„Aušra atsisveikina su žeme ...“ A. Fet. „Aušra atsisveikina su žeme ...“
Eilėraščio analizė
A.A. Feta "Aušra atsisveikina su žeme"
Aušra atsisveikina su žeme,
Guli slėnių dugne
Žiūriu į mišką, apaugusį rūku
Ir jo viršūnių žiburiai.
Kaip tyliai išeiti
Spinduliai išeina pabaigoje!
Su kokia palaima jie maudosi
Medžiai veja tavo karūną!
Ir dar paslaptingas, neišmatuojamas
Jų šešėlis auga, auga kaip sapnas;
Kaip plona auštant
Jų lengvas rašinys yra išaukštintas!
Tarsi pajutęs dvigubą gyvenimą
Ir ji yra dvigubai apimta
Ir jie jaučia gimtąjį kraštą
Ir danguje jie klausia.
Mirties tema vis plačiau naudojama Athanasijaus Fet kūrinyje, pradedant XIX amžiaus 50-ųjų antroje pusėje. Tokio pesimistiško požiūrio priežastis yra asmeninė tragedija, kurią poetas patyrė praradęs mylimą merginą Mariją Lazic. Nepaisant to, kadaise lengva ir džiaugsminga Fetos poezija įgauna liūdesio užuominą, į ją įpinami filosofiniai apmąstymai, kuriuose autorius vis dažniau paliečia gyvenimo po mirties temą. Ir tai nenuostabu, nes kitame pasaulyje poetas tikisi vėl susijungti su savo meiluže, ko jam niekada nepavyko padaryti žemėje.
Panašios nuotaikos būdingos parašytam eilėraščiui „Aušra atsisveikina su žeme ...“ 1858 m. Jame autorius apibūdina saulėlydį būdingu lyrišku būdu, naudodamas daugybę metaforų, kurios pasakojimui suteikia ypatingo žavesio. Entuziastingai matytas, poetas negali sulaikyti savo nuostabos ir sušunka: „Kaip tyliai spinduliai išeina ir išeina gale!“ Pirmoji eilėraščio dalis, užpildyta romantizmu ir tam tikru stebuklo numatymu, pamažu keičiama niūriu ir nuobodu miško, įmerkto į tamsą, kurio šešėlis „auga kaip sapnas“, vaizdu. Eilėraštyje „Aušra atsisveikina su žeme ...“ Fetas išreiškia viltį, kad aušra neatsisveikina su žeme ir „tarsi pajutęs dvigubą gyvenimą“ žada sugrįžti. Pats poetas patiria kažką panašaus, skaičiuodamas susitikimą su savo mylimuoju jau kitame gyvenime, nors supranta, kad tokios viltys neturi prasmės.
Šio eilėraščio tema yra saulėlydis.
Eilėraštį sudaro keturios stanžos. Pirmoji stanza yra koncepcijajoje autorius nurodo temą, kalbėdamas apie mirštančią aušrą. Tam jis naudoja avataras. Aušra, kaip gyvas padaras, atsisveikina su žeme. Lyrinis personažas pasirodo trečioje stangos eilutėje, kurio dėmesys kreipiamas į mišką ir jo viršūnes. Čia įvyksta atskyrimas - vieno vaizdo priešingybė: „rūku apaugęs miškas“, o jo viršūnes apgaubia ryški šviesa („jo viršūnių žiburiai“). Šioje stanzoje poetas neišreiškia jokių emocijų link saulėlydžio.
Pagrindinė eilėraščio dalis yra antrasis ir trečiasis stanzas. Jie plėtoja teminį motyvą. Antrojoje stangoje kontempliatorius ne tik skelbia saulėlydžio faktą, bet ir žavisi tuo. Dabar - tai jau „nuostabi“ gamtos triumfo scena.
Trečiojoje stende lyrinio personažo dėmesys sutelkiamas į šešėlį nuo medžių. Jie lengvai apdovanojami ir atrodo, kad skraido aukštyn.
Galiausiai, ketvirtojoje eilėraštyje, eilėraščio baigtyje, medžiai iškyla kaip gyvų būtybių panašumas. Ši stanza eilėraščiui suteikia naują prasmę: ji nukelia skaitytoją nuo vakarinio saulėlydžio eskizo paveikslo iki simbolinės scenos: nuo žemės iki dangaus.
Leksiniame lygmenyje autorius naudoja įvairias raiškos priemones, kad sukurtų gražų saulėlydį: personifikacija „žemė atsisveikina su žeme“, metafora „... medžiai maudosi ... tavo karūna“, epitetai „didinga karūna“, „lengvas eskizas“, „dvigubas gyvenimas“.
Sintaksine prasme kiekviena frazė yra atskiras detalus sakinys.. Pirmasis, antrasis, trečiasis standartai yra visos sąjungos sakiniai. Antrame stende yra du linijų ribų neatitikimai ir loginės pauzės. Pirmasis iš jų yra:
Kaip tyliai išeiti
Spinduliai išeina pabaigoje!
Dėl šio perkėlimo išryškinamas žodis spinduliai. Tai yra vienas iš teksto raktinių žodžių, su juo susijusios tokios reikšmės kaip „šviesa“ ir „dangus“. Pažymėtina dar viena sintaksinės kompozicijos ypatybė - teisingos žodžių tvarkos pažeidimas (inversija): „spinduliai išeina“, „medžiai maudosi“. Tai taip pat padeda pabrėžti raktinius žodžius. Tuo pačiu metu ritminis-sintaksinis perkėlimas reiškia spindulių išnykimo motyvą, reiškiantį tamsos pradžią.
Trečiojoje ir ketvirtojoje antrosios štangos eilutėse loginis įtempis tenka veiksmažodžiui „maudytis“. Taigi sustiprinamas medžių su oro elementais ekstazės motyvas.
Tekstas baigiasi sintaksės sutapimasįkūnyti dvigubo gyvenimo motyvą:
Ir jie jaučia savo kraštą
Ir danguje jie klausia.
Abi eilutės prasideda sąjunga, po jos eina kaltinamasis daiktavardis, o tada veiksmažodžio predikatas.
Fonetiniu lygmeniu, norint tuo pačiu metu atskirti ir sujungti kontrastingas sąvokas: „dangus“, „šviesa“, „aušra“, „pakilęs“ ir „žemė“, „tamsa“, „išeiti“, eilėraštyje išryškinti suporuoti priebalsiai zs (balsas - kurčias). ) Balso balsis siejamas su siekiu į dangų motyvu kartu su priebalsiu:
Ir ji yra dvigubai apimta.
Naudodamas balsių garsą a padeda perteikti žemės ribų išsiplėtimą ir peržengimą:
Jų šešėlis auga, auga kaip sapnas.
Parašytas eilėraštis keturkojis iambikas su pirinuketvirtoji stichija vietoje pirmosios pėdos. Tuo pačiu metu linijos su moteriškais ir vyriškais galais kerta pakaitomis. Šis kryžminis rimas atspindi būties grindžiamo gyvenimo dvilypumo principą.
Dėl pirriko vietoje pirmosios kojos („Ir įjungtas / šviesos / jos / smailės /“) linijoje sukuriamas intonacinis pagreitis, išreiškiantis skrydžio motyvą, „viršūnių gaisrų“ siekį danguje.
Taigi galime daryti išvadą, kad visi kompoziciniai eilėraščio sluoksniai yra neatsiejamai susiję ir siekiama atskleisti pagrindinę jo mintį - susižavėjimą saulėlydžio grožiu ir gyvų būtybių įsitraukimą į dvi priešingas būties sferas - žemę ir dangų.
... Fet aš esu tik tarp dainininkų.
A. Fet
Afanasijus Afanasjevičius Fetas yra puikus rusų lyrikas, savo eilėraščiuose sugebėjęs perteikti gamtos grožį. Man atrodo, kad A. Fetos kūryboje galima išskirti du peizažo eilėraščių tipus. Darbuose „Vis dar gali naktis“, „Vakaras“, „Miškas“, „Stepas vakare“ jis tiesiogiai nurodo gamtos vaizdą, tuo pačiu naudodamas daugybę ryškių detalių, sodrių spalvų.
Bet, mano manymu, ne tokios stichijos yra stipri jo kraštovaizdžio teksto reikšmė. Daug reikšmingiau yra tie, kuriuose vyrauja emociniai gamtos įspūdžiai, nuotaikos, kurias sukuria susitikimas su ja. Žinoma, čia mes susitiksime su ryškiais vaizdais, tačiau jie ne tiek atskleidžia būdingus gamtos aspektus, kiek išreiškia lyriškojo herojaus emocinius įspūdžius.
Eilėraštis „Aušra atsisveikina su žeme ...“ priklauso tokių kūrinių kategorijai. Jis buvo parašytas 1858 m., Kai A. Fetas paliko karinę tarnybą.
Jau pirmosiose eilutėse skiriama pagrindinė antitezė, ant kurios pastatytas visas eilėraštis: vakaro aušra virš žemės ir tamsėjantys migloti slėniai.
Šiose pirmosios stangos eilutėse sukurta antitezė:
Ir jo viršūnių žiburiai.
Žemės ir dangaus motyvas, toks mums pažįstamas iš M. J. Lermontovo žodžių, persmelkia visą Feto poemą.
Aušros spinduliai ant miško medžių „sunyksta“ ir „išeina gale“, tačiau į dangų nukreipta „nuostabi medžių karūna“ vis dar glosto jų auksinį spindesį. Ir nors „jų paslaptis darosi vis paslaptingesnė, jų šešėlis auga, auga kaip sapnas“, „viršūnių„ šviesos eskizas “„ pakeliamas “šviesiame vakaro danguje.
Dangus ir žemė yra atviri vienas kitam, o visas pasaulis stumia savo ribas „vertikaliai“. Kuriamas puikus visatos vaizdas. Jo viršuje yra medžiai, maudantys savo vainikėlius aušros spinduliuose, o apačioje - progresuojanti migla, žemė gaubiama garų.
Emocinį įspūdį perteikia šaukiamoji sakinių intonacija, taip pat pradžioje naudojamos armavimo konstrukcijos:
Kokia palaima ...
Kaip subtiliai ...
Manau, kad būtų netikslu sakyti, kad vaisiaus prigimtis yra „pagyvinta“. Teisingiau yra kalbėti apie jos dvasingumą. Ji gyvena savo ypatingą gyvenimą, ne visi sugeba įsiskverbti į jos paslaptis, žinoti jos didelę prasmę. Žmogus gali būti įtrauktas į šį gyvenimą tik aukščiausiu dvasinio pakilimo etapu.
Eilėraštis baigiasi eilutėmis, turinčiomis gilią prasmę:
Tarsi pajutęs dvigubą gyvenimą
Ir ji yra dvigubai apimta
Ir jie jaučia gimtąjį kraštą
Ir danguje jie klausia.
A. Fetos supratimu, žemė ir dangus ne tik prieštarauja viena kitai. Išreikšdami daugiakryptes jėgas, jie egzistuoja tik dvejopoje vienybėje, be to, susipynę, persipynę.
Paskutinį eilėraščio variantą sudaro atskira personifikacija: medžiai, „pajutę“ dvigubą gyvenimą, jaučia žemę, prašo dangaus. Ir kartu jie sujungiami į bendrą gyvo, trimatio gamtos pasaulio vaizdą.
Tačiau, mano nuomone, šį įvaizdį taip pat galima suvokti atsižvelgiant į jo paralelę su vidiniu žmogaus pasauliu. Gamtos elementas susijungia su mažiausiomis proto būsenos detalėmis: meile, troškimais, siekiais ir pojūčiais. Meilė gimtajam kraštui ir nuolatinis noras nuo jos atitrūkti, skrydžio troškulys - štai ką šis vaizdas simbolizuoja.
Kaip ir kituose A. Fetos eilėraščiuose (pavyzdžiui, mano numylėtame „Saulė nuleis spindulius žemyn ...“), čia nerasime ryšio su jokiais nacionaliniais, vietiniais ar istoriniais gamtos paveikslo ypatumais. Prieš mus apskritai yra miškas ir žemė (nors ir turintys „gimtojo“ apibrėžimą). Ir pagrindinis motyvas yra lyrinio herojaus noras perduoti savo įspūdžius apie pastebėtą gamtos perėjimo iš vienos valstybės į kitą būseną.
Programos poemoje „Kokia prasta mūsų kalba“, parašytoje penkerius metus iki mirties, poetas gana tiksliai apibrėžė savo kūrybinį metodą:
Skamba tik tu, poetas, sparnuoti žodžiai
Griebiasi skristi ir staiga pritvirtina
Ir tamsus sielos kliedesys, ir užuodžia neaiškų kvapą;
Taigi, kad beribis palikimas silpną dol,
Už Jupiterio debesų skrenda erelis
Žaibo sraigė, akimirksniu nešanti ištikimose letenose.
A. A. Fetas visiškai įgijo šį sugebėjimą pastebėti atsitiktinį, momentinį ir paversti jį amžinybės „momentu“. Išanalizuotas eilėraštis yra puikus to patvirtinimas.
Athanasijaus Afanaševičiaus vaisiaus tėvynė - Orio provincijos Mtsensko apskritis. Jo tėvynainiai: Nikolajus Semenovičius Leskovas, Ivanas Sergejevičius Turgenevas, Ivanas Andrejevičius Buninas, Leonidas Nikolajevičius Andrejevas - nebuvo abejingi savo gimtojo krašto grožiui, aprašydami tai savo darbuose, tačiau A. A. Fetas išsiskiria šioje garsių rašytojų eilėje. Jis teisėtai laikomas vienu skvarbiausių Rusijos prigimties poetų.
Daugelis jo darbų tiksliai apibūdina jos jaudinantį grožį. Kokius neįprastus žodžius jis galėjo rasti, kad pažįstamas nakties, upelio, žolės ašmenų vaizdas virstų nuotaikos, nuotaikos, atminties, patirties būsena: „Naktis švietė. Mėnulis buvo pilnas sodo. Spinduliai gulėjo prie mūsų kojų ... “arba:
Nuostabus paveikslas
Kaip tu man brangus:
Baltoji lyguma
Pilnas mėnulis
Dangaus šviesa aukštai
Ir blizgantis sniegas
Ir rogės tolimos
Vienišiai bėgti.
Eilėraštis „Aušra atsisveikina su žeme ...“ iš pirmo žvilgsnio labai paprastas, minkštas, ramus. Bet būtent apie tai tu iškart pagalvoji: koks jo paprastumas? Kodėl, nepaisant rutinos, vėl prie jos grįžtate? Kaip nepretenzingas požiūris virsta patrauklumu? Autorius leidžia mums pamatyti „vakaro kūrinį“ pasakotojo akimis:
Aušra atsisveikina su žeme,
Guli slėnių dugne
Žiūriu į mišką, apaugusį rūku
Ir jo viršūnių žiburiai.
Ir mes matome ryškiai raudoną besileidžiančio saulės švytėjimą aukštai giedrame danguje, žvelgiame žemyn - ten žemės tamsa slepiasi lengvu minkštu rūko miglos garo šydu. Šviesos ir tamsos, spalvos ir erdvės, ryškumo ir prislopinimo kontrastas: „aušra atsisveikina su žeme“. Miškas ... Miškas, žinoma, lapuočių: yra liepų, klevų, kalnų pelenų, beržo, drebulės - visi tie medžiai, kurių lapija rudenį tampa ryški. Štai kodėl ryškūs „jo viršūnių žiburiai“: geltona, raudona, rudai tamsiai raudona, švytinti ir švyti saulėlydžio spinduliuose. Taigi tai yra rudens, rugsėjo vakaras. Dar šilta, bet vėsumas yra kažkur labai arti, noriu vėsiai gūžtelėti pečiais. Miškas jau paniręs į tamsą, paukščių negirdėti, paslaptingi šėlsmai ir kvapai verčia jaudintis, ir ...
Kaip tyliai išeiti
Spinduliai - ir išeikite gale!
Su kokia palaima jie maudosi
Medžiai veja tavo karūną!
Medžiai čia gyvena, mąsto, jaučia būtybes, atsisveikina su dienos šviesa, vasaros šiluma, žalumynų minkštumu ir sunkumu. Tai labai malonu: kad būtumėte jaunas, lieknas ir stiprus, kiekvieną lapą palepinkite elastinėmis vėjo bangomis ir „su tokia palaima“ su malonumu su malonumu nuplikykite „savo nuostabią vainiką“ vakaro aušros spinduliuose! Bet medžiai žino, kad greitai, greitai tai baigsis, ir jūs turite turėti laiko džiaugtis gyvenimu: vainiko spindesys, miško pichugų giedojimas, saulėtekiai, saulėlydžiai, saulė ir lietus ...
Ir viskas paslaptingesnė, neišmatuojama
Jų šešėlis auga, auga kaip sapnas:
Kaip plona auštant
Jų lengvas rašinys yra išaukštintas!
Stebėtojo žvilgsnis slinko aukštyn ir žemyn: „dangus-žemė“, o dabar taip pat jaučiamas gylis ir erdvė, „auga šešėlis“, o vaizdas tampa tūrinis, ištisas, ryškus. Ir koks gražus, žavus ir nepakartojamas, švelnus, lengvas,
nėriniuotas medžių skyriaus kontūras šviesiai blyškiai mėlynai dangaus ekrane. Išėjo spinduliai, tamsėjo miškas, dingo spalvotas vaizdas ir dabar nuotrauka virto dagerotipo veidu. O žemėje su pailgomis karikatūrų linijomis modelis kartojasi,
iškraipytas, tačiau savaip atpažįstamas ir gražus.
Subtiliausias žmogaus sielos virpesius ir nuotaikas užfiksuoja ir perteikia šis paprastas pažįstamas paveikslas tais pačiais paprastais ir pažįstamais žodžiais.
Tarsi pajutęs dvigubą gyvenimą
Ir ji yra dvigubai apimta
Ir jie jaučia gimtąjį kraštą
Ir danguje jie klausia.
Medžiai yra nuostabūs padarai. Šaknys juos nejudamai pritvirtina prie vienos vietos, kur geria motininės žemės sultis. Bet jie
gali perkelti šakas, lapus, visą savo kūną oro erdvėje, kur jie gyvena. Nepaprastai įdomu
stebėkite aukštų medžių judėjimą miške, kai ilgai žiūrite į juos iš apačios. Tai yra absoliutus jausmas
jie bendrauja tarpusavyje, supranta vienas kitą; jie siūbuoja, rūko, klauso, atsiliepia, linkčioja arba neigiamai, pasipiktindami moja šakas, tarsi rankas. Gal jie mus mato? žinote kaip galvoti? jausti? mylėti?
Jie - kaip ir mes - gimsta, gyvena, auga, valgo, kvėpuoja, dauginasi, suserga, miršta, turi priešų ir draugų. Bet ar mes dažnai apie tai galvojame?
A. A. Fetas neabejotinai mylėjo gamtą, daug žinojo apie florą ir fauną, mokėjo pastebėti ir mėgautis gyvenimo atostogomis, nors „jam niekas nebuvo svetimas“. Jis svajojo atkurti kilmingą rangą, pasiekti medžiagą
turtai, todėl neištekėjo už savo mylimojo ir mylinčiojo asmens. Šiuolaikiniai žmonės jį apibūdino kaip praktinio sandėlio žmogų, kuris netrukdė jam pagauti „gyvenimo jaudulio“ ir dosniai juo pasidalyti su savo skaitytoju. Stebina, kad eilėraštyje „Aušra atsisveikina su žeme ...“ nebuvo pasakyta nė žodžio nei apie sezoną, nei apie garsus, spalvas, kvapus, nei apie orą ar temperatūrą, bet jūs visa tai matote, girdite, jaučiate, tarsi esate asmeniškai pasakotojo vieta. Autoriaus kalba yra tokia paprasta, suprantama ir artima kasdienei kalbai, kad atrodo: „Taip, aš pats būčiau galėjęs tai pasakyti“. Taip, ji yra tokia pati, kaip ir visos išradingos.
Eilėraštis mums neatskleidė kažko naujo ar nežinomo; tai siekė patraukti skaitytojo (žiūrovo, klausytojo) dėmesį ir vaizduotę to, ką jis dažnai mato, bet nepastebi, jaučia, bet šių jausmų nesuvokia.
„Sustok, akimirka, tu esi graži!“ Tačiau tuo pat metu Afanasijus Afanasjevičius nemano apie savo asmeninius nuopelnus, kad gali mums pasakyti apie akimirkos stebuklą: „Poetas gėdijasi, kai stebiesi jo turtinga vaizduote. Ne aš, mano draugas, bet Dievo pasaulis turtingas ... “
Man atrodo, kad gyvenimas taps daug pilnesnis, lengvesnis ir malonesnis, jei, vykdydami A. A. Fetos norus, dažnai apsidairysime aplinkui ir pastebėsime, kaip „Dievo pasaulis turtingas“.
Aušra atsisveikina su žeme,
Guli slėnių dugne
Žiūriu į mišką, apaugusį rūku
Ir jo viršūnių žiburiai.
Kaip tyliai išeiti
Spinduliai išeina pabaigoje!
Su kokia palaima jie maudosi
Medžiai veja tavo karūną!
Ir dar paslaptingas, neišmatuojamas
Jų šešėlis auga, auga kaip sapnas;
Kaip plona auštant
Jų lengvas rašinys yra išaukštintas!
Tarsi pajutęs dvigubą gyvenimą
Ir ji yra dvigubai apimta
Ir jie jaučia gimtąjį kraštą
Ir danguje jie klausia.
Eilėraščio „Aušra atsisveikina su žeme“ analizė Feta
Feta visada siejo žmogaus gyvenimą su jį supančia gamta, jis sugebėjo joje rasti stebėtinai tikslias analogijas. Labai dažnai grynos peizažo teksto žanro kūriniuose buvo paslėptų užuominų į poeto asmeninį gyvenimą, kurios toli gražu nebuvo aiškios visiems. Vienas iš pavyzdžių yra eilėraštis „Aušra atsisveikina su žeme ...“ (1858). Vaizduojama forma aprašoma asmeninė Feto tragedija, susijusi su jos mylimos mergaitės netektimi. Skausminga M. Lazico mirtis visą gyvenimą svėrė poetą. Žinios apie nepataisomą klaidą pablogėjo po Fetos vedybų su M. Botkina (1857).
Autorius reflektuoja, stebėdamas išblukusią dieną. Gamtos vaizdas, pasinėręs į tamsą, iš pradžių sukelia tik ramybės jausmą. Palaipsniui atsiranda nepataisomų nuostolių jausmas. Paskutiniai saulės spinduliai „tyliai išnyksta“, tačiau net ir turėdami šiuos šviesos likučius, linkę visapusiškai džiaugtis medžiais. „Jų lengvas esė“ yra gražus, bet labai liūdnas paveikslas atsisveikinimo aušros fone.
Paskutiniame stende pasirodo autoriaus mintis apie „dvigubą gyvenimą“, tiesiogiai nurodantį paties poeto poziciją. Medžiai jaučia savo ryšį su žemišku pasauliu, tačiau sapnuose nori skristi į dangų saulės spinduliais. Tokio noro nerealizuotumas yra akivaizdus. Atsisveikinimas su žemišku gyvenimu reiškia tik mirtį, o pomirtinis gyvenimas yra didelis klausimas.
Po vestuvių su M. Botkina Fetas su kartėliu suprato, kad jo noras klestėti praranda asmeninę laimę. Nuo šiol jis pats turės gyventi „dvigubą gyvenimą“. Realiame pasaulyje jis turėtų būti mylintis ir atsidavęs šeimos vyras savo žmonai, o svajonėse nuolatos grįžti prie vienintelės mergaitės, kurią mylėjo. Poetas savo dabartį ir ateitį pristatė į tamsą panardinto miško atvaizdą. Greičiausiai žmona atspėjo, kad santuoka nebuvo sudaryta meile. Be to, ji pamatė, kad vyro darbe yra neaiškių užuominų apie neišsipildžiusias viltis ir svajones.
Vėliau Fetas pakartotinai nagrinėjo šią temą ir ją toliau plėtojo. Senatvėje jis vis labiau pagalvos apie savo mirtį kaip apie galimą perėjimą į kitą pasaulį, kuriame pagaliau galės sutikti savo meilužį. Tikėjimas sielos nemirtingumu padėjo jam susitvarkyti su kalte. Fetas tikėjosi, kad jis vis tiek turės galimybę atgailauti už savo klaidą ir užsitarnauti atleidimą.
Afanasijus Afanasjevičius Fet
Aušra atsisveikina su žeme,
Guli slėnių dugne
Žiūriu į mišką, apaugusį rūku
Ir jo viršūnių žiburiai.
Kaip tyliai išeiti
Spinduliai išeina pabaigoje!
Su kokia palaima jie maudosi
Medžiai veja tavo karūną!
Ir dar paslaptingas, neišmatuojamas
Jų šešėlis auga, auga kaip sapnas;
Kaip plona auštant
Jų lengvas rašinys yra išaukštintas!
Tarsi pajutęs dvigubą gyvenimą
Ir ji yra dvigubai apimta
Ir jie jaučia gimtąjį kraštą
Ir danguje jie klausia.
Mirties tema vis plačiau naudojama Athanasijaus Fet kūrinyje, pradedant XIX amžiaus 50-ųjų antroje pusėje. Tokio pesimistiško požiūrio priežastis yra asmeninė tragedija, kurią poetas patyrė praradęs mylimą merginą. Nepaisant to, kadaise lengva ir džiaugsminga Fetos poezija įgauna liūdesio užuominą, į ją įpinami filosofiniai apmąstymai, kuriuose autorius vis dažniau paliečia gyvenimo po mirties temą. Ir tai nenuostabu, nes kitame pasaulyje poetas tikisi vėl susijungti su savo meiluže, ko jam niekada nepavyko padaryti žemėje.
Panašios nuotaikos būdingos ir poemai „Aušra atsisveikina su žeme ...“, parašytai 1858 m. Jame autorius apibūdina saulėlydį būdingu lyrišku būdu, naudodamas daugybę metaforų, kurios pasakojimui suteikia ypatingo žavesio. Entuziastingai matytas, poetas negali sulaikyti savo nuostabos ir sušunka: „Kaip tyliai spinduliai išeina ir išeina gale!“ Pirmoji eilėraščio dalis, užpildyta romantizmu ir tam tikru stebuklo numatymu, pamažu keičiama niūriu ir nuobodu miško, panardinto į tamsą, kurio šešėlis „auga kaip sapnas“, vaizdu.
Toks kontrastas nėra atsitiktinis, nes poeto gyvenimą iš tikrųjų galima padalyti į dvi dalis. Pirmajame iš jų, prieš Marijos Lazic mirtį, yra daug šviesos, vilties ir nuoširdžių jausmų. Šiuo laikotarpiu Fetas, kuris jau sugebėjo išmokti neteisybės skonį ir prarado palikimą, vis dar nepraranda širdies ir toliau tiki, kad gyvenimas gali būti tikrai gražus. Be to, jei tai alsuoja abipusė meilė, kuri suteikia poetui garbės stiprybės įveikti daugelį gyvenimo sunkumų. Tačiau Marijos Lazic tėvas verčia poetą priimti sunkų pasirinkimą, kurį sudaro vedimas su išrinktuoju arba palikimas ramybėje. Dėl to poetas, neturintis lėšų palaikyti savo šeimos, palieka savo mylimąjį, kuris po kelių mėnesių tragiškai miršta. Nuo šio momento prasideda tamsi autoriaus gyvenimo juosta, ryškiai kontrastuojanti su palyginti ramia ir laiminga jaunyste.
Eilėraštyje „Aušra atsisveikina su žeme ...“ Fetas išreiškia viltį, kad aušra neatsisveikina su žeme ir „tarsi pajutęs dvigubą gyvenimą“ žada sugrįžti. Pats poetas patiria kažką panašaus, skaičiuodamas susitikimą su savo mylimuoju jau kitame gyvenime, nors supranta, kad tokios viltys neturi prasmės.
„Aušra atsisveikina su žeme ...“
Poema, parašyta 1858 m., Taip pat demonstruoja impresionizmo bruožus A. A. Fet kūrinyje. Kūrybinis veiksmas, pasak A. A. Fet, yra intuityvi įžvalga, ir, visų pirma, su šiuo supratimu, be abejo, nėra stebėjimo objektas, o jo sukeltas įspūdis. Laiške K. R. (Didžiajam kunigaikščiui ir poetui Konstantinui Konstantinovičiui Romanovui) A. A. Fetas taip suformulavo šią mintį: „... menininkui kūrinį sukėlęs įspūdis yra brangesnis nei daiktas, sukėlęs šį įspūdį“.
Eilėraščio „Aušra atsisveikina su žeme“ tema yra saulėlydis. Poetas, reprezentuodamas visus šių laikų virsmus, šviesos ir šešėlio žaismą, pokyčius danguje ir žemėje, parodantis „paslaptingą“ gamtos perėjimą iš vienos valstybės į kitą, poetas galvoja apie „dvigubą gyvenimą“. Ypatingą vietą eilėraštyje užima miškas: „Aš žvelgiu į rūko apimtą mišką ir jo šviesą
Į viršų “. Medžiai, ant kurių yra šešėlis ir šviesa: „Tarsi pajaučiant dvigubą gyvenimą. Ir ji dvigubai sužavėta, - ir jie jaučia savo gimtąjį kraštą, / - prašo jo dangaus“. Taigi trumpas saulėlydžio momentas sudaro viso eilėraščio turinį - dėl įspūdžio, kurį šis momentas padarė poetui. Ši akimirka įsitvirtino dinamikoje.
(Dar nėra įvertinimų)
- Mirties tema vis plačiau naudojama Athanasijaus Fet kūrinyje, pradedant XIX amžiaus 50-ųjų antroje pusėje. Tokių pesimistiškų jausmų priežastis yra asmeninė tragedija, kurią poetas siejo ...
- Ne tai, kad tu galvoji, gamta: Ne aktorius, ne be sielos veidas - Jis turi sielą, turi laisvę, turi meilę, turi kalbą ... F. Tyutchev ...
- Studijavo Sankt Peterburgo komerciniame koledže; pagrindinėje išpirkimo įstaigoje buvo atstovas iš Vidaus reikalų ministerijos. Kuskovo eilėraščiai pirmą kartą pasirodė 1854 m. Sovremennike, po to buvo sudėti į „Rusų žodžio“ (1859 m.) Laiką.
- V. V. Majakovskis. Eilėraštis „Pokalbis su finansų inspektoriumi apie poeziją“ Poema „Pokalbis su finansų inspektoriumi“ parašytas 1926 m. Čia Majakovskis vėl kelia poeto ir poezijos vaidmens ir vietos temą ...
- Athanasius Feta žodžiai mums atskleidžia nuostabaus grožio, harmonijos ir tobulumo pasaulį, kurio trys komponentai yra gamta, meilė ir daina. Feta gali būti vadinama rusiškos prigimties dainininke. Pavasario ir rudens vynmedžių požiūris, ...
- Palikdamas gimtąjį Konstantinovo kaimą, Sergejus Yeseninas psichiškai atsisveikino ne tik su tėvais, bet ir su savo mylima mergina. Vėliau poeto Sofija Tolstaya žmona prisipažįsta, kad jaunystėje Jeseninas buvo slapta įsimylėjęs ...
- Svarbiausias B. Akhmadulinos poemos „Žvakė“ vaizdas nukelia į Puškino erą, kur brangūs autoriaus darbai yra koncentruotos gyvybinės ir kūrybinės vertybės. Eilėraštyje Puškino tema atkurta pasitelkiant daugybę meninių ...
- Eilėraštis „Dukra“ skirtas vyresniajai R. Roždestvensky dukrai - Katjai. Jis prasideda apeliacija: „Katka, Pegas, Katyukha - / ploni pirštai“. Pažymėtina ir tai, ko autorius vadina ne ...
- Kokia rusų gamtos prigimtis! Kiekvienas sezonas yra nepakartojamas, savaip gražus. Metų laikų kaita visada suteikė nekintamo įkvėpimo tiek poetams, tiek menininkams. Savo darbuose jie giedojo pavasario srovių murmėjimą, sotus spalvas ...
- Menininko poeto likimas yra neįprastas: toks yra paskutinės rusų romantikos likimas, kuris dirbo realizmo triumfo epochoje ir vis dėlto liko ištikimas romantinio meno priesakams. Tyutchevo romantizmas pirmiausia pasireiškia gamtos įvaizdžiu. Paplitimas ...
- Puškino poemą „Debesis“ užburia vasaros dienos gaivumas, prasiskverbęs į saulės spindulius, tik svyruojantis slenkstis dėl tam tikrų priežasčių danguje „padaro nuobodu šešėlį“. Eilėraštis yra „nekantrus“: ir poetas, ir gamta, tarsi laukia ...
- PASAULINĖS KINIJOS ŽMONĖS MITAI Yin ir yang Yin ir yang yra pagrindinės senovės kinų pasaulėžiūros sąvokos, atsispindinčios tiek filosofijoje, tiek mitologijoje. Pagal gerai žinomą mitą, gilumoje ...
- V. V. NABOKOVO RYTYS Aš matau šviečiantį debesį, stogą, tolumoje šviečiantį kaip veidrodį ... girdžiu, kaip šešėlis kvėpuoja ir teka šviesa ... Taigi kaip čia, kad tu ne? Jūs mirėte, o šiandien ...
- Romadinas yra atpažįstamas rusų tapytojas. Jo „kūrybos diapazonas“ yra labai platus - jis yra grafikas, iliustratorius ir teatro tapytojas. Negana to, populiarūs nuostabūs Romadino darbai, tiksliau - jo vaizdai ...
- Šiškinas, kaip niekas kitas, sugebėjo perteikti visą Rusijos žiemos grožį savo garsiajame paveiksle „Žiema“. Jis taip ryškiai pavaizdavo žiemos mišką, kurio atžvilgiu atrodo, kad tai ne paveikslas ...
- ... Savo žiauriame amžiuje šlovinau laisvę ... “A. S. Puškinas Laisvos Rusijos idėja slypi visuose Puškino darbuose. Jau ankstyvame savo darbe Puškinas priešinosi esamos neteisybės ir despotizmo ...
- N. A. Zabolotsky Nikolajus Zabolotsky (1903–1958) - minčių poetas, filosofinių apmąstymų ir eilėraščio klasiškumo poetas. Poeziją jis rašė saikingai tik tada, kai subrendo idėja, ir paliko nemažai savo poetinių skaitytojų ...
- Filosofas ir subtilus lyrikas Nikolajus Zabolotskis savo darbuose dažnai kreipėsi į meilės temas. Paprastai poezija buvo skirta poeto žmonai, kurią jis iš tikrųjų dievaitėdavo. Net tai, kad ...
- A. V. KOLTSOVO SKIRTUMAS augančios miglotos jaunystės aušroje, su visa savo siela, mylėjau brangiąją: Jos akyse buvo dangiška šviesa; Jo veide degė meilės ugnis. Koks gegužės rytas prieš ją ...
- KLASIKA V. G. KOROLENKO, KURIE MOKO JAV DARBUS V. G. KOROLENKO Vladimiro Galaktionovičiaus Korolenko vardas per savo gyvenimą tapo „epochos sąžinės“ simboliu. Štai ką apie jį rašė I. A ....
- Gimė 1918 m. Vasario 23 d. Kemerove, didelėje mūrininko šeimoje. Šeima buvo devintas vaikas. Poeto vaikystė ir jaunystė prabėgo Maryevkos kaime, Kemerovo srities Yaya rajone. Jo darbas ...
- Puškino meilės žodžiai: suskaičiuojama dešimtys eilėraščių, parašytų skirtingais laikotarpiais ir skirtų kelioms moterims. Pojūčiai, kuriuos poetas jautė savo išrinktiesiems, stebina jų stiprybe ir švelnumu kiekvienos moters akivaizdoje ...
- Eilėraštį „Žiemos rytas“ parašė iambic. Autorius naudoja greitą, svarbų, išraiškingą, vaizdingą, visai ne paslaptingą dydį. Skaitydamas eilėraštį, gali pajusti, kad jį užklupo džiugi nuotaika. Visą eilėraštį galima suskirstyti į keletą ...
- B. Akhmadulinos poema „Kaip niekad anksčiau, nerūpestinga ir maloni ...“ yra mažas eskizas iš miesto gyvenimo. Pirmosios jo „Kaip niekada anksčiau, nerūpestingos ir malonios, aš išėjau į Arbato kiemo sniegą ...“ eilutės apibūdina ...
- Poezinė Afanasy Afanasevich Fet pozicija ilgą laiką buvo interpretuojama neteisingai. Fet buvo laikomas „grynojo meno kunigu“, tačiau, jei atsigręšime į jo kūrybą, netgi programinis fetovo teiginys: „... Aš pats nežinau, kad dainuosiu ...
- F. I. Tyutchevas. Eilėraštis „Sumišimas yra jūros bangose \u200b\u200b...“ Poemoje „Smarumas yra jūros bangose \u200b\u200b...“ (1865) - smalsus mąstymas ir „murmėjimas“ - žmogaus, negalinčio susitaikyti su savo mirtingu mirtininku, protestas ...
- BAUDŽIAMASIS MEILĖS LYRIKŲ PSICHOLOGAS A. A. FETA Šnabždesys, nedrąsus kvėpavimas, lakštingalos triukai, sidabrinis ir miegančio upelio vobleris, naktinė šviesa, naktiniai šešėliai, šešėliai be pabaigos, daugybė magiškų pokyčių Mielas veidas, ...
- Po Puškino Rusijoje buvo dar vienas „džiaugsmingas“ poetas - Afanasy Afanasyevich Fet. Jo poezijoje nėra pilietinių, laisvę mylinčių dainų motyvų, jis neiškėlė socialinių problemų. Jo darbas yra ...
- Metų laikai žiemą. Atėjo žiema. Pūkuotas sniegas apėmė viską aplinkui: jie apsivilkdavo baltais kailiniais medžiais medžius, sniego baltumo namo skrybėlės buvo užstrigusios. Pūga apliejo visus kelius, sumaišė visus kelius. Gamta pateko į gilų miegą ...
- Kaip eilėraščio „Raudoną vakarą kelias galvojo ...“ spalvų paletė atspindi Yesenino kūrinio spalvas? Prisimindami užduotyje užduodamą klausimą, atkreipkite dėmesį, kad S. A. Yesenino „spalvota Rusija“ yra įvairi, ji apima ...
