Kiekvienoje kalboje plačiai naudojami stabilūs, tradiciškai kartojami žodžių junginiai. Jie priešinasi kintamoms frazėms, laisvai sukurtoms kalbėjimo procese.

Pažvelkime į keletą pavyzdžių kintamiejideriniai: naujas stalas, ilgas stalas, perkelkite stalą, uždėkite pieštuką ant stalo stalo prie lango.  Žinoma, šie deriniai formuojami pagal tam tikras taisykles, pagal iš anksto apibrėžtus, prieš kalbėjimo aktą, sintaksinius modelius (plg. Susitarimą, atvejų formų vartojimą ir pan.). Tuo pačiu metu, atsižvelgiant į specifinę leksinę kompoziciją, t. Y. Duomenų, o ne kitų žodžių naudojimo požiūriu, visos šios kombinacijos yra visiškai laisvos, priklausančios tik nuo išreikštos minties ir aprašytos situacijos, nuo kalbėtojo noro pabrėžti, pabrėžti. tie ar kiti šios situacijos momentai. Kintamos frazės turėtų būti laikomos žodiniais kalbinių ženklų - žodžių deriniais.

Štai keletas pavyzdžių tvarus  deriniai su tuo pačiu žodžiu stalas: - stalas, valgomojo stalas, pastatykite stalą, nuimkite nuo dervos, atsisėskite prie stalo, atsisėskite prie to paties stalo  (t. y. „pradėti derybas“), (padėkite ant stalo  (turint omenyje „baigtą formą“ - apie rankraščius, knygas ir kt.), Kortelės ant stalo!  (t. y. „atskleisti savo planus“). Stabiliuose deriniuose iš anksto, tai yra prieš kalbant, nustatomas ne tik bendras gramatinis modelis, bet ir specifinė leksinė viso derinio kompozicija. Jis nėra sukurtas iš naujo kalbėjimo metu, atsižvelgiant į tam tikrą mintį, nėra renkamas „skrendant“ iš žodžių, o jau yra, yra saugomas paruoštoje, „surinktoje“ formoje gimtųjų kalbų atmintyje ir, kaip ir žodžiai, išgaunamas iš atminties, kai jame kalbama. yra poreikis. Stabilūs deriniai kartais vadinami „kalbos klišėmis“ (arba „antspaudais“), jie įterpiami į mūsų kalbą kaip visuma. Stabilūs deriniai nėra žodiniai ženklų deriniai, o specialūs kompleksiniai ženklai. Aukščiau mes juos pavadinome „sudėtiniais žetonais“.

Sąlygos, kurios sukuria stabilumą, tradicinį frazės atkuriamumą, gali būti skirtingos.

Yra žodžių, turinčių labai siaurą atrankinį suderinamumą su kitais žodžiais - iki vieno suderinamumo. Taigi krūtinė  paprastai derinamas tik su draugas  bet prisiekęs  - tik su priešas; ne zgi su  prognozuoja ir absoliuti garantija nematyti  arba nematyti.  Tokiais atvejais derinio stabilumą sukuria pats vienas komponentų suderinamumas.

Tačiau dažniau stabilumo priežastis slypi kitoje - daugiau ar mažiau aiškiame frazės semantiniame izoliavime, vienoje ar kitoje pamainų reikšmės. Kviečiami stabilūs deriniai su panašiu poslinkiu (jis aiškiai randamas lyginant su tais pačiais žodžiais už šio derinio rėmų ribų) frazeologizmaiir juos tiriantis mokslas - frazeologizacija.

Frazeologiniuose vienetuose vadinamasis idiomos  bendras vertės pokytis turi įtakos visiems komponentams. Pavyzdžiai yra išraiškos sėdėti prie to paties stalo "pradėti derybas “ Kortos ant stalo !, baltos anglys  "upių energija, paversta (arba galinti paversti) elektra", kaip gerti duotitikrai. Čia visi komponentai naudojami pasislinkusiomis, specifinėmis, vaizdinėmis reikšmėmis ar net (paskutiniame pavyzdyje) visai neturėdami jokios aiškios prasmės, taigi, nepaisant morfologinio „atskirtumo“, jie net negali būti laikomi žodžiais. Holistinė idiomos prasmė nesumažinama iki jos komponentų verčių sumos. Šis integraliosios vertės negrįžtamumas prie dalių verčių sumos vadinamas idiomatiškumu.

Tiek frazeologiniai vienetai, tiek posakiai gali būti motyvuoti arba, priešingai, praradę motyvaciją. Visi minėti frazeologiniai vienetai yra motyvuoti šia kalbos būkle; nemotyvuotų frazeologinių vienetų pavyzdys yra išraiška dėklas tabako  "Padėtis yra bloga". Motyvuotos idiomos:

atsisėskite prie vieno stalo, baltųjų anglių, laikykite akmenį savo užpakalyje, ištraukite nešvarius skalbinius iš trobelės.  Idiomos reikšmė šiais atvejais vis dar gali būti daroma iš idiomos struktūros ir sudėties - pagrindinis vaizdas yra daugiau ar mažiau aiškus. Štai keletas idiomų, kurioms trūksta motyvacijos šiuolaikinėje kalboje, pavyzdžių: per galvą, linija su dviem, nesvarbu, kur eitum, (rėkia) visas Ivanovas.  Motyvuotos ir idiomos kartais vadinamos frazeologiniai vienetai , ir nemotyvuotas (atsižvelgiant į nurodytą kalbos būklę) - frazeologiniai vienetai .

Norėdami atkurti prarastą frazeologinių vienetų motyvaciją, reikalinga speciali etimologinė analizė, įvairios istorinės nuorodos ir kt. per galvą Tai yra susijusi su prietaringu sumanymu, kad, „nubrėžęs“ savo galvą (tai yra, apjuosęs ją), žmogus gali apsidrausti nuo priešiškos „piktųjų dvasių“ įtakos ir po to be baimės pradėti rizikingą verslą; visame Ivanove -  iš pradžių reiškė aikštę priešais Ivaną Didįjį Maskvos Kremliuje, ant kurios caro dekretai buvo viešai paskelbti garsiai. Daugelio frazeologinių vienetų motyvacija išlieka neaiški.

Žinoma, ribos tarp nagrinėjamų tipų nėra aštrios. Visur yra tarpinių, pereinamųjų atvejų. Kaip specialią grupę galima išskirti tokius frazeologinius vienetus, kuriuose pastebimas vieno iš komponentų suderinamumas (arba gramatinės formos unikalumas), taip pat aiškus semantinis poslinkis, pvz. mušti spardą, paaštrinti balustrus, ant ratų esančius tarpus, kertinį akmenį, sulankstyti  (vietoj įprasto susikibę rankos parabolė yo mieste  "bendros diskusijos tema, paskalos". Kai kuriais atvejais motyvacija yra aiški (pavyzdžiui, iš rankų)  kitose - patamsėjusios ar visiškai prarastos.

Kalbant apie jų sintaksės funkcijos  Tarp stabilių derinių išsiskiria: 1) atitikmuo žodžiams su galimais tolimesniais skirstymais - lygus veiksmažodžiams (iš trobelės išimkite nešvarius skalbinius),  daiktavardis (baltosios anglys)  prieveiksmiai (visą galvą)  ir tt, arba, kitaip tariant, „veikimas kaip predikatas“, „veikimas kaip aplinkybė“ ir kt., ir 2) naudojami kaip sveiki sakiniai (Kortelės ant stalo! Vargu ar velniškai! Tabakas).  Antroji antraštė sujungta su liaudies patarlėmis ir posakiais, maksimomis ir aforizmais iš literatūros kūrinių ir kt.

Frazeologizmai yra labai įvairūs priklausomai nuo funkcinių stiliai. Daugelis jų yra šnekamosios, šnekamosios ir kai kurie netgi vulgarūs (paduokite skrybėlę, perpjaukite užpakalinę uodegą, užlipkite ant siautėjimo, apsikvailinkite),  kiti, atvirkščiai, yra naudojami knygų stiliuose (Prokrusto lova, Sizifo gimtinė, grimzta į užmarštį, Damoklo kardas).  Kai kurie ištvermingi deriniai visiškai neturi emocinio dažymo (pavyzdžiui, tokie sudėtingi terminai kaip savitasis sunkumas, švelnus nusileidimas, pažymėti atomai, juodoji dėžutė, liaudies etimologija, kalbos dalys, diferencinis požymis),  bet kiti turi puikų „emocinį užtaisą“.

Kalbant apie frazeologizmus, dažnai pažymimas jų tautinis identitetas. Be abejo, kiekvienoje iš jų yra daugybė specifinių kalbų, tiek formų, tiek motyvų, tiek prasmės. Šis ypatumas ypač ryškus tuose frazeologiniuose vienetuose, kuriuose atsispindi specifiniai tautinio gyvenimo bruožai ir konkreti žmonių istorija. Trečiadienis aukščiau visiškai ivanovo  arba: Duona ir druska !; Ne trobelė yra raudona su kampais, bet raudona su pyragais; keliaukite į Tulą su savo samovaru; kalba atneš į Kijevą; „Monomakh“ skrybėlė; Ten tu, močiutė, Šv. Jurgio diena /, Potemkino kaimai;  daug „frazių“ iš nacionalinės literatūros kūrinių, pavyzdžiui: Praeikite mus per liūdesio ir didingo pykčio bei viešnios meilės etapą!  (Griboedovas); Kolbose vis dar yra ginklų miltelių!  (Gogolis).

Tuo pat metu frazeologizmams, kuriuose aiškiai išryškėja nacionalinė specifika, kartais galima pasirinkti prasmės paraleles (nors skirtingai sukonstruotas ir kitaip motyvuotas) tarp kitos kalbos frazeologinių vienetų. Taigi, mūsų važiuok į Tulą su savo samovaru  reikšmė angliškai gana nuosekli į nešti anglys į Niukaslas -   laiškų. „gabenti anglį į Niukaslą“ (vieną iš Anglių kasybos centrų Anglijoje).

Be to, yra daugybė „etninių“ frazeologinių vienetų, įvedančių į daugelį kalbų dėl kultūrų sąveikos. Visų pirma, tai yra daugybė „sparnuotų žodžių“, datuojamų Biblijos tekstu (vadinamieji biblizmai), pvz. babilonijos pandemoniumas, prodigalis sūnus, plaunantis rankas, kasantis kitą skylę, tuštybė, suklupimas, balso verkimas dykumoje, koloso kojomis iš molio, nepriklausomai nuo veido, knyga su septyniais antspaudais; Ne  (arba Lokys) savo šalies pranašas; Nedarykite savęs stabu;  pvz., citatos iš pasaulinės literatūros kūrinių įpilkite kuro į ugnį  (Horacijus); Apetitas atsiranda valgant  (Rabelais); Sugadintas laiko ryšys  (Šekspyras); Pvz., Žymių istorinių asmenų „užraktų frazės“ Atėjo, pamatė, laimėjo  (Julius Cezaris).

Frazeologinės jungtys vadinamos tokios leksiškai nedalomos frazės, kurių reikšmės nenustato atskirų į jas įtrauktų žodžių prasmė. Pavyzdžiui, revoliucijų prasmė yra įveikti „sagtį“, pradedant „plekšnojimu“ - „beatodairiškai“, soda ir gomorra - „netvarka, triukšmu“, po rankovėmis - „nerūpestingai“, kaip gerti - „be priekaištų“, o kitų nemotyvuoja komponentai komponentai, nes, pirma, šiuolaikinės kalbos leksinėje sistemoje nėra reikšmingų savarankiškai egzistuojančių žodžių grikiai, įlankos, plekšnės, sodomos, homoros; antra, žodžių prasmė mušti, nuleisti (vėliau), rankoves, duoti, gerti  paaiškėja, kad leksiškai susilpnėjęs, netgi nuniokotas šios frazės sąlygomis (palyginkite: pagrindinės reikšmės yra „mušti“, „žeminti“, „judėti iš viršaus į apačią“, rankovės yra „ranką dengianti drabužių dalis“; duoti, „duoti“, gerti, „ sugeria skystis “).

Taigi pagrindinis frazeologinės sąjungos bruožas yra jos leksinis nedalomumas, absoliuti semantinė darna, kurioje visos revoliucijos prasmės negalima išvesti iš ją sudarančių žodžių prasmės.

Semantiškai sintezė daugeliu atvejų yra žodžio atitikmuo („tam tikras sintaksiškai sudurtinis žodis“, vartojant Acad. VV Vinogradovo terminologiją). Pvz .: aukštyn kojomis  - „atvirkščiai“ ranka ant širdies  - „atvirai, nuoširdžiai“, „iš akies“ - „blogai“, bailiui (arba bailiui) švęsti  - „baimė, baimė“ ir kt.

Žodžių gramatinės formos, sudarančios frazeologinę sąjungą, kartais gali keistis. Pavyzdžiui, sakiniuose Prokhoras taip pat pakvietė Protasovą: jis buvo visuotinai išsilavinęs ir kasydamas valgė šunį  (Bump.) Arba: - Kalbant apie audinius, nesu jų ekspertas, klauskite karalienės Marijos. Moterys valgė tą šunį  (A. K. T.) - santykis tarp suvalgyto žodžio ir veiksmo dalyko išlieka: jis valgė jie valgė  tt Tačiau toks gramatinių formų pasikeitimas neturi įtakos bendrai sąjungos prasmei.

Kai kuriose sintezėse nebeįmanoma paaiškinti gramatinių žodžių formų ir gramatinių ryšių, motyvuoti šiuolaikinės rusų kalbos požiūriu, t. jie suvokiami kaip savotiški gramatiniai archaizmai. Pvz .: nuo mažų iki didelių, basomis, plačioje dienos šviesoje, nieko nesumuojant  (arba apibendrinant) taip, kad ir kur bevažiuotų, mano manymu, juokaujant, stebiuosi tt Pasenusios gramatinės žodžių formos (o kartais ir visas žodis) ir nemotyvuotos sintaksinės nuorodos palaiko tik apyvartos leksinį nedalomumą, jos semantinę vienovę.

Sintaksiškai frazeologiniai junginiai veikia kaip atskiras sakinio narys. Pavyzdžiui, sakinyje Jis priekaištavo man vis dėl to, kad mes ... nieko nedarome, dirbame per rankoves  (S. Antonovas) identifikuota frazeologinė sąjunga atlieka veikimo būdo aplinkybių funkciją. Sakinyje Jo kalba jus baugina  (Vyazemsky) sintezė yra predikatas.

Pastaba. Frazeologiniai junginiai idiomomis vadinami skirtingai (gr. Idiōma - nenusakoma frazė, būdinga tik tam tikrai kalbai, iš graikų. Idios - savotiška).

Frazeologiniai deriniai  vadinami stabilūs posūkiai, kurių bendra reikšmė visiškai priklauso nuo sudedamųjų žodžių prasmės. Frazeologinio junginio žodžiai išlaiko santykinę semantinę nepriklausomybę, tačiau jie nėra laisvi ir parodo savo reikšmę tik kartu su konkrečiu, uždaru žodžių ratu, pvz .: žodis ašarojamai derinamas tik su žodžiais maldauti. Vadinasi, vienas iš frazeologinio derinio narių yra stabilesnis ir netgi pastovus, kitas - kintamas. Nuolatinių ir kintamų narių buvimas kartu ženkliai išskiria juos iš susijungimų ir vienybės. Nuolatinių narių (komponentų) reikšmė yra frazeologiškai susijusi. Pavyzdžiui, deriniuose degink iš gėdos  ir ilgesys nuolatos sudegs ir užtruks, nes būtent šie žodžiai taps pagrindiniais (branduolio) elementais kitose frazeologinėse kombinacijose: išdegti - iš gėdos, iš gėdos, iš gėdos; išdegti - iš meilės; perdegti - iš nekantrumo, pavydo; trunka - ilgesys, meditacija; ima - susierzinimas, pyktis; ima - baimė, siaubas; ima - pavydas; beretė - medžioklė; ima - juokas. Neįmanoma naudoti kitų komponentų (plg .: „sudegink iš džiaugsmo“, „nusišypsok“), taip yra dėl esamų semantinių ryšių kalbos sistemoje. Tokių žodžių reikšmės revoliucijų duomenų sistemoje yra frazeologiškai susijusios (žr. § 2), t. įgyvendinamas tik su tam tikru žodžių diapazonu.

Frazeologiniai junginiai nuo frazeologinių sąjungų ir vienybių skiriasi tuo, kad nėra absoliučiai leksiškai nedalomi. Nepaisant frazeologizuoto šio tipo revoliucijų uždarymo, net ir leksiniu požiūriu nesudėtingi komponentai, nepažeidžiant bendrosios frazeologinės prasmės, gali būti pakeisti sinonimu (plg .: nuleisti galvą - nuleisti galvą; sėdėti pudroje - sėdėti galūne; pasidaryti antakius - susiraukti  kt.). Tai sukuria palankias sąlygas frazeologinių vienetų, o dažnai ir sinonimų, variantams atsirasti.

Sintaksiniai žodžių santykiai tokiose revoliucijose atitinka galiojančias normas, pagal kurias sukuriamos laisvosios frazės. Tačiau skirtingai nei pastarieji, šie ryšiai yra stabilūs, neišardomi ir visada atkuriami ta pačia forma, semantiškai būdingi vienam ar kitam frazeologiniam vienetui.

„Trishkin caftan“, žmogus iš laivo į kamuolį, kryžiuočių idealistas ir tt Tą patį galima pasakyti ir apie patarles, kurios prarado redaguojančią dalį, pavyzdžiui: alkis nėra teta (tęsinys jau užmirštas - pyragas neslystų), šunį manieže (antroji dalis praleista: ji nevalgo ir neduoda kitiems) ir kt. Dauguma posakių įtrauktos į skirtingas frazeologinių posūkių grupes.

Iš sudėtingų terminų frazologiniai vienetai apima tuos, kurie įgavo naują prasmę, pavyzdžiui: absoliutus nulis - apie mažą žmogaus svarbą ir pan.

Frazeologinių vienetų tipai

Ištyrus visą rusų kalbos frazeologizmų rinkinį, siūloma juos klasifikuoti pagal pačius įvairiausius ženklus. V. V. Vinogradovas pasiūlė vieną garsiausių ir plačiausiai paplitusių kalbotyros klasifikacijų, pagrįstų įvairiais idiomatiškumo (nemotyvuotumo) komponentais frazeologiniuose vienetuose.

Skiriami trys frazeologinių vienetų tipai.

1. Fraseologiniai adhezijos  - stabilūs deriniai, kurių apibendrinta vientisa prasmė nėra išvedama iš jų sudedamųjų dalių prasmės, t. y. jų nemotyvuoja dabartinės žodyno būklės požiūriu: kad nesuklystum, mušk baklažus, truputį sukviesk, valgyk šunį iš plekšnės įlankos, iš kelio, kaip atsigerti, nebuvo visur, kur nuvykoir po. Mes nežinome, kas yra „prosak“ (senais laikais jie vadindavo tinklą audimo mašina), mes nesuprantame žodžio dolerių  (mediniai šaukštai ruošiniams, kurių gamybai nereikėjo kvalifikuoto darbo) negalvok apie pasenusių gramatinių formų reikšmę   nieko (visai ne), apibendrinant (abejojama). Tačiau neatsiejama šių frazeologinių vienetų prasmė yra aiški kiekvienam Rusijos asmeniui. Taigi etimologinė analizė padeda išsiaiškinti šiuolaikinės frazeologinės sąjungos semantikos motyvus. Tačiau frazeologizmo šaknys kartais grįžta į tokius tolimus laikus, kad kalbininkai nepadaro vienareikšmiškos išvados apie jų kilmę1.

Frazeologiniai junginiai gali apimti pasenusius žodžius ir gramatines formas:   sakyti pokštas (ne pokštas!), sūrio boro liepsnelė (ne žaliavalgystė!), kuris taip pat prisideda prie revoliucijų semantinio nesuderinamumo.

2. Fraseologinė vienybė - stabilūs deriniai, kurių apibendrinta vientisa prasmė iš dalies susijusi su jų komponentų semantika, naudojama vaizdine reikšme eik į sustingimą, muš su raktu, eik su srautu, laikyk akmenį savo užpakalyje, paimk jį į rankas, įkandyk liežuvį.  Tokie frazeologiniai vienetai gali turėti „išorinius homonimus“, tai yra frazes, atitinkančias jų sudėtį, vartojamus tiesiogine (ne metaforine) reikšme: Mes turėjome   eik su srautu  upė penkias dienas. Aš buvau taip mestas ant guolio, kad aš įkando liežuvis  ir kentėjo nuo skausmo.

1 Žr., Pavyzdžiui, bailio, kaip švenčiamo B. A Larino ir N. A. Meshchersky, knygoje esančio frazeologijos aiškinimo skirtumus: Mokienko V. M. Slavų frazeologizacija. M., 1989. S. 18–19.

Skirtingai nuo frazeologinių vienetų, praradusių vaizdinę prasmę kalboje, frazeologiniai vienetai visada suvokiami kaip metaforos ar kiti keliai. Taigi iš jų galime išskirti stabilius palyginimus (kaip vonios paklodė, kaip ant adatų, kaip laižytos karvės liežuvis, kaip karvės balnas), metaforiniai epitetai (suplėšyta gerklė, geležinė rankena), hiperbolė (auksiniai kalnai, malonumų jūra, kiek akis gali pamatyti), litotipas (su aguonos sėkla, prigludęs prie šiaudų). Yra frazeologinė vienybė, ty periferinės frazės, t. Y. Aprašomosios vaizdinės išraiškos, pakeičiančios vieną žodį: tolimiems kraštams  - toli iš dangaus nėra pakankamai žvaigždžių  - „šalia“ įstrižai įdubęs pečius  - "galingas, stiprus".

Kai kurios frazeologinės vienybės yra dėkingos už savo išraiškingumą pundams, juo remiantis: skylę nuo spurgos, nuo rankovės liemenės, ne savo, be metų per savaitę, kad žudytum be peilio. Kitų išraiškingumas grindžiamas antonimų žaidimu: nei gyvas, nei miręs, nei duok, nei imk, nei dievas, nei žvakė, nei prakeiktas pokeris, daugiau ar mažiau; susidūrus su sinonimais: nuo ugnies iki ugnies protas peržengė protą, pila iš tuščio į tuščią, aplink ir aplinkui. Frazeologinė vienybė suteikia kalbai ypatingą išraiškingumą ir šnekamosios spalvos.

3. Frazeologiniai junginiai - stabilūs posūkiai, kurių reikšmę motyvuoja jų komponentų semantika, iš kurių vienas turi frazeologiškai susijusią reikšmę: nuleisti žvilgsnį (galvą) (kalboje nėra stabilių frazių, tokių kaip „žemyn ranka“, „žemyn koja“). Veiksmažodis bukas reikšme „praleisti“ turi frazeologiškai susijusią reikšmę ir nėra derinamas su kitais žodžiais. Kitas pavyzdys: opus klausimas (padėtis, situacija, aplinkybės). Būdvardis erkingasreiškia „reikalauja labai kruopštaus, taktiško“, tačiau jo suderinamumo galimybės yra ribotos: tu negali pasakyti „ subtilus pasiūlymas, subtilus sprendimas„ir t.t.

Tokių frazeologinių vienetų sudedamųjų dalių frazeologinė jungtinė reikšmė realizuojama tik griežtai apibrėžtos leksinės aplinkos sąlygomis. Mes kalbamės aksomo sezonasbet nesakyk „ aksominis mėnuo “, -„ aksominis ruduo “; bendra epidemija,bet ne "bendras sergamumas", "bendras peršalimas"; bendri areštaibet ne "visiška reabilitacija", "visiškas įsitikinimas"  tt

Frazeologiniai deriniai dažnai skiriasi grobisantakiai - susiraukė  antakiai; paveikti  pasididžiavimo jausmas - pakenkti pasididžiavimo jausmui; įgyti pergalę  - įgyti viršuje  būk kantrus   žlugimas- būk kantrus fiasko (pralaimėjimas); baimė  trunka - pyktis (pavydas)  dega iš nekantrumo  - perdegė iš gėdos tt

Kalboje yra atvejų, kai užteršiami frazeologinių derinių komponentai: "vaidina reikšmę" - "turi vaidmenį"(vietoj   svarbu - vaidina vaidmenį), "imtis veiksmų" - "imtis veiksmų"  (vietoj imtis veiksmų - imtis veiksmų), "suteikti reikšmę"  (iš atkreipti dėmesį - suteikti svarbą), pateikti vertę  (iš atkreipti dėmesį - suteikti svarbą) Tokios klaidos yra asociatyvaus pobūdžio ir suvokiamos kaip ryškus normos pažeidimas.

Ši frazeologinių vienetų klasifikacija dažnai papildoma, išryškinant po N. M. Shansky vadinamąją frazeologinės išraiškos, kurie taip pat yra stabilūs, bet susideda iš žodžių, turinčių laisvą reikšmę, tai yra, jie skiriasi semantine artikuliacija: Laimingų valandų nežiūri; Būti ar nebūti; Šviežia duota, bet sunku patikėti.Šiai frazeologinių vienetų grupei priklauso sparnuoti posakiai, patarlės, posakiai. Be to, daugelis frazeologinių posakių turi iš esmės svarbų sintaksinį požymį: tai nėra frazės, o ištisi sakiniai.

Noras atskirti frazeologines išraiškas nuo frazeologinių vienetų verčia kalbininkus ieškoti tikslesnio jų vardo: kartais jie vadinami   frazeologiniai junginiai, frazeologinės išraiškos. Norint patikslinti sąvoką, kartais siūloma ne visiems patarlėms ir posakiams remtis šio tipo deriniais, o tik tomis, kurios įgijo apibendrintą ir vaizdinę metaforinę prasmę ir yra suvokiamos kaip vienetai, artimi frazių vienetams: vyras byloje nuo laivo iki baliaus, po lietaus ketvirtadienį, geriausią valandą  tt

Taigi, išryškindami ketvirtą, paskutinę nagrinėjamą frazeologinių vienetų grupę, mokslininkai nepasiekė vienybės ir tikrumo. Neatitikimai paaiškinami pačių kalbinių vienetų, tradiciškai įskaitytų į frazeologizmą, įvairove ir nevienalytiškumu.

Remiamasi skirtinga frazeologinių vienetų klasifikacija bendrosios gramatinės ypatybės. Siūlomos šios rusų kalbos frazeologinių vienetų tipologijos.

1. Tipologija pagrįsta gramatinis komponentų kompozicijos panašumas  frazeologiniai vienetai. Skiriami šie tipai:

• 1) būdvardžio ir daiktavardžio derinys:   kertinis akmuo, apipintas ratas, gulbės giesmė;
• 2) daiktavardžio derinys nominacinėje byloje su daiktavardžiu genityvinyje: požiūrio taškas, suklupimas, valdžios galios, nesantaikos obuolys;
• 3) daiktavardžio junginys vardinėje byloje su daiktavardžiais netiesioginiais atvejais su prielinksniu: kraujas su pienu, siela iki sielos, skrybėlė;
• 4) daiktavardžio prielinksnio daiktavardžio ir būdvardžio derinys: ant gyvo sriegio, pagal seną atmintį, ant trumpos kojos;
• 5) veiksmažodžio ir daiktavardžio derinys (su prielinksniu ir be prielinksnio): mesti žvilgsnį, sėti abejones, pasiimti, palaikyti mintyse, vairuoti už nosies;
• 6) veiksmažodžio ir prieveiksmio derinys: atsikratykite jo, vaikščiokite basomis, apžiūrėkite;
• 7) daiktavardžių ir daiktavardžio derinys: po rankovėmis nenoriai laužė galvą.

2. Tipologija, pagrįsta atitiktimi sintaksės funkcijos  frazeologiniai vienetai ir kalbos dalys, kuriomis jie gali būti pakeisti. Skiriami šie frazeologinių vienetų tipai:

• 1) vardiniai frazeologiniai vienetai: kertinis akmuo, gulbės giesmė.  Sakinyje jie atlieka subjekto funkcijas, prediktuoja, papildo; pagal santykių su kitais žodžiais pobūdį jie gali valdyti bet kurį narį ir būti valdomi;
• 2) žodiniai frazeologiniai vienetai: vairuoti nosimi, žvilgtelėti. Sakinyje jie atlieka predikato vaidmenį; kartu su kitais žodžiais jie gali būti nuoseklūs, valdyti ir valdyti;
• 3) būdvardžių frazeologiniai vienetai: įstrižai įdubę pečiai, mano galvoje kraujas su pienu, ant žuvies kailio.  Jie turi kokybinės savybės reikšmę ir, kaip ir būdvardžiai, yra sakinyje kaip apibrėžimo funkcijos arba vardinės predikato dalies;
• 4) prieveiksmio arba prieveiksmio frazeologiniai vienetai: ant gyvo sriegio, per rankoves, nenoriai, akis į akį. Jie, kaip prieveiksmiai, apibūdina veiksmo kokybę ir atlieka aplinkybių vaidmenį sakinyje;
• 5) interjekciniai frazeologiniai vienetai:   ne plunksna ar plunksna !; pragaras su dviem !; nėra padangų apačios ;; laba diena!  Kaip ir tarimai, tokie frazeologiniai vienetai išreiškia savo valią, jausmus, veikdami kaip atskiri nedalijami sakiniai.

Galite susisteminti frazeologinius vienetus ir kitus ženklus. Pavyzdžiui, kalbant apie patikima organizacija  visi frazeologiniai vienetai yra suskirstyti į kategorijas pagal jų foniką ir neutralumą. Pirmasis jungia frazeologinius vienetus su ryškia ritmine organizacija: ne žirgas ar kiemas, tylesnis už vandenį po žole, o ne varna;  su rimavimo elementais:   Fedotas nėra tas pats, tikslas kaip falukas; su garso pakartojimais  (pagal asonacijas ir aliteracijas): mažą šveitiklį su suknele, užmerk burną ir taip, ir taip, štai ir ten.

Įdomi frazeologinių vienetų klasifikacija pagal jų kilmė. Šiuo atveju būtina atskirti originalią rusų frazeologizmą, į kurią įeina visų slavų kalbų frazeologiniai vienetai (Tokį tikslą kaip falukas, nei žuvies, nei mėsos, reikia laikyti pragyvenimu), Rytų slavų (Jokio kuolo ar kiemo, prie karaliaus žirnio, nedėk kiaulės), iš tikrųjų rusų ( su gulkinu nosimi, visas pasaulis, atidėkite į ilgą dėžę, visame Ivanove, ritinėkite meškeres, patraukite gimnastiką) Pirmieji turi atitikmenis kitomis slavų kalbomis, pastarieji tik ukrainiečių ir baltarusių kalbomis, o pastarieji būdingi tik rusų kalbai.

Iš senosios slavų kalbos pasiskolinti frazeologiniai vienetai skirstomi į specialią grupę: draudžiamas vaisius, pažadėta žemė, pragaro velnias, dangaus manos, miestelio pokalbiai, kasdienė duona, prakaitas ant veido, kaulas iš kaulų, balsas verkiantis dykumoje, Babilono pandemoniumas.  Jų šaltinis buvo krikščioniškos knygos (Biblija, Evangelija), išverstos į senąją slavų kalbą.

Nemažą dalį sudaro frazeologiniai vienetai, kurie į rusų kalbą atėjo iš senovės mitologijos: achilo kulnas, Gordijaus mazgas, Prokrusto lova, Damoklo kardas, Augeano arklidės, drakonų įstatymai, Tantalo miltai, tarp Scylla ir Charybdis, likimo ratas, Babilono sodai.Daugelis šių frazeologinių vienetų yra žinomi ir kitomis kalbomis, todėl reikėtų pabrėžti sparnuotų kombinacijų, įsišaknijusių antikoje, tarptautinį pobūdį.

Daugelis frazeologinių vienetų vėliau pasiskolino iš Europos kalbų. Tai daugiausia sparnuotos citatos iš garsiausių pasaulio meno kūrinių: Būti ar nebūti  (V. Šekspyras); Atsisakykite vilties, kad visi čia atvyks(A. Dante); audra vandens stiklinėje  (S. Montesquieu) žirnių princesė  (G. X. Andersenas). Kai kurie sparnuoti žodžiai priskiriami puikiems mokslininkams, mąstytojams: Ir vis dėlto ji sukasi  (G. Galileo); Aš tik žinau, kad nieko nežinau(Sokratas); Manau, tada aš egzistuoju  (R. Descartesas).

Kai kurie frazeologiniai vienetai yra sekimo popierius - pažodinis vertimas iš originalo kalbos: mėlyna kojinė (angl. blue stocking), laikas yra pinigai (angliškas laikas yra pinigai), žudymo laikas (prancūzų tuer le temps), medaus mėnuo (pranc. la lune de miel), mušama ant galvos (vokiečių aufs Haupt schlagen ), čia šuo palaidotas (vokiečių kalba: Da ist der Hund begraben).

Aforizmas yra visiems žinoma frazė, todėl kalboje ji nėra atkuriama, o ištraukiama iš atminties.

Šūkis yra trumpa frazė, paprastai išreiškianti pagrindinę elgesio ar veiklos idėją (Mūsų devizas pirmyn!).

Idiomatinis - būdingas tik šiai kalbai, savotiškas.

Kanoninis - priimtas kaip pavyzdys, tvirtai įsitvirtinęs.

Cliche - bendros kalbos revoliucija, antspaudas.

Šūkis yra lakoniškos formos kreipimasis, kuriame išreiškiama politinė idėja, reikalavimas (pavyzdžiui, socializmo eros šūkis: Vakarėlis - mūsų eros protas, garbė ir sąžinė).

Paremija yra kalbos klišė (frazeologinis vienetas, patarlė, patarlė, precedento sakinys).

Kvietimas yra glaustas kreipimasis, kuriame išreiškiama pagrindinė idėja, politinis reikalavimas, šūkis ( Visi į apklausas!).

Prototipo situacija yra situacija, atitinkanti pažodžiui frazeologizmo prasmę.

Sintaksinė frazeologizacija yra nestandartinė, specifinė konstrukcija, kurios konstrukcinės savybės ir semantika peržengia įprastų sintaksinių ryšių ir modelių ribas (pavyzdžiui: Nebūčiau atėjęs vasarą!); oficialūs ir įvardiški žodžiai, dalelės ir tarimai neveikia pagal galiojančias sintaksines taisykles. Skirtingai nuo leksinių frazeologinių vienetų, sintaksiniai frazeologiniai vienetai nėra atkuriami, o statomi.

Frazeologizmas yra frazė, kurios bendroji reikšmė neišplaukia iš kiekvieno į ją įeinančio žodžio savarankiškų reikšmių ( riedėti ant pasvirusios plokštumos -kriaukle morališkai). Pagrindiniai frazeologizmo bruožai yra stabilumas ir atkuriamumas.

Standartas yra pavyzdys.

Ši paskaita skirta gerbėjų problemų nagrinėjimui, t. Y. Skirtingų tipų kalbos klišių semantikos ir funkcionavimo ypatumams ir šių savybių nagrinėjimui dėstant IWC. Kliše mes vadiname bet kurią paruoštą kalbos formą, kurios išryškinimo kriterijus yra jos pasirodymo dėsningumas tam tikrose pasikartojančiose kalbos situacijose. Mes sutelkiame dėmesį į frazeologinius vienetus - vienetus, kurie yra ypač svarbūs mokant IWC.

Frazeologijos samprata

Rusų kalba, kaip ir daugelyje kitų kalbų, žodžiai yra sujungti vienas su kitu ir sudaro frazes. Kai kurie iš jų yra nemokami, kiti - ne. Kalbos metu nuolat formuojasi laisvi žodžių junginiai: kalbėtojas pasirenka reikšminius žodžius, remdamasis jų reikšmių žinojimu, ir gramatiškai sukuria iš jų derinius, atsižvelgiant į teiginio paskirtį ir struktūrą: gerti arbatą, rašyti rašikliu, dalyvauti spektaklyje, organizuoti konferenciją  tt

Kiekvienas žodis tokiuose laisvuose žodžių junginiuose išlaiko savarankišką reikšmę ir atlieka tam tikrą sintaksinę funkciją. Tokie deriniai yra sukuriami kalbėjimo procese komunikacinio tikslo įgyvendinimui (informuoti, klausti ir pan.) Atsižvelgiant į asmeninį suvokimą, įspūdį konkrečioje situacijoje. Tokie deriniai neišsaugomi atmintyje: aplinkybės pasikeis - atsiras naujų laisvų derinių.

Kalboje yra susijusių derinių, pvz., kirsti kelią kam norstrukdyti jūsų: Aš žinau, kodėl jis taip elgiasi. Kartą perėjau kelią jam - laimėjau konkursą dėl pozicijos, į kurią jis kandidatavo.Savarankiška frazės žodžių reikšmė kirsti keliąsusilpnėjo, nes išnyko vardinės žodžių savybės, todėl viso posūkio reikšmė nebesiejama su kiekvieno žodžio semantika atskirai. Leksiškai kalbant, toks derinys yra nedalomas ir atkuriamas kalboje kaip baigtas kalbos vienetas. Apsvarstytas visos frazės vaidmuo, o ne kiekvienas žodis atskirai. Tokios semantiškai nedalomos frazės, kurioms būdingas vientisos reikšmės pastovumas, vadinamos frazeologiniais kalbos vienetais (arba frazeologiniais vienetais, frazeologiniais posūkiais).

Pagrindinis frazeologizmo semantinis bruožas yra semantinė sanglauda, \u200b\u200bdarna, kurios esmė ta, kad bendroji frazeologijos prasmė nėra išvedama iš kiekvieno į ją įeinančio žodžio savarankiškų reikšmių (plg., Pvz., Frazeologizmai). mažas kepti  - apie asmenį, kurio socialinė padėtis yra nereikšminga, nušautas žvirblis  - apie patyrusį, patyrusį žmogų, kvailioti bet ką  - neleidžiant susikoncentruoti ties svarbiausiu dalyku, daugiausia supainioti, kvailioti).

Fraseologijos prasmė yra specifinė. Pirma, frazeologinio vieneto (frazeologinio vieneto) reikšmė visada yra turtingesnė nei žodžio (ar žodžių) sinonimo reikšmė. Jis niekada neprilygsta sinonimo žodžio reikšmės apimčiai. Taigi sumušti spardą  - tai ne tik nemalonumai, bet ir smulkmenos; klijuoti ratuose  - ne tik netrukdyti ar kištis, bet ir darykite tai tuo metu, kai kažkas užsiima kažkokiu verslu, tarsi jo kelyje; nešvarius skalbinius darykite viešai  - tai yra tada, kai kažkieno paslaptis atskleidžia ar atskleidžia tie, kuriems jie konfidencialiai papasakojo. Ir tai reiškia, kad frazeologinių vienetų prasmė visada yra labiau aprūpinta detalėmis, o ne žodžių prasme.

Antra, daugumos frazeologinių vienetų reikšmė yra situacinė. Ši frazeologinių vienetų savybė reikalauja ne tik žinoti jų prasmę, bet ir tas situacijas, kuriose jie gali būti naudojami. Taigi FE užsidengti nosįBe to, kad svarbu būti svarbiu, jame yra informacijos, kad buvęs kalbėtojas ir aptariamasis buvo lygiomis sąlygomis, o šiuo metu pastarasis didžiuojasi aukštesne socialine ar materialine padėtimi.

Kitas frazeologinių vienetų bruožas yra vertinamasis prasmės pobūdis. Dauguma frazeologizmų dėka jų pagrindu sukurto įvaizdžio ne tik nurodo tikrovės fragmentą, bet ir išreiškia teigiamą ar neigiamą kalbėtojo nuomonę apie tai, kas nurodyta. Šiuo atveju pašnekovas įvertina, ar tai gerai, ar blogai, ar gerai, ar blogai, ar naudinga, ar kenksminga. Pavyzdžiui, frazeologizacija užsidengti nosįkartu su aukščiau nurodytu turiniu išreiškia neigiamą asmens, naudojančio šį frazeologinį vienetą, nuomonę: svarba yra blogas žmogaus bruožas.

Paveikslėliai, pagal kuriuos formuojami frazeologiniai vienetai, patys gali įvertinti žymimąjį. Taigi sudėti lazdas į kažkieno ratus -blogai ir duok žalią gatvę -  gerai.

Daugelis frazeologizmų, be pranešėjo vertinamojo požiūrio, išreiškia ir emocinį požiūrį. Tai taip pat raginama tam tikru būdu. Kai jie sako: Esame priversti dirbti iki išsekimo  jie tik apibūdina ir įvertina nurodytą situaciją. Bet jei jie sako: Iš mūsų išspaudžiamos visos sultys, tada jie taip pat atsižvelgia į klausytojo užuojautą ir empatiją, nes frazeologinio vieneto prasme yra ir reiškinys - emocinis nepasitenkinimas tuo, kas nurodoma (plg. teiginyje) Tu vairuoji mane už nosiespašnekovas kaltina kitą asmenį aplaidumu).

Iš aukščiau pateiktų pavyzdžių galima pastebėti, kad frazeologiniai vienetai yra savotiški mikrotekstai, kuriuose, be vaizdinio faktiškai nurodyto tikrovės fragmento aprašymo, yra ir ženklai (konotacijos), išreiškiantys vertinamąjį ar emocinį kalbėtojo požiūrį į pažymėtą asmenį. Šių reikšmių pridėjimas sukuria ekspresyvumo arba frazeologinių vienetų išraiškingumo efektą.

Frazeologizmas turi keletą esminių bruožų:

1) stabilumas

2) atkuriamumas

3) vertės vientisumas

4) atskyrimas.

Tvarumas (pastovumas, stabilumas) ir atkuriamumas - tai reguliarus frazeologinių vienetų pakartojamumas baigtoje formoje. Frazeologiniai vienetai pakartojami, o ne konstruojami kalboje kiekvieną kartą iš naujo, atsižvelgiant į komunikacinę situaciją.

Frazeologizmo prasmės vientisumas susijęs su tuo, kad frazeologizmo prasmę sunku ar neįmanoma išsiaiškinti iš jo sudedamųjų dalių prasmės. Frazeologizmo prasmės vientisumas pasiekiamas visiškai ar iš dalies permąstant komponentus. Dėl to jie paprastai skiriasi reikšmėmis su atitinkamais laisvo vartojimo žodžiais. Taigi, pavyzdžiui, frazeologizmas yra neįmanomas sutriuškinti į pyragąpabandykite, išsekę, padaryti viską, kas įmanoma, aiškinti aiškinant žodžių reikšmes sutriuškintas tortas(plg. suskaičiuok varną, laikyk akmenį liemenėje, septynis smaigalius kaktoje, per du žingsnius).

Atskirai suformuota struktūra yra svarbi savybė, apibūdinanti frazeologinių vienetų atsiradimą (raiškos planas). Visi frazeologiniai vienetai turi atskirai struktūruotą struktūrą, tai yra, jie yra suprojektuoti pagal įvairių žodžių junginių modelį.

Vadovaujantis V. V. Vinogradovu, remiantis žodžių junginio sintaksinio ir semantinio nesuderinamumo kriterijumi, jame esančių žodžių laisve / laisvės stoka, įprasta išskirti kelis frazeologinių vienetų tipus - frazeologinius vienetus, frazeologinę vienovę ir frazeologinius derinius.

F razeologicheskie sintezė

Frazeologiniai junginiai yra tokios leksiškai nedalomos frazės, kurių reikšmės nenulemia atskirų į jas įtrauktų žodžių reikšmė (pavyzdžiui, sumušti spardąnetvarka nuo plekšnės įlankosneapgalvotai Sodoma ir Gomoranetvarka, triukšmas, po rankovėmisnerūpestingai kaip gerti duotibe abejo. Šių revoliucijų prasmė nėra motyvuota sudedamųjų dalių verte. Pagrindinis frazeologinių vienetų bruožas yra jo nedalomumas, absoliuti semantinė sanglauda, \u200b\u200bkurioje visos revoliucijos prasmės negalima išvesti iš ją sudarančių žodžių prasmės. (Palyginkite taip pat topsy-drąsus, sąžiningai, blogai, nuo mažų iki didelių, be didelių dalykų, plačioje dienos šviesoje, mano galvoje, pokštas pasakyti, stebuklas).

F raseologinė vienybė

Fraseologinė vienybė - tokie leksiniai posūkiai, kurių bendrą prasmę tam tikru mastu motyvuoja vaizdinė žodžių, sudarančių šį posūkį, reikšmė. Pavyzdžiui, bendra tokių vienybių kaip dulkės akyse, eikite tekėti, laikykite akmenį savo užpakalyje, eikite į savo kiautą, išsiurbkite pirštą, kraują su pienutt, priklauso nuo atskirų elementų, kurie sudaro visos apyvartos „esmę“, vertės. Priešingai nei susijungimai, kurių vaizdiniai yra išnykę, jau nemotyvuoti ir visiškai nepriklausantys nuo sudedamųjų elementų prasmės, frazeologinė vienybė „turi potencialių vaizdų savybę“. Tai leidžia kai kuriems mokslininkams šio tipo impulsus vadinti metaforiniais deriniais. Skirtingai nei jungtys, frazeologizuotų vienetų dalys gali būti atskirtos viena nuo kitos įterpiant keletą žodžių: užpilkite vandens į (mano, mano, savo) malūną;

Frazeologiniai deriniai -  tokie pastovūs posūkiai, kurių bendra reikšmė visiškai priklauso nuo sudedamųjų žodžių prasmės. Frazėsologinio junginio žodžiai išlaiko santykinę semantinę nepriklausomybę, tačiau jie nėra laisvi ir parodo savo reikšmę tik kartu su konkrečiu, uždaru žodžių ratu, pvz .: žodžiu ašaromisatitinka tik žodžius maldauti. Vadinasi, vienas iš frazeologinio derinio narių yra stabilesnis ir netgi pastovus, kitas - kintamas. Pastovių žodžių (komponentų) reikšmė yra frazeologiškai susijusi.

Pvz .: deriniuose degink iš gėdosir ilgesys užtrunka  bus nuolatinis sudegintiir trunka, nes būtent šie žodžiai paaiškės kaip pagrindiniai (pagrindiniai) elementai kitose frazeologinėse kombinacijose: sudeginti - iš gėdos, iš gėdos, iš gėdos; sudeginti  - iš meilės; sudeginti - iš nekantrumo, pavydo; trunka  - susierzinimas, pyktis; trunka -  baimė, siaubas; trunka- juokas.Kitų komponentų naudoti negalima (plg .: * dega iš džiaugsmo, * nusišypso).

Tokių žodžių reikšmės revoliucijų duomenų sistemoje yra frazeologiškai susijusios, tai yra, jos realizuojamos tik turint tam tikrą žodžių ratą. Nepaisant frazeologizuoto šio tipo revoliucijų uždarymo, net ir leksiškai nesudėtingi komponentai gali būti pakeisti (nepažeidžiant bendrosios frazeologinės reikšmės) sinonimu (plg .: nuleisti galvą - nuleisti galvą; sėdėti pudroje - sėdėti galūne; pasidaryti antakius - susiraukti) Tai sukuria sąlygas frazeologinių vienetų, o dažnai ir sinonimų, atsiradimui. Frazeologizmai pasižymi semantikos idioma, atkuriamumu, sintaksiniu segmentavimu, o tai netrukdo jiems atlikti frazėje funkcijų, panašių į atskirų žodžių formų funkcijas, jų nominaciniame pobūdyje frazeologiniai vienetai yra beveik lygūs žodžiui.

Sintaksiniai frazeologiniai vienetai

Šiuo metu taip pat įprasta išskirti specialią frazologinių vienetų grupę, kuri vadinama sintaksiniai frazeologiniai vienetai. Tai yra tokios „nestandartinės, specifinės konstrukcijos, kurių konstrukcinės savybės ir semantika peržengia įprastų sintaksinių ryšių ir modelių ribas. Pvz .: Nereikia ateiti vasarą !; Koks ten poilsis !; Taigi kai jis vėluos! “. „Rusų kalbos gramatika“ sintaksinius frazeologinius vienetus vadina „tokiomis konstrukcijomis, kuriose komponentų ryšiai ir santykiai gyvųjų gramatinių taisyklių požiūriu yra nepaaiškinami“. Į sintaksinius frazeologinius vienetus rusų kalbos gramatikoje yra sakiniai, kuriuose „žodžių formos yra idiomatiškai susijusios viena su kita“ ir kuriuose „oficialūs ir įvardiški žodžiai, dalelės ir tarimai neveikia pagal sintaksės taisykles“. Sintaksinė frazologija nuo leksinės skiriasi tuo, kad ji „ne atkuriama, o sukuriama“. Sintaksiniai ir leksiniai frazeologiniai vienetai, kaip taisyklė, skiriasi stilistiniu ir emociniu išraiškingumu.

Sintaksiniai frazeologiniai vienetai, skirtingai nei leksiniai, nėra tarp vardinių kalbos priemonių, jie vaidina šiek tiek mažesnį vaidmenį saugant ir perduodant kultūrinę informaciją, tačiau šių vienetų nagrinėjimas sociokultūriniu aspektu leidžia nustatyti kalbai būdingus atspindžio bruožus, susijusius su nacionalinio suvokimo specifika ir supančios tikrovės klasifikavimas. A. V. Velichko teisingai nurodo: „Nagrinėjant sintaksinius frazeologinius vienetus (SF) sociokultūriniu aspektu, atsekiama jų dviguba prigimtis. Viena vertus, SF savo semantikoje atspindi žmogaus, žmogaus, nepriklausančio jo tautybei, savybes. Kita vertus, SF yra specifinės Rusijos konstrukcijos, nes jos atspindi rusų tautinio mentaliteto ypatumus, Rusijos žmonių supratimą apie tikrąjį pasaulį. Tai paaiškina, pavyzdžiui, kraštutines vertinimo detales, kurias apibūdina daugybė vertinamųjų sintaksinių frazeologinių vienetų (Tai yra gėlės! Rožės yra gėlės / Gėlės visoms gėlėms! Ne gėlės! Gėlės taip pat man!) ".

Frazeologija ir tautinis pasaulio vaizdas

Kadangi frazeologizmo ypatumas yra jo vertės negrįžtamumas prie jį sudarančių vienetų verčių sumos, akivaizdu, kad frazeologizmai kelia ypatingų sunkumų užsieniečiams, studijuojantiems rusų kalbą. Taigi, pavyzdžiui, korėjiečių kalboje yra frazeologinė išraiška turi kuksu.Net žinodamas ką kuksu, negalite atspėti, kad tai yra vestuvės. Faktas yra tas, kad šios išraiškos etimologija yra susijusi su senais korėjiečių papročiais vestuvėms yra kuksu. Todėl klausimas „kada mes valgysime kuksą?“ Turėtų būti suprantamas kaip „kada tu susituoksi?“.

Frazeologizmai atsiranda dėl situacijos prototipo, t. Y. Situacijos, atitinkančios žodinę frazeologinių vienetų reikšmę. Prototipai atspindi nacionalinę (mūsų atveju - rusų) kultūrą, nes „genetiškai laisvos frazės apibūdina tam tikrus papročius, tradicijas, gyvenimo ir kultūros detales, istorinius įvykius ir dar daugiau“. (Pvz., Frazeologiniai prototipai gali papasakoti apie tipišką Rusijos florą: nuo pušyno iki pušies, kai kurie prie miško, kiti iki medžio, kaip tamsiame miške). Situacijai priskiriamas tam tikras turinys - šios situacijos permąstymo konkrečiame kultūros kodekse rezultatas.

Ši situacija yra simbolinio pobūdžio, nes ji išsiskiria ir yra fiksuota kolektyvinėje atmintyje. Jos permąstymas gimsta remiantis tam tikrais stereotipais, standartais, mitais, kurie yra šios visuomenės kultūrinių koncepcijų įgyvendinimas. Dėl to, kad stereotipai ir standartai, į kuriuos orientuojami vaizdiniai, formuojantys frazeologinius vienetus, turi tam tikrą vertę, bet kuris frazologinis vienetas, kuris telpa į tam tikros bendruomenės kultūros kodų sistemą, įgyja įvertintą reikšmę. Ji automatiškai priima bendrą sąvokos vertinimą, remiantis tuo (ar per kurį) yra suformuotas duotas frazeologinis vienetas.

Prototipo situacijos permąstymo modeliai iškyla atsižvelgiant į konkrečią, suformuotą remiantis religinėmis, mitologinėmis, ideologinėmis pažiūromis, diapazoną. Todėl, pavyzdžiui, kalbose, kurios yra plačiai paplitusios krikščioniškosios civilizacijos srityje, randamos bendrosios konceptualiosios metaforos, kurių kilmė yra slavų tautų papročiai, tradicijos ir kultūrinis požiūris. Tačiau kiekviena kalbinė-kultūrinė etninė bendruomenė turi savo nacionalinį permąstymą.

Vienas reikšmingų slavų (taip pat ir rusų) kultūros kontrastų yra viršaus ir apačios priešinimasis. Mitologinėje (o vėliau ir religinėje) sąmonėje viršus buvo siejamas su dieviškojo principo buvimo vieta, apačia - pragaro vieta, Požemis - simbolinė kritimo erdvė. XVII – XIX a. Pradžioje. ten buvo miniatiūra, vaizduojanti nusidėjėlį ir nusidėjėlį, demono nupieštą žemyn nuo kalvos į pragarą. Remiantis šiomis idėjomis, kilimas, dvasinis kilimas buvo susijęs su artėjimu prie Dievo, dieviškasis principas, su moraliniu tobulumu, objekto perkėlimas žemyn buvo susijęs su moraliniu nuosmukiu, amoraliu elgesiu. Šių idėjų dėka tikėtina, kad frazės ritasi žemyn, riedės slidžiu šlaitu, lašins moralę, žlugdys gėdą, krenta per žemę, krenta į akis tam, kas rusų kalba įgijo stabilumą ir atkuriamumą.

FE tapti ar tapti keliu tam, kad kas nors atsistotų kažkieno gyvenimo kelyje, trukdytų kam nors pasiekti tikslą, sukurtų kliūtis gyvenime kam nors yra susijęs su prietaringu draudimu pereiti kelią - kitaip nebus sėkmės (tos pačios kilmės) turėti frazeologinius vienetus, kad galėtų kirsti / kirsti kelią, kam nors kirsti / kirsti kelią).

Apskritai, keletas frazeologinių vienetų ir metaforų yra pagrįsti kalbos metaforomis „gyvenimas yra judėjimas“, „judėjimas yra vystymasis“, pvz., Atkakliai, atkakliai, savo pastangomis tiesdami kaktą, atmeskite dideles pastangas, kad pasiektumėte gyvenimo sėkmę, ir klostate savo kelią sėkmei pasiekti, įveikti visas kliūtis, užlipti į kalną, kad būtų pasiekta aukšta padėtis visuomenėje, ką nors padėti tam, kad kažkas rastų savo darbą ir vietą gyvenime, sudarydamas reikiamas sąlygas, pasisukite tiesos keliu, kažkieno įtakoje, kad pakeistumėte savo VEIKTI, tuo geriau, eiti toli į priekį žymiai pasikeisti, o ne iš anksto vieną žingsnį ne visi, ne visi; Trečiadienis taip pat bilietas į gyvenimą, kelyje į sėkmę, stovėti kryžkelėje.

Vaizdas pasižymi dideliu produktyvumu dėl to, kad įprastoje rusų sąmonėje gyvenimo suvokimas kaip būdas yra fiksuotas (plg. Jis taip pat ėjo visą kelią iki galo, o korėjiečių kalba - Jis nuėjo visą gyvenimą; mano kelyje sutikau daug gerų ir malonių žmonių; plg.). žargonas pažengęs, sulėtėjęs). Rusijos kultūroje kelio įvaizdis yra vienas iš centrinių dėl jame esančios sąvokos semantinės struktūros turtingumo, kuris suteikia neribotas galimybes įvairiausioms metaforinėms konstrukcijoms kurti vaizdus.

Daugelis frazeologinių vienetų, pasak V. N. Teliy, yra vaizdingai motyvuoti antriniai vardai, atskleidžiantys asociatyvius ryšius, kultūriškai reikšmingus rėmus ir konkrečius abstrakčių sąvokų įvaizdžius. Taigi, remiantis cituojamo autoriaus pavyzdžiu, galima apibūdinti „sąžinės“ įvaizdį rusų tautinėje sąmonėje: „Sąžinė yra geras ir tuo pat metu baudžiantis Dievo pasiuntinys sieloje,„ Dievo kanalas “, kontroliuojantis žmogaus, turinčio savo balsą, sąžinės balsą, sielą. - tarė sąžinė, valo - aiški sąžinė, nešvari sąžinė skauda, \u200b\u200bji kankina, kankina subjektą, elgtis pagal sąžinę reiškia dievišką, teisingą, o kai nėra sąžinės, siela yra atvira dvasiniam leistinumui ir pan. Visos šios konotacijos rodo, kad pelėda taip pat egzistuoja rusų sąmonė - elgesio reguliatorius pagal aukštesnės moralės įstatymus “.

Frazeologizmai turbūt aiškiausiai atspindi tautinį pasaulio vaizdą, įspaustą į kalbą, nustatytą ir įtvirtintą joje. Jie įkūnija bendrųjų sąvokų „objektyvizavimą“, kurių vardai, kalbant laisvais deriniais, metaforiškai ir metonimiškai siejami su konkrečiais asmenimis ar daiktais. Šios sąvokos yra „materializuotos“ kalboje, kuri atskleidžiama klišinių revoliucijų, apimančių frazeologinius vienetus, neracionalus vardo sutapimas leidžia atskleisti vardo kalbinius archetipus ir rekonstruoti kalbinį pasaulio vaizdą. Neatsitiktinai mokslininkai, atliekantys konceptualią analizę, savo tyrimuose ypatingą dėmesį skiria nesudėtingiems vardo deriniams, už kurių slypi juos dominanti sąvoka. Pavyzdžiui, viltis rusams atrodo kaip kažkas trapi, savotiškas apvalkalas, tuščiaviduris. sulaužytos viltys, tuščia viltis;autoritetas - kažkas masyvaus, stulpelinio ir tuo pačiu metu neturinčio stabilumo - grumkitės su savo autoritetu, stulbinančiu autoritetu,žinios, išmintis yra kažkas skysto, nes ji gali būti girta (plg. žinių troškulys) ir kt. ir kt.

Mes sutinkame, kad tokių kombinacijų tyrimas, išsamiausiai atskleidęs vardų, kurie apibūdina pagrindines nacionalinės kultūros sąvokas, asociatyvinius ir konotacinius ryšius, leidžia apibūdinti tokias sąvokas.

Bylų teiginiai

Dabar mes kreipiamės į kito tipo klišinių kombinacijų rūšis, kurias E. M. Vereshchagin ir V. G. Kostomarov vadina kalbiniais aforizmais ir kurios, jų nuomone, turi frazės sintaksinę formą, o frazeologiniai vienetai yra frazės sintaksinė forma.

Kalbant apie kalbinę aforizmą, „visiems žinomą frazę, kuri nekartojama kalboje, bet atimama iš atminties“, šie mokslininkai išskiria šiuos tokių vienetų tipus:

1) patarlės ir posakiai - trumpi žodiniai posakiai, grįžtantys prie tautosakos: Viščiukai rudenį tiki Nesakykite „gop“, kol nešokite, Priežastis laiko, linksma valanda;

2) sparnuoti žodžiai, tai yra, trumpos citatos, vaizdiniai posakiai, istorinių asmenų posakiai, įtraukti į mūsų kalbą iš literatūros šaltinių: Būti ar nebūti. Tai klausimas; Ir viskas vis dar yra; Norėjome geriausio, bet paaiškėjo kaip visada;

3) raginimai, šūkiai, šūkiai ir kitos frazės, išreiškiančios tam tikras filosofines, socialines, politines pažiūras (Mokytis, mokytis ir vėl mokytis ...; Laisvė, lygybė, brolybė);

4) socialinės ir mokslinės formulės ( Būtis lemia sąmonę) ir gamtos mokslų receptūras.

Autoriai nurodo, kad „frazeologiniai vienetai veikia kaip sąvokų ženklai, todėl jie prasmingai prilygsta žodžiams; aforizmai yra situacijų ar daiktų santykių požymiai ir semantiškai prilygsta sakiniams. “

Kaip nesunku pastebėti, minėta klasifikacija grindžiama tų vienetų, kuriuos Vereshchaginas ir Kostomarov vadina kalbiniais aforizmais, kilme. D.B. Gudkovas naudoja precedento teiginį (PV), kurio apibrėžimas jau pateiktas aukščiau (žr. 6 paskaitą).

PV semantiką ir funkcionavimą lemia ne tiek jų kilmė, kiek kiti veiksniai. Kaip rodo šiuolaikinės rusų kalbos (pirmiausia žodinės kalbos ir žiniasklaidos kalbos) pastebėjimai, labai sunku atskirti, pavyzdžiui, „tautosakos“ precedentų teiginius ir precedentinius teiginius, citatas nuo klasikinių kūrinių. Atrodo pagrįsta atskirti su byla susijusius teiginius: 1) griežtai susijęs su bet kokiu bylos tekstu (Pasakyk man, dėdė ...; Į lydekos komandą, mano valia ...); 2) „autonominiai“ a) prarado ryšį su jų kilmės PT (Kaip smagu, kokios šviežios buvo rožės)b) niekada tokių neturėdamas (Tu eini tyliai— jūs tęsite).

Pirmojo ir antrojo tipo PV generavimas ir suvokimas skirsis vienas nuo kito. Kaip jau buvo nurodyta, formuojant teksto, kuriame rodomas PV, prasmę, didžiausią reikšmę paprastai vaidina ne paviršius, o gilioji pastarojo prasmė. Taigi, PV paviršiaus vertė Ar buvo berniukas?(abejonės dėl tam tikro berniuko egzistavimo, išreikštos klausimo forma) pasirodo esąs „skaidrus“, išryškėja jo giluminė prasmė, ir šis teiginys naudojamas išreikšti abejones dėl ko nors / apskritai egzistavimo. Panašu, kad bylų teiginiai beveik visada yra siejami su bylos tekstu ir (arba) bylos situacija (plg. Bet tai visai kita istorija).Atitinkamai, naudojant ir suvokiant PV kalbėtojų galvoje, aktualizuojama tam tikra precedento situacija ir (arba) tam tikras precedento tekstas.

Kai kalbėtojo galvoje sugeneruojami „autonominiai“ precedentų teiginiai, tikroji kalbos situacija atkuria tam tikrą atvejo situaciją, kuri paprastai yra šio tipo situacijų standartas. Atitinkamai, suvokdamas tokį precedentinį posakį, gavėjas supranta jį kaip signifikantą, kurio reikšmė yra tam tikra precedentinė situacija, o pastarasis yra susijęs su gavėjo kalbos situacija (palyginkite tokių pasakymų vartojimą kaip Eureka !; Puiki yra Rusija, bet niekur trauktis negalima!).

Šiek tiek kitoks vaizdas pastebimas, kai komunikatoriai veikia PV, kuris yra glaudžiai susijęs su bylos tekstu. Šiuo atveju, atsižvelgiant į aukščiau aprašytą mechanizmo veikimą, vaizdas yra šiek tiek kitoks, nes tam tikro nacionalinio kultūros kodo nešėjų kalbinėje sąmonėje precedentinė situacija nustato savo pamatinę išraišką vienoje ar kitoje PT ir yra atnaujinama atnaujinant PT, kurioje jis pateikiamas. (Aš tave pagimdžiau ir tave užmušiu!  - apie griežtą tėvą, kuris baudžia sūnų, ir nebūtinai taip radikaliai, kaip atitinkamame PT; Rankraščiai nedega!- apie žmogaus kūrybos rezultatų neprarandamumą, nebūtinai literatūrinį).

Pagal tris tarimo vertės lygius (paviršutinišką, gilią ir sisteminę prasmę) galima išskirti PV, kai naudojamas, aktualizuojami įvairūs šie lygiai:

1) PV, turinčio tik paviršiaus vertę:

Šaltis ir saulė- nuostabi diena!

Rusijoje yra dvi bėdos-  keliai ir kvailiai!

Funkcinė teiginio reikšmė (tai yra „kas, kada ir kur naudoja precedentinį teiginį, ką, kodėl ir kodėl nori pasakyti šio teiginio teksto autorius“) gali suprasti be žinios apie atitinkamą PF;

2) PV su paviršiaus ir giluminėmis vertėmis:

Žmonės tyli ...- yra paviršutiniška prasmė (bendra tyla), tačiau ji pasirodo esanti „skaidri“, ir ši PV pradedama naudoti norint išreikšti „nuolankų maištą“, įgyjant papildomą simbolinę vyriausybės ir žmonių santykių prasmę;

3) PV, kurio paviršiaus vertės iš tikrųjų nėra, o gilumoje aktualizuojama sisteminė prasmė:

Ar esate sunki „Monomakh“ skrybėlė- tai, be abejo, ne apie viršutinę ribą ir net ne tik apie valdžios naštą, bet ir apie kyšio naštą, už kurį kažkas prisiima atsakomybę.

Visų trijų paminėtų tipų PV vartojimas gana dažnas šiuolaikinių rusų kalbos (ypač įvairių krypčių žiniasklaidos kalbų) kalboje, tuo tarpu suprantant tekstus, kuriuose pateikiami dviejų paskutinių tipų precedentiniai teiginiai, labai sunku užsieniečiams, kurie laisvai kalba net Rusų kalba.

Analizuojant PV naudojimą atrodo reikalinga dar viena šių vienetų klasifikacija, kurią galima suskirstyti į dvi grupes.

1) „kanoninis“ PV; jie rodomi kaip griežta citata, nekeičiami: O už ką? - Lygiai taip; Čia paukščiai negirdi ...;

2) transformuota PV; jie patiria tam tikrus pokyčius. Nepaisant to, visas PV tekstas yra lengvai atpažįstamas ir atkuriamas:

Kai aktoriai buvo dideli;

Mūsų išdidi „Varangian“ nepasiduoda Kučmai.

Kas yra amžinybė, tai pirtis,

Amžinybė yra pirtis su vorais.

Jei ši pirtis

Pamiršk Manką,

Kas nutiks tėvynei ir mums?

(V. Pelevinas. „Karta“ P»).

Šių dviejų posakių tipų veikimo skirtumas yra tas, kad transformuotas precedento posakis pirmiausia lyginamas su „kanoniniu“, o tada jau pradeda veikti aukščiau aptartas mechanizmas. Be to, transformuotos PV paviršiaus vertė niekada nebūna „skaidri“, ji visada aktyviai dalyvauja formuojant išraiškos prasmę. Pagrindinis akcentas šiuo atveju yra būtent ant žodžio ar frazės, pakeičiančios „klasikinį“ „kanoniniame“ PV, tai yra, aktyviai naudojama technika, kurią galima pavadinti „apgaulingu lūkesčiu“. Apsvarstykite pavyzdį, kurį pasiskolinome iš I. V. Zakharenko ir V. V. Krasnykh.

„Rytai- negyva materija “- straipsnio apie SSRS žlugimą skyriaus, kuriame kalbama apie Centrinės Azijos respublikas, paantraštė. Gilioji teiginio prasmė yra pabrėžimas, kad padėtis yra subtili, reikalaujanti žinių ir kruopštaus elgesio; Tai pabrėžia tikslus PV: Rytai yra subtilus dalykas. Nurodyta reikšmė yra „pašalinta“ dėl „žemo“ žodžio naudojimo transformuotame PV, kuriam tenka pagrindinė semantinė apkrova. Tokiu būdu autorius išreiškia savo skeptišką požiūrį į bet kokių rimtų transformacijų galimybę Centrinės Azijos respublikose.

Mes pakartojame pagrindines paskaitos nuostatas. Naudojant TBT, būtina atkreipti dėmesį į paremijos reiškinius, būtent į kultūrinės informacijos saugojimo ir pateikimo būdus įvairių rūšių kalbose ir kalbose.

Iš pastarųjų pirmiausia išskiriame frazeologinius vienetus, kuriuos galima suskirstyti į leksinius ir sintaksinius. Pagrindinis abiejų bruožas yra jų verčių negrįžtamumas prie jų vienetų verčių sumos. Leksiniai frazeologiniai vienetai ryškiai ir ryškiai atspindi nacionalinį „pasaulio vaizdą“, pasaulėžiūros specifiką ir supančios tikrovės supratimą pasaulyje, būdingą vienai ar kitai kalbokultūrinei bendruomenei. Šiuose vienetuose pagrindinės tautinės kultūros ir tautinės sąmonės sąvokos „materializuojasi“, „materializuojasi“.

Be frazeologizmų, išryškinami precedentiniai teiginiai. Jie yra kalbinių kultūrų bendruomenės KB dalis, yra glaudžiai susiję su kitais precedento reiškiniais, yra aktyviai naudojami gimtoji kalba ir kelia rimtų sunkumų užsienio telefonams.

PV galima klasifikuoti:

a) pagrįstas ryšiu su bylos tekstu (susijęs su PT / „autonominiu“);

b) pagrįstas ryšiu su trim posakio prasmės lygiais (paviršutiniška, gili, sisteminė prasmė);

c) remiantis atgaminimo metodu (transformuotas / neperformuotas). Tekstai, kuriuose yra PV, paprastai išsiskiria ryškiu išraiškingumu.

Frazeologinis junginys (kolokacija) yra stabili apyvarta, apimanti žodžius, turinčius ir laisvą reikšmę, ir frazeologiškai sujungtus, o ne laisvus (naudojami tik šiame derinyje). Frazeologiniai junginiai yra stabilūs posūkiai, tačiau jų vientisa reikšmė išplaukia iš atskirų žodžių reikšmių.

Skirtingai nuo frazeologinių sąjungų ir unijų, junginiai yra semantiškai dalijami - jų sudėtis leidžia ribotai sinonimiškai pakeisti arba pakeisti atskirus žodžius, o vienas iš frazologinio derinio narių pasirodo esantis pastovus, o kiti - kintamieji: pavyzdžiui, frazėse dega nuo meilės, neapykantos, gėdos, nekantrumo  žodis sudeginti  yra nuolatinis narys, turintis frazeologiškai svarbią reikšmę.

Ribotas žodžių spektras, apibrėžtas semantiniais ryšiais kalbos sistemoje, gali būti naudojamas kaip kintamasis derinio narys: pavyzdžiui, frazeologinis derinys dega aistra  yra hiperonomija tipo derinių atžvilgiu dega nuo ..., dėl kintamos dalies kitimo yra įmanoma sudaryti sinonimiškas eiles degti iš gėdos, gėda, gėda, dega iš pavydo, keršto.

Kitas pavyzdys: anglų kalba. parodyti dantis „spragtelėti“ (pažodžiui - „parodyti dantis“). Semantinę nepriklausomybę šiame derinyje parodo žodis vienas  kieno nors. Jį galima pakeisti žodžiais mano, tavo, jo  tt

Frazeologinės išraiškos

Frazeologinės išraiškos yra stabilios savo sudėtimi ir vartojimu frazeologinės frazės, kurios ne tik semantiškai artikuliuotos, bet ir sudarytos iš žodžių, turinčių laisvą vardinę reikšmę. Vienintelis jų bruožas yra atkuriamumas: jie naudojami kaip paruošti kalbos vienetai su pastovia leksine kompozicija ir tam tikra semantika.

Dažnai frazeologinė išraiška yra visas sakinys su teiginiu, pataisymu ar išvada. Tokių frazeologinių posakių pavyzdžiai yra patarlės ir aforizmai. Jei frazeologinė išraiška nepataisyta arba yra elementų, kurie per mažai pabrėžia, tai yra posakis arba sugavimo frazė. Kitas frazeologinių posakių šaltinis yra profesionali kalba. Kalbos antspaudai - stabilios rūšies formulės taip pat patenka į frazeologinių posakių kategoriją viso geriausio, greitai pasimatysime  tt

Daugelis kalbininkų nepriskiria frazeologinių posakių frazeologiniams vienetams, nes jie neturi pagrindinių frazeologinių vienetų požymių.

Pleonasmas

Iš Vikipedijos, nemokamos enciklopedijos

Peršokti į: navigaciją, paiešką

Pleonasmas  (iš kitų graikų kalbų: πλεονασμός - nereikalingas, perteklinis) - kalba, kurioje yra kažkokio prasmės elemento dubliavimasis; kelių kalbinių formų, išreiškiančių tą pačią reikšmę, buvimas baigtame žodžio ar teksto segmente; taip pat pati kalbos išraiška, kurioje yra toks dubliavimasis.

Terminas „pleonasmas“ kilo iš senovės stiliaus ir gramatikos. Antikos autoriai pateikia įvairius vertinimus. Kvintilianas, Donatas, Diomedus apibūdina pleonasmą kaip kalbos perkrovą nereikalingais žodžiais, taigi kaip stilistinę ištvirkimą. Priešingai, Dionisas iš Halicarnassus šią figūrą apibūdina kaip kalbos praturtinimą žodžiais, kurie, atrodo, nereikalingi, tačiau iš tikrųjų suteikia aiškumo, stiprybės, ritmo, įtikinamumo, patoso, kurie neįmanomi relakoniškai.

Stilistinės figūros, artimos pleonasmui, yra tautologijos ir iš dalies periferinės frazės. Sąvokų koreliacija pleonasmas  ir tautologija  kalbininkai suprantami skirtingai. Pleonasmas yra kalbinis terminas, tautologija yra ir kalbinė, ir loginė (nors logikoje šis žodis vartojamas visai kita prasme).