri pohľade na Evpatievovo telo povedal: "Ó, Kolovrat Evpatievo! S tvojou malou družinou si sa ku mne správal dobre a porazil si mnohých hrdinov mojej silnej hordy a porazil mnoho plukov. Keby len taký slúžil so mnou, držal by si ho blízko." do tvojho srdca.“ jeho vlastné.“ A dal Evpatiyho telo zvyšným ľuďom z jeho tímu, ktorí boli zajatí pri masakre. A kráľ Batu prikázal, aby ich pustili a nijako im neublížili.
Knieža Ingvar Ingvarevič bol v tom čase v Černigove so svojím bratom princom Michailom Vsevolodovičom z Černigova, zachránený Bohom pred tým zlým odpadlíkom a kresťanským nepriateľom. A prišiel z Černigova do krajiny Riazan, do svojej vlasti, a videl ju prázdnu a počul, že všetkých jeho bratov zabil zlý, bezprávny cár Batu, a prišiel do mesta Riazan a videl mesto spustošené. , a jeho matky a nevesty a ich príbuzných a mnohých mŕtvych ľudí, bolo zničené mesto a vypálené kostoly a boli odobraté všetky ozdoby z pokladnice Černigov a Riazan. Princ Ingvar Ingvarevič videl veľkú konečnú skazu za naše hriechy a žalostne vykríkol ako trúba volajúca do armády, ako sladko znejúci orgán. A z toho veľkého kriku a hrozného kriku padol na zem ako mŕtvy. A ledva to hodili a odišli vo vetre. A jeho duša v ňom s ťažkosťami ožila. Kto nebude plakať nad takouto smrťou, kto nebude plakať nad toľkými ľuďmi z pravoslávneho ľudu, kto nebude ľutovať toľko zavraždených veľkých panovníkov, kto nebude stonať z takého zajatia?
B. Olšanský.Slovanský skutočný príbeh
Pri triedení mŕtvol našiel princ Ingvar Ingvarevič telo svojej matky, veľkovojvodkyne Agrippiny Rostislavovny, spoznal svoje nevesty a zavolal kňazov z dedín, ktorých Boh zachoval, a pochoval svoju matku a dcéry. -svokor s veľkým plačom namiesto žalmov a cirkevných chválospevov: hlasno kričal a plakal. A pochoval ostatné telá mŕtvych a očistil mesto a posvätil ho. A zhromaždil sa malý počet ľudí a on ich trochu utešoval. A neprestajne plakal, spomínajúc na svoju matku, svojich bratov a rodinu a všetky vzorce Ryazanu, ktoré bez času zanikli. Toto všetko sa stalo kvôli našim hriechom. Bolo tam mesto Riazan a krajina bola Riazan a jeho bohatstvo zmizlo a jeho sláva odišla a nebolo možné v ňom vidieť žiadne jeho požehnanie - iba dym a popol; a všetky kostoly boli spálené a veľký kostol vnútri bol vypálený a sčernený. A nielen toto mesto bolo dobyté, ale aj mnohé iné. V meste nebolo ani spevu, ani zvonenia; namiesto radosti je tu neustály plač.
A princ Ingvar Ingvarevič išiel tam, kde jeho bratov zbil zlý cár Batu: veľkovojvoda Jurij Ingvarevič z Rjazane, jeho brat princ Davyd Ingvarevič, jeho brat Vsevolod Ingvarevič a mnoho miestnych kniežat, bojarov a guvernérov a celá armáda. , a odvážlivci , a resvetsy, vzorovaný Ryazan. Všetci ležali na zdevastovanej zemi, na perovej tráve, zatemnenej snehom a ľadom, nikým sa o ne nestarali. Šelmy zožrali ich telá a mnohé vtáky ich roztrhali na kusy. Všetci tam ležali, všetci spolu zomreli, pili ten istý pohár smrti.
A princ Ingvar Ingvarevič videl ležať veľké množstvo mŕtvych tiel a vykríkol trpkým hlasom ako trúba, bil sa rukami do hrude a padol na zem. Z očí mu tiekli slzy ako potok a žalostne povedal: "Ó, moji drahí bratia a vojsko! Ako ste zaspali, moje drahé životy? Nechali ma samého v takom zničení! Prečo som nezomrel pred vami?" A kde si sa skryl pred mojimi očami?, a kam si odišiel, poklady môjho života? Prečo mi nič nepovieš, brat tvoj, krásne kvety, moje nezrelé záhrady? Už nedávaj sladkosti mojej duši! Prečo sa, páni, nepozriete na mňa, svojho brata, a neporozprávate sa so mnou?
Naozaj si zabudol na mňa, tvojho brata, narodeného zo slobodného otca a z jediného lona našej matky - veľkovojvodkyne Agrippiny Rostislavovny a kŕmeného jediným prsníkom úrodnej záhrady? Komu si ma nechal, svojho brata? Moje drahé slnko, zapadá skoro, môj mesiac je červený! Čoskoro ste vy, východné hviezdy, zahynuli; prečo si zapadol tak skoro? Ležíš na prázdnej zemi, nikto ťa nestráži; Od nikoho nedostaneš česť a slávu! Tvoja sláva sa zatmila. kde je tvoja moc? Boli ste vládcami nad mnohými krajinami a teraz ležíte na prázdnej zemi, vaše tváre zatemnené od rozkladu.
Ó, moji drahí bratia a láskavý oddiel, už sa s vami nebudem baviť! Moje jasné svetlá, prečo si stlmil? Bol som s tebou trochu šťastný! Ak Boh počuje tvoju modlitbu, modli sa za mňa, svojho brata, aby som zomrel s tebou. Už po radosti prišiel ku mne plač a slzy a po radosti a radosti sa mi zjavil nárek a smútok! Prečo nezomrel pred vami, aby nevidel vašu smrť, ale svoju záhubu? Počuješ moje žalostné, žalostne znejúce slová? Ó zem, ó zem! ach dubové lesy! Plač so mnou! Ako opíšem a ako nazvem deň, v ktorom zomrelo toľko panovníkov a množstvo ryazanských ozdôb – statoční odvážlivci? Ani jeden z nich sa nevrátil, ale aj tak zomreli a pili ten istý pohár smrti. Od smútku mojej duše neposlúcha môj jazyk, zatvárajú sa mi pery, zatemňuje sa mi pohľad, slabnú mi sily.“
Potom bolo veľa melanchólie, smútku, sĺz, vzdychov, strachu a chvenia od všetkých tých zlých, ktorí na nás zaútočili. A veľkovojvoda Ingvar Ingvarevič zdvihol ruky k nebu a s plačom zvolal: "Pane, Bože môj, dôverujem v teba, zachráň ma a zbav ma všetkých, ktorí ma prenasledujú. Najčistejšia Pani, Matka Krista, nášho Boha, neopúšťaj ma v tomto čase smútku "Moji veľkí vášni a príbuzní Boris a Gleb, buď ja hriešnik, pomocník v bojoch. Ó, moji bratia a armáda, pomôžte mi vo svojich svätých modlitbách proti našim nepriateľom - proti Hagarom a vnúčatá Izmaelovej rodiny."
A princ Ingvar Ingvarevič začal rozoberať telá mŕtvych a vzal telá svojich bratov - veľkovojvodu Jurija Ingvareviča a princa Davyda Ingvareviča z Muromu a princa Gleba Ingvareviča Kolomenského a ďalších miestnych kniežat - jeho príbuzných a mnohých bojarov. a guvernérov a susedov, ktorých poznal, a priviedol ich do mesta Riazan a pochoval ich so cťou a okamžite pozbieral telá ostatných na prázdnej pôde a vykonal pohrebnú službu. A takto pochovaný princ Ingvar Ingvarevič odišiel do mesta Pronsk a zozbieral vypreparované časti tela svojho brata, verného a Krista milujúceho princa Olega Ingvareviča, a nariadil, aby ich preniesli do mesta. Ryazan a sám veľký princ Ingvar Ingvarevič odniesli jeho čestnú hlavu do mesta, láskavo ju pobozkali a vložili ho s veľkovojvodom Jurijom Ingvarevičom do tej istej rakvy.
A svojich bratov, princa Davyda Ingvareviča a princa Gleba Ingvareviča, položil do jednej rakvy blízko ich hrobov. Potom princ Ingvar Ingvarevič odišiel k rieke vo Voroneži, kde bol zabitý princ Fjodor Jurijevič Ryazanskij, vzal jeho čestné telo a rozplakal sa nad ním. na dlhú dobu. A priviedol ho do kraja k ikone veľkého divotvorcu Nikolasa z Korsunu a pochoval ho spolu s blahoslavenou princeznou Eupraxiou a ich synom princom Ivanom Fedorovičom Postnikom na jednom mieste. A postavil nad ne kamenné kríže. A preto, že ikona Zarazskej sa nazýva veľký divotvorca svätý Mikuláš, že sa na tom mieste „nakazili“ (zlomili) požehnaná princezná Eupraxia so svojím synom princom Ivanom.
***
História ruskej vlády
INGVAR INGVAREVICH
Ingvar Ingvarevič – knieža Rjazaňský, syn I. Igoreviča, známy len z niektorých legiend; počas Batuovej invázie do krajiny Riazan v roku 1237 bol zachránený pred smrťou vďaka nehode. Jedného zo synovcov poslal knieža Jurij Igorevič z Rjazane na pomoc proti Tatárom do Vladimíra a druhého, Ingvara, do Černigova, odkiaľ sa po odchode Tatárov do Moskvy vrátil. Jeho brata Olega Červeného zajali Tatári, takže Ingvar zostal jediným zástupcom rodu ryazanských kniežat (o Eustathiovi Konstantinovičovi, darebáckom princovi, správy sa začínajú až v roku 1260, keď bol v Litve). Prvou úlohou nového kniežaťa bolo nájsť a pochovať telá zabitých príbuzných a tých, ktorí vo všeobecnosti vypadli z tatárskeho meča, očistiť mesto od mŕtvol, opraviť a vysvätiť kostoly atď. Na boj s Tatármi nemohol ani pomyslieť. Zo skutočnosti, že v roku 1252 v Rjazani už vidíme jeho brata Olega, musíme usúdiť, že Ingvar zomrel, ak nie v roku 1252, tak približne v tomto čase. Nezanechal potomka. Väčšina historikov tohto princa buď neuznáva, alebo ho považuje za jednu osobu so svojím otcom. - Pozri Zbierka zo 16. storočia v „Provizórnej cisárskej spoločnosti histórie a starožitností“ ¦ 15 a „Pamiatky Ryazanu“; Ilovaisky "História Ryazanského kniežatstva"; Odpis "Veľké a apanské kniežatá" (II, 568 - 672). A.E.
Stručná životopisná encyklopédia. 2012
Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je INGVAR INGVAREVICH v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a referenčných knihách:
- INGVAR INGVAREVICH
kniha Ryazan, syn I. Igoreviča, známy len z niektorých legiend; počas Batuovej invázie do krajiny Riazan v roku 1237 utiekol... - INGVAR INGVAREVICH
? Ryazanské knieža, syn I. Igoreviča, známy len z niektorých legiend; počas Batuovej invázie do krajiny Riazan v roku 1237... - JAROSLAV INGVAREVIČ
Jaroslav Ingvarevič - princ z Lucku, syn Ingvara Jaroslaviča. Po smrti svojho bratranca, princa Ivana, sa Jaroslav usadil v Lucku... - OLEG INGVAREVICH v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Oleg Ingvarevič - syn ryazanského princa Ingvara Igoreviča, ryazanského kniežaťa, bol v roku 1237 s ďalšími ryazanskými kniežatami odvezený do ... - NIELSEN INGVAR v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Nielsen, Ingvar – nórsky historik a geograf (nar. 1843), profesor na University of Christiania, autor moderných dejín Nórska ... - INGVAR YAROSLAVICH v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Ingvar Yaroslavich - princ z Dorogobuzh, potom Luck, syn Jaroslava Izyaslavicha, pravnuka Monomacha, sa v roku 1180 pripojil k okupovanej ... - INGVAR-KOZMA IGOREVICH v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Ingvar-Kozma Igorevič - knieža Rjazaň, syn I. Gleboviča, prevzal ryazanskú vládu spoločne so svojimi bratmi po smrti svojho otca, v roku 1195 ... - IZYASLAV INGVAREVIČ v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Izyaslav Ingvarevič - princ z Lucku, syn Ingvara Jaroslaviča. Zabitý v bitke na brehu Kalky v roku 1224... - VLADIMÍR INGVAREVIČ v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Vladimír Ingvarevič - knieža z Lucku, syn Ingvara Jaroslaviča z Lucku; v roku 1230 pomohol Daniilovi Romanovičovi z Haliče získať späť Galicha z... - ANDERSON INGVAR
(Andersson) Ingvar (nar. 19.3.1889), švédsky medievalista historik, hlavný správca švédskych archívov (riksarhivarius), člen Švédskej akadémie (oddelenie literatúry) (1950). V rokoch 1928-52... - JAROSLAV INGVAREVIČ v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
Princ z Lucku, syn Ingvara Jaroslaviča. Po smrti svojho bratranca, princa Ivana, sedel Ya na stole Luck, ale bol vylúčený... - OLEG INGVAREVICH ČERVENÝ v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
syn Ingvara Ingvareviča (pozri), knieža z Riazanu; Počas invázie do Batu bol zajatý v bitke pri Kolomne v januári 1237... - NIELSEN INGVAR v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
(Nielsen, nar. 1843) – nórsky historik a geograf, profesor na Univ. v Christianii, autor novodobých dejín Nórska (od roku 1814; Christiania, ... - INGVAR-KOZMA IGOREVICH v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
kniha Ryazan, syn I. Gleboviča, spolu so svojimi bratmi prevzal ryazanskú vládu po smrti svojho otca v roku 1195. V roku 1207 ... - INGVAR YAROSLAVICH v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
kniha Dorogobuzh, vtedajší Luck, syn Jaroslava Izjaslaviča, pravnuka Monomacha, sa v roku 1180 pridal k Rurikovi Rostislavičovi, ktorý obsadil Kyjev, proti Svjatoslavovi... - INGVAR VYSOKÝ v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
(Ingwar, Yngwarr, Hin Harri, I. vysoký) – vládca Uppsaly, pripisovaný podľa škandinávskych ság do 6. alebo 8. stor. Po uzavretí mieru... - IZYASLAV INGVAREVIČ v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
Princ z Lucku, syn Ingvara Jaroslaviča. Zomrel v bitke na brehu Kalky v roku 1224... - VLADIMÍR INGVAREVIČ v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
Lutské knieža, syn Ingvara Jaroslaviča z Lucku; v roku 1230 pomohol Daniilovi Romanovičovi z Haliče získať späť Galicha od Maďarov a v ... - JAROSLAV INGVAREVIČ v encyklopédii Brockhaus and Efron:
? Princ z Lucku, syn Ingvara Jaroslaviča. Po smrti svojho bratranca, princa Ivana, sedel Ya na stole v Lucku, ale bol... - OLEG INGVAREVICH ČERVENÝ v encyklopédii Brockhaus and Efron:
? syn Ingvara Ingvareviča (pozri), knieža z Riazanu; Počas invázie do Batu bol zajatý v bitke pri Kolomne v januári... - NIELSEN, INGVAR v encyklopédii Brockhaus and Efron:
(Nielsen, narodený v roku 1843) ? Nórsky historik a geograf, profesor na University of Christiania, autor moderných dejín Nórska (od roku 1814... - INGVAR YAROSLAVICH v encyklopédii Brockhaus and Efron:
? Princ z Dorogobuzh, potom z Lucku, syn Jaroslava Izjaslaviča, prapravnuka Monomacha, sa v roku 1180 pripojil k Rurikovi Rostislavičovi, ktorý obsadil Kyjev, proti... - INGVAR VYSOKÝ v encyklopédii Brockhaus and Efron:
(Ingwar, Yngwarr, Nin Harri, I. vysoký) ? Lord of Uppsala, pripisovaný podľa škandinávskych ság do 6. alebo 8. storočia. Po uzavretí mieru... - INGVAR-KOZMA IGOREVICH v encyklopédii Brockhaus and Efron:
? Ryazanský princ, syn I. Gleboviča, spolu so svojimi bratmi prevzal ryazanskú vládu po smrti svojho otca v roku 1195. V roku 1207 ... - IZYASLAV INGVAREVIČ v encyklopédii Brockhaus and Efron:
? Princ z Lucku, syn Ingvara Jaroslaviča. Zomrel v bitke na brehu Kalky v roku 1224... - VLADIMÍR INGVAREVIČ v encyklopédii Brockhaus and Efron:
? Lutské knieža, syn Ingvara Jaroslaviča z Lucku; v roku 1230 pomohol Daniilovi Romanovičovi z Haliče získať späť Galicha od Maďarov a ... - KYJEVSKÉ KNÍŽSTVO v strome ortodoxnej encyklopédie:
OTVORENÉ Ortodoxná encyklopédia"STROM". Pozor, tento článok ešte nie je dokončený a obsahuje len časť potrebných informácií. Kyjevské kniežatstvo - kniežatstvo... - ETHELRED I v Adresári postáv a kultových predmetov gréckej mytológie:
- ETHELRED I v životopisoch panovníkov:
Anglický kráľ zo saskej dynastie, ktorý vládol v rokoch 866 až 871. Syn Aethelwolfa. Zomrel cca. 28. mája 871 Len čo Ethelred vstúpil... - ROMÁNY v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Romány sú ruské kniežatá. Roman Vasilievič, knieža Jaroslavľ, účastník bitky pri Kulikove, zakladateľ mesta Romanov. R. Vladimirovič - St. Princ z Uglichu... - GLEB VLADIMIROVICH v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Gleb Vladimirovič - knieža z Ryazanu, najstarší zo synov Vladimíra Gleboviča z Ryazanu. Už v roku 1207 bol nepriateľom iných kniežat... - HNEDÝ FEDOR ALEXANDROVIČ v Stručnej životopisnej encyklopédii:
Brown, Fedor Aleksandrovich – nemecký filológ, narodený v roku 1862. V roku 1885 promoval na Historicko-filologickej fakulte Petrohradskej univerzity; od roku 1888... - 1991.09.15 na stránkach histórie Čo, kde, kedy:
Vládna Sociálnodemokratická strana je porazená v parlamentných voľbách vo Švédsku, po ktorých premiér Ingvar KARLSSON odchádza... - KARLSSON vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
(Carlsson) Ingvar (nar. 1934) Predseda vlády Švédska v rokoch 1986-91, predseda Sociálnodemokratickej strany práce od marca 1986. V rokoch 1982-86 zástupca ... - KAZAŇSKÉ VEĽKÉ ČIERNE DIVADLO vo veľkom Sovietska encyklopédia, TSB:
Ruské divadlo Veľkého činoherného divadla pomenované po. V.I. Kachalova, jedno z najstarších ruských divadiel. Prvé divadelné predstavenia sa začali v Kazani v... - RIAZANSKÉ KNIEŽSTVO v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
Veľkovojvodstvo - pozostávalo z pozemkov, ktoré predtým patrili Černigovu, a stalo sa nezávislým majetkom, najprv pod názvom Muromo-R. kniežatstvá v...
