Neolit \u200b\u200bje poslední fází doby kamenné a začátkem dějin civilizace. V období neolitu, velký tah zvaný anglickým vědcem Gordonem Childe  Neolitická revoluce. Neolitická revoluce je přechod od přivlastňovací ekonomiky (lov, sbírání, rybaření) k produkční ekonomice (zemědělství a chov skotu). Toto období zásadních přeměn trvalo 2 až 4 tisíce let a vedlo k cílené reprodukce  základní potraviny založené na vývoji zemědělství a chovu hospodářských zvířat. Až dosud lidstvo žije z důvodu zemědělství a chovu skotu, které byly vyčleněny v neolitu. Již před 6–7 tisíci lety začali pěstovat všechny obiloviny, zeleninu a ovoce, které nás dnes živí. V budoucnu se jejich počet příliš nezvýšil, ale šířily se pouze na nová území. Pšenice, ječmen, prosa a čočka, vyvinuté neolitickým mužem, se nyní pěstují v různých oblastech světa. Pšenice byla královnou neolitů a chléb na našem stole byl vynalezen současně. Předpokládá se, že to byl neolit, kdo ovládl většinu užitečných rostlin. Práce prvních farmářů byla velmi obtížná. Kolik fyzického úsilí bylo zapotřebí k vykořenění Země jednoduchou kopací tyčí, kostkou nebo rohovou kopytou, proříznutí tvrdých stopek obilovin rohovitou nebo silikonovou čepelí a konečně mletí zrna na kamenné desce strouhačkou. Práce zemědělce však byla kompenzována, protože se objevil stabilnější zdroj podpory než shromažďování.

Neolitické období bouře a náporu v domestikaci. Dnes všechna zvířata, která neolitický muž začal domestikovat, jsou kráva, býk, ovce, koza, prase a různá plemena ptáků. Dnes, stejně jako před 7 tisíci lety, tato zvířata dávají lidem maso, mléko, máslo a sýr. První zemědělci však původně používali pouze maso, kůži a vlnu a teprve po nějaké době ocenili a zahrnuli do své stravy mléko. Domestikovaní koně a dobytek měli další výhodu. Kromě masa, vlny, kůže a mléka dávali lidem energii, stávali se pracovním skotem a vozidlem. Po zkrocení koně dostal muž příležitost rychle překonat obrovské prostory. Bez koně je obtížné si představit vývoj civilizace. Ke konci neolitu bylo v domestikaci klid. Již byl vytvořen jakýsi grandiózní zlatý fond domácích zvířat a jejich šíření po celé Zemi začalo.

V neolitickém období tedy první sociální dělení  práce, zemědělství a chov skotu byly rozděleny do samostatných typů činnosti. Chov skotu byl oddělen od chovu a objevily se usazené zemědělské a kočovné kmeny pro chov skotu. Nerovnosti v historickém vývoji se prohloubily a lidstvo šlo do civilizace různými způsoby a různou rychlostí.

V neolitu byl proces přechodu na chov dobytka mnohem komplikovanější než například přechod z paleolitu do mesolitu. Zemědělství a chov skotu, které se vyznačují samostatnými druhy činnosti, se dosud nestaly předními a hlavními odvětvími hospodářství, ale mají pouze pomocný charakter. Takže tam, kde přírodní podmínky nepřispěly ke vzniku a rozvoji zemědělství a chovu skotu, neolitický muž vedl způsob života svých předků paleolitických a mezolitických lovců a rybářů. Vysoce organizovaný lov a rybolov jsou již dlouho hlavním či dokonce jediným druhem hospodářství. Mnoho lovců a rybářů neznal zemědělství jako pomocný druh zemědělství. Pokud na konci neolitického období v Mezopotámii, Egyptě, Indii a Číně převládalo zemědělství, bylo v Evropě mnohem méně rozvinuté a v jiných regionech světa bylo v plenkách. Zpočátku byla produkční ekonomika kombinována s ekonomikou, která si ji přivlastnila. Každá následující éra však přispěla k rozvoji zemědělství, chovu a rybolovu skotu a lovu a sběru stále více přineslo k ničemu.

Neolitická doba nových technologií a materiálů. I když je to doba kamenná, ale její průmysl kamene dosáhl dokonalosti a špičkové technologie pro zpracování nástrojů. Pokud se paleolit \u200b\u200bnazývá dobou zlomeného kamene, pak se v neolitu lidé naučili řezat, vrtat a kámen leštit. Nástroje se nestaly tak surovými a při jejich výrobě se začaly používat nové dioritové, jaspisové a nefritové materiály. Aby získali kvalitní kameny, přešli na podzemní těžbu, objevily se první kamínkové doly. S využitím nové techniky zpracování byly vytvořeny nové nástroje, které mohl neolitický člověk použít v zemědělství: motyky, tloučky, malty, mlýnky na zrno, váhové prostředky pro kopání tyčinek ve formě masivních disků nebo prstenců s otvory uprostřed. Vzhled nového typu os, tenkých a plochých, majících tvar lichoběžníkového klínu, tzv. rozbočovače. Mohli už být použiti kácení stromů. Archeologové nacházejí četné raketoplány, vesla, lyže a sáně, při jejichž výrobě je sekera nepostradatelná.

To vše usnadnilo a zlepšilo život neolitického člověka. A ačkoli podle fyzických údajů se od svých předků nezdál, byl již mužem nové kultury, nových vynálezů a objevů. Na stovky tisíc let pouze pět materiálů kámen, dřevo, kost, zvířecí kůže a jíl  spokojený člověk. Od neolitu však začal sám vytvářet materiály, které potřeboval. Proměnil se ze sběrače a lovce na farmáře a pastevce, nejprve vynalezl keramika  a textilnía na konci neolitu slitiny kovů.

Vzhled keramiky je velkou událostí v historii lidstva a důležitým krokem v jejím civilizačním rozvoji. Neolit \u200b\u200bje často nazýván keramickým věkem. Hliněným neolitickým plavidlům, které se neobjevily od nuly, předcházely různé nádoby na vodu, shromážděné kořeny, ulovené ryby atd. Mohly to být dýně, velké ořechy, proutěné koše, rohy, zvířecí a lidské lebky. V období neolitu začala vyrábět keramické nádoby pro skladování semen, pláště, vody, pro vaření v ohni. Před hrnčířským kolem byly vyrobeny způsob lepeníkdyž z hliněné hmoty, kde byl přidán písek, rozdrcené skořápky nebo sekaná tráva, byly vyrobeny žíly 3-4 cm a ovinuty je do spirály, vyhlazovaly a třely švy rukou nebo holí. Potom byly skromně vyzdobeny vzorem ve formě linek, tahů, klikat a jám, po kterých byly spáleny na hranici. Obvykle se žena zapojila do tohoto řemesla náročného na práci, protože udržovala domácnost, a vzhled takových jídel velmi usnadnil domácí práci, zlepšil přípravu jídla a jeho skladování.

Mezi nejdůležitější vynálezy neolitické éry by měl patřit vzhled textilu. I tehdy muž projevil touhu najít nové způsoby výroby oblečení. A to byl pravděpodobně jeden z důvodů a předpokladů vynálezu. spřádání  a tkaní. Pro výrobu neolitických tkanin byly použity hlavně rostlinná vlákna lnu a kopřivy, ale byly také použity proužky kůže, vlasů, dřevěných vláken a na konci neolitické ovčí vlny. Neolitické tkaniny byly bohatě zdobeny barevnými nitěmi. Neolitický muž přišel pro svůj textilní průmysl s různými zařízeními: dřevěné hřebeny na česání vláken, hlíny a dřevěné cívky na vlákno, vřeteno, hlínu a kamenné vřeteno a mnohem později i spřádací kolo.

S příchodem předení a tkaní se změnil i vzhled neolitu. Změnil hrubé oblečení ze zvířecích kůží na elegantnější, šité z lněných a vlněných tkanin, zdobených copánky, střapci a třásněmi. Neolitické módy zpravidla upřednostňovaly jasně zbarvené textilie, zejména červené, žluté a modré.

V neolitické éře se tak stalo druhé sociální dělení práce  řemeslo se začalo oddělit od zemědělství. Brzy to vyústilo ve vzhled zvláštních řemeslných sídel měst, která vedla k oddělení města od vesnice.

Neolitické oživené a zabezpečené osídlení, pro okupaci zemědělství znamenalo ustálený způsob života. S příchodem řemesla se zlepšily životní podmínky a vznikly první víceméně stacionární sídliště a poté sídliště městského typu. Neolitický muž začal stavět domy z hlíny, dřeva a kamene, spolu s úkryty a chatami, hromadami a bažinatými vesnicemi. V takových domech už byl uzavřený krb a první neolitický nábytek, kolem domu byly hospodářské budovy: stodoly, přístřešky, komory. U domu byla zahrada, která byla ošetřena nejjednoduššími nástroji. V Malé Asii, Sýrii a Palestině se objevily bohaté a rozvinuté vesnice, které byly někdy obklopeny zdí. V oblasti stavby neolitické éry se rozšířil neobvyklý a poněkud záhadný fenomén. megaliths. Jedná se o původní budovy z obrovských kamenných bloků, mezi nimiž vynikají svatyně a kmenové hrobky. Na památku vynikajících členů rodu byly postaveny samostatné kameny. Účel mnoha megalitických struktur není přesně znám.

Neolit \u200b\u200bje vrchol ve vývoji matriarchie, kdy se hospodářská a sociální role žen ještě více zvýšila. Domácnost (zásobování potravinami, výroba nádob, oděvů atd.), Kterou ovládala žena, byla poprvé a v historii lidstva vnímána lidmi jako nejvíce odpovědná a životně důležitá sféra. V rukou žen neolitu se soustředila veškerá skutečná síla: země, pole, plodiny. Začal se objevovat a první rodina, tzv matriarchální rodina, protože manžel se přestěhoval do domu své ženy a kolektivu svého klanu. Taková rodina neměla osobní majetek. Výjimkou byly zbraně a to jen proto, že se to provádělo ručně. Vzájemně porodili, aby se navzájem neztratili, pokusili se usadit poblíž, ale nemíchali se. Vznikla velká sdružení lidí než rod kmeny.

V průběhu neolitické revoluce, raných zemědělských komplexů nebo rané zemědělské plodinykterá se stala počáteční vrstvou prvních civilizací. V neolitu existovalo několik center tvorby a vývoje raných zemědělských plodin. Tvoří zvláštní kulturní zónu jordánsko-palestinština severně od Mrtvého moře, v údolí řeky. Jordán, se nachází kopec Tell es Sultan, což je zřícenina města Jericho uvedená v Bibli. Obyvatelé Jericha vedli sedavý životní styl a vybavili svou osadu, která zabírala 4 hektary a byla obklopena kamennou zdí. Ke zdi přiléhala kulatá kamenná věž o průměru 7 ma výšce 8 m, která byla strážním stanovištěm pro sledování okolí (což znamená, že bylo třeba něco chránit!). Obyvatelé města byli obzvláště úspěšní v budování domů, což naznačuje, že neolitické standardy ukazují na poměrně vysokou úroveň blaha. Domy byly postaveny z cihel z cihel, podlaha obytné části byla pokryta vápennou omítkou, natřenou červenou nebo smetanovou barvou. Stěny domu byly také natřeny: až do výšky metru byl červený panel a nad ním krémová barva. Mezi domy byly nádvoří, kde se obvykle připravovalo jídlo. Kvalita jídla obyvatel Jericha byla patrně poměrně vysoká. Jedli pšenici získanou výměnou z více severních oblastí a maso, které bylo dáno lovem. Jericho domestikoval kozu, psa a kočku. Jericho lze jen stěží nazvat městem v přesném slova smyslu, očividně to bylo blíže k urbánnímu sídlišti.

Ve zvláštním středisku raných zemědělských plodin vyniklo Malá Asie. Jeho rozkvět se vyznačuje osadou Chatal-Hyuk, která se nachází na 13 ha úrodného údolí Konya. V neolitu bylo více než 20 sídlišť a Chatal-Hyuk byl pravděpodobně jejich hlavním městem, centrem této zemědělské oblasti, jejím organizačním a ideologickým vůdcem. Tato poměrně bohatá osada činila 2 až 6 tisíc lidí. Lidé žili v pevných domech vyrobených z bláta. Uvnitř domu byla lavička z hlíny. Obyvatelé Chatal-Hyuk se zabývali chovem a zemědělstvím skotu, pěstováním 14 druhů rostlin a pěstováním skotu a malého skotu. V tomto zemědělském centru bylo vyrobeno několik druhů pšenice, ječmene, hrachu, pistácie a mandlového oleje a semen kopřivy. O vysoké úrovni blahobytu jeho obyvatel svědčí i jejich zájem o vzhled. To nebylo omezeno na množství externích šperků (náhrdelníky, korálky, přívěsky, náramky), ale bylo doplněno různými druhy starověké kosmetiky (červenat se, okrové, mastné látky). Bohatý svět Chatal-Hyuk se odráží také v jeho svatyních s nástěnnými malbami a reliéfy z hlíny. Charakteristickým rysem Chatal-Hyuk je přítomnost spolu s hliněnými dřevěnými nádobami.

Třetím střediskem raných zemědělských plodin byla severní mezopotámie se sousedními oblastmi západního Íránu. Obyvatelstvo těchto oblastí vedlo sedavý životní styl, o čemž svědčí trvanlivé dlouhodobé bahenní domy na kamenném základu. Některá sídliště již měla pevná pravěká opevnění s věžemi a speciálně navrženými branami. Jejich obyvatelé chovali pšenici, ječmen, hrách a čočku a také chovali ovce, kozy a domácí prasata. Kromě hrnčířské hlíny používali různé kamenné nádoby. Zde poprvé najdeme známý zakřivený srp. Pravděpodobně v neolitickém období byl život v těchto oblastech docela prosperující. Lidé trávili volný čas hraním žetonů z hlíny.

V neolitu tvořilo rané zemědělské centrum na Balkáně zvláštní kulturní zónu. Sedaví farmáři a pastevci, kteří si půjčovali řadu odrůd pšenice a ječmene, jakož i drobného skotu z Malé Asie, stimulovali šíření zemědělství v Evropě. Výrazný rys balkánské kultury raného zemědělství se odráží v bohatě zdobené keramice a terakotových sochách. V neolitu se objevila také střediska raných zemědělců a pastevců na území Moldavska a jihozápadní Ukrajiny, na Kavkaze, ve střední Asii, v hornatých oblastech Balochistánu, v údolí Ganga, ve středním toku žluté řeky (tzv. Kultura Yangshao). První civilizace se formovaly v zóně raných zemědělských kultur, ale zde nerostly automaticky. Ne všude se vývoj společností v raném zemědělství končil rychlou a nezávislou tvorbou prvních civilizací. Stalo se to pouze tam, kde byla produktivita zemědělství obzvláště významná a tempo sociálního rozvoje bylo vysoké.

Po přechodu ze zemědělství na chov skotu rostla světová populace 15krát. Tato populační exploze odpovídá první v historii lidstva demografická revolucekterý byl podporován vysokou životní úrovní a zvýšenou pohodou neolitického člověka. Bydlel v pevně udržovaném domě obklopeném množstvím domácích potřeb, které jeho předci neznali, schovával se v jeskyních a chatkách. Neolitický člověk vedl zásadně nový způsob života, jehož formování bylo ovlivněno jak usazenou osadou, tak relativním zabezpečením potravin. Potřeba zřídit slušnou organizaci spotřeby nových druhů potravin vyvolala řadu domácích změn. Vznikla nová stavební tradice. Zvláštní architektonický standard neolitu, který získal široké uznání. Dobře udržované dlouhodobé byty, jejichž design se liší v různých ekologických zónách, s omítnutým vápnem, někdy leštěnými podlahami, malovanými stěnami, symbolem blaha neolitické éry. Dalším stejným symbolem byla bohatě zdobená jídla různých tvarů. Ozdoba se objevila, když životní podmínky umožnily neolitickému člověku vidět v objektech, které ho obklopují, nejen jejich praktický účel, ale také obrazy krásných.

Neolitický člověk je charakteristický nejen pracovitostí, ale také porozuměním té krásné. Sofistikované vzory zdobící hliněné nádoby z nich dělaly umělecká díla! Prostřednictvím světa bohatě zdobené keramiky pokračovalo estetické vzdělávání a vývoj, vytvářely se nové nápady a obrazy. Neolitický muž vyzdobil svůj domov figurkami lidí a zvířat z mamutího kel, různých figurek z hlíny, dřeva a dalších materiálů. Výzdoba oblečení, zbraní, náčiní s řezbami, výšivkami atd. Byla velmi rozšířená. Současně měly dekorativní tradice loveckých, zemědělských a skotských kmenů své vlastní vlastnosti, odrážející jejich způsob života a zaměstnání. V neolitu se začal rychle formovat hmotný svět a kultura. V důsledku neolitické revoluce se dostala do popředí hmotná kultura, zatímco duchovní kultura se změnila v sekundární fenomén, který zažíval vážný vliv hmotných faktorů v kultuře. A zároveň jemné umění neolitické éry, jak to bylo, naznačuje určitou regresi. Na rozdíl od realistického vizuálního umění paleolitu se stává podmíněně schematickým. Neolitický člověk, jak to bylo, zapomněl, jak kreslit, nebo úmyslně nehledá podobnost s originálem. Důvod této podivné změny stylu není dosud zcela objasněn. Někteří učenci věří, že to může být způsobeno rozvojem abstraktního myšlení.

Specifika práce zemědělců a pastevců přispěla k akumulaci a primární systematizaci různých druhů znalostí o živé a neživé přírodě. Byl vytvořen pevný základ pro vytvoření druhu předvěda. Byly získány znalosti v oblasti výběru umělého výběru nejužitečnějších zvířat. Objevily se první výpočetní prostředky svazku slámy, hromady kamení, šňůry s uzly nebo granáty.

S nahromaděním znalostí se neolitický člověk stále méně ztotožňoval s přírodou a stále více si uvědomoval svou závislost na nadpřirozených dobrých a zlých silách, které mu nebyly určeny a které určovaly jeho život. Neolitická éra vytvořila jednoduchý a srozumitelný princip pro všechny, jehož význam zůstal na počátku XXI. Století: ve světě existuje věčný boj mezi dobrými a zlými principy. Neolitický muž se snažil prosazovat síly zla a uctíval dobré síly jako své obránce a patrony. Přírodní síly, zejména slunce a Země, byly středem náboženského přesvědčení, dále se rozvíjel kult klanu v domácnosti a strážkyně krbu. Náboženská víra neolitu byla stále komplikovanější, vytvořila a udržovala mnoho norem a tabu, vyvinula se magická praxe, která byla zcela monopolem kněží a čarodějů. Kněží se konečně ujali navázání spojení mezi člověkem a bohy, navíc na místech k tomu speciálně určených. Rozvoj zemědělství, chovu skotu, řemesel, nová úroveň prosperity a životního stylu vedla ke změně člověka, odhalil jeho schopnosti, které již realizoval jako svou osobní dovednost, mistrovství, mistrovství. V každém kroku už nebylo nutné uchýlit se k pomoci bohů. Navíc se bohové díky úsilí kněží nedovolili snášet každodenní žádosti člověka. Od neolitu byli bohové odcizeni od člověka, ale člověk byl od bohů odcizen.

V neolitu monopolizovala kněžská společnost nejen sféru náboženských vyznání. Kultovní komplexy se staly zvláštními vědeckými centry, kde byla prováděna pravidelná vědecká pozorování a lékařské manipulace, a kněží se stali první intelektuální profesí na Zemi.

Na konci neolitického období začal přechod od ústního způsobu ukládání a předávání informací k psanému. Objevil se obrazový dopis piktogram. Toto ještě není dopis v plném slova smyslu, ačkoli to umožňovalo dělat poměrně složité poznámky. Některé kmeny z počítacích kabelů vyvinuly zvláštní obrazové ekvivalenty, které zprostředkovávaly myšlení ve formě, barvě a uspořádání uzlů, tzv. nodulární dopis. Tento ikonický hieroglyfický dopis se objevil později a stal se signálem vzniku civilizace. Neolitický muž, který se rychle pohyboval směrem progresivního rozvoje, stál už jednou nohou na prvních civilizačních krocích: objevily se proto města, tzv. městské osady, monumentální konstrukce, začátek psaní. Dalším rozhodujícím krokem, který muž učinil již v době bronzové, prošel krizí a otřesy eneolitické éry.

Neolitická revoluce   - toto je přechod od přivlastňovací ekonomiky (lov, rybaření, sbírání) k produkčnímu (chov a chov skotu), který se odehrával v neolitu (nová doba kamenná, 8 - 5 tisíciletí před naším letopočtem), což vytvořilo předpoklady pro vytvoření společnosti prvotřídní třídy.

Podle archeologie došlo k domestikaci zvířat a rostlin nezávisle na sobě v 7-8 regionech. Nejčasnějším střediskem neolitické revoluce je Blízký východ, kde domestikace začala nejpozději před 10 tisíci lety.

Domestikace koz a ovcí, naučil se pěstovat pšenici, ječmen a hrách. Na území Blízkého východu to vše v období 7-6 tisíciletí před naším letopočtem

Tento jev byl zkoumán vědci v 19. století a Gordon Child to přehodnotil v polovině 20. století a představil koncept „neolitické revoluce“, který kromě vzniku produktivní ekonomiky zahrnuje řadu důsledků, které jsou důležité pro celý životní styl člověka. Neolit. Malé mobilní skupiny lovců a sběračů, které dominovaly předešlé mezolitické době, se usadily ve městech poblíž jejich polí, radikálně změnily životní prostředí kultivací (včetně zavlažování) a sklizením sklizených plodin ve speciálně postavených budovách a strukturách. Nárůst produktivity práce vedl k nárůstu populace, vytvoření relativně velkých ozbrojených skupin hlídajících území, dělbě práce, revitalizaci obchodu, vzniku vlastnických práv, centralizované správě, politickým strukturám, ideologii a novým znalostním systémům, které umožňovaly předávat z generace na generaci nejen ústně, ale také písemně. Vzhled psaní je atribut konce pravěku, který se obvykle shoduje s koncem neolitu a obecně doby kamenné.

Další změny:

Specializace kultury má jinou stránku - sama o sobě je nejdůležitějším faktorem růstu produktivity práce. Nyní má pracovník materiální výroby zájem nejen o výrobu nezbytného, \u200b\u200bale i nadbytečného produktu za účelem výměny za službu, produkt duchovní činnosti - šamana, čaroděje, zpěváka, vypravěče, lékaře atd. Současně se zajímají o výroba zboží požadovaná výrobci hmotného zboží, což je nejdůležitější motivací k duchovní tvořivosti.

S přechodem na zemědělství a chov skotu se další bohové stali předmětem uctívání - ti, kteří jsou odpovědní za produkci, tvůrci - tvůrci, demiurgové - a vytvářeli nový produkt: obilí, zvířata a samotný člověk. Vytvářejí se také další svátky: pro zemědělský cyklus pro zemědělce, pro přirozený cyklus pro obnovu stepí a pro domácí zvířata pro chovatele skotu. Předměty uctívání získávají zoomorfní a později antropomorfní formu. Důležitou roli hrají solární (sluneční) a astrální (hvězdné) kulty.

Důsledky neolitické revoluce:

· Vznik nových kamenných nástrojů, leštěných, pečlivě dokončených, multifunkčních

· Regulace pěstování obilovin a chovu zvířat

· Druhá dělba práce (po zemědělství a chovu skotu) - rozdělení řemesel (hrnčířství, spřádání, tkaní)

· Vznik zemědělství na orné půdě (vynález pluhu a pluhu) S rozvojem pluhu se zemědělská práce přenesla z ženských rukou na mužské ruce a zemědělský a válečný muž se stal hlavou rodiny. Hromadění v různých rodinách bylo vytvořeno odlišně a každá rodina, hromadící majetek, se ho snažila udržet v rodině.

· Produkt postupně přestává být sdílen mezi členy komunity a majetek začíná přecházet z otce na děti, položeny základy individuální (rodinné) domácnosti a objevují se začátky soukromého vlastnictví půdy

· Z účtu mateřského příbuzenství přejděte na účet otcovského příbuzenství - sčítejte patriarchát.  Podobně se mění i forma rodinných vztahů; vzniká patriarchální rodina založená na soukromém vlastnictví. Podřízené postavení ženy se odráží zejména ve skutečnosti, že monogamie je povinná pouze pro ženy, zatímco pro muže je polygamie (polygamie) povolena.

· Vytváření trvalých osad, vesnic, kopců (předchůdců měst), as pohřby byly prováděny v bytech / pod nimi + zemědělská práce; zdůraznění stavby jako zvláštní oblasti hospodářské činnosti

· Management - zvláštní oblast práce (začátky správy, moc vůdce)

· Přechod do sousední komunity, stratifikace uvnitř komunity

· Vytváření velkých mezikomunálních sdružení - kmeny, zejména v oblastech zavlažovaného zemědělství; rozšíření vojenských střetů mezi nimi

· Komplikace a diferenciace náboženských vyznání, vznik kmenových bohů, formování polyteismu (polyteismus)

V sousedním kolektivu se oddělovaly vznešené rodiny, které se zvedaly nad kmenové obce. Na druhé straně mezi obyčejnými členy komunity na jedné straně postupně vyčnívali bohatí rolníci a na druhé straně chudí, kteří hledali přijatelné životní podmínky a sociální ochranu pro mocné a bohaté rodiny. To vše vedlo k vytvoření komplexního systému osobnostních forem vztahů a podřízenosti, které zanechaly významný otisk socio-ekonomických vztahů. To vše jsou předpoklady pro vznik prvních civilizací.

(O CIVILIZACI NENÍ POTŘEBNÁ - nic takového neřekla !!)

KAPITOLA TŘETÍ

NEOLITICKÁ CIVILIZACE

Kontinuita rozvoje

Asi před třiceti lety, kdy byla pravěká archeologie ještě v plenkách, byla finská teorie velmi obecně přijímána. Vzhledem k tomu, že se filologové rozhodli pro své vlastní potěšení, že Árijci emigrovali do Evropy ze střední Asie, archeologové se je pokusili identifikovat s lidmi, kteří do Evropy přinesli kovy. Tvrdili, že před árijským přesídlením byla neolitická Evropa okupována finskými rasami, které byly podrobeny a vyhlazeny árijskými dobyvateli, vyzbrojenými bronzovými zbraněmi vynesenými z východu. Tvrdili také, že tito invazní Árijci zavedli do Evropy většinu našich domácích zvířat a našich pěstovaných rostlin a že již vlastnili mytologii, jejíž hlavní postavou byli bohové bouře, slunce a bohyně úsvitu.

Nyní musíme prozkoumat důkazy, na nichž jsou tyto teorie založeny; z faktů přinesených lingvistickou paleontologií musíme získat popis civilizace dosažené Árijci před jejich oddělením a porovnat ji s obrazem neolitické civilizace v podobě, v jaké nám ji představuje pravěká archeologie.

Teorie zavádění bronzových zbraní do Evropy dobyvateli, kteří přišli z východu, byla vyvrácena navzdory důkazům pana Troyona (104); objevy provedené v jezerních obydlích ve Švýcarsku prokázaly, že bronzové zbraně byly postupně zavedeny mezi neolitickou populaci díky mírovým obchodním úspěchům.

Vrstvy zbytků, ležící jeden na druhém, ukazují, že mnoho z jezerních sídlišť bylo postaveno během doby kamenné a zůstalo po celou dobu bronzovou až do doby železné. Neexistuje žádná otevřená stopa žádné mezery, kterou finská teorie navrhuje. Tyto jezerní osady, až na několik výjimek, byly umístěny přímo naproti modernímu městu nebo vesnici postavené na břehu (105), ze které se ukázalo, že tyto oblasti byly dodnes obývány. Je zřejmé, že jak populace rostla a život byl méně náchylný k nehodám, hranice osídlení se rozšířily a přesunuly se z vody na pevnou půdu a stavba na chůdách, která přestávala být nezbytná, se postupně vyřazovala z provozu.

Na základě pozorování provedených na jezerních budovách v údolí Pád, Gelbig dokázal, že mezi árijskými lidmi, Umbra, došlo ke stejnému árijskému přechodu z kamene na bronz. Tam, nicméně, během doby bronzové, umbrianská civilizace byla najednou zničena invazí Etruscanů, a žádná z těchto osad přežila až do doby železné.

Hromadná osada, která se nachází naproti Peschiera, u jezera Garda, byla postavena v době kamenné a byla až do doby bronzové (106) trvale obsazena po dobu století mědi. Pozůstatky osady u jezera Fimona jsou zvláště poučné, protože toto osídlení mělo být postaveno krátce po příjezdu Umbry do Itálie a bylo zničeno před tím, než přešly z pastorační doby do zemědělské. Existují dvě po sobě jdoucí vrstvy, z nichž nejstarší patří zcela do neolitického věku. Obyvatelé neobdělávali půdu a žili hlavně na lovecké kořisti. Kosti jelena a divočáka jsou velmi četné, zatímco kosti býka a berana jsou vzácné. Nejsou však žádné obiloviny; ale byly nalezeny velké zásoby ořechů, stejně jako žaludy, z nichž některé se přilepily na vnitřní stěnu hliněných hrnců, ve kterých byly smažené před jídlem. Tato obydlí byla zjevně spálena a poté byla několikrát přestavěna, protože novější vrstva obsahovala četné fragmenty pazourku a bronzovou sekeru. Obiloviny stále chybí, i když byly nalezeny ořechy, žaludy a dřín. Obyvatelé však již dosáhli pastoračního období, protože kosti jelena a divočáka jsou vzácné a kosti býka a berana jsou běžné (107).

Tato italská jezerní sídla mají pro náš výzkum zvláštní význam, protože Gelbig uspokojivě dokázal, že v nich žila Umbra, lidé árijského jazyka. Zjistili jsme tedy, že když Árijci poprvé přišli do Itálie, byli na začátku pastorační doby a neznali zemědělství a kovy.

Také se dozvíme, že seznámení s kovy pocházelo z jihu, nikoli z východu. Osady náležející výhradně do doby kamenné se nacházejí hlavně severně od Po, zatímco ty, které obsahují bronz, se obvykle nacházejí dále na jih. Totéž ve Švýcarsku. Osady doby kamenné jsou četnější na Bodamském jezeře, osídlení doby bronzové na jezerech Ženeva, Briensky a Neuchatel.

Anglie přednesla poslední argument ve prospěch teorie, která přisuzovala Árijům dobyvání zavádění kovů mezi neolitickými lidmi. V roce 1880 profesor Boyd-Dawkins podpořil názor, že dobyvatelé, kteří stavěli kulaté mohyly, získali nadvládu nad přírodními obyvateli, Silurians, prostřednictvím bronzových zbraní, které s sebou přinesli. Ale i v tomto případě, mnohem pozoruhodnější, další studie ukázaly pravděpodobnost existence řady století bronzu a kamene. Již bylo uvedeno výše (108), že bronz je extrémně vzácný u nejstarších pohřbů v kulatých kopcích, které v Yorkshire v každém případě patří častěji do doby kamenné než do doby bronzové. Navíc ve Velké Británii, stejně jako na jiných místech, byly nejstarší bronzové zbraně zřejmě zkopírovány z kamenných nástrojů, jejichž formy nepříjemné pro bronz byly brzy opuštěny. Často se stává, že hroby, ve kterých se nacházejí příkladné nástroje těchto archaických forem, obsahují současně kamenné zbraně. V mohyle poblíž Butterwicku, ve East Riding, v Yorkshiru, byl nejjednodušší tvarovaný bronzový kelt, modelovaný na kamenné sekeru, nalezen vedle kamínkového nože (109). V Derbyshiru našli kostru zabalenou do zkroucené kůže as tímto nástrojem z pazourku a bronzovým keltem, vyrobeným způsobem nejjednodušších kamenných keltů. Pouze v Anglii (110) bylo nalezeno 23 bronzových keltů vyrobených podle typu kamenných keltů a lze vysledovat postupný vývoj forem, které se stále více přizpůsobují novému použitému materiálu.

Po tom, co jsme právě viděli, se zdá velmi pravděpodobné, že k árijské invazi do Velké Británie došlo v neolitu.

Tyto závěry, které nyní archeologové obecně přijímají, jsou staré teorii fatální. Ten odkazuje na Árijce jako na relativně civilizovaný lid, napadající Evropu z východu a přinášející s sebou zbraně z bronzu, kterými podrobil původní obyvatele Evropy, kteří patří do rasy Basků nebo Finů. Seznámení s kovy, které se šíří od pobřeží Středozemního moře na sever, by mělo být přičítáno zejména postupnému rozšiřování fénického obchodu.

V žádné části Evropy nebylo prokázáno, že mezi používáním kamene a kovu došlo k přerušení; a nic nedokazuje, že moderní obyvatelé Evropy nepocházeli od obyvatel, kteří žili v neolitu, jehož civilizace byla velmi embryonální. Proto je nutné znovu prozkoumat motivy, které přiměly primární Árijce připisovat vysoký stupeň civilizace. Předchozí nálezy byly založeny na filologii; ale vědci nyní přikládají archeologickým důkazům velký význam a filologickému významu připisují pouze sekundární význam. Dva příklady koně a psa ukazují, jak závažnější archeologické důkazy opravily závěry filologie týkající se této počáteční civilizace. Jména koní (Sanskrit acva, rychle) a psi (v sanskrtu cvan) se vyskytují téměř ve všech árijských jazycích a dříve se předpokládalo, že kůň pocházející ze stepí střední Asie byl zkrocen primitivním Árijcem a přinesen jimi, když se přesunuli na západ.

V mnoha z nejstarších osad uznaných jako paleolit, jako například v Solyutre a Tayngen, jsou zbytky koně a sobů velmi hojné; zjevně kůň připravoval jídlo většiny obyvatel, ale bylo také zřejmé, že byl v divokém stavu. V nejstarším neolitickém obydlí u jezera jsou zbytky koní vzácné nebo vůbec nenalezeny; později se staly běžnějšími a objev rybářských prutů z konce doby bronzové dokazuje, že toto zvíře bylo zkrocení. To zjevně znamená, že jméno koně, které je společné pro árijské jazyky, by ho mělo označit za předmět lovu a má malý význam jako existence společných jmen pro tyto jazyky pro vlka a lišku.

Pokud jde o psa, není tomu tak. Objev psích kostí v dánské kuchyni zůstává důkazem; psi mohou sloužit jako jídlo jako vlk a liška, jejichž kosti se nacházejí i v těchto hromádkách pozůstatků; Došli jsme však k závěru, že pes byl domestikován skutečností, že kosti ptáků a tetrapodů, na které se psi živí, jsou vždy nepřítomné (111). Je tedy zřejmé, že závěry filologie by se měly brát obezřetně, pokud je nelze ověřit pomocí informací poskytnutých archeologií.

Objevy posledních třiceti let položily celou otázku primitivní árijské civilizace na novém základě. Zbytky kuchyně obsahují zbytky svátků divokých divochů, pro které nebylo zemědělství známo, kteří jedli hlavně skořápky a neměli žádná domácí zvířata kromě psa.

Nacházíme v nejstarších obydlích Německa a Švýcarska zbytky lidí, od nichž jsou produkováni Keltové, kteří vlastnili dobytek, ale kteří žili hlavně na kořisti, dodané lovem.

Sledujeme ho po dobu, která měla trvat mnoho staletí; Nejprve ho vidíme oblečený jednoduše v kůži, pak se naučil tkát rohože ze dřeva a nakonec se naučil točit len.

Vidíme, že nejprve má jen býka, potom postupně domestikuje kozu, berana, prasete a nakonec koně. Vidíme, jak málo postupuje v zemědělství a postupně přechází z doby kamenné do doby bronzové a od doby bronzové do doby železné. V jezírkových konstrukcích severní Itálie můžeme sledovat stejný postupný vývoj civilizace stejným způsobem a přechod od loveckého období k zemědělskému, přes období pastýřů a od věku kamene do věku bronzu, od lidí, od nichž jsou vyráběny deštníky a které jsou úzce spojeny s latinskou rasou. .

Vykopávky Dr. Schliemanna v Mykénách a Hissarlíku patří k pozdější kulturní kultuře a odhalily zbytky lidí, kteří neznali železo, ale již měli brilantní civilizaci svého druhu; zvládli je pomocí mědi, bronzu a dokonce olova a vyrobili vysoce umělecké šperky ze zlata, slonoviny a stříbra.

Je zřejmé, že civilizace, kterou v Evropě nacházíme na začátku historického období, se formovala postupně, po dlouhou dobu, a nebyla zavedena náhle přesídlenými novými rasami. Stejně jako v geologických teoriích i to, co bylo přičítáno velkým katastrofám způsobeným povodněmi, je nyní vysvětleno působením stávajících sil v průběhu obrovských časových období, stejně tak se archeologové stále více naklánějí, aby nahradili staré teorie, které řešily pomalý postup civilizace. všechny potíže spojené s údajným dobýváním nebo invazí.

Můžeme stručně shrnout nejnovější výsledky filologických studií ve formě, v níž byly omezeny a korigovány archeologickými objevy. Předpokládejme, že národy, které mluvily primitivním árijským jazykem, byli kočovnými pastýři, kteří domestikovali psa; putovali napříč evropskými pláněmi v kočárích tažených býky, vyhloubené raketoplány ze kmenů stromů, ale samozřejmě neznali použití kovů, s možnou výjimkou nativní mědi. V létě žili v chatkách postavených z větví se střechou z rákosí. V zimě žili v kulatých jámách vykopaných v zemi, jejichž střecha byla tvořena hůlkami pokrytými hnojem nebo kousky trávníku. Byli oblečeni v kůži, která byla šita spolu s kostními jehlami; znali oheň, který vznikl třením kusů dřeva nebo pomocí pazourku; konečně věděli, jak počítat do stovky. Pokud jim bylo zemědělství známo, což je pochybné, pak by toto zemědělství mělo být velmi primitivní; konečně je pravděpodobné, že shromáždili a rozdrtili do kamenné malty zrno nějaké divoké obiloviny, špaldy nebo ječmene. Jedinou sociální institucí bylo manželství; ale polygamie byla používána stejně jako lidské oběti. Není spolehlivé, že tito lidé jedli těla nepřátel zabitých ve válce. Nebyl žádný plot a majetek nebyl v zemi, ale v hospodářských zvířatech. Primitivní Árijci věřili v budoucí život; jejich náboženství bylo šamanské; neměli modly a se vší pravděpodobností bohové v doslovném smyslu slova, ale matně uctívali přírodní síly a uctívali je.

Nyní nám zbývá věnovat se některým detailům tohoto obecného obrazu civilizace primitivních Árijců a sledovat postupný vývoj této civilizace a užitečného umění s pomocí těch málo materiálů, které máme.

| |

Student, kdo studoval sekci I, musí:

• vědět : světové hospodářské procesy, které se odehrávaly v souvislosti s „neolitickou revolucí“; příčiny a důsledky globálního přerušení civilizace na „východ“ a „západ“; rysy vývoje ekonomiky východních despotů, starověkého světa, evropského a ruského feudalismu; ekonomiky předindustriální civilizace;
• být schopen:   identifikovat a najít relikvie předindustriálních civilizací v ekonomickém životě moderních zemí a národů;
• vlastní : dovednosti samostatného vyhledávání a systematizace historických a ekonomických materiálů z literárních, statistických a internetových zdrojů s cílem doplnit jejich vlastní znalosti o historii předindustriálních civilizací.

Rozbitý svět „produkčního muže“

Neolitická revoluce - pomalý proces zrání civilizace

My, ekonomové, jsme humánní lidé a raději mluvíme a píšeme o stvoření než o ničení. Nelíbí se nám náhlé pohyby, protože rychle se pohybující procesy jsou často destruktivní. Mnoho z nás nemá zájem o války a politické revoluce, protože čím více lidí bojuje, tím méně pracují. Ale pouze prostřednictvím práce je vytvořeno bohatství společností.

Ekonom, bez ohledu na to, v jakém oboru vědy je zapojen, nějakým způsobem vyvíjí výrobní problémy. Vezměte si jakýkoli ekonomický text a určitě narazíte na toto známé slovo - produkci.

Definování výrobního procesu však není snadné. Málokdo si myslel, že produkce obecně, mnohem méně produkce, je sociální, velmi mladý jev. Proto je pro většinu z nás nová.

S nashromážděním archeologických poznatků se období zjevení člověka na Zemi pohybuje dál a hlouběji do staletí. Říká se, že předci moderního člověka se objevili na území moderní Etiopie před 2,5 miliony let. A po většinu své historie člověk nic nevytvořil.  Jak lidé žili bez produkce? A stejně jako některé severní národy Ruska stále žijí, konzumují vše, co jim příroda dává v hotové podobě. Lov, rybaření a sbírání - to je oblast lidské činnosti po mnoho tisíc let. Dokonce i člověk se před asi 500 tisíci lety zmocnil ohně. A teprve před 300 tisíci lety promluvil a začal stavět pozemky. A kdekoli se objevily lidské komunity, stáda, kmeny, asociace klanu, všude člověk koexistoval s přírodou a nevystoupil z ní přibližně stejným způsobem. Z ekonomického hlediska většina lidské historie obrovská éra náročné ekonomiky.  Ne, nebudeme zveličovat a tvrdit, že v dávných dobách před civilizací člověk nic neprodukoval. Od té doby, co si člověk smažil kus masa pro sebe nebo spojil dva kousky kůže a proměnil je v jakýsi plášť, již začal produkční činnost, ale tato činnost měla po dlouhou dobu povahu instinktivních impulsů. Přesto byl člověk odlišný od zvířat, přinejmenším tím, že mu záleželo nejen na sobě, ale také na komunitě, nejedl kořist na lovišti, ale nosil ji do jeskyně pro všechny. A to už ukázalo, že na Zemi se objevil, a to se stalo asi před 100 tisíci lety, inteligentní stvoření, které jsme hrdě nazýváme Homo sapiens.

Proč tedy nemůžeme dát primitivní ekonomické aktivitě člověka status výroby?

Protože výroba je je to vědomá, neustále se opakující přeměna látek a sil přírody s předem stanoveným cílem vytvořit hmotné a nehmotné zboží, které uspokojí rostoucí lidské potřeby .

Tento druh produkce se objevil nedávno - jen před asi 10–12 tisíci lety. Z 2,5 milionu let lidské existence na Zemi! Lidská civilizace je stále velmi mladá. Navíc se lidstvo na Zemi dosud řádně neusadilo. Většina lidí dnes žije tam, kde se historicky objevila - v Asii a v některých příznivých oblastech Afriky.

Z lehké paže anglického archeologa V. G. Child  nazývá se období přechodu lidských společenství na produktivní ekonomiku neolitická revoluce.  Historické a archeologické důkazy potvrzují, že tento relativně dlouhý, ale revoluční proces se odehrával v neolitické době, kdy většina nástrojů byla stále kamenná, ale lidé se již naučili používat kovové nástroje, nejprve měď a poté odolnější bronz. A to se stalo v různých oblastech přesídlování lidí v období od XII do III tisíciletí před naším letopočtem. Nejrychlejší přechod k výrobní ekonomice byl proveden v VI - IV století. BC Přibližná mapa neolitických kultur vypadá takto:

Během neolitu se objevilo zemědělství a chov skotu, umělé zavlažování, hrnčířské kolo a ohniště, pražení hrnčířství, spřádání a tkaní. Nakonec se objevilo psaní v neolitické éře - první ikonická forma přenosu informací. S rozšířeným rozšířením kočovného způsobu života v tomto období se osídlení a odpovídající forma ekonomiky objevují, když člověk není jen vhodným zbožím, ale reprodukuje je.  Jedná se o přechod k reprodukci zboží, tj. k neustálému vědomému opakování výrobního procesu a dává neolitickým transformacím status revoluce. Revoluce je zásadní změnou kvality sociálního a ekonomického života. Někdy je v myslích lidí slovo revoluce spojeno s krátkodobými a výbušnými procesy. V ekonomii je však pojetí „rychlého“ nebo „pomalého“ velmi obtížné spojit pouze s astronomickým časem. Hlavní věcí je pochopit podstatu probíhajících procesů. Kalendářní rozsah změn nepopírá jejich kardinálnost, revolucionismus.

Neolit \u200b\u200budělil lidstvu příležitost učinit první krok na cestě ke svobodě. Pravda, zatím jen svoboda od vlády přírodních sil.

•   Je již jasné, že člověk by neměl přehánět lidský pokrok. Obrovské množství lidí na profesionální nebo amatérské úrovni a dnes se zabývá lovem, rybolovem a shromažďováním.
•   Otázka lidské racionality je hodně kontroverzní. Zhruba zaoblený moderní člověk žije v průměru asi 75 let. Třetina jeho života, 25 let, člověk prostě spí. Asi třetina jeho života je věnována uspokojování jeho biologických potřeb: připravuje jídlo, jí, pije, hledá oblečení, uklízí jeho domovy, vyrábí děti, stará se o hygienu těla, jen chodí, protahuje tuhé tělo. Pouze 25 let zůstává pro racionální činnost. A co můžeme udělat, abychom tento čas zkrátili? Kouříme, zneužíváme alkohol a drogy, mučíme naše sousedy, nekonečně bojujeme proti sobě v obrazném a bohužel doslovném smyslu slova, bezmyšlenkovitě trávíme čas spoustou nesmyslných akcí. Tady jsme, Homos  sapiens !
• Valyanskiy S.I., Kalyuzhny D.V. Další historie Ruska. Z Evropy do Mongolska. M.: Veche, 2001.S. 11; citycat.ru/historycentre/. Je snadné vidět, že všechna tato data spadají do období „neolitické revoluce“, od níž začíná civilizace.

Během pozdního neolitu, stejně jako v různých fázích raného kovového věku, se v různých částech světa začaly objevovat příznaky rozkladu primitivní společnosti. Nejednalo se o izolované prchavé jevy, ale o složité zdlouhavé procesy, které ovlivnily různé aspekty reality. V některých případech byla evoluce přerušena a zdálo se, že se vrací. Podstatou rozkladu primitivní společnosti a formování základních mechanismů třídní formace je to, že komunální kmenový systém, jak tvrdí F. Engels, „byl vyhozen dělením práce a jejím důsledkem - rozdělení společnosti do tříd.“ Jsou-li klasické primitivní společnosti založeny na kolektivní povaze jediné nedělené výroby, pak později dělení práce pomalu proniká do tohoto výrobního procesu, podkopává kolektivní povahu výroby a přivlastňování, činí z něj určující pravidlo pro přivlastňování jednotlivci a zároveň vytváří mezi nimi výměnu produkčních produktů. dominantní formou se stává komoditní výroba. “ Tudíž třídní formace byla založena na procesech (směna, majetková nerovnost, vykořisťování), které byly způsobeny vývojem výrobních sil a rozvojem sociální dělby práce. Současně určitou roli hrály klimatické, demografické, rituálně náboženské, sociologické, technické, ekonomické a další faktory.

neolitická revoluce

Klíčové prostory

V X. století před naším letopočtem přechod začal do kvalitativně nové fáze vývoje doby kamenné, nazvané neolit \u200b\u200b- nová doba kamenná. Neolit \u200b\u200bje charakterizován především významným zlepšením techniky zpracování kamene. Z tohoto důvodu byly vytvořeny nové specializované a vysoce výkonné typy kamenných nástrojů, jakož i nástroje ze dřeva a kostí. Byla vynalezena technologie pro výrobu tkanin a keramiky. Objevily se a vylepšily se primitivní vozidla (saně, lyže, lodě). Výrazně zvýšila produktivitu práce. Zároveň lov a sbírání postupně nabíraly své schopnosti - byly nahrazeny ranými zemědělskými kulturami. Všechny tyto a další změny s nimi spojené, včetně tak důležitého faktoru, jako je akumulace zkušeností a znalostí, vedly k radikální revoluci v systému materiální výroby, nazvané neolitická revoluce.

Přechod z přivlastňovací ekonomiky na reprodukční (produktivní)

Obsah této revoluce v systému materiálové produkce spočíval v přechodu z přivlastňovací ekonomiky na reprodukční (produktivní), tj. K přechodu od lovu a sběru k zemědělství a chovu zvířat. Lidé se naučili pěstovat chléb - to zajistilo nepřetržité jídlo po celý rok, chovaná hospodářská zvířata, pravidelně dalo maso, mléko, kůži, vlnu atd. Život klanu se stal bezpečnějším a stabilnějším: závislost lidí na přírodním prostředí se snížila, úroveň veřejnosti blahobyt. Neolitická revoluce byla prvním článkem v řadě postupných transformací systému společenského života, v důsledku čehož nakonec vyvstala civilizace, a tím i věda.

Primární centra zemědělství a chovu skotu byly (v různých časech), s výjimkou států starověkého východu, Střední Ameriky a americko-indického regionu Jižní Ameriky. Nejstarší z nich je západní Asie, její lesní step a podhůří. Prvním kultivovaným obilím byl ječmen. V X-VII a tis. Př. Nl již bylo zaseto v Malé Asii, na západních svazích íránské vysočiny a v Palestině. Kromě toho byla pěstována pšenice, hrách a další rostlinné druhy (asi 14 položek). Ale v horských podmínkách je zemědělství neproduktivní. Pouze v důsledku migrace do říčních údolí subtropického pásu získalo zemědělství prostor pro svůj vítězný rozvoj. Hlavním nástrojem starověkých farmářů byla nejprve vykopávací tyč pro uvolnění půdy. Později (i když ne všude) se objevila motyka (chov motyky).

K tvorbě chovu skotu došlo o dva tisíce později. Zemědělství však nepochybně nikdy nebylo jedinou formou řízení. V raných stádiích jeho formace byla kombinována s lovem. Pes byl domestikován v horním paleolitu jako pomocník. V VII-VI tisíciletí BC ve střední Asii, Severní Americe a na Balkáně byla domácí zvířata domácká - dodavatelé masa (malý skot, prasata, kozy, ovce atd.). O něco později byla domestikována skot a tažná zvířata (osel, velbloud, sob, kůň), která se stala hlavním zdrojem mechanické energie, dokud se neobjevily první stroje. Přechod primitivních komunit na zemědělství a chov skotu - poměrně zdlouhavý proces spojený s významnými změnami v životním stylu - hovoříme o přechodu k osídlení. Je zřejmé, že zpočátku byly nové formy řízení (zemědělství a chov skotu) kombinovány se starými formami (lov a sbírání), které hrály vedlejší roli jako pomocný způsob.

V různých oblastech se zemědělství vyvíjelo v různých přírodních a sociálně-kulturních podmínkách. Počáteční zemědělské systémy byly proto odlišné. Nejproduktivnější bylo ústí farmy, jejíž vývoj byl určován v 7. století. BC

vznik tradičního zemědělství. Kromě ústí se také rozvíjelo pěstování v deštných pralesech (když seloba probíhala v předvečer dešťů). V některých regionech byly za účelem zvýšení úrodnosti půdy předběžně vyhořeny trávy a keře - takto byly položeny základy padlých plodin a následně v zalesněných oblastech se změnilo na zemědělství s lomem a spálením.

Další rozvoj zemědělství byl spojen s jeho intenzifikací - vznik nových metod zemědělství (střídání plodin různých plodin, používání hnojiv, zlepšování uvolňování půdy, vznik zahrádkářství, zahradnictví atd.), Přechod od pěstování motýlů k orbě (V-IV tis.) BC). Nedávné zemědělské stroje a veškerá zemědělská produkce vedly k širšímu zapojení mužské populace do zemědělství. Intenzivněji se začala využívat dětská práce.

Souběžně a v úzké souvislosti se zemědělstvím se rozvíjel chov skotu. V počátečních stádiích byla péče o zvířata minimální, hospodářská zvířata byla převážně ve volné pastvě. Později se objevil stádo skotu a bylo to poměrně pozdě - nomadismus (nomadismus). K vývoji vozidel přispěla domestikace zvířat. Již v raných fázích chovu skotu spontánně vzniká umělý výběr nejlepších jedinců pro kmen.

Skutečná revoluce ve vozidlech proběhla pouze s příchodem kolových vozidel. Věří, že jejich domovinou je malá Asie, možná Mezopotámie (III. Tisíciletí před naším letopočtem). Kromě toho byly v eneolitických osídleních karpatsko-dunajského prostoru nalezeny modely hliněných kol, přičemž nejstarší z nich pocházejí z konce 5. tisíciletí před naším letopočtem. Nejprve býci a někdy osli byli připoutáni k vozům. Ale již ve III. Tisíciletí před naším letopočtem. na jihu střední Asie byly postupně nahrazeny velbloudy Bactrian. Od druhé poloviny druhého tisíciletí před naším letopočtem jízda na koni začala být široce využívána. Nejstarším typem vozů byla Kolisis, která přišla do Egypta spolu s „národy moře“ ve 13. století. BC Podle tradice mimozemšťanů byly tyto vozy zde používány během války, při lovu, v nich byly nejprve využívány koně. Civilizace Nového světa kolové dopravy to nevěděla. Výměna pracovních produktů v tropické Africe proběhla díky speciálnímu druhu přepravy - šlo o karavany osob naložených zavazadly. S vynálezem kolové dopravy se rychlost pohybu velkých skupin lidí zvýšila téměř desetkrát. Předpoklady vyvstaly u dálkových migrací velkého počtu lidí a dokonce i etnických skupin. Během tohoto období je pozorován vznik rozvinutých forem nomádství.

Způsob života a život zemědělců prošel významnými změnami: usadil se, zlepšilo se bydlení, objevily se první písemné památky, například „Avesta“ (II tisíciletí př. Nl) - svatá kniha starověkého perského náboženství Zoroastrianism.i “

Nejdůležitějším ekonomickým důsledkem přechodu na systém reprodukční ekonomiky byl vznik trvalého nadbytečného produktu. Primitivní kmenová komunita dokázala vyrobit produkt, který zajistil pouze minimum obživy lidí, to znamená, že bylo nutné zachovat existenci členů týmu, ve kterých lidské tělo nezaznamenalo patologické změny a tým nezemřel. Přebytečný produkt přesahuje minimální nezbytné lidské potřeby, a proto může svobodně odcizit, spíše než odsoudit komunitu k smrti. Vzhled nadbytečného produktu byl největším revolučním aktem ve vývoji produkčních sil; vytvořilo předpoklady pro konkrétní transformaci celého systému společenského života, pro přechod k civilizaci na základě sociálního rozdělení práce, vykořisťování. Nejdůležitějšími důsledky tohoto revolučního aktu byl vznik soukromého vlastnictví, tříd, oddělení duchovní produkce od materiálu, formování hlavních forem duchovní kultury, včetně vědy, zejména přírodní vědy. Vzhled nadbytečného produktu, zvýšení metabolismu atd. vedlo k významnému nárůstu populace. Tento populační růst se nazývá první demografická revoluce.