Bevissthet: mening, stadier, livsstil og utvikling av sinnet. Bevissthet er et skritt mot et harmonisk liv

M: Jeg er klar over at jeg er våken eller at jeg har drømmer.
Q: Jeg fanger ikke. Hva vil du si? Jeg vil formulere spørsmålet på en annen måte: med dyp søvn, mener jeg bevisstløshet, med våkenhet - bevissthet, av drøm - bevissthet i tankene mine, men ikke for miljøet.

M: Jeg mener nesten den samme tingen, med bare en forskjell. I hver av delstatene glemmer du de to andre, men for meg er det bare en tilstand av å være, inkludert og overskride de tre mentale tilstandene for våkenhet, dyp søvn og drømme med drømmer.

Spørsmål: Ser du målet og retningen i verden?
M: Verden er bare en refleksjon av fantasien min. Jeg kan se hva jeg vil. Men hvorfor skulle jeg komme med modeller for skapelse, evolusjon og ødeleggelse? Jeg trenger dem ikke. Verden er i meg, verden er meg. Jeg er ikke redd for ham og har ikke noe ønske om å sette ham inn i et bilde av sinnet.

Q: Å sove tilbake. Har du drømmer?
M: Selvfølgelig.
Spørsmål: Hva er de?
M: Ekko av den våkne tilstanden.
Q: En dyp søvn?
M: Hjernebevissthet er på pause.
Spørsmål: Er du ikke klar over det?
M: Jeg kjenner ikke igjen omgivelsene mine.
Q: Ikke helt bevisstløs?
M: Jeg fortsetter å innse at jeg er bevisstløs.
Spørsmål: Du bruker ordene "vær oppmerksom" og "vær oppmerksom." Er det ikke det samme?

M: Bevissthet er primær, det er den opprinnelige tilstanden - uten begynnelse, uten slutt, uten grunn, uten grunnlag, uten komponenter, uten endring. Bevissthet er avhengig, det er en refleksjon på overflaten, en tilstand av dualitet. Det kan ikke være noen bevissthet uten bevissthet, men det kan være bevissthet uten bevissthet, i dyp søvn. Bevissthet er absolutt. Bevissthet er relativ, avhengig av innholdet, er det alltid nødvendig å være klar over noe. Bevisstheten er delt og foranderlig. Bevissthet er helhetlig, uforanderlig, rolig og stille, det er den vanlige matrisen for enhver opplevelse.

Spørsmål: Hvordan gå utover bevisstheten og oppnå bevissthet?

M: Siden det er bevissthet som gjør bevissthet mulig, er bevissthet til stede i enhver bevissthetstilstand. Derfor er selve bevisstheten om det du er klar over allerede en bevegelse i bevisstheten. Interesse i bevissthetsflyten vil føre deg til bevissthet. Dette er ikke en ny tilstand. Det blir umiddelbart anerkjent som den grunnleggende, overordnede tilværelsen, som er selve livet, så vel som kjærlighet og glede.

Spørsmål: Hvis virkeligheten er med oss \u200b\u200bhele tiden, hva består selvrealisering av?

M: Erkjennelse er det motsatte av uvitenhet. Å akseptere verden som ekte, og meg selv som uvirkelig er uvitenhet, årsaken til ulykkelighet. Å vite at jeg er den eneste virkeligheten, og alt annet er flyktig og impermanent, er frihet, glede og fred. Det er veldig enkelt. I stedet for å forestille seg ting, lær å se dem som de er. Når du kan se alt slik det er, vil du se deg selv som du virkelig er. Det er som å tørke av et speil. Det samme speilet som viser deg den virkelige verden vil bli vist av ditt eget ansikt. Tanken “Jeg er” er en tørk. Bruk henne.

Utvid horisontalt energisk, og la den indre verden få forbindelse med det ytre. Gå fullstendig inn i det åndelige sentrum til du føler deg fantastisk ro og stillhet i full stillhet. Dykk dypere. Bli gjennomsiktig og oppløst i fred. Dette er det sanne jeget. Nyt uendeligheten og følelsen av frihet og letthet.

Dette er frihet fra seg selv med sine kvaliteter og egenskaper, og lette fra mangelen på selvbilde som holder behovet for at noen skal være det.

Det er nok å overleve det minst en gang for å tro at alt vi anser oss for er en stor illusjon skapt av et lite kunstig “jeg” som er redd for å bli ødelagt. Men masken hans, bestående av tanker om seg selv, mange begreper, sosiale roller og masker, ønsker og tørst etter bestemte forhold (for eksempel ubetinget kjærlighet eller opplysning) lukker det sanne jeget. Og det er ingenting, det er en ren bevissthet som ikke har noen kjennetegn. Det er det bare.

Hva hindrer dem i å være denne rene kreasjonen? Frykt for ens overlevelse av den falske, forårsaket av den eksterne "jeg", som umiddelbart viser aktivitet, beviser behovet, forklarer, evaluerer, henger etikett, uttrykker sin holdning. Og vi identifiserer oss umiddelbart med dette for å sikre at "jeg" som vi anser oss for ikke har forsvunnet. Og den fantastiske tilstanden til det sanne jeget, hvor vi nettopp har vært, forsvinner umiddelbart, og gir oss tilbake til det vanlige bildet av oss selv (for eksempel er jeg åndelig avansert, intellektuell, jeg har spesielle evner og ferdigheter, etc.).

Men vi ødelegger ikke alle disse ideene, blir ikke kvitt sinnet, kjemper ikke med egoet. Når vi stuper ned i dypet, stiger vi vibrasjonelt til en tilstand av upersonlighet, der i mangel av tanker om oss selv (!) Alt introdusert utenfra, kontroversielt og illusorisk, løses opp. Der, i Void and Silence, åpner vi oss for en levende, flerdimensjonal bevissthet som realiserer seg, har et utømmelig potensial og realiserer seg i den materielle verden gjennom de feminine og maskuline prinsippene. Sjel, kjærlighet, aksept, støtte, følelser, følelser - dette er Yin. Tenkning, sinn, intellekt, vilje, styrke, konsentrasjon, legge nye retninger - dette er Yang. Og ved å kombinere disse to globale energiene, fyller bevissthet / ånd livet med et komplekst fysisk system - kroppen som han legemliggjør alt gjennom.

Bevissthet om hvordan disse to guddommelige prinsippene manifesterer seg i alt som skjer, er et dødelig slag for det involverte "jeg", og tilskriver til seg selv forfatterskapet til alt som skjer med oss.

Jeg er bevissthet

I det første stadiet av løsrevet observasjon merker vi hvordan det involverte egoet gjennom identifikasjon uttrykker seg i andre. Dette er reaksjoner på såret selvtillit, uhemmet følelser, selvinnsikt eller usikkerhet, insincerity ... Og her er det ekstremt viktig å ikke la åndelig stolthet øke: ikke å fordømme, ikke å kritisere, ikke å føle seg overlegen. Og reflekter over hvordan ditt eget bilde av deg selv blir manifestert: Jeg tror at ... det ser ut for meg, du ..., min tro på at han ... I sann tilstand har jeg ingen meninger og ingen tolkninger!

Så når den indre observatøren styrker seg, i tillegg til å angi hvordan frykt for overlevelse manifesterer seg i sitt eget jeg - i komplekser, i ønsket om å overgå eller i selv-ydmykelse, i tanker, i å bygge relasjoner - gjenkjenner man seg selv gjennom andre. Det krever absolutt ærlighet med seg selv, slik at vi uten å rettferdiggjøre handlingene våre, uten selvoppsving og selvtillit, må erkjenne hvordan alt og alle reflekterer oss, spesielt de som irriterer og inspirerer til fordømmelse. Og deretter løse opp dette falske "jeg".

Men for å observere identifikasjon med seg selv, er det at et eget og konsentrert sinn anser seg som det, hvordan det fungerer gjennom et sett av dommer, tro, begreper, implementerte ideer, hvordan "slik" manifesterer seg og hvordan "jeg" tilskriver forfatterskap i handlinger til seg selv (Jeg sa, jeg skrev, jeg gjorde det), nådeløs årvåkenhet og oppmerksomhet er nødvendig. Teoretisk kunnskap om at essensen styrer hele livet vårt hjelper lite. Du trenger en visjon fra dypet.

1. Hvem former livssituasjoner

Se for deg at du sitter på kino, og fra Void, fra bevissthet, fra jeg-Am, se filmen "Meg og mitt liv", der du er hovedpersonen. Og du erkjenner selvfølgelig at de fleste hendelsene ikke skjedde etter vår vilje - kjærlighetshistorier, opptak (eller ikke) til skoler, vellykkede (eller ikke) ekteskap, å finne en jobb (eller ikke) for arbeid, suksesser og fiaskoer, møter og separasjon. Men bak alt dette ligger sjelens beskjeder, som bærer Åndenes gnist i seg selv, formet omstendighetene slik at vi skulle innse hvordan “livet” skapes ved at ”jeg” sender ut i verdensrommet. Og med hvilken omsorg og kjærlighet, hjalp sjelen enten ved å forstå feilene, eller ved å bli kjent med den rette personen, eller ved å ikke forstå hvor pengene kom fra, og noen ganger direkte avledet fra problemer. En annen ting er om vi la merke til det.

Derfor, i dag og sier at jeg flyttet til en annen leilighet / jeg slo opp med denne personen / jeg kjøpte en ny bil osv., Vil vi ikke identifisere oss med dette “jeg”, huske at alt ikke kommer fra ham, men fra bevissthet / Ånden. Streber etter å oppnå målet - også. Det er ingen annen kraft i universet.

2. I bildet av seg selv og utover

Selvbildet vårt - et system med flere "jeg", eller jeg-begrepet personlighet, manifesterer seg gjennom mange roller, underpersonligheter - foreldre, datter / sønn, mann / kone, spesialist, venn, kollega, passasjer, kunde, fotgjenger - viser ikke alle. Og alle av dem med sin egen karakter, ønsker og mål, som hver hevder å være forrang, mange krangler, forårsaker interne konflikter i oss. Og det er ikke tilfeldig at konvensjonell psykologi omhandler deres forsoning. Men hun fører ikke ut av selvets plass, der den illusoriske "jeg" er stolthet, og hevder å lede vår oppførsel ( det blir som jeg bestemte meg, jeg gjorde det på min egen måte, jeg organiserte virksomheten min fra bunnen av) dømmer oss for problemer. Kan en ustabil, lunefull personlighet forene et stort antall av disse "jeg" i en helhet og sikre et så mangfoldig sett med normal fungering i samfunnet? Å være inne i hver, skyldes det dem. Komponentene våre er samlet av noe annet - grunnleggende og global bevissthet. Enhver konklusjon, beslutning, beslutning kommer fra den og avhenger av hvor ofte den vibrerer i øyeblikket.

Fra dypet av det sanne jeget blir det innsett at personlighet er et sett med bilder som finnes i vårt sinn. De er basert på ideen om at noen trenger å være som noen. Dette tvinger oss til å handle på en viss måte, engasjere oss i disse handlingene, og vi identifiserer oss med disse rollene og tilskriver resultatet til mentale masker. Derfor har individet ingen plass i den guddommelige treenighet av ånd-sjel-kropp.

I det sanne jeget, der det ikke er noen usynlige bilder og ingenting å kaste bort energi på, flyter det fritt og rolig fra å oppføre seg som foreldre eller datter / sønn til handlingene til en ektefelle, spesialist, venn, kollega osv. Uten en dom, hvordan man skal oppføre seg å være god og kjærlig verdig. Uten stress og forpliktelse ( jeg som far til familien må ... / Jeg, som en kjærlig mor, skylder ... / Jeg, som en åndelig person, kan ikke ...). Og alt viser seg enkelt og naturlig, fordi uselvisk kjærlighet blir drivkraften.

Hun "gir" oppriktig, og forventer ikke takknemlighet. Det gjør oss levende, det vil si ikke evaluering, men følelse og virkelig imøtekommende. Og ikke streber etter respekt og kjærlighet, mottar vi dem. Og følelsen av tilstedeværelsen i tilværelsen er en ubetinget tillit til selve tilværelsen, og den provoserer et svar og gir det som haster for øyeblikket.

3. Udelbarheten av å motta og gi tilbake, ideer og deres legemliggjøring

Hvem inspirerer til kreativitet? Et ego som anser seg selv som forfatteren av det skapte? Men kan illusjon skape, gi glede, realisere det guddommelige potensialet? Og hvem står bak det faktum at hvis vi, ikke tenker på belønningen, oppskryttende deler hva sjelen øser ut, alltid får vi noe? Hvor absolutt Love dirigerer en dans av to prinsipper - skjenking av det maskuline og mottakelse av det feminine, retur fra Yin, svar fra Yang!

Og hvem inspirerer ideer ( eng. inspirere - inspirere, ånd - ånd)? Vårt falske jeg, og tro at den tanken gikk opp for ham? Et sinn som ikke går utover innholdet? Hjernen? Og han føder ikke, men fanger opp energiinformasjonssignalene som sjelen sender til ham. En annen ting er at den er skapt slik at forskjellene i strukturen fantastisk gjør vår subjektive oppfatning særegne, og samtidig er den standardisert nok slik at vi kan kommunisere og forstå hverandre. Hvem kan lage en så perfekt kvantecomputer?

I tilstanden til det sanne jeget er det åpenbart inspirerende ideen, dens realisering og skaperen selv er en udelbar helhet. Og dersom denne enheten blir belyst av absolutt kjærlighet, føder den noe originalt og umiskelig.

4. Kilden til uselvisk kjærlighet

Hvor er han Hvor stråler kjærlighet? Når vi sier: "Jeg opplevde en slik ømhet" eller "jeg reagerte på ham med medfølelse" - kan dette komme fra et falskt "jeg"?

I I Am Presence er kjærlighet og dens utstråling uadskillelig, og vi føler den andre som oss selv. Og du trenger ikke å bygge relasjoner i opptatt av moral. Sjelen leder med omsorg, oppmerksomhet, ømhet, intuitive utbrudd og ... bevissthet. Det er ingen selv involvert i handling. Og jeg-eksistensen skjer ikke i verken handling eller noe annet. Derfor kobles den lett sammen med alt, kjenner det, innser sin sanne essens og ser hvordan sjelen lider av manifestasjoner av egoet. Og det forårsaker medfølelse.

Sann, uengasjert, selvbevisst kjærlighet trenger ikke å bli søkt utenfor og trenger ikke å utvikles - den er i oss. Det er bare nødvendig å skifte oppmerksomhet fra det ytre til det indre, til foredragsholderen / opptre / kjærlig. Og det blir avslørt. Og det er tydelig at vi er bevissthet i seg selv og uselvisk kjærlighet.

5. Bevissthet er primær

Ellers ville vi ikke være klar over noe og kunne ikke åpne oss selv som sjel / ånd / bevissthet. Verdien av bevissthet er umulig og uforståelig, akkurat som Ånden / Gud er uforståelig. Vi kan bare nevne noen få punkter.

Bevissthet fører bort fra illusjoner og lar deg være nærmere sannheten.
Et eget “jeg” løses opp i ham, og det er ingen identifikasjoner.
Når det gjelder bevissthet, er vi i en metaposisjon når den objektive observatøren holder avstand fra situasjonen, og sinnet med dets ideer ikke kan trekke noe inn i noe. Og i denne løsrivelsen er det svar på spørsmål, en løsning på problemer dukker opp. Myndighetene blir debunkert, som vi, devaluerte oss selv, frivillig ga energi til. Det kan sees hvordan samfunnet prøver å manipulere oss. Vi blir uavhengige, og blokkeringen av den falske lederen - sinnet-egoet som skilte oss fra verden, vender tilbake til enhet med ham.
Essensen av hvert mål, ethvert valg blir avklart, og den illusoriske "jeg" er ikke i stand til å trekke oss inn i våre spill.
Bevissthet, som forekommer i "her og nå", fører bort fra lidelse fra fortiden og frykten for fremtiden, fra kravene til seg selv å være "som dette", fra plikten til å svare til et langt hentet idealbilde av seg selv, fra å være betinget av noe ytre og avhengig av det, fra dommer- evalueringer av et informasjonsfylt sinn som hindrer levende følelse.

Bevissthet fører til frihet.

Bevissthet uten bevissthet

Sjelen skaper, elsker, overfører impulser til sinn og kropp - to uadskillelige verktøy, og ben går, hendene lager noe, sanser oppfatter. Og alt livliggjør Ånden, som gjør mennesket til en medskapere og forener alt og alle i det hele.

For det første roper Ånden fra Void, og vender kontinuerlig oppmerksomhet til det åndelige sentrum. Så vil jeg gjenta denne opplevelsen og gjenta den, selv når han en gang har kastet seg inn i Void, opplevd seg selv som en tilstedeværelse i tilværelsen, som en selvbevisst ånd.

Og så viser det seg at denne fenomenale Void er et ubegrenset rom som inneholder alt. At det samtidig er Fylde, det vil si være, det-som-er. Og det rene, uforbundne sanne jeget er dette vesenet. I denne bevisstheten - Jeg er alle. Alt og ubeskrivelig Ingenting, bevissthet, som ikke er et objekt og derfor uforståelig. Å være over alt og ikke være involvert i noe - verken i tid, ikke i fenomener, heller ikke i form, heller ikke i ide, eller i dualitet, det være seg God og ond, lys og mørke - det er klar over dem. Men uten det bevisste: Jeg er - dette er bevisstheten i seg selv. Det er ikke et objekt, det kan verken sees eller studeres. Dette er en jevn, rolig, harmonisk tilstand der jeg ganske enkelt er uten anstrengelser og uten fristelser. Dette demonstrerer jeg ikke selv, ikke opphøyer, Det er en for alle. Som uendelig, letthet og åpenhet. Som tillit til livet, det vil si på Gud. Som en Ånd. Som en bevissthet om at jeg vil gi, og derfor naturlig, som å puste.

Enhver av oss kan leve, føle hvert øyeblikk, dypt forstå alle ord som er sagt og bevisste om hver enkelt av våre handlinger og handlinger fra andre mennesker. Enhver av oss kan leve og glede oss over den gleden som kloke menn, filosofer, åndelige lærere og til og med psykologer så ofte snakker om. Men ikke alle kan skryte av denne ferdigheten, fordi flertallet, selv tenker på slike ting, fortsatt lever "på maskinen" av treghet. Dette ligner på hvordan en liten båt vikles fra side til side av bølgene i det rasende havet og vindkast.

Dette er imidlertid langt fra ond rock og ikke den uunngåelige skjebnen som er forberedt for mennesket. Hvis ønskelig, og med en viss utholdenhet, kan han gjøre en forskjell - kvitte seg med restriksjoner, fordommer og frykt, lære å frimodig og tilstrekkelig evaluere seg selv, andre og hva som skjer rundt ham, trekke konklusjoner fra alt dette og forbedre livet hans. Kanskje skyldes dette bevissthet.

Hva er mindfulness?

Før vi snakker om hvorfor og hvordan man kan få bevissthet, er det verdt å avklare hva det er. Fra et psykologisk synspunkt er bevissthet en tilstand der en person sporer sine nåværende erfaringer, med fokus på nåtiden og ikke blir distrahert av tanker om fortiden eller fremtiden. Det representerer bevissthetens evne til introspeksjon (intern observasjon) av dens aktivitet. Dette betyr at individuelle opplevelser blir oppfattet av personen direkte og som de er. I de fleste tilfeller er bevisstheten rettet mot interne tilstander, for eksempel til intuisjon eller sensorisk oppfatning av hendelser som skjer i den ytre verden.

Det blir sagt mange interessante ting om bevissthet og filosofi. For eksempel formulerte Rene Descartes, som var en av de første som studerte bevissthet fra et vitenskapelig synspunkt, den berømte formelen "Jeg tror derfor eksisterer." Og ved å tenke, forsto han alt som en person gjør bevisst - gjennom selvobservasjon. Av dette kan vi trekke en enkel konklusjon: en mann eksisterer, d.v.s. lever bare når det innser seg selv og alt som skjer rundt.

I tillegg snakker religioner (for eksempel buddhisme) og mange også om bevissthet. Utviklingen av denne evnen i en eller annen form er dedikert til arbeidet til slike kjente personer som Osho, Carlos Castaneda, Jeddah Krishnamurti, Victor Pelevin, Sri Aurobindo, Porfiry Ivanov, Peter Uspensky. Det er skrevet mange fantastiske bøker om dette emnet fra verdensberømte forfattere (Mark Williams, Danny Penman, Michael Chaskalson, Laurence Levasser, Richard Moss, Eckhart Tolle og andre).

Dermed begeistrer temaet bevissthet et stort antall mennesker, og ikke bare de som har viet seg til åndelige sysler, men også de som bare ønsker å utvikle og forbedre livene sine, oppnå mål og vokse personlig, bedre forstå seg selv og menneskene de kommuniserer med. . Men la oss snakke mer detaljert om hvorvidt det er nødvendig å utvikle det i det hele tatt og hva det gir. Du kan starte med denne videoen.

Må jeg være oppmerksom og hvorfor?

Bevissthetstilstanden ser veldig attraktiv ut, men før de begynner å utvikle den, må alle bestemme selv om han har mot til å leve et bevisst liv. Dette innebærer et nøkternt syn på ting, en fullstendig avvisning av selvbedrag, en klar forståelse av deres handlinger og gjerninger, og ansvar for alle deres konsekvenser.

For å bli en person som har alle disse egenskapene iboende, må du være virkelig modig. Og bare hvis en person er klar til å ta av seg de "rosa briller" og se den sanne verden og det sanne jeget i det, kan vi snakke om bevissthetsutviklingen. Ellers kommer ingenting av det, og han vil vende tilbake til så hyggelige illusjoner og selvbedrag.

Er du klar til å betale den prisen? Les i så fall videre.

Hva vil gi deg bevissthet?

Så en bevisst person blir mer ansvarlig, og ikke bare i forhold til sin elskede, men også i forhold til andre. Han begynner å gruble på ordene, gjerningene og reaksjonene sine, og gjøre dem slik at de ikke skader absolutt noen, og gjør dermed en kaotisk tilværelse til et harmonisk liv.

Når man er klar, løser en person mye mer effektivt viktige problemer og takler problemer og vanskeligheter, og analyserer alle aspekter på en adekvat og upartisk måte. I tillegg gir bevissthet evner og problemer, men nyt livet, og vær oppmerksom på de tilsynelatende mest ubetydelige manifestasjonene, for eksempel et slag av vind, første snø, sommerregn eller soloppgang.

Forhold til kjære blir selvfølgelig noe veldig viktig og verdifullt. Vanlige mennesker er kjære for hjertet, og følelser som har mistet sin tidligere lidenskap blusser opp med fornyet handlekraft, og avslører mange nye fasetter. Men la oss ikke dykke ned i tekstene.

Utviklingen av bevissthet er nøkkelen til å forstå hva som skjer rundt og inni oss, veien til å gjenkjenne falske strategier og livssyn, et verktøy for å identifisere ubevisste mentale reaksjoner, evnen til å gjøre mer edruelig og ikke forvrengt av konklusjoner fra interne tilstander, effektivt planlegge handlingene dine.

De fleste mennesker mistenker ikke eller legger ikke vekt på at oppførselen deres er forårsaket av mentale reaksjoner basert på synspunkter, begreper, tro og holdninger som er dannet i livets prosess. De blir et prisme eller til og med et buet speil som vi ser på livet, verden og andre mennesker gjennom. Men dessverre ser vi ikke hva som faktisk er der, men en projeksjon forvrengt av vår oppfatning.

For eksempel, en person som ubevisst overholder vanene og troene sine, oppfatter instinktivt mennesker utrulig og aggressivt. Bak ham kan det være en negativ opplevelse, eller til og med noen som antydet ham at folk ikke skulle stole på. Dette er det forvrengte speilet som han ser og evaluerer til og med gode mennesker. Lignende og modifiserte situasjoner kan observeres på andre livsområder: noen blir sinte når de avbryter ham, når de gjør narr av ham, noen forbanner livet, når det er hindringer i veien hans, etc.

Den kjente behavioristformelen “stimulus-reaksjon” fungerer her når den menneskelige psyken mekanisk reagerer på ytre stimuli. Og slike emosjonelle impulser, automatiske reaksjoner og reaktive handlinger utgjør livet vårt. Det er ikke overraskende at “negativer”, “sutrer”, “mene karer” og utrolige mennesker som er lei av livet og ikke tror på noe godt og lyst møtes nå og da.

Når vi setter oss i en posisjon avhengig av øyeblikkelige følelser og reaksjoner, begynner vi å leve som roboter eller ubevisste organismer. Vi mister evnen til å oppfatte fenomener og hendelser tilstrekkelig, blir styrt av ineffektive atferdsstrategier og mønstre, er ikke i stand til å analysere selv våre egne handlinger og reaksjoner, vi blir slaver for følelser og vaner.

Dessverre kan det med beklagelse sies at en person som lever ubevisst hele tiden vil gjenta seg i tankene og handlingene sine og blir fratatt evnen til å endre seg selv, situasjon og liv generelt. Å opptre stereotypisk - som han pleide å gjøre, kan han komme til at livet er vondt, og ingenting kan endres. Og selv om han ønsker å endre alt og begynner å ta drastiske tiltak for disse endringene, vil atferdsautomatisme fremdeles handle om og om igjen, og føre til samme resultat.

Årsaken til alt dette er vårt usikre prisme, som forvrenger verdensbildet. Men dette er ikke en grunn til å gi opp og ta hodet ned, fordi dette prisme kan endres - gjennom utvikling av bevissthet i enhver tanke, i hvert ord, i hver reaksjon, i hver handling. Da blir negativitet og sløvhet erstattet av positive og lyse farger, automatisme vil bli erstattet av sporing, mekanistiske handlinger av gjennomtenkte trinn, emosjonell og ubevisst oppfatning av balansert og bevisst. Og vi foreslår at du begynner å implementere disse endringene hos oss.

Lite opplevelse av mindfulness

Til å begynne med, føle bevissthet akkurat i det øyeblikket. Se på høyre hånd, og prøv å føle alt du føler deg med fingertuppene, i området med phalanges, i håndflatene. Føl det pulserende blodet i hånden; prøv om mulig å føle subtile vibrasjoner, som om du trykker lett på fingrene og håndflaten. Tildel 3-5 minutter til denne leksjonen, og fortsett deretter med å lese.

De siste minuttene har du vært bevisst på hånden din. Husk hvordan du før det bare leste, og ikke la oppmerksomheten til hånden - du la ikke merke til den, som om den ikke var der. Men nå har du følt det helt. Og en lignende teknikk kan brukes hvor som helst, når som helst: når du går rundt i parken, går på jobb, vasker oppvasken, skriver på datamaskinen. Bevissthetsemnet kan være vinden og raslingen av blader, regndråper på glasset, håndbevegelser, lyden av banketaster, etc.

Egentlig, på samme måte som du trenger å være klar over tankene og handlingene, reaksjonene og følelsene dine, ønsker og oppfordrer til å gjøre noe, både alene med deg selv og når du kommuniserer med andre mennesker. Du trenger bare å se nøye på, lytte, føle, røre. I dette tilfellet trenger du ikke å analysere noe, for så snart du begynner å gjøre dette, vil tankene øyeblikkelig sverme i hodet ditt. Dette kalles intern dialog, og det fungerer som en hindring og bevissthet.

Denne praksisen krever behørig hensyn til selve oppmerksomheten og tilstedeværelsen i det beryktede øyeblikket "her og nå." Bevissthet kan sammenlignes med en lommelykt som alle har, men som ingen slår på. Men når vi trykker på knappen og begynner å innse hva som skjer, lyser lyset fra denne lommelykten visse områder av mørket og viser bevegelsesretningen.

Vi vil advare om at når du bare begynner å bruke "lommelykten", vil den knapt skinne, og du vil trenge mye arbeid slik at den ikke går ut. Men når du øver, vil "ladningen" bli kraftigere, og bevisstheten din vil begynne å spre seg til alt som omgir deg. Vi tror at kloke mentorer som Krishnamurti, Gurdjieff eller Osho vil være enige med oss \u200b\u200bom dette - bevissthet og dens utvikling tar stolthet i sin plass i deres mange arbeider.

Nå er det tid for å gå fra den korte bevissthetsutøvelsen som vi har gitt, slik at du får litt opplevelse, til en solid praksis. Øvelsene og teknikkene som presenteres nedenfor vil hjelpe deg med å forstå hvordan du får bevissthet, og utvikle denne kvaliteten i deg selv. Og hvis du studerer minst en gang om dagen, vil det ganske snart bli en naturlig del av livet ditt, og du vil begynne å merke fantastiske forandringer i det og se hva du ikke har sett før.

Mindfulness-praksis

Vi vil ikke hevde at det er så lett å ta og stå opp av en bevisst person på ingen måte alle (hvis det er slike mennesker i det hele tatt). Imidlertid, ved hjelp av små trinn, vil du være i stand til å stige til et slikt stadium der du kan observere i ren form alt du vil.

Ytterligere omsorg

Disse anbefalingene er allerede nok til å forstå hvordan man begynner å utvikle seg og bli bevisst. Men vi ønsker å tilby deg noen flere øvelser for utvikling av bevissthet, som hver er rettet mot et bestemt område: intuitivt, mentalt og emosjonelt.

Intuitiv bevissthetsutvikling

Den første øvelsen er veldig enkel, selv om den, basert på trendene i vår tid, er noe uvanlig. Alt du trenger er en dag for ikke å bruke en telefon, nettbrett, TV og datamaskin. Det er også bedre å ikke planlegge noe for denne dagen.

Alle handlingene dine må komme fra intuisjon. Du må ta hensyn til hva den indre stemmen forteller deg om å holde fokus på indre tilstand så ofte og så lenge som mulig, prøv å gjøre alt med maksimal konsentrasjon for å innse påvirkningen fra kjente reaksjoner og mønstre.

Hovedoppgaven er å lære å stole på intuitive følelser. Det er ikke nødvendig å sitte innelåst i fire vegger. Du kan gå, shoppe, chatte med noen, men påvirkningen fra eksterne faktorer bør minimeres. Trening kan gjøres en gang i uken.

Psykisk bevissthet

Den andre øvelsen vil hjelpe deg før du foretar deg, lære å se forskjellige måter å oppnå mål og alternativer for selvrealisering, samt bli kvitt perfeksjonisme. Poenget er at du planlegger fremtiden din (til og med en tur for brød), og ikke er avhengig av tidligere erfaring, men på mål og ønsker som er relevante for deg nå. Før du starter en bedrift, kan du fortelle deg selv at du gjennomfører et fascinerende eksperiment.

Ingen grunn til å oppfatte en ny virksomhet som noe som må gjøres for enhver pris. Gjenta flere ganger at du bare venter på en ny interessant opplevelse, og at det ikke er behov for å utføre denne virksomheten med en gang på beste måte. Med denne tilnærmingen vil du bli lettere å forholde deg til ditt arbeid og ditt ansvar og lære å ikke gi dem unødig betydning. Følgelig, når du gjør ting, vil det bli lettere for deg å konsentrere deg og være oppmerksom.

Utvikle emosjonell bevissthet

Den tredje øvelsen er rettet mot å endre ditt forhold til deg selv og din omliggende virkelighet. Det utvikler også evnen til å akseptere og forstå, se essensen og ikke mindre detaljer.

Oppgaven er denne: ta en beslutning om at du i løpet av den neste uken som svar på enhver harme og irritasjon mentalt vil sende minst ti oppriktige vennlige ord til deres "initiativtaker". Registrer alle tankene dine som: “Igjen er han med de dumme vitser”, “For en latterlig hatt”, “Hun ble lei av å være sen” eller “Oppføre seg som sauer”, etc.

Så snart du legger merke til en slik tanke, husk øyeblikkelig din praksis med bevissthet, og reagerer mentalt på en positiv måte: uttrykk komplimenter, se etter de positive sidene, finn bevis for din egen feil. Etter å ha dannet en positiv tanke, send den til personen som forårsaket det negative. I tillegg til dette kan du bruke et annet triks - for å gi denne personen en bukett blomster i fantasien for å få ham til å føle seg bra.

Dette er bare noen få måter å få bevissthet i livet på. Det er ikke nødvendig å bruke alt på en gang. Det er bedre å gå mot målet litt etter litt, men hele tiden å observere dine egne egenskaper og endringene som skjer.

Hvis du lærer å ikke bare "drepe" vekkerklokken om morgenen med hånden, men å legge merke til hvor vakkert det er på gaten på et så tidlig tidspunkt og takke livet for den nye dagen; hvis du ikke bare vil svare på samtaler, men lytte til stemmen din og lytte nøye til hva du sier og hva de sier til deg; Hvis du begynner å ikke bare lukke øynene før du legger deg, men husker dagen i alle detaljer og analyserer hva som kunne vært gjort bedre, vil du allerede sette automatismen til side, mange frykt og usikkerhet, selv om du kanskje ikke engang er klar over dette.

Bevissthet starter fra et lite hjørne opplyst av lyset fra en gammel lommelykt, men drevet av ønsket og forsettlig praksis, vil du selv begynne å gløde fra innsiden med et usynlig lys som vil tiltrekke andre mennesker til deg, suksess, lykke og gode begivenheter. Og for å få oppmerksomhet, var det lettere for deg, laget vi et lite utvalg av bøker om dette emnet:

Danny Penman, Mark Williams “Awareness. Hvordan finne harmoni i vår vanvittige verden ”;
Charles Tarte "Utøvelsen av oppmerksomhet i hverdagen";
Osho “Bevissthet i dag. Hvordan gjøre meditasjon. En del av hverdagen din? ”;
Eckhart Tolle “The Power of the Present”;
Laurence Levasser "50 øvelser for å utvikle evnen til å leve i nåtiden."

Og avslutningsvis nok en fantastisk øvelse for bevissthetsutvikling fra en kulturolog, filosof og berømt foreleser Ilya Kurylenko. Øv mindfulness, venner, vær oppmerksom på deg selv og verden rundt deg, lær å se magi i vanlige ting. Vi ønsker deg lykke og fantastiske funn på vei!

bevissthet

Bevissthet er visjonen om arbeidet med det kondisjonerte sinnet og den doble personligheten fra den nøytrale observatørs synspunkt, som er ditt Sanne Selv.

Bevissthet forekommer ikke gjennom fysisk syn.

Bevissthet er ikke en manipulasjon.

Bevissthet er en helhetlig og direkte opplevelse av det som skjer, ikke dets overlegg.

Bevissthet går utover grensene for det kondisjonerte sinnet og den falske personligheten.

Bevissthet er bevissthet og underbevisstheten, bevisst på seg selv i dualiteten av deres samhandling.

Full selvinnsikt er mulig med harmonisering av alle funksjonelle sentre for mennesket.

Bare en person kan vite om han er klar over seg selv for øyeblikket eller ikke. Bare mennesket selv kan kjenne den sanne sannheten om seg selv.

Bevissthet er et resultat av praktisk erfaring, ikke tro.

Bevissthet er direkte forståelse uten mediet til et betinget sinn og ord.

Bevissthet er en endring og utvidelse av ens oppfatning. Du kan ikke slutte å tenke, føle og handle, men du kan gjøre det bevisst. Å realisere seg selv betyr å se den doble naturen til ens tenkning, følelse og handlinger.

Hvis jeg vil vite noe, så går jeg inn, blir oppmerksom og går ut. Kom, så, innså.

åndelighet

Etter min mening bør ethvert system som hevder å være åndelig fungere med bevissthet, hvis det ikke er noen bevissthet i det, så er det ikke åndelig.

Sinn og hjerte

Bevissthet er det høyeste utviklingsnivået til det intellektuelle senteret, og Ubetinget kjærlighet er det høyeste utviklingsnivået for det emosjonelle senteret. Forbundet mellom sinnet og hjertet er det som er veldig viktig for alle mennesker.

Bevissthet er nøkkelen til de låste dørene til din bevissthet og underbevissthet.

Føl en tilstand som ser ut som et nøytralt gir i en bil. Når du er i den, kan du slå på hvilken som helst hastighet. Tilstanden for intern nøytralitet er observasjon. Fra den kan du gå inn i hvilken som helst tilstand, og den kan oppnås veldig enkelt.

Hvem snakker du om?

Vi snakker alltid bare om oss selv, mens vi tenker at vi snakker om andre. Bevissthet er evnen til å se i deg selv hva du sier om andre.

Smerteopplevelse

Det er ikke lett for mange å til og med innrømme at de har smerteopplevelse. Men dette er bare det første trinnet. Neste trinn er å bli klar over det.

Bevissthet er fjerning av masker. Men hvis jeg ikke en gang kan se min egen maske, kan jeg ikke ta den av.

Primær kilde

Bevissthet knytter alt som skjer sammen. Bevissthet er kraften som rommer og forener alle deler av helheten. Bevissthet er ikke en tanke, følelse, sensasjon eller handling. Det er det som forener dem. Bevissthet er den viktigste kilden til alt i oss.

Utvidelse av oppfatning

Bevissthet er utvidelsen av grensene for din oppfatning, dette er en helhetlig visjon om hva som skjer som et samspill mellom motsatte sider av dualiteter.

Ny visjonskvalitet

Bevissthet gjentas aldri, den er alltid ny.

Slipp oppfatning

Bevissthet er frigjøring av ens oppfatning av verden.

Befrielse av persepsjon fra begrensningene i dualitet og fragmentering av det betingede sinnet er bare mulig gjennom selvinnsikt. Bevissthetens bevissthet er i stand til å oppfatte seg selv og handle i forskjellige verdener som tilsvarer utviklingsnivået.

Du må øke bevisstheten din, og ikke kjempe mot frykt.

Bevissthet er en universell teknikk eller en universell nøkkel som må brukes på noe. Hvorfor trenger du denne gyldne nøkkelen?

Bevissthet er et arbeidsverktøy for å studere sinnet. Bevissthet er evnen til å gå utover alle fragmenter av det dualistiske sinnet og observere dem.

Bevissthet er ikke en dom. Bevissthet er en observasjon: du observerer ganske enkelt hva som skjer med deg og dine vurderinger om det.

Impartiell visjon

Bevissthet er verken tanke, følelse eller handling. Det er en klar visjon eller en upartisk, følelsesmessig ekskludert observasjon av nye tanker, følelser, sensasjoner og handlinger eller handlinger som blir utført.

Gratis oppmerksomhet

Bevissthet kan kjennetegnes av størrelsen på energien til fri (uidentifisert) oppmerksomhet.

Involvering uten identifikasjon

En selvbevisst person er i stand til å inngå noen prosesser og hendelser uten å være involvert i dem, og forlate dem når han trenger det. En bevisstløs person kan ikke unngå å være involvert i visse prosesser og hendelser og kan ikke forlate dem etter hans intensjon. Prosessene og hendelsene han er mekanisk involvert i, bestemmes av arten av den doble betingelsen av hans sinn og personlighet.

Direkte forståelse

Bevissthet er direkte forståelse uten mediet til et kondisjonert sinn, det vil si dualistiske fremstillinger.

Tanker, følelser, handlinger

Du er kanskje klar over tankene dine, men ikke klar over dine følelser og handlinger. I dette tilfellet kan du være preget av et misforhold mellom hva du tenker og sier med det du føler og gjør. For eksempel påstår du at du liker arbeidet ditt, men at du av en eller annen grunn ikke er veldig villig til å gå til det. Eller si at du elsker å lese, men ikke leser. Du er kanskje bedre klar over følelsene dine eller handlingene dine, men du er ikke klar over tanker. I dette tilfellet vil du definitivt ha avvik ytre og interne. Hver person er inkludert i den mentale, emosjonelle og fysiske strømmen av energi, uavhengig av om han er klar over det eller ikke. Full selvinnsikt når stadig bevegelse og endring av energistrømmer er nødvendig for en som ønsker å være sunn. Selvbevissthet er den direkte veien til et sunt, harmonisk liv. Å realisere er ganske enkelt å observere uten valg, og ikke å definere eller forklare.

Søvn og den vanlige såkalte "våkenheten" er former for manifestasjon av det underbevisste og bevisste, men de er ikke bevissthet. Våkenhet er det motsatte av søvnen. Dermed sover en person som ikke er selvbevisst, det vil si at han er i en verden av illusjoner og drømmer.

Se og se

I det samme emnet observerer bare den som ser og bevisstheten: den ene er den ytre formen, den andre er dens essens. Å se betyr ikke å se.

Strøm av hendelser

Selvbevissthet lar deg oppfatte alt som en strøm av hendelser med mental, emosjonell og fysisk energi.

Bevissthet er forståelse uten tvil. Enhver tvil indikerer at du befinner deg i et dobbelt sinn. Forståelse er ikke dobbelt, og kan derfor ikke uttrykkes med doble begreper. Du kan prøve å formidle det med ord, men det er alltid nødvendig å huske at kunnskap som er investert i verbale begreper er relativ. I den fysiske verden er vi tvunget til å bruke en forvrengt metode for å overføre kunnskap, men vi må huske ufullkommenheten til denne overføringsmetoden.

Klart syn

En klar visjon er en tilbakekalling av det du allerede vet. Denne kunnskapen er kodet inn i cellene i menneskekroppen.

En klar visjon er en direkte opplevelse av hva som skjer, ikke en refleksjon over det.

Klar visjon overgår ethvert begrep, representasjon, det vil si det som er resultatet av arbeidet med det kondisjonerte sinnet. Derfor kan bare en som vet hvordan man er i en tilstand av ikke-tenking, se.

forvrengning

Forvrengning av tydelig syn oppstår når en person fordømmer det han så. Feil skyldes forstyrrelse av det kondisjonerte, dualistiske sinnet.

Gratis oppmerksomhet

Bare gjennom selvinnsikt kan den identifiserte oppmerksomheten bli til fri oppmerksomhet.

Fri oppmerksomhet er døren og nøkkelen til å gå inn og ut. Jo mer fri oppmerksomhet, desto mer er muligheter og frihet. Jo mer oppmerksomhet blir identifisert, jo mindre er friheten din.

Fri oppmerksomhet er energien til bevissthet som du kan rette og bruke basert på intensjonen til ditt høyere selv.

En person som ikke har fri oppmerksomhet, er en enkel mekanisme.

forståelse

Forståelse er en visjon om stedet og sammenkoblingen til en gitt hendelse, prosess, person, ting fra synspunktet om integriteten de kommer inn som en del av.

Forståelse er oppfatningen av det spesielle fra synet til den generelle, og ikke omvendt.

Hvis du ser på noe, betyr ikke det at du forstår hva du så. Forståelse krever en spesiell sinnstilstand og er bare mulig med paradoksal tenkning, som ikke utelukker, men inkluderer motsatte synspunkter.

Forståelse kan være intellektuell, emosjonell eller kroppslig. Dette bestemmes av hvilken av disse funksjonene som er rådende for en gitt person. Forståelse, som inkluderer alle tre komponentene, kjennetegner en helhetlig person.

Man kan forstå noe bare ved å bli det. Når du blir en bevissthet, vil du forstå alt det som er. Så hva er det som hindrer deg i å gjøre dette? Bare at du fremdeles vil være spesifikk. For et slikt ønske betaler du muligheten til å være alt.

Den eneste hindringen for å forstå er begrensningen og kondisjoneringen av sinnet ved dens dobbelte oppfatninger og tro. Forståelse krever ikke trening, da det er en naturlig tilstand i Det høyere selv. En ting er nødvendig - eliminering av det som forhindrer å være i en tilstand av forståelse, det vil si den doble oppfatningen av det betingede sinnet. Hver person har sine egne dualistiske feller som blokkerer forståelsen: Dette er ensidig tro på hans falske personlighet, holdt sammen av en sement av tro på sannheten deres.

Forståelse gis ikke til de som ikke ønsker det. Veien til forståelse ligger gjennom en klar visjon om vrangforestillinger eller illusjoner. Bedrageri er en vandring i dualitetens fengsel uten å forstå dette. Bedrageri er kondisjonalitet, mørke, som eksisterer på grunn av fravær av lys. Lyset av forståelse forener doble representasjoner som har oppstått som et resultat av betinget og fragmentarisk oppfatning. Forståelse er kunnskap som eksisterer uavhengig av språk, begrep, det vil si utenom dobbelttenking.

handlinger

Handlingen, som kommer fra en klar visjon, krever ikke refleksjon, refleksjon. Det er realiseringen av en slik visjon.

Kroppssyn

Visjon fra kroppen er tilbakekallingen av informasjonen som er innebygd i cellene i kroppen din, som inneholder hele kunnskapens struktur om universets lover. Selvbevissthet er tilgang til slik informasjon.

recapitulation

En gjennomgang av fortiden din er en gjenopplevelse av hendelsene i livet ditt, men nå med full bevissthet om hva som skjedde. Revisjon er utgivelsen og transformasjonen av en smertefull opplevelse til energien til fri oppmerksomhet.

dualitet

Gjennom bevissthet kan du se to motsatte sider av ethvert fenomen: aktualisert og skjult. Den aktualiserte siden er den siden av fenomenet som er synlig for personen som oppfatter fenomenet. Den skjulte siden er motsatt side, usynlig, skjult for ensidig oppfatning av en gitt person.

Selvbevissthet er mestring av egen energi. De aller fleste mennesker, som har energi, eier ikke den. De bare sprer den i forskjellige retninger, uten engang å innse det. Når du er klar over tankene dine, kan du lede energien deres i den retningen du trenger. Det samme gjelder energien til følelse og fysiske handlinger. Du kan ikke kontrollere hva du ikke er klar over. Du kan kontrollere deg selv bare ved å realisere deg selv.

Mennesket er en energi i stadig bevegelse. Du kan fremheve energien fra tanker, følelser, kropp. Hver av disse energiene har sine egne egenskaper og funksjoner. Bevissthet om hver av disse energiene i seg selv lar deg harmonisere dem. Bevissthet om prosessen der hver av de tre energiene er involvert, gjør det mulig å være i en tilstand av harmoni, balanse og helse. En helhetlig person er i stand til å realisere samtidig hver av disse energiene i seg selv. Vær oppmerksom på bevisstheten om de energiene du kjenner verre i deg selv.

bevisstløshet

Når du ikke er klar over noe i deg selv, begynner det å manifestere seg veldig sterkt utenfor, men du ser det ikke. Og siden du ikke ser dette, kan du ikke kontrollere det.

Bevisst bevisstløshet

Kan du bevisst miste bevisstheten?

mekanistisk

En bevisstløs person kan ikke flykte fra en slags opplevelse og erfaring som han får. Og om han vil det eller ikke, vil han gjennomgå dem opplevelsen som er beregnet på ham.

I den bevissthetstilstanden som folk flest befinner seg i, er forståelse umulig.

Dårlig og bra

Ikke hold fast i staten, la det være det det er, bare se på det. Dette er veldig viktig, for så snart du prøver å beholde det du kaller bra, vil de dårlige komme.

Det er ingen god eller dårlig ting for observatøren: uansett hva, han bare ser på det.

observatør

Det kondisjonerte sinnet vil evaluere, observatøren vil observere sinnet som evaluerer.

For noen mennesker er det bedre å ikke stille spørsmål høyt, men å se hvordan de oppstår i tankene. Du vil se at svarene kommer fra deg, og bare til de riktige spørsmålene. I en observasjonstilstand vil du ikke ha tusenvis av unødvendige spørsmål, det vil være et, men et som er nødvendig.

Impulser til bevissthet

Hvis du ser på livet ditt og ser at du vil ha en ting og at du har noe helt annet, er dette en anledning til å tenke at du gjør noe galt, at metodene dine ikke fungerer. Så begynner du å innse hvordan du lever og hva det fører til.

selvbevissthet

Det er ikke noe viktigere enn selvinnsikt.

Bevegelsen mot selvinnsikt vil føre til globale endringer i menneskets sivilisasjon.

Din oppvåkning fra søvn og mekanisk overlevelse kommer ikke med tiden med mindre du har en impuls av selvinnsikt.

Utviklingen av den fysiske kroppen av natur er garantert, men dette kan ikke sies i forhold til bevissthetsutviklingen. Det er ikke noe program som er iboende i naturen hos mennesker som vil gi deg dette i forbindelse med oppveksten. Dessuten, med alderen, er det mer, vil jeg si, sløvhet hos alle som ikke har en impuls av selvinnsikt.

Selvbevissthet er en universell teknikk som du kan se deg selv helhetlig på. Den er en universell hovednøkkel for alle situasjoner i livet ditt.

Ingenting kan gjøres med en person som ikke har en impuls til selvrealisering, men hvis det er en slik impuls, selv i sin spede begynnelse, kan den begynne å utvikle seg. Hvis impulsen utvikler seg slik at din selvbevissthet blir en irreversibel prosess, så er din oppvåkning mulig, kan du bli hel. Selv om det foreløpig er en sjeldenhet.

observatør

Sinnet kan ikke se seg selv, men det er mulig å gå ut i observatøren og begynne å se fra det hvordan sinnet ditt fungerer. Ved å observere den, ser du dualiteten aktualisert av personligheten din, og du får muligheten til å oppleve deres motsatte sider som to sider av den samme mynten.

Å huske deg selv

Å huske deg selv er gjennom aktivering av dualiteten i din personlighet og deres bevissthet.

Erfaring av kunnskap

Kjernen i prosessen vår er å, etter å ha lært om tilstedeværelsen av dualitet i oss selv, oppleve og være klar over disse dualitetene. Det vil si at bevissthet forekommer bare på grunnlag av å oppleve riktig kunnskap om seg selv.

Koble deg selv

Jeg bruker alt jeg møter for bevissthet, og på denne måten forbinder jeg meg selv.

For å se noe tydelig, må du komme deg ut av dette.

Eld av bevissthet

Alt fungerer for deg. Hvis bevissthetsbrannen brenner i deg, vil alt bli tre for ham.

Visjon om separasjon

Visjonen om din separasjon og dens leve vil presse deg til bevissthet.

Ønsker eller være

Vil du ha oppmerksomhet eller være oppmerksom? Dette er en stor forskjell.

Du vet allerede hva du vil vite.

Den subjektive tilstanden, der vi er klar over noe. Begrepet har forskjellige betydninger - fra gjenkjennelse av stimuli i den fysiske verdenen, til bevisstheten om ens interne “jeg” og dens virkning på vår oppførsel.

BEVISSTHET

Pasientens prestasjon i prosessen med psykoterapi av en klar, eksplisitt forståelse av tidligere ubevisste aspekter og sammenkoblinger av hans eget mentale liv, interne (intrapsykiske) problemer og konflikter, egenskapene til hans oppførsel og emosjonelle respons, forhold til andre, samt årsakene til dannelsen og utviklingen av disse psykologiske fenomenene. O. i en større forstand betyr også dannelse av en adekvat forståelse av andre mennesker og verden. Imidlertid innenfor rammen av psykoterapi, uttrykket "O." for det første kjennetegner den pasientens oppnåelse av å forstå seg selv, sitt eget psykiske liv, sammenkoblinger og forhold i seg selv og med seg selv, med andre mennesker og verden rundt ham, det vil si O. bidrar til dannelsen av adekvat selvforståelse, “bildet av jeg”, representasjon om deg selv gjennom integrering av bevissthet fra tidligere ubevisst materiale. O. spiller en rolle i nesten alle eksisterende psykoterapeutiske områder og skoler, men dens betydning og spesifikke tyngdekraft i den psykoterapeutiske prosessen, fokus (historisk eller mellommenneskelig, "her og nå" eller "der og da", etc.) av ideen om selve materialet ., metodene og teknikkene som blir brukt av psykoterapeuter for å oppnå O., bestemmes fullstendig av den grunnleggende teoretiske orienteringen.

Hovedmålet med psykoanalyse kommer til uttrykk av Freud S.: "Der det var en Eid, vil det være et ego." Psykoanalyse bruker kunnskap om spesifikke teknikker og en spesiell (psykoanalytisk) forståelse av mental funksjon for å velge og utføre psykoterapeutisk intervensjon. Å utvikle "jeg" som en av komponentene i personlighetsstrukturen i psykoanalyse, psykoterapeuten, ved bruk av spesielle tekniske metoder (terapeutisk forening, fri forening, drømmer analyse, tolkning av forsvar og overføringer, en høy frekvens av psykoterapeutiske økter, etc.), søker å bringe pasienten til O. beskyttende psykologisk mekanismer for dets overføringsreaksjoner, spesielt i den form de vises under interaksjon av pasienten med terapeuten. Oppgaven med psykoanalyse og psykoanalytisk psykoterapi består også i å avsløre arten av psyko-traumatiske opplevelser av personlighetskonflikter hos en pasient og i å lindre dem ved å oppnå innsikt og katarsis, O. undertrykt stasjoner, forstå de psykologiske årsakene til nevrotiske symptomer. Den viktigste ferdigheten en psykoanalytiker skal ha er hans evne til å korrelere pasientens bevisste tanker, følelser, fantasier, impulser og atferd med sine ubevisste forgjengere (Greenson R. R., 1994). Forståelse (sammen med å lytte og svare med en påfølgende retur til å lytte til pasienten) er en av de 4 fasene i implementeringen av metoden for å uttrykke pasientens tanker og følelser under psykoanalytisk psykoterapi (Luborsky L., 1984). O. er assosiert med pasientens uunngåelige motstand, hovedsakelig på grunn av virkningen av spesielle mekanismer som hindrer denne O. Vellykket overvinning av motstand i prosessen med psykoterapi ender med O.-mekanismer for feiltilpasset psykologisk forsvar.

A. De irrasjonelle holdningene til "ikke-adaptive kognisjoner" ("automatiske tanker") eller de grunnleggende mekanismene som forårsaker et misforhold mellom det en person oppfatter og hvordan han evaluerer det som oppfattes, er hovedoppgaven til kognitiv psykoterapi. Hovedbetydningen av kognitiv psykoterapi kommer ned på utsagnet: vi blir elendige ikke av ting og fenomener, men av måten vi oppfatter dem på. Når han blir stilt overfor en provoserende hendelse under forskjellige forhold, lærer pasienten å innse hvordan irrasjonelle holdninger endrer oppfatningen av hendelsen. En beskrivelse av hendelsen som forårsaket konsekvensene som førte til lege, ville ikke kreve spesielle forhold dersom pasienten ikke blandet sammen det som skjedde og hvordan han oppfatter og evaluerer hendelsen. Som et resultat av gjentatte møter med sistnevnte, i løpet av psykoterapi lærer pasienten å endre sin oppfatning (syn). Og til slutt lærer han strategien for rasjonell atferd (multivariat) i forhold til hendelsen, utvider sitt utvalg av strategier for å løse problemet. Det må erindres at problemene som fører til en terapeut, som regel er skapt ikke av en irrasjonell holdning, men av flere, som befinner seg imellom i visse relasjoner (hierarkiske, parallelle, artikulerende). O. naturen til disse forbindelsene er psykoterapeutens og pasientens viktigste oppgave. Spørsmålet om hvor du skal starte bestemmes vanligvis sammen med pasienten. Blant de viktigste metodene for kognitiv psykoterapi, som lar realisere irrasjonelle holdninger, inkluderer en endring i synsvinkelen til fenomenet. I stedet for å fikse på hva som forårsaker ham en smertefull følelse på lang sikt, konsentrerer pasienten seg om spørsmålet om hvordan denne følelsen oppstår, og innser videre den overdrevne bredden ved bruk av irrasjonelle holdninger, deres overdreven personalisering, og som et resultat oppnår evnen til å erstatte dem med mer nøyaktige og fleksible holdninger. , mindre egosentrisk, mer tilpasningsdyktig og realistisk. Psykoterapeutens oppgave er å strukturere disse prosessene konsekvent, for å hjelpe pasienten med å utvikle flere nye alternative regler (rasjonelle holdninger), som vil lede ham i hans oppførsel. En vellykket løsning på dette problemet bestemmes av prosessen med O. og den dyktige bruken av dens mekanismer av en psykoterapeut.

I humanistisk psykoterapi blir betydningen av O.-prosessen og dens grunnleggende mekanismer mest avslørt av personlighetskonseptene som er vedtatt innenfor rammen av dette området. I personlighetsbegrepet som er beskrevet, for eksempel av Rogers (Rogers S. R.), får noen aspekter av et individs opplevelse i prosessen med dens utvikling en karakter, symbolisert i O. of being, O. of its function. Dette er hva Rogers kaller selvopplevelse. Når du samhandler med miljøet, spesielt med det betydningsfulle miljøet, utvikles selvopplevelsen i O. gradvis til et selvbegrep (ekte "jeg", dvs. selvbilde). En annen viktig lenke er det ideelle "jeg" - en ide om hva en person ønsker å være. Det ideelle ”jeg” er i stor grad dannet under påvirkning fra utsiden, under påvirkning av normer og verdier som blir pålagt en person av miljøet, og ikke alltid i samsvar med sine egne behov og ambisjoner, med hans virkelige ”jeg”. Når O. "Jeg" måles, utvikler individet et behov for en positiv vurdering. Dette behovet er ifølge forfatteren sentralt for alle mennesker, er omfattende og konstant. For å opprettholde en positiv vurdering fra de rundt ham, begynner et individ å forfalske noen av evalueringene sine og oppfatte dem bare etter verdikriteriet for de rundt ham. Det er en betydelig hindring for utviklingen av den psykologiske modenheten til individet, hans utvikling som en selvaktualiserende personlighet, og det dannes nevrotisk atferd.

Frustrasjonen over behovet for en positiv vurdering (selvtillit) er alarmerende. Angstnivået avhenger av graden av trussel mot selvstrukturen. Hvis forsvarsprosessen er ineffektiv, symboliseres opplevelsen fullstendig i O., og integriteten til selvstrukturen blir ødelagt av denne opplevelsen av inkongruens, riktig symbolisert i O. Som et resultat oppstår en tilstand av uorganisering. De grunnleggende prinsippene for klientsentrert psykoterapi utviklet av Rogers tilsvarer ovennevnte forståelse av personlighet og nedsatt funksjon.

Det er nødvendig å fremheve den personlighetsorienterte (rekonstruktive) psykoterapien til Karvasar, Isurina, Tashlykov som et alternativ for innenlandsk psykoterapi, utviklet ved Psychoneurological Institute. V.M. ankyloserende spondylitt. O. innenfor rammen av denne metoden er det vanlig å vurdere på tre områder: intellektuelt (kognitivt aspekt), emosjonelt og atferdsmessig. Generelt er oppgavene til intellektuell O. redusert til følgende retninger: O. for sammenhengene "personlighetssituasjon-sykdom"; O. den mellommenneskelige planen for meg selv; O. genetisk (historisk) plan. A. forholdet "personlighetssituasjon-sykdom" er ikke kritisk for den faktiske psykoterapeutiske effektiviteten, det skaper snarere en bærekraftig motivasjon for aktiv og informert deltakelse av pasienten i den psykoterapeutiske prosessen. I den emosjonelle sfæren, i prosessen med O., begynner pasienten å forstå og verbalisere følelsene sine, kan tilegne seg oppriktighet i forhold til følelser for seg selv, avsløre problemene med deres tilsvarende opplevelser, gjøre emosjonelle korreksjoner av hans forhold, endre måten opplevelser av emosjonell respons, oppfatning av forhold til andre har. Pasientens evne til å korrigere ikke-adaptive reaksjoner og atferd under hensyntagen til deres betydning og funksjoner i strukturen til psykopatologiske lidelser er den viktigste konsekvensen av O.-prosessen i atferdsfæren. Med personlighetsorientert (rekonstruktiv) psykoterapi, betyr Karvasarsky, Isurina, Tashlykov, spesielt i sin gruppeform, ikke bare O. saker, men hovedsakelig dannelsen av en mer adekvat selvinnsikt og utvidelse av grensene.

O.-prosessen i nesten alle psykoterapeutiske systemer tillegges stor betydning. Med introduksjonen av videoteknologi i psykoterapi dukket muligheten for en mer rettet innflytelse på dannelsen av O.-prosessen på forskjellige felt opp, noe som fører til dets akselerasjon og derved til en økning i psykoterapiens effektivitet.