Fáze smutku. Psychologické doprovázení osobnosti v období zármutku

Smrt milovaného je smutnou událostí, kterou musí každý snášet. V tomto videu psychologka Natalya Tolstaya hovoří o tom, jak se vypořádat se ztrátou nebo pomoci ostatním přežít ztrátu.

Níže je článek na stejné téma od jiného psychologa - Natálie Vavilina "Fáze zážitku ze ztráty"

(Dopis)Ahoj

Budu velmi vděčný, pokud pomůžete porozumět této situaci. Více než půl roku zemřel můj bratr. Bylo mu však jen 38 let. Z jakého důvodu - pro nás to zůstává záhadou. Životní problémy, jak všichni mají, a to není důvod, proč v tomto věku zemřít.

Máma stále nemůže tuto ztrátu přijmout. Svou myslí chápe, že ho nevrátíte, ale svým srdcem nemůže. A nevím, jak jí pomoci. Křičí na každého, pokud něco není podle ní. Přesvědčuji svého otce, aby jí mlčel, a on trpí.

Smutek je skvělý pro každého, ale život pokračuje. A matka se s touto ztrátou nechce vyrovnat. Po pohřbu mého bratra se mi zdá štěstí a štěstí se ode mě odvrátilo. Kdybych dříve mohl obnovit pořádek v mé rodině a pomoci někomu, kdo ke mně přišel, teď nevím, co mám dělat.

Máma se neobejde bez sedativ. Prosím, pomozte.

Odpověď zní:Ahoj

Pokusím se pomoci. Možná něco z toho, co jsem řekl, vám pomůže zjistit, co se děje s vaší matkou, a proto si vyberte vhodnější strategii chování.

Utrpení ztráty blízkého je jedním z častých důvodů kontaktování specialistů. Nepochybně je to snazší, když člověk oslovuje sám sebe, který je velmi těžký prohrát. Specialista pomáhá kompetentně a včas včas přežít zármutek a vrátit se do plného života.

Co je to "moudrý truchlit"? Existují fáze prožívání ztráty. V důsledku různých okolností často dochází k zaseknutí v jedné z fází a osoba se dostane do depresivního stavu.

„Přežít“ neznamená zapomenout na odešlé, nemluvit o něm ani se naučit předstírat, že se nic nestalo. Přežít znamená uvědomit si, co se stalo, uvědomit si změny, které se odehrály v životě, přizpůsobit se změněné situaci. To znamená, že nejezdíme v pocitu bolesti, protože ji nezbavuje. To znamená postupně nahrazovat pocit utrpení a bolesti klidnou pamětí.

Trvání a nemocnost usmíření se ztrátou závisí na mnoha faktorech, z nichž jeden je nejvýznamnější: povaha vztahu se ztraceným milovaným, faktory, které ovlivnily jeho odchod, stupeň vědomí viny před ním, tradice přijaté v určité kultuře.

Náhlá smrt, násilí a sebevražda ovlivňují zejména hloubku emočních zážitků blízkých. Každá situace je nepochybně bolestivá svým vlastním způsobem, a proto slova soucitu, například „Chápu, jak jste špatní,“ zřídka pomáhají, protože trpící věří, že nikdo nemůže pochopit jeho pocity a pocity.

Zkušenost ztráty však má své fáze, každá z nich je charakterizována určitým přístupem k tomu, co se stalo, charakteristickými emocemi a délkou trvání v čase.

Podívejte se, která fáze je vhodnější pro popis stavu vaší matky. Možná vám to umožní lépe porozumět tomu, co se s ní děje, a pomoci jí ve zkušenostech.

1. První fází je negace.  Obvyklá první reakce na oznámení incidentu: „To nemůže být!“ Šokový stav a pocit nereálnosti toho, co se děje. Člověk neustále přemýšlí o tom, co se stalo, ztratí zájem o všechno, co se děje kolem. Nejsilnějšími pocity jsou touha a smutek, touha vrátit se minulosti, stejně jako zmatek a neochota přijmout realitu.

Trvá od několika minut do několika dnů, může táhnout několik týdnů, ale v průměru končí 9. den. Pokud stav odmítnutí trvá déle než několik týdnů, je to alarmující znamení.

Úkolem tohoto období je přežít všechny složité pocity, které doprovázejí povědomí o ztrátě a rozpoznat realitu ztráty.

Nejúčinnější pomocí v této fázi je tichá přítomnost, podpora, a to i na úrovni taktilních pocitů, například ve formě doteku, objetí, aby přeživší vycítil přítomnost lidí v okolí. Je vhodné vyhýbat se konverzacím, zejména těm, které obsahují sedativní orientaci, a pomáhat člověku plakat a plakat, což pomůže postoupit do další fáze smutku.

V minulosti existovaly dokonce i zvláštní ženy ve vesnicích, truchlících, byly pozvány na pohřeb, aby bylo možné mluvit o těchto slovech, která vyjadřují bolest ze ztráty, aby se slzy uvolnily. Pamatuji si, že jeden učitel řekl, jak studenti cestovali přes vesnice, zaznamenávali folklór, včetně těchto pláčových písní, během nichž jednoduše řevali, protože poslech bez slz je nemožný. Tato technika, která se v minulosti tak kompetentně používala, pomáhá přežít první etapu, dostat se z emocí a začít je vkládat do slov.

2. Stupeň akutního zármutku nebo se nazývá stadium hořkosti.  V této fázi si člověk uvědomuje, co se stalo, a je ohromen pocitem intenzivní bolesti a zármutku, který se mění v hněv a hněv z nespravedlnosti života, na ostatní, na sebe, možná dokonce na zemřelého, kterého miluje. Zároveň je pravděpodobné obvinění druhých a pocit vlastní viny za to, co se stalo, které jsou také doprovázeny silnými pocity. Rovněž jsou možné zášť a další zkušenosti, které nebyly vyjádřeny během života.

Tato fáze může trvat tři dny až několik týdnů (40 dnů smutku) a dokonce i několik měsíců. Předpokládá se, že se jedná o bolestivé období, které je doprovázeno silným podrážděním, které občas na ostatní stříká, navzdory jejich touze a touze pomoci, může být tato fáze doprovázena ztrátou tepla ve vztazích s blízkými.

Úkolem této fáze je cítit a žít bolest ze ztráty. Začněte budovat život na základě toho, co se stalo. Čím blíže je člověk ztracen, tím více je porušen životní styl, události, role, vykonávané funkce atd.

Pomozte v této fázi při průchodu rituálů, což pomáhá přijmout událost a považovat ji za splněnou. Během tohoto období je lepší zapojit pozůstalého do aktivních akcí zaměřených na pochopení toho, co se stalo, a na založení života, s přihlédnutím k tomu, co se stalo. Při této příležitosti existuje také mnoho rituálů a tradic, které pomáhají přežít tuto fázi. Je také důležité pochopit, že podráždění je spojeno se stádiem prožívání smutku a snaží se ho nezhasnout, ale přijmout jej jako prvek zkušenosti, který má právo být.

3. Fáze pokory.V této fázi si pozůstalý uvědomí, že je třeba budovat nové vztahy s ostatními, přičemž přihlíží k tomu, co se stalo, si na něj začíná zvykat a nový život navazuje.

Úkolem je, pokud je to možné, zaplnit výslednou mezeru, protože nejen člověk opouští, ale také povinnosti, funkce, role s ním spojené, určitý způsob života.

Průměrná doba trvání 6-7 týdnů.

Akce, jejichž cílem je uvědomit si, že nyní budete muset žít a komunikovat v prostředí, ve kterém není nikdo ze známých příbuzných, vám v tom pomohou. Pomoc při navazování kontaktů - podpora, přítomnost, aby zážitek mohl mluvit o tom, co se stalo, neuspokojovat a neskrývat své emoce, které jsou nezbytné pro každou fázi.

4. Fáze dokončení zkušenosti nebo zotavení.  Období adaptace a redukce mentální bolesti. Závislost na pocitu ztráty je snížena. V životě zkušeného se objevují noví lidé a nové události.

Úkolem jeviště je nahradit pocity bolesti a utrpení vzpomínkou na odešlé.

Celková délka stádií prožívání ztráty milovaného člověka může v průměru trvat rok, což v mnoha kulturách určuje dobu smutku během roku.

Nejlepší pomoc při prožívání nenápadné přítomnosti. Nenechávejte osobu na dlouhou dobu osamělou a nepřiměřeně sponzorujte. Čas je důležitý faktor, navíc schopnost neustále mluvit o vašem zármutku, nejlépe s různými lidmi a sdílet své emoce.

Příbuzní mohou pomoci přežít ztrátu, pokud vědí o těchto stádiích a jejich vlastnostech, pokud jsou dodržovány rituály, a pokud toto téma není ticho, což umožňuje trpícím promlouvat.

V průběhu času bude přeživší schopen říci „Odpusť a rozloučení“ odešlým. A to neznamená zapomenout na minulost a touhu zbavit se myšlenek a pocitů, ale kompetentní životní smutek a ochotu vést normální život.

V případě zaseknutí se v závislosti na délce pobytu v jedné z etap zobrazí pomoc odborníka.

Říkáte, že uplynulo šest měsíců od nečekaného neštěstí, a to z neznámých důvodů, je třeba čas vyrovnat se ztrátou. Na základě výše uvedeného je nejlepším způsobem, jak můžete pomoci mamince i ostatním, nechat ji plivat stávající podráždění. Mluv o tom, co se stalo. Je jasné, že pokud neznáte důvod, pak to nebudete vědět. Mluvte o tom také, nebude to řídit ty emoce, které musíte žít uvnitř. A samozřejmě potřebujete čas, kdy bolest ustoupí.

Sedativum je často nezbytný lék, který pomáhá vyrovnat se se stresem, ale je vhodné se poradit s odborníkem ohledně použití.

Přeji vám a vašim blízkým pokoj v rodině, teplo a rychlé zotavení po ztrátě.

„Normální“ smutek je charakterizován rozvojem zkušeností v několika stádiích se komplexem symptomů a reakcí charakteristických pro každou z nich.

Obraz akutního smutku je u různých lidí podobný.

Při normálním průběhu smutku jsou charakteristické periodické záchvaty fyzického utrpení, křeče v krku, astmatické záchvaty s rychlým dýcháním, neustálá potřeba dýchat, pocit prázdnoty v břiše, ztráta svalové síly a intenzivní subjektivní utrpení, popisované jako napětí nebo duševní bolest, absorpce mrtvou osobou.

Stádium akutního smutku trvá asi 4 měsíce, podmíněně včetně 4 z níže popsaných stádií.

Trvání každé fáze je poměrně obtížné popsat v souvislosti s jejich možnou reciprocitou po celou dobu zármutku.

1. Stupeň šoku.

Tragické zprávy způsobují hrůzu, emocionální stupor, odtržení od všeho, co se děje, nebo naopak vnitřní výbuch. Svět se může zdát neskutečný: čas ve vnímání truchlícího člověka může zrychlit nebo zastavit, prostor - úzký.

V lidské mysli je pocit nereálnosti toho, co se děje, mentální necitlivost, necitlivost, stupor. Vnímání vnější reality se stává otupělým a pak se v následných mezerách v vzpomínkách na toto období často objevují.

Nejvýraznější jsou následující funkce:

neustálé vzdechy, stížnosti na ztrátu síly a vyčerpání, nedostatek chuti k jídlu; lze pozorovat některé změny ve vědomí - mírný pocit neskutečnosti, pocit zvýšené emoční vzdálenosti s ostatními ("Jak se mohou usmívat, mluvit, nakupovat, když existuje smrt a je tak blízko")).

Komplex šokových reakcí je obvykle interpretován jako ochranné popření skutečnosti nebo významu smrti, chránící truchlící osobu před střetem se ztrátou okamžitě v plné výši .

2. Fáze popírání (hledání) je charakterizována nedůvěrou v realitu ztráty.

Člověk přesvědčí sebe i ostatní, že „všechno se bude stále měnit k lepšímu“, že „lékaři se mýlili“, že „brzy se vrátí“ atd.

  To, co je zde charakteristické, není popření samotné ztráty, ale popření skutečnosti, že ztráta byla trvalá.

V této době je pro člověka obtížné udržet svou pozornost ve vnějším světě, realita je vnímána, jako by skrze průhledný závoj, skrz který prochází pocity přítomnosti zesnulého: osoba v davu, jako spárovaná osoba, zvonek zazvoní myšlenka: to je on. Takové vize jsou docela přirozené, děsivé, mylné se známkami hrozícího šílenství.

Vědomí neumožňuje myslet na smrt někoho jiného, \u200b\u200bvyhýbá se bolesti, která ohrožuje destrukci, a nechce věřit, že se musí změnit i jejich vlastní život. Během tohoto období se život podobá špatnému snu a člověk se zoufale snaží „probudit“, aby se ujistil, že všechno zůstává jako předtím.

Popření je přirozený obranný mechanismus, který podporuje iluzi, že se svět změní, po našem ano a ne, a ještě lépe, když zůstane stejný.

Vědomí však postupně přijímá realitu ztráty a její bolesti - jako by předtím prázdný prostor začal plnit emoce.

3. Fáze agrese

Což je vyjádřeno ve formě rozhořčení, agresivity a nepřátelství vůči ostatním, obvinění ze smrti někoho blízkého, příbuzných nebo přátel, ošetřujícího lékaře atd.

Být v této fázi konfrontace se smrtí může člověk vyhrožovat „vinným“ nebo naopak zapojit se do sebepoznání, cítit se provinile za to, co se stalo.

Osoba, která utrpěla ztrátu, se snaží najít v událostech, které předcházely její smrti, důkaz, že neudělal všechno, co mohl pro zesnulého (nedal lék včas, pustil jednoho, nebyl kolem, atd.). Obviňuje se z nepozornosti a zveličuje význam svých nejmenších chyb. Pocity viny mohou být zhoršeny situací konfliktu před smrtí.

Obrázek zkušeností je výrazně doplněn reakcemi klinického spektra.

Zde jsou některé možné zkušenosti z tohoto období:

Změny spánku Panický strach Změny v chuti k jídlu doprovázené výrazným úbytkem na váze nebo na váze Období nevysvětlitelného pláče Únava a celková slabost Svalové chvění

Rozsah emocí zažívaných v této době je také poměrně široký; člověk velmi trpí ztrátou a má špatnou kontrolu nad sebou.

Bez ohledu na to, jak by to byly nesnesitelné pocity viny, pocity nespravedlnosti a nemožnosti další existence, to vše je přirozený proces ztráty.

Když hněv najde cestu ven a intenzita emocí se sníží, začne další fáze.

4. Stupeň deprese (utrpení, dezorganizace) - touha, osamělost, stažení a hluboké ponoření do pravdy ztráty.

Právě v této fázi padne většina práce smutku, protože osoba, která čelí smrti, má prostřednictvím deprese a bolesti možnost hledat význam toho, co se stalo,   přehodnotit hodnotu vlastního života, postupně se vzdát vztahu s zesnulým a odpustit mu i sobě.

Toto je období největšího utrpení, akutní duševní bolesti. Objevuje se mnoho těžkých, někdy podivných a děsivých pocitů a myšlenek. Jsou to pocity prázdnoty a nesmyslnosti, zoufalství, pocitu opuštění, osamělosti, hněvu, viny, strachu a úzkosti, bezmocnosti. Typický je neobvyklý zájem o obraz zesnulého a jeho idealizaci - zdůraznění mimořádných ctností, vyhýbání se vzpomínkám na špatné vlastnosti a činy.

Vzpomínka úmyslně skrývá všechny nepříjemné okamžiky vztahu, reprodukuje pouze ty nejkrásnější, idealizuje odešlou a prohlubuje tento bolestivý zážitek. Lidé často najednou začínají chápat, jak jsou skutečně šťastní a jak moc si toho neuvědomují.

Smutek zanechává svou stopu ve vztazích s ostatními. Může dojít ke ztrátě tepla, podrážděnosti, touze odejít do důchodu.

Každodenní činnost se mění.   Pro člověka je obtížné soustředit se na to, co dělá, je obtížné tuto záležitost dokončit a komplexně organizované činnosti se mohou na nějakou dobu stát úplně nedostupnými. Někdy je v bezvědomí identifikace se zesnulým, projevující se v nedobrovolném napodobování jeho chůze, gest, výrazů obličeje.

Ve fázi akutního smutku zjišťuje truchlící, že v jeho životě jsou spojeny tisíce a tisíce malých věcí („koupil tuto knihu“, „tento pohled měl rád z okna“, „sledovali jsme tento film společně“) a každá z nich zaujala jeho mysl v „tam a tam“, v hloubce proudu minulosti a k \u200b\u200bněmu   musí projít bolestí, aby se dostal zpět na povrch  (Vasilyuk, 2002).

To je nesmírně důležitý bod v produktivním zážitku zármutku.

Naše vnímání jiné osoby, zejména milované osoby, se kterou nás spojovalo mnoho životních souvislostí, jeho obraz, je nasyceno neúplnými společnými skutky, nenaplněnými úmysly, neodpustitelnými urážkami, nenaplněnými sliby.

Při práci s těmito spojovacími řetězci je položen význam práce smutku při restrukturalizaci přístupu k zesnulému.

Jak se může zdát paradoxní, bolest je způsobena truchlícím člověkem: fenomenologicky, v záchvatu akutního zármutku, nás neopustí mrtvý člověk, ale my to sami opustíme, odtrhneme se od něj nebo ho odstrčíme.

A toto, vlastní odloučení, tento vlastní odchod, je to vyhnání milovaného člověka: „Jdi pryč, chci se tě zbavit ...“ a sledovat, jak se jeho obraz opravdu pohybuje, překládá a mizí a ve skutečnosti způsobuje mentální bolest

Bolest akutního zármutku není jen bolest rozpadu, ničení a smrti, ale také bolest zrození nového. Dříve rozdvojená bytost je zde spojena pamětí, obnovuje se spojení časů a bolest postupně zmizí (Vasilyuk, 2002).

Předchozí etapy byly spojeny s odporem vůči smrti a emoce, které je doprovázely, byly většinou destruktivní.

5. Stupeň přijetí incidentu. V literárních pramenech (viz J. Teitelbaum. F. Vasilyuk) je tato fáze rozdělena do dvou:

5.1 Stupeň zbytkových otřesů a reorganizace.

V této fázi vstupuje život do vyjetých kolejí, spánek, chuť k jídlu, obnovuje se odborná činnost, zemřelý přestává být hlavním zaměřením života.

Zkušenost smutku nyní probíhá ve formě prvních častých a poté stále vzácnějších individuálních otřesů, ke kterým dochází po hlavním zemětřesení. Takové reziduální záchvaty smutku mohou být stejně akutní jako v předchozí fázi a mohou být za normálních okolností subjektivně vnímány jako ještě akutnější. Důvodem pro ně častěji jsou některá data, tradiční události („Nový rok poprvé bez něj“, „jaro poprvé bez něj“, „narozeniny“) nebo události každodenního života („uražené, nikdo si stěžovat“, „v jeho jménu přišel dopis »).

Tato fáze zpravidla trvá rok: během této doby dochází téměř ke všem běžným životním událostem a v budoucnu se začínají opakovat. Výročí úmrtí je posledním datem této série. Možná právě proto většina kultur a náboženství požívá smutek po dobu jednoho roku.

Během tohoto období ztráta postupně vstupuje do života. Člověk musí vyřešit mnoho nových problémů spojených s hmotnými a společenskými změnami a tyto praktické úkoly jsou propojeny se samotnou zkušeností. Velmi často porovnává své činy s morálními standardy zesnulého, s jeho očekáváními, s tím, co by řekl. Ale postupně se uvolňuje stále více vzpomínek, zbavených bolesti,pocity viny, nenávisti, opuštění.

5.2 Fáze „dokončení“.

Normální zážitek smutku, který jsme popsali, vstupuje do poslední fáze asi po roce. Zde truchlící člověk musí někdy překonat některé kulturní bariéry, které brání dokončení skutku (například myšlenka, že délka smutku je mírou lásky k mrtvým).

Význam a úkol práce smutku v této fázi je, že obraz zesnulého zaujímá trvalé místo v rodinné a osobní historii, rodině a osobní paměti smutku, jako jasný obraz, který způsobuje pouze lehký smutek.

Trvání reakce smutku je samozřejmě určeno tím, jak úspěšně osoba vykonává práci smutku, to znamená, že opouští stav extrémní závislosti na zesnulém, přizpůsobuje se prostředí, ve kterém již není ztracená osoba, a vytváří nový vztah.

Pro průběh smutku je velmi důležitá intenzita komunikace s zesnulým před smrtí.

Navíc taková komunikace nemusí být založena na náklonnosti. Smrt osoby, která způsobila silné nepřátelství, zejména nepřátelství, které nenašlo cestu ven kvůli své poloze nebo požadavkům loajality, může způsobit silnou smutnou reakci, ve které jsou nepřátelské impulsy nejznámější.

Často, pokud člověk zemře, který hraje klíčovou roli v určitém sociálním systému (v rodině, muž hrál roli otce, živitele rodiny, manžela, přítele, ochránce atd.), Jeho smrt vede k rozpadu tohoto systému ak drastickým změnám v jeho životním a společenském postavení. členy. V těchto případech je přizpůsobení velmi obtížný úkol.

Jednou z největších překážek pro normální práci smutku je často nevědomá touha smutku vyhýbat se intenzivnímu utrpení spojenému s prožíváním smutku a vyhýbat se projevům emocí s tím spojených. V těchto případech dochází k „uvíznutí“ v jakékoli fázi a ke vzniku bolestivých reakcí smutku.

Bolestivé bolestné reakce. Bolestivé reakce smutku jsou zkreslením procesu „normálního“ smutku.

Zpožděná reakce. Pokud útěcha chytne osobu při řešení některých velmi důležitých problémů nebo je-li to nezbytné pro morální podporu druhých, může téměř nebo úplně najít svůj zármutek po dobu jednoho týdne nebo i mnohem déle.

V extrémních případech může toto zpoždění trvat roky, což dokládají případy, kdy lidé, kteří nedávno utrpěli úmrtí, jsou smutkem nad lidmi, kteří před mnoha lety zemřeli.

Zkreslené reakce.  Může se objevit jako povrchní projevy nevyřešené zármutkové reakce. Rozlišují se následující typy takových reakcí.

1.Zvýšená aktivita bez pocitu ztráty, ale spíše s pocitem pohody a chutí k životu (člověk se chová, jako by se nic nestalo), může se projevit tendencí k činnostem, které jsou blízké tomu, co zemřelý ve své době dělal.

2. Vzhled smutku příznaky poslední choroby  zemřel.

3.Psychosomatické stavykteré zahrnují především ulcerózní kolitidu, revmatoidní artritidu a astma.

4.Sociální vyloučenípatologické vyhýbání se komunikaci s přáteli a příbuznými.

5.Násilné nepřátelství  proti určitým osobám (lékař); s ostrým vyjádřením jejich pocitů se proti obviněným nepřijímají téměř žádné kroky.

6.Skryté nepřátelství.  Pocity se stávají „woody“, jak to bylo, a chování se stává formálním.

Z deníku: "... Plním všechny své společenské funkce, ale je to jako hra: opravdu mě to neovlivní.".

Nejsem schopen zažít žádný vřelý pocit. Kdybych měl nějaké pocity, byl by to vůbec hněv.

7. Ztráta forem sociální činnosti.  Člověk nemůže rozhodnout o žádné činnosti. Chybí rozhodnost a iniciativa. Jsou prováděny pouze běžné každodenní věci a jsou prováděny stereotypně a doslova kroky, z nichž každý vyžaduje velké úsilí od člověka a postrádá o něj žádný zájem.

8.Sociální činnost na úkor vlastní hospodářské a sociální situace.  Tito lidé s nevhodnou štědrostí rozdávají svůj majetek, snadno se vydávají na finanční dobrodružství a nakonec skončí bez rodiny, přátel, sociálního postavení nebo peněz. Toto rozšířené trestání není spojeno s vědomým pocitem viny.

9.Rozrušená deprese  s napětím, agitací, nespavostí, s pocitem nízké hodnoty, tvrdými sebeobviňováními a jasnou potřebou trestu. Lidé v tomto stavu se mohou pokusit o sebevraždu.

Bolestivé reakce popsané výše jsou extrémním vyjádřením nebo zkreslením běžných reakcí.

Tyto zkreslené reakce, plynoucí do sebe ve stále větší míře, výrazně vytlačují a zhoršují zármutek a následné „zotavení“ truchlícího člověka. Při přiměřeném a včasném zásahu mohou být opraveny a mohou se proměnit v normální reakce a poté najít jejich rozlišení.

Jedním z typů patologických zármutků je smutná reakce na odloučení, které lze pozorovat u lidí, kteří neutrpěli smrt blízkého člověka, ale pouze odloučení s ním spojené například s návrhem syna, bratra nebo manžela do armády.

Celkový obraz, který v tomto případě vznikne, je považován za syndrom předvídavého zármutku (E. Lindemann).

Existují případy, kdy se lidé tak báli zprávy o smrti milovaného člověka, že podle svých zkušeností prošli všemi stádii zármutku, až do úplného uzdravení a vnitřního osvobození z blízka. Takové reakce mohou člověka dobře chránit před úderem neočekávané zprávy o smrti, ale také zasahují do navrácení vztahů s navracející se osobou. Tyto situace nelze podle očekávání považovat za zradu, ale po návratu je od obou stran zapotřebí hodně práce na budování nových vztahů nebo vztahů na nové úrovni.

Úkoly smutku. Smutek vykonává určité fáze zkušeností a vykonává řadu úkolů (podle G. Whitea):

1.Přijměte realitu ztráty „A to nejen důvodem, ale také pocity.

2. Přežijte bolest ztráty. Bolest se uvolňuje pouze bolestí, což znamená, že ztráta bolesti, k níž nedošlo dříve nebo později, se stále projeví u všech příznaků, zejména u psychosomatických.

3. Vytvořte novou identitu, tj. najděte si své místo ve světě, ve kterém již existuje ztráta.   To znamená, že člověk musí přehodnotit svůj vztah k zesnulému, najít pro něj novou formu a nové místo v sobě.

4.Přeneste energii ze ztráty na jiné aspekty života.   Během zármutku je člověk pohlcen v zesnulém: zdá se mu, že zapomenout na něj nebo zastavit smutek se rovná zradě. Schopnost pustit jeho zármutek dává člověku pocit obnovy, duchovní přeměny, zážitku spojení s jeho vlastním životem.

Člověk musí přijmout bolest ze ztráty. Musí přehodnotit svůj vztah k zesnulému a uznat změny v jeho vlastních emocionálních reakcích.

Měl by být zpracován jeho strach ze ztráty mysli, strach z neočekávaných změn jeho pocitů, zejména vzhled ostře zvýšeného pocitu nepřátelství. Musí najít přijatelnou formu svého budoucího vztahu s zesnulým. Musí vyjádřit svou vinu a najít kolem sebe lidi, se kterými by mohl ve svém chování jít příkladem.

Život po ztrátě. Emoční zkušenost člověka se mění a obohacuje v průběhu rozvoje osobnosti v důsledku prožívání krizových období života, empatie s duševními stavy jiných lidí. Zejména v této sérii jsou zkušenosti se smrtí milovaného člověka.

Zkušenosti této povahy mohou přinést vysvětlení jejich vlastních životů, přehodnocení hodnoty bytí a. nakonec uznání moudrosti a hlubokého významu, ale vše, co se děje. Z tohoto hlediska nám smrt může přinést nejen utrpení, ale také úplnější smysl pro vlastní život; dát zážitek jednoty a spojení se světem, obrátit člověka k sobě.

Člověk pochopí, že se smrtí milovaného člověka jeho vlastní život úplně neztratil svůj význam - má i nadále svou hodnotu a zůstává navzdory ztrátě stejně důležitý a důležitý.

Člověk se může odpustit, nechat se zlobit, převzít odpovědnost za svůj život, odvahu za jeho pokračování - vrací se k sobě.

I ta nejhorší ztráta obsahuje možnost zisku (Bakanova, 1998).

Když lidé přijmou existenci ztrát, utrpení, zármutku ve svých životech, budou si moci plně prožít sebe jako nedílnou součást vesmíru, aby mohli plně žít vlastní životy.

- Na jedné straně je zármutek hluboce individuální a složitý proces. Je třeba mít na paměti, že ve většině případů jsou všechny zkušenosti spojené se ztrátou, i když jsou velmi obtížné nebo se zdají podivné a nepřijatelné, přirozené formy projevu zármutku a potřebují porozumět ostatním. Proto je nutné projevovat zármutek co nejcitlivější a trpělivější. Stává se však také to, že ten, kdo ztratil milovaného člověka, začne zneužívat soucit a trpělivost druhých a pomocí svého postavení jako truchlícího člověka se z něj snaží získat nějaký užitek nebo mu umožní nesprávné hrubé chování. V tomto případě lidé kolem nejsou povinni nekonečně snášet arogantní arogantní oběť arogance, natož aby mu umožnili manipulovat.

Na druhé straně jsou všichni lidé poněkud podobní, a proto je možné rozlišovat relativně univerzální stádia, kterými prochází zármutek - v psychologii se rozlišuje pět takových stádií. Je jasné, že toto rozdělení je podmíněné, ale umožňuje nám identifikovat obecné vzorce.

— Možná první reakce na takovou událost je druh šokového stavu, zejména pokud náhle došlo k smrti?

— Máte pravdu, zpráva o smrti milovaného člověka, milovaného člověka se podobá silné ráně, která „omračuje“ pozůstalé. V této fázi psychologové tuto fázi nazývají šok a popření.  Psychologický dopad ztráty závisí na mnoha faktorech, zejména na míře neočekávání toho, co se stalo, ale lidé často mají dostatek objektivních důvodů, aby očekávali smrt příbuzného (stáří, dlouhá nemoc atd.), A dostatek času na realizaci situace a připravit se na možný výsledek, a přesto je smrt člena rodiny pro ně překvapením.

První reakce na zprávy může být velmi různorodá: křik, motorické vzrušení nebo naopak necitlivost. Pak přichází stav psychologického šoku, který se vyznačuje nedostatkem plného kontaktu s okolním světem a se sebou samým. Člověk dělá všechno mechanicky, jako automat. Někdy se mu zdá, že vidí všechno, co se mu nyní děje, ve strašném snu. Současně všechny pocity nevysvětlitelně zmizí, člověk může mít zmrazený výraz, nevýraznou a mírně zpožděnou řeč. Taková „lhostejnost“ se může zdát podivnou pro samotného pozůstalého a lidé v jeho okolí jsou často otřesení, vnímaní jako sobectví. Ve skutečnosti však tato imaginární emoční chlad zpravidla skrývá hluboký šok při ztrátě a chrání člověka před netolerovatelnou duševní bolestí.

Taková necitlivost může být čas od času nahrazena obdobími vzrušení nebo bezcílné činnosti. Vlny utrpení se valí nad osobou, nejčastěji pod vlivem myšlenek nebo vzpomínek na zesnulého, a on začne vzlykat, vědom si své bezmocnosti, nebo se zcela pohltí při vedení smutečních rituálů (hostování přátel, příprava na pohřeb a samotný pohřeb). V tuto chvíli jsou pozůstalí jen zřídka ponecháni sami, takže nejtěžší dny jsou pro ně po pohřbu, kdy zůstanou všechny rozrušení, které s nimi souvisí, a náhle prázdnota, která přišla, nás náhle ztrácí ještě více.

- Co je to popření? Člověk nevěří, že se to všechno skutečně děje a jeho milovaný opravdu zemřel?

- Tento jev se může objevit současně se šokem nebo po něm a má velmi rozmanité projevy. Ve své čisté podobě se obvykle vyskytuje v případech, kdy je ztráta neočekávaná, například pokud příbuzní zemřeli v důsledku katastrofy, přírodní katastrofy nebo teroristického útoku. Dokonce i na konci záchranných operací mohou příbuzní věřit, že milovaná osoba nezemřela, ale je někde v bezvědomí a nemůže přijít do styku.

Šokový stav a popření toho, co se stalo, má někdy takové paradoxní formy, že dokonce vyvolávají pochybnosti o duševním zdraví člověka. Nicméně, častěji než ne, je to obranná reakce psychiky, která nemůže snést ránu a snaží se na chvíli izolovat od reality a vytvořit iluzorní svět. Uvedu příklad. Mladá žena zemřela při porodu, její dítě také zemřelo. Matka zesnulé ztratila dceru i vnuka, na jehož narození se těšila. Brzy její sousedé začali pozorovat zvláštní obraz: starší žena chodila denně po ulici s prázdným kočárkem. Lidé si mysleli, že je blázen, ale v tomto případě nemůžeme rozhodně mluvit o duševních chorobách. Žena se s největší pravděpodobností pokusila zmírnit strašlivou ránu iluzorním prožíváním požadovaného, \u200b\u200bale nenaplněného scénáře. Tento závěr potvrzuje skutečnost, že po určité době toto chování přestalo.

"Mohlo by to být tak, že mysl chápe, co se stalo, ale na podvědomé úrovni to odmítá uvěřit?"

- Takový vnitřní nesoulad je často nalezen a lze jej považovat za variantu odmítnutí. Možnosti jeho projevu se mohou lišit: lidé nevědomě hledají zesnulého očima davu kolemjdoucích, povídají si s ním, myslí si, že slyší jeho hlas, nebo se chystá za rohem. Stává se, že v každodenních záležitostech příbuzní ze zvyku vycházejí ze skutečnosti, že odešlá osoba je poblíž, například dají na stůl další zařízení pro něj.

Někdy má taková averze podobu kultu zesnulého: jeho pokoj a věci zůstávají nedotčeny, jako by se mohl vrátit. To vše působí bolestivě, ale je to normální reakce na bolest ze ztráty a zpravidla ubíhá s časem, kdy osoba, která ztrátu prožívá, uvědomí svou realitu a získá duševní sílu v sobě, aby splnila pocity způsobené touto ztrátou. Pak začíná další fáze prožívání zármutku.

- Cože?

- Stupeň hněvu a rozhořčení.  Po zjištění skutečnosti, že došlo ke ztrátě, je stále více pociťována nepřítomnost zesnulého. Truchlící člověk znovu a znovu posouvá vzpomínku na události před smrtí blízkého. Snaží se pochopit, co se stalo, najít důvody a má spoustu otázek: „proč (za co) na nás padlo takové neštěstí?“ „Proč mu Bůh dovolil zemřít?“ „Proč lékaři nemohli zachránit? “„ Proč jsem netrval na tom, aby šel do nemocnice? “„ Proč? “Může existovat velké množství takových„ proč “a mnohokrát se objevují v mysli. Truchlící zároveň nečeká na odpověď jako takovou, je to také zvláštní forma projevu bolesti.

Současně se objevením takových otázek vyvstává rozhořčení a hněv proti těm, kteří přímo nebo nepřímo přispěli k smrti milovaného člověka nebo mu nezabránili. Navíc může být obvinění namířeno proti osudu proti Bohu, proti lidem: lékaři, příbuzní, přátelé, kolegové zemřelého, společnost jako celek, zabijáci (nebo lidé přímo odpovědní za smrt blízkého). Takový „soud“ je spíše emocionální než racionální, a proto někdy vede k neodůvodněným a nespravedlivým výčitkám proti lidem, kteří nejsou nejen vinni za to, co se stalo, ale dokonce se pokusili pomoci zemřelým. Jedna starší žena, jejíž manžel zemřel v nemocnici, navzdory úsilí lékařů a její péče vyčítala svému sboru, že „nezachránila“ jejího manžela, ačkoli hned požádali o pomoc, když viděli, že on stalo se to špatným.

Celá tato řada negativních zkušeností - rozhořčení, hořkost, rozhořčení, závist nebo touha po pomstě - je zcela přirozená, ale může zkomplikovat smutek z komunikace s příbuznými a přáteli a dokonce is úředníky či úřady. Je důležité pochopit, že k takové reakci obvykle dochází, pokud se člověk cítí bezmocný, a tyto pocity by měly být respektovány, aby se prožil zármutek.

- Jak lze vysvětlit skutečnost, že někteří lidé se nezlobí na druhé nebo na osud, ale na samotné mrtvé?

- Jak překvapující, jak se to může na první pohled zdát, reakce hněvu může být zaměřena na odešel: za odchod a způsobení utrpení, protože nepíše vůli, nechal za sebou spoustu problémů, včetně materiálních, pro že nemohl uniknout smrti. Z velké části jsou takové myšlenky a pocity iracionální, zjevné pro zvědavé oči a někdy si to truchlící sami uvědomují.

Kromě toho smrt milovaného člověka způsobuje, že si ostatní lidé pamatují, že i oni jednou budou muset zemřít. Tento pocit vlastní úmrtnosti může způsobit existenci iracionálního rozhořčení existujícím pořadím věcí a psychologické kořeny tohoto rozhořčení před člověkem často zůstávají skryté. Svým rozhořčením sám protestuje proti úmrtnosti.

- Pravděpodobně nejběžnější situace je, když člověk, který přežil ztrátu, se nadává omylům za to, že nemohl zachránit, nezachránil ...

- Mnoho lidí skutečně trpí lítostí, že byli vůči zesnulým nespravedliví nebo nezabránili jeho smrti. Tento stav označuje přechod do další fáze zažívání zármutku - etapy viny a posedlosti.  Člověk se může přesvědčit, že pokud by bylo možné vrátit se zpět, určitě by se choval jinak, ztratil by svou představivost, jako by všechno bylo tehdy, volá k Bohu, slibuje, že vše napraví, jen kdyby dá šanci vrátit vše zpět. Nekonečné „proč?“ Je nahrazeno neméně početnými „ifs“, někdy získávajícími posedlý charakter: „Kdybych jen věděl ...“, „Kdybych včas zavolal sanitku ...“, „Co kdybych jim nedovolil jít v takovém čase ... “.

- Co způsobilo toto „hledání možností“? Koneckonců, co se stalo, nelze změnit ... Ukazuje se, že osoba ještě nepřijala ztrátu?

Tyto otázky a fantazie již nesměřují k hledání „vinného“ zvenčí, ale hlavně k sobě samému a týkají se toho, co může člověk udělat, aby zachránil svého milovaného. Zpravidla jsou výsledkem dvou vnitřních příčin.

První je touha ovládat události v životě. A protože člověk nemůže plně předpovídat budoucnost, jeho myšlenky na možnou změnu toho, co se stalo, jsou často nerealistické. Nejedná se o racionální analýzu situace jako o zážitek ztráty a jejich bezmocnosti.

Dalším, ještě silnějším zdrojem myšlenek na alternativní průběh událostí je vina. Navíc, sebeobviňování ze smutku v mnoha případech není pravda: přeceňují jejich schopnost předcházet ztrátám a zveličují míru jejich zapojení do smrti někoho, na čem jim záleží. Zdá se mi, že by nebylo přehánění říkat, že téměř každý, kdo ztratil milovaného člověka, očividně nebo hluboko v duši, cítí v jednom či druhém stupni vinu zemřelého.

- Za co konkrétně obviňují pozůstalí?

Důvodů může být mnoho, počínaje tím, že nezabránily odchodu milovaného člověka nebo nepřímo nebo nepřímo nepřispěly k úmrtí blízkého, až po vzpomínku na všechny případy, kdy se s zesnulým mýlily, zacházely s ním špatně (uražené, podrážděné, změněné atd.). Mnozí se obviňují z toho, že během života nejsou dostatečně pozorní k člověku, nemluvili o jejich lásce k němu, nepožádali o něco za odpuštění.

Patří sem také konkrétní formy viny, například tzv. Vina pozůstalého - pocit, že byste měli zemřít místo své blízké, vina pouze proto, že budete nadále žít, zatímco milovaná zemřela. Někteří lidé se cítí provinile za úlevu, že někdo blízký zemřel. V tomto případě je musíte přimět, aby pochopili, že úleva je přirozeným a očekávaným pocitem, zejména pokud odešel trpěl před smrtí.

V pozdějších fázích utrpení ztráty často vzniká jiná forma viny. — "Chyba radosti," to je chyba pocitu štěstí, která se objeví po smrti milovaného člověka. Radost je však v životě přirozená, zdravá zkušenost a my se ji musíme pokusit přivést zpět.

Někteří lidé se po nějaké době po ztrátě obávají, že obraz zesnulého a jeho vzpomínky zmizely ve vědomí, jako by byly odsunuty do pozadí. Úzkost je také způsobena skutečností, že podle názoru osoby samotné (a často i těch kolem něj, například příbuzných) tato podmínka naznačuje jeho nedostatečnou lásku k mrtvým.

"Zatím jsme diskutovali o vině, což je normální reakce na ztrátu." Často se ale ukazuje, že vina nabývá chronické podoby. Jak zjistit, kdy se stane nezdravým?

Nezaznamenávejte žádné trvalé viny před zesnulým v kategorii patologie. Faktem je, že dlouhodobá vina může být jiná: existenciální a neurotická. První je způsobena skutečnými chybami, když člověk skutečně udělal něco „špatného“ vůči zesnulému nebo naopak pro něj neudělal něco důležitého. Taková vina, i když přetrvává dlouhou dobu, je naprosto normální, zdravá a hovoří spíše o morální zralosti člověka než o skutečnosti, že s ním něco není v pořádku.

Neurotická vina je naopak „zvenčí“ zvenčí buď samotnými mrtvými, a to i během jejich života (s výroky jako „Vezmeš mě do rakve svým chováním“) nebo těmi kolem tebe („No, jsi spokojená? Přinesla jsi to? Přežila jsi ze světla?“) muž do vnitřní roviny. Závislé vztahy s zesnulým, jakož i chronický pocit viny, vytvořené ještě před smrtí blízkého, velmi napomáhají vzniku takové viny.

Idealizace zesnulého může pomoci zvýšit a udržet pocity viny. Jakékoli úzké lidské vztahy se neobejdou bez neshod a konfliktů, protože jsme všichni lidé se svými slabostmi a slabostmi. Ve vědomí truchlícího člověka jsou však jeho vlastní nedostatky často přehnané a nedostatky zesnulého jsou ignorovány, což pouze zhoršuje utrpení truchlícího člověka. I když samotné utrpení je již další fází, nazývá se také fáze deprese.

- Ukazuje se, že utrpení není na prvním místě? Znamená to, že nejprve tam není, a pak se najednou z ničeho nic objeví?

"Opravdu ne." Jde o to, že v určité fázi utrpení dosáhne svého vrcholu a zastíní všechny ostatní zkušenosti.

Jedná se o období maximální duševní bolesti, které lze dokonce cítit fyzicky. Utrpení je často doprovázeno pláčem, zvláště když si vzpomínáme na zesnulého, minulý společný život a okolnosti jeho smrti. Někteří truchlící lidé se stávají obzvláště citlivými a mohou kdykoli plakat. Dalším důvodem k slzám je pocit osamělosti, opuštění, soucit. Touha po zesnulém se zároveň nemusí nutně projevit v pláči, utrpení může být vedeno hluboko dovnitř a najít výraz deprese. Obecně platí, že zkušenost s hlubokým zármutkem téměř vždy obsahuje prvky deprese. Člověk se cítí bezmocný, ztracený, zdevastovaný, žije hlavně vzpomínkami, ale chápe, že minulost nelze vrátit. Současnost se mu zdá nesnesitelná a budoucnost je bez mrtvých nemyslitelná. Cíle a smysl života jsou ztraceny, někdy dokonce do té míry, že šokovanému člověku připadá, že jeho vlastní život je nyní také u konce.

- Jakými znaky můžete zjistit, že je truchlící člověk v depresi?

Obecný stav je často charakterizován depresí, apatií a beznadějí. Člověk se odstěhuje od rodiny, přátel, vyhýbá se sociální činnosti; možné jsou stížnosti na nedostatek energie, pocit slabosti a vyčerpání, neschopnost soustředit se. Také trpící člověk je náchylný k náhlým záchvatům pláče, může se pokusit utopit svou bolest alkoholem nebo dokonce drogami. K depresi může také docházet na fyzické úrovni: při poruchách spánku a chuti k jídlu, náhlé ztrátě nebo naopak nárůstu tělesné hmotnosti; může dojít i k chronické bolesti.

Paradoxní, jak se může zdát, navzdory nesnesitelnému utrpení, smutek se k němu může přilepit jako příležitost zůstat v kontaktu s mrtvými a prokázat svou lásku k němu. V tomto případě je interní logika přibližně následující: přestat truchlit znamená uklidnit se, uklidnit znamená zapomenout a zapomenout \u003d zrada. V důsledku toho člověk nadále trpí, aby zůstal věrný zesnulému a měl s ním duchovní spojení. K tomu také přispívají některé kulturní bariéry, například rozšířené přesvědčení, že délka smutku je měřítkem naší lásky k mrtvým. Podobné překážky mohou pravděpodobně vzniknout zvnějšku. Například, pokud má člověk pocit, že jeho rodina od něj očekává dlouhý zármutek, pak může truchlit, aby potvrdil svou lásku k mrtvým. To může být vážnou překážkou pro přijetí ztráty.

- Pravděpodobně přijetí ztráty - to je poslední fáze zažívání zármutku? Jaká je?

- Máte naprostou pravdu, toto je poslední fáze   - fáze přijetí a reorganizace.  Bez ohledu na to, jak těžký a dlouhý zármutek nakonec člověk zpravidla přijde k emocionálnímu přijetí ztráty. Současně se obnovuje spojení časů, jak to bylo: člověk postupně přestává žít v minulosti, schopnost plně žít v okolní realitě as nadějí podívat se do budoucích návratů k němu.

Člověk obnovuje ztracené sociální vztahy a vytváří nové. Zájem o významné aktivity se vrací. Jinými slovy, život získává svoji ztracenou hodnotu, navíc se často objevují nové významy. Stávající plány do budoucna se obnovují, objevují se nové cíle. Tedy reorganizace života.

Tyto změny samozřejmě neznamenají zapomnění zesnulého. Jednoduše zaujímá určité místo v srdci člověka a přestává být středem jeho života. Současně si přeživší ze ztráty přirozeně pamatuje zesnulého a dokonce i získává sílu, nachází ve své paměti podporu. Místo intenzivního zármutku zůstává duše člověka tichým smutkem, který lze nahradit lehkým, jasným smutkem.

Ještě jednou chci zdůraznit, že fáze utrpení ztráty, které jsem uvedl, jsou pouze generalizovaným modelem a v reálném životě zármutek probíhá velmi individuálně, i když v souladu s nějakou obecnou tendencí. A také individuálně přijdeme ke ztrátě.

- Mohl byste uvést příklad z praxe, abyste jasněji demonstroval změnu těchto fází zažívání zármutku?

- Můžete například hovořit o případu dívky, která se obrátila na psychology o pomoc kvůli zkušenostem spojeným se smrtí jejího otce. Byla dvakrát těžce zasažena, protože to byla sebevražda. První reakcí dívky na tuto tragickou událost byla, podle jejích slov, hrůza v naprosté absenci dalších pocitů. Pravděpodobně bylo tímto způsobem vyjádřeno první šokové stádium. Později se rozhořčilo hněv a zlost vůči jeho otci: „Jak nám to mohl udělat?“, Což odpovídá druhé fázi utrpení ztráty. Poté byl hněv nahrazen „úlevou, že už není“, což znamenalo vznik viny, a tím přechod do třetího stupně zármutku. Dívka se obviňovala za to, že se hádala se svým otcem, nemilovala a neměla dostatečný respekt, v těžkých dobách nepodporovala. Navíc se obávala ztracené příležitosti komunikovat se svým otcem, lépe poznat a pochopit ho jako osobu. Pro ni. trvalo to dostatečně dlouho a pomohlo se s přijetím ztráty, ale nakonec se dokázala nejen smířit s minulostí, ale také se smířit se sebou, změnit svůj přístup k současnému a budoucímu životu. Právě v tom se projevuje plnohodnotný zážitek smutku a skutečné uznání ztráty: člověk se nejen „nevrátí k životu“, ale současně se vnitřně mění, jde do jiné fáze, možná vyšší úroveň své pozemské existence, začíná žít v něčem novém životě .

- Řekl jsi, že tahle holka se musí uchýlit k pomoci psychologa. Jak rozlišit, zda je reakce na ztrátu normální, nebo je nutné se poradit s odborníkem?

- V řadě případů skutečně ztráta zkušeností překračuje konvenční rámec normy a stává se komplikovanou. Smutek lze považovat za komplikovaný, pokud je jeho síla nedostatečná (zkušenost příliš tvrdá), doba trvání (zkušenost příliš dlouhá nebo přerušená) nebo ve formě zážitku (ukáže se jako destruktivní pro samotnou osobu nebo pro ostatní). Samozřejmě je velmi obtížné jasně stanovit hranici, kde končí normální smutek a začíná složitý. V životě se však tento problém musí často řešit, a proto je možné navrhnout následující přístup: pokud zármutek vážně brání truchlícímu samotnému nebo lidem kolem něj, pokud vede k vážným zdravotním problémům nebo ohrožuje život truchlícího člověka nebo jiných lidí, pak by zármutek měl považováno za komplikované. V tomto případě musíte přemýšlet o hledání odborné pomoci (psychologické, psychoterapeutické, lékařské).

- Jak se může komplikovaný smutek objevit v každé fázi ztráty?

- Zde můžeme brát takové kritérium, jako je doba trvání: normální proces utrpení ztráty je porušen, pokud je osoba „zaseknutá“ po dlouhou dobu a je v určité fázi stanovena. Navíc složitý smutek má v každé fázi kvalitativní rozdíly. Například ve šokové fázi jsou možné diametrálně opačné reakce: kritický pokles aktivity až do stavu hlouposti, neschopnost provádět i ty nejjednodušší, obvyklé činy nebo naopak vyrážková rozhodnutí a impulzivní činy s negativními důsledky.

Složité formy popření ztráty jsou charakterizovány skutečností, že člověk i na vědomé úrovni tvrdohlavě odmítá uvěřit, že jeho milovaný zemřel. Navíc ani osobní přítomnost na pohřbu nepomůže rozpoznat realitu ztráty. Na tomto základě mohou vzniknout i bláznivé nápady. Například jedna žena neuznávala smrt svého otce až 40 let. Tvrdila, že během pohřbu se pohnul, vydechl, tj. Nezemřel, ale předstíral.

Ve fázi hněvu a rozhořčení je složitá forma reakce na ztrátu v první řadě silným hněvem, až k nenávisti vůči jiným lidem, doprovázenou agresivními impulsy a vyjádřenou formou různých násilných akcí až do vraždy. Agrese lze navíc nasměrovat na náhodné lidi, kteří nemají nic společného s tím, co se stalo. Takže válečný válečník v Čečensku, který se vrací k mírumilovnému životu, se ani po mnoha letech nedokázal vyrovnat se smrtí svých dětí. Navíc se zlobil na celý svět a na všechny lidi „za to, že mohou žít a být šťastní, jako by se nic nestalo“.

Ve fázi viny a posedlosti je komplikovaná zkušenost se ztrátou vyjádřena těžkým pocitem neurotické viny, která tlačí člověka, aby se nějak nějak potrestal nebo dokonce spáchal sebevraždu. Člověk cítí, že nemá právo žít jako předtím, a jako by se sám obětoval. Tato oběť je však nesmyslná a dokonce škodlivá. Příkladem je případ dívky, která přišla o otce, která byla její nejbližší osobou. Obviňovala se, že se o něj během jeho života moc nestarala, zatímco pro ni udělal vše, co mohl. Věřila, že by měla být na jeho místě, že neměla právo žít, neviděla v životě žádné vyhlídky: „Nemám právo žít, jaké vyhlídky mohou být?“

Ve stádiu utrpení a deprese se komplikované formy těchto zkušeností dostávají do takové míry, že zcela rozruší truchlícího člověka. Zdá se, že jeho vlastní život se zastavil, experti říkají příznaky, jako jsou neustálé myšlenky na bezcennost a beznaděj; myšlenky na smrt nebo sebevraždu; neustálá neschopnost vykonávat každodenní činnosti; nekontrolovaný pláč, zpožděné reakce a fyzické reakce; extrémní hubnutí.

Složitý zármutek ve formě odpovídající klinické depresi někdy vede k přímo žalostnému výsledku. Dobrým příkladem je tzv. Smrt z žalu. Pokud manželé bezdětné spolu žijí celý život a jeden z nich není přizpůsoben životu bez druhého, smrt manžela nebo manželky může být skutečnou katastrofou a končí rychlou smrtí pozůstalého manžela.

"Jak může člověk pomoci člověku skutečně přijmout ztrátu, vyrovnat se s ní?"

- Proces ztráty, který vstoupil do fáze dokončení, může vést k různým výsledkům. Jednou z možností je útěcha, která přichází k lidem, jejichž příbuzní zemřeli dlouho a tvrdě. Další, univerzálnější možnosti jsou pokora a přijetí. To však není totéž. Pasivní pokora, jak to bylo, vyšle signál: to je konec, nelze nic udělat. A přijetí toho, co se stalo, usnadňuje, uklidňuje a zušlechťuje naši existenci: to není konec; to je jen konec aktuálního pořadí věcí.

Je pravděpodobnější, že se po smrti přijmou k lidem, kteří věří ve shledání se svými blízkými. Náboženští lidé se bojí smrti méně, což znamená, že zažívají smutek poněkud odlišným způsobem než ateisté, snadnější projít všemi těmito stádii, rychleji se utěšit, přijímat ztráty a hledět do budoucnosti s vírou a nadějí.

Může to někomu připadat rouhání, ale ztráta milovaného člověka se často stává podnětem ke změně k lepšímu v duši truchlícího člověka. Ztráty nás nutí ctít odloučené blízké a také nás naučí, abychom si vážili zbývajících příbuzných a života obecně. Kromě toho smutek učí soucit. Ztracení lidé obvykle cítí pocity druhých jemněji a často cítí touhu jim pomoci. Mnoho lidí, kteří přežili smutek, objevuje skutečné hodnoty, stává se méně materialistickými a více se zaměřuje na život a spiritualitu.

Nakonec nám smrt připomíná nestálost života, a proto nás nutí ocenit každý okamžik bytí ještě více.

Předchozí konverzace

Schopnost řídit vaše emoce je důležitou podmínkou pro dosažení požadovaných cílů. Například silné zkušenosti se ztrátou blízkých jsou pro každého vážným testem. Z pohledu psychologie existuje pět fází zažívání zármutku, kterým musíte projít, abyste se mohli vrátit do předchozího života. Každý nezávisle nechává vážnou podmínku, tráví potřebné množství času pro tuto nebo tu fázi, a od první (negace) po poslední (přijetí) je velká mezera. Řada psychologických metod pomůže obnovit plné vnímání reality.

DŮLEŽITÉ VĚDĚT! Fortuneteller Baba Nina:  „Vždycky bude spousta peněz, pokud je vložíte pod polštář ...“ Číst dále \u003e\u003e

• Zobrazit vše

    Stupně zármutku

  Měly by být uvedeny fáze, které musí být překonány na cestě k obnovení duševní rovnováhy po rozpadu, ztrátě nebo strašlivé zprávě o nevyléčitelné nemoci.   Odborníci rozlišují následujících 5 fází zažívání zármutku:

  1. 1. Popření a šok.
  2. 2. Hněv.
  3. 3. Vína.
  4. 4. Deprese.
  5. 5. Přijetí.

  Někteří psychologové z 5 stádií zármutku byli doplněni šestým: „vývoj“. V důsledku absolvování všech fází zkušeností člověk získá potenciál pro rozvoj a získá zralost.

    Popření a šok

  Člověk nevěří v to, co se stalo, zejména pokud se o tom dozví nečekaně. Podvědomý strach brání přijetí reality. Tato fáze je charakterizována násilnou reakcí ve formě výkřiku, vzrušení, inhibice z důvodu ochrany před šokem, popření nevyhnutelného, \u200b\u200bale dlouho se neodtáhne, protože dříve nebo později je třeba přiznat fakta. Člověk se všemi prostředky snaží objasnit pravdu v naději, že zprávy jsou špatné.

  Trpící člověk se vyhýbá realitě, přerušuje interakci s okolním světem a se sebou samým. Rozhodnutí, která činí, jsou neadekvátní a chování vzbuzuje pochybnosti o jeho mentální plnosti. Například ten, kdo se dozví o smrti příbuzného, \u200b\u200bmůže i nadále jednat, jako by byl ještě naživu.

  

    Hněv

  Další fází zažívání zármutku je agrese, hněv nebo zášť. Negativní emoce se mohou projevit rychle nebo postupně zvyšovat. Konstruktivně se negativ soustřeďuje na práci s příčinou, která způsobila ztrátu. Takové chování slouží jako zvláštní forma ochrany: trest nepřátel, kteří udělali zlo. Agrese není konstruktivním prostředkem prožívání smutku a je zaměřena na sebe, ostatní, na osud, na zesnulého.

  Projev hněvu přináší dočasnou úlevu: psychika je osvobozena od prudkého tlaku a pro člověka je to jednodušší. Jsou známy případy mučení, morálního nebo fyzického - to je hněv směřující dovnitř.

  

    Vína

  V této fázi se člověk snaží vinu za to, co se stalo. Je to, jako by bojoval s osudem a žádal vyšší síly o jiný výsledek událostí. Je třeba jít do světa iluzorní spásy, čekat na zázrak, výjimku, dar osudu. Výsledkem je, že člověk má sklon se věnovat duchovním praktikám a hledat pomoc v církvi.

  Pokud jsou blízcí v nebezpečí, osoba věří, že jeho chování má něco společného s tím, co se stalo. V případě smrti drahého člověka se potrestá a „kvůli usmíření“ je pro něj připraven neobvyklý postup - zvýšená pozornost vůči ostatním, zapojení do charitativní činnosti, odchod do kláštera a podobně.

    Deprese

  V této fázi si je osoba vědoma nevyhnutelnosti ztráty. Ve stavu zármutku zmizí zájem o to, co se děje, není energie na péči o sebe a své blízké, každodenní záležitosti jsou ignorovány. Deprese se vyznačuje snížením sociální aktivity, apatií, podrážděností. Život ztrácí svůj význam, je zapotřebí antidepresiv, rozhodnutí se dělají pod vlivem destruktivních emocí. Pokus o sebevraždu není vyloučen.

  Deprese je nejdelší stádium zármutku.

    Přijetí ztráty

  Bez ohledu na závažnost utrpení je přijetí nevyhnutelné. Náhle dochází k vědomí nevyhnutelnosti ztráty. Myšlenka na člověka je jasná, dokáže se ohlédnout a analyzovat průběh života, diskutovat o problému s ostatními. Překonání zármutku ještě nepřichází, ale díky přijetí je člověk blízký normálnímu stavu.

  Obnovuje se obvyklý způsob života, který opět začíná dávat smysl. Člověk se stává náchylným k radosti a vrací se k každodenním záležitostem, obnovuje sociální kontakty.

  U nevyléčitelně nemocných pacientů období klidu požitků z výhod, které jim život přináší. Zaměřují své zdroje na dokončení záležitostí, komunikaci s významnými lidmi. Pozůstalí ze smrti nebo odloučení vzpomínají na obtížnou událost bez akutní bolesti. Smutek ustupuje smutku, díky odešel za dobro, které bylo s jeho účastí.

    Pomoc pro utrpení

  Uvedený sled fází prožívání zármutku je libovolný. Ne každý prochází v popsaném pořadí, někdo se zastaví v určité fázi a ke zlepšení svého stavu potřebuje kvalifikovanou pomoc odborníka. Prvním krokem v tomto směru je otevřená komunikace ze srdce na srdce, důvěra, schopnost naslouchat a nikoho nezbavit zármutku. Než se zbavíte bolesti, musíte ji prožít.

  V počáteční fázi zármutku psychologové doporučují vzdát se prudkým pocitům, nechat se smutno, místo aby se styděli a projevovali viditelnou odvahu. Samota i setkání s přítelem, který bude poslouchat, pomůže: mluvení vyplašené nahlas pomáhá pochopit a zbavit se stresu a těžkých emocí.

  Ve stádiu kompromisu trpící hledá způsoby, jak situaci ovlivnit, a odborníci pro dobré účely mohou skrýt skutečný stav věcí, ale nemůžete to přehánět: přijde čas, kdy bude vyžadovat sílu, aby na sobě pracovalo, aby se obnovilo, místo aby věřilo v zázrak.

  Ve fázi deprese, která člověku umožňuje mluvit, uvědomit si, že není sám, je důležité do jeho života vnést nový smysl. Deprese je nedílnou součástí prožívání zármutku, ale milovaní se mohou postarat o to, aby se nestala patologická. Pokud člověk začne přemýšlet o sebevraždě, musíte vyhledat psychologickou pomoc a lékařské ošetření, které může předepsat pouze lékař.

V   Článek podrobně popisuje hlavní fáze, že člověk prochází procesem zažívání zármutku. Budou představeny psychologické techniky a techniky, usnadňující tento proces

Ahoj

vážení čtenáři a hosté můj blog!

Bohužel se stává, že v našem životě čelíme velmi obtížným a tragickým situacím.

Jeden z nich je milovaný a milovaný.

Zármutek, který nás v tom pohlcuje, je sotva tolerovatelný a vyžaduje zvláštní pozornost.

Ale často truchlící člověk bez řádné podpory a pomoci.

A to se stává ještě horší: ti, kdo jsou mu blízcí, nevěděli to, zintenzívnili jeho utrpení pomocí rady a nesprávného chování.

Je to proto, že mnozí opravdu nevědí, jak pomoci milovanému přežít smutek bez vážných následků a otřesů.

A jak psychologicky kompetentně podporovat truchlícího člověka.

Kromě toho mnoho lidí v takových situacích neví, jak překonat zármutek.

Tímto článkem přerušuji sérii publikací věnovaných tomuto tématu.

Jak název napovídá, tento příspěvek se týká fází ztráty.

Další dva články budou věnovány tomu, jak pomoci sobě a svým blízkým překonat toto.

Představí cvičení a psychologické techniky, které zmírňují duševní bolest.

Nejprve zjistíme, že ...

smutek je velmi závažné utrpení mánie  bolestivá zkušenost neštěstí a neštěstí způsobená ztrátou blízkého nebo ztrátou něčeho cenného a důležitého

Běda není přechodný jev. Jedná se o složitý a mnohostranný psychologický proces, který zahrnuje celou osobnost člověka a jeho blízké prostředí.

Smutek je proces zažívání smutku. Je rozdělena do několika fází nebo fází.

Každá z nich se vyznačuje svými vlastnostmi a vlastnostmi.

Závažnost těchto příznaků, jakož i hloubka zármutku a smutku, do značné míry závisí na osobnostních charakteristikách člověka, na jeho síle a úrovni psychického zdraví.

A také z citlivosti a včasné podpory druhých.

Což často nestačí, protože milovaní nevlastní potřebné.

Zažívá smutek

a jeho hlavní fáze

Předběžná poznámka dva důležité body :

1. Zkušenost se ztrátou není lineární proces.Osoba se může znovu a znovu vrátit do dříve dokončených fází nebo obejít jednu nebo dvě najednou a přejít na další. Fáze mohou být navíc zahrnuty do sebe, protínat se a také měnit místa.
2. Proto tato a podobná schémata pro strukturování procesu utrpení ztráty jsou jen modely. Ve skutečnosti je vše mnohem složitější.

Je mnohem pohodlnější pochopit zármutek. A jeho porozumění nám umožňuje zažít to efektivněji a rychleji.

Takže ...

1. Fáze popření nebo „To nemůže být!“

Začíná to okamžikem, kdy se člověk dozvěděl o tragické události. Hlášení smrti, i když je na ni člověk připraven, je velmi neočekávané a.

Tato fáze trvá v průměru asi 10 dní.

Muž, jako by upadl do stupor.

Pocity jsou otupené, pohyby jsou omezené, obtížné a povrchní.

Truchlící člověk často vypadá odděleně a odděleně, ale pak tyto stavy najednou uvolní silné a intenzivní emoce.

Mnoho lidí v této fázi zármutku se zdá, že to, co se děje, je nereálné, jako by z něj byli odstraněni a od nynějška vypnuti.

Tento stav je považován za psychologickou obranu.

Truchlící není schopen přijmout to, co se stalo okamžitě v plném rozsahu. Duše může truchlit jen kousek po kousku, prozatím je chráněna negací a necitlivostí.

Smrt milovaného člověka přerušuje „dny, kdy se vlákno spojuje“, přeruší víceméně klidný průběh událostí.

Rozděluje svět a život na „před“ a „po“ tragickou událost.

Pro mnoho lidí to dělá velmi bolestivý dojem.

V podstatě se jedná o mentální (psychologické) trauma.

V tuto chvíli člověk nemůže žít v současnosti. Je stále duševně v minulosti. S milovanou osobou, která ho opustila.

Aby získal oporu v přítomnosti, rezignoval na ztrátu a ještě nezačal.

Mezitím je v úžasu a žije v minulosti, protože se ještě nestala pamětí. Je to pro něj docela skutečné.

♦

2. Fáze hledání a naděje

Zkušenost smutku v této fázi je spojena s nevědomým očekáváním zázraku. Smutek se nereálně snaží vrátit zemřelého. Aniž by si to uvědomil, očekává, že se vše vrátí a zlepší.

Často cítí přítomnost zesnulého v domě.

Dokáže ho zahlédnout na ulici, slyšet jeho hlas.

Nejedná se o patologii - v zásadě jde o normální psychologické jevy. Ve skutečnosti pro zesnulé zůstává zemřelý člověk stále subjektivně naživu.

Tato fáze zpravidla trvá 7 až 14 dní. Jevy, které jsou pro to charakteristické, však mohou být vpleteny do předchozích a následných fází.

3. Stupeň hněvu a rozhořčení

Smutek stále nemůže přijmout ztrátu. V tuto chvíli ho však začíná trápit hořící pocit nespravedlnosti.

Hlavní otázky, které si klade znovu a znovu, jsou:

• Proč se mu to stalo?
• Proč je on a ne někdo jiný?
• Odkud pochází taková nespravedlnost?
• Kdo je za to zodpovedný?

Při hledání odpovědí může osoba obviňovat sebe, příbuzné, doktory, přátele, příbuzné za to, co se stalo.

I když může být známo, že tato tvrzení jsou nespravedlivá.

Ale zármutek člověka zkresluje.

Taková neobjektivní a citově nabitá obvinění často vyvolávají

Mezi příbuznými a blízkými.

Truchlící člověk může zažít nespravedlnost ve vztahu k sobě a tiše se ptát: „Proč toto utrpení dopadlo na mě?“.

Tato fáze trvá jeden až dva týdny. A jeho prvky mohou být tkané do předchozího a následujícího období zármutku.

4. Fáze viny a sporu s osudem

V tomto okamžiku může být vina tak silná, že se člověk začne obviňovat.

Například si může myslet, že kdyby s ním zacházel odlišně, choval se s ním jinak, všechno by bylo v pořádku. Kdyby to udělal / neudělal nebo ne, pak by všechno nebylo tak, jak je. “

Smutek může být pronásledován posedlostí: „Aha! Kdyby se teď všechno mohlo vrátit, pak bych samozřejmě byl úplně jiný! “

A v jeho fantaziích se to opravdu děje.

Může se v minulosti reprezentovat a jednat tak, jak má, aby této tragédii zabránil.

5. Fáze zoufalství a deprese

Tady, utrpení dosáhne svého vrcholu, je to fáze obzvláště silné mentální bolesti.

Stává se to proto, že člověk dosáhne více či méně úplného a hlubokého vědomí tragédie události.

V této fázi je ničení řádu života v souvislosti se smrtí blízkého člověka zvlášť akutní.

Pálení dosáhne vrcholu intenzity.

Opět se projevuje odloučení, apatie, deprese.

Člověk cítí ztrátu smyslu života, může zažít svou bezcennost a marnost.

Může hodně plakat, stěžovat si na svůj osud, může se izolovat a vůbec s nikým nemluvit.

V této fázi se mohou objevit různé tělesné dysfunkce: ztráta chuti k jídlu, poruchy spánku, slabost svalů, exacerbace chronických onemocnění atd.

Někteří začnou zneužívat alkohol, drogy, drogy.

Mnoho lidí má posedlé myšlenky a pocity.

Nemohou se soustředit na každodenní záležitosti, ztratit zájem o to, co se děje.

Většina truchlících zažívá vinu, zoufalství, akutní osamělost, bezmoc, hněv, hněv a agresi.

Ve zvláště akutních případech se objevují myšlenky na sebevraždu a vnitřní motivy.

V tuto chvíli může truchlící téměř neustále myslet na mrtvé.

Účinek jeho idealizace se formuje: všechny vzpomínky na špatné vlastnosti a návyky prakticky zmizí a do popředí se dostanou pouze výhody a pozitivní rysy.

V tuto chvíli se truchlící zdá být rozdvojený: navenek se může docela úspěšně zapojit do každodenních a profesionálních záležitostí, ale interně, tzn. subjektivně je vedle zesnulého.

Myslí na něj, mluví s ním, truchlí za ním.

Minulost a současnost jdou v tuto chvíli ruku v ruce.

Ale pak minulost prorazí závoj současnosti a znovu ponoří truchlícího do maelstrom zármutku.

Někde na konci tohoto období se subjektivní a falešné pocity, že zemřelý žije, začaly nahrazovat vzpomínkami na něj.

Minulost přestává být realitou, stává se vzpomínkou a zbavuje se současnosti.

Tato fáze trvá asi měsíc.

Pokud je zpoždění, je lepší použít.

Jinak může být člověk „uvíznut“ ve vážném stavu po dlouhou dobu, což ho negativně ovlivní.

6. Fáze pokory a přijetí

Během tohoto období člověk začíná vnímat ztrátu milovaného člověka jako nevyhnutelnou realitu.

Zkušenost ztráty začíná být spojena s jejím hlubokým a plným uvědoměním a přijetím.

Emoční zbarvení paměti zesnulého se postupně stává méně intenzivním.

Pocity zoufalství a beznaděje jsou postupně nahrazovány méně akutními a méně silnými emocemi.

7. Fáze reorganizace a návrat k životu

Život se postupně vrací k obvyklému průběhu.

Během tohoto období je člověk téměř úplně obnoven, vrací se ke každodenním a profesionálním činnostem.

Začíná žít stále více a ne ve vzpomínkách, ale v současnosti.

Zosnulý přestává být středem jeho zkušeností.

Spánek, chuť k jídlu a nálada se zpravidla zlepšují.

Člověk začíná znovu budovat plány života, ve kterých už není mrtvá osoba.

Smutek se však čas od času stále vrací do nového života. Připomíná také bolest a zoufalství, například v předvečer některých významných dat, svátků a událostí.

Tato fáze zpravidla trvá 8–12 měsíců.

A pokud byl proces smutku v pořádku, pak po této době v obvyklé koleji.

Takže ...

Zážitek smutku, smutek nad mrtvou osobou není snadný a zdlouhavý proces.

Vyžadovat od truchlících a milovaných lidí velké a někdy transcendentální úsilí

Není vždy možné překonat bolest a zoufalství sami a vrátit se k životu.

Neváhejte a kontaktujte

To vám umožní rychle a efektivně projít všemi stádii zármutku, cítit úlevu a začít znovu žít.

V dalším článku podrobně zvážíme, jak pomoci milovanému překonat zármutek, urychlit prožitek ztráty a začít si užívat života znovu.

Tento článek

To je vše.

Čekání na vaše komentáře a zpětnou vazbu!

© S pozdravem, Denis Kryukov

Psycholog v Čitě

Přečtěte si spolu s tímto článkem: