Oh, jsi můj rodný Yesenin. Sergey Yesenin - goy, jsi moje rodné Rusko

Goy you, Russia, má drahá,
Chaty - v kroji obrazu ...
Nevidíte konec a okraj -
Jeho oči jsou jen modré.

Jako hostující poutník
Dívám se na tvá pole.
A na nízkém okraji
Topol tvrdohlavě uschne.

Voní to jablko a med
Skrze církve váš pokorný Spasitel.
A bzučení po Korogorodu
Na loukách veselý tanec.

Unikněte pomačkanému stehu
K zelené lech
Setkat se se mnou jako náušnice
Dívka se směje.

Pokud svatý muž křičí:
"Házej tě do Ruska, žij v ráji!"
Řeknu: „Nemáš ráj,
Dej mé vlasti. “

Analýza básně „Goy you, Russia, má drahá“ Yesenina

Yesenin je právem považován za jednoho z hlavních národních básníků. Jeho práce je nekonečnou službou jeho vlasti, která byla pro básníka zosobněna v obrazech ruské přírody a jednoduchého rolnického života. Zvláštní význam má rané období Yeseninovy \u200b\u200bpráce, kdy ještě nebyl slavný a nezažil utrpení a deprivaci. Díla mladého básníka byla čistým a jasným proudem v kalném proudu literárního odpadního papíru, který zaplavil Rusko začátkem 20. století. Báseň "Goy you, Russia, my drahý" je jedním z nejlepších výtvorů Yeseninových raných textů. Bylo napsáno v roce 1914.

Básník začíná báseň starou ruskou výzvou „goy“. To svědčí o lásce básníka k bohatému folklornímu dědictví. Navíc v té době zněl „Rus“ trochu staromódně. Yesenin jde proti módním literárním hnutím. Zdůrazňuje svůj závazek vůči starodávným a stoletým tradicím ruského lidu.

Další odvážný krok počátečního básníka lze považovat za použití křesťanské symboliky. Pravomoc pravoslavné církve byla výrazně otřesena, mládež považovala víru za znamení konzervatismu a zaostalosti. Ateismus nebyl ani tak přesvědčeným postavením jako pocta moderní době. Yesenin považoval pravoslaví za nedílnou součást ruské kultury. Náboženské obrazy jsou organicky tkané do básně („v rouchu obrazu“, „nadcházející pouť“, „pokorný Spasitel“).

Nenápadná venkovská krajina kvete s jasnými barvami v básníkovi. Patriarchální život rozmazává rozdíl mezi člověkem a přírodou. V obrovských rozměrech Ruska je „dívčí smích“ vnímán jako organická součást světa zvířat a rostlin.

Báseň je psána jednoduchým a srozumitelným jazykem. Nejobtížnější metaforou je „modré sání očí“. Lyrický hrdina se srovnává s „poutníkem“, ženským smíchem - s „náušnicemi“. Charakteristickým rysem raných Yeseninových textů je použití zastaralých a „místních“ slov („zelená lehi“, „korogod“).

Yesenin samozřejmě nebyl přísným stoupencem křesťanství. Báseň končí nemyslitelným pro věřící vzdání se rajského života. Přesvědčivější a velkolepější je nemožnost, aby se básník vzdal Ruska. Řádky „nemají ráj, dej mi svou vlast“, se mohou některým zdát příliš ubohé. Ve všech ruských poeziích je to nejsilnější a upřímné prohlášení lásky a věrnosti Rusku.

Téma vlasti je jedním z nejpopulárnějších mezi spisovateli a básníky. Každý z nich svým způsobem vykresluje své okraje a vyjadřuje k nim pocity.

V tomto článku budeme analyzovat „Goy you, Russia, má drahá.“ Yesenin zasvětil svou rodnou zemi. Stejně jako mnoho jeho děl.

Život a dílo S. A. Yesenina

Než začnete uvažovat o básni, seznámíme se s některými životopisnými údaji a prací básníka.

Yesenin pocházel z provincie Ryazan. Od dětství byl obklopen přírodou. Obdivoval a inspiroval ji. Jeho první básně se jí věnovaly.

Poté, co opustil svou rodnou vesnici v rušném Moskvě, Yesenin toužil po svých rodných místech. Tam byl jednoduchý chlapec, který si užil svět kolem sebe. Způsob, jakým básník líčí jeho zemi, nám ukáže S. Yesenin: „Jsi milý, Rusko, má drahá.“

Rok 1914 je rokem jeho psaní. Do této doby žije básník v hlavním městě 2 roky a touží po své rodné vesnici.

Obsah básně „Goy you, Russia, můj drahý“

Práce začíná odvoláním básníka. Je to režie rodného Ruska. Zobrazuje ji s chatami, které jsou oblečeny obrázky. Rusko je nekonečné, s modrou oblohou, v níž se utopí oči. Autor se na pole dívá, jako by byl „hostujícím poutníkem“. Topoly vydávají hluk kolem živých plotů.

Během Spasitele voní med a jablka. Na loukách tančí vesele a tančí. Básník píše, že poběží po zmačkané cestě mezi zelenými loukami a uslyší dívčí smích.

Říká, že i když je povolán do ráje, ale pokud musí tyto části opustit, odmítne. Domácí básník potřebuje jen básníka.

Esenin barevně popisuje svou zemi („Goy you, Russia, má drahá“). Analýza, která bude uvedena níže, nám ukáže tuto práci z různých úhlů. Budeme uvažovat, který autor použil k vytvoření svého mozku.

Analýza básně S. Yesenina "Goy you, Russia, můj drahý"

Vlasti zobrazený básníkem je zobrazen světcem. V jejích domech jsou ikony (obrázky). Básník sám v ní cítí „hostujícího poutníka“. Lázně se slaví v kostelech. To vše ukazuje spiritualitu Ruska.

Vlast, jako by naživu, a básník ji označuje jako blízkou osobu.

V těchto textech je odhalen pocit smutku. Básník touží po svých rodných místech, je jen „tulák“, tulák. Nasává ho modrá obloha a váčí zmačkaná stezka. Jak Yesenin jasně označil báseň - „Goy you, Russia, můj drahý“! Analýza této práce nás vrací k dětství a mládí, když byla duše jasná. Tato báseň je nostalgií pro rodnou zemi.

K vyjádření veškeré spirituality, krásy, touhy autor používá různé výrazové prostředky. Které z nich budeme dále zvažovat, a tím se dokončí analýza „Goy you, Russia, má drahá.“ Yesenin ve své poezii vždy používal literární techniky, díky kterým byla jedinečná.

Expresivní prostředky v práci

Prvním trikem, se kterým se v básni setkáváme, je zosobnění. Vyjadřuje to básnická výzva k Rusku. Tato technika se také používá ve vztahu k tanci (tanci), který bzučí.

Básník aplikuje barevný obraz. Nebe zobrazuje tak modrou barvu, že se jejich oči topí. Louky jsou zelené. Můžete si také všimnout zlaté barvy, která se objeví čtenáři, když narazí na řádky o obrázcích, medu, kostelech.

Yesenin aktivně používá metafory - veselý tanec, topoly v kohoutku a také epithety - nízká, krátká, pokorná, vrásčitá, zelená.

Co nám ukazuje analýza „Goy you, Russia, můj drahý“? Yesenin aktivně používá definice k vyjádření své charakterizace vlasti.

Používá slovesa, takže čtenáři se pohybují s ním, jeho spiknutí. Nejprve zkontroluje svou rodnou zemi, pak se rozběhne po cestě a uslyší smích dívek.

Závěr

Jak velká analýza nám ukázala, „Goy you, Russia, má drahá.“ Yesenin je oddaný fanoušek, vlastenec své rodné země. Jeho Rusko je Konstantinovo, ve kterém strávil šťastné a klidné roky. Je to venkovská krajina, životní styl přitahuje Yesenin. Touží po nich v Moskvě.

Co přitahuje jeho rodnou zemi? Spiritualita, krása, jednoduchost. Všechno, co se v hlavním městě nesetkal.

K vyjádření svých pocitů použil autor různé techniky: personifikace, metafora, epithet, aplikovaná barevná malba. Všechny tyto literární nástroje dokázaly přitáhnout do očí čtenářů Rusko, které básník chtěl vylíčit - svými chaty, ikonami, malými živými ploty, kostely, neomezenou oblohou, poli, kulatými tanci. Podstatou vlasti pro básníka je jeho duchovní krása, blízkost k přírodě.

Rodné země inspirovaly Yesenina po celý jeho tvůrčí život. Povzbuzovali ho k poezii, básně o nich mu pomohly vstoupit do literárního kruhu. Téma Yeseninových prací se samozřejmě neomezuje pouze na vyznání lásky k vlasti a jeho popis. Tyto motivy jsou však slyšet v mnoha jeho raných básních.

Analýza Yeseninovy \u200b\u200bbásně "Goy you, Russia, můj drahý ..."

Básník Sergei Yesenin měl šanci navštívit mnoho zemí světa, ale vždy se vrátil do Ruska, věřil, že zde byl umístěn jeho dům. Autor mnoha lyrických děl věnovaných vlasti nebyl idealista a dokonale viděl všechny nedostatky země, v níž se narodil. Odpustil však Rusku špínu a rozbité silnice, nespoutanou opilost rolníků a tyranii vlastníků půdy, povýšenou na absolutní víru v dobrého krále a zbídačenou existenci lidu. Yesenin miloval svou vlast za to, co to je, a když měl příležitost zůstat navždy v zahraničí, stále raději se vrátil zemřít, kde se narodil.

Jedním z děl, ve kterých autor oslavuje svou zemi, je báseň „Goy you, Russia, my drahý ...“, napsaná v roce 1914. Do této doby už Sergey Yesenin žil v Moskvě, protože se mu podařilo stát se docela slavným básníkem. Velká města však na něj vrhla melancholii, kterou se Yesenin neúspěšně pokusil utopit ve víně, a donutil ho mentálně se obrátit k nedávné minulosti, když byl stále neznámý rolnický chlapec, svobodný a opravdu šťastný.

V básni „Goy you, Russia, má drahá ...“ autor znovu vzpomíná na svůj minulý život. Přesněji řečeno, ty pocity, které zažil, když putoval po nekonečných ruských loukách a užíval si krásy své rodné země. Esenin se v této práci ztotožňuje s „hostujícím poutníkem“, který přišel uklonit se do své země, a po provedení tohoto jednoduchého obřadu půjde do cizích zemí. Země básníka se všemi jeho nedostatky je spojena s jedním obrovským chrámem, jasným a čistým, který dokáže uzdravit duši každého putujícího a vrátit jej do duchovních zdrojů.

Přísně vzato, Rusko před revolucí bylo jediným chrámem, což Yesenin ve své básni zdůrazňuje. Autor zdůrazňuje, že v Rusku „jsou chaty v kroji obrazu“. A zároveň nemůže ignorovat chudobu a primitivitu ruského způsobu života, kde „topol hlasitě kvílí na nízkých předměstích“.

Díky jeho dovednosti a poetickému talentu v básni „Goy you, Russia, můj drahý ...“ Yesenin dokáže znovu vytvořit velmi kontrastní a protichůdný obraz své vlasti. Krása a úbohost, čistota a špína, pozemské a božské, jsou v ní organicky propleteny. Básník však poznamenává, že vůně jablek a medu, která doprovází letní Spasitele, a dívčí smích, jehož zvonění se básník srovnává s náušnicemi, se za nic nevymění. Navzdory mnoha problémům, které Yesenin vidí v životě rolníků, se jim zdá, že jejich život je správnější a rozumnější než jeho vlastní. Ať už jen proto, že ctí tradice svých předků a umí si užít malých věcí, ocenit, co mají. Básník laskavě závidí vesničanům, kteří mají hlavní bohatství - úrodnou půdu, řeky, lesy a louky, které nepřestávají fascinovat Yesenin svou nedotčenou krásou. Proto autor tvrdí, že pokud je ve světě ráj, pak je zde ve venkovském ruském vnitrozemí, který dosud nebyl zkorumpován civilizací, a podařilo se mu udržet jeho přitažlivost.

„Nemáš ráj, dej mi svou vlast“, - s touto jednoduchou a prostou „velmi klidnou“ linií básník dokončí báseň „Goy you, Russia, můj drahý ...“, jako by shrnul nějaký výsledek. Ve skutečnosti chce autor pouze zdůraznit, že je nesmírně šťastný s možností žít tam, kde se cítí jako součást svých lidí. A toto povědomí o Yeseninu je mnohem důležitější než všechny poklady světa, které nikdy nenahradí lásku člověka k jeho rodné zemi, pohlcují se v mateřském mléce a chrání ho po celý život.

"Goy, Rusko, má drahá ..." Sergei Yesenin