"Dawn se rozloučí se zemí ..." A. Fet. "Dawn se rozloučí se zemí ..."
Analýza básně
A.A. Feta „Dawn se rozloučí se zemí“
Dawn se rozloučí se zemí,
Ležící na dně údolí
Dívám se na les pokrytý mlhou
A světla jeho vrcholů.
Jak tiše jde
Paprsky jdou na konci!
S jakou blažeností se v nich koupali
Stromy svěží vaši korunu!
A o to záhadnější, nezměrnější
Jejich stín roste, roste jako sen;
Jak tenké za úsvitu
Jejich lehká esej je povýšená!
Jako by snímal dvojí život
A ona je dvakrát pokryta
A cítí tu rodnou zemi
A v nebi se ptají.
Téma smrti se stále více objevuje v díle Athanasia Feta, počínaje druhou polovinou 50. let 19. století. Důvodem takového pesimistického sentimentu je osobní tragédie, kterou básník utrpěl ztrátou své milované dívky, Maria Lazic. Přestože kdysi lehká a radostná krajinná poezie Feta získává náznak smutku, jsou do ní zapleteny filosofické úvahy, v nichž se autor po smrti stále častěji dotýká tématu života. A to není překvapivé, protože v jiném světě básník doufá, že se znovu setká se svým milencem, kterého se mu na Zemi nikdy nepodařilo.
Podobné pocity jsou charakteristické pro báseň „Dawn se rozloučí se zemí ...“, která byla napsána v roce 1858. V něm autor popisuje západ slunce inherentním lyrickým způsobem pomocí mnoha metafor, které dodávají příběhu zvláštní kouzlo. Básník, nadšený z toho, co viděl, nemůže omezit své překvapení a zvolal: „Jak tiše paprsky jdou ven a jdou na konci!“ První část básně, naplněná romantismem a jistým očekáváním zázraku, je postupně nahrazena ponurým a matným obrazem lesa ponořeného ve tmě, jehož stín „roste jako sen“. V básni „Dawn se rozloučí se zemí ...“ Fet vyjadřuje naději, že úsvit se rozloučí se zemí, a „jako by vycítil dvojitý život“, slibuje návrat. Básník sám prožívá něco podobného, \u200b\u200bpočítá se se setkáním se svou milovanou již v jiném životě, i když chápe, že takové naděje nemají smysl.
Předmětem této básně je západ slunce.
Báseň se skládá ze čtyř stanz. První stanza je konceptn. v tom autor uvádí téma a mluví o umírajícím úsvitu. K tomu používá avatar. Dawn, jako živé zvíře, se rozloučí se zemí. Lyrický znak se objeví na třetím řádku stanzy, jehož pozornost je věnována lesu a jeho vrcholům. Zde dochází k oddělení - opozici jediného obrazu: „les pokrytý mlhou“ a jeho vrcholy jsou obklopeny jasným světlem („světla jeho vrcholů“). V této sloce básník nevyjadřuje žádné emoce vůči západu slunce.
Hlavní částí básně jsou druhé a třetí slohy. Vytvářejí tematický motiv. Kontemplator ve druhé stanze již neoznačuje pouze západ slunce, ale obdivuje ho. Nyní - to je již „velkolepá“ scéna triumfu přírody.
Ve třetí stanze je pozornost lyrického charakteru zaměřena na stíny stromů. Jsou obdařeni lehkostí a zdá se, že létají nahoru.
A konečně, ve čtvrté stanze, výsledku básně, se stromy jeví jako podoba živých bytostí. Tato stanza dává básni nový význam: přivede čtenáře z obrázku večerní skici západu slunce na symbolickou scénu: ze země na oblohu.
Na lexikální úrovni autor používá různé výrazové prostředky k vytvoření krásného západu slunce: zosobnění „Země se rozloučí se zemí“, metafora „... stromy se koupou ... vaše koruna“, epithets „velkolepá koruna“, „snadná skica“, „dvojitý život“.
Syntakticky je každá stanza nezávislou podrobnou větou.. První, druhý a třetí stanz jsou věty všech svazů. Ve druhé stanze jsou dvě neshody hranic linky a logické pauzy. První z nich je:
Jak tiše jde
Paprsky jdou na konci!
Díky tomuto přenosu se zvýrazní slovo paprsky. Toto je jedno z klíčových slov v textu, jsou s ním spojeny významy jako „světlo“ a „nebe“. Dalším rysem syntaktické kompozice je pozoruhodné - porušení správného pořadí slov (inverze): „paprsky jdou ven“, „vykoupají se stromy“. Pomáhá také zvýrazňovat klíčová slova. Rytmicko-syntaktický přenos zároveň slouží k vyjádření motivu k zániku paprsků, což předznamenává nástup tmy.
Ve třetí a čtvrté řadě druhé slohy logický stres padá na sloveso „koupat se“. Tím se zvyšuje motiv extáze stromů se vzduchovými elementy.
Text končí souběžnost syntaxeztělesňovat motiv dvojího života:
A cítí svou zemi
A v nebi se ptají.
Obě řádky začínají sjednocením a následují obviňující substantivum a potom sloveso-predikát.
Na fonetické úrovni jsou pro současnou separaci a slučování kontrastních konceptů zvýrazněny v básni „nebe“, „světlo“, „svítání“, „vystoupající“ a „země“, „tma“, „vyjít“, párové souhlásky zs (vyjádřené - hluché). ) Samohláska je spojena s motivem pro aspirace do nebe spolu se souhláskou v:
A ona je dvakrát pokryta.
Použití samohlásky a pomáhá zprostředkovat expanzi a překonání hranic Země:
Jejich stín roste, roste jako sen.
Báseň napsaná čtyřnohý iambic s pyrrhicemčtvrtý verš místo první nohy. Zároveň se střídavě kříží linie s ženským a mužským koncem. Tento křížový rým odráží princip duality života, který je základem bytí.
Díky pyrrhiku namísto první nohy („A on / lights / its / peaks /“) se v linii vytvoří intonační zrychlení, které vyjadřuje motiv letu, aspirace „ohňů vrcholů“ na obloze.
Můžeme tedy dojít k závěru, že všechny kompoziční vrstvy básně jsou neoddělitelně spjaty a jejich cílem je odhalit její hlavní myšlenku - obdiv ke kráse západu slunce a zapojení živých bytostí do dvou protilehlých sfér bytí - země a nebe.
... Fet, jsem jen mezi zpěváky.
A. Fet
Afanasy Afanasevich Fet je vynikající ruský textář, kterému se podařilo v jeho básních vyjádřit krásu přírody. Zdá se mi, že v práci A. Feta lze rozlišit dva typy krajinných básní. V dílech „Still May Night“, „večer“, „les“, „step ve večerních hodinách“ odkazuje přímo na obraz přírody a zároveň používá mnoho jasných detailů a bohaté barvy.
Ale podle mého názoru nejsou takové verše silnou stránkou jeho krajinných textů. Mnohem významnější jsou ty, v nichž dominují emocionální dojmy přírody, nálady vyvolané setkáním s ní. Zde se samozřejmě setkáme s živými obrazy, ale tolik neodhalují charakteristické aspekty přírody, protože vyjadřují emocionální dojmy lyrického hrdiny.
Báseň „Dawn se rozloučí se zemí ...“ patří do kategorie takových děl. Bylo napsáno v roce 1858, když A. Fet opustil vojenskou službu.
Již v prvních řádcích je uvedena hlavní protiklad, na kterém je postavena celá báseň: večerní úsvit nad zemí a zatemňující mlhavá údolí.
A v následujících verších první stanzy se rozvíjí protiklad:
A světla jeho vrcholů.
Motiv Země a oblohy, tak známý nám z textů M. Yu. Lermontova, prostupuje celou básní Fet.
Paprsky úsvitu na lesních stromech „vymřou“ a „vyšly na konec“, ale „nádherná koruna“ stromů směřujících do nebe se stále hromadí v jejich zlaté záři. A ačkoli „jejich tajemství je stále více a více tajemné, jejich stín roste, roste jako sen“, „světelná skica“ vrcholů je na světlé večerní obloze „zvednuta“.
Nebe a země jsou navzájem otevřené a celý svět posouvá své hranice „svisle“. Vytváří se skvělý obraz vesmíru. Nahoře jsou stromy, koupající své koruny v paprscích úsvitu, a dole je postupující opar, země zahalená v páře.
Emocionální dojem je zprostředkován vykřiční intonací vět a použitím zpevňujících struktur na začátku:
Jaká blaženost ...
Jak jemné ...
Myslím, že by bylo nepřesné říci, že Fetova povaha je „animovaná“. Je správnější mluvit o její spiritualitě. Žije svým vlastním zvláštním životem, ne každý je schopen proniknout svým tajemstvím, znát jeho velký význam. Pouze v nejvyšší fázi duchovního vzestupu může být člověk zapojen do tohoto života.
Báseň končí řádky plnými hlubokého významu:
Jako by snímal dvojí život
A ona je dvakrát pokryta
A cítí tu rodnou zemi
A v nebi se ptají.
Podle pochopení A. Feta se země a nebe navzájem protiví. Vyjadřují vícesměrné síly a existují pouze ve své dvojí jednotě, navíc ve vzájemném propojení, v průniku.
Poslední stanza básně se skládá ze samostatného zosobnění: stromy, „snímající“ dvojitý život, cítí Zemi, žádají o nebe. A společně jsou spojeny do jediného obrazu živého, trojrozměrného světa přírody.
Podle mého názoru však lze tento obraz vnímat také v jeho paralelitě s vnitřním světem člověka. Prvek přírody je spojen s nejmenšími detaily stavu mysli: láska, touhy, touhy a pocity. Láska k rodné zemi a neustálá touha se od ní odtrhnout, touha po letu - to je to, co tento obrázek symbolizuje.
Stejně jako v jiných básních A. Feta (například v mé milované „Slunce sníží paprsky v olovnici“ ...) zde nenajdeme spojení s žádnými národními, místními nebo historickými rysy obrazu přírody. Před námi je obecně les a půda obecně (ačkoli mají definici „domorodce“). A hlavním motivem je touha lyrického hrdiny zprostředkovat jeho dojmy z pozorovaného okamžiku přechodu přírody z jednoho státu do druhého.
V programové básni „Jak špatný je náš jazyk“ napsané pět let před jeho smrtí básník uvedl poměrně přesnou definici své tvůrčí metody:
Zní jen ty, básník, okřídlená slova
Chytil se za letu a najednou se připevnil
A temné delirium duše a bylinek zakrývalo vůni;
Takže pro neomezené opuštění skrovného dolku,
Za mraky Jupitera letí orel
Záblesk blesku nesoucí okamžitý ve věrných tlapách.
A. A. Fet plně disponoval touto schopností všímat si náhodných, okamžitých a převádět je do „okamžiku“ věčnosti. Analyzovaná báseň je toho vynikajícím potvrzením.
Vlasti Athanasius Afanasevich Fet - Mtsensk kraj Oryol provincie. Jeho spoluobčané: Nikolaj Semenovič Leskov, Ivan Sergeevič Turgenev, Ivan Andreevič Bunin, Leonid Nikolaevič Andreev - nebyli lhostejní ke kráse své rodné země, popisovali to ve svých dílech, ale A. A. Fet stojí v této řadě slavných spisovatelů. Je právem považován za jednoho z nejvíce pronikajících básníků ruské přírody.
Mnoho z jeho děl je přesně popisem její vzrušující krásy. Jak neobvyklá slova mohl najít, aby se známý obraz noci, potoka, stébla trávy proměnil ve stav mysli, nálady, paměti, zážitku: „Noční záře. Měsíc byl plný zahrady. Paprsky ležely u našich nohou ... "nebo:
Úžasný obrázek
Jak se mi miluješ:
Bílá pláň
Úplněk
Světlo nebe vysoko
A lesklý sníh
A sáně daleko
Osamělý běh.
Báseň „Dawn se rozloučí se zemí ...“ na první pohled velmi jednoduchá, měkká, klidná. Ale to je přesně to, na co okamžitě přemýšlíte: jaká je jeho jednoduchost? Proč se k tomu navzdory rutině vracíte znovu? Jak se z nenáročnosti stává přitažlivost? Autor nám umožňuje vidět „kousek večera“ očima vypravěče:
Dawn se rozloučí se zemí,
Ležící na dně údolí
Dívám se na les pokrytý mlhou
A světla jeho vrcholů.
A na jasně jasné obloze vidíme jasně červenou záři zapadajícího slunce, díváme se dolů - tam se ve světle měkkého závoje mlhavé mlhy páry skrývá temnota Země. Kontrast světla a tmy, barvy a prostoru, jasu a tlumení: „úsvit se rozloučí se zemí.“ Les ... Les samozřejmě opadavý: jsou tam lípy, javor, horský popel, bříza, osika - všechny ty stromy, jejichž listy na podzim jasně září. Proto jsou „světla jeho vrcholů“ nápadná: žlutá, červená, hnědočervená, zářící a zářící v paprscích západu slunce. Tohle je podzim, září večer. Je to stále teplé, ale chlad je někde velmi blízko, chci pokrčit rameny. Les se již ponořil do tmy, žádné ptáky neslyšíte, tajemné šustění a pachy vás obezřetní a ...
Jak tiše jde
Paprsky - a jděte na konec!
S jakou blažeností se v nich koupali
Stromy svěží vaši korunu!
Stromy zde žijí, přemýšlejí, cítí stvoření, rozloučí se s denním světlem, teplem léta, měkkostí a hustotou listoví. Je to velmi příjemné: být mladý, štíhlý a silný, hladit každý list elastickými vlnami větru a „s takovou blažeností“, s potěšením, s potěšením, vykoupat „svou nádhernou korunu“ v paprscích večerní úsvitu! Ale stromy vědí, že brzy, brzy to skončí, a musíte mít čas, abyste si užili život: nádhera koruny, zpěv lesních pichů, východ slunce, západy slunce, slunce a deště ...
A všechno je tajemnější, nezměrné
Jejich stín roste, roste jako sen:
Jak tenké za úsvitu
Jejich lehká esej je povýšená!
Pozorovatelův pohled sklouzl nahoru a dolů: „nebe-země“, a nyní je tu také pocit hloubky a prostoru, „stín roste“ a obraz se stává objemným, celkovým, živým. A jak krásné, okouzlující a jedinečné, jemné, lehké,
krajkový obrys oddílu stromů na světle bledě modro-modré nebeské obrazovce. Paprsky vyšly, les potemněl, barevný obraz zmizel a nyní se z fotografie stala daguerrotypie. A na zemi s protáhlými liniemi karikatury se vzor opakuje,
zdeformované, ale rozeznatelné a krásné svým způsobem.
Nejjemnější vibrace a nálady lidské duše zachycuje a zprostředkuje tento jednoduchý známý obrázek se stejnými jednoduchými a známými slovy.
Jako by snímal dvojí život
A ona je dvakrát pokryta
A cítí tu rodnou zemi
A v nebi se ptají.
Stromy jsou úžasná stvoření. Jsou nehybně připoutáni kořeny na jedno místo, kde pijí šťávy z mateřské země. Ale oni
mohou pohybovat větvemi, listy, celým tělem ve vzdušném oceánu, kde žijí. Velmi zajímavé
pozorujte pohyb vysokých stromů v lese, když se na ně dlouho díváte zdola. Je to absolutní pocit
komunikují mezi sebou, rozumí si; houpají se, šustí, poslouchají, reagují, přikývnou nebo negativně, rozhořčeně mávají větvemi jako ruce. Možná nás vidí? umíš myslet? cítit se? milovat?
Stejně jako my se rodí, žijí, rostou, jedí, dýchají, množí se, onemocní, zemřou, mají nepřátele a přátele. Ale často o tom přemýšlíme?
A.A. Fet nepochybně milovala přírodu, věděla hodně o flóře a fauně, dokázala si všimnout a užít si svátek života, i když „mu nic lidského nebylo cizí“. Snil o obnovení vznešené hodnosti, o dosažení materiálu
bohatství se tedy oženilo se svým milovaným a milujícím věnem. Současníci ho charakterizovali jako muže praktického skladu, který mu nezabránil chytit „vzrušení života“ a velkoryse ho sdílet se svým čtenářem. Je úžasné, že v básni „Dawn se rozloučí se zemí ...“ nebylo řečeno ani slovo o sezóně, ani o zvucích, barvách, vůních, ani o počasí nebo teplotě, ale vidíte to všechno, slyšíte, cítíte se, jako byste byli osobně na místo vypravěče. Autorův jazyk je tak jednoduchý, srozumitelný a blízký každodenní řeči, že se zdá: „Ano, mohl jsem to snadno říci.“ Ano, je to jako geniální.
Báseň nám neodhalila něco nového nebo neznámého; snažil se přitáhnout pozornost a představivost čtenáře (diváka, posluchače) k tomu, co často vidí, ale nevnímá, cítí, ale není si těchto pocitů vědom.
"Přestaň, moment, jsi krásná!" Zároveň však Afanasy Afanasyevič nepovažuje jeho osobní zásluhy za to, že nám může říci o zázraku okamžiku: „Básník je v rozpacích, když se divíte jeho bohaté fantazii. Ne já, můj příteli, ale Boží svět je bohatý ... "
Zdá se mi, že život se stane mnohem plnějším, snadnějším a zábavnějším, pokud se podle přání A.A. Feta často rozhlédneme a všimneme si, že „Boží svět je bohatý“.
Dawn se rozloučí se zemí,
Ležící na dně údolí
Dívám se na les pokrytý mlhou
A světla jeho vrcholů.
Jak tiše jde
Paprsky jdou na konci!
S jakou blažeností se v nich koupali
Stromy svěží vaši korunu!
A o to záhadnější, nezměrnější
Jejich stín roste, roste jako sen;
Jak tenké za úsvitu
Jejich lehká esej je povýšená!
Jako by snímal dvojí život
A ona je dvakrát pokryta
A cítí tu rodnou zemi
A v nebi se ptají.
Analýza básně „Dawn se rozloučí se zemí“ Feta
Feta vždy spojoval lidský život s okolní přírodou, dokázal v něm najít překvapivě přesné analogie. Jeho díla v žánru čistě krajinných textů velmi často obsahovala skryté narážky na osobní život básníka, který nebyl zdaleka jasný všem. Jedním příkladem je báseň „Dawn se rozloučí se zemí ...“ (1858). V obrazové podobě popisuje osobní tragédii Feta související se ztrátou její milované dívky. Bolestivá smrt M. Laziče \u200b\u200bbásníka po celý život vážila. Po Fetově sňatku s M. Botkinou (1857) se povědomí o jeho nenapravitelné chybě zhoršilo.
Autor reflektuje, pozoruje blednoucí den. Obraz přírody vrhající se do tmy zpočátku způsobuje pouze pocit klidu. Postupně vzniká pocit nenapravitelné ztráty. Poslední paprsky slunce „tiše vyblednou“, ale i s těmito zbytky světla mají tendenci si stromy plně užívat. „Jejich Světelná esej“ je krásný, ale velmi smutný obraz na pozadí rozloučeného úsvitu.
V poslední stanze se objevuje autorova myšlenka na „dvojí život“, která přímo ukazuje polohu samotného básníka. Stromy cítí své spojení s pozemským světem, ale ve snech chtějí létat do nebe se slunečními paprsky. Nerealizovatelnost takové touhy je zřejmá. Rozloučení se pozemským životem znamená pouze smrt a posmrtný život je velkou otázkou.
Po svatbě s M. Botkinou si Fet s hořkostí uvědomil, že jeho touha po prosperujícím životě ukončuje osobní štěstí. Od nynějška bude muset sám vést „dvojitý život“. Ve skutečném světě by měl být milující a oddaný rodinný muž své manželce a ve svých snech se neustále vracet k jediné dívce, kterou miloval. Básník představil svou přítomnost a budoucnost na obrazu lesa ponořeného ve tmě. S největší pravděpodobností manželka hádala, že manželství nebylo uzavřeno láskou. Kromě toho viděla, že v práci jejího manžela byly nějaké vágní náznaky o nesplněných nadějích a snech.
Následně se Fet opakovaně zabýval tímto tématem a dále jej rozvíjel. Ve stáří bude stále více myslet na svou smrt jako na možný přechod do jiného světa, ve kterém se konečně bude moci setkat se svým milencem. Víra v nesmrtelnost duše mu pomohla vyrovnat se s vinou. Fet doufal, že bude mít stále příležitost litovat své chyby a získat odpuštění.
Afanasy Afanasevich Fet
Dawn se rozloučí se zemí,
Ležící na dně údolí
Dívám se na les pokrytý mlhou
A světla jeho vrcholů.
Jak tiše jde
Paprsky jdou na konci!
S jakou blažeností se v nich koupali
Stromy svěží vaši korunu!
A o to záhadnější, nezměrnější
Jejich stín roste, roste jako sen;
Jak tenké za úsvitu
Jejich lehká esej je povýšená!
Jako by snímal dvojí život
A ona je dvakrát pokryta
A cítí tu rodnou zemi
A v nebi se ptají.
Téma smrti se stále více objevuje v díle Athanasia Feta, počínaje druhou polovinou 50. let 19. století. Důvodem takového pesimistického sentimentu je osobní tragédie, kterou básník utrpěl ztrátou své milované dívky. Přestože kdysi lehká a radostná krajinná poezie Feta získává náznak smutku, jsou do ní zapleteny filosofické úvahy, v nichž se autor po smrti stále častěji dotýká tématu života. A to není překvapivé, protože v jiném světě básník doufá, že se znovu setká se svým milencem, kterého se mu na Zemi nikdy nepodařilo.
Podobné nálady jsou také charakteristické pro báseň „Dawn se rozloučí se zemí ...“, která byla napsána v roce 1858. V něm autor popisuje západ slunce inherentním lyrickým způsobem pomocí mnoha metafor, které dodávají příběhu zvláštní kouzlo. Básník, nadšený z toho, co viděl, nemůže omezit své překvapení a zvolal: „Jak tiše paprsky jdou ven a jdou na konci!“ První část básně, naplněná romantismem a jistým očekáváním zázraku, je postupně nahrazena ponurým a matným obrazem lesa ponořeného ve tmě, jehož stín „roste jako sen“.
Takový kontrast není náhodný, protože život básníka lze vlastně rozdělit na dvě části. V první z nich, před smrtí Maria Lazic, je spousta světla, naděje a upřímných pocitů. Během tohoto období Fet, který se již naučil chuť nespravedlnosti a ztratil své dědictví, stále neztrácí srdce a nadále věří, že život může být opravdu krásný. Navíc, pokud je plná vzájemné lásky, která dává básníkovi sílu se ctí překonat mnoho životních obtíží. Otec Maria Lazic však nutí básníka, aby učinil obtížné rozhodnutí, které spočívá v tom, že si vezme zvoleného nebo ponechá ji na pokoji. Výsledkem je, že básník, který nemá prostředky na podporu své rodiny, opustí svého milovaného, \u200b\u200bkterý tragicky zemře po několika měsících. Od tohoto okamžiku začíná temný pruh v autorově životě, v ostrém kontrastu k relativně klidné a šťastné mládí.
V básni „Dawn se rozloučí se zemí ...“ Fet vyjadřuje naději, že úsvit se rozloučí se zemí, a „jako by vycítil dvojitý život“, slibuje návrat. Básník sám prožívá něco podobného, \u200b\u200bpočítá se se setkáním se svou milovanou již v jiném životě, i když chápe, že takové naděje nemají smysl.
"Dawn se rozloučí se zemí ..."
Báseň, psaná v 1858, také demonstruje rysy impresionismu v práci A. A. Fet. Kreativní akt, podle A. A. Feta, je výsledkem intuitivního vhledu, a za prvé, s tímto porozuměním samozřejmě není objektem pozorování, ale dojmem vyvolaným. V dopise K. R. (velkovévoda a básník Konstantin Konstantinovič Romanov) A. A. Fet formuluje tuto myšlenku: „... pro umělce je dojem, který způsobil dílo, nákladnější než věc, která tento dojem způsobil“.
Předmětem básně „Dawn se rozloučí se zemí“ je západ slunce. Básník, který představuje všechny proměny této doby, hru světla a stínu, změny v nebi a na zemi, ukazuje „tajemný“ přechod přírody z jednoho státu do druhého, myslí na „dvojí život“. Zvláštní místo v básni zaujímá les: „Dívám se na les pokrytý mlhou a na jeho světla
Top “. Stromy, na nichž je stín a světlo: „Jako by vycítil dvojitý život, A ona je dvojnásobně rozevlátá, - A cítí svou rodnou zemi, / Žádají ho o nebe. Krátký okamžik západu slunce tak tvoří obsah celé básně - vzhledem k dojmu, který tento okamžik na básníka vyvolal. Tento okamžik se táhl do dynamiky.
(Žádná hodnocení zatím)
- Téma smrti se stále více objevuje v díle Athanasia Feta, počínaje druhou polovinou 50. let 19. století. Důvodem takových pesimistických pocitů je osobní tragédie, kterou básník, spojený ...
- Ne že bys myslel, příroda: Ne obsazení, ne bezduchá tvář - má duši, má svobodu, má lásku, má jazyk ... F. Tyutchev ...
- Studoval na Petrohradské komerční škole; v hlavní výkupní instituci byl zástupce ministerstva vnitra. Kuskovovy básně se poprvé objevily v roce 1854 v Sovremenniku, poté byly umístěny do ruského slova (1859), Time.
- V.V. Mayakovsky. Báseň „Rozhovor s finančním inspektorem o poezii“ Báseň „Rozhovor s finančním inspektorem“ byla napsána v roce 1926. Mayakovsky zde opět vyzdvihuje téma role a místa básníka a poezie v ...
- Texty Athanasius Feta nám odhalují svět úžasné krásy, harmonie a dokonalosti, jehož třemi složkami jsou příroda, láska a píseň. Fetu lze nazvat zpěvákem ruské přírody. Přístup jarních a podzimních vadnutí, ...
- Po opuštění rodné vesnice Konstantinovo se Sergej Yesenin mentálně rozloučil nejen se svými rodiči, ale také se svou milovanou dívkou. Později manželka básníka Sofya Tolstaya připouští, že Yesenin byl v mládí tajně zamilovaný ...
- Klíčový obraz básně B. Akhmaduliny „Svíčka“ nás zavede do Puškinovy \u200b\u200béry, kde jsou drahá díla autora soustředěna životně důležité a kreativní hodnoty. V básni je téma Pushkin vytvořeno pomocí řady uměleckých ...
- Báseň „Dcera“ je věnována nejstarší dceři R. Rozhdestvensky - Katya. Začíná výzvou: „Katka, Peg, Katyukha - / tenké prsty“. Pozoruhodné je také to, co autor neříká ...
- Jak všestranná ruská příroda je! Každá sezóna je jedinečná, krásná svým způsobem. Změna ročních období vždy přinesla neměnnou inspiraci jak básníkům, tak umělcům. Ve svých dílech zpívali mumlání pramenů, barvy smyslů ...
- Umělecký osud básníka je neobvyklý: jedná se o osud poslední ruské romantiky, která pracovala v éře triumfu realismu a přesto zůstala věrná předpisům romantického umění. Tyutchevův romantismus se projevuje především na obrazu přírody. Prevalence ...
- Puškinova báseň „The Cloud“ je naplněna čerstvostí letního dne po bouřce, proniknutou slunečním světlem, jen z nějakého důvodu přetrvávající linger na obloze „vytváří tupý stín“. Báseň je „netrpělivá“: básník i příroda, jako by čekali na ...
- MYTHS LIDÍ SVĚTOVÉ ČÍNSKÉ MÝTY Jin a jang Jin a jang jsou základní pojmy starověkého čínského pohledu na svět, které se odrážejí jak ve filozofii, tak v mytologii. Podle známého mýtu v hluboké ...
- V.V. NABOKOV EASTER Vidím, jak svítí mrak, střecha, svítí v dálce, jako zrcadlo ... Slyšel jsem dýchání stínů a kapání světla ... Tak jak to, že nejste? Zemřel jsi a dnes ...
- Romadin je rozpoznatelný ruský malíř. Jeho „tvůrčí rozsah“ je velmi široký - je grafikem, ilustrátorem a divadelním malířem. Navíc, nádherná díla Romadina, nebo spíše jeho názory, jsou populární ...
- Shishkin, jako žádný jiný, dokázal ve své slavné malbě „Zima“ zprostředkovat všechny krásy ruské zimy. Živě zobrazoval zimní les, v souvislosti s nímž se zdá, že to není obraz ...
- ... V mém krutém věku jsem oslavoval svobodu ... “A. S. Pushkin Myšlenka svobodného Ruska prochází veškerou Pushkinovou prací. Již ve své rané tvorbě se Pushkin postavil proti nespravedlnosti a despotismu stávajících ...
- N. A. Zabolotsky Nikolai Zabolotsky (1903-1958) - básník myšlení, básník filosofické reflexe a klasická úplnost verše. Psal poezii střídmě jen tehdy, když zrala myšlenka, a zanechal objem svých básnických čtenářů ...
- Nikolai Zabolotsky, filozof a křehký textář, se ve svých dílech často obrací k milostným tématům. Obvykle byla poezie zasvěcena manželce básníka, kterého skutečně modlil. I skutečnost, že v ...
- A. V. KOLTSOVOVÁ DIVIDANCE Na úsvitu mlhavé mládí Se vší duší jsem milovala drahá: V jejích očích bylo nebeské světlo; Na jeho obličeji hořil oheň lásky. Co je května ráno před ní ...
- KLASIK V. G. KOROLENKO CO O NÁS PRÁCE VYUČOVANÉ V. G. KOROLENKO Jméno Vladimíra Galaktionoviče Korolenka se během jeho života stalo symbolem „svědomí éry. Tady je to, co jsem o něm napsal A.
- Narodil se 23. února 1918 v Kemerově, ve velké rodině dělníka. Rodina byla deváté dítě. Dětství a mládí básníka prošlo ve vesnici Maryevka v okrese Yaya v oblasti Kemerovo. Jeho práce ...
- Pushkinovy \u200b\u200bmilostné texty: Počítá desítky básní psaných v různých obdobích a věnovaných několika ženám. Pocity, které básník cítil pro své vyvolené, ohromují svou silou a něhou před každou ženou ...
- Báseň “zimní ráno” je napsán iambic. Autor používá rychlou, významnou, expresivní, malebnou, ne vůbec záhadnou velikost. Při čtení básně můžete cítit, že je naplněna radostnou náladou. Celá báseň může být rozdělena do několika ...
- Báseň B. Akhmaduliny „Jako nikdy předtím, nedbalé a laskavé ...“ je malá skica z městského života. Úplně první řádky jeho „Jako nikdy předtím, neopatrný a laskavý, vyšel jsem do sněhu na Arbatském dvoře ...“ charakterizují ...
- Poetická pozice Afanasy Afanasevicha Feta byla dlouho interpretována nesprávně. Fet byl považován za „kněze čistého umění“, pokud se však obrátíme na jeho práci, dokonce i na programové prohlášení fetov: „... nevím, co budu zpívat ...
- F.I. Tyutchev. Báseň „Buzziness je v mořských vlnách ...“ V básni „Buzziness je v mořských vlnách ...“ (1865) zvídavá myšlenka a „šepot“, protest člověka, který není schopen smířit se svým osudným smrtelníkem ...
- FINE-SENSUAL PSYCHOLOGISM LOVE LYRICS A. A. FETA Šepot, plaché dýchání, slavnostní trills, stříbro a kolísání ospalého potoka, noční světlo, noční stíny, stíny bez konce, řada magických změn ...
- Po Pushkinovi byl v Rusku další „radostný“ básník - Afanasy Afanasyevich Fet. V jeho poezii neexistují žádné motivy občanských textů milujících svobodu, nepředstavoval sociální otázky. Jeho práce je ...
- Roční období. Zima přišla. Načechraný sněhobílý sníh pokrýval všechno: oblékli bílé kožichy stromů, sněhově bílé klobouky domu byly zaseknuté. Vánice zametla všechny silnice a promíchala všechny cesty. Příroda upadla do hlubokého spánku ....
- Jak barevná paleta básně „Na červeném večeru si myslel, že cesta ...“ odráží barvy Yeseninovy \u200b\u200bpráce? Vezmeme-li v úvahu otázku položenou v úkolu, všimněte si, že „barevné Rusko“ S. A. Yesenina je rozmanité, zahrnuje ...
