Kaip gyvena gyvas sielvartas ir priima nuostolius. Penki sielvarto išgyvenimo etapai

Į   Straipsnyje išsamiai pristatomi pagrindiniai etapai, kad žmogus patiria sielvarto procesą. Bus pristatyti psichologiniai metodai ir būdai, palengvindamas šį procesą

Sveiki!

mieli skaitytojai ir svečiai mano dienoraštis!

Deja, atsitinka taip, kad mūsų gyvenime susiduriame su labai sunkiomis ir tragiškomis situacijomis.

Vienas iš jų yra mylimasis ir mylimasis.

Sielvartas, kuris mus įtraukia į tai, yra vos toleruojamas ir reikalauja ypatingo dėmesio.

Tačiau dažnai sielvartaujantis asmuo neturi tinkamos paramos ir pagalbos.

Ir atsitinka blogiau: artimieji, to nežinodami, savo patarimais ir neteisingu elgesiu sustiprina kančią.

Taip yra todėl, kad daugelis iš tikrųjų nežino, kaip padėti mylimam žmogui išgyventi sielvartą be rimtų pasekmių ir perversmų.

Ir kaip psichologiškai kompetentingai palaikyti sielvartaujantį žmogų.

Be to, daugelis nežino, kaip pačiam įveikti sielvartą tokiose situacijose.

Šiuo straipsniu nutraukiu publikacijų, skirtų šiai temai, serijas.

Kaip rodo pavadinimas, šis įrašas yra apie nuostolių išgyvenimo etapus.

Kiti du straipsniai bus skirti kaip padėti sau ir artimiesiems tai įveikti.

Jie pristatys pratimus ir psichologinę techniką, palengvinančią psichinį skausmą.

Pirmiausia nustatome, kad ...

sielvartas yra labai rimta kančia manija  skaudi nelaimės ir nelaimės patirtis, kurią sukelia mylimo žmogaus praradimas ar kažko vertingo ir svarbaus praradimas

Vargas nėra praeinantis reiškinys. Tai sudėtingas ir daugialypis psichologinis procesas, apimantis visą žmogaus asmenybę ir jo artimą aplinką.

Sielvartas yra sielvarto patyrimo procesas. Jis yra padalintas į kelis etapus arba etapus.

Kiekvienas iš jų išsiskiria savo ypatybėmis ir ypatybėmis.

Šių požymių sunkumas, taip pat sielvarto ir liūdesio gilumas labai priklauso nuo žmogaus asmenybės savybių, jo stiprybės ir psichologinės sveikatos lygio.

Taip pat dėl \u200b\u200bjautrumo ir savalaikio kitų palaikymo.

Kurių dažnai nepakanka, nes artimieji neturi reikalingų.

Patiria nuoskaudą

ir pagrindiniai jo etapai

Preliminari pastaba du svarbūs punktai :

1. Praradimas nėra linijinis procesas.Žmogus vėl ir vėl gali grįžti į anksčiau baigtus etapus arba, apeidamas vieną ar du iš karto, pereiti prie kito. Be to, etapai gali būti sujungti vienas į kitą, susikerta ir taip pat keičiasi vietomis.
2. Taigi ši ir panašios nuostolių patiriamo proceso struktūros schemos yra tik modeliai. Realybėje viskas yra daug sudėtingiau.

Tiesiog patogiau suprasti sielvartą. Ir jo supratimas leidžia mums tai patirti efektyviau ir greičiau.

Taigi ...

1. Neigimo stadija arba „Tai negali būti!“

Tai prasideda nuo to momento, kai asmuo sužinojo apie tragišką įvykį. Pranešimas apie mirtį, net jei žmogus tam pasiruošęs, yra labai netikėtas ir.

Šis etapas vidutiniškai trunka apie 10 dienų.

Žmogus tarsi patenka į stuporą.

Jausmai nuobodūs, judesiai tampa suvaržyti, sunkūs ir paviršutiniški.

Sielvartaujantis žmogus dažnai atrodo atskirtas ir atskirtas, tačiau tada tokios būsenos staiga užleidžia vietą stiprioms ir intensyvioms emocijoms.

Daugeliui žmonių šioje sielvarto stadijoje tai, kas vyksta, atrodo nerealu, tarsi jie būtų pašalinti iš jo ir išjungti nuo dabartinio momento.

Ši būklė laikoma psichologine gynyba.

Gedulo nesugeba susitaikyti su tuo, kas įvyko iškart. Sielą sielvartas gali priimti tik po truputį, kurį laiką saugo neigimas ir tirpimas.

Mylimo žmogaus mirtis nutraukia „dienas, jungiančias giją“, nutraukia daugiau ar mažiau ramią įvykių eigą.

Ji padalija pasaulį ir gyvenimą į „prieš“ ir „po“ tragiškus įvykius.

Daugeliui žmonių tai daro labai sunkų įspūdį.

Iš tikrųjų tai yra psichinė (psichologinė) trauma.

Šiuo metu žmogus nesugeba gyventi dabartyje. Jis vis dar psichiškai praeityje. Su mylimu žmogumi, kuris jį paliko.

Norėdami įsitvirtinti dabartyje, atsistatydino iš praradimo, ir jis dar turi pradėti.

Tuo tarpu jis svaigsta ir gyvena praeityje, nes tai dar netapo atmintimi. Jam tai gana realu.

♦

2. Paieškos ir vilties etapas

Sielvarto patirtis šiame etape yra susijusi su nesąmoningu stebuklo tikėjimu. Liūdesys nerealiai siekia grąžinti mirusįjį. To nesuvokdamas, jis tikisi, kad viskas grįš ir pagerės.

Dažnai jis jaučia mirusiojo buvimą namuose.

Gali pagauti žvilgsnį į jį gatvėje, išgirsti jo balsą.

Tai nėra patologija - tai iš esmės yra normalūs psichologiniai reiškiniai. Iš tikrųjų artimiesiems miręs asmuo vis dar subjektyviai išlieka gyvas.

Paprastai šis etapas trunka nuo 7 iki 14 dienų. Bet tam būdingus reiškinius galima perpinti į ankstesnį ir paskesnius etapus.

3. Pykčio ir pasipiktinimo stadija

Liūdesys vis dar negali susitaikyti su praradimu. Tačiau šiuo metu jį pradeda kankinti deginantis neteisybės jausmas.

Pagrindiniai klausimai, kuriuos jis užduoda sau ne kartą:

• Kodėl su juo taip atsitiko?
• Kodėl jis, o ne kažkas kitas?
• Iš kur tokia neteisybė?
• Kas už visa tai atsakingas?

Ieškodamas atsakymų, žmogus gali dėl to, kas įvyko, apkaltinti save, artimuosius, gydytojus, draugus, artimuosius.

Nors ji gali žinoti, kad šie įtarimai yra nesąžiningi.

Tačiau sielvartas daro žmogų šališką.

Dažnai provokuoja tokie šališki ir emociškai apkrauti kaltinimai

Tarp artimųjų ir artimųjų.

Sielvartaujantis žmogus gali patirti neteisybę prieš save, tyliai klausdamas: „Kodėl ši kančia užgriuvo mano partiją?“.

Šis etapas trunka nuo vienos iki dviejų savaičių. Ir jos elementus galima austi į ankstesnį ir vėlesnius sielvarto laikotarpius.

4. Kaltės ir ginčo su likimu stadija

Šiuo metu kaltė gali būti tokia stipri, kad žmogus pradeda kaltinti save.

Pavyzdžiui, jis gali pagalvoti, kad jei jis skirtingai elgtųsi su mirusiuoju, su juo elgtųsi skirtingai, tada viskas būtų gerai. Jei jis padarė / nepadarė to ar ano, tada viskas nebus taip, kaip yra “.

Liūdesį gali persekioti manija: „Ai! Jei viskas būtų grąžinta dabar, aš, žinoma, būčiau visiškai kitoks! “

Ir jo fantazijose taip nutinka.

Jis gali atstovauti sau praeityje ir elgtis taip, kaip turėtų, kad užkirstų kelią šiai tragedijai.

5. Nusivylimo ir depresijos stadija

Kančia pasiekia piką, tai ypač stipraus psichinio skausmo stadija.

Taip atsitinka todėl, kad žmogus pasiekia daugiau ar mažiau išsamų ir gilų supratimą apie įvykio tragediją.

Šiame etape ypač staigiai sunaikinama gyvenimo tvarka, susijusi su artimo žmogaus mirtimi.

Deginimas pasiekia intensyvumo piką.

Vėl pasireiškia atsiribojimas, apatija, depresija.

Žmogus jaučia gyvenimo prasmės praradimą, gali patirti savo bevertiškumą ir beprasmiškumą.

Jis gali daug verkti, skųstis savo likimu ir gali tapti izoliuotas bei niekuo nekalbėti.

Šiame etape gali atsirasti įvairių kūno sutrikimų: apetito praradimas, miego sutrikimai, raumenų silpnumas, lėtinių ligų paūmėjimas ir kt.

Kai kurie pradeda piktnaudžiauti alkoholiu, narkotikais, narkotikais.

Daugelis žmonių turi obsesinių minčių ir jausmų.

Jie negali susikoncentruoti į kasdienius reikalus, prarasti susidomėjimą tuo, kas vyksta.

Dauguma gedinčiųjų patiria kaltę, neviltį, aštrią vienatvę, bejėgiškumą, pyktį, pyktį ir agresiją.

Ypač opiais atvejais atsiranda minčių apie savižudybę ir vidiniai jos motyvai.

Šiuo metu gedulininkas gali beveik nuolat galvoti apie mirusius.

Formuojamas jos idealizacijos poveikis: visi prisiminimai apie blogus bruožus ir įpročius praktiškai išnyksta, ir išryškėja tik pranašumai ir teigiami bruožai.

Šiuo metu liūdesys atrodo dvilypis: išoriškai jis gana sėkmingai gali įsitraukti į kasdienius ir profesinius reikalus, tačiau viduje, t. subjektyviai jis yra šalia mirusiojo.

Jis galvoja apie jį, kalba su juo, liūdi dėl jo.

Šiuo metu praeitis ir dabartis eina koja kojon.

Bet tada praeitis prasiskverbia pro dabarties šydą ir vėl panardina liūdesį į sielvarto skydą.

Kažkur šio laikotarpio pabaigoje subjektyvius ir klaidingus pojūčius, kad velionis yra gyvas, pradeda pakeisti prisiminimai apie jį.

Praeitis nustoja būti realybe, ji tampa atmintimi ir atsikrato dabarties.

Šis etapas trunka apie mėnesį.

Jei jis atidėtas, tada geriau kreiptis.

Priešingu atveju asmuo ilgą laiką gali būti „įstrigęs“ rimtoje būklėje, o tai jį neigiamai paveiks.

6. Nuolankumo ir priėmimo stadija

Šiuo laikotarpiu žmogus pradeda suvokti mylimo žmogaus netektį kaip neišvengiamą realybę.

Praradimo patirtis pradedama sieti su jos giliu ir visapusišku suvokimu ir priėmimu.

Emocinis mirusiojo atminties dažymas pamažu tampa ne toks intensyvus.

Nusivylimo ir beviltiškumo jausmus pamažu keičia ne tokios aštrios ir mažiau stiprios emocijos.

7. Reorganizacijos ir grįžimo į gyvenimą etapas

Gyvenimas pamažu grįžta į įprastą eigą.

Šiuo laikotarpiu žmogus beveik visiškai atsistato, grįžta į kasdienę ir profesinę veiklą.

Jis vis labiau pradeda gyventi ne prisiminimais, o dabartimi.

Mirusysis nustoja būti savo išgyvenimų centru.

Paprastai pagerėja miegas, apetitas ir nuotaika.

Žmogus pradeda atstatyti gyvenimo planus, kuriuose nebėra mirusio žmogaus.

Tačiau sielvartas laikas nuo laiko vis tiek įsiveržia į naują gyvenimą. Tai taip pat primena skausmą ir neviltį, pavyzdžiui, kai kurių reikšmingų datų, švenčių ir įvykių išvakarėse.

Paprastai šis etapas trunka 8–12 mėnesių.

Ir jei liūdesio procesas sekėsi gerai, tada po šio periodo įprasta provėža.

Taigi ...

Sielvarto, sielvarto dėl negyvo žmogaus patirtis nėra lengvas ir ilgas procesas.

Reikalauja iš sielvarto ir artimųjų didelių, o kartais ir transcendentinių pastangų

Ne visada įmanoma įveikti skausmą ir neviltį savarankiškai bei grįžti į gyvenimą.

Nesivaržykite susisiekti

Tai leidžia greitai ir efektyviai pereiti visus sielvarto etapus, pajusti palengvėjimą ir pradėti gyventi iš naujo.

O kitame straipsnyje išsamiai apsvarstysime, kaip padėti mylimajam įveikti sielvartą, paspartinti netekties patirtį ir vėl pradėti džiaugtis gyvenimu.

Šis straipsnis

Tai viskas.

Lauksiu tavo komentarų ir atsiliepimų!

© Pagarbiai Denisas Kryukovas

Chita psichologas

Skaitykite kartu su šiuo straipsniu:

„Kas nežudo, daro mus stipresnius?“ - sako jie, ar ne? Galbūt taip, bet tas supratimas ateina ne iš karto. Tai paaiškėja tik vėliau, laikui bėgant, jau įtraukus jau įgytą patirtį.

Bet kas vyksta su mumis ir kaip gyvenama tą akimirką, kai įvyksta šis šokiruojantis įvykis, gąsdinantis, tarsi sustabdantis gyvenimą? Renginys, po kurio jūs tarsi ne jūs, visai ne tokie, kokie buvote anksčiau.

Psichologai šiuo metu prasidedantį vidinį procesą vadina sielvartu. Kalbama apie tam tikro praradimo sielvartą. Nesvarbu, ar tai susiję su kuo nors ar kuo nors iš išorės, ar su mūsų iliuzijomis, planais, idėjomis, įsitikinimais.

Kad ir kaip būtų, bet mes šiuo metu kažko prarandame ir turėtų praeiti tam tikras laikas, o kartu su juo pasikeis ir mūsų jausmai.

Po to kartu su mūsų atnaujintais atsiranda naujas pasaulis, kuriame jis nėra toks nepatogus ir nepatogus.

Ką apima šis procesas, kokie yra sielvarto etapai ir jų ypatybės?

O ką daryti su kiekvienu iš jų, kad būtų galima žengti toliau ir priimti patirtus nuostolius.

Psichologė Elizabeth Kübler - Rosso pasiūlymai 5 gyvenimo sielvarto stadijos:

Pirmas dalykas, su kuriuo susiduriame tam tikroje sunkioje situacijoje, kuri dramatiškai keičia mūsų gyvenimą, yra šokas ir neigimas .

Atsiranda tirpimas, kuris tarsi užšaldo visus mūsų pojūčius, nes labai skaudu juos liesti. Šiuo metu turime tik tai, kas vyksta, ir mintis: „Tai iliuzija!“, „Aš miegu!“, „Tai negali būti su manimi!“

Šiame etape vienintelis noras yra atsiriboti, atsiriboti.

Bus gerai, jei šiuo laikotarpiu šalia jūsų yra kažkas, kuris gali jus palaikyti. Kas gali tiesiog būti šalia. Neskubėkite. Neversk savęs. Šiuo metu jums tiesiog reikia laiko. Geriau bus, jei jums padės psichologas ar psichoterapeutas.

Šiame etape rekomenduojama išreikšti tai, kas su jumis vyksta. Jei manote, kad jums sunku pripažinti praradimo faktą, pasakykite artimam ar suprantančiam žmogų. Dalykitės savo pasipiktinimu ar sumišimu, nelaikykite savyje.

Verbalizacija padės jums pereiti į kitą etapą - etapą pyktis.   Natūrali šio proceso reakcija, kaip rodo pats pavadinimas, bus pykčiai, įniršis ir dirglumas, kurie pasiekė savo piką.

Dominuojanti mintis: „Tu turi man viską grąžinti!“, „Aš nesutinku su tuo, kas vyksta!“. Gali būti noras padaryti daug ką nors, kad kažkaip ištaisytų situaciją, atgautų kontrolės jausmą.

Šiame etape labai efektyvi technika, padedanti išreikšti jausmus, yra laiško rašymas jūsų sielvartui ar tam, ką praradote.

Siūloma atsisėsti ir rašyti, kas jums ateina į galvą, ir norite tai išreikšti. Negalvok apie sakinių formą, struktūrą, teisingumą. Rašykite spontaniškai. Jums net nereikia perskaityti to, kas parašyta.

Po to atlikite keletą ritualizuotų veiksmų. Sudeginkite šį laišką arba suplėšykite į mažus gabalėlius.

Kitas žingsnis vadinamas derybos Esant tokiai praradimo formai, jūs pradedate derėtis: „Jei aš tai padarysiu, vėl gausiu tai, ko praradau“. (Pvz., Kai žmogus suserga ir negali susitaikyti su sveiko ir pilnaverčio gyvenimo praradimu, šiame etape jis gali tartis dėl derybų, kad „jei aš mesti rūkyti / mesti stresą keliantį darbą / leisti sau pailsėti, aš vėl susigrąžinsiu prarastą“ sveikata “).

Šiame etape galite ieškoti būdų, kaip ištaisyti situaciją, su perdėta viltimi, kad jie tikrai padės, kreipiasi pagalbos į aukštesnes jėgas. Vėlgi, imkitės palaikymo savo aplinkoje, pabandykite pasikliauti tikrovės ir sveiko proto faktais.

Priešpaskutinė Kübler-Ross scena yra scena neviltis kai ateina impotencija, beviltiškas liūdesys ir daug kančių dėl prarastųjų.

Mintys, kurios nekenčia ir nuolatos sukasi mano galvoje: „Viskas yra blogai“, „Nebus geriau“, „Viskas tik blogės“, „Aš nieko negaliu pakeisti“.

Šiame etape pabandykite sugrąžinti save į realybę. Neužsidarykite nuo savęs, ieškokite palaikymo, paprašykite pagalbos. Paleisk emocijas. Verkite, jei yra poreikis.

Praėjęs nevilties etapą, ateina priėmimas kurį lydi ramus liūdesys. Tai išreiškiama mintimi: „Aš galiu tai sutvarkyti“, „Gyvenimas tęsiasi!“. Situacija yra savaime suprantama, galima atsisakyti to, su kuo laikas atsisveikinti.

Po to vyksta naujų prasmių paieška. Įvykis, kuris įvyko, suvokiamas kaip patirtis. Tai padeda mums tapti suaugusiais, integruotis į savo dabartį ir toliau gyventi, tačiau nauju būdu.

Svarbu neskubėti savęs išgyvenant kiekvieną etapą. Skirkite sau laiko supratimui ir priėmimui. Be to, svarbu atsiminti, kad kiekviena gyvenimo istorija yra individuali ir jos negalima pritaikyti jokioms teorinėms schemoms. Kiekvienam žmogui praradimas taip pat bus individualus, galbūt etapai vyks neteisinga seka, galbūt bus perėjimas ne tik į sceną į priekį, bet ir grįžimas atgal. Jausmų kintamumas ir jų intensyvumas taip pat gali skirtis.

Bet bet kokiu atveju paprašykite palaikymo, paprašykite pagalbos, pasirūpinkite savimi!

Beveik kiekvieno žmogaus gyvenime anksčiau ar vėliau įvyksta išsiskyrimas. Mūsų gyvenimas sutvarkytas taip, kad laikas nuo laiko mes turime atsiskirti su kuo nors ar kuo nors. Kartais tai užklumpa staiga, o kartais natūraliai, kai santykiai jau pasenę.

Tačiau paprastai atsisveikinimas visada yra skausmingas procesas, ypač jei turite nesutikti su mylimuoju. Tarsi patenki į gilią skylę, kurioje pilna liūdesio, skausmo ir nusivylimo. Ir kartais šiuo metu net negalite patikėti, kad kada nors rasite išeitį iš šio „ašarų slėnio“. Bet kad ir kaip mums atrodytų, kad visas pasaulis byrėjo, neturime pamiršti, kad visa tai yra laikina.

Sunku priprasti prie netekties idėjos, o kartais tai atrodo visiškai neįmanoma. Žvelgti į priekį yra baisu, o atgal - skaudu.

Psichologijoje išsiskyrimas vadinamas santykių praradimu. 1969 m. Amerikiečių psichiatrė Elizabeth Kübler-Ross pristatė sistemą, kuri tapo žinoma kaip „5 praradimo etapai“ pojūčiams išsiskyrus, kol buvome pasirengę naujiems santykiams.

5 praradimo stadijos

1. Etapas - neigimas

Tai yra šoko būsena, kai ji dar mūsų „nepasiekė“. Šiame etape tai, kas vyksta, yra tiesiog „netikėta“. Atrodo, mano galva supranta, bet atrodo, kad mano jausmai sustingo. Atrodo, kad turėtų būti liūdna ir bloga, bet tu negali to padaryti.

2. Jausmų išraiškos stadija

Po pirminio suvokimo, kas atsitiko, mes pradedame pykti. Tai sudėtingas etapas, kuriame susimaišo skausmas, pasipiktinimas ir pyktis. Pyktis gali būti akivaizdus ir atviras, arba jis gali slėptis kažkur viduje, sudirgęs ar fiziškai nesveikas.

Pyktis taip pat gali būti nukreiptas į situaciją, kitą žmogų ar į save. Pastaruoju atveju mes kalbame apie autoagresiją, kuri dar vadinama kaltė. Stenkitės nekaltinti savęs!

Taip pat labai dažnai įtraukiamas vidinis agresijos draudimas - tokiu atveju neleidžiama prarasti darbo. Jei mes neleidžiame sau pykti, šiame etape „pakabiname“ ir negalime paleisti situacijos. Jei pyktis nebuvo išreikštas, o praradimas nebuvo apraudotas, tada šiame etape galite užstrigti ir visą savo gyvenimą gyventi taip. Būtina leisti visiems pojūčiams išeiti, ir būtent dėl \u200b\u200bto vyksta palengvėjimas, gijimas.

3. Dialogo ir derybų etapas

Čia mus apima daugybė minčių, ką ir kaip būtų galima padaryti kitaip. Mes sugalvojame daugybę būdų, kaip apgauti save, tikėti galimybe susigrąžinti prarastus santykius ar pasilinksminti, kad viskas neprarasta. Mes tarsi ant sūpynių. Šioje netekties stadijoje esame kažkur tarp ateities baimės ir nesugebėjimo gyventi praeityje.

Norėdami pradėti naują gyvenimą, turite baigti seną.

4. Depresijos stadija

Ateina etapas, kai psichika nebeneigia to, kas įvyko, ir taip pat ateina supratimas, kad beprasmiška ieškoti kaltų, tvarkyti reikalus. Atsitiko faktas, kad buvo prarasta kažkas vertingo, kas buvo šiuose santykiuose. Viskas jau įvyko, nieko negalima pakeisti.

Šiame etape apgailestaujame dėl praradimo, praleidžiame tai, kas buvo taip svarbu ir būtina. Ir mes neįsivaizduojame, kaip gyventi - mes tiesiog egzistuojame.

5. Įvaikinimo etapas

Lėtai pradedame slinkti iš skausmo ir liūdesio bangos. Mes apsidairome aplinkui, ieškodami naujų prasmių ir gyvenimo būdų. Žinoma, mintys apie pamestus vis dar aplanko, tačiau dabar mes jau galime galvoti, kodėl ir kam visa tai nutiko mums. Padarome išvadas, išmokstame gyventi savarankiškai ir džiaugtis kažkuo nauju. Gyvenime atsiranda naujų žmonių, naujų įvykių.

Kiek laiko trunka kiekvienas atsiskyrimo etapas?

Nuo kelių dienų iki kelių mėnesių, o kai kurie net metų. Kiekvienu atveju šie skaičiai yra individualūs, nes tam įtakos turi skirtingi veiksniai: santykių trukmė ir intensyvumas, išsiskyrimo priežastis. Dažnai įvairios emocinės stadijos sklandžiai patenka viena į kitą ar kartojasi.

Be to, elgesys ir požiūris į šį kritinį įvykį yra individualus kiekvienam. Nors kai kurie ištisus mėnesius patiria šį sielvartą, kiti greitai suranda naują nuotykį, kad galėtų greitai pamiršti atsisveikinimą. Ir labai svarbu skirti sau pakankamai laiko išgyventi išsiskyrimą, priimti, suvokti, pakeisti situaciją ir išmokti gyvenimo pamoką.

Žinoma bendra tiesa: „Bet kokia sunki situacija, krizė yra ne„ nelaimė “, o išbandymas. Testavimas yra galimybė augti, žengti žingsnį link asmeninės kompetencijos ir geresnio gyvenimo “.

Norėdami pagerinti savo emocinę būseną, neleiskite sau būti „tinginiui“ ir užsidaryti per keturias sienas. Kiekviena diena gali atnešti ką nors naujo, tai gali būti pripildyta veiksmų, darbų, kelionių, susitikimų, naujų atradimų ir mažų malonumų. Būk visur, kur gamta, saulė, vaikų juokas, kur žmonės šypsosi ir juokiasi.

Neignoruokite savo sveikatos

Sielvartas turi daug fiziologinių apraiškų, sukelia nemigą, apatiją, apetito praradimą, virškinimo trakto, širdies ir kraujagyslių sistemos sutrikimus ir provokuoja organizmo apsauginių savybių sumažėjimą.

Pamatykite terapeutą

Nepilnai išsiskyrus, reikalinga psichoterapeuto pagalba, nes dėl mylimo žmogaus netekties traumos ir toliau griauna gyvenimą, perimdamos jo vidines jėgas. Jei atsiskyrimo atmintyje jaučiate skausmą, pasipiktinimą, pyktį, nerimą, dirglumą ar nerimą, tada atskyrimas vis dar nėra baigtas.

Psichoterapija yra skirta asmeniui, praeinančiam per visus netekties etapus. Psichologas padeda klientui realizuoti ir išreikšti anksčiau užgniaužtus jausmus kūno terapijos metodų (pagrįstų darbu su kūnu ir emocijų) pagalba.

Su meile jūsų Angela Lozyan

Sielvarto stadijos

1. Smūgis ir stuporas.

Pirmasis etapas yra neigimas, susijęs su painiava. Psichologinės gynybos mechanizmas aktyviai nepriima to, kas įvyko. Pirmame etape emocinį sukrėtimą lydi bandymas paneigti situacijos realumą. Šoko reakcija kartais pasireiškia netikėtu jausmų išnykimu, „atvėsimu“, tarsi jausmai kristų kažkur giliau. Tai atsitinka net tuo atveju, jei mylimo žmogaus mirtis nebuvo staigi, bet buvo tikimasi ilgą laiką.

Liūdintis žmogus gali pamanyti, kad viskas, kas nutiko, yra košmaras, daugiau nieko.

Trukmė - nuo kelių sekundžių iki kelių savaičių, vidutiniškai iki 7–9 dienos, palaipsniui keičiant į kitą vaizdą. Jam būdingas apetito praradimas ir lytinis potraukis, raumenų silpnumas, nedidelis ar visiškas nejudrumas, kurį kartais pakeičia nervingas aktyvumas, linksmybės, depersonalizacijos reiškiniai („Tai negali būti!“, „Man taip neatsitiko!“), Nerealumo jausmas to, kas vyksta. Neigimas dėl netekties fakto gali skirtis nuo lengvo nusiminimo iki sunkių psichozinių formų, kai asmuo praleidžia keletą dienų bute su mirusiuoju prieš tai pastebėdamas, kad jis miręs.

Įprastesnė ir mažiau patologinė neigimo pasireiškimo forma buvo vadinama mumifikacija. Tokiais atvejais žmogus išsaugo viską, kas buvo su mirusiuoju, kad būtų visą laiką pasiruošęs grįžti. Pavyzdžiui, tėvai saugo mirusių vaikų kambarius. Anot V.Yu. Sidorova, tai yra normalu, jei tai trunka neilgai, todėl sukuriamas savotiškas „buferis“, kuris turėtų sušvelninti sunkiausią patirties etapą ir prisitaikyti prie praradimo. Bet jei toks elgesys tęsiasi metų metus, sielvarto patirtis sustoja ir žmogus atsisako pripažinti jo gyvenime įvykusias permainas, „laikyti viską taip, kaip buvo“ ir nejudėti iš savo gedulo vietos - tai neigimo pasireiškimas.

Kitas būdas, kuriuo žmonės vengia praradimo realybės, yra neigti praradimo svarbą. Šiuo atveju jie sako kažką panašaus į „mes nebuvome artimi“, „jis buvo blogas tėvas“ ar „aš jo nepraleidžiu“. Kartais žmonės paskubomis atima viską, kas jiems gali priminti praradimo objektą, taigi jie elgiasi priešingai mumifikacijai. Netekę netekties apsaugo save nuo nuostolių realybės akis į akį ir rizikuoja išsivystyti patologinės nuoskaudos reakcijos.

Kitas neigimo pasireiškimas yra „selektyvus užmiršimas“, tokiu atveju žmogus pamiršta ką nors apie praradimo objektą.

Trečias būdas išvengti nuostolių suvokimo yra neigimas, kad nuostoliai negrįžtami. Tai yra, kai po vaiko mirties tėvai vienas kitą paguodžia - „turėsime kitus vaikus ir viskas bus gerai“. Suprantama - mes vėl pagimdysime mirusį vaiką, ir viskas bus kaip buvo.

Sustingimas yra labiausiai pastebimas šios būklės bruožas. Gedulo yra suvaržytas, įsitempęs. Jo kvėpavimas yra sunkus, nereguliarus, dažnas noras giliai įkvėpti sukelia pertraukiamą, traukulinį (kaip žingsnį) inhaliaciją nepilną.

Dažnai aplinkiniai žmonės išorinį ramumą, nesugebėjimą verkti vertina kaip egoizmą ir sukelia priekaištų. Tokie išgyvenimai gali staiga užleisti vietą ūminei reaktyviajai būsenai.

Žmogaus galvoje jaučiamas neatitikimas to, kas vyksta, protinis tirpimas, nejautrumas, stuporas.

Kaip paaiškinti visus šiuos reiškinius? Paprastai šoko reakcijų kompleksas aiškinamas kaip apsauginis mirties fakto ar reikšmingumo paneigimas, ginantis sielvartaujantį asmenį nuo susidūrimo su netektimi iškart.

Pagalba šiame etape yra tylus asmens lydėjimas, lytėjimo kontakto užmezgimas, pagalba žmogui verkti, t. „Pereiti“ į kitą gyvenimo etapą - sielvarto ir praradimo procesas, jo vidinių išgyvenimų verbalizavimas.

Mano nuomone, kuo ilgesnis šis laikotarpis, tuo blogesnės pasekmės.

2. Ūmaus sielvarto fazė.

Po pirmosios reakcijos į mylimo žmogaus mirtį - šokas, neigimas, piktumas, supratimas apie netektį ir nuolankumas su ja. Tai yra paieškos ar nevilties fazė, trunkanti nuo trijų dienų iki 6-7 savaičių (tų pačių 40 dienų gedulo). Tai laikoma skaudžiausiu etapu, nes būtina priimti nuostolius kaip realybę, pasakyti „taip“ gyvenimui jau pasikeitusiame gyvenime.

Ūmaus sielvarto paveikslas labai skirtingas skirtingiems žmonėms. Visiems būdingas nerealus noras grąžinti tai, kas buvo prarasta, ir neigimas yra ne tiek mirties faktas, kiek praradimo pastovumas. Periodiškai atsiranda fizinių kančių priepuoliai, trunkantys nuo dvidešimt minučių iki vienos valandos, mėšlungis gerklėje, astma su greitu kvėpavimu, nuolatinis poreikis kvėpuoti, tuštumo jausmas pilve, raumenų jėgos praradimas ir intensyvios subjektyvios kančios, apibūdinamos kaip įtampa ar psichinis skausmas. Ūmaus nerimo, nemigos, amnezijos, abstinencijos reakcijos, tirpimo būsena; pasireiškia somatiniai simptomai. Skundai dėl jėgos praradimo ir išsekimo yra įprasti visiems: „beveik neįmanoma lipti laiptais“, „viskas, ką pakėliau, atrodo tokia sunki“, „iš menkiausių pastangų jaučiu visišką išsekimą“.

Šiuo metu žmogui sunku išlaikyti savo dėmesį išoriniame pasaulyje. Galima pastebėti tam tikrus sąmonės pokyčius. Bendras dalykas visiems yra nedidelis nerealumo jausmas, padidėjusio emocinio atstumo jausmas, kuris atskiria nuoskaudą nuo kitų žmonių (kartais jie atrodo vaiduokliški arba atrodo maži). Tikrovė tarsi padengta permatomu muslinu, šydu, pro kurį nuolat prasiskverbia mirusiojo buvimo pojūčiai.

Nukentėjimą patyręs asmuo bando surasti įvykių prieš mirtį įrodymų, kad jis nepadarė to, ką galėjo dėl mirusiojo, jis kaltina save dėl neatsargumo ir perdėtai pabrėžia savo menkiausių klaidų svarbą, dėl šios priežasties daugelis jaučia kaltės jausmą.

Dažnai yra toks obsesinis reiškinys kaip „jei“. „Jei jis gyvas ...“, „Jei nebūčiau jo išsiuntęs į tokią ir tokią mokyklą, tada ...“. Tada ateina įvykių grandinė: „Jis nesirgs ir nemirš ...“. Nuolat dirbame dėl savo kaltės, nors objektyviai šios kaltės nėra. Iš kur tas jausmas?

Anot F. Vasilyuko, Vakarų psichoterapijoje kaltė traktuojama kaip sielvarto simptomas, kurio reikia greitai atsikratyti. Tai noras paguosti žmogų. „Sielvartaujantis asmuo tuo netiki, jis nuoširdžiai tiki esąs kaltas. Todėl šią iliuziją, kaltę turime pripažinti realybe. T. y., Mes turime užimti sielvarto poziciją ir neįtikinti jo, kad jis nėra kaltas.

Be to, mylimąjį praradęs asmuo dažnai praranda šilumą santykiuose su kitais žmonėmis, yra linkęs susikalbėti su jais susierzinęs ir supykęs, noras visai nesivaržyti ir visa tai išlieka, nepaisant padidėjusių draugų ir artimųjų pastangų palaikyti su draugystės.

Šie priešiškumo jausmai, stebinantys ir nepaaiškinami patiems žmonėms, labai jaudina ir yra imami dėl artėjančios beprotybės požymių. Pacientai bando suvaržyti savo priešiškumą, dėl to jie dažnai kuria dirbtinį, įtemptą bendravimo būdą.

Freudas prisitaikymo prie nelaimės procesą pavadino liūdesio „darbu“. Šiuolaikiniai tyrėjai apibūdina „liūdesio darbą“ kaip pažintinį procesą, apimantį minčių apie mirusius pasikeitimą. Šis procesas nėra kažkokia netinkama reakcija, nuo kurios būtina apsaugoti žmogų, humanistiniu požiūriu tai yra priimtina ir būtina. Tai reiškia labai stiprų psichinį stresą, dėl kurio jūs kenčiate. Konsultantas sugeba suteikti palengvėjimą, tačiau jo įsikišimas ne visada yra tinkamas. Liūdesio negalima sustabdyti, jis turi tęstis tol, kol reikia.

3. Manijos stadija.

Trečioji ūmaus sielvarto fazė yra „liekamasis drebulys“, trunkantis iki 6-7 savaičių nuo tragiško įvykio momento. Remiantis kitais šaltiniais, šis laikotarpis gali trukti metus. „Liekamųjų sukrėtimų“ metafora buvo pasirinkta remiantis žemės drebėjimu Armėnijoje. Kitu atveju šis etapas vadinamas nevilties, kančios ir dezorganizacijos periodu ir - nelabai tiksliai - reaktyviosios depresijos periodu.

Įvairios kūno reakcijos - net sutrumpėjęs kvėpavimas, astenija, raumenų silpnumas, energijos praradimas, bet kokio veiksmo sunkumo jausmas - išlieka ir iš pradžių gali net sustiprėti. tuštumos jausmas skrandyje, spaudimas krūtinėje, vienkartinė gerklė; padidėjęs jautrumas kvapams; sumažėjęs ar neįprastas apetito padidėjimas, seksualinės funkcijos sutrikimai. Yra sprogstamųjų reakcijų, emocinis labilumas, nuolatinis susijaudinimas, miego sutrikimas.

Tai didžiausių kančių, ūmaus psichinio skausmo laikotarpis. Atsiranda daug sunkių, kartais keistų ir bauginančių jausmų ir minčių. Tai tuštumos ir beprasmybės, nevilties, apleidimo, vienatvės, pykčio, kaltės, baimės ir nerimo, bejėgiškumo jausmai. Būdingas neįprastas rūpestis mirusiojo įvaizdžiu ir jo idealizavimas - pabrėžiamos nepaprastos dorybės, vengiama prisiminimų apie blogus bruožus ir poelgius. Pirmą kartą Naujieji metai švenčiami „be jo“; atostogos be jų ... Pirmą kartą nutrūksta įprastas gyvenimo ciklas. Tai trumpalaikės, bet labai skausmingos situacijos.

Sielvartas palieka savo pėdsaką santykiuose su kitais. Gali prarasti šilumą, irzlumą, norą išeiti į pensiją. Kasdien veikla keičiasi. Žmogui sunku susikaupti ties tuo, ką jis daro, sunku baigti reikalą, o sudėtingai organizuota veikla tam tikrą laiką gali tapti visiškai neprieinama. Kartais būna nesąmoningas susitapatinimas su mirusiuoju, pasireiškiantis nevalingu jo vaikščiojimo, gestų, veido išraiškų mėgdžiojimu.

Mylimo žmogaus netektis yra sudėtingas įvykis, turintis įtakos visiems gyvenimo aspektams, visiems žmogaus fizinės, psichinės ir socialinės egzistencijos lygiams. Kalnas yra unikalus, jis priklauso nuo savito santykio su juo, nuo konkrečių gyvenimo ir mirties aplinkybių, nuo bendro unikalaus tarpusavio planų ir vilčių, įžeidimų ir džiaugsmų, poelgių ir prisiminimų paveikslo.

4. Problemos sprendimo stadija.

Šiuo laikotarpiu įvyksta svarbiausi ir sunkiausi asmeniui emociniai įvykiai: supratimas, traumos ir sielvarto priežasčių supratimas, netekties gedėjimas. Savotiškas šio etapo devizas yra „atleisti ir atsisveikinti“, pasakytas paskutinis „atsisveikinimas“.

Požiūris į objekto praradimą lemiamai priklauso nuo prarastų santykių pobūdžio ir subjekto asmenybės išsivystymo lygio. Praradimo situacijoje naudojami metodai ir mechanizmai bei jų pasekmės skiriasi priklausomai nuo objekto santykio funkcinių ir atskirų elementų, sudarytų prarastame santykyje, proporcijos.

Šiame etape gyvenimas įsibėgėja, miegas, apetitas, profesinė veikla yra atkuriami, praradimo objektas nebetenka daugiausiai dėmesio. Sielvarto patirtis dabar nėra pagrindinė veikla, ji pasireiškia pirmiausia dažnu, o paskui retesniu asmeniniu drebuliu, kuris įvyksta po didelio žemės drebėjimo. Tokie likę sielvarto smūgiai gali būti tokie pat ūmūs kaip ankstesnėje fazėje ir, esant normaliam egzistavimui, subjektyviai suvokiami kaip dar aštresni. Jų priežastis dažniausiai yra kai kurios datos, tradiciniai įvykiai („pavasaris pirmą kartą būna be jo“) ar kasdienio gyvenimo įvykiai („įžeistas, niekas neturi skųstis“, „jo vardu atėjo laiškas“).

Ketvirtasis etapas, kaip taisyklė, trunka visus metus: per tą laiką įvyksta beveik visi įprasti gyvenimo įvykiai ir jie pradeda kartotis ateityje. Mirties metinės yra paskutinė šios serijos data. Turbūt neatsitiktinai dauguma kultūrų ir religijų vienerius metus skiria gedului.

Per šį laikotarpį netektis pamažu įsitraukia į gyvenimą. Žmogus turi išspręsti daug naujų problemų, susijusių su materialiais ir socialiniais pokyčiais, ir šios praktinės užduotys yra susipynusios su pačia patirtimi. Jis labai dažnai lygina savo veiksmus su mirusiojo moralinėmis normomis, su jo lūkesčiais, su tuo, ką jis pasakys. Motina tikina, kad iki dukters mirties neturi teisės stebėti savo išvaizdos, kaip anksčiau, nes mirusi dukra negali to padaryti. Bet pamažu atsiranda vis daugiau prisiminimų, išlaisvintų iš skausmo, kaltės, pasipiktinimo, apleidimo.

Jei ši fazė nepraeina sėkmingai, liūdesys tampa lėtinis. Kartais tai yra neurotiška patirtis, kartais gyvenimo atsidavimas nesavanaudiškoms tarnyboms, labdarai.

5. Sielvarto emocinio darbo užbaigimas.

Darbas laikomas tinkamu pabaigai, kai pacientas įgyja vilties ir galimybę kurti ateities planus.

Įprasta mūsų aprašyta sielvarto patirtis pradeda paskutinį etapą, „pabaigą“, maždaug po metų. Čia liūdinčiam žmogui kartais reikia įveikti kai kurias kultūrines kliūtis, trukdančias baigti aktą (pavyzdžiui, mintis, kad sielvarto trukmė yra mūsų meilės mirusiesiems matas).

Sielvarto darbo prasmė ir užduotis šioje fazėje yra ta, kad mirusiojo įvaizdis užima nuolatinę vietą vykstančiame semantiniame mano gyvenimo visumoje (jis gali, pavyzdžiui, tapti malonės simboliu) ir yra fiksuojamas nesenstančioje, vertingoje būties dimensijoje.

Pasibaigus „liūdesio darbui“, prisitaikymas prie to, kas įvyko, sumažėja psichinis skausmas. Paskutiniame žmogaus netekties etape vis daugiau aplinkinių žmonių ir naujų įvykių pradeda užimti. Sumažėja priklausomybė nuo nuostolių, tačiau tai nereiškia užmaršties.

Galime sakyti, kad patyrę prarastą testą, jie ne tik atneša psichinį skausmą ir kančią, bet ir apvalo sielą, prisideda prie asmeninio žmogaus augimo, atveria naujus gyvenimo aspektus prieš jį, praturtina gyvenimo patirtį galimam perdavimui ateityje artimiesiems.

Atskiras punktas yra sielvarto procesas, nes tam skiriama daug dėmesio. Paprastai manoma, kad tokiu atveju netekties objektas turi atlikti tam tikras psichologines užduotis.

Sielvarto procesas.

Ar reikia liūdėti? Ar liūdesys ir psichinės kančios atlieka kokią nors naudingą funkciją?

Atrodo, kad psichinis skausmas, kaip ryškiausias gedulo komponentas, yra procesas, o ne būsena. Tapatybės klausimas vėl iškyla prieš žmogų, į kurį atsakymas ateina ne kaip momentinis veiksmas, o po tam tikro laiko žmogaus santykių kontekste.

Daugelis ekspertų abejoja, ar tikslinga atskirti tam tikrus liūdesio etapus, nes tai gali paskatinti žmones sielvartauti pagal nustatytą schemą.

Aišku, sielvarto intensyvumas ir trukmė skirtinguose žmonėse nėra vienodi. Viskas priklauso nuo santykių su prarastu asmeniu pobūdžio, nuo kaltės sunkumo, nuo gedulo laikotarpio tam tikroje kultūroje trukmės. Be to, kai kurie veiksniai gali padėti atkurti normalią būklę. Pavyzdžiui, ilgą laiką mirusiojo ligos ar praradus teisnumą, jo artimieji turi galimybę pasiruošti jo mirčiai. Tikėtina, kad jie išgyvena numatomą sielvartą. Net įmanoma, kad tokioje situacijoje su mirštančiuoju aptariami praradimo, kaltės ar praleistų galimybių jausmai. Priešlaikinis sielvartas vis dėlto nepašalina sielvarto po mylimo žmogaus mirties. Tai gali net nepadaryti silpnesnio. Bet vis dėlto ilgai mirusiojo ligos atveju jo mirtis nėra tokia sunki kitiems, nes jie turėjo galimybę tam pasiruošti, ir jiems lengviau susitvarkyti su savo sielvartu.

Liūdesio procesui apibūdinti dažnai naudojamas Kubler-Ross modelis (1969). Tai apima neigimo, kartėlio, kompromiso, depresijos, adaptacijos stadijų kaitaliojimą. Manoma, kad normali sielvarto reakcija gali trukti iki metų.

Įprastas liūdesio procesas kartais išsivysto į lėtinę krizinę būseną, vadinamą patologiniu liūdesiu. Anot Freudo, sielvartas tampa patologinis, kai „sielvarto darbas“ nesėkmingas arba neišsamus. Yra keli patologinio sielvarto tipai:

„Blokuoja“ emocijas, kad būtų išvengta sielvarto proceso suaktyvėjimo.

Liūdesio pavertimas tapatinimu su mirusiu asmeniu. Tokiu atveju atmetama bet kokia veikla, galinti atitraukti dėmesį nuo minčių apie mirusiuosius.

Laiko tempimas laiku su paūmėjimais, pavyzdžiui, mirties metinių dienomis.

Pernelyg ūmi kaltė, lydima poreikio save nubausti. Kartais ši bausmė įgyvendinama per savižudybę.

Tipiškas liūdesio pasireiškimas yra pamesto objekto ilgesys. Žmogus, išgyvenęs netektį, nori sugrąžinti prarastą. Paprastai šis neracionalus troškimas nėra pakankamai realizuotas, o tai dar labiau gilina. Konsultantas turėtų suprasti simbolinį ilgesio pobūdį. Nereikia atsispirti simbolinėms gedulo pastangoms, nes tokiu būdu jis bando įveikti netektį. Kita vertus, sielvarto reakcija yra perdėta, tada sukuriamas prarasto objekto kultas. Patologinio sielvarto atveju reikalinga psichoterapeuto pagalba.

Liūdesio metu neabejotinai kyla pyktis. Netekęs asmuo siekia ką nors apkaltinti dėl to, kas įvyko. Našlė gali kaltinti mirusį vyrą, kad ji ją paliko, arba Dievą, kuris neklausė jos maldų. Gydytojai ir kiti žmonės kaltinami, galintys realiai arba tik kenčiančiojo vaizduotėje užkirsti kelią situacijai. Tai susiję su tikru pykčiu. Jei jis lieka žmogaus viduje, jis „maitina“ depresiją. Todėl konsultantas neturėtų diskutuoti su klientu ir ne taisyti jo pykčio, o padėti jai išsilieti. Tik tokiu atveju sumažės jo iškrovimo atsitiktiniuose objektuose tikimybė.

Liūdesio metu jie patiria reikšmingą tapatybės pasikeitimą, pavyzdžiui, dramatiškai keičiasi santuokinio vaidmens atlikimo savivertė. Todėl svarbus „liūdesio darbo“ komponentas yra išmokyti naujo žvilgsnio į save, naujos tapatybės paieškos.

Ritualai labai reikšmingi gedulo metu. Gedulo reikia jiems, kaip oro ir vandens. Psichologiškai labai svarbu, kad būtų viešas ir įgaliotas būdas išreikšti sudėtingus ir gilius liūdesio jausmus.

„Liūdesio darbui“ kartais trukdo ar jį komplikuoja simpatiški žmonės, kurie nesupranta, kaip svarbu palaipsniui pašalinti nelaimingumą. Sunkus dvasinis atsiskyrimo nuo praradimo objekto procesas vyksta subjektyviame sielvarto pasaulyje, o aplinkinių įsikišimas yra netinkamas. R. Kochūno požiūriu, konsultantas neturėtų užgožti sielvarto proceso. Jei jis sunaikins psichologinę kliento gynybą, jis negalės suteikti veiksmingos pagalbos. Klientui reikalingi apsauginiai mechanizmai, ypač ankstyvose liūdesio stadijose, kai jis nėra pasirengęs priimti nuostolių ir realiai apie tai galvoti. Esant racionalumo trūkumui, aktyvuojami gynybos mechanizmai. Liūdesio metu jų vaidmuo yra funkcionuojantis ir verčiantis gauti laiką bei iš naujo įvertinti save ir aplinkinį pasaulį. Todėl konsultantas turi leisti klientui naudoti neigimo ir kitus psichologinės gynybos mechanizmus.

Pasibaigus „liūdesio darbui“, prisitaikoma prie nelaimės realybės, o psichinis skausmas sumažėja.

Mylimą žmogų pradeda užimti nauji žmonės ir įvykiai. Dingsta noras užmegzti ryšį su praradimo objektu, sumažėja priklausomybė nuo jo. Tam tikra prasme galime pasakyti, kad gedulo procesas yra lėtas komunikacijos su praradimo objektu silpnėjimas. Tai nereiškia užmaršties, tiesiog išvykęs žmogus jau pasirodo ne fizine prasme, o integruojasi į vidinį pasaulį. Santykių su juo klausimas dabar yra sprendžiamas simboliniu būdu - išsiskyrimas dėl jo nepastebimo buvimo mylimo žmogaus sieloje padeda jam gyvenime. Taigi tapatybės jausmas sėkmingai modifikuojamas.

Netekties laikotarpiu kančias palengvina artimųjų, draugų buvimas, o ne būtina efektyvi jų pagalba, tačiau lengva prieiga kelioms savaitėms, kai sielvartas yra pats intensyviausias. Mylimasis neturėtų būti paliktas vienas, tačiau neturėtų būti perkrautas pasitikėjimu - didelis sielvartas įveikiamas tik su laiku. Sielvartaujančiam žmogui reikia nuolatinių, bet ne įkyrių vizitų ir gerų klausytojų.

Klausytojo vaidmenį kai kuriais atvejais gali atlikti konsultantas. Būti su sielvartu ir tinkamai jo klausytis yra pagrindinis dalykas, kurį galima padaryti. Kuo labiau konsultantas įsijaučia į liūdesį ir kuo adekvačiau suvokia savo paties emocines reakcijas, susijusias su pagalba, tuo efektyvesnis yra gydantis poveikis. Neturėtumėte paviršutiniškai nuraminti sielvarto. Sumišimas ir oficialios frazės sukuria tik nepatogią situaciją. Klientui turėtų būti suteikta galimybė išreikšti bet kokius jausmus, ir visi jie turėtų būti suvokiami be išankstinio nusistatymo.

Kai kuriomis aplinkybėmis sielvartas gali būti didžiulis. Pavyzdžiui, vyresnio amžiaus žmonės, praradę keletą draugų ar artimųjų per metus ar dvejus, gali būti priversti prarasti. Rimta grėsmė, ypač vyrams, yra depresijos išsivystymas po mylimo žmogaus mirties. Ne mažiau pavojinga, vėlgi vyrams, yra piktnaudžiavimas alkoholiu ar narkotikais, norint pamiršti nuo skaudžių minčių. Kiti naudoja „geografinį metodą“ - nuolatines keliones ar nuolatinį darbą, patiriantį daug streso, kuris neleidžia galvoti apie nieką kitą, išskyrus kasdienius reikalus.

Taigi nėra universalaus ar tinkamo būdo liūdėti, nors visuomenės lūkesčiai šiuo klausimu daro apčiuopiamą poveikį žmonėms.

Gebėjimas valdyti savo emocijas yra svarbi sąlyga norint pasiekti norimus tikslus. Didelė patirtis, pavyzdžiui, praradus artimuosius, yra rimtas išbandymas kiekvienam. Psichologijos požiūriu yra 5 sielvarto išgyvenimo etapai, kuriuos turite išgyventi, kad grįžtumėte į ankstesnį gyvenimą. Kiekvienas savarankiškai palieka rimtą būklę, praleisdamas reikiamą laiką tam ar kitam etapui, o nuo pirmosios (neigimo) iki paskutinės (priėmimo) yra didelis atotrūkis. Nemažai psichologinių metodų padės atkurti visišką tikrovės suvokimą.

SVARBU ŽINOTI! „Fortuneteller Baba Nina“:  "Visada bus daug pinigų, jei įdėsite juos po pagalve ..." Skaityti daugiau \u003e\u003e

• Rodyti visus

    Sielvarto stadijos

  Turi būti nurodytos stadijos, kurias reikia įveikti atkuriant psichinę pusiausvyrą po lūžio, netekties ar baisių naujienų apie nepagydomą ligą.   Ekspertai išskiria šiuos 5 sielvarto išgyvenimo etapus:

  1. 1. Neigimas ir šokas.
  2. 2. Pyktis.
  3. 3. Vynai.
  4. 4. Depresija.
  5. 5. Priėmimas.

  Kai kurie 5 sielvarto stadijų psichologai buvo papildyti šeštuoju: „vystymasis“. Išgyvendamas visus patirties etapus, žmogus įgyja tobulėjimo potencialą ir įgyja brandą.

    Neigimas ir šokas

  Žmogus netiki tuo, kas įvyko, ypač jei apie tai sužinojo netikėtai. Pasąmoninga baimė priešinasi realybės priėmimui. Šiam etapui būdinga žiauri reakcija: šauksmas, susijaudinimas, slopinimas dėl apsaugos nuo šoko, neišvengiamo neigimas, tačiau jis ilgai nesitraukia, nes anksčiau ar vėliau tenka pripažinti faktus. Vyras visomis priemonėmis stengiasi išsiaiškinti tiesą, tikėdamasis, kad žinios yra klaidingos.

  Kenčiantis asmuo vengia realybės, nutraukia sąveiką su išoriniu pasauliu ir savimi. Jo priimami sprendimai yra netinkami, o elgesys skatina abejoti jo psichine pilnatve. Pvz., Tas, kuris sužino apie giminaičio mirtį, gali toliau elgtis taip, lyg jis dar būtų gyvas.

  

    Pyktis

  Kitas sielvarto išgyvenimo etapas yra agresija, pyktis ar pasipiktinimas. Neigiamos emocijos gali pasireikšti greitai arba laipsniškai didėti. Konstruktyviai kalbant, neigiamas dėmesys sutelkiamas į darbą su priežastimi, dėl kurios atsirado nuostoliai. Toks elgesys tarnauja kaip savotiška apsaugos forma: bausmė priešams, padariusiems blogą. Agresija nėra konstruktyvi priemonė patirti sielvartą ir yra nukreipta į save, kitus, likimą, mirusįjį.

  Pykčio pasireiškimas suteikia laikiną palengvėjimą: psichika yra išlaisvinta nuo didėjančio spaudimo, o žmogui pasidaro lengviau. Žinomi moralinio ar fizinio kankinimo atvejai - tai pyktis nukreiptas į vidų.

  

    Vynai

  Šiame etape žmogus bando prisiimti kaltę dėl to, kas įvyko. Atrodo, kad jis kovoja su likimu, prašydamas aukštesnių galių dėl kitokios įvykių baigties. Reikia leistis į iliuzinio išganymo pasaulį, laukti stebuklo, išimties, likimo dovanos. Dėl to žmogus yra linkęs užsiimti dvasinėmis praktikomis, ieškodamas pagalbos bažnyčioje.

  Jei artimiesiems gresia pavojus, asmuo mano, kad jo elgesys turi ką nors bendro su tuo, kas įvyko. Mirus brangiam žmogui, jis baudžia save ir „aukojimo labui“ yra pasirengęs atlikti jam neįprastus veiksmus - padidintą dėmesį kitiems, įsitraukti į labdaros darbus, išvažiuoti į vienuolyną ir panašiai.

    Depresija

  Šiame etape asmuo suvokia nuostolių neišvengiamumą. Sielvarto būsenoje dingsta susidomėjimas tuo, kas vyksta, nėra energijos rūpintis savimi ir artimaisiais, ignoruojami kasdieniai reikalai. Depresijai būdingas socialinio aktyvumo sumažėjimas, apatija, dirglumas. Gyvenimas praranda prasmę, reikia antidepresantų, sprendimai priimami destruktyvių emocijų įtakoje. Neatmetama galimybė bandyti nusižudyti.

  Depresija yra ilgiausia sielvarto stadija.

    Nuostolių pripažinimas

  Nepaisant kančios sunkumo, priėmimas yra neišvengiamas. Suvokimas apie nuostolių neišvengiamumą atsiranda staiga. Žmogaus mąstymas tampa aiškus, jis tampa pajėgus atsigręžti ir išanalizuoti gyvenimo eigą, aptarti problemą su kitais. Sielvarto įveikimas dar neateina, tačiau priėmimo dėka žmogus yra artimas normaliai būsenai.

  Atkuriamas įprastas gyvenimo būdas, kuris vėl pradeda įgyti prasmę. Žmogus tampa jautrus džiaugsmui ir grįžta į kasdienius reikalus, atkuria socialinius kontaktus.

  Galutinai sergantiems pacientams - ramus mėgavimasis gyvenimo teikiama nauda. Jie nukreipia savo išteklius į reikalų užbaigimą, bendravimą su reikšmingais žmonėmis. Mirusieji ar išsiskyrę žmonės prisimena sunkų įvykį be aštraus skausmo. Sielvartas užleidžia vietą liūdesiui, dėkui išvykusiesiems už gėrį, kuris buvo kartu su juo.

    Pagalba kenčiantiems

  Nurodyta sielvarto stadijų seka yra savavališka. Ne visi praeina pro šalį aprašyta tvarka, kažkas sustoja tam tikroje fazėje, o jo būklei pagerinti reikalinga kvalifikuota specialisto pagalba. Ir pirmas žingsnis šia linkme yra atviras bendravimas nuo širdies iki širdies, pasitikėjimas, galimybė išklausyti ir neatimti žmogaus iš sielvarto: prieš paleisdami skausmą, turite jį išgyventi.

  Pradiniame sielvarto etape psichologai rekomenduoja pasiduoti banguojantiems jausmams, leisti sau liūdėti, užuot gėdijęsi ir rodydami matomą drąsą. Tai padės ir vienatvei, ir susitikimui su draugu, kuris klausys: garsiai kalbėjimas padeda suprasti ir atsikratyti streso bei sunkių emocijų.

  Kompromiso stadijoje nukentėjęs asmuo ieško būdų, kaip paveikti situaciją, o gerais tikslais specialistai gali paslėpti tikrąją daiktų būklę, tačiau šiuo klausimu negalima per daug eiti: ateis laikas, kai reikės jėgų padirbėti pačiam, atstatyti, užuot tikėjus stebuklu.

  Depresijos stadijoje, leidus asmeniui prabilti, suvokti, kad jis nėra vienas, svarbu į savo gyvenimą įvesti naują prasmę. Depresija yra neatsiejama patirtos sielvarto dalis, tačiau artimieji gali pasirūpinti, kad ji netaptų patologine. Jei žmogus pradeda galvoti apie savižudybę, reikia ieškoti psichologinės pagalbos ir medicininio gydymo, kurį gali skirti tik gydytojas.