Harmonogram bohoslužeb v kostele v Serednikov. Yus je malý. Velikanov Pavel - Dějiny křesťanské církve - sv. Alexij, metropolita moskevský

Panství Serednikovo (dříve Srednikovo) se nachází v okrese Solnechnogorsk v Moskevské oblasti, vedle sanatoria Mtsyri, a je přímo spojeno se jménem ruského spisovatele Michaila Jurijeviče Lermontova.

Historie panství začíná v roce 1775, kdy se senátor Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky rozhodl postavit státní dům s hospodářskými budovami ve vesnici Serednikovo. Pod ním se objevil téměř celý architektonický komplex panství. Po smrti Vsevolozhského převzal panství jeho synovec bratr, dále plukovník Afanasy Nesterov, hrabě Grigorij Saltykov. Nakonec jej v roce 1825 koupil Dmitrij Alekseevič Stolypin, bratr Elizavety Arsenyeva, babičky Lermontova.

Již několik let přivádí babička svého vnuka do Serednikova, kde se projevuje jeho talent jako spisovatel. Od roku 1869 patří panství rodu Firsanovů. V roce 1918 bylo znárodněno, v roce 1925 bylo otevřeno sanatorium pro nervózní pacienty a v roce 1946 bylo otevřeno protituberkulózní sanatorium „Mtsyri“.

Serednikovo Estate na Google Panorama

Od druhé poloviny 20. století panství chátralo. V roce 1993 bylo vytvořeno „Národní centrum Lermontova v Serednikovu“ a na počátku 21. století byly dokončeny restaurátorské práce.

Areál usedlosti z 18.-19. století, postavený v klasickém stylu, zahrnuje hlavní dům s vyhlídkou, čtyři dvoupatrové hospodářské budovy, dvory pro dobytek a koně, kočárkárnu a arénu. Vzhledem k tomu, že budovy byly několikrát přestavovány, vypadá usedlost Serednikovo uvnitř jinak, interiéry byly částečně restaurovány. Součástí komplexu je také kostel svatého Alexia ze 17. století, skleník a filmové město Piligrim Porto s kulisami z Anglie 18. století.

Areál pořádá různé akce pro návštěvníky všech věkových kategorií.

• Úkol „Útěk z bunkru“. Extrémně oblíbený quest v panství Serednikovo - 20 místností s různými interiéry, od 3 do 8 hodin nepřetržité akce, až 300 účastníků hrajících současně. .

• Volný čas. Můžete si zahrát paintball, airsoft a laser tag, proletět se vyhlídkovým vrtulníkem nebo si pronajmout gril.

• Exkurze. Okružní jízdy se konají v okolí hlavního domu usedlosti Serednikovo (plán). Jednotliví návštěvníci se nemusí registrovat, pro skupiny 15 a více osob je nutná rezervace (témata se liší). Délka exkurze je 1 hodina.

• Festivaly. Na území panství se koná kostýmní ples Sen noci svatojánské a letní promenádní ples „Prázdniny Lermontova“.

• Pořádání akce. Nabízeny jsou i tradiční služby - svatba na sídlišti Serednikovo, firemní a speciální akce libovolného formátu a tématu, promoce nebo poslední výzva, prázdninové programy pro žáky základních a středních škol.

Otevírací doba a ceny vstupenek

Statek Serednikovo je otevřen každý den, sedm dní v týdnu, od 9:00 do 22:00.

Vstupné do historického architektonického komplexu a krajinářského parku panství:

• dospělí - 100 rublů;
• důchodci - 50 rublů;
• Děti do 14 let a handicapovaní lidé mají vstup zdarma.

Návštěva Státního domu je možná pouze v rámci výletní skupiny. Vstupenka na exkurzi se platí zvlášť přímo v Hlavním domě:

• plná vstupenka - 300 rublů;
• slevová vstupenka (žáci, studenti, důchodci) - 250 rublů.

Jak se dostat na panství Serednikovo

K usedlosti Serednikovo se můžete dostat sami městskou hromadnou dopravou nebo autem.

Z Moskvy se můžete nejprve dostat na nádraží Firsanovskaya (vlaky odjíždějí z nádraží Leningradsky, přibližný čas cesta trvá 45 minut), kde musíte přestoupit na autobus číslo 40, který jede do sanatoria Mtsyri, to je konečná stanice. Autobus jezdí od 5:30 do 22:00 s denní přestávkou. Jízdní řád autobusu lze zkontrolovat. Celkový čas cesta trvá něco málo přes hodinu.

Pokud se dostanete na usedlost Serednikovo ze Zelenogradu, můžete se kromě vlaku dostat do stanice Firsanovskaya autobusem č. 7.

Při jízdě autem z Moskvy musíte jet podél Leningradskoye Shosse a poté odbočit ve vesnici „Chernaya Gryad“ směrem na Firsanovka.

Přesné souřadnice pozemku:

Zeměpisná šířka: 55 gr. 55'45,03"N (55,929175)

Zeměpisná délka: 37 stupňů. 14'28,38"E (37,241217

Chcete-li objednat auto ze Zelenogradu, můžete použít mobilní aplikace místní taxislužby: například „Taxi Bamboo“, „Voyage“ nebo „Taxi24“. Aplikace Gett a Yandex fungují v Moskvě. Taxi.

Video o panství Serednikovo:

Alexijevská církev na konci 18. století

V 80. letech 18. století se kostel metropolity Alexije v Serednikovi stal duchovním centrem oblasti. Přišli k ní farníci dvou opuštěných kostelů - ve vesnicích Podolino a Blagoveshchenka. Farnost Alexijevské církve tvořili rolníci z vesnic Podolino, Savrasovo, Golikovo, Zhavoronki, Blagoveshchenka, Ligačevo, Luginino - celkem 54 domácností, čítajících 300 duší. Kostel Alexievskaya byl součástí diecéze Krutitsa v okrese Vzkříšení. V tomto složení zůstala farnost až do roku 1918, přesněji do doby perzekuce Sovětská moc k pravoslavné církvi.

Dne 25. dubna 1777 požádal nový majitel obce Serednikovo a okolí, senátor Vsevolod Alekseevič Vsevoložskij, synodní úřad o opravu zchátralého kamenného kostela. Po obdržení povolení následující měsíc majitel kostel rozsáhle přestavěl. Vchod do kostela byl na místě současného oblouku. V této podobě (s drobnými pozdějšími úpravami) se kostel dochoval dodnes.

Církevní duchovenstvo sestávalo zprvu z jednoho kněze, nebylo ani šestinedělí a ani šestinedělí. Kněz měl pouze jednoho sluhu, který udržoval kostel a hospodářské budovy v čistotě. Protože v Serednikovu nebyli žádní obyvatelé, bylo by správnější nazývat Serednikovo hřbitovem: kostel a hřbitov k němu připojený jsou přesnou definicí hřbitova.

Knězem kostela v Serednikovu nějakou dobu (1768-1775) byl Ivan Borisov a od roku 1775 - Nikita Ivanov. V knize A. Ternovského „Církev metropolity Alexy ve vesnici Serednikovo“ je to potvrzeno:

„V roce 1768... Kněz, šestinedělí, šestinedělí<в Подолинской церкви>neměl; kněžské služby a světské potřeby opravoval kněz. Serednikova Ivan Borisov... Když Podolino v roce 1775 koupil Vsevolozhsky, byl knězem v kostele Nikita Ivanov, který byl poté přeložen do kostela ve vesnici Serednikova.“

V roce 1782 navštívil Serednikovo moskevský metropolita Vladimír a osobně posvětil antimension (posvěcená deska zobrazující polohu Ježíše Krista v hrobě; umístěná na oltáři kostela při slavení Nejsvětější eucharistie).

Do roku 1797 byly v listinách nalezeny pouze kusé informace o duchovenstvu kostela metropolity Alexije. Od roku 1797 jsou tyto informace úplné.

Alexijevská církev v kněžství otce Michaela (Zertsalova)
(1797–1833)

V letech 1797-1833. Knězem Alexijevské církve byl Michail Petrovič Zertsalov, narozený v roce 1767. O sobě píše: „Jsem synem kněze, nedostal jsem vzdělání, nestudoval jsem ve školách“ (zápis do duchovních matrik).

Michail Zertsalov byl vysvěcen na kněze 3. listopadu 1797 Jeho Milostí Serapionem, biskupem z Dmitrova.

Za požehnání stádu své farnosti v roce 1812, aby odolalo francouzským nájezdníkům, byl otec Michail (Zertsalov) vyznamenán bronzovým prsním křížem na vladimirské stuze s nápisem „1812“.
Podám výpis z manifestu císaře Alexandra I. o zřízení bronzových křížů (schváleno 30. srpna 1814):

„1) Naše nejsvětější duchovenstvo, které svými vřelými modlitbami vzývalo před oltář Nejvyššího Boží požehnání všeruským zbraním a armádě a příklady zbožnosti povzbuzovalo lid k jednomyslnosti a pevnosti na znamení úcty pro víru a lásku k vlasti, ať jej nosí na čele, počínaje Nejvyšším pastýřem, včetně kněze, křížem speciálně zřízeným pro tento účel s podpisem z roku 1812.

Otec Michail zemřel v roce 1833 ve věku 66 let.

V letech 1814-1823 byl majitelem panství Serednikovo dvorní rada (od roku 1822) hrabě Grigorij Alekseevič Saltykov. Na žádost jeho manželky Jekatěriny Alexandrovny (rozené Cheraskovové, neteře slavného spisovatele a univerzitní osobnosti) byla v kostele Alexijevskaja postavena kaple ve jménu mučednice Paraskevy (na západní straně chrámu). kostel tak byl poněkud prodloužen. Kostel byl studený, ale kaple byla zahřátá.

Šest v Alexijevské církvi během kněžství otce Michaila byl Sergej Pavlovič Bazhanov. Syn šestinedělí, narozený kolem roku 1773, studoval v gramatické třídě Perervinského semináře. V roce 1792 byl přidělen jako opatrovník do Znamenské církve ve vesnici Golubova (malý, ale zajímavý dotek pro místní historiky!). Dne 1. dubna 1819 byl převezen z obce Golubova jako šestinedělí do kostela v obci Serednikovo, sloužil až do roku 1835 a byl v kostele pohřben.

Šest Alexijevského kostela v popisované době byl Vasilij Alekseevič Perepelkin. Narozen kolem roku 1783, syn kněze z nižší třídy bývalé Slovansko-řecko-latinské akademie. Nejprve byl v roce 1806 jmenován kostelníkem do kostela Proměnění Spasitele ve vesnici Slyadnevo, okres Ruza. Poté, 26. září 1809, byl převezen jako šestinedělí do Serednikovského kostela metropolity Alexije, kde v roce 1876 téměř slepý zemřel ve věku 93 let. Pohřben v kostele.

Církevním starším (jinak známým jako ktitor) byl v letech 1824-1839 Ivan Tichonov. Provozoval obvyklou církevní činnost: sbíral peníze a prodával svíčky.

Alexijevská církev ke kněžství otce Vasilije (Ternovského)
(1833-1868)

Místo otce Michaila byl 15. května 1833 vysvěcen jeho zeť, syn šestinedělí Chotkovského kláštera Vasilij Sergejevič Ternovskij, který vystudoval seminář Bethany. Sloužil jako kněz v Alexijevské církvi 35 let (1833-1868). Ve svém bytě učil děti farníků číst a psát, protože v okolí tehdy nebyly školy, věnoval se včelařství a zahradnictví.

Po odchodu do důchodu v roce 1868 otec Vasilij ustoupil svému zetě a odešel do Moskvy do pečovatelského domu pro duchovenstvo kostela sv. Jiří v Gruzinech, kde byl až do roku 1883 správcem sirotčince. , za což byl oceněn chůzí (chůze je podlouhlá obdélníková látka s všitým křížem, která se při bohoslužbě nosí na pravém stehně a symbolizuje duchovní meč Slova Božího. V ruské církvi má legguard známá již od 16. století, jako odměna se začala používat v polovině 19. století.

Zároveň byl raným knězem v kostele Jana Křtitele; místní farníci mu v květnu 1883 na počest 50. výročí jeho kněžství darovali ikonu ve zlaceném stříbrném rámu.

Otec Vasilij zemřel 21. července 1887; jeho tělo bylo pohřbeno v Serednikov, naproti oltáři Alexijevskaja kostela.

Jáhnem Církve metropolity Alexy byl v těchto letech Petr Sergejevič Bažanov. 30. září 1835 nahradil svého zesnulého otce. Možná i proto musel opustit Vysokopetrovského teologickou školu, kde studoval na nižším oddělení. Sloužil jako opatrovník 37 let, až do roku 1872, kdy odešel ze štábu a ustoupil svému zeťovi, čtenáři žalmů Nikolaji Michajloviči Orlovskému, který byl předtím asistentem u pastora Petra Bazhanova. Ale Pjotr ​​Bazhanov nadále svobodně sloužil během bohoslužeb a náprav a využíval ochotných darů farníků, kteří si ho vážili. Bydlel ve svém domě na vesnici a dostával 15 rublů ročně z duchovního opatrovnictví.

Pjotr ​​Bazhanov byl v oblasti i daleko za jejími hranicemi známý uměním ošetřovat kousnutí od vzteklých zvířat. V létě i v zimě k němu přicházeli lidé v nouzi a Bazhanov, který někdy uvízl po pás v hlubokém sněhu, získal potřebný kořen, který byl k léčbě jistě potřeba čerstvý. Pyotr Bazhanov zemřel 5. července 1895 a byl pohřben v kostele.

ledna 1839 se na shromáždění farníků stal Vasilij Semjonovič Zenin, truhlářský mistr, majitel několika nábytkářských dílen ve vesnici Ligačevo a vesnici Podolino, který byl den předtím zvolen shromážděním farníků. správce kostela.

Život farníků před zrušením poddanství byl přísně regulován a v takové stagnaci nebylo možné od přednosty vyžadovat ani očekávat zvláštní činnost. Ale ani po zrušení poddanství v roce 1861 se to v prvních letech nezlepšilo: statkáři začali opouštět své statky a venkovské kostely byly ponechány výhradně v péči svých farníků, nedostávalo se jim žádné pomoci od svých pánů a u nejprve farnost vybírala málo peněz. Jedním slovem - perestrojka. Bylo potřeba si zvyknout na nové formy vztahů ve společnosti.

Zde je příklad... V roce 1865 se shromáždění farníků rozhodlo postavit zvonici. Majitel budov u kostela Stolypin nechal rozebrat kamenné kůlny a stodoly naproti kostelu, aby se cihly mohly použít na stavbu zvonice. Stolypin ale peníze nedal. Potřebnou částku se farníkům přesto podařilo vybrat sami a významně přispěli majitelé nábytkářských dílen a skladů dřeva ve vesnicích Ligachevo a Podolino.

Peněz bylo dost nejen na třípatrovou zvonici, ale i na úpravu mozaikové podlahy a na nový zvon. Ke kostelu byla přistavěna 2 okna na délku. Byla to první zkušenost samostatného (bez mistrů!) řešení velkého problému „společností“.

Alexijevská církev v kněžství otce Nicholase (Troparevského)
(1868-1892)

V únoru 1868, po odchodu kněze Vasilije Ternovského do důchodu, byl na uvolněné místo jmenován jeho zeť Nikolaj Nikolajevič Troparevskij, stejně jako jeho tchán, v roce 1866 promoval na semináři Bethany s titulem druhé třídy. Po absolvování semináře byl Nikolaj Troparevskij členem moskevského sboru až do roku 1868 (zřejmě čekal na odchod svého tchána do důchodu).

Otec Nikolaj, stejně jako jeho předchůdce, učil děti doma, a když byla v roce 1874 ve vesnici Ligačevo otevřena zemská škola, byl tam jmenován učitelem práva. V letech 1881-1890 byl také učitelem zákona Božího ve škole zemstvo ve vesnici Yurlovo.

Zde je krátký seznam jeho činů a ocenění za ně:

1873 - na nově postavenou zvonici byl zavěšen nový 125liberní zvon, který nahradil rozbitý starý. Zvon byl zakoupen za peníze získané prodejem starého zvonu a soukromými dary;

1876 ​​- byl nahrazen zchátralý oltář v kostele a v kapli Paraskievského kostela byl instalován nový ikonostas, vyrobený místními farníky v dílně Zenin z vesnice Ligachevo.

12. září 1876 byl trůn a ikonostas vysvěcen arciknězem moskevského Kazaňského chrámu A.S. Ternovského s rektorem chrámu N.N. Troparevskij a sousední duchovenstvo. Pro vysvěcení chrámu byla zhotovena nová mozaiková podlaha (místo staré vápencové). Majitel Serednikova, obchodník Ivan Grigorievich Firsanov, daroval peníze na mozaikovou podlahu.

1878 - Otec Nikolaj byl vyznamenán stráží nohou;

1886 - založen amatérský pěvecký sbor při kostele;

1890 - 1892 - byl rozšířen teplý kostel. Chrám byl rozšířen v průměru, ale církevní peníze stačily jen na hrubé práce. Výzdoby interiéru se ujala statkářka Věra Ivanovna Firsanova, která dala 500 rublů na ikonostas pro novou kapli;

Říjen 1891 - byla obnovena kaple mučednice Paraskevy. Přestože práce na rozšíření chrámu ještě nebyly dokončeny, zdi byly stále vlhké a nestály, aktualizovaná kaple na jméno mučednice Paraskeva byla vysvěcena místním děkanem I.A. Sokolov s knězem chrámu otcem Nikolajem (Troparevskij). Mahagonový ikonostas byl vyroben v místní nábytkářské dílně V.E. Karaseva (ves Podolino).

Nikolaj Troparevskij zemřel 19. května 1892 a byl pohřben naproti oltáři Paraskievského kaple Alexijevského kostela.

17. září 1872 byl Nikolaj Michajlovič Orlovský jmenován strážcem Alexijevského kostela, který nahradil svého tchána P. Bazhanova. Předtím, po absolvování vyššího oddělení Andronievského školy v roce 1871, sloužil jako šestinedělí v kostele Odigitrievskaja v obci Starý Mozhaisk. A. Ternovský ve své knize (1908) poznamenává: "Slouží dodnes."

Kolem roku 1866 kostelník V.S. Zenin vážně onemocněl a od té doby jeho syn Ivan Vasiljevič Zenin skutečně vykonával povinnosti církevního dozorce. Právě díky jeho úsilí byl v roce 1876 v kostele zhotoven nový ořechový ikonostas.

Dne 1. ledna 1881 se Ivan Zenin, o den dříve zvolený na sjezdu farníků, oficiálně ujal funkce církevního dozorce Metropolitní církve Alexijů. V letech 1890-1892 pod jeho vedením byl teplý kostel rozšířen. Za jeho službu I.V. Zenin byl oceněn velkou stříbrnou medailí na Stanislavské stuze. Při odchodu ze služby v roce 1899 mu vděční farníci darovali ikonu svatého Jana a Marie Egyptské ve stříbrném rámu.

Alexijevská církev ke kněžství otce Alexeje (Ternovského)
(od roku 1892)

Alexej Alekseevič Ternovskij, syn kněze, absolvoval první oddělení Moskevské teologické akademie v roce 1885 (byl zaregistrován jako první ve druhé kategorii). Po absolutoriu byl přidělen jako čtenář žalmů do kostela ve vesnici Karacharovo v moskevském okrese, kde byl volným učitelem církevního zpěvu na škole zemstvo.

V roce 1889 byl vysvěcen na jáhna a přeložen na jáhenské místo v kostele vesničky Archangelskoje-Nikolskoje, moskevský okres, kde byl učitelem Božího zákona na soukromé základní škole. Současně působil jako regent v kostele ve vesnici Serednikovo a organizoval amatérský sbor.

Po smrti kněze Alexijevské církve otce Nikolaje (Troparevského) farníci požádali o jmenování Alexeje Ternovského svým knězem a v květnu 1892 byl tímto titulem vysvěcen.

Mladý rektor Alexijevského kostela z nějakého důvodu zaujal hlavního prokurátora synodu Konstantina Petroviče Pobedonostseva a počátkem června 1892, ihned poté, co byl otec Alexej vysvěcen na kněze, navštívil chrám metropolity Alexije v Serednikovi a měl rozhovor s novým knězem.

Otec Alexej (Ternovskij) vyučoval zákon Boží ve třech farních školách: na zemské škole ve vesnici Ligachevo (trvale), ve škole ve vesnici Golikovo (1897-1906) a ve škole ve vesnici Podolino (od roku 1907).

V roce 1892 byla obnovena smolenská kaple kostela. Byl vysvěcen 9. srpna 1892 děkanem I.A. Sokolov s rektorem chrámu Alexejem Ternovským v koncelebraci kněží z místních vesnic. Od té doby se kostel Alexijevskaja stal trojoltářním.

V roce 1891 byl otec Alexey oceněn jako legguard a v roce 1906 - skufiya. Skufya je pokrývka hlavy, obvykle tmavé barvy, kterou mají všichni duchovní a duchovní právo nosit mimo bohoslužby.

Fialová skufia - kněžská odměna; nosí se při bohoslužbě jako součást roucha a má se sundat při některých vznešenějších okamžicích bohoslužby.

Otec Alexej měl i světská vyznamenání – stříbrnou medaili na památku císaře Alexandra III., bronzovou medaili za účast na celostátním sčítání v roce 1896.

Po mnoho let sbíral materiály o historii obce Serednikovo a okolních vesnic. Přirozeně ho více přitahovala historie kostela v Serednikovu. V roce 1908 vyšla v Moskvě jeho kniha „Kostel sv. Alexije Metropolity ve vesnici Serednikov“.

V předmluvě ke knize Alexey Ternovsky píše:

„Na začátku své práce jsem využil příznivých pokynů zesnulého archeologa arcikněze Michaila. Sim. Bogoljubského, který mi laskavě předložil historické materiály o kostelech a vesnicích moskevského okresu 16.–18. století, o venkovských desátcích...“

Arcikněz Michail Simonovič Bogoljubskij (+1902) - sloužil v moskevských kostelech, mistr Moskevské teologické akademie, církevní spisovatel, jeden z předsedů (v letech 1894-1902) Společnosti milovníků duchovní osvěty (OLDP). Z jeho iniciativy bylo započato s popisem cenných starověkých rukopisů a také se sestavováním systematického katalogu knihovny OLDP.

Alexej Ternovskij při psaní knihy vycházel i z historických materiálů bratří Kholmogorovů, mnohé se nasbíralo z duchovních, příjmových a výdajových knih, metrických knih a z manželských rešerší - tyto záznamy byly v kostele uchovávány od počátku 19. . A.A. Ternovsky zaznamenal příběhy místních obyvatel a kriticky je porovnal s jinými údaji.

A. Ternovský ve své předmluvě pokračuje:

„Když jsem se rozhodl sepsat popis zdejšího farního kostela od doby jeho vzniku až po současnost, a prostudoval jsem za tím účelem dostupné dokumenty, dospěl jsem k závěru, že při obnově církevního starověku by nebylo není na místě, abych se dotkl těch osob, s nimiž jsem úzce spojen se životem chrámu, tedy farnosti obecně, pastorů, ktitorů a všech osob, které se účastnily a nadále podílejí na životě chrámu jak prostřednictvím osobní prací a jejich dary v současnosti i v dobách dávno minulých...“

Dnes, sto let po jejím napsání, jsou materiály v této knize důležitým zdrojem při studiu historie naší rodné země.

V roce 1895 byla dekretem pravého reverenda Nestera, biskupa Dmitrovského, prosforistka Paraskeva Nikolaevna Troitskaya, vdova po zemřelém čtenáři žalmů z kostela Nanebevzetí Panny Marie ve vesnici Chernevo, okres Moskva, přidělena do chrámu metropolity. Alexy. Zemřela v roce 1899 a na její místo byla jmenována její dcera, dívka Maria Grigorievna Troitskaya.

Církevní starší Alexey Yurasov

V letech 1899-1902 Správcem kostela byl dědičný čestný občan Alexej Ivanovič Jurasov. Žil v Moskvě. Tak ho ve své knize charakterizuje A.A. Ternovský:

"Mladý muž, nejvyšší stupeň rázný. Pod ním se církevní život ubíral zrychleným tempem. Zpevnil základy chrámu sutí, nainstaloval drenáž a vymaloval kostel zvenčí; Předělal jsem topení, aby trouba začala sloužit i bývalé studené části. Pozval bratry Paškovy, kteří z jeho prostředků dokončili nástěnnou malbu.

Na podporu místního amatérského sboru jsem na léto najal regenta z těch, kteří vystudovali konzervatoř ve speciální třídě. Do sboru připravoval i chlapce a dívky. "

Topení lihem bylo vyrobeno v roce 1899. Peníze na něj přidělili: V.I. Firsanov - 1000 rublů, kostel - 300 rublů, A.I. Yurasov - 300 rublů. Výtvarná dílna bratří Paškovů začala malovat kostel v zimě roku 2001 a skončila o čtyři měsíce později. Chrám s aktualizovanými nástěnnými malbami byl vysvěcen 21. května 2001 (na Duchovní den) novým děkanem A.A. Nikitského před obrovským davem obyvatel okolních vesnic.

„Po vyhlášení obvyklých mnoha let a mnoha let protoděkanem Rozovem patronovi chrámu, služebníku Božímu Aleximu a jeho manželce Taťáně (Fedorovně), farníkům, s požehnáním Jeho Milosti biskupa Nestera z Dmitrova, v r. zvážení starostí a práce při zkrášlování chrámu a za osobní dary, předložený patronovi A.I. Yuras ikona St. Alexy a mučedník. Tatiana…“ píše A. Ternovský.

V roce 1902 byl zvolen správcem kostela Aleksey Petrovič Glazov, rolník z vesnice Odolino. Předtím byl asistentem ředitele A.I. Yurasova. Alexey Glazov byl ekonomický vlastník. Když během revoluce 1905-1907. Loupeže a žhářství kostelů byly stále častější, vstával téměř každou noc, aby zkontroloval bezpečnost kostela, někdy i se svým synem.

Ostatní dárci. V roce 1901 darovala Marfa Nikiforovna Basanova kostelu 150 rublů na zakoupení sametového rubáše se stříbrnou (94. standardní) výšivkou. V roce 1902 věnovala 600 rublů na stavbu ornátů (druh rámu) pro místní ikony v ikonostasu. Čtyři zlacená roucha se smaltovanými dekoracemi byla vyrobena v dílně N.I. Vasiljevová.

Po objevení ostatků svatého Serafima ze Sarova, na žádost kněze otce Alexeje, farníka N.V. Dokin získal ikonu svatého Serafína, popravenou v Epanichnikovově umělecké dílně; Ikonostas pro ikonu byl vyroben v místní nábytkářské dílně Karasev.

Roucha darovali sakristii Stolypinovi, V.I. Firsanova, farníci - Baklins, Gavrilovs, Panovs.

Tři oltáře kostela Alexijevskaja

Nejprve malé vysvětlení... Říká se tomu oltář východní konec kostel, oddělený ikonostasem a královskými dveřmi. Stůl před hlavním oltářem se nazývá hlavní oltář, slaví se na něm svátost eucharistie (přijímání). V kostele může být několik oltářů (další oltář se nazývá kaple).

Koncem 19. století měl kostel v obci Serednikova tři oltáře. Hlavní oltář - s trůnem sv. metropolity Alexije (1693, ikonostas - počátek 80. let 18. století), pravý oltář (kaple) - Smolensk (ikony Matky Boží Smolenské, 1892, ikonostas - 1892?), vlevo oltář ( kaple) - Pjatnický (Paraskevskij, kolem 1814, ikonostas - 1892).

Kaple Paraskeva Pyatnitsa vznikla kolem roku 1814 na žádost Jekatěriny Alexandrovny Saltykové (rozené Kheraskové), manželky majitele vesnice Serednikovo, hraběte G.A. Saltyková.

Jméno Praskovya (Paraskevija, Paraskeva) bylo rodinné jméno pro Cheraskovy. Zakladatel rodu Cheraskovů Konstantin Chereskul byl na konci 16. století moldavským bojarem. Jedna z jeho dcer se jmenovala Praskeva, pravnučka předka se jmenovala stejně (viz: P.N. Petrov. Dějiny rodů ruské šlechty, sv. II. Petrohrad, 1886, s. 311). Proto není divu, že E.A. Saltyková (Kheraskova) si přála pojmenovat kapli kostela po Paraskevě.

Další kaple - Smolenská ikona Matky Boží - byla s největší pravděpodobností pojmenována podle kostela Smolenské ikony Matky Boží v Podolinu, který existoval v letech 1677-1771. Po uzavření kostela přešla jeho farnost do Alexijevské církve ve vesnici Serednikovo (podrobněji viz: I. Bystrov. Vesnice Serednikovo (kostel metropolity Alexise), v novinách „Zelenograd Today“, No. 4 (1343), 15. ledna 2008). Podle pravoslavné tradice zrušený kostel nezaniká: jeho podoba zůstává buď v podobě kaple nástupnického kostela, nebo v podobě kaple se stejným názvem. Navíc v kostele Serednikovskaya se podle legendy dodnes zachovaly dvě ikony stejného písmene: ikona Smolenské Matky Boží a ikona svatého Mikuláše.

Je zvláštní, že již v naší postsovětské době byl kostel v Podolinu oživen. V létě roku 1992 byla z osobních prostředků farmáře Vladimira Aleksandroviče Grieva zahájena stavba kostela v Podolinu podle vzorů staré ruské dřevěné architektury. Poblíž Novgorodu se těžila polena a tam byl postaven srub. 10. srpna 1993 na svátek Smolensk Svatá matko Boží, byl kostel vysvěcen a konala se zde první bohoslužba. Při vysvěcení nového kostela metropolita Juvenaly z Krutitského a Kolomny předal Vladimíru Grievovi Řád Svatého rovnoprávného apoštolům knížete Vladimíra, II. V říjnu 1993 byla nad kostelem postavena zvonice.
V květnu 1999 kostel v důsledku žhářství vyhořel. Vladimir Griev brzy na stejném místě postavil kostel nový, kamenný, ale velmi podobný starému dřevěnému.

foto z webu: ​pmvd.info

Patronální svátek Alexy, metropolita moskevský (25. února, 18. října, 2. června) Ulička ikony Matky Boží Smolenské (10. srpna) VMC. Paraskeva pátek (10. listopadu)

Architekt: projekt zvonice dokončil v roce 1865 slavný moskevský architekt P.E. Baev.

Historie chrámu.

Chrám ve jménu sv. Alexije, moskevského metropolity, byl postaven v roce 1693 majiteli vesnice Serednikovo, knížaty z Čerkassy.

Původně byl chrám postaven jako jednooltářní kostel. I přes pozdější přestavby si budova chrámu zachovala typologii a založení ze 17. století.

Historie chrámu je spojena s tak slavnými šlechtickými rody jako Saltykovové, Malyševové a Stolypinové.

1829-1831 - Alexijevský kostel navštívil básník M.Yu.

Lermontov, který přes svou babičku Elizavetu Alekseevnu Arsenyeva (rozenou Stolypinu) přijel na panství Serednikovo se Stolypinovými příbuznými básníka.

P. A. Stolypin se oženil v Serednikovu.

Od roku 1869 do roku 1918 Dobrodinci Alexijevské církve byli zástupci bohaté kupecké rodiny Firsanovů. Takže v roce 1890 s prostředky od V.I. Firsanova, teplý refektář chrámu byl rozšířen výstavbou dvou kaplí (ve jménu Smolenské ikony Matky Boží a Velké mučednice Paraskevy), jejichž ikonostasy vyrobili místní truhláři.

V období pronásledování ruské pravoslavné církve kostel sv. Alexis. Serednikovo bylo šťastně zachováno a služba Pánu a lidem tam pokračovala.

V roce 1941 v oblasti Serednikovo, pět set metrů od chrámu, byla obranná postavení obránců Moskvy. Aby nepřítel připravil o dominantu ve vysoké nadmořské výšce, byla zvonice zničena a obnovena byla až v roce 2000 z prostředků získaných farníky.

Moderní budova Alexijevského kostela tvarem odpovídá skicám a fotografiím počátku 20. století. Starobylá vnitřní výzdoba kostela je dobře zachována. Významná část chrámových ikon pochází z konce 19. století, ale najdou se i starší: sv. Demetrius z Rostova, Matka Boží "Smolensk", sv. Nicholas the Wonderworker atd.

Na území farnosti se nachází vyhlídková terasa s pramenem a lázeňským domem, vysvěcená v roce 2008 ke cti sv. Josef Volotský.

Pokyny veřejná doprava: z Moskvy ze stanice Leningradsky do stanice Firsanovka - 33 km, poté autobusem na zastávku. "Mtsyri" - 4 km. Kostel je jen něco málo přes 1 km pěšky. na cestě do.

Cesta autem: z Moskvy po Leningradskoye Highway až k odbočce na Firsanovka ve vesnici Elino. Přes Nazarjevo a most přes řeku. Ulička je asi 1 km ke kruhovému objezdu v Zelenogradu. Na to - rovně a trochu doleva směrem na Firsanovku. Projděte přechodem u nástupiště Firsanovka (Firsanovskaya), asi po 4 km je most přes řeku. Goretovka, hned za níž se nachází panství napravo od silnice, naproti vesnici Mtsyri sanatorium. Cesta k panskému kostelu je za panským dvorem, něco málo přes 1 km. Kostel stojí také vpravo od silnice.

Kostel Alexyho metropolity z Moskvy v Serednikovo byl postaven v roce 1693. na náklady tehdejších majitelů obce a panství - knížat Egupov-Čerkasských. Bylo získáno povolení ke stavbě dvoupatrového kamenného kostela – teplého dole a letního nahoře, ale z nějakého důvodu byl chrám postaven jako jednopatrový. Kostel byl kompletně zrekonstruován V.A. Vsevolozhsky v letech 1777-1782. Zároveň byla zbořena stará zvonice.

Zděný kostelík s jednou apsidou patří do pozdně barokního stylu: stěny jsou členěny pilastry, nad římsami jsou umístěny ozdobné štíty. Na počátku 19. století byly ke kostelu přistavěny dvě kaple, v roce 1865. – třípatrová zvonice, jejíž horní patro bylo po revoluci zbořeno a obnoveno až v roce 2001. Hlavním oltářem chrámu je Alexij, metropolita moskevský; boční uličky - Smolensky (vpravo) a Pyatnitsky (vlevo). Protože kostel nebyl uzavřen, zachoval se hlavní ikonostas z počátku 80. let 18. století. a vyřezávané ikonostasy z 90. let 19. století. v refektáři.

Po malebné klikaté cestě ke kostelu nelze projít bez povšimnutí panství Serednikovo, ve kterém se po revoluci nacházelo sanatorium Mtsyri. Už podle názvu tušíte, že toto místo je nějak spojeno s názvem M.Yu.Lermontova. Faktem je, že jeden z majitelů panství, Dmitrij Alekseevič Stolypin, byl bratrem Elizavety Alekseevny Arsenyeva, babičky Michaila Jurijeviče Lermontova. S tím je spojena „Lermontovská“ část historie panství. M. Yu. Lermontov zde strávil dvě léta se svou babičkou na návštěvě u jejích nejbližších příbuzných - 1830 a 1831. S pobytem zde souvisela básníkova první mladická láska – k jeho moskevské známé Jekatěrině Suškovové, která žila na sousedním panství. V jejích poznámkách je Lermontov zobrazen jako nemotorný chlapec s červenýma, ale inteligentníma očima a sarkastickým úsměvem.

Servisní plán

Lermontovův pobyt v Serednikovu se následně promítl i do vzhledu panství: jeho poslední majitelé, obchodníci Firsanovové, kteří hluboce uctívali dílo a památku básníka, jej instalovali ke stému výročí jeho narození v roce 1914. jednoduchý miniaturní obelisk v parku panství, který nechala vyrobit Věra Ivanovna Firsanova. Na její vlastní příkaz v přístavbě, kde se údajně nacházel Lermontovův pokoj, v roce 1900. byla instalována bronzová busta básníka, zhotovená A.S. Golubkina, v té době slavný sochař. V oválném sále hlavní budovy se dochovala mramorová výzdoba a strop vymalovaný v 90. letech 19. století. umělec V.K. Shtemberg na základě Lermontovovy básně „Démon“.

Historie panství začíná v 17. století, kdy bylo uděleno v roce 1623. správce kníže Nikita Čerkasskij a od počátku 17. stol. do roku 1770. patřil do knížecího rodu Egupovců (Egunovů?)-Čerkasských. Na krátkou dobu - 1770-1775. – byla ve vlastnictví N.A. Kamynin.

V roce 1775 Serednikovo přešlo na senátora Vsevoloda Alekseeviče Vsevolozhského, který přesunul panství na nové místo; stávající klasicistní soubor postavil přesně podle jeho objednávky na konci 18. století pravděpodobně Ivan Jegorovič Starov. V této době byl statek dobře rozvinutým ziskovým hospodářstvím: měl dílny, velký dvůr a skleníky. Obytná část komplexu usedlosti (hlavní dům a čtyři obytná křídla) byla postavena v klasicistním stylu. Celý soubor byl postaven symetricky, včetně protilehlých výběhů pro dobytek a koně, plotu a litinových vrat předzahrádky. Až donedávna byl plot s velmi krásnými kamennými sloupy také litinový, ale nyní byl nahrazen laťkovým plotem. Dlouhá ulička vede k bráně hlavního domu mezi výběhy pro dobytek a koně a končí ozdobným mostem s nízkým zábradlím vyrobeným ve stejném stylu jako celý plot.

Po revoluci bylo panství vyvlastněno sovětskými úřady a bylo zde otevřeno sanatorium pro členy Všeruského ústředního výkonného výboru „Silence“ a od roku 1946. v něm sídlilo protituberkulózní sanatorium „Mtsyri“. V 90. letech začaly budovy a park chátrat; nyní Národní Lermontovovo centrum provedlo částečnou rekonstrukci a byla otevřena nedělní škola, interiéry statku byly přestavěny v době, kdy tam bylo sanatorium, a jsou zachovány jen částečně; Nyní se Lermontovské centrum pokouší o jejich obnovu. Zatímco obnova probíhá, není možné se dostat na území panství, to se však netýká kostela postaveného v dálce od komplexu panství - přístup k němu je zdarma, a co je nejzajímavější, pokaždé, když autoři stránek Když jsme tam jeli, určitě tam probíhal svatební obřad. Zdá se, že mnozí obyvatelé okolních vesnic a vesniček a možná i Moskvané upřednostňují svatbu v tomto kostele.

ÚČETNÍ KARTA (schváleno)
název	Kostel Alexyho, metropolity Moskvy, v Serednikovo
Běžná jména	Aleksejevská církev; Alexijevská církev
Typ konstrukce	kostel
Datum založení	1693
Datum výstavby poslední budovy	1693 (viz budovy ze stejné doby)
Architekt	žádná data
Osobnosti
Historická zpověď	Ortodoxní
Moderní příslušnost	ROC MP
Postavení	platný
Adresa z roku 1917	Moskevská provincie, Moskovský okres, vesnice. Serednikovo
Současná adresa	Moskevská oblast, okres Solnechnogorsk, č.p. Alexijevskij kostel v obci Serednikovo Serednikovo
E-mailem	[e-mail chráněný]
Web	http://hram-mcyri.ru/
Stručný popis	Zděný kostel s jednou kopulí, postavený v roce 1693, byl v letech 1777-1782 nákladem V. A. Vsevolozhského zcela přestavěn ve stylu klasicismu. V roce 1865 byla postavena nová zvonice, v letech 1890-1892 byl rozšířen refektář s kaplí Smolenského a Pjatnického. Během let sovětské moci nebyl uzavřen.
Hlavní publikace	Ternovský A. Kostel sv. Metropolita Alexy, ve vesnici Serednikovo, Moskva. obvod děkanského obvodu VII. M., 1908, 78 s.
viz také
obraz
Umístění
Datum vytvoření karty	16. července 2008
Datum aktualizace karty	18. dubna 2018
Zkompilovaný	Bokarev Alexandr

Věděl jsi

Co je to „Iónový řád“?

Pomozte chrámu!

Domů | Peter Palamarchuk | Chrámy | Fotky | Autorům | Odkazy
Hledat | Archiv | Novinky | LJ | PDA | Držák na vizitky | Fóra | O projektu | Připoj se k nám!

1999-2018 „Chrámy Ruska“

Elektronické periodikum "Chrámy Ruska". Osvědčení o registraci hromadných sdělovacích prostředků El č. FS77-35747 ze dne 31.3.2009.
Reprodukce nebo reprodukce materiálů jakýmkoli způsobem, vcelku nebo po částech, je povolena pouze s písemným souhlasem a povinným uvedením zdroje.

Hosting poskytovaný DotNetPark: SharePoint hosting, ASP.NET, SQL

Velikanov Pavel - Dějiny křesťanské církve - sv. Alexij, metropolita moskevský

Pavel Ivanovič Velikanov (20.8.1971, Alma-Ata, Kazašská SSR, SSSR) - duchovní rus. Pravoslavná církev(arcikněz), šéfredaktor portálu „Bogoslov.Ru“, účastník mezikoncilní přítomnosti, tajemník Komise pro církevní informační činnost a vztahy s médii, teolog, prorektor pro vědeckou a teologickou práci , docent a učitel na MDA.

Svatý Alexij, metropolita moskevský

Svatý Alexij se narodil v Moskvě roku 1292 a při křtu dostal jméno Eleutherius. Tradice říká, že jako 12letý chlapec chytal ptáky do sítí; jejich stráž, usnul a ve spánku uslyšel hlas, který mu říkal: „Alexy! Proč pracuješ zbytečně?

Rozpis služeb

Odejít; máš být rybářem lidí." Od té doby začal chlapec přemýšlet a často odcházel z domova do lesa, kde četl duchovní knihy a modlil se.

V roce 1320 opustil Eleutherius svou rodinu a připojil se k Moskvě Klášter Zjevení Páně, kde složil mnišské sliby se jménem Alexy. Alexy zůstal v tomto klášteře dvacet let a po studiu řeckého jazyka začal opravovat slovanský překlad evangelia z řeckého textu.

V roce 1350 sv. Alexy byl vysvěcen metropolitou Theognostem jako biskup vladimirský a po smrti metropolity Theognosta byl na jeho místo jmenován metropolitou Moskvy a celé Rusi. Přestože ekumenický patriarcha zasvětil sv. Alexiho na metropolitní trůn, ale musel jet ještě dvakrát do Konstantinopole, aby urovnal rozpory, které v církvi vznikly kvůli dosazení jiného metropolity, Římana, patriarchou. Tyto nepokoje skončily tím, že Alexy získal kontrolu nad kyjevskou a velkoruskou diecézí a římskou - maloruskou. Když se Alexy vracel po moři z Konstantinopole, zastihla ho hrozná bouře a slíbil, že pokud bude loď zachráněna před potopením, postaví kostel ve jménu světce, který bude oslavován v den, kdy loď přistane na břehu. . Loď bezpečně dorazila na břeh 16. (29. srpna), na svátek Rukou neudělaný Obraz Spasitele, a na památku tohoto zázračného vysvobození založil svatý Alexij v r. Moskva.

Metropolita Alexij se po příjezdu do Moskvy začal horlivě věnovat církevním záležitostem a v okresních poselstvích naučil své stádo tvrdě pracovat, pilně plnit povinnosti a pozorně naslouchat Božímu slovu. Svatý Alexij navíc svým vlivem často zastavoval půtky knížat a svým moudrým vedením si získal takovou úctu, že ve smlouvách mezi knížaty v té době začali psát: „S požehnáním našeho otce, metropolity všech Rus'."

Sláva ctností moskevského světce se rozšířila za hranice Ruska. Dvakrát šel do Hordy navštívit tatarského chána, jehož manželku Taidul vyléčil ze slepoty. Ohromen zázrakem, chán na znamení vděčnosti propustil metropolitu se ctí a znovu obnovil výhody, které předtím poskytli moskevským knížatům jeho předchůdci. Ale po smrti chána Zhanibeka začal jeho dědic znovu vyžadovat od ruských knížat hold a metropolita Alexy znovu šel do Hordy jako přímluvce za svou utlačovanou vlast. Bůh pomohl svatému Alexijovi; podařilo se mu přesvědčit chána k milosti a vrátil se do Ruska s potvrzením práv, která předtím cháni dali státu a církvi.

V této době zemřel moskevský velkovévoda John a dědicem zůstal jeho syn Dimitrij. Princ ze Suzdalu však využil svého mládí a zmocnil se velkovévodského trůnu. Jen díky osobnímu vlivu metropolity Alexije, jeho tvrdosti a moudrým radám byl mladý Demetrius prohlášen moskevským velkovévodou a potvrzen jako chán na rodičovském trůnu.
Nakonec si svatý Alexij, po letech sklíčený a pociťující blížící se smrt, chtěl vybrat svého nástupce a zavolal sv. Sergia z kláštera Nejsvětější Trojice a oznámil mu, že si přeje vidět ho jako svého zástupce. Ale pokorný opat padl k nohám Světce a prosil ho, aby mu tento těžký a velký čin nesvěřoval.

V minulé roky Během svého života postavil svatý Alexij mnoho kostelů a klášterů, z nichž v Moskvě: Aleksejevský ženský klášter a v Kremlu, na místě, které mu dal Khansha Taidula, klášter na počest zázraku archanděla Michaela v Khoneh, kde odkázal, aby se pohřbil.

20. května (2. června) 1431 se v důsledku havarijního stavu zřítila klenba chrámu, ve kterém světice odpočívala. Při stavbě nového chrámu byly objeveny neporušené relikvie sv. Alexis. Rada ruských svatých ustanovila oslavu metropolity Alexije v den jeho odpočinku 25. února (12) a v den nálezu jeho ostatků 2. června (20. května). V roce 1485 byly ostatky světce přeneseny do chrámu zasvěceného jeho jménu. Nyní odpočívají Katedrála Epiphany v Elokhově v Moskvě.
V kostele svatého Mikuláše v Klennikách je uctívání moskevského metropolity svatého Alexije spojeno i s tím, že po zrušení bezbožné autority Chudovského kláštera v Kremlu duchovní děti biskupa Arsenyho ( Zhadanovsky) se přestěhoval do kostela Maroseya pod vedením svatého spravedlivého Alexyho a hieromučedníka Sergia a připojil se ke komunitě. S pomocí „Chudovských“, jak se jim říkalo, byly v kostele zavedeny zákonné bohoslužby a zpěv.