Moderní pohled na psychodynamické aspekty osvícení vědomí. Osvícení - mýtus nebo realita

) - Je to skvělá podmínka, ale je velmi obtížné uvést přesný popis, protože to přesahuje slova a koncepty.   Slova ho jen zkreslují. Proto, aniž by se drželi slov samotných, podívejte se ve směru, kterým směřují.

Pamatujte, že slova popisující jev jsou jen zkratkami. Štítek a jev nejsou stejné. Slova proto nemohou sdělit přesný význam jevu, ale mohou naznačovat směr, kam se musíte podívat. Je to jako dopravní značka označující, že jste vstoupili do města - ale značka a město v žádném případě nejsou stejné. Zvažte tento bod, abyste se vyhnuli zbytečným problémům.

Je to stav čistého neomezeného vědomí - bylo to tak, dokud si na sebe nevzpomněli nejrůznější věci. „Neomezeno“ - znamená „bez jakýchkoli hranic, velikostí a omezení.“ Slova, myšlenky, koncepty, myšlenky, přesvědčení, světonázory jsou všechna omezení.

Osvícení je pravá povaha duchovní bytosti, to je od vás.   Je to neměnné, věčné a nekonečné. Všechno se mění, kromě vaší původní povahy, na kterou člověk jednoduše zapomněl. Existuje důvod, proč může kdokoli dosáhnout zlepšení. Ve skutečnosti „dosažení osvícení“ není dokonale správným výrazem. Jak toho lze dosáhnout už? Bylo by správnější říci, že se musíme osvobodit od iluzí, které nám brání vidět pravdu.

Většina technik vedoucích k osvícení odstraňuje stereotypy myšlení a chování, mentálních omezení a falešných představ o životě (iluze), strachu a úzkosti, přesvědčení, které nedává , být přítomen (jen být) a vnímat.

To neznamená, že osvícení je stavem radosti nebo blaženosti, protože by to bylo omezující prohlášení: znamenalo by to, že všechny ostatní emoce a pocity zmizí.

Osvícení nezbavuje těla žádné emoce a pocity.   Člověk se nestává robotem ani rostlinou. Osvícení odstraní ego, které se identifikuje s tělem, myslí, a spoustu věcí, věří, že (ego) prožívá tyto emoce a pocity, čímž vytváří utrpení pro sebe. Když ego zmizí, emoce a pocity zůstanou, jejich vědomí vnímá, ale neříká „to jsou moje pocity“, „cítím to“ atd. - žádná identifikace s tělem. Je také pravda, že množství a intenzita nepříjemných emocí je výrazně sníženo. Alespoň to platí pro tuto cestu. Myšlenky, emoce a pocity vznikají a mizí, nezanechávají žádné stopy. Nemají „zmrazit“, nemají trvání existence, jako předtím. Každý nový okamžik přináší nové vnímání a eliminuje to, co bylo před chvílí. V určitém okamžiku se může objevit pocit smutku, ale po několika sekundách si uvědomíte, že na tváři svítí úsměv a smutek zmizel beze stopy. To je například.

Také ne identifikace s myslí: už nemůžete říkat „myslel jsem si“, „rozhodl jsem se“, „uzavřel jsem“ - to nebude odpovídat pravdě. Pravděpodobně to řeknete: „přišla myšlenka“, „vyvstalo rozhodnutí“, „takový závěr“. Přinejmenším bude pocit, že teď je. Nevnímáte se jako mysl, jste spíše přítomným vědomím, které pozoruje mysl. Ačkoli, samozřejmě, mnoho osvícených lidí nadále používá slova známá lidem jako „já“, „já“, „přemýšlet“ atd.

Osvícení je také charakteristické   a život obecně.

. Zůstává mysl po osvícení?   Funkční mysl - ano, zůstává, protože mysl a tělo jsou jakýmsi jedním mechanismem. Funkční mysl je prostě mechanismus pro přežití těla.   Neví o sobě, jen pracuje, vykonává specifické funkce. To je mysl těla, jako zvíře.

Jiné   , což je „ego“ - zmizí. , věčně chvějící podstatu, posuzování, hodnocení, srovnání, neustále se o něco starat a dohadovat se o sobě. Ego se cítí jako „já“ a považuje se za něco jako centrum vědomí. Zeptejte se sami sebe a ego dá odpovědi. Všechny odpovědi na tuto otázku jsou identifikace.

Když ego zmizí, zůstane čisté vnímající vědomí a tělo s jeho funkční myslí. Identifikace mysli a těla zmizí. Stále zůstáváte s tělem a myslí, ale chápete, že nejste ani jeden, ani druhý. Když na jméno odpovíte, chápete, že jméno je pouze nálepkou připevněnou k tomuto tělu mysli, kterou vnímáte. Identifikace se jménem také zmizí.

Úplná duchovní svoboda, která je tak žádána v různých praktikách, je synonymem osvícení. To je probuzení z iluzí, kterých se člověk účastnil.   To je čistá přítomnost, svědectví,   a nedostatečná angažovanost v nich. Je to jako skutečné probuzení z nočních snů: ve snu jste byli zapojeni a v bezvědomí se sen zdál tak skutečný, že otázka jeho reality prostě nevznikla. Ale teď jsi se probudil a uvědomil si, že to bylo nerealistické, byla to jen iluze.

Osvícení je stav mimo duality, nejste v nich uvězněni.   Toto je důležitá součást popisu osvícení.

Bohužel je obtížné popsat osvícení slovy, protože dochází k výraznému zkreslení, takže o osvícení existuje tolik mylných představ. S tím nelze nic udělat. Nemyslete si, že někde existuje pouze jeden přesný popis osvícení - ne. Existují jednoduše ukazatele, které budou směřovat správným směrem, ale k úplnému pochopení toho, co to je, musíte být.

Osvícení je stav, který lze široce popsat takto:

Vědomá přítomnost v této chvíli tady a teď (více v článku „Tady a teď“);
  - Obvyklý stav - nedostatek identifikace s čímkoli, ať už je to tělo, mysl, duch, role nebo něco jiného;
  - Serenity, nirvana, blaženost;
  - Úplné přijetí, jak se děje (nedostatek identifikace s „I“, který nepřijímá);

Porozumění struktuře mysli a života (Práce mysli: pasti a triky);
  - Snadná komunikace s lidmi;
  - Nedostatek „tlačítek“, se kterými by vás ostatní mohli manipulovat;
  - Schopnost jasně vidět a efektivně používat „tlačítka“ jiných lidí (ne skutečnost, že je budete používat);
  - Úplná absence „já“, pocity osobního autorství (více podrobností na nejvyšší úrovni viz také iluze osobní kauzality);
  - JEDNOTKA. Pochopení nejvyšší reality (pravdy);

Wikipedia uvádí následující definici osvícení: stav plného vědomí nehumánní podstaty (překračující dualistickou mysl), ve kterém se ego rozpouští a pocit, že je performerem, zmizí, to znamená, že se projevuje iluze vůle. To vede ke stavu jednoty se vším kolem. Wikipedia také tvrdí, že osvícení je dosaženo pochopením klamů projevu vůle, díky kterému dochází k spontánnosti duševní činnosti (přesněji je nyní přijímáno), v důsledku čehož je vědomí identifikováno svým tělem a myslí. Tímto způsobem   a identifikace a stává se čistým svědkem.

Přeji vám úspěch!

Web „Cesta k osvícení“

Osvícení- skutečný cíl každého na duchovní cestě. Osvícení je nejvyšší vhled, „porozumění“, uvědomování si podstaty života jako takového. Osvícení eliminuje nevědomost, iluze mysli, rozšiřuje vědomí a osvobozuje člověka od psychologického utrpení. Podrobnější popis je dále diskutován s příklady přímých a nepřímých metod dosažení osvícení.

Přímé metody k dosažení osvícení

To jsou nejlepší, jednoduché, okamžité metody. Přímé metody vylučují nárazník duševního porozumění, úvahy o teoretizaci. Přímé metody osvícení nemají nic společného s učením ve školách, sektách, seminářích, s guruy, učiteli, mentory atd. To vše jsou hry mysli. Přímé metody jsou pro ty, kteří jsou k sobě upřímní sto procent. Další v pořadí je popis metod přímého osvícení.

Povědomí o současnosti   - znamená přímé povědomí o tom, co je tady a teď. Laik se po seznámení s touto metodou osvícení začne představovat, co dělá, nebo právě udělal. Jedná se o odchylku od metody. Povědomí o současnosti znamená nepřetržité, přirozené vnímání toho, co je právě teď. Nejde o hledání něčeho, ale pokud existuje, jedná se o povědomí o hledání jako o jednu z linií obrázku současného okamžiku. V ideálním případě se předmět vnímání stane skutečným okamžikem mezi minulostí a budoucností. Můžeme podmíněně říci, že být v přítomnosti, být přítomen, je majetkem našeho Vyššího Já. Pokud poznáte přítomnost, přesunete zaměření identifikace na diváka života. Dojde-li k nepřetržitému uvědomování si současného okamžiku, život „se zhroutí“ sám o sobě a my vidíme, že nyní - existuje nekonečná přítomnost v beztížné věčnosti, ve které se něco děje mimo budoucnost a minulost. Nyní existuje sám, neomezený prostor vědomí. To je hlavní základ všeho. Tato bytost je samotným uvědoměním a samotným životem. Všechny vnímané objekty a formy - v něm se vyskytují jako něco hluboce sekundárního a ekvivalentního.

Přijetí přítomnosti - v podstatě stejné jako vědomí současnosti, ale pomocí tenké linie „pustit“ do vašeho vědomí, co je právě teď. Člověk se neustále uzavírá od života, od různých pocitů, které v důsledku toho doplňují jeho podvědomí. Přijetí přítomnosti je úplné odhalení všeho, co je tady a teď. Současně je vlastní vědomí pociťováno jako čistá nádoba a prostředek všech jevů. V ideálním případě jste si vědomi všeho jako jediného neoddělitelného jevu, a pokud někde existuje odpor, rozpustí se. Všechno se prostě děje. Osvícení je úplné přijetí. I když se ve skutečnosti něco cítí jako překážka, je to právě forma dalšího kroku na cestě.

Relaxace   v přirozené přítomnosti - v podstatě stejné jako vědomí a přijetí současnosti. Na druhé straně je to další jemná linie chápání života. Odmítnutí přítomnosti - uzavírá se vědomím přítomnosti. Toto odmítnutí vzniká v důsledku stresu na všech úrovních lidského života. Proto je pro odstranění stresu nezbytná relaxace. To není sen, ve kterém je člověk ponořen do činnosti podvědomí. Relaxace v současnosti znamená úplné uvolnění života v sobě. V tomto případě jsou pocity způsobené zákony gravitace těla na Zemi a další zkušenosti vnímány jednoduše jako určitý druh kondenzace v prázdnotě prostoru vědomí. Je důležité se naučit, jak se uvolnit od zdroje napětí. Přijetí a relaxace jsou dvě stránky stejného procesu osvícení.

Rozostření vědomí je také dalším důležitým aspektem osvícenského procesu. Lidské vědomí se zaměřuje na intenzivní sraženiny energie. Cítí se téměř fyzicky, jako nějaká napjatá a neklidná těsnění. Nej sofistikovanější zaměření je spojeno s naší sebeidentifikací a tvoří základ naší identifikace. Toto je naše malé já - naše ego. Zažívá podobné zaměření v krku, krku a hluboko v hrudi. Rozostření způsobuje, že se intenzivní shluky energie začnou rozpouštět. Potom bolestivé napětí a zlé kroucení mysli zmizí. Nejprve cítíte, jak se v přítomnosti vašeho starého „já“ projevuje pocit prostoru, proti kterému vzrůstá napětí. Poté, jak se rozostření, staré já, které se zdálo neproniknutelně husté a pevné, začíná vytvářet mezeru, skrze kterou vytéká rafinovaná energie vědomí. Úplné rozostření je totožné s úplným uvolněním, přijetím, identifikací, odpojením, odevzdáním a osvícením.

Vědomí prohlížeče Life Viewer   - nejjemnější „hnutí“, ve kterém přesunete pozornost pozornosti z vnějšího, vnímaného světa, na samotného diváka, vnímajícího život. Bytí, uvědomění, pozorování: to vše je popis jeho podstaty, jeho jediné vlastnosti, vyjádřený v mnoha aspektech v omezeném slovním jazyce. Vůně, dotek, chuť, zrak a sluch jsou nástroje vnímání. Kdo tyto nástroje používá? Kam se těchto pět prvků vnímání života hodí dohromady? Ten, kdo se nyní dívá na život, je věčným divákem života. Vždy je tam. Pouze formy se mění. Osvícení je realizace něčí skutečné podstaty.

Vystavení volby- také další aspekt osvícení. Lidská osoba je souborem voleb, které procházejí vědomím v současnosti. Volba se rodí z odmítnutí přítomnosti. Jedním z ústředních iluzí je skutečnost, že člověk je tu a teď napjatý, a proto si vybírá budoucnost, která neexistuje. V současnosti jsou minulost a budoucnost jednoduše iluzorními částicemi energie iluze generované výběrem. Abychom vyloučili iluzi volby, uděláme pro jednotlivce neuvěřitelný krok a obrátíme oči k selektoru. Díváme se na to, jak a kde výběr provádí svou práci - vytváří iluzi lidského života. Nemusíte nic dělat ani si vybrat. Jen sledujeme, co se stane. Pak se otevře velká spontánnost. Tato metoda ještě nikdy nebyla vidět, byla objevena sama při meditaci. A teď to považuji za jeden z nejúčinnějších. Iluze volby je jedním z ústředních pilířů nevědomosti, což vede k iluzi existence samostatného malého člověka.

Sebevědomíje další aspekt osvícení. Dáte vše, co je, ale ne v hmotném smyslu, ale v podstatném smyslu. Dávat sebe sama je neaktivní, bez námahy a úsilí, v relaxaci. Můžeme říci, že tento způsob osvícení je hranou relaxace, při které uvolníte přilnavost k tomu, co se tady a teď děje.

Rozjímánítoho, co je v současnosti, zpravidla začíná soustředěním na jakýkoli předmět. Rozdíl od metody „diváckého vědomí života“ spočívá v tom, že důraz je kladen na kontemplace jako takový. Podstatou této metody osvícení je učinit proces kontemplace základním a kontinuálním. Poté je ohnisko sebevědomí přeneseno na Vyšší Já. Vnímání jako takové je majetkem Vyššího Já. Když přemýšlíte o tom, co je, tím vyšší je „aktivováno“, projevené. Osvícení je projevem kontemplativního začátku života. Ve skutečnosti je to pravá meditace. V ideálním případě dochází k rozjímání o objektu bez soustředění, ale jako něco úplného, \u200b\u200bpřirozeného.

Povědomí o tom, kdo jste   - metoda osvícení Ramany Maharši. Metoda je založena na otázce: „kdo jsem?“ Ptáte se jednou, s jasným vědomím významu této otázky. Pak přesuňte svou pozornost k pocitu „Já jsem“. Pokud je „já“, je to cítit. Co je to já? Kdo je „já“? Slovní odpověď nic neznamená. Musíte přežít, kým skutečně jste. Pochopení „já“ je chápání reality.

Ve skutečnosti jsou všechny tyto metody různé aspekty stejné věci. Na základě zkušeností mohou různí lidé více či méně rozumět a rozlišovat jednotlivé tváře, které se stanou průchodem, dveřmi k osvícení.

Nepřímé metody k dosažení osvícení

Tyto metody jsou obvykle spojeny se změnami energie, očištěním mysli a přípravou těla a psychiky na jasné vědomí. Rozdělení na přímé a nepřímé metody je podmíněné. Přímé metody se někdy stávají nepřímými a nepřímé metody přímými, v závislosti na ochotě mysli.

Energetická podpora   - To je zkušenost probuzení stojaté energie. Může to být způsobeno energetickými cvičeními a ve zvláště úspěšných případech eliminuje mentální bloky, čistí mysl a osvěcuje vědomí. To zahrnuje praktiky kriya jógy, kundaliní jógy, práce s energií a další esoterické praktiky.

Shaktipat nebo diksa   - duchovní odhodlání. Obvykle je poskytován mentorem, guruem nebo mistrem. Ve zvláště úspěšných případech poskytuje okamžité rozšíření a osvícení vědomí. Častěji dává zážitek nahlédnutí, který zaseje „semeno“ osvícení. Pokud zasvěcený kultivuje toto semeno, šetří energii a vede spravedlivý životní styl, klíčí semena a postupem času se lotus vědomí otevírá a vzkvétá.

Uprostřed cesty- kázal Buddha. Podle mého chápání je tato cesta k osvícení intuitivní, uvolněnou rovnováhou v každém novém okamžiku života. Don Juan obrazně řekl, že muž znalostí prochází životem „lehce se dotýká všeho“. Tato cesta přispívá k nejcitlivější reakci na život. Nenášíte a nespíte, ale dovolíte, aby se to stalo. Zároveň paradoxně získáte schopnost vyvinout úsilí, které marná a napjatá mysl prostě nedokáže.

Nečinnost- metoda osvícení Carlosa Castanedy. Způsob, jakým vnímáme svět, je v naší mysli jemným úsilím. Sami sami děláme svět tak, jak je vnímán v naší mysli. Nedělat nic není zastavení „úsilí“ vytvořit vaši individuální realitu, poté obvyklé jevy začnou odhalovat vaši podstatu. Začnete cítit, co se děje jako hra energie a na ještě jemnější úrovni jako čisté vědomí.

Super úsilí- metoda osvícení George Gurdjieffa. To je jedna z nejtěžších metod do okamžiku smrti. Gurdjieff řekl, že v lidském těle je něco jako domácí baterie. Když se vyčerpá jejich energie, člověk spadne z nohou, ale pokud uděláte škubnutí, zvýšené úsilí, vaše vědomí se přepne na hluboký, téměř „nevyčerpatelný“ zdroj energie a vy i nadále vyvíjíte úsilí. Když dojde k fatální únavě, uděláte další trhnutí a z hlubokého zdroje energie dojde k přepnutí na kauzální zdroj a výstup k ultimátnímu vědomí. Tato metoda je extrémně nebezpečná pro nezávislou praxi.

Bída- rozvíjet duši. To je běžná znalost. Utrpení je jednou z hlavních pobídek pro skutečné oddělení. Odloučení od přechodných jevů vede k pravdě a osvícení. Mnoho světců šlo do vědomého utrpení, aby kultivovalo duchovní kvality. V žádném případě nechci trpět. Uvědomění si, že utrpení však nebylo marné - dává moudrost, útěchu a schopnost pokračovat.

Ponížení- Jedna z mocných pobídek k odevzdání se egu a sebevědomí. Ponížení a povýšení jdou ruku v ruce a jsou jedním z hlavních kyvadel, na nichž je založena falešná sebeidentifikace. Znovu vás nikdo nepodporuje k ponížení, ale pokud došlo k ponížení, je to zpravidla dobrá pobídka, aby se usnadnila vaše vlastní osoba.

Vyznání, revize, deník, psychoanalýza a metoda PEL jsou účinnými metodami čištění mysli. Pokud je metoda prováděna ve světle světských memoárů, nemá to smysl. Aby metoda fungovala na osvícení, je důležité být schopen upřímně vyslovit všechny své vlastní obavy, zvýraznit vše, co bylo potlačeno, a posláno na zavazadla podvědomí.

Myšlenío Bohu, věčnosti, nekonečnu, lásce, jeho pravém „já“, je také považována za jednu z metod vyjasnění a osvícení vědomí. Pokud se meditátor neomezuje pouze na filosofii, ale během meditace se snaží vidět, jasně vidět, skutečně porozumět tomu, co je jeho meditací, může to přinést ovoce.

Karma jóga - toto je práce bez čekání na výsledek. Mysl je opatrná, a pokud uděláte něco pro ostatní, aniž byste očekávali osobní zisk, ego oslabuje. V ideálním případě je karma jóga prováděna s úplným ponořením vědomí v současnosti, bez cílů v budoucnosti. Rozjímání o přítomnosti je jednou z přímých metod osvícení. Rozjímání v pohybu je akrobacie v praxi osvícení. Pravá karma jóga je, jak řekl Swami Vivekananda, „konec a prostředky jsou spojeny“

Láska k Bohu   považována za nejlepší metodu duchovní transformace a osvícení. Tato metoda je odhalena osobě blízké svatosti. Láska k Bohu nezná upřímnost a podvod. Láska k Bohu je láska k samotnému životu. V ideálním případě, po této cestě, jste ponořeni do zážitku blažené extáze a nakonec, opouštějící všechny divize, se tomuto zážitku vzdáte beze stopy.

Pochybnosti

Někteří lidé z různých důvodů tvrdí, že osvícení nelze dosáhnout. Někdo to říká, protože osvícení není „dosaženo“ a musí být vyděláno nebo „přijato“. Ale pak přijde na to, jaké metody existují pro tento „příjem“. A tyto metody se zpravidla vztahují k tomu, že jsou závislé na škole, kde je osvícený guru, který sloužil po mnoho let, je zde příležitost k osvícení.

Další možností je zaplatit spoustu peněz za zasvěcení, a pak, pokud mysl nepřesáhne mysl, existuje opět možnost poučit se „zdarma“.

Někdo říká, že osvícení prostě „dochází“ mimo metody a praktiky. Samozřejmě, že ano. Ale předtím, než se to stalo, byl člověk očištěn. Bez ohledu na to, bez ohledu na minulý nebo současný život. Cesta zahrnuje vše, co se děje.

Někdo říká, že všichni jsou již osvícení: není co usilovat, čeho dosáhnout. Ale co tato slova stojí za to? Proč ne? Spravedlivý život nebo praktický život - není o nic horší než život laiků, plný rozporů a marnivosti.

Jiní lidé říkají, že osvícení je k dispozici pouze Buddhům, kteří přicházejí jednou za tisíciletí, a ještě méně často, a pouhým smrtelníkům nevidí pravdu. To je hlas pochybnosti, nedostatek víry, pochybnosti, hlas mysli, přebývající v poutech světských konceptů. Lidé mají tendenci věřit, že čím vážněji berou život, tím blíže je toto vnímání realitě. Tato závažnost se však skládá z iluzorních myšlenek a emocí promítajících subjektivní obrazy mysli do reality, která s těmito projekcemi nemá nic společného.

V tomto článku, vyjadřujícím subjektivní názor, tvrdím, že osvícení je dosaženo, a existují vhodné metody. Nechť je vše relativní a úspěch je iluzorní. O čem ale nemůžeme mluvit.

Chápu, že pro pokrytí deklarovaného tématu je přesto nutné být členem světové asociace osvícených mistrů :), což nejsem. Proto zde, stejně jako kdekoli jinde, jednám chytře a v žádném případě netrvám na konečné pravdě slov a účinnosti „metod“.

Sebevědomí

Zeptejte se někoho: „Kdo jste?“ A dostanete odpověď: „Já jsem manažer“ nebo „Já jsem Ivanov“. A zároveň téměř každý bude nedobrovolně ukazovat na své vlastní tělo. Ale kdo vlastně jsme?

Obyčejný člověk je tak pohlcen akcí, že ztratí vědomí sebe sama - vědomí vlastního „já“. Vždy jsme něčím zaneprázdněni a mysl je vždy plná myšlenek a pocitů. Naše „já“ je vždy zprostředkováno nějakým objektem vnímání nebo jednání. Pro nás je „já“ ten, kdo vnímá nebo jedná. Ale kdo to vnímá a jedná?

Starověké texty říkají, že potenciál člověka „já“ je neomezený, nepředstavitelný a neznalost „já“ dělá člověka slabým a neúčinným, přirovnává ho k bohatému člověku, který zapomněl na své bohatství a vymazal mizernou existenci a požádal o almužnu. A člověk do té doby bude „žebrat“, dokud neuvidí, že je „milionářem“ od přírody.

"Všechny životní problémy vznikají ... z nevědomosti mysli o její vlastní základní povaze, která je univerzální a je zdrojem neomezené energie a rozumu." Neznalost vlastního „já“ je hlavní příčinou všech problémů, utrpení a nedostatků v životě. Chcete-li odstranit jakýkoli problém života, musíte být vyvedeni z nevědomosti a seznámeni. “*** (*** Dále citace Maharishi Mahesh Yogi z knihy„ Maharishi Mahesh Yogi o Bhagavad-gitě “(překlad a komentář)).

Skutečné „já“ jakékoli osoby je "Čisté vědomí"   - věčná, nepodmíněná realita, zdroj a základ nejen samotného člověka, ale celého vesmíru.

Vyzývá se plné uvědomování si jejich základní povahy na úrovni přímých zkušeností a intelektuálního porozumění. Osvícení je plně rozvinutá subjektivita (plně rozvinuté „já“).

Osvícení je normální, přirozený stav těla a mysli. Osvícení je výsledkem plného rozvoje vědomí a závisí na kvalitě nervového systému. Ve stavu osvícení člověk využívá svůj plný potenciál, takže každá myšlenka, každá akce se spontánně koriguje a přispívá k životu. Takový život nemá žádné utrpení, žije v plné síle a je naplněn smyslem.

Nejslavnější příběh osvícení je příběh Buddhy. Carevich Gautama dosáhl osvícení ve věku 35 let po 6 letech putování a pátrání, seděl v noci úplňku měsíce května v hluboké meditaci pod posvátným pikantem v Bodh Gaya v Indii, po kterém se začal říkat Buddha nebo „probuzený“ - člověk, který obdržel osvícení.

Osvícení je v mnoha zdrojích popisováno jako nejvyšší cíl života jakékoli osoby. Všichni velcí mistři všech náboženství a vždy hovořili o osvícení. Kristus řekl: " Nebeské království je ve vás". Buddha sdělil zprávu Nirvana. Védy mluví o „ Sat Chit Ananda"- Věčné blažené vědomí, což je naše vlastní" Já ". Osvícení je hlavním cílem jógy.

Maharishi Mahesh Yogi nejpodrobněji a systematicky popisoval osvícení z hlediska stádií vývoje lidského vědomí, opírající se jak o starověké védské vědy, tak o úspěchy moderní objektivní vědy, díky nimž byla znalost osvícení přístupnější světonázoru moderní „západní“ osoby.

Největší úspěch Maharishi Mahesh Yogi spočívá také v tom, že vyvrátil stereotypní myšlenku osvícení jako něco přístupného pouze několika vyvoleným, spousty asketiků a poustevníků. Maharishi vysvětlil, že osvícení je kvalita života, kterou může a musí mít každý člověk, aby mohl žít plný společenský život, plný štěstí a úspěchů, a nikoli utrpení a problémy.

Osvícení je dosažitelné všemi a cesta k tomu není obtížná, nevyžaduje oběť a odříkání. Obyčejný člověk je toho schopen a to může zásadně změnit celý jeho život.

Praktickým způsobem, jak dosáhnout osvícení v Maharishiho védské vědě, je technika transcendentální meditace. Je to velmi jednoduchá, ale zároveň účinná mentální technika, známá lidem od nepaměti.

Během transcendentální meditace se lidská mysl postupně uklidňuje a dosahuje absolutně klidného, \u200b\u200bale zároveň vědomého stavu. Toto je stav nejmenšího rozrušení mysli nazývaný „ klidná bdělost"Nebo jinak," čisté vědomí"Podle neurofyziologů je čtvrtý základní stav vědomí, který leží mimo tři známé stavy vědomí - bdělost, spánek se sny a hluboký spánek, protože se vyznačuje zcela jedinečnými fyziologickými vlastnostmi."

V tomto klidném stavu, když mysl není zaměřena na nic vnějšího, když neexistují žádné myšlenky a pocity, člověk prožívá svou vlastní zkušenost “ Bytí", Bezpodmínečně nic, - člověk vnímá své vlastní" Já ".

"Stejně jako slunce odráží jasnější hladinu vody, klidnější mysl dostává výraznější odraz všudypřítomné blaženosti absolutní bytosti" ***.

Po 1-2 týdnech meditace začne člověk pociťovat pozitivní změny ve stavu své mysli a těla, cítí se lépe, deprese, nervozita zmizí, člověk se začne cítit energičtější, mnoho meditujících si všimne zvýšené jasnosti myšlení, aktivace kreativních schopností a lepší paměti.

Meditace obnovuje a zlepšuje fungování nervového systému, čistí stres a napětí. Čím více je „čistý“ nervový systém od stresu, tím více je schopen podporovat zážitek čistého vědomí.

V budoucnu bude vše určeno pravidelností meditace. Opakování zkušenosti čistého vědomí vede ke stavu, ve kterém již není ztraceno. "Hloubky mysli se proměňují v povahu vyššího" já "***.

Tato podmínka „Stabilita sebevědomí mezi činnostmi“ ***když čisté vědomí neustále koexistuje se třemi dalšími základními stavy vědomí: bdělostí, sny a spánkem. Kvality vědomého míru, konkrétně vědomí a vnitřní svoboda, se projevují v každodenním životě. Dynamický mír vytváří konstantní pozadí veškeré duševní a fyzické aktivity. Mysl a fyziologie pracují v dokonalé harmonii.

Člověk cítí, že jedná v souladu se zákony přírody, a chápe, že jeho jednání bez překážek vede ke správným výsledkům a má zcela život podporující účinek.

To je osvícení. Maharishi ho také nazval pátý nebo prostor, stav vědomí, čímž se zdůrazňuje existence fází vývoje lidského vědomí. Osvícení nebo pátý stav vědomí je prvním z nejvyšších stavů vědomí, které charakterizují skutečné možnosti a osud člověka.

„Stav realizace nejen naplňuje konečný cíl lidské touhy po stále větším štěstí, ale přirozeně vede mysl také k nejvyššímu stupni mentálního vývoje. Vede realizovaného člověka ke stavu, ve kterém díky vysokému vývoji duševní síly a harmonii se zákony přírody zjistí, že jeho myšlenky jsou přirozeně realizovány bez velkého úsilí z jeho strany. Muž v tomto stavu ... si v životě užívá plnou podporu všemohoucí přírody. Takový člověk je v přímém souladu s ... oblastí Genesis, která tvoří základ všech přírodních zákonů “***.

Následující výrok patří zkušenému meditujícímu:

„Míra pohody překračuje všechny myšlenky a slovní projevy. Nejhlubší uspokojení, které v tomto stavu přichází, vylučuje zbytečné pocity. Trvalá převládající klid poskytuje pocit bezpečí před škodlivými vlivy. Akce nezpůsobují napětí, jsou efektivní a přinášejí uspokojení.“

Zde je několik dalších Maharishiho výroků o osvícení.

"Buďte vyšší" Já "... Tento stav vědomí přináší harmonii do celého pole příčiny a následku a zvětšuje celý život." ***.

„Zkušenost čistého vědomí blaženosti ukončuje veškeré utrpení; naplňuje srdce štěstím a přináší dokonalý klid mysli. Zásadou je, že pokud si člověk přeje osvobodit se od utrpení, dlouhého klidu, zdraví a cvičení, je nutné získat blažené vědomí “***.

"Jsme tu, abychom si pro sebe našli velkou moudrost integrity života, takže ani jeden aspekt života nezůstane ve tmě, všechno je naplněno osvícením." Když člověk vstoupí do kosmického vědomí, je jeho postavení podobné stavu věčně úplného a neměnného oceánu. Tento stav absolutní blaženosti je cílem všech tužeb v životě. “***

"Hlavním cílem života je život ve věčnosti, ve svobodě, v kosmickém vědomí a my to rozvíjíme prostřednictvím transcendentální meditace." ***

Yu. Sycheva, Ph.D., ekonomie,
  Učitel transcendentální meditace

Teď ve mně začalo spontánně růst vědomí. Dříve se ve mně chvěl pocit dechu „boor“, „já jsem tělo“, ale teď se všechno změnilo, a to byl pocit shivo „boom“, „jsem Shiva“, který sám ve mně pulzoval. Potěšení z blaženosti neustále rostlo. Všechny tyto vzpomínky na vzhled Nejvyšší Modré bytosti, Jeho požehnání, Jeho přítomnost ve mně, moje ztotožnění se s ním, „Já jsem On“ ve mně zněly. Začal jsem se v extázi houpat ze zvuku nada, v silném smyslu pro lásku, která se šířila po každé části mého těla, a vzpomněl jsem si na svůj strach z toho, že jsem byl zničen touto božskou sférou neprojeveného Světla. Čím větší a hlubší jehla meditace byla, tím více pronikaly zážitky Já, ale i pak něco ve mně říkalo, že musíme jít dále. Měl jsem pocit, že něco chybí, ale nemohl jsem s tím nic dělat. Tuto chybu mohl vyplnit jen jeden způsob: úplné bezpodmínečné odevzdání se milosti vnitřního Šaktiho, kterým byl Šrí Gurudev. Pokračoval jsem v meditaci a každý den jsem v něm viděl tuto božskou zářící kouli a Modrou perlu a slyšel jsem hromovou jeskyni. To byl stav mé meditace.

Někdy jsem měl prchavé vize vševědoucího modrého stvoření, tak rychle jako záblesky blesku. Moje meditace se prohlubovala. Každý den moje přesvědčení rostlo: „Je to skutečně moje vnitřní já, jehož světlo proniká celým vesmírem.“ Já jsem si byl vědom svého vnitřního já jako Modrého muže, i když jsem to přímo neviděl. Díky darování Bhagavanova milosrdenství Sri Nitianandě jsem si uvědomil, že Modrý muž je moje vlastní Já - člověk, který žije uvnitř všeho, prostupuje celým vesmírem a pohybuje ho, kdo je jeden, nedvojný a nedělený, a přesto - vždy ve hře stává se jedním z mnoha a jedním z mnoha. Je to Sri Krishna, věčná modrá Vědomí, milovaný životní dech gopí a Yogisů. Vnitřní, věčná modrá Vědomí je „šunka brahma:„ Já jsem On, Absolutní “pro jnani. Tato modrá je zbožňovanou esencí pro bhakty, která je naplňuje sladkým nektarem lásky. Věčnou modrou Vědomí je Sri Guru Nityanan-da - milovaný božstvo Svámího Muktanandy. Tato věčná modrá Vědomí je božská síla milosti učedníků Siddhy. Pokud to není realizováno, nemůžeme pochopit, že vesmír se objevuje v Bohu, Absolutní. Ale díky znalostem, které nám dal Parasakti Kundalini, když se v nás otevírá a roste, vidíme hra vesmíru jako forma Absolutna.

Začal jsem vidět, že On, jehož milosrdenství Maya je známá jako projev Pána, je mé Já, které se objevuje jako Modrá perla. Začal jsem vidět, že Modrý muž, jehož světlo prostupuje celým světem, bytost, od které jsem získal poznání, který je čistým transcendentálním svědkem všeho, neměnná esence, neměnná pravda je moje vnitřní já. stejně jako slunce je zřejmé a přesto slepé nevidí, takže ačkoli modrá Vědomí, svědek všeho, je zřejmá, nemůže být viděna bez milosti Gurua. Ale mrak nemůže zavřít slunce navždy. Ten, kdo se na okamžik zjeví a okamžitě se ukryje, je stále otevřený, i když je skrytý, je moje Já.

Věřil jsem, že ten, kdo se stará o mou jogínskou sadhanu, který byl znám našim předkům a bude znám našim potomkům, byl mým bytím, mým vědomím a blažeností. Ve mně vzešla pevná a neotřesitelná víra, víra, že Modrá bytost - která nám dává zářivé světlo a která také září v inertní hmotě, bez níž jsou všechny znalosti nedokonalé as jejichž znalostmi je vše snadno rozpoznatelné - byla formou milosti Šrí Guru Nityanandy. A přesto, i když toto přesvědčení rostlo, nemohl jsem zanechat těžko vnímatelný pocit, že je nutné se pohnout ještě dále. Velké Kundaliní neustále prohlubovaly mou meditaci a moje znalosti Absolutního.

Úsvit poznání

Díky mým myšlenkám po meditaci jsem pochopil účel Vedantinů. V mé meditaci bylo dosaženo poznání o nejvyšší pravdě, kterou si Vedantinové uvědomují prostřednictvím vědomí, když je mysl v naprostém tichu. Poznal jsem tuto pravdu, ve které se během výzkumu ztratí ten nejlepší intelekt. Ponoření intelektu do této pravdy je výsledkem Vedanty. Zatímco je člověk vzhůru, to, co cítí celý vnější svět jako idam, „toto“, předmět, zůstává na boku a nad bdělostí; To, co když člověk spí nebo spí, nespí, ale zůstává vzhůru, nevnímá celý vesmír spánku jako „toto“, a to buď myslí, ani pocity; a když je člověk v černé hloubce spánku bez snů, kde není vidět nic, to, co zůstává jako iluminátor a cítí tento stav nicoty - začal jsem to chápat jako neměnné Já, nejvyšší cíl meditace.

Vědomí, že svědkové Já, které je přítomno v očích a nutí nás vidět podobu, která je v uších a vyjadřuje význam slov jiným smyslům, který aktivuje pohyb vdechu a výdechu, a přesto zůstává stabilním a nezměněným uvnitř hnutí, je cílem Vedanty spontánně vyvstávajícího zevnitř . Pod mocí nevědomosti člověk říká: „Jedl jsem, pil jsem, vzal jsem, dal jsem,“ ale ten, kdo toto všechno dělá, je nehybný svědek, vnitřní já jsem Bůh. Když jsem si to uvědomil, zajímalo mě, když ke mně přišli různí lidé křičící a stěžující si, zda říkají pravdu nebo lhají. A ve mně vyvstal pocit, že v nich bylo i mé vnitřní já. Viděl jsem, že stejně jako umělec mohl kreslit mnoho obrazů na jednom plátně pouze jednou barvou, jedním štětcem a jedním nápadem, stejným způsobem existuje jeden ve vesmíru, navzdory různým tvarům a barvám, které lze vidět.

Jinými slovy, viděl jsem, že ve všech rozdílech existuje identita. Získal jsem tedy stále více znalostí, ale nedovolil jsem, aby moje meditace ztratila vážnost nebo snížila intenzitu své sadhany. Když jsem meditoval, moje vidění se pevně upevnilo na sahasraru a žáci mých očí se k ní otočili. Pak se stalo něco nového, co nelze vyjádřit slovy. Nevím, jak o tom stále mluvím. Teď to moje drahá profesorka Jane nahrává. Stane se nevyhnutelné. Ve všech, pouze Boží vůle. Je pravda, že: "Rámo, Pane, nutí každého tančit!"

Konečná implementace

Moje meditace přicházela k uskutečnění. Cíl mé zahradní khany, dokončení mé duchovní cesty, úplné uspokojení Vyššího Já, byl blízko. Nastal čas na provedení mého Gurudevova rozkazu. Dosáhl jsem vrcholu lidského štěstí, což je božská realizace. Jednoho dne se dopravní vůz sádhany duchovního cestovatele dostane do tohoto bodu a zastaví se zde navždy. Zde nic nevidíte a neslyšíte, ale zároveň je vše viditelné a slyšitelné, protože ve vás existuje spontánní přesvědčení, že jste dosáhli všeho. Když praktikující dosáhne této fáze, je v blaženosti, spí v blaženosti, chodí v blaženosti, přichází a jde do blaženosti. Žije v ášramu v blaženosti, jí v blaženosti, jeho chování a činy jsou plné blaženosti. Přímo cítí: „Překročil jsem oceán světské existence.“ Díky této implementaci si nikdy nedělal starosti. Ať dělá cokoli, jeho srdce je stejně klidné jako oceán. Všechny smutky mysli se rozptýlí a stává se Chiti. Hlas přichází zevnitř: "Jsem to, co je všem drahé, já jsem všechno, jsem, jsem."   Znovu jsem viděl Nilesh-varu, Modrého Pána, jehož podstatou je sat-chit-ananda - Bytí, Vědomí a Blaženost. Sadhaka, který Ho vidí, si užívá štěstí svobody od duality. Získává nejvyšší znalosti, bez pochyb a znalosti identity všeho.

Moji milovaní drahí učedníci Siddhi. Moje meditace byla opět stejná jako předtím. Bhagavan Nityananda mě zevnitř otřásl a pak paprsky červené aury osvětlovaly 72 milionů nadis a všechny částice krve. Okamžitě se přede mnou objevil bílý záblesk, pak následovalo černé světlo podporované ní a nakonec moje milovaná modrá perla, skvělý základ všeho. S příchodem Modré perly se moje meditace okamžitě stala intenzivnější. Můj pohled se otočil dovnitř. Modré svázání mých dvou očí se stalo tak mocným, že odstranilo Modrého muže, skrytého uvnitř brahmarandry uprostřed nejvyšší sahasrary a postavilo ho přede mě. Když jsem nahlédl do malé Modré perly, viděl jsem, jak se rozšiřuje a šíří její zář ve všech směrech, takže je tím osvětleno celé nebe i Země. Už nebyla Perlou, ale stala se zářícím, šumivým, nekonečným Světlem; Světlo, které autoři písem a ti, kdo realizovali Pravdu, nazývali božským Světlem Chita. Světlo je všude ve formě vesmíru. Viděl jsem, jak se Země rodí a vyvíjí se ze Světla vědomí, stejně jako kdokoli vidí kouř stoupající z ohně. Opravdu jsem viděl svět uvnitř tohoto Světla vědomí a Světlo uvnitř světa, jako vlákna v kusu látky a textilie v vláknach. Stejně jako se semeno stává stromem s větvemi, listy, květinami a ovocem, tak se ve svém vlastním bytí stává Chiti zvířaty, ptáky, choroboplodnými zárodky, hmyzem, bohy, démony, muži a ženy. Viděl jsem tuto záři vědomí, jiskřivé a absolutně krásné, tiše pulzující jako nejvyšší extáze uvnitř mě, mimo mě, nade mnou, pode mnou. Meditoval jsem, i když jsem měl otevřené oči. Stejně jako člověk, který je zcela ponořen do vody, se může rozhlédnout a říkat: „Jsem uprostřed vody, ze všech stran jsem obklopen vodou; není nic víc, “- takže jsem byl úplně obklopen Světlem vědomí. V tomto stavu fenomenální svět zmizel a já jsem byla jen čistá záře. Stejně jako kdokoli vidí nekonečné paprsky slunce, které se rozbíhají ve všech směrech, tak modré světlo vyzařovalo nespočet paprsků božské záře všude kolem něj.

Už jsem nevěděl o světě kolem sebe. Byl jsem v bezmezném božském pocitu. A pak, uprostřed rozprostírajících se modrých paprsků, jsem viděl Šrí Gurudevu, jeho ruka byla požehnána. Viděl jsem své božstvo, svou zbožňovanou Sri Nityanandu. Když jsem se znovu podíval, místo něj už byl Lord Parasiva se svým trojzubcem. Byl tak krásný, tak okouzlující. Skládalo se výhradně z modrého světla. Ruce, nohy, nehty, hlava, vlasy byly úplně modré. Když jsem se díval, byl transformován, protože Nityananda byla transformována předtím, a teď jsem viděl Muktanandu, jak jsem ho kdysi viděl, když jsem viděl svou vlastní podobu. Byl také v modrém světle Vědomí; jeho tělo, šál, růženec ze semen Rudrakshy - všechno bylo stejné modré. Pak tam byla Shiva znovu a po Shiva v Nityanandě uvnitř Blue. Modré světlo bylo stejné, s blikajícím zářením paprsků a jejich nádhernou modrou barvou. Jak krásný byl! Nityananda stála uprostřed třpytivé záře čistého vědomí a pak se v něm rozpustila, stejně jako se led rozpouští do vody, jako se kafe vypařuje do vzduchu. Teď tam byla jen hmota zářícího zářivého světla bez jména a formy. Pak se všechny paprsky vycházející z modrého světla zhroutily a vrátily se do Modré perly. Modrá perla byla opět velikostí malého semínka čočky. Perla se vrátila na místo, odkud vyšla a vstoupila do sahasrary. Ponořený do sa-hasrary, Muktananda ztratil své vědomí, paměť, vymezení vnitřního a vnějšího a sebeuvědomění. Tady jsem neodhalil nejvyšší tajemství, protože Gurudev mi nařídil, abych to udělal, Pán to nechtěl a Siddhové mi nedali pokyny, abych o tom psal. Vrhl jsem se do vnitřního samádhi a strávil nějaký čas v tomto stavu. Poté, co se vědomí vědomí začalo vracet, se objevilo modré světlo, které Sankara-charya označil jako sat chinmaya nilima, věčnou modrou vědomí. Moje meditace se na něj zaměřila. Začal jsem cítit, že vstupuji do centra sahasrary a Modré perly, což je podpora všeho. Když jsem vstoupil do Modré perly, znovu jsem viděl, jak se vesmír šíří všemi směry. Rozhlédl jsem se a viděl ve všech mužích a ženách - mladých i starých, vysokých a krátkých - v každém stejném Blue Pearl, který jsem viděl v sobě. Viděl jsem, že uvnitř každé sahasrary bylo vnitřní já, a když jsem si to plně uvědomil, moje meditace se zastavila a vrátil jsem se k obvyklému pocitu těla. Uvnitř jsem stále viděl Modrou perlu. Přitáhla mou pozornost a při pohledu na ni jsem našel mír a vyrovnanost. Podobně moje meditace pokračovala každý den.

Stále medituji, ale mám hlubokou důvěru, že už nemám co vidět. Když medituji, jsem zcela naplněn sebevědomím, že jsem dosáhl plného vědomí. Říkám to kvůli třem typům vizí, které jsem měl uvnitř Modré perly, a protože ve vnějším světě stále vidím stejné Světlo vědomí, jehož tenké, jasné modré paprsky jsem viděl šíření všude po třech vizích. Toto světlo nikdy neodešlo. Když zavřu oči, pořád ho vidím třpytivé a zářivé, jemnější než něžné, měkčí měkké, jasnější než jasné. Když mám otevřené oči, všude vidím modré paprsky. Kdykoli se na někoho podívám, nejdřív uvidím modré světlo a potom osobu. Kdykoli se podívám na něco, nejprve uvidím krásné jemné paprsky vědomí a pak samotný objekt. Kdykoli moje mysl začne fungovat, vidím svět uprostřed této zářivé hmoty Světla. Způsob, jakým vidím všechno - velké nebo malé - potvrzuje pravdu o verších Tukaramu, které jsem citoval dříve: „Mé oči jsou umyté balzámem modrého světla a dostal jsem božské vidění.“

V různých náboženských hnutích a filosofických školách existují různá chápání této obtížné záležitosti. Shromáždili pokusy lidí pochopit, co je člověk a proč existuje na této planetě.

Co je osvícení?

V každodenním životě je osvícení chápáno jako zjevení, která člověk obdržel, jiný pohled nebo nové chápání známých věcí. Ve filosofických školách a duchovních praktikách má tento jev jiný význam. V nich je osvícení přímo spojeno se smyslem života, takže dostává zásadní roli v životě každého člověka. Z tohoto úhlu pohledu je osvícení krok za běžným sebevědomím jako součástí vesmíru, vyšší moudrostí, vyšší existencí.

Osvícení v křesťanství

Koncept osvícení v křesťanství se výrazně liší od interpretace tohoto pojmu ve východních praktikách. Osvícení v pravoslaví je pokusem realizovat Boží podstatu, přiblížit se k Bohu co nejblíže a naplnit jeho vůli. Osvícení muži víry zahrnují takové svaté: John Chrysostom, Simeon nový teolog, Sergius Radonezh atd. Díky hlubokému pochopení Boží vůle a pokory mohli tito světci dosáhnout osvícení, které se projevilo ve formě uzdravení nemocných, vzkříšení mrtvých a dalších zázraků.

Osvícení v křesťanství je neoddělitelné od křtu a je spojeno s očištěním člověka od všeho hříšného a naplněním jeho podstaty božskou láskou. Podle pravoslavných duchovních otců ví jen Nejvyšší, kdy je člověk připraven osvícení. V této věci se člověk musí plně spoléhat na Boha a nesnažit se toho dosáhnout sám. Dá se naučit, že se člověk svým jednáním osvícen: bude skromný a zaměřený ve prospěch lidí.

Osvícení v buddhismu

Na rozdíl od chápání osvícení v křesťanství je osvícení v buddhismu spojeno s člověkem. Podle buddhistické tradice je tato podmínka doprovázena pocitem nepředstavitelného štěstí, vedle kterého je běžné pozemské štěstí pociťováno jako utrpení. Stav osvícení je v lidském jazyce obtížně popsatelný, proto se o něm mluví pouze pomocí podobenství nebo metafor.

Osvícení Shakyamuniho Buddhy bylo první v historii buddhismu. Sakyamuni byl schopen dosáhnout osvobození a překročit obvyklý svět. Hlavní síla Buddhy na cestě osvícení byla meditace. Pomáhá převádět duchovní myšlenky z logického porozumění do osobní zkušenosti. Kromě meditace Shakyamuni poukázal na význam osvícení a metod, jako jsou znalosti a chování.

Osvícení v islámu

Stejně jako v jiných náboženstvích je v centru islámu osvícení - fanoušek. Sám Bůh si vybírá osobu, na níž sníží osvícení. Kritériem připravenosti pro fanouška je touha člověka dosáhnout nové fáze svého vývoje a připravenost na to. Srdce člověka otevřeného vlivu Alláha umožňuje nový svět. Osvícený muž, se kterým je připraven sloužit lidem, a super láska ke všem živým věcem.

Osvícenský mýtus nebo realita?

Osvícení z vědeckého hlediska je objev něčeho nového nebo jiného pohledu na známé věci. Z tohoto pohledu osvícení nemá samo o sobě nadpřirozené a je běžným dílem naší mysli. V duchovních praktikách má osvícení jiný význam a obsah. Je spojena s vyššími silami a pomáhá lidem najít a realizovat své poslání na této planetě.

Osvícení je realitou pro mnoho náboženských lidí, kteří se oddali službě Bohu a lidem. Na příkladu osvícených duchovních učitelů se člověk může naučit rozšiřovat rozsah svého vědomí a otevírat své srdce vlivu vyšších sil. Pro lidi, kteří se nezajímají o duchovní stránku života, se osvícení může zdát jako mýtus. Tento názor může být způsoben konzervativním myšlením a nedostatkem znalostí o této otázce.

Psychologie osvícení

Cesta k osvícení často začíná nespokojením se životem a jeho místem v něm. Čtení inteligentních knih, psychologických přednášek a seminářů o seberozvoji, rozhovory s moudrými lidmi mohou člověku pomoci přiblížit se k zodpovězení otázek, které jsou předmětem zájmu, ale to vše je pouze začátek cesty. Osobní neustálé hledání jeho vektoru života jednou vedlo lidský mozek k novému porozumění. Cesta k osvícení často trvá dlouho a někdy i celý život. Odměnou této cesty je obnovená mysl a harmonie se světem.

Osvícení nebo schizofrenie?

Bez ohledu na to, jak divné se to může zdát, duchovní osvícení a schizofrenie mají tři podobnosti:

1. Depersonalizace   - vysvobození od něčího já.
2. Derealizace   - vnímání světa jako neskutečného, \u200b\u200brozmazaného.
3. Duševní anestézie   - snížení síly emocionálních zážitků.

Pro rozlišení mezi těmito dvěma jevy je třeba analyzovat následující složky:

1. Důvod. Příčina schizofrenie je často negativní. Důvodem osvícení je touha učinit svět lepším místem, stát se duchovnějším člověkem.
2. Hlasy. Při schizofrénii člověk slyší hlasy volající po agresivních nebo nevhodných akcích. Osvícený člověk uslyší shora shora hlas, který žádá dobro nebo dokonalost.
3. Mise. Ve schizofrénii se zájmy člověka točí kolem jeho já, i když se pacient považuje za někoho jiného. Osvícený člověk se snaží pomáhat druhým.

Známky osvícení

Stoupenci buddhismu říkají, že je nemožné popsat slovy, co se stane v době osvícení. Důvodem je skutečnost, že emoce a pocity zažívané v procesu osvícení jsou nesrovnatelné s emocemi, které známe. Mezi znaky osvícení patří:

• duchovní priority začínají ovládat hmotné priority;
• pravidelně se objevují změněné vědomí, ve kterém se člověku zjevují nové pravdy nebo jejich hloubky;
• objevují se neobvyklé schopnosti pro tvorbu, tvorbu, léčení;
• změny charakteru, špatné návyky se objevují, odcházejí;
• osvícený člověk vidí ve všem božskou moudrost.

Jak dosáhnout osvícení?

Osoba, která chce dosáhnout osvícení, musí projít těmito kroky:

1. Z celého srdce si přeji osvícení. Z tohoto důvodu by osvícení vědomí mělo být považováno za hlavní prioritu.
2. Svěřte se v otázce osvícení vyšším mocnostem. Pouze Bůh ví, kdy je člověk blízko k osvícení.
3. Pokuste se dát svůj život pod kontrolu božských sil. Přiblížit se k Bohu skrze pokoru a prohloubit kontakt modlitbou nebo meditací.
4. Zapojte se do sebe-rozvoje, pracujte na své postavě. Čisté srdce pomáhá člověku lépe vnímat vliv Ducha.

Způsoby osvícení

Duchovní učitelé různých náboženských hnutí věří, že techniky osvícení jsou pouze nástrojem, který neposkytuje žádnou záruku úspěchu. Osvícení je individuální, přichází nečekaně a nemá přesný důvod. Tyto techniky mohou pomoci najít přímou cestu k osvícení:

• modlitba
• příspěvek;
• relaxace
• meditace
• techniky sebepoznání;
• očištění vědomí;
• technika jóga nidra;
• zbavit se negativ minulosti;
• zpívat Boží jména.

Jak žít po osvícení?

Osvícení lidé nemohou být přeneseni z této hříšné planety na jinou. Musí i nadále žít ve stejném prostředí ve stejné lokalitě. Pouze někteří duchovní učitelé, kteří dosáhli osvícení, odcházejí na poušť, ale často se to děje jen na chvíli. Posláním osvícených lidí je přinášet světu nové znalosti a nové chápání života. Po osvícení se mohou otevřít nové schopnosti, které je třeba použít k pomoci ostatním.

Osvícení si uvědomují, že po jejich duchovní zkušenosti je pro ně mnohem snazší žít v tomto světě. Jejich ego a touhy přestávají ovládat všechny akce. Všechny potřebné věci jsou prováděny bez lenivosti a apatie. Život se stává harmoničtějším a pochopitelnějším. Člověk přestává být nervózní a nervózní, když si začíná uvědomovat podstatu svého života a svého poslání.

Knihy o osvícení

O osvícení a tom, jak toho dosáhnout, bylo napsáno mnoho knih. Všichni pomáhají najít v této věci svou osobní cestu a vstoupit do nové fáze svého rozvoje. Mezi 5 nejlepších knih o osvícení patří:

1. Hawkins D. Od zoufalství k osvícení. Evoluce vědomí. “ Kniha popisuje praktické metody, jak dospět k pochopení smyslu jejich existence.
2. Eckhart Tolle „Síla okamžiku“. V této knize člověk, který prošel cestou osvícení, jednoduchým a zajímavým jazykem, mluví o cestě k osvícení, kterou vzal, a co zahrnuje vědomí života.
3. Jed McKenna "Spiritual Enlightenment: A Nasty Piece". Kniha odhaluje mnoho mýtů, které vyrostly kolem osvícení. Autor se snaží pomáhat lidem hledajícím vědomí, aby našli správnou cestu a začali se po ní pohybovat.
4. Nisargadatta Maharaj "Já jsem to". Autor tlačí člověka, aby přemýšlel o svém skutečném osudu. Přinutí vás podívat se hluboko do sebe a uvědomit si potřebu studovat váš vnitřní svět.
5. Valery Prosvet "Osvícení za půl hodiny". Autor navrhuje čtenářům, aby věnovali pozornost sobě a zapojili se do svého rozvoje. K tomu kniha popisuje řadu technik, technik sebepoznání a práce na sobě.